Contra la yihad
Movimiento antiislámico de extrema derecha

La contrayihad , también conocida como movimiento contra-yihadista , [1] es una corriente política autodenominada que consiste vagamente en autores, blogueros, think tanks , movimientos callejeros, etc., unidos por creencias que ven al Islam no como una religión sino como una ideología que constituye una amenaza existencial para la civilización occidental . En consecuencia, los contrayihadistas consideran a todos los musulmanes como una amenaza potencial, especialmente cuando ya viven dentro de las fronteras occidentales. [2] En consecuencia, los musulmanes occidentales son retratados como una " quinta columna ", que busca colectivamente desestabilizar la identidad y los valores de las naciones occidentales en beneficio de un movimiento islámico internacional que intenta establecer un califato en los países occidentales. [3] [4] El movimiento contra-yihadista ha sido descrito de diversas formas como antiislámico , [5] [6] [7] islamófobo , [8] [9] [10] [11] que incita al odio contra los musulmanes, [12] y de extrema derecha . [5] [11] [13] Entre las figuras influyentes del movimiento se incluyen los blogueros Pamela Geller y Robert Spencer en los EE. UU., y Geert Wilders y Tommy Robinson en Europa. [14] [15] [16]

Aunque las raíces del movimiento se remontan a después de la Revolución iraní , no ganó impulso significativo hasta después de los ataques del 11 de septiembre . [17] Ya en 2006, blogueros como Fjordman fueron identificados como desempeñando un papel clave en el avance de la naciente ideología contra la yihad. [4] La teoría de la conspiración Eurabia de Bat Ye'or publicada en su libro homónimo en 2005 también jugó un factor importante en la influencia del movimiento. Las primeras conferencias oficiales contra la yihad se llevaron a cabo en 2007. El movimiento recibió considerable atención en 2011 después de los ataques del lobo solitario de Anders Behring Breivik , un neonazi que se disfrazó con un manifiesto que explotaba y reproducía ampliamente los escritos de destacados blogueros contra la yihad, [18] y después del surgimiento de destacados movimientos callejeros como la Liga de Defensa Inglesa (EDL) y Pegida . [4] El movimiento tiene adeptos tanto en Europa como en América del Norte. El ala europea se centra más en la supuesta amenaza cultural a las tradiciones europeas que suponen las poblaciones musulmanas inmigrantes, mientras que el ala estadounidense hace hincapié en una supuesta amenaza externa, de naturaleza esencialmente terrorista. [5]

Según los académicos, las teorías conspirativas son un componente clave del movimiento contra la yihad. [19] El movimiento también es fuertemente pro- Israel , [4] [20] alabando al país como un bastión de la cultura occidental contra los países musulmanes que lo rodean. [21] En el día a día, busca generar indignación ante los crímenes musulmanes percibidos. [22]

Descripción general

Parte de una serie sobre
Islamofobia
No hay mezquita
Asuntos
Estado por país
Ejemplos
Ataques a mezquitas:

Genocidio:

Masacres, torturas, expulsiones:

Otros incidentes:

Medios de comunicación
Oposición
Part of a series on
Discrimination
Forms
Attributes
Social
Religious
Ethnic/national
Manifestations
Policies
Countermeasures
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La contra-yihad es un movimiento radical de derecha [23] que opera, según Toby Archer, a través del "intercambio de ideas entre europeos y estadounidenses y la vinculación diaria entre blogs y sitios web en ambos lados del Atlántico", [24] y, según Rasmus Fleischer, "llama a una contra-yihad contra la supuesta islamización de Europa ". [23] Se han identificado dos temas centrales de la contra-yihad, a saber, que el Islam y la inmigración musulmana plantean una amenaza a la civilización occidental, [13] [24] y una falta de confianza en las "élites" políticas, centrándose especialmente en la Unión Europea . [24] Si bien las raíces del movimiento se remontan a después de la Revolución iraní , no ganó impulso significativo hasta después de los ataques del 11 de septiembre . [25]

Los autores de Populismo de derecha en Europa: política y discurso describen el movimiento como algo que depende en gran medida de dos tácticas clave:

La primera es argumentar que los musulmanes más radicales –hombres como Osama bin Laden– interpretan correctamente el Corán , mientras que los musulmanes moderados y pacíficos no entienden su propio libro sagrado o están fingiendo estratégicamente su moderación. La segunda táctica clave es atacar sin descanso a individuos y organizaciones que dicen representar al Islam moderado... presentándolos como agentes secretos de un gran plan musulmán para destruir a Occidente. [26]

Benjamin Lee describe la "escena contra la yihad" como una en la que

Europa y los Estados Unidos están bajo la amenaza de un mundo islámico agresivo y politizado que está intentando apoderarse de Europa a través de un proceso de "islamización" con el objetivo final de imponer la ley Sharia . En este proceso, la amenaza se caracteriza por la eliminación percibida de los símbolos cristianos o judíos, la imposición de tradiciones islámicas y la creación de zonas prohibidas para los no musulmanes. La construcción de mezquitas en particular se considera como un refuerzo continuo de la separación de la población musulmana del resto de la población. Tan fuertes como las prácticas amenazantes de los musulmanes en las descripciones de la contrayihad son las imágenes de una Europa impotente en decadencia, incapaz de resistir la toma de poder islámica. La idea de que la cultura europea en particular está en un estado de decadencia, mientras que un Oriente espiritualmente vigoroso representado por el Islam está en ascenso en la sociedad civil, es un sentimiento común en algunos círculos. [4]

Movimiento contra la yihad

Una de las primeras organizaciones del movimiento contra la yihad (CJM), el Grupo 910 (más tarde rebautizado como Alianza Internacional de Libertades Civiles ) fue fundado en 2006 y anunciado en Gates of Vienna , "un blog principal del CJM desde 2004". Su propósito declarado era defender "libertades, derechos humanos y libertades religiosas y políticas [que] están bajo ataque de grupos extremistas que creen en la supremacía islamista". [27] En abril de 2007, la corriente contra la yihad se hizo visible como un movimiento que operaba en el noroeste de Europa con "La Cumbre Contra la yihad del Reino Unido y Escandinavia", organizada por una red transatlántica de blogueros antiislámicos en Copenhague , Dinamarca. [28] La conferencia fue organizada por el bloguero estadounidense Edward May, el activista danés Anders Gravers Pedersen y el bloguero danés Exile, e incluyó a participantes como el bloguero noruego Fjordman . [28]

Robert Spencer , autor y editor del blog central contra la yihad Jihad Watch

En octubre de 2007, el partido nacionalista flamenco belga Vlaams Belang organizó una segunda cumbre, "Counterjihad Bruselas 2007", en el edificio del Parlamento Europeo en Bruselas, Bélgica. [23] [29] Esta conferencia ha sido considerada como un evento crucial en la historia del movimiento [30] y contó con los oradores Bat Ye'or [23] y David Littman, seguidos de "informes de país" de los delegados Paul Beliën y Filip Dewinter (Vlaams Belang, Bélgica), Stefan Herre ( blog PI , Alemania), Nidra Poller ( blog Pajamas Media , Francia), Gerard Batten ( Partido de la Independencia del Reino Unido , Reino Unido), Ted Ekeroth ( Demócratas de Suecia , Suecia), Lars Hedegaard ( Sociedad Internacional de Prensa Libre , Dinamarca), Jens Tomas Anfindsen ( blog HonestThinking , Servicio de Derechos Humanos , Noruega), Kenneth Sikorski (blog Tundra Tabloids, Finlandia), Johannes Jansen (Países Bajos), Adriana Bolchini Gaigher (blog Lisistrata, Italia), Traian Ungureanu (Rumania), Elisabeth Sabaditsch-Wolff (Austria), Matyas Zmo (República Checa), con más discursos de Arieh Eldad ( Moledet , Israel), Patrick Sookhdeo ( Instituto para el Estudio del Islam y el Cristianismo , Barnabas Fund, Reino Unido), Dr. Marc Cogen (Profesor de Derecho Internacional, Vesalius College, Bélgica), Sam Solomon (Consultor de Asuntos Islámicos, Christian Concern ), Robert Spencer ( Jihad Watch , David Horowitz Freedom Center ), Andrew G. Bostom y Laurent Artur du Plessis. [31] [32]

A partir de 2009, el movimiento callejero Liga de Defensa Inglesa (EDL) comenzó a realizar manifestaciones con miles de manifestantes. Una conferencia contra la yihad en marzo de 2012 en Dinamarca atrajo a 200-300 partidarios de toda Europa. Diez veces más manifestantes de izquierda organizaron una contramanifestación. [33] La conferencia de 2012 en Dinamarca fue reivindicada por sus organizadores, la EDL, como el punto de partida de un movimiento paneuropeo. [34] No ha habido conferencias oficiales de la CJM desde 2013, lo que apunta a un declive del movimiento original. [27] Sin embargo, un punto culminante en el movimiento callejero europeo se produjo en enero de 2015, cuando 25.000 personas asistieron a una manifestación de Pegida en la ciudad alemana de Dresde. [35] En junio de 2018, 10.000 manifestantes asistieron a una manifestación de " Free Tommy " en Londres. [36] Christopher Othen ha argumentado que, después de las consecuencias de los ataques de Noruega de 2011, el movimiento se revitalizó por eventos como la Primavera Árabe , una serie de ataques terroristas islamistas y la crisis migratoria europea , y que influyó en el éxito de Donald Trump en las elecciones presidenciales de los Estados Unidos de 2016. [ 37] También se ha visto que el movimiento contra la yihad ha tenido numerosos vínculos con la administración Trump y ha influido en la ideología de Trump . [38] [39] [40] Por lo tanto, se ha visto que algunos aspectos del movimiento han entrado en la política de derecha dominante en los Estados Unidos, así como en los países europeos. [41] [42] [43]

Organización

Blogs como Gates of Vienna , Jihad Watch , Atlas Shrugs , Politically Incorrect y The Brussels Journal son fundamentales para el movimiento transatlántico contra la yihad. Entre las figuras destacadas se incluyen los editores de estos blogs, respectivamente Edward 'Ned' May (seudónimo Baron Bodissey), [24] Robert Spencer , Pamela Geller , Stefan Herre y Paul Beliën . Entre los escritores destacados del movimiento contra la yihad se encuentran Bat Ye'or , David Horowitz y Fjordman . [5] [25] [44]

Los think tanks como la Sociedad Internacional de Prensa Libre y el Centro de Libertad David Horowitz han desempeñado un papel importante en la provisión de fondos y el establecimiento de vínculos internacionales. [45] [46] El Centro de Política de Seguridad también forma parte del movimiento y lleva adelante una campaña contra la yihad. [47] Con el tiempo, se ha establecido una red de organizaciones formales, con sus principales centros en Europa y Estados Unidos. [48] En 2012 se creó una organización paraguas transatlántica, Stop Islamization of Nations (SION). [49]

La Sociedad Internacional de Prensa Libre incluye en su consejo asesor a representantes de muchos sectores del espectro de la lucha contra la yihad. [29] [50] El teórico de la conspiración de Eurabia, Bat Ye'or, está en el consejo asesor, mientras que el propietario del blog Gates of Vienna , Edward S. May, actúa como coordinador de difusión en su consejo directivo. [29] [51]

Movimiento antiyihadista estadounidense

Pamela Geller , figura central del movimiento en Estados Unidos

Pamela Geller y Robert Spencer dirigen el grupo Stop Islamization of America (SIOA), con sede en Estados Unidos . [52] [53] La Liga Antidifamación ha acusado a SIOA de "promover una agenda conspirativa antimusulmana bajo el pretexto de luchar contra el Islam radical. El grupo busca despertar temores públicos vilipendiando constantemente la fe islámica y afirmando la existencia de una conspiración islámica para destruir los valores 'americanos'". [54]

En 2010, un grupo de trabajo denominado "Team B II" publicó un informe titulado Shariah: The Threat To America (La sharia: la amenaza para Estados Unidos) , que ha sido citado como un factor que ha influido en el discurso del movimiento y en la percepción del público. El informe fue publicado por el Centro de Políticas de Seguridad . [55] [40]

Con la elección de Donald Trump como presidente de los Estados Unidos en 2016, se ha afirmado que el ala estadounidense ha logrado cierta influencia en la administración estadounidense. Esto se centra en la influencia de Frank Gaffney , presidente del Centro de Política de Seguridad, y Brigitte Gabriel , presidenta de ACT for America . [40]

Movimiento Europeo Contra la Yihad

Geert Wilders , figura clave del movimiento en Europa

Una organización paraguas, Stop Islamisation of Europe (SIOE), fue fundada por Anders Gravers Pedersen , [56] [57] [58] quien también forma parte de la junta directiva de Stop Islamisation of Nations. [59] y hay grupos afiliados en varios países europeos, entre ellos Stop Islamisation of Denmark y Stop Islamisation of Norway . [48] La English Defence League fue un movimiento callejero prominente en el Reino Unido, anteriormente dirigido por Tommy Robinson . [60]

El movimiento contra la yihad tiene conexiones con, y ha influido en la ideología de partidos populistas de derecha europeos como el Partido Popular Suizo , Vlaams Belang , Demócratas de Suecia , Lega Nord , Alternativa para Alemania , Agrupación Nacional de Francia, Partido de la Libertad de Austria y el primer ministro húngaro Viktor Orban , mientras que el político holandés Geert Wilders es la figura más importante del movimiento. [61] [62] [63]

Ideología contra la yihad

En palabras de Toby Archer, un estudioso del extremismo político y el terrorismo,

"El discurso contra la yihad mezcla preocupaciones válidas sobre el terrorismo inspirado en la yihad con cuestiones políticas mucho más complejas sobre la inmigración a Europa procedente de países predominantemente musulmanes. Sugiere que existe una amenaza no sólo del terrorismo llevado a cabo por extremistas islámicos sino del propio Islam. Por lo tanto, por extensión, todos los musulmanes europeos son una amenaza". [64]

Arun Kundnani, en un informe publicado por el Centro Internacional para la Lucha contra el Terrorismo, escribe que el movimiento contra la yihad ha evolucionado a partir de los movimientos de extrema derecha europeos anteriores a través de un cambio de la raza a los valores como marcadores de identidad: "Al pasar del neonazismo al contra-yihadismo, la estructura subyacente de la narrativa sigue siendo la misma". Continuando con esta nota, escribe que al comparar la visión del mundo contra-yihadista con la más antigua, la neonazi, "los musulmanes han tomado el lugar de los negros y los multiculturalistas son los nuevos judíos". [45]

Cas Mudde sostiene que varias teorías conspirativas con raíces en Eurabia de Bat Ye'or son importantes para el movimiento. El tema principal de estas teorías es una acusación de que los líderes europeos permiten un dominio musulmán de Europa, ya sea intencionalmente o no, a través de políticas multiculturales y leyes de inmigración laxas . [52] Según Hope not Hate , el discurso contra la yihad ha reemplazado el discurso racista de la política de derecha, populista y nacionalista en Estados Unidos y Europa "con el lenguaje de las guerras culturales y de identidad". [65]

Manifestación de la Liga de Defensa Inglesa en Newcastle, Reino Unido, 2010

Toby Archer detecta una diferencia entre las facciones europea y estadounidense del movimiento. La primera pone el acento en una amenaza externa, esencialmente de naturaleza terrorista, mientras que la segunda ve una amenaza cultural a las tradiciones europeas que proviene de las poblaciones musulmanas inmigrantes. Si bien Archer señala que la percepción de fracaso del multiculturalismo es compartida por gran parte del espectro político, sostiene que el movimiento contra la yihad es una manifestación conservadora particular de esta tendencia. Reconoce la defensa conservadora que hace el movimiento de los derechos humanos y el Estado de derecho, pero cree que al rechazar la política progresista rechaza gran parte de lo que Europa es hoy. [5]

Las opiniones del movimiento contra la yihad han sido criticadas como una fuente de apoyo a las opiniones antimusulmanas de individuos inspirados para tomar acción directa violenta. [44] Anders Behring Breivik , responsable de los ataques de Noruega en 2011 , publicó un manifiesto explicando sus opiniones que se basó en gran medida en el trabajo de blogueros contra la yihad como Fjordman . [25] [66] Daniel Pipes sostiene que una "lectura atenta de su manifiesto sugiere" que Breivik quería desacreditar y socavar la dedicación del movimiento al cambio democrático para promover la "revolución soñada" de Breivik como la única alternativa. [67] Breivik ha sido identificado más tarde como un neonazi , [74] y ha declarado que había explotado la retórica contra la yihad para proteger a los " etnonacionalistas ", y en su lugar iniciar una campaña mediática contra lo que él consideraba partidarios de la "contra yihad antinacionalista". [75] [76]

La directora ejecutiva del Instituto de Relaciones Raciales , Liz Fekete , ha sostenido que, aunque la mayor parte del movimiento contra la yihad "no llega a propugnar la violencia para alcanzar sus objetivos", los sectores más extremistas comparten gran parte de los marcos discursivos y el vocabulario de Breivik. Contrasta esto con los contrayihadistas más convencionales, que advierten de la islamización como resultado de la ingenuidad o la indecisión, a quienes identifica como una fuente de legitimidad para los primeros. [46]

El filósofo Marius Mjaaland ha descrito el papel dado al cristianismo en algunas partes del movimiento contra la yihad y ha identificado algunos aspectos de la ideología del movimiento que dice lo vinculan con teorías conspirativas similares al fascismo , afirmando que el movimiento se nutre en gran medida de las Cruzadas . [77] [78]

La contra-yihad ha intentado retratar a los musulmanes occidentales como una "quinta columna", que busca desestabilizar colectivamente la identidad y los valores de las naciones occidentales en beneficio de un movimiento islámico internacional que pretende establecer un califato en los países occidentales . [79] Gran parte de la literatura de Eurabia y los foros de la contra-yihad describen la taqiyya como una estrategia manipuladora utilizada por musulmanes moderados para infiltrarse y eventualmente derrocar a la sociedad. [80]

Comparación con el anticomunismo

El movimiento ha sido comparado con el anticomunismo de la Guerra Fría . El Southern Poverty Law Center compara ambos como amenazas exageradas similares. "Al igual que los comunistas que una generación anterior creía que se escondían detrás de cada piedra, se dice que hoy los agentes 'islamistas' infiltrados se están preparando diabólicamente para una toma de poder por la fuerza". [81]

Véase también

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