Sentimiento anti-tailandés
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El sentimiento antitailandés implica hostilidad, discriminación u odio dirigido hacia las personas de Tailandia (generalmente refiriéndose a los chinos tailandeses , siameses y, a veces, tailandeses de ascendencia mon ) o al estado de Tailandia .
Incidentes por país
Camboya
A su llegada al sudeste asiático, los tailandeses fueron considerados bárbaros por los jemeres , que eran culturalmente más refinados. [1] El odio hacia los tailandeses en Camboya ha existido desde finales del Imperio Jemer . Las fuerzas siameses bajo el Reino de Ayutthaya han atacado al Imperio Jemer muchas veces y Siam ha ocupado históricamente Camboya. El sentimiento anti-tailandés comenzó a estallar en Camboya debido al miedo de los camboyanos a los designios tailandeses en el oeste de Camboya. [2] La animosidad camboyana hacia el pueblo tailandés ahora está alimentada por un negacionismo histórico persistente que se encuentra en los discursos nacionalistas tailandeses, que busca establecer una distinción entre lo que en tailandés se conoce como el " pueblo Khom " y los jemeres . La construcción deliberada de una nueva identidad étnica tiene como objetivo ocultar la amplia adopción de la cultura jemer por parte de Tailandia al reconocer las contribuciones de los khoms. Los vínculos históricos de Tailandia con el Imperio Jemer, cuya influencia abarcó el idioma, la cultura y el gobierno, quedan oscurecidos por esta narrativa. Los khoms, presentados como distintos de los jemeres, socavan la realidad de la influencia jemer en la cultura tailandesa. [3] [4]
Charles F. Keyes, profesor de relaciones internacionales de la Universidad de Washington en Seattle, señaló en un artículo del New York Times que informaba sobre los disturbios antitailandeses de 2003 en Phnom Penh :
Pero los tailandeses también han tomado prestado mucho de la cultura jemer, y están resentidos con los tailandeses por no reconocer lo que deben a la herencia jemer. [5]
En enero de 2003 se produjeron violentas protestas durante las cuales se quemó la embajada de Tailandia y se vandalizaron negocios tailandeses después de que un artículo de un periódico camboyano atribuyó erróneamente a una actriz tailandesa los dichos de su personaje en una telenovela que afirmaba que Angkor Wat pertenecía a Tailandia y que debería hacerse cargo del antiguo templo. [6] [7] El odio hacia el pueblo tailandés por parte de los camboyanos se intensificaría en 2008, cuando ambos países se vieron involucrados en el conflicto por la propiedad del templo jemer de Preah Vihear . [8]
Corea del Sur
Los turistas tailandeses están sujetos a un escrutinio adicional por parte de la oficina de inmigración coreana. Incidentes notables, como el de una mujer a la que se le negó la entrada a pesar de tener un boleto de regreso y reservas, han alimentado los debates en las redes sociales en 2023. El creciente número de historias compartidas por turistas deportados pone de relieve las preocupaciones sobre las prácticas discriminatorias percibidas. Se han realizado esfuerzos diplomáticos para abordar el sentimiento antitailandés. [9]
El estricto escrutinio de los ciudadanos tailandeses en Corea tiene su origen en el problema de larga data de los inmigrantes tailandeses indocumentados, como lo indican tanto el Ministerio de Asuntos Exteriores como el Ministerio de Justicia de Corea . Según datos del Ministerio de Justicia, aproximadamente 157.000 ciudadanos tailandeses residen actualmente en Corea sin los permisos necesarios. Entre este grupo demográfico, una parte sustancial es llamada coloquialmente "phi noi" o "pequeños fantasmas" en tailandés . Estas personas, que inicialmente llegan a Corea del Sur como turistas, exceden su período de estadía autorizado, buscando empleo predominantemente en los sectores manufacturero y agrícola. [10]
Las celebridades tailandesas que trabajan en la industria del entretenimiento de Corea del Sur han sido regularmente objeto de racismo debido a su origen tailandés. [11]
Porcelana
Animosidad hacia los tailandeses en China en 1934, causada por la asimilación forzada de los chinos en el país por parte de las autoridades tailandesas. Algunos de los chinos que habían sido deportados de Tailandia comenzaron a difundir sentimientos antitailandeses en China y pidieron un boicot inmediato de las autoridades chinas a todos los productos que se importaran de Tailandia. [12]
Laos
Desde la antigüedad, Laos se ha opuesto a las expansiones territoriales de Siam. Los laosianos pidieron a las autoridades coloniales francesas la recuperación del territorio perdido en la meseta de Khorat y del Buda de Esmeralda de Siam. [13] Después de lograr la independencia bajo el comunismo, el actual gobierno de Laos se muestra mucho más comprensivo hacia Vietnam, y existe un rechazo de los laosianos hacia Tailandia, que actualmente se encuentra en una situación intermedia entre una democracia y una autocracia . [14]
Birmania
Ambas naciones estuvieron involucradas en varias guerras en el pasado. En la actualidad, hay más sentimiento antibirmano en Tailandia que antitailandia en Myanmar, como lo demuestran las publicaciones de libros de texto, películas y reportajes en los medios de comunicación tailandeses. El gobierno de Myanmar no considera a Tailandia como su principal enemigo, pero tampoco lo considera un "amigo de confianza". [15]
Véase también
Referencias
- ^ De Cesaris, Marco (8 de noviembre de 2013). Muay Thai Boran: El arte marcial de los reyes . Edizioni Mediterranée. ISBN 978-8827223543Originarios de las llanuras de Yunnan, en China ,
los llamados Yuan avanzaron progresivamente hacia el sur, uniéndose a otro grupo de nómadas, los Ai Lao, dando origen a los Tai Yai (los Grandes Thai para distinguirlos de los Tai Yuan, un grupo minoritario que se asentó en la zona de Chiang Rai, dando origen al Reino de Lanna). A partir de entonces, estos pueblos con sangre de guerreros corriendo por sus venas fueron acusados de bárbaros por los entonces culturalmente más evolucionados Khmer y Mon.
- ^ Donald E. Weatherbee (17 de octubre de 2008). Relaciones internacionales en el sudeste asiático: la lucha por la autonomía. Rowman & Littlefield Publishers. pp. 134–. ISBN 978-0-7425-5739-0.
- ^ Vail, Peter (junio de 2007). "Los jemeres tailandeses como 'minoría invisible': idioma, etnicidad y política cultural en el noreste de Tailandia". Asian Ethnicity . 8 (2): 111–130. doi :10.1080/14631360701406247. ISSN 1463-1369.
- ^ Kasetsiri, Charnvit (16 de marzo de 2003). "Tailandia y Camboya: una relación de amor y odio". Kyoto Review of Southeast Asia . N.º 3.citado en ibid.
- ^ David Barboza (19 de abril de 2003). "Cambodian Pique at Thais Lingers". The New York Times . Consultado el 2 de noviembre de 2016 .
- ^ "¿De quién es Angkor Wat?". The Economist . 30 de enero de 2003. Consultado el 2 de noviembre de 2016 .
- ^ David Barboza (19 de abril de 2003). "Cambodian Pique at Thais Lingers". The New York Times . Consultado el 2 de noviembre de 2016 .
- ^ Simon Montlake (22 de julio de 2008). "Why Thai-Cambodian temple dispute lances" (Por qué persiste la disputa entre Tailandia y Camboya por el templo). The Christian Science Monitor . Consultado el 2 de noviembre de 2016 .
- ^ "'Los coreanos son atrasados': los turistas tailandeses se alejan de Corea debido a los estrictos controles de inmigración". Korea Joongang Daily . 2 de noviembre de 2023 . Consultado el 23 de noviembre de 2023 .
- ^ "Los tailandeses se sienten molestos por los estrictos procedimientos de inmigración coreanos". Korea Times . 3 de noviembre de 2023 . Consultado el 23 de noviembre de 2023 .
- ^ "K-Pop Corner: BamBam de Got7 sale en defensa de Lisa, miembro de BlackPink ha enfrentado comentarios racistas por su origen tailandés". Gulf News . 19 de enero de 2019 . Consultado el 29 de febrero de 2024 .
- ^ Seung-Joon Lee (5 de enero de 2011). Gourmets en la tierra del hambre: la cultura y la política del arroz en el Cantón moderno. Stanford University Press. pp. 172–. ISBN 978-0-8047-7226-6.
- ^ Søren Ivarsson (enero de 2008). Creación de Laos: la creación de un espacio en Laos entre Indochina y Siam, 1860-1945. Prensa NIAS. págs. 166–. ISBN 978-87-7694-023-2.
- ^ Ooi, Keat Gin (2004). Sudeste asiático: una enciclopedia histórica, desde Angkor Wat hasta Timor Oriental. ABC-CLIO. págs. 772–. ISBN 978-1-57607-770-2.
- ^ N Ganesan (27 de julio de 2015). Legados bilaterales en Asia oriental y sudoriental. Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. pp. 122–. ISBN 978-981-4620-41-3.
