Sentimiento antieslavo
Hostilidad, prejuicio o discriminación contra los pueblos eslavos

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El sentimiento antieslavo , también llamado eslavofobia , se refiere al prejuicio, odio colectivo y discriminación dirigidos a los diversos pueblos eslavos . Junto con el racismo y la xenofobia , la manifestación más común del sentimiento antieslavo a lo largo de la historia ha sido la afirmación de que los eslavos son inferiores a otros pueblos . Este sentimiento alcanzó su punto máximo durante la Segunda Guerra Mundial , cuando la Alemania nazi clasificó a los eslavos, especialmente a los polacos , rusos , bielorrusos y ucranianos , como "subhumanos" ( Untermenschen ) y planeó exterminar a un gran número de ellos a través del Generalplan Ost y el Plan del Hambre . [1] [2] [3] La eslavofobia también surgió dos veces en los Estados Unidos : la primera vez fue durante la Era Progresista , cuando los inmigrantes de Europa del Este se encontraron con la oposición de la clase dominante de ciudadanos estadounidenses de origen europeo occidental ; y nuevamente durante la Guerra Fría , cuando Estados Unidos se vio atrapado en una intensa rivalidad global con la Unión Soviética . [4]

Por país

Albania

A principios del siglo XX, el antieslavismo en Albania fue desarrollado por el trabajo de los frailes franciscanos [ cita requerida ] que habían estudiado en monasterios en Austria-Hungría , [5] después de las recientes masacres y expulsiones de albaneses por parte de sus vecinos eslavos. [ fuente poco confiable? ] [6] La intelectualidad albanesa afirmó con orgullo: "Nosotros, los albaneses, somos la raza original y autóctona de los Balcanes. Los eslavos son conquistadores e inmigrantes que llegaron ayer de Asia". [ fuente poco confiable? ] [7] En la historiografía soviética , el antieslavismo en Albania fue inspirado por el clero católico, [ cita requerida ] que se opuso al pueblo eslavo debido al papel que el clero católico [ cita requerida ] y los eslavos se opusieron a los "planes rapaces del imperialismo austrohúngaro en Albania". [8]

Italia

Un recluso demacrado que sufría de desnutrición severa en el campo de concentración italiano de Rab, en la isla de Rab, en lo que hoy es Croacia . La mayoría de las personas que estuvieron detenidas en este campo eran eslavos (principalmente croatas y eslovenos ).

En la década de 1920, los fascistas italianos odiaban a los yugoslavos , especialmente a los serbios . Acusaban a los serbios de tener " impulsos atávicos " y también afirmaban que los yugoslavos estaban conspirando en nombre de la "Masonería del Gran Oriente y sus fondos". Una afirmación antisemita afirmaba que los serbios estaban involucrados en un "complot socialdemócrata, masónico e internacionalista judío". [9]

Benito Mussolini consideraba que la raza eslava era inferior y bárbara. [10] [11] Creía que los croatas eran una amenaza para Italia porque querían apoderarse de Dalmacia , una región que Italia reclamaba, y también afirmó que la amenaza unió a los italianos al final de la Primera Guerra Mundial : "El peligro de ver a los yugoeslavos establecerse a lo largo de toda la costa del Adriático había provocado una reunión en Roma de la flor y nata de nuestras infelices regiones. Estudiantes, profesores, trabajadores, ciudadanos, hombres representativos, suplicaban a los ministros y a los políticos profesionales". [12] Estas afirmaciones a menudo tendían a enfatizar la "extranjería" de los yugoslavos al afirmar que eran recién llegados a la zona, a diferencia de los antiguos italianos, cuyos territorios estaban ocupados por los eslavos.

El conde Galeazzo Ciano , yerno de Mussolini y ministro de Asuntos Exteriores de la Italia fascista , que más tarde fue ejecutado por Mussolini, escribió la siguiente entrada en su diario: [13]

Vidussoni viene a verme. Después de hablar de algunas cosas casuales, hace algunas alusiones políticas y anuncia planes salvajes contra los eslovenos. Quiere matarlos a todos. Me tomo la libertad de observar que hay un millón de ellos. "Eso no importa", responde con firmeza.

Canadá

En Canadá, muchos supremacistas blancos xenófobos estaban profundamente vinculados a la cultura " anglosajona " de su nación , específicamente desde principios del siglo XX hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. El Ku Klux Klan en Canadá era prominente en las provincias de Saskatchewan y Alberta , ambas con una población étnica de Europa del Este relativamente alta . Los inmigrantes de Ucrania , Rusia y Polonia fueron denunciados y atacados con frecuencia. [14]

Durante la Primera Guerra Mundial, miles de canadienses ucranianos fueron vistos como "extranjeros enemigos" ya que los nativistas canadienses los veían como una "amenaza" para la herencia europea occidental de Canadá . Debido a esto, muchos de ellos fueron internados en campos de concentración . Hubo una discriminación constante hacia los ucranianos que recientemente habían inmigrado del Imperio austrohúngaro . [15]

Alemania

Aunque los sentimientos antieslavos alcanzaron su punto álgido durante la Alemania nazi, Alemania tiene una larga historia de eslavofobia. En particular, los pueblos germánicos de Prusia solían retratar a los polacos de forma negativa, lo que fue paralelo a la futura eslavofobia en el régimen nazi. [16]

Nikolay Ulyanov  [ru] en su artículo de 1968 "Замолчанный Маркс" ( Marx silenciado ) proporciona amplia evidencia del antieslavismo de los fundadores del marxismo , Karl Marx y Friedrich Engels . [17] Por ejemplo, en su artículo de 1849 "La lucha magiar", Engels escribió que los eslavos que vivían en el Imperio austríaco eran "bárbaros" que "necesitaban ser salvados" por los austríacos germánicos. [18]

La novela Soll und Haben ("Deuda y crédito") de Gustav Freytag de 1855 fue una de las novelas alemanas más leídas del siglo XIX y contenía sentimientos antisemitas, así como descripciones de los polacos como incompetentes. [19]

Alemania nazi

Portada del infame folleto de las SS " Der Untermensch ", publicado en 1942. La Alemania nazi imprimió 4 millones de copias del panfleto propagandístico y lo distribuyó en los territorios ocupados. El folleto racista retrataba a los eslavos , judíos y diversos habitantes de Europa del Este como pueblos primitivos. [20]

El racismo antieslavo jugó un papel importante dentro de la ideología del nazismo . [21] Adolf Hitler y el Partido Nazi sostenían la creencia de que los países eslavos -en particular Polonia , la Unión Soviética y Yugoslavia , así como sus respectivos pueblos- eran " Untermenschen " (subhumanos). Según su punto de vista, estas naciones eslavas eran consideradas entidades extranjeras y no eran consideradas parte de la raza superior aria . La Alemania nazi describió a la Unión Soviética como un " enemigo asiático " de los europeos, además de retratar a su población como subhumanos inferiores controlados por judíos y comunistas . [22]

La autobiografía de Hitler, Mein Kampf, era abiertamente antieslava. Escribió: “Hay que poner en duda la capacidad de los eslavos para construir un Estado”, y desde el principio rechazó la idea de incorporar a los eslavos a la Gran Alemania . [23] Hubo excepciones para algunas minorías en estos estados que los nazis consideraban descendientes de colonos de etnia germánica, y no simplemente eslavos que estaban dispuestos a ser germanizados . [21]

Hitler consideraba que los eslavos eran racialmente inferiores, porque, en su opinión, la Revolución bolchevique había puesto a los judíos en el poder sobre la masa de eslavos, quienes, según su propia definición, eran incapaces de gobernarse a sí mismos, sino que estaban siendo gobernados por amos judíos. [24] Consideraba que el desarrollo de la Rusia moderna había sido obra de elementos germánicos, no eslavos, en la nación, pero creía que esos logros habían sido deshechos y destruidos por la Revolución de Octubre , [25] en Mein Kampf , escribió: "La organización de una formación estatal rusa no fue el resultado de las habilidades políticas de los eslavos en Rusia, sino solo un maravilloso ejemplo de la eficacia formadora del estado del elemento alemán en una raza inferior". [26]

Debido a que, según los nazis, el pueblo alemán necesitaba más territorio para sostener su población excedente, se formuló una ideología de conquista y despoblación para Europa central y oriental según el principio de Lebensraum , basado a su vez en un tema más antiguo del nacionalismo alemán que sostenía que Alemania tenía un "anhelo natural" de expandir sus fronteras hacia el este ( Drang Nach Osten ) . [21] La política nazi hacia los eslavos era exterminar o esclavizar a la gran mayoría de la población eslava y repoblar sus tierras con millones de alemanes étnicos y otros pueblos germánicos. [27] [28] Según el genocida Generalplan Ost resultante , millones de colonos alemanes y otros "germánicos" serían trasladados a los territorios conquistados, y los habitantes eslavos originales debían ser aniquilados, eliminados o esclavizados. [21] La política se centró especialmente en la Unión Soviética, ya que solo se consideraba capaz de proporcionar suficiente territorio para lograr este objetivo. [29]

"Hitler dio a las ideas ya existentes de antisemitismo, antibolchevismo y antieslavismo la forma de una alternativa genocida: o sobrevivimos nosotros o sobrevivimos los judíos, los bolcheviques, los eslavos –los pueblos del Este–. Basándose en teorías de una jerarquía racial, construyó las directrices para un programa de exterminio dirigido a una parte de la población de Europa y Asia y la creación de un “ Nuevo Orden ” teutónico . ... El concepto de Lebensraum nazi no puede explicarse plenamente sin enunciar sin rodeos un importante elemento motivador de sus conquistas en el Este: el antieslavismo." [30]

- El historiador polaco Jerzy Wojciech Borejsza

Como parte del Generalplan Ost , la Alemania nazi desarrolló el Plan del Hambre , un programa de hambruna forzada que implicaba la confiscación de todos los alimentos que se producían en tierras de Europa del Este y su entrega a Alemania, principalmente al ejército alemán. La implementación completa de este plan habría resultado en la hambruna y muerte de entre 20 y 30 millones de personas (principalmente rusos, bielorrusos y ucranianos). Se estima que, de acuerdo con este plan, más de cuatro millones de ciudadanos soviéticos murieron de hambre entre 1941 y 1944. [31] La política de reasentamiento alcanzó una etapa mucho más avanzada en la Polonia ocupada debido a su proximidad inmediata a Alemania. [21]

Por razones estratégicas, los nazis se desviaron de algunas de sus teorías ideológicas al forjar alianzas con colaboradores ucranianos , el Estado Independiente de Croacia (establecido después de la invasión de Yugoslavia ), el Estado Eslovaco (establecido después de la ocupación de Checoslovaquia ) y Bulgaria . El general yugoslavo Milan Nedić también lideraría el gobierno títere serbio de la Alemania nazi . [32] Los nazis justificaron oficialmente estas alianzas afirmando que los croatas eran "más germánicos que eslavos", una noción que fue propagada por el dictador fascista croata Ante Pavelić , quien defendió la opinión de que los "croatas eran los descendientes de los antiguos godos " a quienes "se les impuso la idea paneslava como algo artificial". [33] [34] Sin embargo, el régimen nazi continuó clasificando a los croatas como "subhumanos" a pesar de su alianza con ellos. [35] Hitler también creía que los búlgaros eran " turcomanos ", mientras que los checos y eslovacos eran de origen mongol . [34] Después de conquistar Yugoslavia, la atención se centró en atacar principalmente a la población judía y romaní (gitana) del país. [32]

Después de la Alemania nazi

Aunque la eslavofobia se volvió menos frecuente después de la Segunda Guerra Mundial, todavía persistió hasta cierto punto y persiste hoy en día. Los inmigrantes eslavos en Alemania sufren discriminación debido a sus acentos, sus apellidos y su cocina. [36] Desde la invasión de Ucrania por Rusia en 2022 , los hablantes de ruso en Alemania se han enfrentado a una mayor discriminación, incluida la culpa colectiva por las acciones de Rusia en la guerra, a pesar de que la mayoría ha vivido en Alemania durante décadas y muchos no son rusos en absoluto. Dado que el idioma ruso era la lengua franca de la Unión Soviética, un inmigrante que vive en Alemania y habla ruso podría ser de cualquier lugar que estuviera influenciado por la Unión Soviética. [19]

Grecia

Tradicionalmente, en Grecia , los pueblos eslavos eran considerados "invasores que separaron la gloria de la Antigüedad griega , al traer una era de decadencia y ruina a Grecia: la Edad Oscura". [ 37] En 1913, cuando Grecia tomó el control de las áreas habitadas por eslavos en el norte de Grecia, los topónimos eslavos se cambiaron a griegos y, según el gobierno griego, esto fue "la eliminación de todos los nombres que contaminan y desfiguran la hermosa apariencia de nuestra patria". [38]

El sentimiento antieslavo se intensificó durante la Guerra Civil Griega , cuando los partisanos macedonios , que se alinearon con el Ejército Democrático de Grecia , no fueron tratados como iguales y sufrieron discriminación en todas partes, fueron acusados ​​de cometer un "pecado" porque eligieron identificarse como eslavos en lugar de griegos. [39] Los partisanos macedonios fueron sometidos a amenazas de exterminio, ataques físicos, asesinato, ataques a sus asentamientos, expulsiones forzosas, restricciones a la libertad de movimiento y problemas burocráticos, entre otros actos discriminatorios. [39] Aunque estaban aliados con la izquierda griega, debido a su identidad eslava, los macedonios eran vistos con sospecha y animosidad por la izquierda griega. [40]

En 1948, el Ejército Democrático de Grecia evacuó a decenas de miles de niños refugiados , tanto de origen griego como eslavo. [41] En 1985, a los refugiados se les permitió volver a entrar en Grecia, reclamar la ciudadanía griega y reclamar propiedades, pero sólo si eran "griegos por género", prohibiendo así a aquellos con una identidad eslava obtener la ciudadanía griega, entrar en Grecia y reclamar propiedades. [42] [43]

Hoy en día, el Estado griego no reconoce a sus minorías étnicas macedonias y otras minorías eslavas , alegando que no existen, y que Grecia tiene por tanto el derecho de no concederles ninguno de los derechos que les garantizan los tratados de derechos humanos. [44]

Estados Unidos

Los Estados Unidos de América tienen una larga historia de eslavofobia. La eslavofobia comenzó en serio durante la "segunda ola" de inmigración europea a principios del siglo XX, cuando muchas personas del sur y el este de Europa emigraron a los EE. UU. [4] Se enfrentaron a la oposición de los "viejos" inmigrantes, que en su mayoría provenían del norte y el oeste de Europa. Estas actitudes culminaron en la Ley de Inmigración de 1924 , que estableció cuotas y limitó el número de personas de países del sur y el este de Europa a las que se les permitía ingresar a los EE. UU. [45] Los pueblos eslavos eran considerados personas de una "raza inferior" que no podían asimilarse a la sociedad estadounidense. [4] Originalmente no se los consideraba "totalmente blancos" (y, por lo tanto, totalmente estadounidenses), y la "blancura" de los pueblos eslavos continúa siendo un debate hasta el día de hoy. [46]

La eslavofobia en los EE. UU. aumentó nuevamente durante la Guerra Fría , cuando los pueblos eslavos de todas las nacionalidades fueron considerados enemigos debido a la desconfianza de los Estados Unidos hacia la Unión Soviética. [47] La ​​guerra en los Balcanes (en la que Estados Unidos a menudo participó) se consideró inevitable debido a la "propensión de los pueblos balcánicos a la violencia bélica extrema". [47] El gobierno de los Estados Unidos, si bien afirma defender la determinación nacional para los países pequeños, ha negado la determinación nacional a muchos de los países de Europa del Este y los Balcanes. [48] Como resultado, muchas personas eslavas en los EE. UU. y los países occidentales sintieron presión (y continúan sintiendo presión) para anglicanizar sus apellidos y restar importancia a su cultura eslava. [49]

En la cultura pop estadounidense, los eslavos (específicamente los rusos) suelen ser retratados como criminales nefastos y violentos [50] o como personajes cómicos poco inteligentes y despistados. [51] [52] Los chistes sobre "polacos tontos" o "chistes polacos" (chistes despectivos hacia los polacos) son solo una manifestación del sentimiento antipolaco en Estados Unidos, y se pueden encontrar en todo tipo de medios de comunicación de muchos períodos de tiempo. [53]

La eslavofobia ha resurgido en Estados Unidos tras la invasión rusa de Ucrania , donde los ruso-estadounidenses y las personas de ascendencia rusa han sido culpadas colectivamente por las acciones del gobierno ruso. [49] [54]

Véase también

Referencias

Notas

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Lectura adicional

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  • Bystrov, VU y AE Kotov. "'Demos en su absoluta belleza': crítica conservadora de los eslavos y paneslavismo liberal en los años 1860-1880". Studia Culturae 35 (2019): 9+ en línea.
  • Connelly, John (1999). "Nazis y eslavos: de la teoría racial a la práctica racista". Historia de Europa Central . 32 (1): 1–33. doi :10.1017/s0008938900020628. PMID  20077627. S2CID  41052845.
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  • Ersch, Johann Samuel , ed. (1810). "Erdbeschreibung". Allgemeine Literatur-Zeitung . 2 (177). Halle-Leipzig: 465–472.
  • Fagard, Michel (1977). L'antislavisme allemand a través de las publicaciones especializadas de annees 1914 a 1921. Thèse de doctorat. París: Universidad de París VIII.
  • Ferrari-Zumbini, Massimo (1994). "Grosse Migration und Antislawismus: Ostjudenbilder im Kaiserreich negativo". Jahrbuch für Antisemitismusforschung . 3 : 194–226. ISBN 9783593350301.
  • Hund, Wulf D.; Koller, cristiano; Zimmermann, Moshe, eds. (2011). Racismos hechos en Alemania. Münster: LIT Verlag. ISBN 9783643901255.
  • Jaworska, Sylvia (2011). «Imágenes antieslavas en el discurso nacionalista radical alemán a principios del siglo XX: ¿un preludio a la ideología nazi?» (PDF) . Patterns of Prejudice . 45 (5): 435–452. doi :10.1080/0031322x.2011.624762. S2CID  3743556. Archivado desde el original (PDF) el 22 de octubre de 2018. Consultado el 19 de febrero de 2018 .
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  • Leiberich, Michel (1977). L'antislavisme allemand dans la vie politique et quotidienne du kulturkapampf à la veille de la première guerre mondiale. Estos de doctorado. París: Universidad de París VIII.
  • Libretti, Giovanni (1998). "El presunto antislavismo de Engels". Beiträge zur Marx-Engels-Forschung : 191-202.
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  • Promitzer, Christian (2003). "Los eslavos del sur en la imaginación austríaca: serbios y eslovenos en la perspectiva cambiante del nacionalismo alemán al nacionalsocialismo". Creando al otro: conflicto étnico y nacionalismo en la Europa central de los Habsburgo. Nueva York: Berghahn Books. págs. 183-215. ISBN 9781782388524.
  • Rash, Felicity (2012). Imágenes alemanas del yo y del otro: discurso nacionalista, colonialista y antisemita 1871-1918. Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN 9780230282650.[ enlace muerto permanente ]
  • Rossino, Alexander B. Hitler ataca Polonia: Blitzkrieg, ideología y atrocidad (University Press of Kansas, 2003) reseña en línea.
  • Serrier, Thomas (2004). "Antislavisme et antisémitisme dans les confins orientaux de l'Allemagne au XIXe siècle". Normas culturales y construcción de la desviación. París: École pratique des hautes études. págs. 91-102. ISBN 9782952156301.
  • Sulyak, SG "El factor eslavo en la historia de Moldavia: investigación científica y creación de mitos". RUSIN 49.3 (2017): 144–162. en línea
  • Wingfield, Nancy M., ed. (2003). La creación del otro: conflicto étnico y nacionalismo en la Europa central de los Habsburgo. Berghahn Books. ISBN 9781782388524.
  • Wollman, Frank (1968). Slavismo a antislavismo za jara národů. Praga: Academia.

Ejemplos de literatura antieslava

  • Zecker, Robert M. "“ Un eslavo puede vivir en la suciedad que mataría a un hombre blanco”: la raza y el “otro” europeo". La raza y la prensa inmigrante estadounidense: cómo se enseñó a los eslovacos a pensar como gente blanca . Londres: Bloomsbury Academic, 2011. 68–102.

Colecciones Bloomsbury. Web. 5 de octubre de 2021. http://dx.doi.org/10.5040/9781628928273.ch-004

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