Sentimiento anticoreano

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Discrimination
Forms Institutional Structural Statistical Taste-based
Attributes Age Caste Class Dialect Disability Genetic Hair texture Height Language Looks Mental disorder Race / Ethnicity Skin color Scientific racism Rank Sex Sexual orientation Species Size Viewpoint
Social Arophobia Acephobia Adultism Anti-albinism Anti-autism Anti-homelessness Anti-drug addicts Anti-intellectualism Anti-intersex Anti-left handedness Anti-Masonry Aporophobia Audism Biphobia Clannism Elitism Ephebiphobia Social determinants of health Social determinants of health in poverty Social determinants of mental health Fatphobia Gayphobia Gerontophobia Heterosexism HIV/AIDS stigma Homophobia Leprosy stigma Lesbophobia Discrimination against men Misandry Misogyny Nepotism Pedophobia Perpetual foreigner Pregnancy Sectarianism Supremacism White Male Transphobia Non-binary Transmisogyny Trans men Vegaphobia Xenophobia
Religious Atheism Exclusivism Baháʼí Faith Buddhism Christianity Persecution Catholicism Eastern Orthodoxy Jehovah's Witnesses LDS or Mormon post–Cold War era Falun Gong Hinduism Persecution Untouchability Islam Persecution Ahmadiyya Shi'ism Sufism Sunnism minority Muslim Judaism Persecution Neopaganism Protestantism Rastafari Yazidism Zoroastrianism
Ethnic/national Afghan African Albanian American Arab Armenian Asian France South Africa United States Assyrian Azerbaijani Black people African Americans China South Africa Bengali Bulgarian Catalan Chechen Chinese Colombian Croat Filipino Fulani Finnish Georgian Greek Haitian Hazara Hungarian Igbo Indian Indigenous people Australia Canada United States Irish Italian Japanese Jewish Antisemitism New Korean Kurdish Lithuanian Malay Māori Mexican Middle Eastern Mongolian Nigerian Pakistani Palestinians Pashtun Polish Quebec Romani Romanian Scottish Serb Slavic Somali Tatar Thai Turkish Ukrainian Uyghur Venezuelan Vietnamese Welsh
Manifestations Anti-LGBTQ rhetoric SPLC-designated list of anti-LGBTQ hate groups Anti-Zionism Blood libel Bullying Cancel culture Capital punishment for homosexuality Compulsory sterilization Corrective rape Counter-jihad Cultural genocide Defamation Democide Disability hate crime Dog whistle Economic Education Employment Eliminationism Enemy of the people Ethnic cleansing Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic joke Ethnocide Excellence Forced conversion Freak show Gay bashing Gendercide Genital modification and mutilation Genocide examples Glass ceiling Hate crime LGBT Hate group Hate speech Homeless dumping Housing Indian rolling Kill Haole Day Lavender scare LGBT grooming conspiracy theory List of people killed for being transgender Lynching Mortgage Murder music Native American mascots Occupational segregation Opposition to immigration Persecution Pogrom Political repression Purge Racialization Religious persecution Religious terrorism Religious violence Religious war Scapegoating Segregation academy Sexual harassment Sex-selective abortion Slut-shaming Trans bashing Victimisation Violence against women White flight White genocide conspiracy theory Wife selling Witch-hunt
Policies Age of candidacy Blood purity Blood quantum Crime of apartheid Disabilities Catholic Jewish Gender pay gap Gender roles Gerontocracy Gerrymandering Ghetto benches Internment Jewish quota Law for Protection of the Nation MSM blood donation restrictions No kid zone Numerus clausus (as religious or racial quota) One-drop rule Racial quota Racial segregation Jim Crow laws Nuremberg Laws Racial steering Redlining Same-sex marriage (laws and issues prohibiting) Segregation age racial religious sexual Social exclusion Sodomy law State atheism State religion Ugly law Voter suppression
Countermeasures Affirmative action Anti-discrimination law Anti-racism Constitutional colorblindness Cultural assimilation Cultural pluralism Diversity, equity, and inclusion Diversity training Empowerment Fat acceptance movement Feminism Fighting Discrimination Hate speech laws by country Human rights Intersex human rights LGBT rights Nonviolence Racial integration Reappropriation Self-determination Social integration Toleration
Related topics Allophilia Amatonormativity Bias Cisnormativity Civil liberties Dehumanization Diversity Multiculturalism Neurodiversity Ethnic penalty Figleaf Gender-blind Heteronormativity Historical eugenics Internalized oppression Intersectionality Masculism Medical model of disability autism Net bias Oikophobia Oppression Police brutality Political correctness Polyculturalism Power distance Prejudice Prisoner abuse Racial bias in criminal news in the United States Racism by country Racial color blindness Religious intolerance Reverse discrimination Reverse racism Second-generation gender bias Snobbery Social exclusion Social identity threat Social model of disability Social privilege Christian male white Social stigma Speciesism Stereotype threat The talk
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El sentimiento anticoreano o koryofobia describe sentimientos negativos hacia el pueblo coreano , la cultura coreana o los países Corea del Norte y/o Corea del Sur .

El sentimiento anticoreano ha variado según el lugar y el momento. Entre los principales acontecimientos históricos que lo han afectado se encuentran la ocupación japonesa de Corea , la Guerra de Corea y la Guerra de Vietnam . En los últimos años, el sentimiento se ha visto afectado en gran medida por la política, las disputas territoriales, las disputas sobre reclamos de revisionismo histórico , la competencia económica y la cultura.

El sentimiento anticoreano se manifiesta en China , Japón , Taiwán , Filipinas , Vietnam , Estados Unidos y entre las dos naciones coreanas. La ola coreana ha sido recibida con rechazo en algunos países, y el sentimiento general sobre Corea del Norte suele incitar a la negatividad.

Resultados de la encuesta de 2017 del BBC World Service .
Opiniones sobre la influencia de Corea del Sur por país ^[1]
Ordenado por Positivo-Negativo

País encuestado	Positivo	Negativo	Neutral	Pos-Neg
Porcelana	25%	71%	2	−46
Alemania	11%	32%	57	-21
España	24%	42%	34	-18
Brasil	36%	46%	18	-10
México	36%	42%	22	-6
Grecia	24%	29%	47	-5
Pakistán	19%	22%	59	-3
India	27%	28%	45	-1
Perú	37%	37%	26	0
Kenia	34%	34%	32	0
Francia	45%	44%	11	1
Promedio mundial	37%	36%	27	1
Nigeria	44%	34%	22	10
Canadá	47%	36%	17	11
Reino Unido	52%	40%	8	12
Rusia	32%	20%	48	12
Indonesia	37%	23%	40	14
Estados Unidos	51%	33%	16	18
Australia	61%	24%	15	37
Pavo	70%	21%	9	49

Resultados de la encuesta de 2017 del BBC World Service .
Opiniones sobre la influencia de Corea del Norte por país ^[1]
Ordenado por Positivo-Negativo

País encuestado	Positivo	Negativo	Neutral	Pos-Neg
Estados Unidos	5%	88%	7	−83
Reino Unido	7%	89%	4	-82
Australia	6%	87%	7	−81
Francia	9%	85%	6	−76
Canadá	10%	81%	9	−71
España	5%	75%	20	-70
Grecia	6%	64%	30	−58
Porcelana	19%	76%	5	−57
Alemania	1%	56%	43	-55
Promedio mundial	17%	59%	24	−42
Brasil	23%	60%	17	−37
México	24%	54%	22	-30
Perú	22%	51%	27	-29
Indonesia	17%	46%	37	-29
India	19%	40%	41	-21
Pavo	34%	44%	22	-10
Rusia	20%	30%	50	-10
Nigeria	33%	42%	21	-9
Kenia	27%	36%	37	-9
Pakistán	20%	25%	55	-5

Corea y China han mantenido históricamente vínculos complicados. ^{[2] [3]} Cuando Corea fue anexada por el Japón Imperial en 1910, cayó bajo la influencia japonesa. En China se cree que algunos coreanos étnicos sirvieron en el Ejército Imperial Japonés cuya invasión de China inició la Segunda Guerra Sino-Japonesa en julio de 1937. ^[4] A este sentimiento se suma la acusación de que algunos coreanos supuestamente operaban el Ferrocarril de la Muerte Birmania-Siam . ^{[5] [6]} Los chinos se referían a los coreanos usando el insulto er guizi ( chino :二鬼子; pinyin : èr guǐzi ). ^{[7] [ se necesita una mejor fuente ]}

Al final de la Segunda Guerra Mundial , Corea del Norte, que estaba alineada con el bloque soviético , se convirtió en un aliado de la República Popular China (RPC), mientras que la RPC y la República de Corea no se reconocieron mutuamente. Durante la Guerra de Corea , cuando China estaba involucrada en una guerra con Corea del Sur y sus aliados de las Naciones Unidas , se utilizó propaganda para adoctrinar a la gente para que odiara a Corea del Sur, que era llamada un "estado títere" de los Estados Unidos por el gobierno de la RPC de la época. ^[8]

A partir de 1992, tras la normalización de las relaciones entre Corea del Sur y China, la relación entre ambas naciones fue mejorando gradualmente. A partir de 2000, la cultura popular coreana se hizo popular en China. ^{[ cita requerida ]}

Una encuesta de febrero de 2021 realizada por académicos de la Universidad Rice , la Universidad de Columbia Británica y la Escuela de Políticas Públicas Lee Kuan Yew arrojó que el 43% de los encuestados chinos expresaron una opinión desfavorable de Corea del Sur, en comparación con el 49% que expresó una opinión favorable. ^[9]

En la Masacre de Kantō, poco después del Gran Terremoto de Kantō de 1923 , los coreanos étnicos en Japón fueron chivos expiatorios y asesinados por turbas de justicieros japoneses. ^[10]

Durante la Copa Mundial de la FIFA 2002 , los hinchas japoneses y coreanos se enfrentaron entre sí. Ambos bandos también fueron conocidos por publicar mensajes racistas en sus boletines online. También hubo disputas sobre cómo se iba a celebrar el evento, como resultado de la rivalidad entre las dos naciones. La disputa territorial sobre las islas Dokdo también alimenta la indignación. El manga Kenkanryu (a menudo denominado Odiando la ola coreana ) de Sharin Yamano analiza estos temas al tiempo que presenta muchos otros argumentos y afirmaciones contra Corea.

Los coreanos zainichi en Japón también son percibidos públicamente como una molestia ^[11] y se los considera propensos a causar problemas y provocar disturbios, una opinión compartida por el ex gobernador de Tokio Shintaro Ishihara . Una organización zainichi que tiene fuertes vínculos con la RPDC, Chongryon , es acusada comúnmente de proporcionar fondos y material a Corea del Norte y de adoctrinar a la población coreana zainichi para que odie activamente a Japón. ^{[ cita requerida ]}

En la actualidad, algunos grupos de derechas en Japón han atacado a los coreanos étnicos que viven en Japón. Uno de esos grupos, conocido como Zaitokukai , está organizado por sus miembros en Internet y ha encabezado manifestaciones callejeras contra las escuelas coreanas. ^[12]

También existe mucha preocupación en Japón con respecto a Corea del Norte y sus capacidades nucleares y de misiles de largo alcance , como resultado de las pruebas de misiles en 1993 , 1998 y 2006 y una prueba nuclear subterránea en 2006. También hay controversias con respecto a los secuestros de japoneses por parte de Corea del Norte , donde ciudadanos japoneses fueron secuestrados por agentes norcoreanos durante las décadas de 1970 y 1980. ^[13]

La ola coreana , o la exportación de la cultura pop surcoreana, ha creado algunos sentimientos negativos entre sectores de la sociedad japonesa. Muchos ciudadanos japoneses con opiniones conservadoras y algunos grupos nacionalistas de derecha han organizado manifestaciones contra la ola coreana a través de 2channel . El 9 de agosto de 2011, más de 2000 manifestantes se manifestaron frente a la sede de Fuji TV en Odaiba , Tokio , contra la transmisión de dramas coreanos . ^[14] Antes, en julio de 2011, el conocido actor Sousuke Takaoka fue despedido de su agencia, Stardust Promotion , por tuitear críticas contra la afluencia de dramas coreanos. ^[15] La percepción general de los coreanos en 2channel es negativa, y los usuarios los describen como personas violentas, poco éticas e irracionales que son una "amenaza" para Japón. ^[16] Los usuarios a menudo hacen referencia a estereotipos de los coreanos, como el uso de perros en la cocina coreana . ^[17]

En abril de 2014, se encontraron varias pegatinas anticoreanas pegadas en 13 lugares a lo largo de la ruta de peregrinación de Shikoku ; las pegatinas fueron denunciadas por un portavoz de la Asociación de Peregrinación de los 88 Templos de Shikoku. ^[18]

Según una encuesta del Servicio Mundial de la BBC de 2014, los japoneses tienen el mayor sentimiento antinorcoreano del mundo, con un 91% de opiniones negativas sobre la influencia de Corea del Norte y solo un 1% de opiniones positivas, lo que convierte a Japón en el tercer país con más sentimientos negativos hacia Corea del Norte en el mundo, después de Corea del Sur y Estados Unidos.

This section may be unbalanced towards certain viewpoints. Please improve the article or discuss the issue on the talk page. (May 2023)

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, la relación entre Corea del Norte y Corea del Sur ha sido hostil. Las dos naciones lucharon en la Guerra de Corea, que terminó con un acuerdo de armisticio en 1953 sin un tratado de paz . Ambas naciones reclaman toda la península de Corea y han competido por la soberanía. Las tensiones después de la guerra se intensificaron aún más en 1968, a partir de un fallido intento de asesinato norcoreano contra el presidente surcoreano Park Chung Hee , un fallido intento de contraasesinato contra Kim Il Sung , los desembarcos de Uljin-Samcheok y la ejecución de un niño surcoreano de 9 años por comandos norcoreanos durante los desembarcos. ^[21] Aunque la relación se calentó un poco durante la Política del Sol de fines de la década de 1990 a principios de la década de 2000, ^[22] desde entonces se han enfriado. ^{[23] [24]} En enero de 2024, se informó oficialmente que Kim Jong Un abandonó el objetivo de la reunificación , ^[25] y reconoció a Corea del Sur como un "enemigo principal e invariable". ^[26]

En Corea del Sur, la hostilidad hacia Corea del Norte se denomina "sentimiento anti-Norte" ( coreano :  반북감정 ; RR :  ban-buk gam-jeong ) y se asocia comúnmente con la política de derecha. ^{[23] [24]} Según una encuesta de 2014 del BBC World Service , el 3% de los surcoreanos veían positivamente la influencia de Corea del Norte, y el 91% expresaba una opinión negativa, lo que convierte a Corea del Sur, después de Japón, en el país con los sentimientos más negativos hacia Corea del Norte en el mundo. ^[27]

Entre los dos Estados se producen con frecuencia escaramuzas navales, en las que Corea del Norte ataca bases navales surcoreanas. El bombardeo de Yeonpyeong fue citado por el ex embajador ante la ONU Bill Richardson como "la crisis más grave en la península de Corea desde el armisticio de 1953". ^[28]

En 2023 ^[update], había alrededor de 33.000 desertores norcoreanos en Corea del Sur. Estos han informado de forma amplia y constante de que sufren discriminación. ^{[29] [30]} Las áreas de discriminación incluyen, entre otras, la discriminación laboral, el aislamiento social y la dificultad para encontrar cónyuge. ^[29] Algunos surcoreanos incluso admiten que evitan las empresas propiedad de desertores norcoreanos. ^[29]

Según un estudio de 2012, los hombres norcoreanos tienen mayores dificultades que las mujeres norcoreanas para encontrar esposa. ^[31] Un artículo de 2015 destacó la tendencia de un programa de variedades surcoreano, Now On My Way to Meet You , a presentar desproporcionadamente a las mujeres norcoreanas como atractivas compañeras de matrimonio. ^[31]

El trato que reciben los coreanos étnicos que nacieron en el extranjero y regresaron a Corea del Sur ha cambiado con el tiempo. En la década de 1990, muchos jóvenes que apoyaban la unificación veían a los coreanos étnicos de manera positiva y los consideraban "representantes de la auténtica nación coreana". ^[31] Sin embargo, posteriormente los sentimientos se enfriaron y la identidad surcoreana pasó a excluir tanto a los norcoreanos como a los coreanos étnicos nacidos en el extranjero. ^[31]

Los coreanos nacidos en el extranjero que ahora viven en Corea del Sur han denunciado ampliamente que sufren discriminación por parte de los surcoreanos. Se dice que los consideran vagos, propensos a cometer delitos y sucios. ^[31] Un estudio de 2009 concluyó que, si bien los empleadores preferían a los coreanos étnicos nacidos en el extranjero frente a los trabajadores no coreanos, los coreanos étnicos tenían "al menos la misma probabilidad de denunciar discriminación". ^[31]

Las personas con herencia coreana parcial también han experimentado discriminación en Corea del Sur, aunque esta tendencia puede estar disminuyendo desde fines de la década de 2000 a más tardar. ^[31] En 2009, se prohibió a las escuelas surcoreanas promover ideas de pureza étnica y homogeneidad, y en 2011 el ejército coreano modificó su juramento, reemplazando el término minjok , que significa "nación", por "ciudadano". ^[31]

It has been suggested that this section be split out into another article titled Anti-Korean sentiment in the United States. (Discuss) (September 2023)

Durante gran parte de la relación inicial de Estados Unidos con Corea, el público estadounidense en general se mostró abrumadoramente desinteresado en Corea o incluso no tenía conocimiento de ella. Sin embargo, la percepción de Corea por parte de los políticos y la prensa comenzó siendo mucho más negativa. ^{[32] [33] [34]}

Las primeras interacciones de Corea con los EE. UU. hicieron que ganara notoriedad entre los políticos y la prensa estadounidenses. El incidente del General Sherman de 1866 , en el que los coreanos destruyeron y mataron a la tripulación de un barco estadounidense que navegaba ilegalmente por sus ríos, provocó una condena generalizada en los periódicos estadounidenses. El New York Tribune escribió: ^[32]

De Corea , un país del noreste de Asia, se sabe poco. Es nominalmente tributario de China y está habitado por un pueblo semibárbaro, extremadamente celoso de los extranjeros, con los que mantiene un trato muy limitado.

Los coreanos fueron retratados ampliamente como "orientales" crueles, xenófobos y salvajes que rechazaban los ideales del Occidente civilizado. La expedición de los Estados Unidos a Corea en 1871 y el conflicto que siguió también contribuyeron a estas percepciones negativas. La prensa estadounidense reaccionó mayoritariamente de manera positiva al Tratado Joseon-Estados Unidos de 1882. [ ^32]

Durante décadas, la mayoría de las publicaciones retrataron a Corea como un país atrasado, pobre e inferior a Japón. La mayoría exotizó al país con apodos como "El reino ermitaño" y "La tierra de los sombreros". WC Kitchin escribió en su libro de 1884 El cristianismo en Corea: ^[32]

Quienes lo han visto cuentan que para manejar una pala común se necesitan tres coreanos físicamente aptos. La gente es extremadamente indolente y, como consecuencia, miserablemente pobre.

Muchas publicaciones comentaron negativamente el pobre estatus social de las mujeres coreanas . Un titular de periódico decía: " Mujeres coreanas: damas nobles y esclavas degradadas del reino ermitaño: están más aisladas que los turcos y tienen pocos derechos respetados por los hombres". [ 32 ^]

La minoría de periodistas, políticos y activistas estadounidenses que visitaron Corea en general tenían opiniones más favorables sobre el país, y algunos expresaron su frustración por las opiniones negativas de sus compatriotas. ^[32]

Inicialmente, los sentimientos hacia la colonización japonesa de Corea eran positivos.

El presidente estadounidense Theodore Roosevelt fue un crítico abierto de Joseon y del pueblo coreano. Describió a los coreanos como "poco ilustrados y recalcitrantes" y orgullosamente se llamó a sí mismo "pro-japonés". ^{[33] [34]} Estos sentimientos fueron compartidos en su mayoría por otros funcionarios estadounidenses de alto nivel, quienes pensaban que la colonización por los japoneses más ilustrados sería beneficiosa para Corea. ^[32] Las impresiones negativas pueden haber sido algo influenciadas por los "canales de información japoneses", que tenían significativamente mayor financiación y alcance en los EE. UU. que cualquier fuente coreana. ^[33]

En 1894, un artículo del New York Herald declaró:

[Japón] tiene derecho a ocupar Corea en beneficio del comercio y la civilización del mundo occidental. Permanecerá en Corea como guardiana del pequeño reino que acaba de salir de la oscuridad china, ayudándolo en su desarrollo moral, intelectual y material, y abandonará el país cuando haya terminado su trabajo, cuando el Reino Ermitaño haya sido colocado en el camino correcto del buen gobierno. Al igual que Japón, y a través de Japón, Corea debe convertirse en el puesto avanzado de la civilización y el comercio occidentales contra la decrepitud y exclusividad mongolas.

Sin embargo, los escritos sobre Corea se volvieron más comprensivos a fines de la década de 1910, después de que la información sobre las Veintiún Demandas de Japón a China se hiciera de conocimiento público, y después de la violenta supresión por parte de Japón del Movimiento del 1 de Marzo de Corea en 1919. ^{[32] [33]}

Antes de la Segunda Guerra Mundial, algunos sectores de la comunidad afroamericana comenzaron a ver con buenos ojos al Imperio japonés, pues consideraban que Japón era un rival para el Occidente blanco. Varios intelectuales afroamericanos destacados, entre ellos WEB Du Bois , publicaron escritos comprensivos que intentaban justificar el colonialismo japonés en Corea y China. ^[35] Du Bois escribió: ^{[36] [37]}

Japón es considerado por todos los pueblos de color como su líder lógico, como la única nación no blanca que ha escapado para siempre al dominio y explotación del mundo blanco... ¿Se ha apoderado de Corea, Formosa y Manchuria ? [...] Simplemente ha hecho lo que Inglaterra hizo en Hong Kong y Francia en Annam , y lo que Rusia, Alemania y tal vez incluso los Estados Unidos intentaron hacer en China... Y sin embargo, en toda su acción ha habido esta enorme diferencia: su programa no puede basarse en el odio racial hacia los conquistados, ya que racialmente estos últimos son uno con los japoneses y se los reconoce como parientes de sangre . Su asimilación final , el acuerdo de igualdad social para ellos, no presentará ningún problema real.

Varios estadounidenses negros criticaron el imperialismo japonés, pero según el historiador Marc S. Gallicchio, la mayoría era más propensa a describir las críticas a Japón como prejuicios e inseguridad occidentales. ^[38] A. Phillip Randolph y Chandler Owen escribieron en 1919 que: ^{[39] [40]}

Los presumidos y empalagosos diplomáticos japoneses no son diferentes de Woodrow Wilson , Lloyd George u Orlando . No les importa ni siquiera el pueblo japonés y en este mismo momento están reprimiendo y oprimiendo sin piedad al pueblo de Corea e imponiendo duras condiciones a la desafortunada China.

Tras la fuerte remilitarización de Corea del Norte y una serie de pruebas de misiles, los estadounidenses se acostumbraron a temer un posible ataque de un " estado rebelde " como Corea del Norte. En el discurso sobre el Estado de la Unión del presidente estadounidense George W. Bush del 29 de enero de 2002, describió a Corea del Norte como parte del " Eje del mal ". Tras el desarrollo del programa nuclear de Corea del Norte y la prueba nuclear norcoreana de 2006 , Estados Unidos impuso sanciones de la ONU a Corea del Norte. Es muy poco probable que Estados Unidos levante estas sanciones económicas debido al incumplimiento por parte de Corea del Norte de los acuerdos de las conversaciones a seis bandas . ^{[ cita requerida ]}

Desde 1988 hasta 2008, y desde noviembre de 2017, Corea del Norte ha sido designada como estado patrocinador del terrorismo por apoyar a Hamás y Hezbolá contra Israel , ^[41] su papel en el asesinato de Kim Jong-nam , el apoyo al dictador Bashar al-Assad en la guerra civil siria , sus estrechas relaciones con Irán y la sospechosa muerte de Otto Warmbier . ^{[ cita requerida ]}

Los disturbios de Los Ángeles de 1992 fueron motivados en parte por el sentimiento anticoreano entre los afroamericanos , ^[42] y llevaron al surgimiento de la frase "coreanos de los tejados" o " coreanos de los tejados ". ^{[43] [44] Un año antes de los disturbios, el 16 de marzo de 1991, el dueño de una tienda coreano-estadounidense Soon Ja Du mató a tiros} a Latasha Harlins, una afroamericana de 15 años . ^{[42] [45]} Este incidente y otras tensiones se convirtieron en una parte importante de los disturbios de 1992, que fueron provocados por la presunta brutalidad policial hacia Rodney King . ^{[43] [42] [45] [44]} Las protestas vieron saqueos masivos y destrucción de tiendas de coreano-estadounidenses y otros asiáticos en el área de Koreatown, Los Ángeles por grupos de afroamericanos, así como coreano-estadounidenses armados que defendían las tiendas desde los tejados de los edificios. ^{[46] [44] [45] [43]} En los disturbios murieron tanto coreanos como afroamericanos. ^[47] De los mil millones de dólares en daños que sufrió la ciudad, aproximadamente la mitad fueron sufridos por empresarios coreanos. ^[47]

El Reino Unido, en particular debido a su alianza anglo-japonesa con Japón, abogó por la anexión de Corea por parte de Japón a principios del siglo XX. Muchos de sus políticos y medios de prensa promovieron mensajes de que los coreanos eran incivilizados, incapaces de autogobernarse y desagradecidos con el gobierno benévolo y civilizador de Japón. ^[48]

Por ejemplo, un artículo del 30 de agosto de 1910 en el periódico británico The Times escribió: ^[49]

No había posibilidad de conceder una autonomía completa a los coreanos, pues se habían mostrado totalmente incapaces de administrar los asuntos de su país sin ayuda exterior. El experimento de un protectorado y una administración dual había fracasado incuestionablemente. Los administradores coreanos estaban constantemente en desacuerdo con los asesores japoneses que los respaldaban. No había unidad de propósitos y los malentendidos eran incesantes. Si la autonomía era imposible y la administración dual un fracaso, ¿qué alternativa quedaba sino la anexión?

Después de las protestas pacíficas del Movimiento del 1 de Marzo en toda Corea, los periódicos y políticos británicos condenaron las protestas como levantamientos violentos. Algunos artículos describieron el movimiento como disturbios bolcheviques de izquierda , a pesar de que las protestas contaban con el apoyo de todo el espectro político en Corea. Tales descripciones de las protestas posiblemente se debieron a informes de las sucursales asiáticas de la agencia de noticias Reuters , ya que los informes de Reuters se citaban a menudo en estos artículos críticos. ^[48] El Reino Unido también desalentó la cobertura positiva del movimiento de independencia de Corea, lo que un reportero de Yonhap teorizó que se debía a que quería evitar alentar el activismo independentista en sus propias posesiones coloniales. ^[48]

En 1937, casi 172.000 coreanos étnicos fueron transferidos por la fuerza desde el Lejano Oriente ruso al Asia Central soviética bajo la política de delimitación nacional . ^[50]

La deportación fue precedida por un típico escenario soviético de represión política : juicios falsificados de líderes del partido local acusados ​​de insurrección, acusaciones de planes de secesión del Krai del Lejano Oriente , purgas locales del partido y artículos en Pravda sobre el espionaje japonés en el Lejano Oriente. ^[51]

Los planes de reasentamiento se reanudaron con nuevo vigor en agosto de 1937, aparentemente con el propósito de suprimir "la penetración del espionaje japonés en el Krai del Lejano Oriente". Esta vez, sin embargo, la dirección del reasentamiento fue hacia el oeste, al Asia Central soviética . De septiembre a octubre de 1937, más de 172.000 coreanos soviéticos fueron deportados de las regiones fronterizas del Lejano Oriente ruso a la República Socialista Soviética de Kazajstán y la República Socialista Soviética de Uzbekistán (esta última incluía la República Socialista Soviética Autónoma de Karakalpak ). ^{[52] [53]}

Dentro de Taiwán, puede existir cierta animosidad hacia los coreanos entre los taiwaneses como resultado de la rivalidad entre los dos estados en relación con el béisbol. ^{[54] [55]} Las disputas entre Taiwán y Corea en la competencia deportiva internacional surgieron numerosas veces.

En noviembre de 2010, los ciudadanos taiwaneses protestaron contra la descalificación del atleta de taekwondo Yang Shu-chun en los Juegos Asiáticos de 2010 después de que un árbitro coreano-filipino ^{[56] [57]} descalificara a un luchador taiwanés. ^[58] Las imágenes y los mensajes que ridiculizaban los productos y la cultura de Corea del Sur se difundieron ampliamente en Internet. Hubo informes de restaurantes que exhibían carteles de "No coreanos" en sus puertas y manifestantes quemaban la bandera coreana o destruían productos surcoreanos. ^[59]

El 23 de agosto de 1992, la " Nordpolitik " (diplomacia del Norte) de Corea del Sur estableció lazos diplomáticos con la República Popular China, después de la Unión Soviética. Esto resultó en un cambio en la relación diplomática de Corea del Sur con la República de China, ya que reemplazó la política exterior anticomunista por un esfuerzo para mejorar las relaciones con otros países vecinos en el sentido geopolítico, incluida la República Popular China, con el fin de presionar y apaciguar a Corea del Norte, lo que alivió la ansiedad política y suavizó la tensión militar en la península de Corea y permitió la posibilidad de una reunificación pacífica de Corea. Cuando comenzó la normalización, el presidente Roh transfirió el reconocimiento diplomático de la República de China a la República Popular de China y confiscó la propiedad de la embajada de la República de China, transfiriéndola a la República Popular de China. ^[60]

Según un funcionario de la oficina comercial de Corea en Taipei, las ventas de productos coreanos no tienen mucho éxito en Taiwán porque "los taiwaneses se sintieron muy traicionados después de que Corea rompió relaciones diplomáticas con Taiwán y restableció lazos con China en 1992, porque el pueblo de Taiwán había visto a Corea como un aliado en la lucha contra el comunismo... Ahora, como los dos países tienen economías orientadas a la exportación similares y se centran en los mismos sectores comerciales, los taiwaneses ven a Corea como un gran rival y piensan que perder contra Corea sería el fin de Taiwán". ^[61] (El PIB y la población de Corea del Sur son más del doble de los de Taiwán, pero los dos países compiten en el sector de los semiconductores.) ^[62]

En junio de 2012, el director ejecutivo de Foxconn, Terry Gou, declaró que tenía "gran estima por los (hombres de negocios) japoneses, especialmente por aquellos que son capaces de estar en desacuerdo contigo en persona y no apuñalarte por la espalda, a diferencia del Gaoli bangzi (un insulto racial para los coreanos)", lo que desató la controversia. ^[63]

Se ha informado de que soldados surcoreanos cometieron crímenes de guerra durante la guerra de Vietnam en los que murieron entre 40.000 y 50.000 civiles, lo que ha provocado un persistente sentimiento anticoreano, especialmente entre los vietnamitas de mayor edad. ^[64] El gobierno surcoreano ha negado durante mucho tiempo estas acusaciones. Sin embargo, en 2020, los supervivientes vietnamitas denunciados de estos crímenes de guerra, incluida la ciudadana Nguyen Thi Thanh, ^[65] presentaron demandas contra Corea del Sur. ^[64] Por el contrario, Vietnam y Corea del Norte disfrutaron de una relación más positiva en la guerra de Vietnam. ^[66]

Las acusaciones de tráfico sexual de mujeres vietnamitas en Corea del Sur también han suscitado cierto sentimiento negativo entre el pueblo vietnamita. ^[67]

Si bien la Ola Coreana ha sido aceptada con gran entusiasmo entre las mujeres más jóvenes de Vietnam, ha habido cierta resistencia por parte del gobierno y el público. ^[68] Las críticas se centraron en la feminidad percibida de los ídolos masculinos coreanos y la autocomplacencia percibida que iba en contra del espíritu de la cultura comunista colectivista. ^[68]

Históricamente, los soldados coreanos se vieron obligados a servir del lado del Imperio del Japón durante la ocupación japonesa de Filipinas en la Segunda Guerra Mundial . Esto ha provocado que algunos filipinos, especialmente los mayores, asocien a los coreanos con las atrocidades cometidas durante la guerra. ^[69]

El trabajo de campo etnográfico realizado en Sabang entre 2003 y 2015 reveló que la afluencia de coreanos era vista de forma negativa por algunos lugareños y occidentales residentes. ^[70] Los surcoreanos también fueron identificados en 2007 como los principales infractores de las leyes de inmigración según la Oficina de Inmigración de Filipinas . ^[71]

A muchos influencers coreanos de las redes sociales se les ha acusado de una estrategia de marketing denominada pinoy baiting , ^[72] una práctica de la que también se acusa a muchos otros extranjeros. ^[73] La estrategia se refiere al uso, apropiación y reconocimiento poco sinceros de la cultura filipina por parte de extranjeros para complacer a una audiencia filipina.

Algunos filipinos consideran que los coreanos son groseros y se niegan a integrarse en la cultura filipina . ^[74] Otro motivo de preocupación fue la prohibición que los operadores turísticos surcoreanos prohibían a los turistas surcoreanos hacer negocios con empresas turísticas locales. Esto significaría que las empresas filipinas se beneficiarían significativamente menos de los turistas surcoreanos. ^{[ cita requerida ]}

Algunas representaciones de los filipinos en los medios coreanos en películas como Wandeuki (Punch) y el tratamiento negativo de las celebridades nacidas o criadas en Filipinas que viven en Corea del Sur, como la política Jasmine Lee y la artista Sandara Park , han empeorado las opiniones de los filipinos sobre los coreanos. ^[75] En una entrevista, Sandara Park afirmó: "[Los filipinos] son ​​realmente amables. Me siento molesta porque los medios coreanos solo informan sobre el crimen [cuando hablan de Filipinas]". ^[76]

El senador Jinggoy Estrada propuso prohibir todos los dramas y películas coreanas en Filipinas y dijo: "Mi observación es que si continuamos mostrando telenovelas coreanas, nuestros ciudadanos elogiarán a los coreanos mientras que los artistas filipinos seguirán perdiendo empleos y dinero. Por eso, a veces se me ocurre que deberíamos prohibir las telenovelas de los extranjeros, y los artistas filipinos que tienen un gran talento en la actuación son los que deberíamos estar mostrando en nuestro propio país". ^{[77] [78]} Estrada aclaró que sólo estaba frustrado porque "si bien estamos demasiado ansiosos y dispuestos a celebrar la industria del entretenimiento de Corea del Sur, lamentablemente hemos permitido que la nuestra se deteriore debido a la falta de apoyo del público cinematográfico". ^{[79] [80]}

En septiembre de 2020, la estrella filipino-estadounidense de TikTok Bella Poarch publicó un video de ella misma bailando, en el que se podía ver la bandera del sol naciente de Japón tatuada en su brazo. Los coreanos invadieron la sección de comentarios diciendo que el tatuaje era ofensivo y que debería disculparse y eliminarlo. ^[81]

Poco después de las reacciones negativas y las críticas por su video, Bella publicó un comentario de disculpa en TikTok: "Lo siento mucho si mi tatuaje te ofende", escribió. "Amo a Corea, por favor perdóname". Además, su pie de foto decía: "Nunca haría nada que lastimara a nadie". Bella también explicó que se hizo el tatuaje en marzo de 2020, pero que tenía programado eliminarlo. También prometió aprender más sobre la historia del símbolo y ayudar a educar más a las personas sobre el símbolo, pero no ha podido eliminar el tatuaje como resultado de la pandemia de COVID-19.

A pesar de las disculpas, muchos usuarios coreanos continuaron con comentarios hostiles, atacando a los filipinos refiriéndose a ellos como pobres , esclavos, feos y sin educación, además de hacer comentarios racistas. El problema pronto se extendió a Twitter, provocando una discusión sobre las actitudes racistas de Corea y la larga historia entre Corea del Sur y Filipinas. Junto con #CancelKorea, los hashtags #ApologizeToFilipinos incluyendo #CancelRacism y #한국취소 (que significa Cancel Korea, o en hanja : #韓國取消) también fueron tendencia en Twitter, con los usuarios filipinos expresando su enojo por las burlas y los insultos. ^[82]

Sin embargo, la ira se alivió cuando otros internautas coreanos se disculparon por los comentarios racistas, difundiendo el hashtag '미안해요 필리핀 (#SorryToFillipinos)'. A partir de estas disculpas, algunos filipinos sugirieron cambiar el hashtag #CancelKorea a #CancelRacism. ^[83] Algunos internautas filipinos salieron a disculparse por cualquier comentario ofensivo hecho contra los coreanos durante la disputa, usando el hashtag #SorryToKoreans y aceptando la disculpa. ^{[84] [85]}

En Indonesia, el sentimiento anticoreano surgió en la década de 2000. El surgimiento del sentimiento anticoreano es causado por varios factores, como la cirugía plástica y el ateísmo en Corea del Sur . Algunos indonesios llaman a los coreanos " plásticos ". ^[86] Este estereotipo surge debido a la popularidad de la cirugía plástica en Corea del Sur. ^[87] Este estereotipo se ha fortalecido desde el suicidio del ex miembro de Shinee , Jonghyun . ^[88] Además, existen suposiciones de que los amantes del drama coreano son excesivos y la gente de Corea siempre está cometiendo adulterio. ^{[89] [90]} Se informó en 2013 que algunos negocios de Bali habían colocado carteles prohibiendo a los clientes coreanos, debido a informes de que varios de ellos violaron las regulaciones durante su estadía. ^{[91] [92]}

En 2021, un hombre surcoreano supuestamente lanzó un ataque racista contra una mujer indonesia en las redes sociales, lo que provocó la ira del público indonesio y desencadenó un mayor sentimiento anticoreano en el país. ^[93] También ese año, una personalidad coreana de Internet que vivía en el país llamada SunnyDahye también fue criticada por los indonesios debido a sus comentarios anteriores en los que llamaba a los indonesios "estúpidos" y también supuestamente fingió ayunar durante el mes de Ramadán , la cobertura en vivo de los Juegos Olímpicos de 2020 generó la ira de algunos indonesios después de que MBC colocara por error una imagen del mapa de Malasia cuando el contingente indonesio llega a la ceremonia de apertura. ^{[ cita requerida ]}

En junio de 2024, se debatió ampliamente en las redes sociales sobre el racismo cometido por algunos surcoreanos en un sitio web llamado Indosarang. Es un foro en línea utilizado por trabajadores surcoreanos que viven en Indonesia. En el foro, varios usuarios hicieron comentarios despectivos hacia los indonesios y su religión. ^[94]

En 2008, se informó de que algunos hombres surcoreanos habían realizado viajes de turismo sexual a Mongolia, a menudo como clientes de empresas dirigidas por surcoreanos en el país. Se dijo que esto había desatado un sentimiento anticoreano y un aumento del número de agresiones a ciudadanos surcoreanos en el país. ^[95]

La popularidad de la ola coreana en Tailandia ha llevado a algunas autoridades tailandesas a considerarla una amenaza para la cultura local. ^[96] Según se informa, en 2017 algunos lugareños comenzaron a percibir el Hallyu de forma negativa o como una forma de imperialismo cultural . ^[97]

A principios de 2020, una importante escuela de música italiana prohibió a todos los estudiantes de Asia oriental asistir a clases debido al temor al coronavirus, siendo los surcoreanos la nacionalidad más afectada. ^{[98] [99]} Los estudiantes surcoreanos también describen que se les prohibió la entrada al edificio y que otros estudiantes se burlaron de ellos debido a su origen. Además, algunos residentes surcoreanos han informado de que tienen miedo de salir de sus hogares en medio de crecientes incidentes de discriminación y burlas, y otros consideraron abandonar Italia porque no podían "quedarse en un lugar que nos odia". ^[100]

Debido a la pandemia de COVID-19 , se ordenó a los turistas surcoreanos evitar los lugares públicos y permanecer aislados en sus hoteles. ^[101] El ejército israelí anunció su intención de poner en cuarentena a los ciudadanos surcoreanos en una base militar. ^[102] Muchos de los surcoreanos restantes fueron rechazados por los hoteles y se vieron obligados a pasar noches en el aeropuerto Ben Gurion . ^[103] Un periódico israelí publicó posteriormente una queja coreana de que "Israel está tratando a los turistas [coreanos y otros asiáticos] como si fueran coronavirus". ^[104] La ministra de Asuntos Exteriores de Corea del Sur, Kang Kyung-wha, ha descrito la respuesta de Israel como "excesiva". ^[105]

Muchos residentes coreanos en Alemania han informado de un aumento de los incidentes anticoreanos tras el brote de COVID-19, y la embajada de Corea del Sur ha advertido a sus ciudadanos del creciente clima de odio al que se enfrentan. ^[106] A medida que aumenta la sospecha hacia los coreanos, los locales también están optando por evitar los restaurantes coreanos, algunos de los cuales han informado de una caída de las ventas del 80%. ^[107]

KLM , la aerolínea de bandera del país, prohibió únicamente a los pasajeros coreanos utilizar sus baños en uno de sus vuelos. ^[108]

En general, recientemente se ha producido una serie de incidentes anticoreanos en los Países Bajos, que han tenido como blanco tanto a ciudadanos coreanos como a holandeses de ascendencia coreana. Estos incidentes van desde vandalismo en viviendas hasta agresiones violentas y acoso. Más de 150 expatriados coreanos que respondieron a una encuesta en línea indicaron que habían sufrido un incidente xenófobo. ^{[109] [110]}

A pesar de la popularidad de la cultura surcoreana en Brasil entre los jóvenes, ^[111] algunos incidentes anticoreanos han ocurrido en Brasil. ^[112] En 2017, el presentador de televisión brasileño Raul Gil fue acusado de racismo y xenofobia mientras hacía bromas despectivas a los asiáticos y un gesto de "ojo rasgado" durante una entrevista en vivo con el grupo de K-Pop KARD . Esto provocó una reacción violenta de la prensa brasileña y extranjera. ^{[113] [114] [115]} En 2019, una pareja brasileña publicó varios videos en las redes sociales burlándose de la comida y el idioma coreanos durante un viaje a Corea del Sur. El caso generó duras críticas en las redes sociales. ^[116]

La siguiente es una lista de términos despectivos que se refieren a Corea o al pueblo coreano.

• Er guizi – literalmente "segundos demonios", asocia negativamente a los coreanos con los supuestos primeros demonios: los japoneses. ^[117] El término surgió durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa de 1937-1945 , y generalmente se refería a todos los colaboradores percibidos con los japoneses . ^{[118] [119]}
• Gaoli bangzi o Han bangzi (chino:韩棒子): término despectivo utilizado contra los coreanos étnicos que los compara con los montañeses.^[120][121] Gaolise refiere al estado histórico coreanode GoryeoyHanse refiere al nombre nativo de los coreanos, mientras quebangzisignifica "club".^[122][121]
• Gaoli paocai ( chino simplificado :高丽泡菜; chino tradicional :高麗泡菜; pinyin : gāolì pàocài ) – literalmente "Goryeo kimchi ". Utilizado por los aficionados al béisbol taiwaneses, a raíz de su rivalidad contra Corea del Sur. Las variantes incluyen 死泡菜 ("kimchi muerto"). ^{[ cita necesaria ]}

• Cucarachas (ゴキブリ, gokiburi ): comúnmente utilizadas para referirse a los coreanos Zainichi . ^[123]
• Chon  [ja] (チョン) : apodo vernáculo para los coreanos, con connotaciones fuertemente ofensivas. ^[124] Existen varias etimologías sugeridas; Una de esas etimologías es que es una abreviatura de Chōsen (朝鮮) , un término japonés. ^[125] En 2021, el director ejecutivo de DHC Corporation utilizó este término generando una controversia generalizada. ^[126] También existen variantes del término, incluido chonko (チョンコ; チョン公) . ^[127]
• Chōsenjin (朝鮮人) : el término alguna vez fue considerado neutral, ^[128] especialmente porque literalmente significa " persona de Joseon ", pero se asoció con el sentimiento anticoreano especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, ya que algunos lo perciben como un recordatorio de la era colonial japonesa. ^{[129] [130] [131]}
• Futeisenjin  [ja] (不逞鮮人) : término que significa "coreano insubordinado", donde senjin es la abreviatura de chōsenjin . Este término se utilizaba a menudo para describir el movimiento de independencia de Corea , aunque también se utilizaba para retratar a los coreanos en general de forma negativa. ^{[132] [133]}
• Kaisenjin  [ja] (怪鮮人) : término que significa "coreano sospechoso". Se utilizó durante y después del período colonial para referirse a los criminales de etnia coreana y ahora se considera discriminatorio. ^[134]
• Kimchi yarō (キムチ野郎 / キムチ埜郞, Kimuchi yarō ) - literalmente "kimchi bastardo". En particular, en 2003, el luchador de sumo mongol Asashōryū provocó controversia al llamar a un periodista coreano con este término. ^{[135] [136]}
• Parásitos (寄生虫, kiseichū ): comúnmente utilizado para referirse a los coreanos Zainichi . ^[123]
• Sangokujin (三国人)– término anticuado que significa "gente de terceros países", refiriéndose a la etnia coreana/taiwanesa (antiguos súbditos coloniales) en Japón. Algunos lo consideran ahora un insulto. Se hizo infame después de que el gobernador de TokioShintaro IshiharaLos sangokujinhan cometido crímenes atroces una y otra vez... podemos esperar que se amotinen en caso de un terremoto desastroso". Esto implicaba que creía en los rumores ampliamente rechazados (incluso dentro de Japón) que iniciaron laMasacre de Kantō, en la que los coreanos fueron linchados después de que circularan rumores de que estaban envenenando los suministros de agua y provocando disturbios.^[137][138]Ishihara luego se negó a disculparse por el comentario.^[139]
• Tokuajin (特亜人 / 特亞人, Tokuajin ) - que significa " Tokutei (este) asiático ". Un término despectivo utilizado contra coreanos y chinos . ^{[ cita necesaria ]}

• Extranjero de pelo negro ( 검은 머리 외국인 ): utilizado por los surcoreanos para referirse a los coreanos étnicos que nacieron en el extranjero, son ciudadanos extranjeros o han pasado un tiempo significativo en el extranjero. ^{[140] [141]} También se utiliza para referirse a personas con intereses extranjeros percibidos. ^[142]
• Perro chino ( 짱개 ): un insulto que normalmente se usa para referirse a los chinos y que también se usa para referirse a los coreanos étnicos nacidos en China. ^[143]
• Hell Joseon ( 헬조선 ): término utilizado internamente en Corea del Sur por los surcoreanos para criticar la difícil situación socioeconómica del país. Se considera que es un término autocrítico.^[144]
• Jjokbari ( 쪽발이 ): insulto que se usa normalmente para referirse a los japoneses y que también se usa para referirse acoreanos zainichi. Una variante más específica del insulto esban-jjokbari, que significa "mediojjokbari".^[145]
• Josen-jing ( 조센징 ): usado internamente en Corea del Sur por los surcoreanos como referencia al insulto japonés para los coreanos, Chōsenjin . ^{[nota 1]} Se considera autodespectivo o incluso deshumanizante. ^[130]
• Kimchi-nam y Kimchi-nyeo ( 김치남; 김치녀 ): significan literalmente " Kimchi masculino" y "Kimchi femenino". Los surcoreanos más jóvenes los usan para referirse de manera peyorativa a los hombres o mujeres coreanos percibidos como estereotípicos. ^[146] También se han asociado con el conflicto sobre el feminismo en Corea del Sur . ^[146]
• Ppalgaengi ( 빨갱이 ): literalmente significa "pequeño rojo" y tiene una connotación similar a la palabra "comunista" en inglés. Se usa en Corea del Sur para referirse de manera peyorativa a los norcoreanos o a cualquier persona de tendencia izquierdista.^[147][148]

• Gook – término despectivo utilizado por los militares estadounidenses ocupantes para referirse a los nativos, principalmente asiáticos. ^[149] Según el Oxford English Dictionary, la etimología es desconocida y hay desacuerdo al respecto. Afirma que la palabra rastrea su uso a través de los despliegues militares estadounidenses en Filipinas , Corea y Vietnam , ^[150] aunque otras fuentes la registran durante la ocupación de Haití de 1915-1934 . ^[151] Una leyenda urbana muy extendida sostiene que deriva del término coreano 미국/美國, miguk , que significa "América", que los soldados estadounidenses interpretaron como "me gook", o de otras variantes que involucran la palabra para país, guk .
• Kimchi : hace referencia al plato coreano. ^[152]

• Retoke Koreano – literalmente “coreano plástico”, en referencia a las altas tasas de cirugía plástica en Corea del Sur. ^[153]

• Jepang Barat - literalmente "Japón Occidental", que recuerda peyorativamente a Corea bajo el dominio japonés . ^[154]

• Sentimiento antichino en Corea
• Sentimiento antiamericano en Corea
• Cobertura mediática de Corea del Norte
• Sentimiento antijaponés en Corea
  • Netto-uyoku
• Conflicto coreano
• Zaitokukai

• Gallicchio, Marc (19 de junio de 2003). El encuentro afroamericano con Japón y China: el internacionalismo negro en Asia, 1895-1945. Univ of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-6068-7.