Pueblo afrocaribeño británico

Pueblo afrocaribeño británico

Distribución por autoridad local en el censo de 2011
Población total
Reino Unido: 628.296 – 0,9 % ( censo 2021/22 ) Inglaterra : 619.419 – 1,1 % (2021) [1] Escocia : 2.214 – 0,04 % (2022) [a] [2] Gales : 3.700 – 0,1 % (2021) [1] Irlanda del Norte : 2.963 – 0,2 % (2021) [b] [3]
Regiones con poblaciones significativas
Londres Birmingham Manchester Wolverhampton Nottingham Luton Leeds Brístol
Idiomas
Inglés británico  · Inglés caribeño
Religión
Predominantemente cristianismo (69,1%); una minoría sigue otras religiones (2,7%) [c] o son irreligiosos (18,6%) Censo de 2021, solo Inglaterra y Gales [4]
Grupos étnicos relacionados
Diáspora africana  · Afrocaribeños  · Británicos bahameños  · Británicos jamaicanos  · Británicos guyaneses  · Británicos barbadenses  · Británicos granadinos  · Británicos montserratianos  · Británicos trinitarios y tobaguenses  · Británicos antiguanos

Los afrocaribeños británicos o afrocaribeños británicos son un grupo étnico del Reino Unido . ^[5] Son ciudadanos británicos cuyos antepasados ​​recientes son originarios del Caribe y además rastrean gran parte de su ascendencia hasta África occidental y central o son nacionales del Caribe que residen en el Reino Unido. Hay algunas personas autoidentificadas como afrocaribeñas que son multirraciales. El uso más común y tradicional del término comunidad afrocaribeña es en referencia a grupos de residentes que continúan aspectos de la cultura, las costumbres y las tradiciones caribeñas en el Reino Unido.

Las primeras generaciones de personas afrocaribeñas que migraron a Gran Bretaña rastrean su ascendencia a una amplia gama de grupos étnicos afrocaribeños . ^{[6] [7] [8]} Las personas afrocaribeñas descienden de grupos dispares de pueblos africanos que fueron traídos, vendidos y llevados de ^{[9] [10]} África Occidental como esclavos al Caribe colonial . ^[11] Además, los caribeños africanos británicos pueden tener ascendencia de varias tribus caribeñas indígenas y de colonos de grupos étnicos europeos y asiáticos . ^[12] Según la Biblioteca Nacional de Medicina, la persona afrocaribeña promedio tiene en promedio un 20% de mezcla europea. ^{[13] [14]}

La ola migratoria más importante, que llegó en pequeñas cantidades para residir en ciudades portuarias de Inglaterra y Gales desde mediados del siglo XVIII, se produjo después de la Segunda Guerra Mundial , coincidiendo con la era de la descolonización y la disolución del Imperio británico. Los gobiernos del Reino Unido, Francia y los Países Bajos promovieron la inmigración para abordar la escasez de mano de obra nacional. ^[15] Conocidos como la generación Windrush , habían llegado como ciudadanos del Reino Unido y las Colonias (CUKC) en las décadas de 1950 y 1960 debido a su nacimiento en las antiguas colonias británicas del Caribe . Aunque a los que se establecieron en el Reino Unido antes de 1973 se les concedió el derecho de residencia o el permiso indefinido para permanecer en el Reino Unido por la Ley de Inmigración de 1971 , una serie de políticas gubernamentales habían hecho que algunos fueran etiquetados erróneamente como residentes ilegales en el Reino Unido en las décadas de 2000 y 2010, lo que posteriormente se conoció como el escándalo Windrush . ^[16] La población tiene un origen diverso, con orígenes en Jamaica , Trinidad y Tobago , Bahamas , San Cristóbal y Nieves , Barbados , Granada , Antigua y Barbuda , Santa Lucía , Dominica , Montserrat , Islas Vírgenes Británicas , Islas Turcas y Caicos , Islas Caimán , Anguila , San Vicente y las Granadinas , Guyana y Belice .

En el siglo XXI, las comunidades afrocaribeñas están presentes en las principales ciudades del Reino Unido, y los miembros supervivientes de esta generación, a veces llamados los británicos Windrush, y sus descendientes, constituyen el grupo cultural multiétnico que reside en el país. Como no existe una categoría específica del censo del Reino Unido que cubra de forma exhaustiva a la comunidad, las cifras de población siguen siendo algo ambiguas. "Caribe negro" (bajo un encabezado " Británico negro ") y "Mezclado: caribeño blanco y negro" (bajo un encabezado " Mezclado ") denotan descendencia total o parcial, y registraron 594.825 y 426.715 personas, respectivamente, en el censo del Reino Unido de 2011. " Blanco : caribeño blanco", "Mezclado: caribeño asiático" y "Mezclado: caribeño blanco" son categorías del censo que también se utilizaron. ^{[17] [18]} En este sentido, e ilustrando las complejidades dentro de la identidad de los pueblos afrocaribeños, hay ejemplos notables de personas con un padre o abuelo de ascendencia afrocaribeña que se identifican con, o son percibidos como, personas blancas en el Reino Unido . ^{[19] [20] [21] [22] [23]}

Un glosario publicado en el Journal of Epidemiology and Community Health con la intención de estimular el debate sobre el desarrollo de términos mejores y más aplicables a nivel internacional para describir la etnicidad y la raza, sugiere una definición de afrocaribeño/caribeño africano como "una persona de orígenes ancestrales africanos cuya familia se estableció en el Caribe antes de emigrar y que se autoidentifica, o es identificada, como afrocaribeño (en términos de clasificaciones raciales, esta población se aproxima al grupo conocido como negroide o términos similares)". ^[24] Una encuesta sobre el uso de términos para describir a las personas de ascendencia africana en la investigación médica señala que: "El término africano caribeño/afrocaribeño cuando se usa en Europa y América del Norte generalmente se refiere a personas con orígenes ancestrales africanos que migraron a través de las islas del Caribe". Sugiere que el uso del término en el Reino Unido es inconsistente, ya que algunos investigadores lo usan para describir a personas de ascendencia negra y caribeña, mientras que otros lo usan para referirse a personas de origen africano occidental o caribeño. ^[25] Además, a medida que la inmigración al Reino Unido desde África aumentó a fines del siglo XX, el término a veces se ha utilizado para incluir a los residentes británicos únicamente de origen africano o como un término para definir a todos los residentes británicos negros , aunque la frase africano y caribeño se ha utilizado con más frecuencia para cubrir un grupo más amplio.

Las directrices de la Asociación Sociológica Británica sobre etnicidad y raza establecen que "el término afrocaribeño ha sustituido al término afrocaribeño para referirse a los pueblos caribeños y a aquellos de origen caribeño que son de ascendencia africana. Ahora existe la opinión de que el término no debería estar separado por guiones y que, de hecho, las diferencias entre dichos grupos significan que las personas de origen africano y caribeño deberían ser mencionadas por separado". ^[26] La guía de estilo del Guardian and Observer prescribe el uso de "afrocaribeño" para su uso en los dos periódicos, señalando específicamente "no afrocaribeño". ^[27]

El sociólogo Peter J. Aspinall sostiene que el término "negro" ha sido recuperado por las personas de origen africano y caribeño en el Reino Unido, y señala que en una encuesta de salud de 1992, el 17 por ciento de los 722 afrocaribeños encuestados, incluido el 36 por ciento de los que tenían entre 16 y 29 años, se describieron a sí mismos como " británicos negros ". Esto, sugiere, "parece ser una respuesta pragmática y espontánea (en lugar de políticamente dirigida) al deseo de describir una lealtad a una identidad 'británica' y la importancia cada vez menor de los vínculos con una patria en el Caribe". ^[28]

La Oficina de Estadísticas Nacionales no utiliza una categoría censal de "grupo étnico" en particular , dentro del censo del Reino Unido , que describa o abarque exhaustivamente a las personas que forman parte de la comunidad afrocaribeña en el Reino Unido o se identifican con ella.

"Caribe negro" es la categoría que registró las cifras de población más altas (asociadas con la herencia caribeña africana) en los censos del Reino Unido de 2011 y 2021. "Caribe negro" está bajo el encabezado " Negro o británico negro " en el censo. "Mixto: caribeño blanco y negro" también tuvo una población registrada significativa dentro del país, lo que denota una ascendencia caribeña africana parcial no cuantificada, así como una ascendencia "blanca". Esta categoría de grupo étnico se incluyó bajo el encabezado " Mixto " en el censo. ^{[29] [30]}

Otras subcategorías "mixtas" que identifican alguna forma de ascendencia caribeña son "mixta: caribeña asiática" y "mixta: caribeña blanca". ^[17] "Otra blanca: caribeña blanca", un grupo étnico que se incluye en la subcategoría censal Otra blanca , también puede denotar herencia afrocaribeña parcial o distante. ^[18] Fuera de los censos, hay ejemplos notables de personas con ascendencia afrocaribeña (a menudo a través de un abuelo o bisabuelo) que son percibidas o identificadas como personas blancas en el Reino Unido . ^{[19] [20] [21] [22] [23]}

En el censo de Inglaterra y Gales de 2021 , 623.115 personas se clasificaron como "caribeños negros", lo que representa el 1 por ciento de la población total. ^[30]

En el censo de Inglaterra y Gales de 2011 , 594.825 personas especificaron su etnia como "caribeña" bajo el encabezado "negro/africano/caribeño/británico negro", y 426.715 como "caribeña blanca y negra" bajo el encabezado "grupo étnico mixto/múltiple". ^[29] En Escocia, 3.430 personas se clasificaron como "caribeña, caribeña escocesa o caribeña británica" y 730 como "otra caribeña o negra" bajo el encabezado más amplio "caribeña o negra". ^[31] En Irlanda del Norte, 372 personas especificaron su etnia como "caribeña". ^[32] Los resultados publicados para la categoría "mixta" no están desglosados ​​en subcategorías para Escocia e Irlanda del Norte como lo están para Inglaterra y Gales. ^{[31] [32]}

En el censo del Reino Unido de 2001 , 565.876 personas se clasificaron en la categoría de "caribeños negros", lo que representa alrededor del 1 por ciento de la población total. ^[33] De la población de "minorías étnicas", que ascendía al 7,9 por ciento de la población total del Reino Unido, los caribeños negros representaban el 12,2 por ciento. ^[33] Además, el 14,6 por ciento de la población de minorías étnicas (equivalente al 1,2 por ciento de la población total) se identificó como de raza mixta, de los cuales alrededor de un tercio declaró que eran de ascendencia mixta de caribeños negros y blancos. ^[33]

El censo también registra los países de nacimiento de los encuestados y el censo de 2001 registró 146.401 personas nacidas en Jamaica, 21.601 en Barbados, 21.283 en Trinidad y Tobago, 20.872 en Guyana, 9.783 en Granada, 8.265 en Santa Lucía, 7.983 en Montserrat, 7.091 en San Vicente y las Granadinas, 6.739 en Dominica, 6.519 en Saint Kitts y Nevis, 3.891 en Antigua y Barbuda y 498 en Anguila. ^[36]

Los datos detallados sobre el país de nacimiento del censo de 2011 se publican por separado para Inglaterra y Gales, Escocia e Irlanda del Norte. En Inglaterra y Gales, 160.095 residentes declararon que su país de nacimiento era Jamaica, 22.872 Trinidad y Tobago, 18.672 Barbados, 9.274 Granada, 9.096 Santa Lucía, 7.390 San Vicente y las Granadinas, 7.270 Montserrat, 6.359 Dominica, 5.629 San Cristóbal y Nieves, 3.697 Antigua y Barbuda, 2.355 Cuba, 1.812 Bahamas y 1.303 República Dominicana. 8.301 personas declararon haber nacido en otro lugar del Caribe, lo que eleva la población total de Inglaterra y Gales nacida en el Caribe a 264.125. De esta cifra, 262.092 residían en Inglaterra y 2.033 en Gales. ^[37] En Escocia, se registraron 2.054 residentes nacidos en el Caribe, ^[38] y en Irlanda del Norte, 314. ^[39] Guyana está clasificada como parte de América del Sur en los resultados del censo, que muestran que 21.417 residentes de Inglaterra y Gales, 350 de Escocia y 56 de Irlanda del Norte nacieron en Guyana. Belice está clasificado como parte de América Central. Se registraron 1.252 personas nacidas en Belice viviendo en Inglaterra y Gales, 79 en Escocia y 22 en Irlanda del Norte. ^{[38] [39] [37]}

Basándose en diversas fuentes oficiales y extrapolando las cifras de Inglaterra únicamente, Ceri Peach estimó que el número de personas nacidas en las Indias Occidentales en Gran Bretaña aumentó de 15.000 en 1951 a 172.000 en 1961 y 304.000 en 1971, y luego disminuyó ligeramente a 295.000 en 1981. Calcula que la población de etnia antillana en 1981 estaba entre 500.000 y 550.000. ^[40]

Los caribeños negros tienen más probabilidades de tener títulos académicos que los británicos blancos. En 2001, alrededor del 29% de los británicos blancos no tenían títulos académicos, en comparación con el 27% de los caribeños negros. En 2011, el 24% de los británicos blancos no tenían títulos académicos, porcentaje superior al promedio nacional del 23%, en comparación con el 20% de los caribeños negros. ^{[41] [42]}

Durante los decenios de 1950 y 1960, un número desproporcionado de niños inmigrantes caribeños fueron clasificados (a menudo erróneamente) como " educativamente subnormales " y colocados en escuelas y unidades especiales. ^{[43] [44]} A finales de los años 1980, las posibilidades de que los alumnos blancos que terminaban la escuela encontraran empleo eran cuatro veces mejores que las de los alumnos negros. En 2000-01, los alumnos negros tenían tres veces más probabilidades que los alumnos blancos y diez veces más probabilidades que los alumnos indios de ser excluidos oficialmente de la escuela por razones disciplinarias. ^[45]

En 2004, el 23,2% de los alumnos caribeños negros en Inglaterra obtuvo cinco o más GCSE o equivalentes con calificaciones entre A* y C, incluyendo inglés y matemáticas, en comparación con el 41,6% de los alumnos británicos blancos y el 40,9% de todos los alumnos, independientemente de su origen étnico. En 2013, las cifras equivalentes fueron el 53,3% para los alumnos caribeños negros, el 60,5% para los alumnos británicos blancos y el 60,6% en general. Los alumnos caribeños negros de entornos de bajos ingresos tienden a tener un mejor desempeño académico que los alumnos británicos blancos de familias de bajos ingresos. ^{[46] [47]} Entre los alumnos que tienen derecho a comidas escolares gratuitas (utilizadas como medida de los bajos ingresos familiares), los alumnos caribeños negros superaron a los alumnos británicos blancos en un 36,9 a un 27,9 por ciento para los niños y en un 47,7 a un 36,8 por ciento para las niñas en 2013. Un informe publicado por el Departamento de Educación en 2015 señala que "los estudiantes caribeños negros y los estudiantes blancos y caribeños negros mixtos han... mostrado una mejora muy marcada, desde tener la mitad de probabilidades [que] los estudiantes británicos blancos de alcanzar los puntos de referencia del éxito educativo a principios de la década de 2000 hasta casi la paridad en 2013, aunque siguen existiendo brechas persistentes". ^[48]

Los alumnos caribeños negros tienen una tasa de ingreso a la universidad más alta que los estudiantes británicos blancos. ^[49]

El estatus socioeconómico se basa en el tipo de trabajo que realiza una persona, o lo que solía hacer si está jubilada. Según datos basados ​​en el censo de 2011, el 40,7% de los caribeños negros se ubicaron en los 3 grupos socioeconómicos superiores (gerencial superior/inferior, profesional e intermedio). Este porcentaje se ubicó como el quinto más alto combinado de las 18 etnias incluidas. ^[51]

En términos de clase ocupacional, la investigación del profesor Yaojun Li concluye que los hombres negros caribeños de segunda generación (es decir, los nacidos en el Reino Unido o que llegaron antes de los 13 años) están más o menos a la par con los hombres blancos británicos, mientras que las mujeres negras caribeñas tenían una clase ocupacional más alta que las mujeres blancas británicas desde la década de 1970 hasta la de 1990. Las mujeres negras caribeñas de segunda generación han superado ahora a las mujeres blancas británicas. ^[52] Una investigación adicional del Dr. Richard Norrie de Civitas señaló una creciente clase media negra, con alrededor del 35,7% de los hombres negros caribeños en trabajos de "clase media" en 2020 (en comparación con solo el 7% en la década de 1970/1980). La cifra correspondiente a 2020 para los hombres blancos británicos es del 35,8%. El informe afirma que esta convergencia es "testimonio de los logros de los hombres negros caribeños, así como de la apertura de la vida económica británica". ^{[53] [54]}

En 2007, un estudio de la Fundación Joseph Rowntree concluyó que los caribeños negros tenían una de las tasas de pobreza más bajas entre los diferentes grupos étnicos minoritarios principales en Gran Bretaña. De los grupos étnicos minoritarios no blancos más grandes, los bangladesíes (65%), los pakistaníes (55%) y los africanos negros (45%) tenían las tasas de pobreza más altas. Los caribeños negros (30%) y los indios (25%) tenían las tasas más bajas. En el caso de las familias en las que al menos un adulto tenía un trabajo remunerado, los caribeños negros y los indios tenían nuevamente las tasas de pobreza más bajas, del 10 al 15%, en comparación con alrededor del 60% de los bangladesíes, el 40% de los pakistaníes y el 30% de los africanos negros. ^[55] En 2011, una comparación adicional concluyó que los caribeños negros (junto con los chinos británicos y los indios) tenían tasas de pobreza infantil y adulta más bajas que los bangladesíes, los pakistaníes y los africanos negros. ^[56]

Los británicos blancos tienden a tener la mayor riqueza neta. Las estimaciones de la riqueza de los caribeños negros varían, según la fuente. Un informe de 2020 de la Resolution Foundation concluyó que los caribeños negros tienen una riqueza familiar neta media por adulto de 120.000 libras esterlinas (más alta que la de los chinos, los negros africanos, los bangladesíes, los pakistaníes y otros blancos), lo que los coloca en el tercer lugar entre los principales grupos étnicos del Reino Unido. ^[57] El estudio de Civitas concluyó que los caribeños negros tienen una riqueza media individual de 85.000 libras esterlinas, lo que los coloca nuevamente en el tercer lugar entre los principales grupos étnicos del Reino Unido: ^[54]

Entre 1972 y 2020, de los grupos étnicos minoritarios más numerosos de Gran Bretaña, los caribeños negros (y los indios) tenían las tasas de empleo más altas en general. Durante gran parte de la década de 1970, los caribeños negros tenían las tasas de empleo más altas, incluso más altas que el grupo étnico blanco. ^[58]

Entre 2004-2008 y 2013-2014, los caribeños negros ganaron más que sus homólogos británicos blancos. ^[59] En 2015, la Comisión de Igualdad y Derechos Humanos realizó una investigación sobre las brechas salariales de las minorías étnicas entre 1993 y 2014. El informe concluyó que los hombres caribeños negros nacidos en el Reino Unido habían cerrado gran parte de la brecha salarial con los hombres británicos blancos, mientras que las mujeres caribeñas negras nacidas en el Reino Unido ganaban sistemáticamente más que las mujeres británicas blancas. ^[60]

En 2019, los caribeños negros tenían un salario medio por hora más alto que los paquistaníes, bangladesíes, africanos negros, blancos de otros grupos étnicos y asiáticos. Las mujeres caribeñas negras siguieron ganando más en promedio que las mujeres británicas blancas. ^[58]

Según el censo de Reino Unido de 2021 , las diez autoridades locales con la mayor proporción de personas negras caribeñas se concentraban en gran medida en el Gran Londres: Lewisham (10,61%), Croydon (9,24%), Lambeth (9,13%), Hackney (6,91%), Waltham Forest (6,32%), Brent (6,26%), Haringey (6,18%), Southwark (5,90%), Enfield (5,15%) y Birmingham (3,91%). En Gales, la proporción más alta se encontraba en Cardiff, con un 0,37%. ^[62]

En el censo de 2011, la mayor concentración de personas "caribeñas negras" se encuentra en Londres, donde 344.597 residentes se clasificaron como caribeños negros, lo que representa el 4,2 por ciento de la población de la ciudad. ^[29] Otras concentraciones significativas fueron (no en orden) Birmingham , ^[63] Manchester , Bradford , Nottingham , Coventry , Wolverhampton, Luton , Watford , Slough , Leicester , Bristol , Gloucester , Leeds , Huddersfield , Sheffield , Liverpool y Cardiff . En estas ciudades, la comunidad se asocia tradicionalmente con un área particular, como Brixton , Harlesden , Stonebridge , Hackney , Lewisham , Tottenham , Croydon y Peckham en Londres, West Bowling y Heaton en Bradford, Chapeltown en Leeds, ^[64] St. Pauls en Bristol, ^[65] Handsworth , Aston y Ladywood en Birmingham, Moss Side en Manchester, St Ann's en Nottingham, Pitsmoor en Sheffield y Toxteth en Liverpool. Según el censo del Reino Unido de 2011, Birmingham albergaba la mayor población caribeña negra, seguida de Croydon , Lewisham , Lambeth , Brent y Hackney .

Religión	Inglaterra y Gales
	2011 [66]		2021 [67]
	Número	%	Número	%
cristianismo	441.544	74,23%	430.770	69,13%
Sin religión	76.616	12,88%	116.143	18,64%
islam	7,345	1,23%	7,167	1,15%
judaísmo	511	0,09%	650	0,10%
Budismo	1.145	0,19%	1.251	0,20%
hinduismo	1.344	0,23%	798	0,13%
Sikhismo	349	0,06%	108	0,02%
Otras religiones	4.065	0,68%	6,909	1,11%
No indicado	61.906	10,41%	59,323	9,52%

Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX, los africanos fueron comprados por traficantes de esclavos europeos y enviados a través del Atlántico para trabajar como esclavos en las diversas colonias europeas en las Américas . Aproximadamente 13 millones de africanos llegaron a las Américas de esta manera, a varios lugares como Saint-Domingue , Nueva España , Brasil colonial y las Trece Colonias . Los historiadores estimaron que aproximadamente dos millones de africanos fueron enviados a varias colonias británicas en el Caribe y América del Sur. A estos esclavos se les darían nuevos nombres , adoptarían la vestimenta europea y el cristianismo , y se verían obligados a trabajar en plantaciones que producían cultivos comerciales para ser enviados de regreso a Europa , completando la última etapa del comercio triangular . Las condiciones en estas plantaciones eran duras y muchos escaparon al campo o mostraron otras formas de resistencia. ^[68]

Una de las consecuencias de la Guerra de Independencia de Estados Unidos fue el diferente desarrollo histórico de los afroamericanos y los afrocaribeños. Mientras que los colonos estadounidenses habían legalizado la esclavitud a través de sus asambleas coloniales , la esclavitud nunca fue legal según el derecho consuetudinario británico y, por lo tanto, estaba prohibida en Gran Bretaña. ^{[69] [70]}

El muy elogiado británico negro Ignacio Sancho estuvo entre los principales abolicionistas británicos del siglo XVIII, y en 1783 un movimiento abolicionista se extendió por toda Gran Bretaña para poner fin a la esclavitud en todo el Imperio Británico, con el poeta William Cowper escribiendo en 1785: "No tenemos esclavos en casa. ¿Entonces por qué en el extranjero? Los esclavos no pueden respirar en Inglaterra; si sus pulmones reciben nuestro aire, en ese momento son libres. Tocan nuestro país y sus grilletes caen. Eso es noble y habla de una nación orgullosa. Y celosa de la bendición. Difundidla entonces, y dejadla circular por todas las venas". ^[71] Hay registros de pequeñas comunidades en los puertos de Cardiff , Liverpool , Londres y South Shields que datan de mediados del siglo XVIII. Estas comunidades fueron formadas por esclavos liberados tras la abolición de la esclavitud en 1833. ^[72] Las ocupaciones típicas de los primeros inmigrantes eran lacayos o cocheros .

Entre los personajes afrocaribeños más destacados en Gran Bretaña durante el siglo XIX se incluyen:

• William Davidson (1781-1820), conspirador de Cato Street
• El reverendo George Cosens (1805-1881), jamaiquino que se convirtió en ministro de la Iglesia Bautista Cradley Heath en 1837
• Mary Seacole (1805-1881), enfermera en la Guerra de Crimea . Votada como la británica negra más grande de todos los tiempos. ^[73]
• Walter Tull (1888-1918), futbolista y militar,
• Andrew Watson (1856-1921), futbolista.
• Robert Wedderburn (1762–1835/6?), revolucionario spenceano
• Nathaniel Wells (1779–1852), terrateniente y oficial de labranza.

La creciente presencia caribeña en el ejército británico provocó que aproximadamente 15.000 inmigrantes afrocaribeños llegaran al noroeste de Inglaterra en la época de la Primera Guerra Mundial para trabajar en fábricas de municiones. ^[74]

Durante la Primera Guerra Mundial, el sargento William Robinson Clarke viajó desde su Jamaica natal y se convirtió en el primer piloto negro de Gran Bretaña. ^[75]

El poeta y activista comunista jamaicano , Claude McKay , llegó a Inglaterra después de la Primera Guerra Mundial y se convirtió en el primer periodista británico negro que escribió para el Workers' Dreadnought . ^[76]

El Dr. Allan Glaisyer Minns, de las Bahamas, se convirtió en el primer alcalde negro de Gran Bretaña cuando fue elegido alcalde de Thetford , Norfolk , en 1904. ^[77]

En febrero de 1941, 345 trabajadores antillanos fueron llevados a trabajar a Liverpool y sus alrededores . ^[78] En general, estaban mejor capacitados que la población negra británica local . Había cierta tensión entre ellos y los africanos occidentales que se habían establecido en la zona. ^[79]

Después de la Segunda Guerra Mundial , muchos caribeños emigraron a América del Norte y Europa, especialmente a Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Francia y los Países Bajos. Como resultado de las pérdidas durante la guerra, el gobierno británico comenzó a alentar la inmigración masiva desde Europa continental para cubrir la escasez en el mercado laboral. Los ciudadanos de los antiguos países del Imperio Británico y la Commonwealth también comenzaron a buscar trabajo en el Reino Unido, ^[80] aunque la preferencia del gobierno era que los trabajadores europeos cubrieran la escasez. ^[81] Kenneth Lunn escribe que, "Al promover planes de empleo para trabajadores europeos blancos para cubrir la escasez de mano de obra existente y al optar por desalentar, aunque de manera informal, a los trabajadores negros de la Commonwealth, se mostró un conjunto claro de preferencias". ^[82] El Ministerio de Trabajo se opuso particularmente a reclutar mano de obra del Caribe, argumentando que "la escasez anunciada anteriormente ya no existía. En los sectores laborales donde la escasez no se podía negar, el ministerio se concentró en demostrar que los ciudadanos coloniales serían trabajadores inadecuados". ^[83] Sin embargo, la Ley de Nacionalidad Británica de 1948 otorgó la ciudadanía del Reino Unido y sus colonias a todas las personas que vivían en el Reino Unido y sus colonias, y el derecho de entrada y establecimiento en el Reino Unido. ^[84] Muchos antillanos se sintieron atraídos por las mejores perspectivas en lo que a menudo se denominaba la madre patria.

Los primeros barcos que transportaron grandes grupos de antillanos desde Jamaica al Reino Unido fueron el SS Ormonde , que atracó en Liverpool el 31 de marzo de 1947 con 241 pasajeros, y el SS Almanzora , que llegó a Southampton el 21 de diciembre de ese mismo año, con 200 pasajeros. ^[86] Sin embargo, fue el viaje del HMT  Empire Windrush en junio del año siguiente el que se haría conocido.

El Empire Windrush llegó con un grupo de 802 inmigrantes al puerto de Tilbury , cerca de Londres, el 22 de junio de 1948. ^{[87] [88]} El Empire Windrush era un barco de transporte de tropas en ruta desde Australia a Inglaterra a través del Atlántico , atracando en Kingston, Jamaica , para recoger a los militares que estaban de permiso. ^[89] Había aparecido un anuncio en un periódico jamaicano que ofrecía transporte barato en el barco para cualquiera que quisiera viajar al Reino Unido. Muchos exmilitares aprovecharon esta oportunidad para regresar a Gran Bretaña con la esperanza de reincorporarse a la RAF , mientras que otros decidieron hacer el viaje solo para ver cómo era Inglaterra. ^[89] A diferencia de los dos barcos anteriores, la llegada del Windrush recibió una gran atención de los medios y fue reportada por reporteros de periódicos y cámaras de noticieros . ^{[90] [91]}

Los recién llegados fueron alojados temporalmente en el refugio profundo de Clapham South , en el suroeste de Londres, a unas dos millas (tres kilómetros) de Coldharbour Lane en Brixton . Muchos tenían la intención de quedarse en Gran Bretaña durante menos de unos pocos años, y algunos regresaron al Caribe, pero la mayoría se quedó para establecerse permanentemente en Gran Bretaña. ^[89] La llegada de los pasajeros se convirtió en un hito importante en la historia de la Gran Bretaña moderna, y la imagen de los antillanos saliendo de la pasarela del barco ha llegado a simbolizar el comienzo de la sociedad multicultural británica moderna . ^[89]

La llegada de inmigrantes antillanos en el Empire Windrush no fue esperada ni aprobada por el gobierno británico. George Isaacs , Ministro de Trabajo y Servicio Nacional, declaró en el Parlamento que no se alentaría a otros a seguir su ejemplo. En junio de 1948, 11 miembros del Partido Laborista escribieron al Primer Ministro británico Clement Attlee quejándose de la inmigración excesiva. Ese mismo mes, Arthur Creech Jones , Secretario de Estado para las Colonias , señaló en un memorando del Gabinete que el Gobierno de Jamaica no podía impedir legalmente que la gente saliera, y el Gobierno británico no podía impedir legalmente que desembarcaran. Sin embargo, también declaró que el gobierno se oponía a esta inmigración, y que la Oficina Colonial y el Gobierno de Jamaica tomarían todas las medidas posibles para desalentarla. ^[92]

En junio de 1950 se creó un comité del Gabinete para encontrar "formas que pudieran adoptarse para controlar la inmigración a este país de personas de color procedentes de los territorios coloniales británicos". En febrero de 1951, el comité informó que no se requerían restricciones. ^[93]

En la Gran Bretaña de posguerra había mucho trabajo, y las industrias como British Rail , el Servicio Nacional de Salud y el transporte público reclutaban casi exclusivamente en Jamaica y Barbados. ^[94] Aunque se alentó a los afrocaribeños a viajar a Gran Bretaña a través de campañas de inmigración creadas por sucesivos gobiernos británicos, muchos recién llegados soportaron prejuicios, intolerancia y racismo de sectores de la sociedad blanca . ^[88] Esta experiencia marcó las relaciones de los afrocaribeños con la comunidad en general durante un largo período. ^[95] Los primeros inmigrantes afrocaribeños encontraron empleo privado y vivienda que se les negaba por motivos de raza. Los sindicatos a menudo no ayudaban a los trabajadores afrocaribeños y algunos pubs, clubes, salones de baile e iglesias prohibían la entrada a personas negras. [ ^88] La vivienda escaseaba después de los bombardeos de la guerra, y la escasez provocó algunos de los primeros enfrentamientos con la comunidad blanca establecida . Los enfrentamientos continuaron y empeoraron en la década de 1950, y estallaron disturbios en ciudades como Londres, Birmingham y Nottingham . ^[80] En 1958, los ataques en el área londinense de Notting Hill por parte de jóvenes blancos empañaron las relaciones con los residentes de las Indias Occidentales, y al año siguiente, como respuesta positiva de la comunidad caribeña, se llevó a cabo un evento de carnaval en interiores organizado por la editora de West Indian Gazette, Claudia Jones, en el Ayuntamiento de St Pancras, y sería un precursor de lo que se convirtió en el Carnaval anual de Notting Hill . ^[96] Parte del racismo y la intolerancia fueron avivados por movimientos explícitamente fascistas o antiinmigratorios , incluido el Movimiento Sindical de Oswald Mosley , la Liga de Leales al Imperio , la Liga de Defensa Blanca , el Partido Laborista Nacional y otros. Influenciadas por este tipo de propaganda, las bandas de Teddy Boys a veces atacaban a personas negras en Londres. ^[88] El historiador Winston James sostiene que la experiencia de sufrir racismo fue un factor importante en el desarrollo de una identidad caribeña compartida entre inmigrantes de una variedad de diferentes orígenes insulares y de clase. La experiencia compartida de empleo por parte de organizaciones como London Transport y el Servicio Nacional de Salud también jugó un papel en la construcción de una identidad afro-caribeña británica. ^[97]

La geógrafa social Ceri Peach estima que el número de personas en Gran Bretaña nacidas en las Indias Occidentales aumentó de 15.000 en 1951 a 172.000 en 1961. ^[40] En 1962, el Reino Unido promulgó la Ley de Inmigrantes de la Commonwealth , que restringía la entrada de inmigrantes, ^[80] y en 1972 solo los titulares de permisos de trabajo, o las personas con padres o abuelos nacidos en el Reino Unido , podían ingresar, lo que detuvo efectivamente la mayor parte de la inmigración caribeña. ^[84] A pesar de las medidas restrictivas, ahora existía una generación entera de británicos con herencia afrocaribeña, que contribuía a la sociedad británica en prácticamente todos los campos, una generación celebrada en la "Windrush 75 1948–2023 Souvenir Edition" de The Voice publicada en junio de 2023. ^[98]

Parte de una serie sobre
Discriminación
Formularios Institucional Estructural Estadístico Basado en el gusto
Atributos Edad Casta Clase Dialecto Discapacidad Genético Textura del cabello Altura Idioma Aspecto Trastorno mental Raza / Etnicidad Color de piel Racismo científico Rango Sexo Orientación sexual Especies Tamaño Punto de vista
Social Arofobia Acefobia Adultismo Antialbinismo Anti-autismo Lucha contra las personas sin hogar Adictos a las drogas Antiintelectualismo Anti-intersexual Anti-zurdos Antimasonería Aporofobia audismo Bifobia Clanismo Elitismo Efebifobia Determinantes sociales de la salud Determinantes sociales de la salud en la pobreza Determinantes sociales de la salud mental gordofobia Gayfobia Gerontofobia Heterosexismo El estigma del VIH/SIDA Homofobia El estigma de la lepra Lesbofobia Discriminación contra los hombres Misandria Misoginia Nepotismo Pedofobia Extranjero perpetuo Embarazo Sectarismo Supremacismo Blanco Masculino Transphobia Non-binary Transmisogyny Trans men Vegaphobia Xenophobia
Religious Atheism Exclusivism Baháʼí Faith Buddhism Christianity Persecution Catholicism Eastern Orthodoxy Jehovah's Witnesses LDS or Mormon post–Cold War era Falun Gong Hinduism Persecution Untouchability Islam Persecution Ahmadiyya Shi'ism Sufism Sunnism minority Muslim Judaism Persecution Neopaganism Protestantism Rastafari Yazidism Zoroastrianism
Ethnic/national Afghan African Albanian American Arab Armenian Asian France South Africa United States Assyrian Azerbaijani Black people African Americans China South Africa Bengali Bulgarian Catalan Chechen Chinese Colombian Croat Filipino Fulani Finnish Georgian Greek Haitian Hazara Hungarian Igbo Indian Indigenous people Australia Canada United States Irish Italian Japanese Jewish Antisemitism New Korean Kurdish Lithuanian Malay Māori Mexican Middle Eastern Mongolian Nigerian Pakistani Palestinians Pashtun Polish Quebec Romani Romanian Scottish Serb Slavic Somali Tatar Thai Turkish Ukrainian Uyghur Venezuelan Vietnamese Welsh
Manifestations Anti-LGBTQ rhetoric SPLC-designated list of anti-LGBTQ hate groups Anti-Zionism Blood libel Bullying Cancel culture Capital punishment for homosexuality Compulsory sterilization Corrective rape Counter-jihad Cultural genocide Defamation Democide Disability hate crime Dog whistle Economic Education Employment Eliminationism Enemy of the people Ethnic cleansing Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic joke Ethnocide Excellence Forced conversion Freak show Gay bashing Gendercide Genital modification and mutilation Genocide examples Glass ceiling Hate crime LGBT Hate group Hate speech Homeless dumping Housing Indian rolling Kill Haole Day Lavender scare LGBT grooming conspiracy theory List of people killed for being transgender Lynching Mortgage Murder music Native American mascots Occupational segregation Opposition to immigration Persecution Pogrom Political repression Purge Racialization Religious persecution Religious terrorism Religious violence Religious war Scapegoating Segregation academy Sexual harassment Sex-selective abortion Slut-shaming Trans bashing Victimisation Violence against women White flight White genocide conspiracy theory Wife selling Witch-hunt
Policies Age of candidacy Blood purity Blood quantum Crime of apartheid Disabilities Catholic Jewish Gender pay gap Gender roles Gerontocracy Gerrymandering Ghetto benches Internment Jewish quota Law for Protection of the Nation MSM blood donation restrictions No kid zone Numerus clausus (as religious or racial quota) One-drop rule Racial quota Racial segregation Jim Crow laws Nuremberg Laws Racial steering Redlining Same-sex marriage (laws and issues prohibiting) Segregation age racial religious sexual Social exclusion Sodomy law State atheism State religion Ugly law Voter suppression
Countermeasures Affirmative action Anti-discrimination law Anti-racism Constitutional colorblindness Cultural assimilation Cultural pluralism Diversity, equity, and inclusion Diversity training Empowerment Fat acceptance movement Feminism Fighting Discrimination Hate speech laws by country Human rights Intersex human rights LGBT rights Nonviolence Racial integration Reappropriation Self-determination Social integration Toleration
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Los decenios de 1970 y 1980 fueron décadas de relativa turbulencia en la sociedad británica en general; las disputas industriales precedieron a un período de profunda recesión y desempleo generalizado que afectó gravemente a la comunidad afrocaribeña económicamente menos próspera. Durante las décadas de 1970 y 1980, el desempleo entre los hijos de inmigrantes caribeños era tres o cuatro veces mayor que el de los estudiantes blancos que abandonaban la escuela. ^[99] En 1982, el número total de personas desempleadas en Gran Bretaña había superado los tres millones por primera vez desde los años 1930. ^[100] El racismo social , la discriminación, la pobreza , la impotencia y la policía opresiva desencadenaron una serie de disturbios en zonas con importantes poblaciones afrocaribeñas. ^[101] Estos "levantamientos" (como los describieron algunos miembros de la comunidad) tuvieron lugar en St Pauls en 1980, Brixton , Toxteth y Moss Side en 1981, St Pauls nuevamente en 1982, Notting Hill Gate en 1982, Toxteth en 1982 y Handsworth , Brixton y Tottenham en 1985. ^{[102] [103]}

Los disturbios tuvieron un efecto profundamente perturbador en los residentes locales y llevaron al entonces Ministro del Interior, William Whitelaw, a encargar el informe Scarman para abordar las causas profundas de los disturbios. El informe identificó tanto la "discriminación racial" como una "desventaja racial" en Gran Bretaña, y concluyó que era necesario tomar medidas urgentes para evitar que estos problemas se convirtieran en una "enfermedad endémica e inerradicable que amenaza la supervivencia misma de nuestra sociedad". ^[101] En esa época aumentaron los ataques a personas negras por parte de personas blancas. El comité de la Campaña Conjunta contra el Racismo informó que se habían producido más de 20.000 ataques a británicos no blancos, incluidos británicos de origen asiático, durante 1985. ^[104]

La respuesta policial al asesinato en 1993 del adolescente negro Stephen Lawrence provocó protestas y pedidos de que se investigara la conducta policial. La investigación gubernamental subsiguiente, el Informe Macpherson, concluyó que había racismo institucional en el Servicio de Policía Metropolitana de Londres . ^[105]

En 2009, el 1,2% de los niños británicos menores de 16 años eran caribeños negros y el 1,1% eran mestizos de blancos y negros caribeños. Entre los niños que vivían con al menos un padre caribeño, sólo uno de cada cinco vivía con dos padres caribeños. ^[106]

En 2015, Catherine Ross, quien llegó al Reino Unido desde Saint Kitts cuando era niña, fundó el Museo del Patrimonio SKN (Habilidades, Conocimientos y Redes), que se convirtió en Museumand: The National Caribbean Heritage Museum , un "museo sin paredes" con sede en Nottingham. ^{[107] [108]}

Desde noviembre de 2017 ^[109] los periódicos británicos informaron que el Ministerio del Interior había amenazado a los inmigrantes de la Commonwealth que llegaron antes de 1973 con la deportación si no podían demostrar su derecho a permanecer en el Reino Unido. En abril de 2018, la primera ministra Theresa May se disculpó con los líderes de los países caribeños por la forma en que se había tratado a los inmigrantes, ^[110] prometiendo una compensación a los afectados. ^{[111] [112] [113]} En lo que se ha conocido como el " escándalo Windrush ", la ministra del Interior, Amber Rudd , inicialmente negó la existencia de objetivos de deportación departamentales agresivos y luego negó estar al tanto de ellos, pero finalmente dimitió el 29 de abril de 2018 después de que los medios de comunicación publicaran documentos que indicaban que ella sabía de los objetivos. ^[114] Antes de la renuncia de Rudd, Sajid Javid , su sucesor como Ministro del Interior, había expresado su simpatía por las víctimas del escándalo, diciendo al Sunday Telegraph que "pensé, 'Esa podría ser mi mamá... mi papá... mi tío... podría ser yo'". ^{[115] [116]} Las tarjetas de desembarque relacionadas con las llegadas anteriores de pasajeros al Reino Unido habían sido destruidas en octubre de 2010. ^[117] Una investigación pública ordenada por la Cámara de los Comunes , titulada Windrush Lessons Learned Review , se publicó en marzo de 2020. ^[16]

Las investigaciones sobre el genoma de los afrocaribeños han demostrado que, en promedio, este grupo tiene un 77,4 % de ADN africano, un 15,9 % europeo y un 6,7 % asiático. Este estudio de 2010 representó a los afrocaribeños que viven en el Caribe . ^[118] En el Reino Unido, también se descubrió que los hombres y mujeres de origen o ascendencia afrocaribeña tenían alrededor del 13 % de su ADN de fuentes distintas a África . En la investigación, solo se tomaron muestras de voluntarios que tenían a los cuatro abuelos de origen afrocaribeño. ^[12] Los investigadores han podido atribuir esto en parte a la explotación sexual histórica de las mujeres africanas esclavizadas por parte de los hombres europeos. ^[11]

Hay varios académicos afrocaribeños que son especialmente destacados en las artes y las humanidades. El profesor Paul Gilroy , de ascendencia afroguyanesa e inglesa , es uno de los académicos más destacados de Gran Bretaña, habiendo enseñado sociología en Harvard, así como en el Goldsmiths College y la London School of Economics . ^[119] El teórico cultural nacido en Jamaica, el profesor Stuart Hall, también ha sido un intelectual británico muy influyente desde la década de 1960. ^[120] El Dr. Robert Beckford ha presentado varios documentales nacionales de televisión y radio que exploran la historia, la cultura y la religión afrocaribeñas. ^[121]

Entre otros académicos destacados se encuentra el profesor Gus John , nacido en Guyana y que desde los años 60 ha participado activamente en el ámbito de la educación, la escolarización y el radicalismo político en las ciudades del interior de Gran Bretaña, como Manchester, Birmingham y Londres. Participó en la organización del "Día de acción de los negros", una respuesta al New Cross Fire de 1981. En 1989 fue nombrado Director de Educación en Hackney y fue la primera persona negra en ocupar dicho puesto. También ha trabajado como consultor educativo en Europa, el Caribe y África. John fue el coordinador del Movimiento de Padres Negros en Manchester, fundó el servicio de libros Educación para la Liberación y ayudó a organizar la Feria Internacional del Libro de Libros Radicales Negros y del Tercer Mundo en Manchester, Londres y Bradford. Ha trabajado en varios entornos universitarios, incluido un profesor visitante de Educación en la Universidad de Strathclyde en Glasgow y actualmente es profesor asociado del Instituto de Educación de la Universidad de Londres . El Dr. "William" Lez Henry trabaja con jóvenes, en particular con niños negros. Es el fundador de Black Liberation Afrikan Knowledge (BLK Friday), una plataforma para que la gente haga presentaciones a la comunidad. En 2005, recibió un Premio a la Excelencia en Educación en la conferencia Challenging The Genius: Excellent Education for Children: "Our Future is Not a dream", en Chicago, EE. UU. Es uno de los miembros fundadores de la National Independent Education Coalition (NIEC). Henry anteriormente presentó un programa de entrevistas quincenal en la popular estación de radio pirata londinense Galaxy 102.5FM (anteriormente 99.5 FM) y también es un ex profesor del Goldsmiths College . El profesor Harry Goldbourne es un ex miembro del grupo radical Black Unity and Freedom Party que luego enseñó en la Universidad de South Bank .

La década de 1970 vio el surgimiento de cineastas independientes como el trinitense Horace Ové , director de Pressure , entre otros. ^[122] La Talawa Theatre Company de Londres fue fundada en 1985 por la jamaiquina Yvonne Brewster , su primera producción se basó en el relato histórico de CLR James sobre la Revolución Haitiana , The Black Jacobins . ^[123] Desde la década de 1980, las producciones del Blue Mountain Theatre han ofrecido un estilo más terrenal de comedia populista, a menudo trayendo a artistas jamaicanos como Oliver Samuels . ^[124]

Aunque el actor guyanés Robert Adams se convirtió en el primer actor dramático afrocaribeño en aparecer en la televisión británica el 11 de mayo de 1938 (en una producción de la obra de Eugene O'Neill The Emperor Jones ), los artistas afrocaribeños se popularizaron ampliamente por primera vez en las transmisiones de televisión británicas con la reanudación de la posguerra de la televisión de la BBC en 1946 (los artistas negros de antes de la guerra en la BBC, la primera en el mundo, habían sido principalmente estrellas afroamericanas ). ^[125] El perfil de los actores afrocaribeños en televisión , como Lennie James , Judith Jacob y Diane Parish , se ha ampliado sustancialmente desde programas de la década de 1970 como: Love Thy Neighbour ( Rudolph Walker ) y Rising Damp ( Don Warrington ), cuando su papel era a menudo actuar simplemente como el blanco o el contraste de las bromas racistas hechas por personajes blancos. El programa más influyente en el alejamiento de esta fórmula fue la comedia de situación de barbería de Channel Four de 1989-94 Desmond's , protagonizada por Norman Beaton y Carmen Munroe . En 1982, Peter Davison , que es de ascendencia afroguyanesa e inglesa, fue el actor más joven en interpretar al Doctor en Doctor Who . ^[19]

Uno de los nombres afrocaribeños más importantes de la comedia es Lenny Henry , quien comenzó su carrera como comediante stand-up pero cuyos programas de sketches televisivos, donde a menudo caricaturizaba a emigrados caribeños , lo hicieron lo suficientemente popular como para encabezar numerosos programas de comedia en horario estelar, por ejemplo, Lenny Henry en 1984 hasta The Lenny Henry Show en 2004. ^[126] Convirtiéndose en una destacada personalidad televisiva entre 2002 y 2009 después de aparecer en la serie Gran Hermano , Jade Goody era de ascendencia afrojamaicana e inglesa. ^[20] Otra concursante de Gran Hermano , Alison Hammond , ha aparecido en muchos programas de televisión y en 2020, ITV anunció una reestructuración de los presentadores de This Morning , con Hammond reemplazando a Eamonn Holmes y Ruth Langsford los viernes, presentando junto a Dermot O'Leary . ^[127] Hammond es de ascendencia afrojamaicana.

Otro gran nombre afrocaribeño es Ainsley Harriott , que ha aparecido en varios programas, entre ellos Ready Steady Cook , Can't Cook, Won't Cook , City Hospital , Red Dwarf y Strictly Come Dancing . En septiembre de 2008, Harriott exploró su herencia caribeña y participó en la serie documental de genealogía Who Do You Think You Are ?.

Otras personalidades de televisión y presentadores incluyen a Angellica Bell , Andi Oliver , Alesha Dixon , Josie d'Arby , Diane-Louise Jordan , Floella Benjamin , Margherita Taylor , Trisha Goddard , Shaun Wallace , Mr Motivator , Alex Scott , Marvin y Rochelle Humes .

El mayor logro profesional de un actor británico afrocaribeño fueron las nominaciones de Marianne Jean-Baptiste en 1996 a un Premio de la Academia (Oscar), Globo de Oro y Premio de la Academia Británica (BAFTA) por su papel debut en el largometraje en Secrets & Lies . ^[128] Naomie Harris replicó esto en 2017, con nominaciones a un Globo de Oro, BAFTA y Oscar por su actuación en Moonlight . ^[129] Numerosos actores británicos afrocaribeños han tenido éxito en el cine y la televisión estadounidense . En 2009, al interpretar a Lord Voldemort , uno de los personajes más famosos de la historia del cine, Frank Dillane tiene herencia afrojamaicana e inglesa. ^[130] Wentworth Miller, nacido en Oxfordshire y famoso por Prison Break , también es de ascendencia jamaiquina parcial. Miller obtuvo una nominación al Globo de Oro por su papel en Prison Break ^[131] y ganó un premio Saturn por su aparición especial en The Flash, aclamada por la crítica . ^[132] El actor Stephen Graham , que ha aparecido en tres producciones dirigidas por Martin Scorsese , tiene ascendencia afrojamaicana , sueca e inglesa. ^[21] Delroy Lindo ganó un Satellite Award por su papel en la película de televisión docudrama estadounidense Glory & Honor y ganó numerosos elogios por su papel de Paul, en la muy elogiada Da 5 Bloods de Spike Lee . ^[133] Lindo es de ascendencia jamaiquina . Colin Salmon , que también es de ascendencia jamaiquina, es conocido por interpretar a Charles Robinson en tres películas de James Bond y a James "One" Shade en la serie de películas Resident Evil ^{. [134] [135]} Marsha Thomason , que es de ascendencia mixta jamaiquina e inglesa, ha aparecido en The Haunted Mansion de Disney , junto a Eddie Murphy , y en las series de televisión estadounidenses Las Vegas , Lost y White Collar . ^[136] Ashley Walters , de ascendencia jamaiquina, interpretó el papel de Antoine en Get Rich or Die Tryin' ^[137] David Harewood , de ascendencia barbadense, interpretó a David Estes, director del Centro Antiterrorista de la CIA en la exitosa serie de televisión Homeland . También tuvo un papel principal en la popular serie de televisión de superhéroes estadounidense Supergirl . ^[138] Harewood fue honrado con el Premio Variety al Logro Sobresaliente en reconocimiento a su trabajo y éxito tanto en el Reino Unido como en los EE. UU. ^[139] Lashana Lynch apareció junto a Brie Larson en Captain Marvel de 2019 e interpretó el papel de Nomi, la agente secreta que reemplaza al Bond retirado de Craig en No Time to Die . ^[140] Lynch ganó un BAFTA por su papel en No Time to Die, agradeciendo a sus padres jamaicanos mientras aceptaba el premio. ^[141] Adrian Lester , de ascendencia jamaiquina, apareció en el éxito de taquilla político Primary Colors , dirigida por Mike Nicholls y coprotagonizada por John Travolta , Kathy Bates , Billy Bob Thornton y Emma Thompson . Este papel le valió a Lester una nominación al premio de la Asociación de Críticos de Cine de Chicago como "Actor más prometedor". ^[142]

Uno de los afrocaribeños más influyentes en el mundo del arte británico ha sido el profesor Eddie Chambers . ^[143] Chambers, junto con Donald Rodney , Marlene Smith y el curador, artista, crítico y académico Keith Piper , fundó el BLK Art Group ^[144] en 1982, cuando inicialmente estaban radicados en West Midlands . Según Chambers, artistas importantes como los pintores nacidos en Guyana Aubrey Williams y Frank Bowling y el escultor jamaicano Ronald Moody inicialmente encontraron que, a pesar de alcanzar renombre mundial, era difícil encontrar aceptación en los escalones más altos del establishment artístico. ^[145] Chambers trabajó con Donald Rodney y Sonia Boyce , cuyo trabajo está representado en las colecciones permanentes del museo Tate Britain de Londres . En 1986, la Hayward Gallery presentó la exposición The Other Story , que proporcionó un estudio de artistas afrocaribeños, africanos y asiáticos que trabajaban en el Reino Unido.

Otros artistas afrocaribeños notables incluyen a Faisal Abdu'allah de ascendencia jamaiquina, ^[146] Ingrid Pollard , nacida en Guyana , ^[147] el pintor jamaiquino radicado en Gran Bretaña Eugene Palmer , el escultor George "Fowokan" Kelly y Tam Joseph , cuya obra de 1983 Spirit of Carnival fue una representación vívida del Carnaval de Notting Hill . ^[148] El movimiento también fue parte del impulso que llevó a la fundación de la Asociación de Fotógrafos Negros por Mark Sealy y otros. En 1999, el cineasta Steve McQueen (que no debe confundirse con la estrella de cine de Hollywood) ganó el premio de arte más prestigioso de Gran Bretaña, el Premio Turner , por su video Deadpan . ^[149] El artista y productor Pogus Caesar recibió el encargo de Artangel para dirigir una película basada en el trabajo de McQueen. Forward Ever – Backward Never se estrenó en el Lumiere de Londres en 2002. Caesar también ha creado los Archivos de la Galería OOM , con sede en Birmingham, que tienen más de 14.000 imágenes, incluidas fotografías de la cultura negra británica contemporánea .

En 1983, Cleo Laine ganó el premio Grammy a la mejor interpretación vocal femenina de jazz por Cleo at Carnegie: The 10th Anniversary Concert . Laine tiene ascendencia jamaiquina. ^[150] Caribbean Queen le otorgó a Billy Ocean dos nominaciones al premio Grammy y ganó el premio a la mejor interpretación vocal masculina de R&B en los premios Grammy de 1985. Ocean nació en Trinidad, pero ha vivido en Sunningdale , Berkshire desde 1978. En 1987, Steel Pulse ganó el premio Grammy al mejor álbum de reggae , Babylon The Bandit . Los miembros originales de la banda ( David Hinds , Basil Gabbidon y Ronald McQueen ) son todos de ascendencia jamaiquina. Formada en 1988, Soul II Soul ganó una popularidad significativa en los EE. UU. y logró dos premios Grammy. El miembro fundador Jazzie B es de ascendencia antigua, mientras que el cantante principal, Caron Wheeler , tiene ascendencia jamaiquina. Con ventas récord mundiales de más de 70 millones, UB40 , nominado al premio Grammy , tiene varios miembros de ascendencia caribeña. Con múltiples logros número uno en el Reino Unido entre 1999 y 2001, S Club 7 tenía dos miembros de ascendencia afrocaribeña. Bradley McIntosh nació de padres afrojamaicanos , que habían sido miembros del grupo de funk The Cool Notes , ^[151] y Tina Barrett , que tiene ascendencia afroguyanesa e inglesa. ^[152] Melanie Brown fue parte integral del grupo de chicas de los 90 The Spice Girls , supuestamente el grupo femenino con más ventas de todos los tiempos . Brown nació de un padre de Saint Kitts y Nevis. Leigh-Anne Pinnock es miembro de Little Mix , uno de los grupos de chicas con más ventas de todos los tiempos . Pinnock tiene ascendencia barbadense y jamaiquina .

Estelle , que tiene un padre granadino, recibió un premio Grammy a la mejor colaboración de rap/canción en 2009. Corinne Bailey Rae , logró premios Grammy en 2008 y 2012. Su padre es de San Cristóbal y Nieves. Ella Mai , de origen jamaiquino , ganó el premio Grammy a la mejor canción de R&B en 2019. El rapero Slowthai , nominado al Mercury Prize y a los Grammy, tiene ascendencia afrobarbadense , inglesa e irlandesa . ^[22] Nilüfer Yanya tiene los mismos antecedentes y también herencia turca . ^[153] Otros artistas británico-caribeños nominados al Grammy incluyen a Joan Armatrading , Aswad , Craig David , Eddy Grant , Lianne La Havas , Leona Lewis , Mahalia , Julian Marley , Musical Youth , Nao , Maxi Priest y Jorja Smith .

Los afrocaribeños han hecho contribuciones significativas a la política británica y al sindicalismo . La diputada laborista Diane Abbott se convirtió en la primera mujer negra en ser elegida para la Cámara de los Comunes en 1987. [ ^154] Junto a ella fue elegido otro diputado laborista afrocaribeño, Bernie Grant , que tenía ascendencia guyanesa . Linda C. Douglas fue la primera miembro negra del Comité Ejecutivo Nacional del partido, en representación de la tendencia Militant , posteriormente expulsada . Bill Morris, nacido en Jamaica, fue secretario general del Sindicato de Trabajadores del Transporte y Generales de 1992 a 2003, y se convirtió en el primer líder negro de un importante sindicato británico. Lurline Champagnie, nacida en Jamaica, se convirtió en la primera mujer negra en presentarse como candidata parlamentaria por el Partido Conservador en 1992. ^[155] Valerie Amos, nacida en Guyana , se convirtió en la primera mujer negra en servir como ministra del Gabinete en 2003. ^[156] Dawn Butler, que tiene ascendencia jamaiquina, se convirtió en la primera mujer negra en hablar desde el estrado de despacho en la Cámara de los Comunes en 2009. ^[157] Patricia Scotland, nacida en República Dominicana, fue elegida la primera Secretaria General de la Commonwealth en 2015. ^[158] Marvin Rees , que tiene ascendencia jamaiquina parcial, es el primer alcalde negro elegido directamente del Reino Unido. ^[159] En 2022, Paulette Hamilton ganó las elecciones parciales de Erdington para convertirse en la primera diputada negra de Birmingham . ^[160] Hamilton tiene ascendencia jamaiquina.

Otros colaboradores notables incluyen a David Lammy , Jennette Arnold , Jocelyn Barrow , Doreen Lawrence , Alison Lowe , Brenda Dacres , Shakira Martin , Lydia Simmons , Henry Gunter , Sam Beaver King , Harold Moody y Stuart Hall .

Los afrocaribeños británicos están bien representados en los deportes tradicionales británicos, como el fútbol y el rugby , y también han representado a la nación al más alto nivel en deportes en los que los caribeños suelen destacar en sus países de origen, como el críquet y el atletismo . Algunos afrocaribeños británicos han llegado a convertirse en estrellas deportivas internacionales y en los principales ganadores mundiales en su campo deportivo elegido.

Las primeras medallas olímpicas de velocidad de Gran Bretaña vinieron de Harry Edward , nacido en Guyana, quien ganó dos medallas de bronce individuales en los juegos de 1920 en Amberes . ^[161] Muchos años después, el velocista Linford Christie , nacido en Saint Andrew Parish, Jamaica , ganó 23 medallas en campeonatos importantes, más que cualquier otro atleta masculino británico hasta la fecha. El momento más destacado de la carrera de Christie fue ganar una medalla de oro en el inmensamente competitivo evento de 100 metros en los Juegos Olímpicos de Barcelona de 1992. ^[162] El vallista galés Colin Jackson , que hizo un gran esfuerzo para explorar su herencia jamaiquina en un documental de la BBC, ^[163] mantuvo el récord mundial de 110 metros con vallas durante 11 años entre 1993 y 2004. ^[164]

Ethel Scott (1907-1984), de padre jamaiquino y madre inglesa, fue la primera mujer negra en representar a Gran Bretaña en una competición internacional de atletismo. Fue una velocista activa en competiciones internacionales durante un breve período en la década de 1930. Tessa Sanderson, nacida en Jamaica , se convirtió en la primera mujer afrocaribeña británica en ganar el oro olímpico, recibiendo la medalla por su actuación en la jabalina en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles de 1984. Denise Lewis , de ascendencia jamaiquina, ganó el oro en heptatlón en los Juegos Olímpicos de Sídney 2000 , ^[165] unos juegos en los que 13 de los 18 representantes británicos de pista y campo tenían raíces afrocaribeñas. ^[161] Cuatro años más tarde, en los Juegos Olímpicos de Atenas , Kelly Holmes , hija de un mecánico de automóviles nacido en Jamaica, logró la rara hazaña de llevarse el oro en las carreras de 800 y 1500 metros . ^[166] En los mismos juegos, el equipo británico de relevos 4 × 100 metros masculino compuesto por Marlon Devonish , Darren Campbell , Mark Lewis-Francis y Jason Gardener , todos de ascendencia afrocaribeña, venció al cuarteto favorito de los Estados Unidos para reclamar el oro olímpico. ^[167] Jessica Ennis-Hill , hija de un pintor y decorador autónomo jamaicano, ganó el oro en heptatlón en los Juegos Olímpicos de Londres 2012. ^[168]

Los boxeadores británicos de origen caribeño han desempeñado un papel destacado en la escena del boxeo nacional desde principios de la década de 1980. En 1995, Frank Bruno , cuya madre era una predicadora laica pentecostal de Jamaica, se convirtió en el primer campeón mundial de boxeo de peso pesado de Gran Bretaña en el siglo XX. ^[169] El reinado de Bruno fue seguido poco después por el jamaiquino nacido en Gran Bretaña Lennox Lewis , quien derrotó a Evander Holyfield y Mike Tyson para convertirse en el principal peso pesado del mundo a fines de la década de 1990. ^[170] Los pesos medianos Chris Eubank , que pasó sus primeros años en Jamaica, y Nigel Benn , de ascendencia barbadense, obtuvieron títulos mundiales y libraron una serie de batallas brutales a principios de la década de 1990. ^[171] En los Juegos Olímpicos de Sídney de 2000, Audley Harrison (que tiene ascendencia jamaiquina) se convirtió en el primer medallista de oro de peso pesado de Gran Bretaña . ^[172] Otros campeones de boxeo de la comunidad afrocaribeña británica incluyen al peso wélter Lloyd Honeyghan , apodado " Ragamuffin Man" por la superestrella del boxeo Donald Curry en 1986, en referencia a su apariencia normal (en comparación con la extravagancia de Curry); Honeyghan posteriormente derrotó espectacularmente a Curry. ^[173] James DeGale , que es de ascendencia afrogranadina e inglesa, representó a Gran Bretaña en los Juegos Olímpicos de 2008 como amateur , ganando una medalla de oro en la división de peso mediano . Se convirtió en el primer boxeador británico en la historia en ganar una medalla de oro olímpica y un título mundial profesional después de conseguir la corona de peso supermediano de la FIB en abril de 2015. ^[174] David Haye , que tiene ascendencia inglesa y jamaiquina, fue el primer boxeador británico en llegar a la final del Campeonato Mundial de Boxeo Amateur . Haye es uno de los tres únicos boxeadores en la historia en haber unificado los títulos mundiales de peso crucero y convertirse en campeón mundial de peso pesado. ^[175] Dillian Whyte , nacido en Jamaica , posee el título interino de peso pesado del CMB desde marzo de 2021.

El cricket ha sido durante mucho tiempo un pasatiempo popular entre los afrocaribeños tanto en las Indias Occidentales como en el Reino Unido, aunque esto ha disminuido un poco desde su apogeo durante la década de 1960-1980. ^[176] Después del período de inmigración generalizada, las giras por Inglaterra del equipo combinado de cricket de las Indias Occidentales se convirtieron en celebraciones culturales de la cultura caribeña en Gran Bretaña, particularmente en campos de cricket como The Oval en el sur de Londres . ^[176] Casi todos los grandes jugadores de cricket de las Indias Occidentales se convirtieron en características habituales del juego del condado doméstico , incluidos Garfield Sobers , Vivian Richards y Michael Holding . A su vez, los jugadores de cricket británicos de origen caribeño también comenzaron a tener un impacto en el cricket inglés. En la década de 1980 y 1990, jugadores como Gladstone Small (nacido en Barbados), ^[177] Devon Malcolm (nacido en Jamaica) ^[178] y Phillip DeFreitas (nacido en Dominica ) ^[179] representaron a Inglaterra , haciendo contribuciones significativas al equipo. Phillip DeFreitas, Devon Malcolm y Gladstone Small hicieron 44, 40 y 17 apariciones en partidos de prueba para Inglaterra respectivamente. DeFreitas también jugó 103 partidos internacionales de un día para Inglaterra. Malcolm hizo 10 apariciones y Small hizo 53 apariciones en el formato más corto. Small y DeFreitas también representaron a Inglaterra en la final de la Copa Mundial de Críquet de 1987 contra Australia. ^[180]

El primer futbolista nacido en las Indias Occidentales que jugó al fútbol a un alto nivel en Gran Bretaña fue Andrew Watson , que jugó para Queen's Park ( Glasgow ) y luego jugó para Escocia . Nacido en mayo de 1857 en la Guayana Británica , Watson vivió y trabajó en Escocia y llegó a ser conocido como uno de los mejores jugadores de su generación. Jugó en 36 partidos para Queen's Park y también apareció para los London Swifts en el campeonato de la Copa FA inglesa de 1882, lo que lo convirtió en el primer jugador negro en la historia de la Copa inglesa. Watson ganó dos medallas de la Copa de Escocia y cuatro medallas de la Copa de la Caridad durante su carrera; Who's Who también reconoció sus actuaciones en partidos internacionales. El lugar de Watson en la historia del fútbol incluyó un período en la gestión como secretario del club Queen's Park, lo que convirtió a Watson en el primer hombre afrocaribeño en llegar a la sala de juntas. ^[182]

Otros futbolistas caribeños de la primera época fueron Walter Tull , de ascendencia barbadense, que jugó para el club del norte de Londres Tottenham Hotspur a principios del siglo XX. ^{[183] ​​Algunos años más tarde,} Lloyd "Lindy" Delapenha, nacido en Jamaica, tuvo un impacto jugando para el Middlesbrough entre 1950 y 1957, convirtiéndose en un máximo goleador y el primer jugador negro en ganar una medalla de campeonato. ^[184] Sin embargo, no fue hasta la década de 1970 que los jugadores afrocaribeños comenzaron a tener un gran impacto en el juego. Clyde Best ( West Ham United 1969-1976), nacido en Bermudas , ^[185] allanó el camino para jugadores como Cyrille Regis (nacido en la Guayana Francesa ), ^[186] y Luther Blissett (nacido en Jamaica). ^[187] Blissett y Regis se unieron a Viv Anderson para formar la primera ola de futbolistas negros que jugaron para la selección nacional de Inglaterra . Aunque el número de jugadores de origen afrocaribeño en la liga inglesa estaba aumentando mucho más allá de las proporciones en la sociedad en general, cuando los jugadores negros representaban a la selección nacional de Inglaterra, todavía tenían que soportar ataques raciales en su país y en el extranjero. Cuando fue seleccionado para jugar por Inglaterra, Regis recibió una bala por correo con la amenaza: "Te van a atravesar las rodillas con una de estas si pisas nuestro césped de Wembley ". ^[186]

En la década de 1980, la comunidad afrocaribeña británica estaba bien representada en todos los niveles de juego del juego. John Barnes , nacido en Jamaica, fue uno de los jugadores más talentosos de su generación y uno de los pocos futbolistas en ganar todos los honores en el juego doméstico inglés, incluido el Jugador del Año de la PFA . ^[188] Aunque Barnes jugó para Inglaterra en 78 ocasiones entre 1983 y 1991, sus actuaciones rara vez coincidieron con el nivel de su club. ^[189] Posteriormente, Barnes identificó una cultura de racismo en el fútbol durante su era como jugador. ^[188] Los jugadores de origen afrocaribeño continuaron sobresaliendo en el fútbol inglés, en la década de 1990 Paul Ince , cuyos padres eran de Trinidad , pasó a ser capitán del Manchester United , Liverpool y la selección nacional de Inglaterra. La contribución fue recíproca cuando varios futbolistas nacidos en Gran Bretaña, entre ellos Robbie Earle , Frank Sinclair y Darryl Powell, representaron a la selección nacional de fútbol de Jamaica en la final de la Copa Mundial de 1998 .

A principios del milenio, los futbolistas negros nacidos en Gran Bretaña constituían aproximadamente el 13% de la liga inglesa , ^[190] y varios grupos, incluido "Kick It Out", estaban resaltando problemas de racismo que aún estaban presentes en el juego. ^[191] En la final de la Copa del Mundo de 2006 , Theo Walcott , un delantero de padres ingleses y jamaicanos, ^[192] se convirtió en el jugador más joven en unirse a un equipo de la Copa del Mundo de Inglaterra , un equipo que incluía jugadores afrocaribeños en cada departamento, portero, defensa, mediocampo y ataque. El equipo de fútbol de Inglaterra para la Copa del Mundo de 2006 también incluía a Ashley Cole (padre barbadense), ^[193] Rio Ferdinand (padre de Santa Lucía ) ^[194] Sol Campbell (padres jamaicanos) ^[165] junto con el portero David James , Jermaine Jenas y Aaron Lennon , todos con antepasados ​​​​del Caribe. Tyrone Mings , Marcus Rashford , Raheem Sterling y Kyle Walker son algunos de los afrocaribeños británicos que representaron a Inglaterra en 2021.

Lewis Hamilton , cuyos abuelos paternos inmigraron de Granada , ganó el Campeonato Mundial de Fórmula Uno de 2008 , en solo su segunda temporada en el deporte; y, después de terminar segundo por poco en su temporada de debut. Ganó el Campeonato de Pilotos nuevamente en 2014, 2015, 2017, 2018, 2019 y 2020 convirtiéndose en el piloto británico más exitoso en la historia de la Fórmula Uno. Hamilton es de ascendencia afrogranadina e inglesa. ^[195]

Clive Sullivan , que tenía ascendencia jamaiquina y antigua , fue capitán del equipo de Gran Bretaña que ganó la Copa Mundial de Rugby de 1972. Sullivan fue el primer capitán negro de un equipo de Gran Bretaña, en cualquier deporte. ^[196] Parte de la victoria de la Copa Mundial de Rugby de 2003 , Jason Robinson fue el primer afrocaribeño en capitanear el equipo de rugby de Inglaterra. Es de ascendencia afrojamaicana y escocesa , ^[197] y su hijo biológico Lewis Tierney tiene los mismos antecedentes con ascendencia inglesa. ^[198] Ellery Hanley , que tiene ascendencia jamaiquina, se convirtió en el primer hombre en capitanear a su equipo en tres victorias consecutivas de la Challenge Cup . ^[199] Hanley es el único jugador en ganar el codiciado premio Hombre de Acero en tres ocasiones y es ampliamente considerado como uno de los mejores jugadores en la historia de la liga de rugby. ^{[200] [201] [202]}

Jimmy Peters , que era de ascendencia parcialmente jamaiquina, fue el primer hombre negro en jugar rugby union para Inglaterra . ^[203] Otro jugador internacional de rugby union de Inglaterra, Danny Cipriani , es de ascendencia afro-trinitense , italiana e inglesa. ^[23] Jeremy Guscott , que es de ascendencia afro-jamaicana e inglesa, jugó para Bath , Inglaterra y los British and Irish Lions . Otros jugadores profesionales de herencia afro-jamaicana incluyen a Ashton Golding , Michael Lawrence , Umyla Hanley , Anthony Sullivan , Des Drummond y Ben Jones-Bishop . ^[197]

Las comunidades afrocaribeñas organizan y participan en carnavales caribeños (carnavales de estilo caribeño) en todo el Reino Unido. El más conocido de ellos es el Carnaval anual de Notting Hill , que atrae a hasta 1,5 millones de personas de Gran Bretaña y de todo el mundo, lo que lo convierte en el festival callejero más grande de Europa. El carnaval comenzó en 1964 como una pequeña procesión de trinitarios en memoria de los festivales en su país de origen, y hoy en día se considera un evento significativo en la cultura británica . ^[204] En 2006, el carnaval fue votado para incluirlo en la lista de íconos de Inglaterra. ^[205]

El Carnaval de Luton , que se celebra desde 1976, ^[206] es el carnaval de un día más grande del Reino Unido (solo es superado por el Carnaval de Notting Hill, que dura dos días). El Carnaval de las Indias Occidentales de Leeds es el carnaval de las Indias Occidentales más antiguo de Europa y ahora atrae a unas 130.000 personas. ^{[207] [208] [209]} Otros carnavales incluyen el Carnaval del Caribe de Leicester y el Carnaval Internacional de Birmingham.

En 2018, tras las campañas y una petición iniciada por Patrick Vernon para que el 22 de junio se reconociera como un día nacional para conmemorar y celebrar la migración y las comunidades migrantes en Gran Bretaña, ^{[210] [211] [212]} y en el apogeo del escándalo Windrush, el gobierno británico anunció que se celebraría un Día Windrush anual , con el apoyo de una subvención de hasta £ 500,000, para reconocer y honrar la contribución de quienes llegaron entre 1948 y 1971 y para "mantener vivo su legado para las generaciones futuras, asegurando que todos celebremos la diversidad de la historia de Gran Bretaña". ^[213]

El Festival Windrush de Londres se creó en 2018 como una forma de que las empresas negras locales y los artistas de la Generación Windrush nacidos en el Caribe y Gran Bretaña tuvieran una plataforma para celebrar su cultura y su presencia en Gran Bretaña. El evento principal, Radiate Windrush Festival ^[214], siempre se lleva a cabo el último fin de semana de junio para seguir al Día Nacional Windrush; otros festivales en todo el país se llevan a cabo generalmente en el mes de junio o julio.

Los primeros inmigrantes caribeños que llegaron a Gran Bretaña después de la guerra encontraron que las diferencias en la dieta y la disponibilidad de alimentos eran un desafío incómodo. ^[215] y muchas personas anhelaban un "sabor de casa". ^[216] En años posteriores, a medida que la comunidad se desarrollaba y las importaciones de alimentos se volvían más accesibles para todos, se abrieron tiendas de comestibles especializadas en productos caribeños en las calles principales británicas . Ahora también se pueden encontrar restaurantes caribeños en la mayoría de las áreas de Gran Bretaña donde residen comunidades antillanas, que sirven platos tradicionales caribeños ^[217] como cabra al curry , albóndigas fritas , ackee y pescado salado (el plato nacional de Jamaica), pelau (el plato nacional de Trinidad y Tobago), cou-cou y pez volador (el plato nacional de Barbados), pudín y souse, así como pasteles de pescado de Barbados, las especias conocidas como " jerk " y la comida tradicional de las Indias Occidentales del domingo de arroz y guisantes . ^[218]

Las marcas de comida caribeña más conocidas en el Reino Unido son Jamaican Sun, Tropical Sun, Dunn's River y Grace . En marzo de 2007, Grace Foods compró ENCO Products, propietarios de la marca Dunn's River, así como Nurishment y la gama de salsas Encona. Los productos Tropical Sun han estado ampliamente disponibles en el Reino Unido durante más de dos décadas y existe una marca hermana, Jamaica Sun, con productos procedentes exclusivamente de Jamaica. Las marcas más populares ahora se pueden encontrar a menudo en los grandes supermercados; aunque la gama completa sigue siendo ofrecida solo por las tiendas étnicas locales, el interés de los supermercados convencionales refleja el interés de la población en general por los alimentos étnicos y, más recientemente, afrocaribeños. ^[219] La comida caribeña encabezó una lista (2015) de los tipos de cocina que a los comensales británicos les gustaría ver más en los menús. ^{[220] [221]}

Según un informe de la Agencia de Desarrollo de Exportaciones del Caribe (Caribbean Export), el número de restaurantes caribeños en el Reino Unido se triplicó en los 12 meses previos a agosto de 2019. ^[222]

En muchas partes de Gran Bretaña, los pueblos afrocaribeños han sido reconocidos como parte de una comunidad distinta. ^[63] En los años 1950 y 1960, surgieron centros comunitarios y asociaciones en algunas ciudades y pueblos británicos con el objetivo de servir a las poblaciones afrocaribeñas. Un ejemplo de ello fue la Organización de Autoayuda Africana del Caribe (ACSHO), fundada en 1994 en el distrito de Handsworth en Birmingham. ^[223] Las responsabilidades incluían la organización de eventos sociales, como festivales , carnavales y viajes en autobús, que ayudaron a unir a las comunidades. ^[224] Los grandes centros que operan actualmente incluyen el centro de las Indias Occidentales de Leeds ^[225] y el centro de las Indias Occidentales de Manchester. ^[226] Un centro típico de la actualidad es el Centro del Milenio Afrocaribeño en Birmingham, que se estableció con fondos de la Lotería Nacional para apoyar principalmente a las personas caribeñas en áreas como el empleo, la vivienda, la educación, la inmigración y las cuestiones culturales. ^[227]

La afluencia de personas afrocaribeñas al Reino Unido estuvo acompañada de prácticas religiosas más comunes en el continente norteamericano. En Gran Bretaña, muchas personas afrocaribeñas continuaron practicando denominaciones protestantes no conformistas con influencia evangélica , como el pentecostalismo y el bautismo del séptimo día . Las personas afrocaribeñas han apoyado nuevas iglesias en muchas áreas del país, que han crecido para actuar como centros sociales para la comunidad. Mike Phillips , escribiendo para el proyecto del archivo nacional del Reino Unido, describió las influencias de las nuevas iglesias de esta manera; "[ellas] dieron a toda la comunidad caribeña una sensación de estabilidad. En un momento en que los inmigrantes estaban bajo una severa presión psicológica y desconfiaban de los servicios oficiales, o eran incomprendidos cuando acudían a ellos, los grupos de la iglesia negra ofrecieron consejos y consuelo invaluables". ^[228] En 2005, la revista The Economist analizó el crecimiento de las iglesias evangélicas en Londres y Birmingham; "Otra razón es que las instituciones afrocaribeñas más importantes de Gran Bretaña -las iglesias evangélicas negras- están dominadas por los pobres urbanos. Eso tiene que ver con la forma en que se misionó al Caribe: la variante más ardiente del cristianismo ganó más conversos entre los desposeídos, quienes luego la reexportaron a Gran Bretaña". ^[229] La forma de culto en algunas de estas iglesias es más parecida a la de las prácticas afroamericanas que a la liturgia tradicional católica o anglicana inglesa . La música gospel también llegó a desempeñar un papel en la vida cultural británica. Los afrocaribeños desempeñaron un papel central en el establecimiento de coros gospel británicos, en particular el London Community Gospel Choir .

Algunos afrocaribeños británicos siguen practicando otras creencias religiosas, como el rastafari , que se desarrolló en Jamaica. El sistema de creencias rastafari, los símbolos personales asociados, como las rastas , y las prácticas culturales relacionadas con el cannabis han influido en la sociedad británica mucho más allá de la comunidad afrocaribeña, y han sido adoptados tanto por los británicos blancos como por otros grupos. ^[230]

El inglés es el idioma oficial de las antiguas Indias Occidentales Británicas, por lo tanto, los inmigrantes afro-caribeños tuvieron pocas dificultades de comunicación al llegar al Reino Unido en comparación con los inmigrantes de otras regiones. ^[63] A medida que continuó la integración, los afro-antillanos nacidos en Gran Bretaña adoptaron instintivamente dialectos híbridos que combinaban dialectos caribeños y británicos locales . ^[231] Estos dialectos y acentos entraron gradualmente en la lengua vernácula británica dominante, y se pueden escuchar matices de dialectos caribeños entre los británicos independientemente del origen cultural. Un estudio de la Universidad de Lancaster ^{[ cita requerida ]} ha identificado una aparición en ciertas áreas de Gran Bretaña de un acento distintivo que toma prestado en gran medida del criollo jamaicano.

El poeta jamaiquino James Berry fue uno de los primeros escritores caribeños en llegar a Gran Bretaña después de la Ley de Nacionalidad Británica de 1948. Le siguieron escritores como los barbadenses George Lamming y Edward Kamau Brathwaite , los trinitenses Samuel Selvon y CLR James , el jamaiquino Andrew Salkey y el escritor guyanés Wilson Harris . Estos escritores veían a Londres como el centro de la escena literaria inglesa y aprovecharon el programa de radio de la BBC Caribbean Voices para ganar atención y ser publicados. Al mudarse a Gran Bretaña, estos escritores también le dieron a la literatura caribeña un público internacional por primera vez y establecieron la escritura caribeña como una perspectiva importante dentro de la literatura inglesa . ^[233]

Algunos escritores caribeños también comenzaron a escribir sobre las dificultades que enfrentaron los colonos en la Gran Bretaña de posguerra. Lamming abordó estos temas en su novela de 1954 The Emigrants , que trazaba el viaje de los inmigrantes de Barbados mientras luchaban por integrarse a la vida británica. ^[233] La novela de Selvon The Lonely Londoners (1956) detalla la vida de los antillanos en el Londres de posguerra. Escribiendo mucho más tarde, Ferdinand Dennis , tanto en su periodismo como en sus novelas, como The Sleepless Summer (1989) y The Last Blues Dance (1996), trata sobre "una generación más vieja de inmigrantes caribeños, cuyas narrativas, estoicas y no polémicas, rara vez encuentran expresión". ^[234]

A mediados de la década de 1980, una ola más radical de escritores y poetas abordaba la experiencia afrocaribeña en Gran Bretaña, promovida por un grupo de nuevas editoriales lideradas principalmente por negros como Akira, Karia Press (fundada por Buzz Johnson ), Dangaroo Press y Karnak House (fundada por Amon Saba Saakana ), junto con las más antiguas New Beacon Books (fundada en 1966 por John La Rose ), Allison & Busby (fundada en 1967 por Margaret Busby ) y Bogle-L'Ouverture Publications (fundada en 1969 por Jessica Huntley ), y la Feria Internacional del Libro de Libros Negros Radicales y del Tercer Mundo (1982-95). ^{[233] [235]}

En 1984, el poeta Fred D'Aguiar (nacido en Londres de padres guyaneses) ganó el Premio TS Eliot , y en 1994 ganó el Premio Whitbread a la Primera Novela por The Longest Memory . Las rimas y comentarios sociopolíticos de Linton Kwesi Johnson sobre ritmos dub , incluidos favoritos como "Dread Beat An' Blood" e "Inglan Is A Bitch", lo convirtieron en el poeta laureado no oficial de la comunidad afrocaribeña británica. ^[236] Otro poeta dub , Benjamin Zephaniah , nacido en Birmingham de padres jamaicanos, superó un período en prisión para convertirse en un escritor conocido y figura pública. ^[237] En 2003 rechazó una OBE , afirmando que le recordaba a "miles de años de brutalidad, me recuerda cómo violaron a mis antepasadas y brutalizaron a mis antepasados". ^[238]

Los escritores británicos afrocaribeños han logrado recientemente el reconocimiento literario. En 2004, la novela de Andrea Levy Small Island ganó el Whitbread Book of the Year y el Orange Prize for Fiction , uno de los honores literarios más importantes de Gran Bretaña . El libro también le valió el Commonwealth Writers' Prize de 2005. Levy, nacida en Londres de padres jamaicanos, es autora de cuatro novelas, cada una de las cuales explora los problemas que enfrentan los hijos negros nacidos en Gran Bretaña de emigrantes jamaicanos. ^[239] En 2005, Dreda Say Mitchell se convirtió en la primera escritora británica negra en recibir el premio John Creasey Dagger de la Crime Writers Association por su libro debut Running Hot . El libro se basó en las experiencias de Mitchell trabajando con prisioneros y es un thriller de persecución sobre un joven que intenta romper el ciclo de ir a prisión. ^[240] Mitchell es de ascendencia granadina. En 2006, Zadie Smith ganó el premio Anisfield-Wolf Book Award , el premio Commonwealth Writers' Best Book Award (sección Eurasia) y el premio Orange por On Beauty . La aclamada primera novela de Smith, White Teeth (2000), fue un retrato del Londres multicultural contemporáneo, basado en su propia crianza con un padre inglés y una madre jamaiquina. ^[241] White Teeth fue un éxito de ventas internacional y ganó múltiples galardones, incluido el premio James Tait Black Memorial de ficción, el premio Whitbread Book Award en la categoría de mejor primera novela, el premio Guardian First Book Award y el premio Betty Trask . La revista Time incluyó la novela en su lista de las 100 mejores novelas en idioma inglés de 1923 a 2005. [ ^242]

El Reino Unido también tiene una modesta producción de ficción popular afrocaribeña . Un ejemplo ampliamente conocido es Yardie , una obra de ficción urbana escrita por Victor Headley en 1992, que describe la vida de un mensajero jamaiquino que transporta cocaína desde Jamaica a Londres. El libro fue publicado por Steve Pope y Dotun Adebayo de Xpress Books. ^[243] Spare Room fue el primer thriller psicológico de Dedra Say Mitchell . Publicado en 2019, el libro se convirtió en un best seller internacional aclamado por la crítica. ^{[244] [245]} En los British Book Awards de 2020 , Candice Carty-Williams se convirtió en la primera mujer negra en ganar el galardón de "Libro del año", por su novela Queenie . ^[246] La novela, que describe la vida y los amores de Queenie Jenkins, una vibrante joven británico-jamaicana, recibió críticas positivas y se comercializó como "una Bridget Jones negra ". ^[247] Queenie entró en la lista de los libros de tapa dura más vendidos del Sunday Times en el número dos y ganó numerosos elogios. ^[248]

El periódico The Voice fue el principal periódico afrocaribeño en Gran Bretaña, y fue fundado a principios de la década de 1980 por Val McCalla . Sin embargo, hoy es propiedad de un editor jamaiquino y tiene un enfoque caribeño. La revista Pride , que lleva funcionando 21 años, es la revista de estilo de vida más grande para la comunidad y fue descrita por el periódico The Guardian como la revista de estilo de vida dominante para la comunidad negra en el Reino Unido durante más de 15 años. Su propietario, Pride Media, también se especializa en ayudar a las organizaciones a llegar a la comunidad a través de una variedad de medios. Otras publicaciones han incluido Gleaner , Black Voice , New Editor y The Caribbean Times . El crecimiento de dichos medios es una respuesta a los desequilibrios percibidos de los medios "convencionales". En 2006, Sir Ian Blair , Comisionado Jefe de la Policía Metropolitana de Londres, se unió a una larga lista de comentaristas que calificaron a los medios convencionales de "institucionalmente racistas" por su presunta incapacidad para ofrecer un equilibrio adecuado al informar sobre asuntos relacionados con la comunidad. ^[249]

El trinitario Sir Trevor McDonald es uno de los periodistas más conocidos de la comunidad, habiendo sido el presentador principal (locutor de noticias) de la cadena nacional ITV durante más de 20 años. ^[250] Otras figuras notables de los medios incluyen a Gary Younge , columnista de The Guardian , Clive Myrie , Gillian Joseph , Charlene White , Darren Jordon y Moira Stuart , la veterana presentadora de noticias de la BBC. ^[251] El trinitario Darcus Howe escribió regularmente en New Statesman y lideró una serie de series documentales, incluyendo el programa de actualidad de Channel 4 Devil's Advocate . Gran parte del trabajo de Howe se relacionaba con las experiencias de los afrocaribeños británicos y el racismo que enfrentaba la comunidad negra. ^[252] Otros productores/directores notables son Terry Jervis (Jervis Media) y Pogus Caesar (Windrush Productions); ambos han realizado programas multiculturales, de entretenimiento y deportivos para Carlton TV , BBC TV y Channel 4. [ ^253]

La comunidad tiene una fuerte tradición de emisoras de radio piratas "underground". Entre las más consolidadas se encuentran Lightning Radio, Genesis Radio y Galaxy Radio de Londres, que tocan una mezcla de ragga , reggae , bashment , hip hop y R&B . Las estaciones de radio pirata como Supreme Radio, Galaxy Radio (que se autodenomina "la única estación de lavado de cerebro"), Genesis Radio (conocida como "la estación del pueblo" o "la estación de poder negro") y la estación de radio de más reciente aparición Omega FM Radio son particularmente muy valoradas en la comunidad afrocaribeña no solo por tocar una variedad de música como soca, soul, dancehall, jazz, hip hop, Reveail y Funky House, sino también por dedicar tiempo a tener "programas de entrevistas" y "programas de información" que a menudo adoptan una postura inflexible. De este modo, se le da a la comunidad la oportunidad de llamar y participar en una variedad de temas que la radio convencional, los medios de comunicación más amplios e incluso otras estaciones de radio pirata se niegan a abordar.

En 2002, la BBC estableció su rama de transmisión digital, BBC Radio 1Xtra , para centrarse en la nueva música negra, lo que en efecto significa atender los gustos de la juventud afrocaribeña del país. ^[254] Internet ha brindado a la comunidad la oportunidad de publicar en masa, y ahora hay miles de sitios web y blogs producidos por o para personas afrocaribeñas en el Reino Unido, como la página de Historia Familiar de la BBC, ^[255] y The African-Caribbean Network, Blacknet UK, lanzada en 1996. ^[256]

Myrna Loy, una poeta y escritora publicada que ha recitado poesía junto a Linton Kwesi Johnson, es una poeta por derecho propio. Su poesía irradia pasión por las situaciones políticas, se enfurece contra la hipocresía y el abuso y lo equilibra con aprecio y gratitud. Obtuvo el segundo lugar en el Premio Bridport , que es uno de los concursos de poesía más notables y prestigiosos del Reino Unido; y quedó segunda por su poema "El último poema", interpretado en el Castillo Centre en Manhattan. Loy ha publicado tres veces, su libro El otro lado del turismo comparte su conflicto entre sus raíces británicas y jamaicanas, y sus dos libros de poesía Poetry's Teacher y Poetry's Promise comparten su persona y sus experiencias de vida profesional. Como británica negra, dice: "La cultura británica nos enseña a conformarnos, a esconder nuestra luz bajo un celemín, a no cantar nuestras alabanzas, así que, como resultado, revelo "mi luz" a través de mi poesía, pinturas y mi revista trimestral llamada Blackbright News , que celebra las maravillosas obras que la gente negra (no solo en Gran Bretaña) ha hecho. Puede que con el tiempo me releguen al área donde pertenecen los tiranos y las revoluciones, pero mientras tanto, tengo la intención de gritar a los cuatro vientos lo que siento y por qué lo siento". Myrna (también conocida como Lady Loy) es presentadora de radio en Jamrock Radio y utiliza este ámbito para promover la música negra y el talento negro.

El período de inmigración a gran escala trajo muchos estilos musicales nuevos al Reino Unido. Estos estilos ganaron popularidad entre los británicos de todos los orígenes culturales y ayudaron a la música caribeña a ganar reconocimiento internacional. El primero de estos exponentes fue el artista de calipso Lord Kitchener , quien llegó a Gran Bretaña en el Windrush en 1948 acompañado por su compañero músico Lord Beginner . ^[257] Ya una estrella en su natal Trinidad , Lord Kitchener consiguió una reserva inmediata en el único club antillano de Londres. Seis meses después, aparecía en tres clubes todas las noches, y su popularidad se extendió más allá del público de los clubes nocturnos antillanos y africanos , para incluir al público de los music hall y los espectáculos de variedades . ^[257] La ​​grabación de Kitchener "London is the place for me" ejemplificó la experiencia de la generación Windrush . ^[258] Otros músicos de calipso comenzaron a colaborar con músicos africanos de Kwela y músicos de jazz británicos en los clubes de Londres. ^[258]

Los estilos musicales jamaicanos llegaron a Gran Bretaña en la década de 1960, convirtiéndose en la música básica para los jóvenes afrocaribeños británicos. Las giras de artistas de ska como Prince Buster y los Skatalites alimentaron la creciente escena musical británico-caribeña, y el éxito de los artistas jamaicanos Millie Small , Desmond Dekker y Bob and Marcia impulsó la música y la gente caribeña a la vida cultural general. Los afrocaribeños británicos siguieron los estilos cambiantes de la música jamaiquina y comenzaron a producir música local atractiva tanto para las comunidades negras como para las blancas. En 1968, The Cats lanzaron una versión de Swan Lake , que se convirtió en el primer Top 50 de un grupo de reggae británico y al año siguiente, la banda británica de ska afrocaribeña Symarip grabó " Skinhead Moonstomp ", una versión de la canción Moon Hop de Derrick Morgan , que tuvo un gran efecto en la escena ska británica. El sonido ska y las imágenes de los rude boys inspiraron a una generación de jóvenes blancos de clase trabajadora (especialmente mods y skinheads ) y más tarde ayudaron a generar el movimiento multicultural 2 Tone de Gran Bretaña a fines de la década de 1970. ^[259]

A medida que el ska jamaicano dio paso a los estilos más lentos del rocksteady y al reggae más politizado , los afrocaribeños británicos siguieron su ejemplo. Los sistemas de sonido que rivalizaban con los de Jamaica surgieron en todas las comunidades, y las "fiestas de blues" (fiestas en casas privadas, donde se pagaba en la puerta) se convirtieron en una institución. La llegada de Bob Marley a Londres en 1971 ayudó a generar una industria musical británica negra basada en el reggae. Su asociación con el movimiento rastafari influyó en oleadas de jóvenes, criados en Gran Bretaña, para descubrir sus raíces caribeñas. El británico barbadense Dennis Bovell se convirtió en el líder y productor de bandas de reggae más prominentes de Gran Bretaña, trabajando con muchas estrellas internacionales del reggae e introduciendo un sabor reggae en las listas de éxitos del pop británico con actos no reggae como: Dexys Midnight Runners y Bananarama . Bovell también trabajó extensamente con el poeta dub con sede en Londres Linton Kwesi Johnson . ^[261]

La música británica con raíces reggae prosperó en la década de 1980 y principios de la de 1990. Los artistas británicos afrocaribeños Musical Youth , Aswad , Maxi Priest y Eddy Grant tuvieron grandes éxitos comerciales, y la banda multicultural UB40 ayudó a promover el reggae a una audiencia internacional. Steel Pulse, con sede en Birmingham, se convirtió en uno de los principales exponentes mundiales del roots reggae y la conciencia negra que lo acompaña , y su álbum debut de 1978 Handsworth Revolution se convirtió en un lanzamiento seminal. ^[262]

La música afrocaribeña británica había sido generalmente sinónimo de estilos caribeños hasta la década de 1990, aunque algunos artistas habían estado recurriendo a formas musicales británicas y estadounidenses durante varias décadas. En las décadas de 1970 y 1980, artistas afrocaribeños británicos como Hot Chocolate e Imagination se convirtieron en líderes de las escenas disco , soul y R&B británicas. ^[263] A mediados de la década de 1980, los afrocaribeños británicos también estaban incorporando estilos de hip-hop y house estadounidenses , convirtiéndose en figuras principales en la cultura de música de baile en desarrollo de Gran Bretaña. Esto condujo a una explosión de formas musicales. Los artistas británicos crearon híbridos musicales que combinaban muchos elementos, incluido el techno europeo , el dancehall jamaicano , el dub, los breakbeats y el R&B estadounidense contemporáneo. Estas mezclas únicas comenzaron a ganar reconocimiento internacional a través del éxito de Soul II Soul ^[264] y el multirracial Massive Attack . ^[265]

Los afrocaribeños británicos estaban a la vanguardia de los movimientos jungle y drum and bass de los años 1990. Aunque los tambores de ritmo rápido y las líneas de bajo fuertes e intrincadas sonaban frescas, aún se podían detectar raíces caribeñas. ^[266] Dos exponentes exitosos de estos estilos fueron los DJ Goldie y Roni Size , ambos de ascendencia jamaiquina. ^{[260] [267]} Más tarde, los músicos y DJ afrocaribeños británicos estuvieron a la vanguardia de las escenas de garage y grime del Reino Unido . ^[268]

Históricamente, los centros comunitarios han buscado abordar problemas que surgen dentro de la comunidad, incluidos los problemas de acoso policial y las preocupaciones sobre la vivienda de los afrocaribeños, que se consideraba discriminatoria durante las primeras décadas de la inmigración masiva. Uno de esos centros comunitarios fue la Asociación de las Indias Occidentales de Gloucestershire, que se formó en 1962. La formación de este grupo fue en respuesta a una serie de problemas que surgieron dentro de la comunidad en ese momento. Estos incluían problemas en torno al acoso policial y preocupaciones sobre la vivienda de las personas negras en ciertas urbanizaciones de la ciudad, que se consideraba discriminación y segregación. ^[269] Los centros también permitieron que los pueblos afrocaribeños socializaran sin correr el riesgo de la posible discriminación racial y la agresión de los " pubs hostiles ". ^[224] Muchas de estas asociaciones nombraron a un Oficial de Relaciones Comunitarias, cuya función era servir de enlace entre la comunidad y la sociedad británica en general, incluido el establishment .

Aunque la comunidad no enfrenta ninguna restricción oficial o informal a la participación política , los británicos de origen caribeño están subrepresentados en la política local y nacional . ^[63] Los afro-antillanos británicos han afirmado durante mucho tiempo que encuentran barreras discriminatorias en la mayoría de las ocupaciones de estatus medio y alto, así como discriminación en las prácticas de contratación en todos los niveles de empleo . También hay evidencia considerable de que las personas afro-caribeñas experimentan un trato diferencial a manos de funcionarios públicos, los tribunales británicos y el sistema penal, y la policía . ^[63] Los estudios han propuesto que el aislamiento de ciertas áreas urbanas regionales por instituciones financieras como los corredores de seguros afecta desproporcionadamente a la comunidad en su detrimento. ^[63]

El sistema escolar británico , a pesar de los esfuerzos por abordar los problemas de discriminación, ^[270] a menudo ha sido acusado de tener sesgo racial debido a una falta percibida de representación de la historia y la cultura negras en los planes de estudio. ^[271] El autor granadino Bernard Coard publicó How the West Indian Child Is Made Educationally Sub-normal in the British School System en mayo de 1971. Por ejemplo, los distintos dialectos caribeños , criollos y patois ( patwah ) hablados por muchos inmigrantes afrocaribeños y sus descendientes, han sido problemáticos en el campo de la educación. En un estudio realizado por el profesor especialista en lengua y educación Viv Edwards, The West Indian language issue in British schools , el idioma -el criollo hablado por los estudiantes- fue señalado como un factor importante que perjudicaba a los niños caribeños en las escuelas británicas. El estudio citó actitudes negativas de los maestros hacia cualquier variedad no estándar, señalando que:

El profesor que no reconoce o no está preparado para reconocer los problemas del niño criollo en una situación de inglés británico sólo puede concluir que es estúpido cuando da una respuesta inapropiada o no da ninguna respuesta. El proceso de estereotipia lleva a que se estigmaticen los rasgos del criollo y a que se desarrollen connotaciones de, entre otras cosas, baja capacidad académica. ^[272]

Aunque hay cientos de profesores afrocaribeños en el Reino Unido, se ha sugerido que su escasa representación en las escuelas de los centros urbanos es un factor importante en el fracaso, en particular de las escuelas secundarias, en lograr un promedio satisfactorio de logros para los niños de la comunidad (véase Bernard Coard y el Informe Swann de 1985). ^[273]

En 2004, la Greater London Authority Economics elaboró ​​un informe para examinar la contribución económica de las empresas negras a la economía de Londres. El informe concluyó que las empresas negras representaban el 4% de todas las empresas de Londres, proporcionaban más de 70.000 puestos de trabajo y tenían una facturación total de casi 4.500 millones de libras esterlinas. De este total, el 42% de las empresas eran propiedad de caribeños negros o de personas de origen caribeño negro parcial. ^[274]

Las empresas propiedad de africanos y caribeños generan más de £10 mil millones para el Reino Unido cada año, según el Centro de Investigación sobre Emprendimientos de Minorías Étnicas (CREME). ^[275]

Entre los éxitos comerciales de alto perfil de los negros caribeños se incluyen Levi Roots , cuya salsa Reggae Reggae y la marca Levi Roots se han convertido en una empresa multimillonaria. ^[276] La gama de productos alimenticios The Black Farmer de Wilfred Emmanuel-Jones tiene ingresos anuales de más de 7 millones de libras. ^[277] Pat McGrath Labs tiene un valor estimado de 1.000 millones de dólares. ^[278]

• Memorial de Guerra de África y el Caribe
• Afroamericano Británico
• Pueblo afrocaribeño
• Beliceño británico
• Pueblo indocaribeño británico
• Documento nacional de identidad británico
• Museo y: Museo Nacional del Patrimonio del Caribe
• New Nation , un periódico afrocaribeño