Historia de los judíos en Corea del Sur
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La historia de los judíos en Corea del Sur , y en Corea en su conjunto, se remonta a mediados del siglo XX. La primera presencia judía considerable en Corea se produjo durante la Guerra de Corea , en la que participaron cientos de soldados judíos de la ONU. Después de la guerra, Chaim Potok sirvió en Corea del Sur como capellán del ejército de los EE. UU. entre 1955 y 1957. Sus experiencias en Corea dieron lugar a las novelas El libro de las luces y Yo soy el barro .
Siglo XXI
La mayor parte de la comunidad judía de Corea del Sur reside en Seúl . La comunidad está formada principalmente por personal militar estadounidense y sus familias, empresarios, periodistas y profesores de habla inglesa y turistas. [1] La población judía cambia constantemente debido a la rotación del personal militar estadounidense en el país. Si bien los soldados tienen un capellán judío en la base militar de Yongsan, sus servicios están restringidos y fuera del alcance de la mayoría de los civiles. En este momento, no hay escuelas judías.
Israel mantiene relaciones diplomáticas plenas con Corea del Sur, y la considerable población cristiana del país también mantiene fuertes vínculos entre los dos países. En agosto de 2005, se celebró en Seúl la Cumbre de Jerusalén para promover el apoyo cristiano a Israel. [2] En cambio, en la vecina Corea del Norte no hay judíos conocidos dentro de sus fronteras.
En abril de 2008, se estableció la primera Casa de Jabad en Seúl bajo la dirección del rabino Osher Litzman, acompañado por su esposa, Mussia Litzman. Como no había sinagogas en el país, los judíos en Corea tenían que ir a la base del ejército estadounidense para las comidas de Shabat y los servicios festivos. El servicio de noticias Chabad.org informó que el embajador israelí en Corea del Sur pidió a tres estudiantes de la yeshivá de Lubavitch que estaban de visita que ayudaran a organizar emisarios permanentes de Jabad. Aunque muy pocos surcoreanos están interesados en el judaísmo como religión, el filosemitismo prevalece entre la población surcoreana, ya que, según se informa, esperan emular los altos estándares académicos de los judíos estudiando libros derivados de obras judías como la Torá y el Talmud . [3] Con la pasión de la sociedad surcoreana por la educación, los surcoreanos tienen una visión estereotipada de los judíos como el modelo de excelencia académica, así como de que los judíos son muy inteligentes. [4] Sin embargo, el periodista Dave Hazzan investigó esto y no encontró antisemitismo en Corea del Sur. [5] Además, Abe Foxman, director de la ADL, admitió que las normas culturales afectaron las respuestas de los encuestados, lo que debe tenerse en cuenta para futuras encuestas. [5]
Además, los surcoreanos también elogian a los judíos como un grupo de personas de alto rendimiento y realizadas, citando el número desproporcionado de empresarios judíos exitosos y ganadores del Premio Nobel como evidencia y usan esto como inspiración para que la población surcoreana emule el éxito judío. [6] [7] [8] Los medios de comunicación surcoreanos a menudo discuten los méritos de la " educación judía " para la población surcoreana. [9] [10] Los surcoreanos también se identifican con la ardua historia del judaísmo de ser pueblos oprimidos, sobreviviendo a la adversidad con nada más que el intelecto y el ingenio para tener éxito socioeconómicamente, así como su fuerte énfasis en la familia. [11]
En 2014, la Liga Antidifamación informó que el surcoreano promedio tenía más del doble de probabilidades de ser antisemita que el promedio mundial. [12]
En 2019 se inauguró la primera mikve en Corea del Sur. [13]
En noviembre de 2022, un soldado judío-estadounidense fundó la primera comunidad caraíta establecida en Pyeongtaek . [14]
Véase también
Referencias
- ^ Scheib, Ariel "El recorrido virtual por la historia judía: Corea del Sur" Biblioteca Virtual Judía https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/south_korea.html
- ^ La Cumbre de Jerusalén http://www.jerusalemsummit.org/eng/index_js_asia_seoul.php Archivado el 26 de abril de 2009 en Wayback Machine.
- ^ Arbes, Ross (23 de junio de 2015). «Cómo el Talmud se convirtió en un best-seller en Corea del Sur». The New Yorker . Consultado el 13 de julio de 2015 .
- ^ "ADL Global 100". Liga Antidifamación . 2004 . Consultado el 14 de septiembre de 2016 .
- ^ ab Hazzan, Dave (4 de noviembre de 2014). "Compañeros de Seúl: ¿Son los estereotipos judíos entre los coreanos una fuente de odio o amor?". Tablet . Consultado el 14 de septiembre de 2016 .
- ^ Tim Alper (12 de mayo de 2011). «Por qué los surcoreanos están enamorados del judaísmo» . Consultado el 13 de julio de 2015 .
- ^ Tim Alper (12 de mayo de 2011). "Los surcoreanos aprenden el Talmud". Aish . Consultado el 13 de julio de 2015 .
- ^ William Kremer (8 de noviembre de 2013). "El Talmud: ¿Por qué un libro de leyes judías se ha vuelto tan popular?". BBC . Consultado el 13 de julio de 2015 .
- ^ Hirschfield, Tzofia (12 de mayo de 2011). "Por qué los coreanos estudian el Talmud". Jewish World . Consultado el 27 de junio de 2014 .
- ^ Alper, Tim (12 de mayo de 2011). «Por qué los surcoreanos están enamorados del judaísmo». The Jewish Chronicle . Consultado el 27 de junio de 2014 .
- ^ Euny Hong (25 de junio de 2015). "Cómo di el salto de ser coreana a ser judía". Quartz . Consultado el 27 de junio de 2015 .
- ^ Keck, Zachary. "¿Por qué Corea del Sur es tan antisemita?". The Diplomat . Consultado el 3 de julio de 2024 .
- ^ Jaffe-Hoffman, Maayan (4 de abril de 2019). "Corea del Sur obtiene su primera Mikve". El Correo de Jerusalén . Consultado el 4 de abril de 2019 .
- ^ "Aproximadamente 3". Congregación Bnei Mikra . Consultado el 26 de marzo de 2023 .[ enlace muerto permanente ]
