La historia de los judíos en Camboya se basa en un número muy pequeño de judíos que trabajan o se establecen en la actual Camboya , así como en muchos turistas judíos que pasan por allí.
Hay una casa de Jabad dirigida por un rabino en la ciudad de Phnom Penh . [1]
Phil Weiner, abogado, profesor de derecho, fiscal y criminólogo judío estadounidense, fue nombrado caballero por el gobierno camboyano por su formación de agentes de la ley camboyanos. Recibió la Orden Real de Sahametrei . [2] [3]
Elior Koroghli, nieta de una princesa camboyana que se había convertido del budismo Theravada al judaísmo ortodoxo y bisnieta del rey Monivong , que gobernó Camboya hasta 1941, celebró su Bat Mitzva en Camboya. [4] [5]
Las mujeres camboyanas se han convertido en una fuente de cabello humano para las pelucas, conocidas como sheitels, que usan las mujeres judías ortodoxas muy religiosas . Esto se ha convertido en una exportación lucrativa para Camboya. [6] [7]
Una organización filantrópica judía en Estados Unidos, Jewish Helping Hands, ayuda a apoyar un orfanato en Phum Thom y Phnom Penh . [8]
Según el explorador español Gabriel Quiroga de San Antonio Angkor Wat fue construido por judíos romanos, que luego se mudaron a China , una afirmación claramente errónea. [9]
el complejo deDavid Adollah (nombre camboyano: Hang Pith), un rabino autoproclamado, lidera una comunidad de camboyanos nativos que han optado por seguir algunas costumbres y festividades judías. [10] Hay una pequeña comunidad de judaísmo progresista en Phnom Penh. [11] Los judíos de Camboya son muy progresistas según Brad Gordon, uno de los organizadores informales de la comunidad judía. Muchos de ellos trabajan para ONG. La comunidad judía informal comenzó a reunirse durante las festividades judías y, en 2008, el grupo comenzó a tomarse más en serio y patrocinó a un rabino del judaísmo conservador para que dirigiera los servicios de las Altas Fiestas judías . [12]
Hay algunos judíos e israelíes notables que participan en proyectos para mejorar las vidas de los camboyanos; por ejemplo, la familia Palti de Melbourne, Australia, fundó la organización sin fines de lucro Cambodia Rural Students Trust (CRST), que ha establecido proyectos de empresas sociales en la ciudad de Siem Reap, en el noroeste del país. CRST comenzó después de una visita a Camboya por parte de los Palti en 2009, cuando su hija Stephanie se ofreció como voluntaria para enseñar en una escuela en Bakong, cerca de Siem Reap. La difícil situación de los jóvenes camboyanos locales que abandonaban la escuela para trabajar por salarios exiguos para mantener a sus familias conmovió a Aviv, su esposa Michelle, sus hijas Stephanie y Jessica, los padres de Aviv, Nili y Uri, y otros miembros de la familia. Se sintieron obligados a ofrecer una mano amiga. Para 2023, CRST patrocinó a 104 estudiantes de familias rurales camboyanas para estudiar en la mejor escuela secundaria y universidad local. Tras consultar a Jessica Palti, cofundadora del CRST, la embajadora israelí Orna Sagiv hizo propuestas al Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel , que aprobó la financiación de dos proyectos clave del CRST: el "Proyecto B", Bicicletas para la Educación, que distribuye bicicletas a estudiantes que caminan muchos kilómetros para ir a la escuela, lo que disuade a algunos de asistir. Israel financiará la compra de bicicletas y el "Proyecto T", Árboles para la Vida, un programa de recuperación de tierras en el que se plantan árboles de sombra semimaduros en terrenos desolados. Israel financiará árboles y un programa de riego. [13] [14]
Los académicos han notado e investigado las similitudes y comparaciones entre el Holocausto de los judíos y los campos de exterminio de Camboya en los tiempos modernos, también conocidos como el Holocausto camboyano . El Holocausto judío durante la Segunda Guerra Mundial y el genocidio camboyano fueron genocidios masivos; sin embargo, el Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial se centró en los judíos y el genocidio camboyano se centró principalmente en las personas que tenían educación o que no podían trabajar en una granja. [15] En un artículo de 2017 en el Times of Israel se informa que a través del estudio del Holocausto, hay camboyanos que lidian con su propio genocidio organizado por un maestro de Indiana y un académico camboyano que documenta las atrocidades de los Jemeres Rojos creando talleres para la educación comparativa sobre el genocidio en Battambang . [16] Algunos también notan diferencias y similitudes. [17]
Las comparaciones continúan: si bien existe una negación del Holocausto , también existe una negación del genocidio camboyano . De manera similar, al igual que hubo juicios de Núremberg después del Holocausto, los expertos legales judíos han ayudado a las víctimas del genocidio camboyano a encontrar justicia en un tribunal. En la búsqueda de justicia por los crímenes de guerra de los Jemeres Rojos, los expertos legales judíos viajan por el mundo para ayudar, encontrando paralelismos entre el Holocausto y la masacre sistemática de 1,5 millones de camboyanos. [18]
Camboya e Israel establecieron relaciones diplomáticas en 1960. En 1972, Camboya abrió su embajada en Israel en Jerusalén. Sin embargo, Israel cortó sus vínculos con Camboya en 1975 debido al ascenso del régimen de los Jemeres Rojos . Los vínculos se restablecieron en 1993. [19]