Población judía histórica

Los centros de población judíos han cambiado enormemente con el tiempo, debido en los tiempos modernos a movimientos de población a gran escala, y en épocas anteriores debido a una combinación de movimientos de población, conversiones religiosas y asimilación . Los movimientos de población han sido causados ​​tanto por factores de expulsión como de atracción , siendo los factores de expulsión más notables las expulsiones y las persecuciones, en particular los pogromos en el Imperio ruso y el Holocausto .

En el siglo XX se produjo un gran cambio en la población judía, en particular la migración a gran escala hacia América y Palestina (más tarde Israel ). La independencia de Israel provocó un éxodo masivo de judíos de los países árabes y musulmanes . Hoy en día, la mayoría de la población judía del mundo se concentra en Israel y los Estados Unidos . ^[1]

La Torá contiene una serie de declaraciones sobre el número de hebreos (adultos, varones) que salieron de Egipto, los descendientes de los setenta hijos y nietos de Jacob que se establecieron en ese país. En total, incluidos los levitas , el número dado es 611.730. Para los no levitas, esto representa a los hombres aptos para el servicio militar, es decir, entre veinte y sesenta años de edad; entre los levitas, el número relevante es el de aquellos obligados al servicio del templo (varones entre veinte y cincuenta años de edad). Esto implicaría una población de alrededor de 3.000.000. Se dice que el censo de David registró 1.300.000 varones mayores de veinte años, lo que implicaría una población de más de 5.000.000. El número de exiliados que regresaron de Babilonia se da en 42.360. Tácito declara que Jerusalén en su caída contenía 600.000 personas; Josefo , que hubo hasta 1.100.000 muertos en la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C., junto con 97.000 que fueron vendidos como esclavos . Sin embargo, Josefo también califica este recuento, señalando que Jerusalén fue sitiada durante la Pascua. La mayoría de los 1.197.000 no habrían sido residentes de la ciudad, sino que estaban de visita para la festividad. Estas parecen ser (escribe Jacobs) ^[2] todas las cifras accesibles para los tiempos antiguos, y su fiabilidad es un tema de disputa. 1.100.000 es comparable a la población de las ciudades más grandes que existían en cualquier parte del mundo antes del siglo XIX, pero por área, la Ciudad Vieja de Jerusalén es solo un pequeño porcentaje del tamaño de ciudades como la antigua Roma , Constantinopla , el Tokio del período Edo y la dinastía Han Xi'an . John William Colenso ha señalado las dificultades que supone encontrar un comisariato en el desierto del Sinaí para un número de 3.000.000 de personas .

En la revuelta de Bar Kojba de 132-135 d. C., 580.000 judíos fueron asesinados, según Dión Casio (lxix. 14). Según Theodor Mommsen , en el siglo I d. C. había no menos de 1.000.000 de judíos en Egipto, en un total de 8.000.000 de habitantes; de estos, 200.000 vivían en Alejandría , cuya población total era de 500.000. Adolf Harnack ( Ausbreitung des Christentums , Leipzig, 1902) calcula que había 1.000.000 de judíos en Siria (que incluía el Líbano) y las zonas al este del Éufrates en la época de Nerón en los años 60 d.C., y 700.000 en Judea, y permite 1.500.000 más en otros lugares, estimando así que había en el primer siglo 4.200.000 judíos en el mundo. Jacobs señala que esta estimación es probablemente excesiva. ^[2]

En el siglo I, la comunidad judía en Babilonia , a la que fueron exiliados los judíos después de la conquista babilónica así como después de la rebelión de Bar Kokhba en 135 d. C., ya tenía una población en rápido crecimiento ^[3] de aproximadamente un millón de judíos, que aumentó a aproximadamente dos millones ^[4] entre los años 200 y 500 d. C., tanto por crecimiento natural como por la inmigración de más judíos de la Tierra de Israel , lo que representa aproximadamente una sexta parte de la población judía mundial en esa época. ^[4] El autor del siglo XIII Bar Hebraeus dio una cifra de 6.944.000 judíos en el mundo romano; Salo Wittmayer Baron consideró que la cifra era convincente. ^[5] La cifra de siete millones dentro y un millón fuera del mundo romano a mediados del siglo I fue ampliamente aceptada, incluso por Louis Feldman .

Sin embargo, los eruditos contemporáneos ahora aceptan que Bar Hebraeus basó su cifra en un censo del total de ciudadanos romanos, siendo la cifra de 6.944.000 la que se registra en el Chronicon de Eusebio . ^{[6] [7]} John R. Bartlett rechaza por completo las cifras de Baron, argumentando que no tenemos ni idea del tamaño de la demografía judía en el mundo antiguo. ^{[8] : 97–103} Louis Feldman, anteriormente un partidario activo de la cifra, ahora afirma que él y Baron estaban equivocados. ^{[9] : 185}

En cuanto al número de judíos en la Edad Media , Benjamín de Tudela , hacia 1170, enumera en total 1.049.565; pero de ellos, 100.000 se atribuyen a Persia y la India, 100.000 a Arabia y 300.000 a un indescifrable "Thanaim", que probablemente eran meras conjeturas con respecto a los judíos orientales, con los que no se encontró personalmente. En ese momento probablemente no había muchos más de 500.000 en los países que visitó, y probablemente no más de 750.000 en total. Los únicos datos reales sobre la Edad Media se refieren a comunidades judías especiales.

La Edad Media fue principalmente un período de expulsiones. En 1290, 16.000 judíos fueron expulsados ​​de Inglaterra ; en 1306, 100.000 de Francia ; y en 1492, unos 200.000 de España. En Alemania se produjeron expulsiones más pequeñas pero más frecuentes , de modo que a principios del siglo XVI sólo quedaban cuatro grandes comunidades judías: Frankfurt , 2.000; Worms , 1.400; Praga , 10.000; y Viena , 3.000 ( Heinrich Grätz , Geschichte der Juden x. 29). Joseph Jacobs estimó que durante los cinco siglos que van desde 1000 a 1500, 380.000 judíos fueron asesinados durante las persecuciones, lo que redujo el número total en el mundo a alrededor de 1.000.000. En los siglos XVI y XVII los principales centros de población judía estaban en Polonia y los países mediterráneos, con excepción de España. ^[10]

A principios del siglo XIII, la población judía mundial había caído a 2 millones desde un pico de 8 millones durante el siglo I, y posiblemente la mitad de esta cifra, con solo 250.000 de los 2 millones viviendo en tierras cristianas. Muchos factores habían devastado a la población judía, incluida la revuelta de Bar Kokhba y la Primera Cruzada. ^{[ cita requerida ]}

Cecil Roth estimó que para el año 1500, el número de los ashkenazim históricos en Alemania, Francia y Austria era de unos 150.000 en conjunto; la mayoría de ellos fueron expulsados ​​a Polonia y Lituania, donde ya residían unas pocas docenas de miles de judíos. Roth estimó que el número de judíos que precedieron a los ashkenazim en Europa del Este era de unos 230.000 que perdieron sus identidades como knaanim y romaniotas en favor de la liturgia ashkenazi . ^[11] Basándose en la estimación de Roth, Edgar Polomé y Werner Winter habían cuestionado aún más el número de judíos de Europa del Este y estimaron que antes de la llegada de los ashkenazim, estos judíos orientales eran unos 300.000. ^[12] Sin embargo, según investigaciones más recientes, se produjeron migraciones masivas de ashkenazíes a Europa del Este, desde Europa Central en el oeste, quienes, debido a las altas tasas de natalidad, absorbieron y reemplazaron en gran medida a los grupos judíos no ashkenazíes precedentes de Europa del Este (cuyos números el demógrafo Sergio Della Pergola considera que fueron pequeños). ^[13] La evidencia genética también indica que los judíos de Europa del Este de habla yiddish descienden en gran parte de judíos ashkenazíes que migraron de Europa occidental y central a Europa del Este alrededor de finales de la Edad Media y posteriormente experimentaron altas tasas de natalidad y aislamiento genético. ^[14]

Algunos genetistas modernos de Israel estiman que los judíos asquenazíes modernos descienden de unos 25.000 individuos que vivieron en el año 1300 d. C. ^{[15] [16]} Un estudio más reciente de Shai Carmi et al. indicó una población aún más pequeña, donde los judíos asquenazíes modernos comúnmente descienden de solo aproximadamente 350 individuos que vivieron alrededor de 1350 d. C., y que eran de una mezcla uniforme de ascendencia de Oriente Medio y Europa. ^[17]

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El investigador holandés Adriaan Reland publicó en 1714 un relato de su visita a la Palestina otomana . En su censo informal relata la existencia de importantes poblaciones judías en todo el país, particularmente en Jerusalén , Tiberíades , Safed y Gaza . Hebrón también contaba con una importante comunidad judía. Juntas, estas comunidades formaban lo que se llamaría el Antiguo Yishuv .

Siguiendo a Jacobs, ^[2] Jacques Basnage, a principios del siglo XVIII, estimó que el número total de judíos europeos era de 1.360.000, pero según un censo realizado en la Primera Partición de Polonia en 1772, los judíos de la Mancomunidad polaco-lituana sumaban 308.500. Como estos constituían la mayor parte de los judíos europeos, es dudoso que el número total fuera más de 400.000 a mediados del siglo XVIII; y, contando a los que vivían en tierras del Islam , el número total en el mundo en ese momento no podría haber sido mucho más de 1.000.000.

Suponiendo que esas cifras sean razonables, el aumento en los siglos siguientes fue notablemente rápido. En Alemania, se vio frenado por las leyes que limitaban el número de judíos en ciudades especiales, y quizás aún más por el hacinamiento; Jacobs cita datos de que en Praga había 7.951 judíos en 1786, 5.646 en 1843 y 2.214 en Frankfurt en 1811. ^[2]

Chubinsky informa que en 1840 los judíos del sur de Rusia estaban acostumbrados a vivir trece personas en una casa, mientras que entre la población general el promedio era de sólo cuatro a cinco ( Globus , 1880, p. 340). El rápido aumento se debió sin duda a la temprana edad de matrimonio y al pequeño número de muertes de niños en las comunidades estables. Los principales datos conocidos durante algún tiempo son los de los Países Bajos, Hungría, Polonia y Württemberg ; véase el gráfico de la derecha .

Jacobs, en la Enciclopedia Judía, presenta algunas pruebas de que el aumento de los judíos en este período puede haber excedido al de la población general, pero también señala que esas cifras de aumento son a menudo muy engañosas, ya que pueden indicar no el aumento natural por excedente de nacimientos sobre muertes, sino la adhesión por inmigración. Esto se aplica especialmente a Alemania durante la primera parte del siglo XIX, cuando los judíos de Galicia y Polonia aprovecharon cada oportunidad de mudarse hacia el oeste. ^[2] Arthur Ruppin , escribiendo a fines del siglo XIX, cuando se tomaron medidas forzadas para evitar que los judíos rusos se establecieran en Alemania, mostró que el crecimiento de la población judía en Alemania había cesado casi por completo, debido a una tasa de natalidad en descenso y, posiblemente, a la emigración. De manera similar, durante este período, Inglaterra y los Estados Unidos mostraron una notable inmigración judía.

Este crecimiento en las cifras reales se vio compensado en cierta medida por las conversiones que se alejaban del judaísmo. Aunque la Halajá (ley judía) dice que un judío que se convierte sigue siendo judío, en el clima de persecución que prevalecía en gran parte de Europa en este período, la conversión tendía a ir acompañada de un repudio de la identidad judía, y los conversos al cristianismo generalmente dejaban de ser considerados parte de la comunidad judía. La Enciclopedia Judía ofrece algunas estadísticas sobre la conversión de judíos al protestantismo, al catolicismo romano , al catolicismo griego y al cristianismo ortodoxo . El resultado es que unos 2.000 judíos europeos se convertían al cristianismo cada año durante el siglo XIX, pero que en la década de 1890 la cifra se acercaba a los 3.000 por año: 1.000 en Austria-Hungría , 1.000 en Rusia, 500 en Alemania y el resto en el mundo anglosajón. En parte, esto se equilibraba con unos 500 conversos al judaísmo cada año, principalmente mujeres que habían sido cristianas y se casaban con hombres judíos. En Rusia, Galicia y Rumania, las conversiones fueron eclipsadas por la emigración: en el último cuarto del siglo XIX, probablemente un millón de judíos de esta zona de Europa emigraron, principalmente a los Estados Unidos, pero muchos también al Reino Unido.

Hacia finales del siglo XIX, las estimaciones sobre el número de judíos en el mundo oscilaban entre unos 6.200.000 ( Encyclopædia Britannica , 1881) y 10.932.777 ( American Jewish Year Book , 1904-1905). Esta cifra puede compararse con las estimaciones de aproximadamente la mitad de esa cifra realizadas tan sólo 60 años antes, aunque, a modo de comparación, las estimaciones de la población total de Europa muestran que también se duplicó entre 1800 y 1900.

El artículo de la Enciclopedia Judía en el que se basa en gran medida este debate estima que a finales del siglo XIX sólo había 314.000 judíos sefardíes . Estudios más recientes tienden a sugerir que esta estimación es baja. La misma fuente ofrece dos estimaciones muy diferentes para los falasha , los judíos etíopes , estimando que eran 50.000 y 200.000; los primeros serían comparables a su población actual.

La población judía mundial se estimó en aproximadamente 11 millones en 1945, tras las importantes pérdidas sufridas durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto . La población judía tardó 15 años en aumentar en un millón, llegando a 12 millones en 1960. Desde la década de 1970 hasta mediados de la década de 1990, la población judía experimentó un estancamiento, caracterizado por un crecimiento demográfico casi nulo. Sin embargo, desde la década de 1990, se ha observado un crecimiento demográfico, en gran parte debido a la aceleración del crecimiento demográfico en Israel. La población judía mundial alcanzó los 13 millones en 1995 y los 14 millones en 2010. Este crecimiento continuó, y la población alcanzó los 15 millones en 2020. Sin embargo, la población judía aún no se ha recuperado a su tamaño anterior a la Segunda Guerra Mundial de aproximadamente 16,5 millones. ^[1] Según una encuesta del Pew Research Center de 2017 , se espera que el número de judíos en todo el mundo aumente de 14,3 millones en 2015 a 16,4 millones en 2060. ^[18]

La población judía mundial está determinada por tendencias demográficas contrastantes en Israel y la diáspora judía. En Israel, la población judía ha experimentado un crecimiento significativo, pasando de aproximadamente 630.000 en 1948 a casi 6,9 millones en 2021. Por el contrario, la población judía en la diáspora, que comenzó con alrededor de 10,5 millones en 1945, se mantuvo relativamente estable hasta principios de la década de 1970, cuando comenzó a disminuir, alcanzando un estimado de 8,2 a 8,3 millones en 2000, y luego estabilizándose. En 2021, más del 85% de la población judía mundial residía en dos países: Israel y Estados Unidos . Además, 23 países con poblaciones judías superiores a 10.000 representaban otro 14%, mientras que 77 países, cada uno con menos de 10.000 judíos, comprendían el 1% restante. Estimaciones de la población judía mundial (1945-2020): ^[1]

a. ^ Albania , Irak , Jordania , Líbano , Macedonia , Siria , Turquía b. ^ Estados bálticos ( Estonia , Letonia , Lituania ), Bielorrusia , Moldavia , Rusia (incluida Siberia ), Ucrania . c. ^ Cáucaso ( Armenia , Azerbaiyán , Georgia ), Asia Central ( Kazajstán , Kirguistán , Tayikistán , Turkmenistán , Uzbekistán ).

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• La población judía en el mundo e Israel en la Oficina Central de Estadísticas de Israel