Judíos en Hong Kong

Judíos en Hong Kong
יהדות הונג קונג

Población total
alrededor de 5.000
Idiomas
Hebreo , inglés, cantonés , mandarín
Religión
judaísmo
Grupos étnicos relacionados
Otros grupos judíos ( mizrajíes , asquenazíes , sefardíes , etc.)

Los judíos estuvieron entre los primeros colonos después de que Hong Kong se convirtiera en una colonia británica en 1841. Los primeros judíos llegaron a Hong Kong desde varias partes del Imperio Británico como comerciantes y funcionarios coloniales. Entre la primera oleada, los judíos de Bagdad se destacaron especialmente, incluidos representantes de las influyentes familias de Sassoon y Kadoorie . La construcción de la sinagoga Ohel Leah en 1901 marcó el comienzo de una vida religiosa de pleno derecho para los judíos locales de la ciudad.

La comunidad judía de Hong Kong puede practicar libremente la mayoría de sus tradiciones culturales y religiosas, incluidas las comidas de Shabat y la celebración de las principales festividades judías . Actualmente, la ciudad cuenta con cuatro sinagogas activas, tres escuelas y un cementerio judío.

Los judíos nunca constituyeron una gran comunidad en Hong Kong, ya que antes de la Segunda Guerra Mundial sólo eran unos pocos cientos. Sin embargo, muchos judíos influyentes han dejado su huella en la ciudad. Entre ellos se encuentran: Matthew Nathan , el primer y único gobernador judío de Hong Kong, que estableció el tren directo Guangzhou-Kowloon ; los miembros de la familia Kadoorie, que fundó la China Light and Power Company y los hoteles Hongkong y Shanghai ; y los miembros de la familia Sassoon, los benefactores del cementerio judío y de la sinagoga Ohel Leah.

Como está ubicada en un importante centro comercial, gran parte de la comunidad judía de Hong Kong está formada por residentes no permanentes, en su mayoría expatriados de países con comunidades judías mucho más grandes, como Israel , Estados Unidos, Francia y otras naciones. En 2019 ^[update], Hong Kong tenía alrededor de 5000 residentes judíos que pertenecían a diferentes denominaciones del judaísmo .

Los judíos fueron uno de los primeros colonos en Hong Kong después de que se convirtió en una colonia británica en 1841. ^[1] A partir de 1842, los judíos bagdadíes de la India, Oriente Medio, el sur de China y una población más pequeña de sefardíes y asquenazíes de Gran Bretaña, Europa, India y otros lugares, comenzaron a emigrar a Hong Kong. ^[2] El primer colono fue el comerciante bagdadí Elias David Sassoon (1820-1880), hijo del poderoso empresario de Mumbai David Sassoon (1792-1864) que abrió una oficina en Cantón ( Guangzhou ) en 1844. ^[3] Esto indicó el interés de la casa comercial David Sassoon, Sons & Co. en el mercado chino. ^[4] David Sassoon, Sons & Co. abrió una sucursal en Hong Kong en 1857, después de trasladar sus operaciones de Cantón a Hong Kong, ^[5] y ED Sassoon & Co. abrió su propia sucursal en 1867. La apertura de dos negocios propiedad de Sassoon en Hong Kong resultó en un aumento de la migración de bagdadíes a Hong Kong. ^{[6] [2]} Una comunidad judía permanente se formó en Hong Kong en la década de 1850. La vida social de la comunidad giraba en torno a las casas de las ricas familias bagdadíes de Sassoon y Kadoorie , otra familia de judíos de Bagdad, cuyos intereses se extendían mucho más allá de la colonia. Estas familias contrataron principalmente empleados judíos en sus empresas comerciales, lo que alentó la afluencia de nuevos judíos bagdadíes y de Bombay a Hong Kong. ^{[7] [8] [9]}

En 1855, se estableció un cementerio judío en el área de Happy Valley , después de que uno de los hijos de David Sassoon, Reuben Sassoon, solicitara un contrato de arrendamiento de 999 años al gobierno de Hong Kong. ^{[2] [10]} La primera sinagoga fue inaugurada por los Sassoon en 1870 en una de las casas de vecindad de Hollywood Road , pero en 1882 fue reemplazada por una nueva sinagoga. En 1884, el nieto de David Sassoon, Meyer Elias Sassoon, junto con el hermano de este último, Edward Elias Sassoon y su tío, Frederick David Sassoon, asumieron el papel de fideicomisarios. La sinagoga se llamó Ohel Leah en honor a Leah Elias Sassoon, la madre de Edward y Meyer. ^[2] En la década de 1880, una ola de judíos asquenazíes que huyeron de los pogromos en Rusia y el antisemitismo en Europa del Este se establecieron en Hong Kong. Los comerciantes bagdadíes ya establecidos ayudaron a los ashkenazíes a iniciar pequeños negocios en Hong Kong después de enterarse de sus dificultades a través de publicaciones judías. ^{[11] [12]} Los sefardíes ricos se distanciaron de los ashkenazíes, predominantemente pobres. ^{[13] [14]} Las dos comunidades no rezaban juntas y enterraban a los muertos en diferentes partes del cementerio. Los ashkenazíes se vieron obligados a establecerse en barrios pobres y pensiones , a trabajar en bares y clubes de dudosa reputación, y algunas mujeres trabajaban en la prostitución. ^{[13] [14] [5]}

Como los registros de la comunidad judía fueron destruidos durante la Segunda Guerra Mundial , la información sobre las cifras históricas de los judíos de Hong Kong es incompleta. Según una enciclopedia judía no identificada, había 24 sefardíes y 17 asquenazíes en la ciudad en 1872. En 1876, había 36 sefardíes y diez asquenazíes. Las cifras habían aumentado a 49 sefardíes y 22 asquenazíes en 1881. ^[5] En 1882, había alrededor de 60 residentes judíos sefardíes en Hong Kong. ^[15] En 1897, la comunidad judía estaba formada por 52 hombres, 25 mujeres, 26 niñas y 14 niños. ^[5]

En la segunda mitad del siglo XIX, Elias David Sassoon fue la figura más influyente de la comunidad judía de Hong Kong. Dirigió las operaciones de la casa comercial David Sassoon & Co. en China y Japón, controlaba los envíos de opio indio, así como el transporte de carga de la compañía entre Bombay, Calcuta , Hong Kong, Cantón, Shanghái , Nagasaki y Yokohama . ^[16] Con las donaciones de Sassoon, se construyeron en Hong Kong una sinagoga y la Casa de los Marineros, una de las primeras instituciones de caridad. En 1865, los Sassoon apoyaron la formación de la Corporación Bancaria de Hong Kong y Shanghai , y a principios de la década de 1870 David Sassoon & Co. tomó el primer lugar en el suministro de opio de Hong Kong a China, superando a su principal competidor, Jardine Matheson & Co. ^{[17] [8]} En octubre de 1879, la compañía sufrió un desastre: sus almacenes de carbón en el puerto de Hong Kong se incendiaron y en marzo de 1880, Elias Sassoon murió en Colombo . ^[18]

Otro miembro destacado de la familia Sassoon en Hong Kong fue Frederick David Sassoon (1853-1917). Inicialmente, ayudó a su hermano mayor Elias Sassoon y, después de su muerte, dirigió el negocio familiar en Hong Kong y supervisó los asuntos en todo el Lejano Oriente . Además, en 1878-1879 y 1885-1886, fue presidente de la junta directiva de la Corporación Bancaria de Hong Kong y Shanghái. De 1884 a 1887 fue miembro del Consejo Legislativo de Hong Kong como representante del juez de paz . ^{[19] [20] [21]} Después de mudarse al Reino Unido, fue presidente de David Sassoon & Co. en Londres y director del Banco Imperial de Persia . ^[20] Además de Frederick, su hermano mayor Arthur (Abraham) David Sassoon (1840-1912) también estaba en la junta directiva de la Corporación Bancaria de Hong Kong y Shanghai. ^{[22] [14]}

Entre los miembros ricos de la comunidad judía de Hong Kong se encontraba también el judío holandés Charles Henri Bosman (1839-1892), que era el jefe de la casa comercial Bosman and Co., copropietario del Hotel Hongkong y director del Muelle de Hong Kong y Whampoa , fundado en 1863 por el empresario escocés Thomas Sutherland . ^[23] En 1869, Charles Bosman era el cónsul holandés en Hong Kong y dirigía su propia compañía de seguros marítimos, uno de cuyos clientes importantes era Jardine Matheson & Co. Más tarde, Charles Bosman se mudó a Gran Bretaña y recibió la ciudadanía británica en 1888 o 1889. Murió en Londres en 1892. ^[24] A fines del siglo XIX, una de las personas más ricas de Hong Kong era el hijo de Charles Bosman, Robert Hotung Bosman , ^[25] quien pudo competir con los propietarios de las principales casas comerciales británicas en la colonia debido a su riqueza e influencia. ^[26]

Junto con los Sassoon y los Bosman, Emanuel Raphael Belilios (1837-1905) también destacó entre los judíos de Hong Kong. Al llegar a Hong Kong en 1862, se convirtió en corredor de bolsa en la colonia. Rápidamente se hizo rico después de abrir su empresa ER Belilios, que comerciaba opio entre India y China. Se había convertido en un importante terrateniente en la década de 1880. ^[27] Dirigió la Hongkong Hotel Company y también fue presidente de la junta directiva de la Hongkong and Shanghai Banking Corporation, y miembro del Consejo Legislativo de Hong Kong. ^{[28] [29]} Su creciente prestigio entre la comunidad judía y su objetivo de ser el nuevo jefe de la comunidad judía reemplazando a los Sassoon, que en ese momento eran considerados los líderes de la comunidad sefardí de Hong Kong, llevaron a una disputa con los Sassoon. ^[27] La ​​disputa comenzó con el deseo de Belilios de construir una nueva sinagoga en la ciudad. Luego compró un terreno en Kennedy Road . Los otros miembros de la comunidad sefardí intentaron recomprar el terreno, pero Belilios se negó a cederlo. En 1897, David Aaron Gubbay (amigo de la familia de Sassoon), Abraham Jacob Raymond (gerente de ED Sassoon & Co.) y Abraham Jacob David (socio de ED Sassoon & Co.) llevaron a Belilios a los tribunales, argumentando que Belilios había comprado el terreno en nombre de la comunidad judía y, por lo tanto, estaba obligado a devolverlo. El 12 de febrero de 1898, Belilios ganó el caso y el tribunal afirmó que Belilios no había comprado el terreno en nombre de la comunidad judía. Sin embargo, los judíos de Hong Kong seguían en contra del plan de Belilios y quedó claro que la comunidad era leal a los Sassoon. Poco después de esto, Belilios comenzó a pasar más tiempo en Londres, posiblemente debido al fracaso de su plan. ^[30]

A principios del siglo XX, 165 judíos vivían oficialmente en Hong Kong. ^[13] El apogeo de la comunidad judía de Hong Kong llegó bajo el gobierno del gobernador Matthew Nathan (1904-1907), el único gobernador judío de la colonia . ^{[31] [32]} Bajo su gobierno, se amplió el cementerio judío y comenzó la construcción del ferrocarril entre Kowloon y Cantón. La calle principal de Kowloon fue bautizada como Nathan Road en su honor. Desde principios de la década de 1920 hasta mediados de la de 1930, hubo una salida de empresarios judíos a la rápidamente creciente Shanghái y el número de la comunidad judía cayó por debajo de las 100 personas. Como antes, predominaron los sefardíes, pero debido a la afluencia de refugiados de Europa del Este, el equilibrio comenzó a cambiar a favor de los asquenazíes. ^{[33] [34]}

En la primera mitad del siglo XX, los hermanos Jacob Elias Sassoon y Edward Elias Sassoon (1853-1924), junto con su pariente Edward Shellim (1869-1928), fueron las figuras más influyentes de la comunidad judía de Hong Kong. Shellim, que era sobrino de Elias David Sassoon, comenzó a trabajar como gerente en la sucursal de Hong Kong de David Sassoon & Co., y más tarde se convirtió en presidente de la Hongkong and Shanghai Banking Corporation de 1912 a 1913, así como director de Hong Kong Tramways , Hongkong Land y Hong Kong and Kowloon Wharf and Godown Company . También fue miembro de los comités asesores de China Sugar Companies Refining, Hong Kong Fire Insurance y Canton Insurance Society . Además de sus actividades comerciales, Shellim también estuvo involucrado en asuntos públicos como juez de paz, miembro del Consejo Legislativo de Hong Kong de 1913 a 1918, así como miembro de los comités de la Cámara General de Comercio de Hong Kong , la Cámara de Marineros, jefe del comité financiero del Hospital Alice Ho Miu Ling Nethersole y el consejo de la Sinagoga Ohel Leah y el Consejo Universitario de Hong Kong . ^{[35] [36]} Shellim murió el 8 de diciembre de 1928. ^{[37] [38]}

La familia Kadoorie compitió con éxito con los Sassoon. A principios del siglo XX, un miembro de la familia Kadoorie, Eleazer Silas (1867-1944) se estaba convirtiendo en el nuevo líder de la comunidad judía de Hong Kong a medida que el enfoque de los Sassoon se desplazaba hacia Shanghái y Gran Bretaña. ^[13] Cambió su nombre a Eleazer Silas Kelly y más tarde Sir Elly en Hong Kong para apaciguar a la élite británica. ^[39] En el apogeo de su poder, él, junto con su hermano Ellis (1865-1922) controlaba participaciones en la China Light and Power Company, la Hongkong and Shanghai Banking Corporation, el Star Ferry , fábricas textiles y plantaciones de caucho, ^[40] y poseía extensas propiedades inmobiliarias y la Hongkong Hotel Company (hoy conocida como Hongkong and Shanghai Hotels ). En 1928, Elly Kadoorie abrió el hotel más prestigioso de la colonia cerca de la estación Kowloon: el Peninsula Hotel de seis pisos . ^{[41] [34]} En 1905, fundó un club social cerca de la sinagoga Ohel Leah. El club permitía a los sefardíes y ashkenazíes reunirse en un espacio más inclusivo. ^[42]

A partir de 1937, los refugiados judíos (en su mayoría judíos ricos con pasaportes británicos o estadounidenses) de Shanghái, Tianjin y Harbin huyeron de las penurias de la ocupación japonesa y comenzaron a llegar en masa a Hong Kong, junto con algunos judíos de Europa que huyeron del nazismo . ^[43] La composición de los recién llegados era bastante diversa; entre esta ola de refugiados, había judíos bagdadíes, rusos , alemanes , austriacos , polacos y checos . La Sociedad de Refugiados Judíos de Hong Kong se creó para acogerlos. ^{[44] [33] [45]}

Antes del ataque japonés a Pearl Harbor , todavía había algunos contactos entre el gueto de Shanghái y Hong Kong. Pero después del ataque, los judíos bagdadíes ricos de Shanghái, muchos de los cuales tenían ciudadanía británica, fueron internados . ^{[46] [33]} En junio de 1940, las autoridades británicas anunciaron abruptamente la evacuación de mujeres y niños de la isla a Australia debido a la amenaza de una invasión japonesa. Las evacuaciones rápidamente se convirtieron en un asunto muy polémico y se vieron plagadas de discriminación racial. Cuando las mujeres de Hong Kong quisieron irse, se enteraron de que solo se permitía salir a las personas con ascendencia británica "pura", como solicitaba el gobierno australiano. Sin embargo, algunas mujeres no europeas lograron abordar los barcos de evacuación. Sin embargo, fueron separadas nuevamente en una escala en Manila y enviadas de regreso a Hong Kong. ^[47] Según testigos oculares judíos de la época: "Los barcos partían medio vacíos y el gobierno mantuvo su silencio". ^[48]

El 7 de diciembre de 1941, el ejército japonés invadió Hong Kong y la ciudad se rindió el 25 de diciembre. ^[49] Los ciudadanos aliados, incluidos muchos miembros de la comunidad judía, fueron enviados a los campos de prisioneros de guerra civiles en Stanley (donde, por ejemplo, las familias de Morris Abraham Cohen y Elly Kadoorie fueron encarceladas), ^{[46] [33]} mientras que aquellos que lucharon con los militares en defensa de Hong Kong, fueron encarcelados en el campo militar de Sham Shui Po . Dentro de los campos, algunos judíos ricos lograron obtener ciertos privilegios del campo. Por ejemplo, una familia judía adinerada en Stanley tenía una de las mejores habitaciones del campo y más tarde logró ser repatriada a Shanghai. Los campos también estaban llenos de estereotipos judíos negativos. Los judíos a menudo eran asociados con ganancias deshonestas y el mercado negro. ^[50]

Durante la ocupación japonesa , la sinagoga Ohel Leah fue utilizada como almacén y el Club Judío fue saqueado. ^[51] Después de la guerra, algunos de los judíos locales que habían logrado escapar de Hong Kong regresaron; en 1949, el Club Judío, previamente destruido, fue restaurado. ^[33] Otra ola de refugiados judíos siguió desde Europa a través de los puertos de Mumbai, Singapur y Hong Kong hasta Shanghái, donde, después de la ocupación japonesa, todavía no se exigían visas para los europeos ^{[52] [53]} —en contraste con los refugiados judíos a quienes las autoridades coloniales británicas no permitieron desembarcar en sus puertos. ^[54]

En la segunda mitad del siglo XX, los representantes más destacados de la comunidad judía en Hong Kong fueron Lawrence Kadoorie (1899-1993) y Horace Kadoorie (1902-1995), hijos de Elly Kadoorie, socios en el negocio familiar y filántropos conocidos. Después de la guerra, revivieron la China Light and Power Company y The Peninsula Hotel y formaron Hongkong and Shanghai Hotels. Además, los hermanos se convirtieron en accionistas de empresas textiles, la compañía Star Ferry y el teleférico Peak Tram que conduce al pico Victoria . Lawrence también formó parte de la junta directiva de Hongkong and Shanghai Banking Corporation. ^{[55] [56] [57]}

Lawrence Kadoorie fue miembro de los Consejos Legislativo y Ejecutivo de Hong Kong en la década de 1950. En 1962, Lawrence y Horace Kadoorie recibieron el Premio Ramon Magsaysay (el análogo asiático del Premio Nobel). Lawrence Kadoorie recibió la Excelentísima Orden del Imperio Británico en 1970, fue nombrado Caballero Soltero en 1974, fue nombrado barón por su filantropía en 1981, se convirtió en par vitalicio y fue la primera persona nacida en Hong Kong en convertirse en miembro de la Cámara de los Lores del Reino Unido . ^{[58] [59]}

En 1951, Lawrence y Horace Kadoorie fundaron la Asociación de Ayuda Agrícola de Kadoorie para brindar capacitación y préstamos a los agricultores locales. La asociación se convirtió en un modelo comercial exitoso y revitalizó los Nuevos Territorios . ^[60] Cinco años después, establecieron una granja experimental y un jardín botánico , que eventualmente se convirtió en uno de los 20 mejores jardines botánicos del mundo. ^{[60] [61] [62]}

En 1954, en Hong Kong había 250 judíos (la mitad sefardíes y la otra mitad asquenazíes). En 1959, la cifra descendió a 230 y en 1968 a 200 (130 asquenazíes y 70 sefardíes). En 1974, según las listas combinadas de la sinagoga Ohel Leah y el Club Judío, en Hong Kong vivían unos 450 judíos locales. ^[63]

En 1974, en el llamado «mercado de los ladrones» de Cat Street ( barrio de Lascar Row en el distrito de Sheung Wan ), se descubrieron cinco rollos de la Torá pertenecientes a la antigua comunidad judía de Kaifeng . Hoy en día, estos rollos se conservan en la sinagoga Ohel Leah. ^[64] En 1984, se fundó la Sociedad Histórica Judía de Hong Kong en el Club Judío para estudiar la historia de los judíos en China. Un año después, se nombró oficialmente al Cónsul General de Israel en Hong Kong y Macao (Israel estableció formalmente relaciones diplomáticas con China en 1992). ^[15]

A finales de los años 1980, el rabino estadounidense Samuel Joseph llegó a Hong Kong y se convirtió en el primer jefe de la Congregación Judía Unida de Hong Kong. En ese momento, la comunidad aún no tenía sus propias instalaciones, y las reuniones se celebraban en el American Club o el China Fleet Club de la guarnición británica. ^[65] En 1989, de los miembros de Ohel Leah y del Club Judío, el 39% eran estadounidenses, el 27% eran británicos (incluidos los residentes de la colonia) y el 17% eran israelíes. ^{[33] [66]} En 1991, se fundó la Carmel Jewish Day School, ubicada en el ala este del antiguo hospital militar británico en Mid-Levels . ^[67] En la primera mitad de los años 1990, 1.500 judíos vivían en Hong Kong, de los cuales unos 1.000 participaban en la vida de la comunidad. ^[33] Según el Museo del Pueblo Judío , en vísperas de la transferencia de Hong Kong a la República Popular China (1997), alrededor de 2.500 judíos vivían en la colonia, dos tercios de los cuales eran estadounidenses e israelíes; ^[15] mientras que según el American Jewish Year Book , entre 3.000 y 6.000 judíos vivían en Hong Kong en 1997. ^[68] La composición de la comunidad judía también había cambiado de la población judía predominantemente bagdadí y de Europa occidental a una mezcla predominantemente estadounidense, británica e israelí. ^[69] Según la encuesta de perfil de la comunidad de Hong Kong de 1989, solo el tres por ciento de los judíos de Hong Kong tenían el cantonés como su lengua principal o nativa (en su mayoría mujeres chinas que se convirtieron al judaísmo para casarse), mientras que solo el siete por ciento había aprendido cantonés como segunda lengua. El nueve por ciento de los encuestados hablaba mandarín como segunda lengua. ^[70]

En 1995, se construyó un gran centro comunitario judío junto a la sinagoga Ohel Leah, en sustitución del antiguo Club Judío. La Congregación Judía Unida de Hong Kong se trasladó a este centro, tras lo cual comenzaron a celebrarse ceremonias religiosas en el auditorio del centro, y el rabino de la comunidad se instaló en un complejo residencial cercano. ^[65] Entre 1996 y octubre de 1998, la sinagoga Ohel Leah sufrió una importante renovación debido al importante desgaste que sufrió durante casi un siglo. El proyecto de restauración ganó el Premio al Proyecto Destacado de los Premios del Patrimonio de Asia y el Pacífico de la UNESCO de 2000. ^[71]

En 2010, en Hong Kong vivían unos 5.000 judíos, ^[72] unidos en siete congregaciones: la reformista Congregación Judía Unida; la jasídica Chabad con sucursales en Hong Kong, Kowloon y Lantau; y las congregaciones sefardíes ortodoxas Kehilat Zion (Kowloon) y Shuva Israel (Hong Kong). ^[15] La mayoría de los judíos se concentran en la isla de Hong Kong , donde se sitúan los principales objetos de la vida pública judía, sobre todo en los distritos Mid-Levels, Central y Admiralty . Sin embargo, también hay residentes judíos en los Nuevos Territorios y Kowloon, sobre todo en los distritos de Tsim Sha Tsui y East Tsim Sha Tsui. Predominan los inmigrantes de Estados Unidos y Canadá, aunque también hay inmigrantes de Europa occidental (Gran Bretaña, Francia, España, Suiza), Israel, Sudáfrica, Australia y Nueva Zelanda. Entre los expatriados que trabajan en Hong Kong se incluyen empresarios, directivos, profesionales cualificados, periodistas, profesores y catedráticos. ^[65] La mayoría de los judíos hablan hebreo o inglés y un número muy pequeño de ellos habla cantonés o mandarín. ^[70] Según el Congreso Judío Mundial , unos 2.500 judíos vivían en Hong Kong en 2015; mientras que según la Sociedad Histórica Judía de Hong Kong, el número estaba más cerca de los 5.000. ^[74] En 2019, alrededor de 5.000 judíos vivían en Hong Kong. ^{[75] [76]}

El núcleo más importante de la comunidad judía de Hong Kong se encuentra en Robinson Road , en Mid-Levels. Construido en 1995, el Centro Comunitario Judío está ubicado aquí, e incluye una biblioteca, un archivo chino-judío, un centro de aprendizaje, un auditorio multiusos, una piscina cubierta, un gimnasio, un restaurante de carne y productos lácteos kosher, una cafetería y una tienda de comestibles kosher. ^[68] Junto al centro se encuentra la histórica Sinagoga Ohel Leah, con la única mikveh de Hong Kong . ^{[77] [78]} El Consulado General de Israel está ubicado en la segunda torre del complejo de oficinas Admiralty Centre en Harcourt Road, en el distrito Admiralty. ^[79]

Entre los miembros modernos importantes de la comunidad judía de Hong Kong se encuentran:

• Michael Kadoorie (hijo de Lawrence Kadoorie): presidente y copropietario de CLP Group, Hongkong and Shanghai Hotels ^{[80] [41]} y de las aerolíneas Metrojet ^[81] , y miembro del consejo de administración de CK Hutchison Holdings ^[82]
• James Meyer Sassoon : director ejecutivo del Grupo Jardine Matheson, director de Hongkong Land, Dairy Farm International Holdings , Mandarin Oriental Hotel Group y Jardine Lloyd Thompson , presidente del Consejo Empresarial Chino-Británico ^{[83] [84]}
• Allan Zeman : restaurador, hotelero y promotor inmobiliario, miembro del consejo de administración del grupo de juego Wynn Resorts , ^[85] también conocido como el "padre" del distrito de entretenimiento Lan Kwai Fong de Hong Kong ^[86]

Los judíos de Hong Kong practican libremente sus festividades religiosas, incluyendo la celebración de comidas de Shabat, la celebración de las principales festividades judías (Yom Kippur, Rosh Hashaná, Hanukkah, Shavuot, Pésaj y otras) y el desarrollo de programas educativos religiosos. ^[70] Hong Kong tiene cuatro sinagogas activas (tres de las cuales tienen rabinos a tiempo completo), una escuela judía (Carmel School para niños pequeños), dos escuelas dominicales (la escuela Ezekiel Abraham para adolescentes y la escuela Shorashim para niños) y un cementerio judío en el área de Happy Valley. ^{[73] [87]} La ​​sinagoga principal es Ohel Leah, construida en 1901-1902. Si bien está formalmente alineada con el judaísmo ortodoxo moderno , la sinagoga es visitada por seguidores del jasidismo Jabad-Lubavitch, el judaísmo reformista y el judaísmo conservador . ^{[88] [15]}

El Centro Comunitario Judío es la sede de la Congregación Judía Unida de Hong Kong, que atiende a unas 500 personas que pertenecen a corrientes heterodoxas del judaísmo (reformistas, liberales y conservadores). Desde su fundación en 1988, la congregación ha estado estrechamente asociada con la Unión Mundial para el Judaísmo Progresista, con sede en Jerusalén , y con la Unión Australiana para el Judaísmo Progresista . ^[68]

La congregación sefardí Shuva Israel está ubicada en la Casa de la Fortuna, en el Distrito Central. Ofrece restaurantes y oficinas con comida kosher , realiza servicios religiosos, enseña a adultos y niños y brinda otros servicios a residentes y turistas. Una sinagoga, una sala de estudio, una biblioteca, un restaurante y una tienda de comestibles kosher ocupan dos pisos de la oficina comunitaria. Además, diez familias de la congregación tienen su propio preescolar y cheder en el área de Pok Fu Lam . ^{[89] [68]}

El edificio Hoover Court en McDonnell Road en Mid-Levels alberga la oficina de Chabad de Hong Kong, y en Chatham Road en Tsim Sha Tsui está la oficina de Chabad de Kowloon, ^[90] inaugurada en 2005 en el edificio del Centro Oriental. Los jasidim de Chabad-Lubavitcher son una comunidad judía activa pero aislada en Hong Kong. Llegaron a Hong Kong en 1985, y la ciudad se ha convertido en la sede de Chabad-Lubavitcher en Asia. ^[68]

El complejo empresarial Wing On Plaza, en la zona este de Tsim Sha Tsui, alberga la oficina de la comunidad sefardí Kehilat Zion, que reúne a más de 900 personas. Fundada en 1995 por un empresario sirio y el Centro Sefardí de Jerusalén, la sinagoga comunitaria atiende a los fieles de todo Kowloon. El líder espiritual de Kehilat Zion es también el rabino jefe de toda la comunidad sefardí de Hong Kong. La comunidad gestiona una biblioteca y un restaurante kosher, imparte conferencias y seminarios, ofrece comida kosher y reserva habitaciones de hotel para quienes lo deseen. ^[68]

El Cementerio Judío de Hong Kong se encuentra en el barrio de Happy Valley. Fue fundado en 1855 gracias a las donaciones del empresario David Sassoon (formalmente, las autoridades británicas firmaron los permisos para el cementerio recién en 1858). ^[43] El cementerio está rodeado por todos lados por altos edificios residenciales; se accede a él a través de un estrecho pasaje entre un templo budista y una escuela anexa. Este es uno de los pocos cementerios judíos del Lejano Oriente que se han conservado en su ubicación original. ^{[10] [15]}

El cementerio está orientado de este a oeste, y la mayoría de las tumbas se encuentran en la entrada occidental. La tumba más antigua data de 1857. Las listas funerarias indican que la mayoría de los muertos en los primeros años del cementerio eran hombres, ya que en esa época no era costumbre que los viajeros se establecieran en Hong Kong con sus familias. Dieciséis de las tumbas más antiguas no llevan los nombres de los enterrados allí, solo números de identificación. ^{[10] [15] [13]}

En la parte oriental del cementerio se encuentran las tumbas sefardíes de finales del siglo XIX, mientras que en la occidental, detrás de la capilla, se encuentran las tumbas asquenazíes. La capilla y otros edificios pequeños aparecieron a principios del siglo XX, durante el gobierno del gobernador judío Matthew Nathan. En 1904 se firmó un contrato de arrendamiento de 75 años sobre un terreno adyacente al cementerio, que en 1979 se prorrogó por otros 75 años. ^{[10] [15]}

En el cementerio predominan las tumbas sencillas, aunque las primeras lápidas se hicieron en forma de enormes sarcófagos de granito . La familia sefardí Belilios construyó baldaquinos de mármol blanco en estilo jónico sobre sus tumbas. Las familias Kadoorie y Gubbai, cuyas tumbas se encuentran juntas, prefirieron las lápidas con estrechos sarcófagos de granito pulido cubiertos con tapas salientes. A menudo, las lápidas están decoradas con varios elementos: flores, follaje, remolinos o guirnaldas. Una tumba tiene una sola columna rota, lo que indica una muerte prematura, y otra tiene una fotografía en la tumba, que era una tradición rusa. Las inscripciones son breves: solo la fecha de la muerte, a veces la fecha de nacimiento, muy raramente el lugar de la muerte. La mayoría de las inscripciones están hechas en hebreo e inglés; las inscripciones en árabe, ruso u holandés son menos comunes. ^{[10] [15]}

Históricamente, la escolarización judía no ha sido muy fuerte en Hong Kong. Un informe de 1914 afirmaba que no había escuelas religiosas en Hong Kong en ese momento. Otro informe de 1936 afirmaba que una pequeña escuela había abierto "hace algún tiempo", pero que se cerró debido a la "falta de interés de los padres en enviar a sus hijos a aprender hebreo". ^[70] En 1969, se fundó la Escuela Ezequiel Abraham como una escuela dominical dirigida por voluntarios. ^[68] Tampoco se había intentado establecer una escuela diurna judía en Hong Kong debido al pequeño número de niños judíos. Sin embargo, a principios de la década de 1990, la Escuela Carmel se convirtió en la primera escuela diurna judía de Hong Kong con una matrícula de treinta niños. Unos años después de su apertura, la escuela tenía más de cincuenta solicitudes de inscripción en preescolar. ^[91]

A partir de 2022 ^[update], Carmel School Association tiene tres campus: Holly Rofé Early Learning Centre, Carmel Elementary School y Elsa High School en Shau Kei Wan, que también tiene estudiantes no judíos. Elsa High School incluye laboratorios de ciencias, una biblioteca, aulas de música, arte y diseño, un auditorio de 500 asientos, salas de conferencias y fitness, y un campo de césped artificial para todo clima. ^[92] El Centro Comunitario Judío, ubicado en el área de Mid-Levels en Robinson Road, opera el Holly Rofé Early Learning Center. Incluye una piscina cubierta, gimnasio y áreas de juegos. ^{[93] [92]} Carmel Elementary and Preschool está ubicada en Mid-Levels en Borrett Road ^[93] en el lugar de un antiguo hospital militar británico, que abrió en 1907. En 1967, el hospital se trasladó a Kowloon y los militares entregaron los edificios vacíos al gobierno colonial. ^[67] A principios de los años 1990, el ala este del antiguo hospital estaba ocupada por la escuela Carmel, que proporcionaba educación religiosa y secular según los principios del judaísmo ortodoxo moderno. ^[91] La escuela tiene una biblioteca, clases de música y arte, clases de informática y programación, clases de educación especial , un gimnasio cubierto, áreas de juegos y campos deportivos, y un jardín público. ^{[92] [68]}

En 1999, la Congregación Judía Unida de Hong Kong abrió su propia escuela religiosa, la Escuela Shorashim. ^[87] En 2010, se abrió una sucursal local de la Federación Israelí de Boy Scouts y Girl Scouts en Hong Kong. ^[15]

El Centro Comunitario Judío es la sede de la Sociedad Histórica Judía de Hong Kong, fundada en 1984 por Denis y Mary Leventhal y Anita Buxbaum con la participación del profesor S. J. Chan, que estudió a los judíos de Kaifeng. La Sociedad busca, investiga y conserva materiales históricos sobre los judíos y el judaísmo en Hong Kong y China, organiza exposiciones, conferencias y seminarios, y publica libros y colecciones de documentos. La Biblioteca de la Sociedad Histórica Judía está considerada como una de las mejores de Asia sobre el tema de los judíos chinos . Además, la sociedad posee muchas fotografías y documentos únicos, así como grabaciones de audio de entrevistas con miembros de la comunidad judía. La sociedad también realiza visitas grupales a lugares judíos históricos de la región. ^{[94] [68]}

En 1999, el canadiense Howard Elias fundó el Festival de Cine Judío de Hong Kong, que incluye películas y documentales de todo el mundo dedicados a diversos temas judíos. ^{[95] [96]} La Asociación de Mujeres Judías de Hong Kong, fundada en la década de 1940 para ayudar a los refugiados judíos de Shanghái, sigue desempeñando un papel importante en la comunidad. Cada año implementa muchos programas culturales, sociales y educativos, y también recauda donaciones para organizaciones benéficas en Israel y para la comunidad judía local. ^[15]

El Consulado de Israel en Hong Kong supervisa el Festival de Cine Israelí, que se celebra cada tres años, así como los equipos de fútbol de niños y adultos de la asociación deportiva Maccabi . La comunidad judía de Hong Kong recauda fondos para varios programas de la organización israelí Keren Hayesod , celebra anualmente ampliamente el Día de la Independencia de Israel y Yom HaZikaron , y también organiza eventos en apoyo de organizaciones sin fines de lucro como el Fondo Nacional Judío y la United Israel Appeal . ^[15]

Los restaurantes kosher de Hong Kong incluyen Sabra Meat Restaurant y Waterside Dairy Restaurant, ubicados en el Centro Comunitario Judío; Mul Hayam Restaurant, dirigido por Kehilat Zion en Kowloon; y Shalom Grill, dirigido por Shuva Yisrael, en el Distrito Central. Casi todas las congregaciones judías de Hong Kong ofrecen servicios de entrega de comida kosher a domicilio y hoteles, y organizan banquetes y recepciones fuera de las instalaciones. ^{[15] [97]}

La tesis sobre la ausencia de antisemitismo en Hong Kong es común. ^[91] Ningún informe publicado antes de la Segunda Guerra Mundial mencionaba la existencia de antisemitismo contra los judíos de Hong Kong. ^[91] En el período colonial temprano, los ricos comerciantes judíos de Gran Bretaña eran tradicionalmente llamados "europeos blancos", identificados con la clase privilegiada de la colonia británica. Sin embargo, hay casos en los que incluso a los ricos comerciantes de entre los judíos de Bagdad se les negó la membresía en el elitista Hong Kong Club (fundado en 1846), donde solo se permitía descansar a los anglicanos británicos. ^[68]

Según una encuesta realizada en 1989, el 83% de los hongkoneses declararon tener una actitud neutral hacia los judíos o desconocían la vida de los judíos que vivían en la ciudad, y otro 15% de los hongkoneses señalaron tener una actitud positiva hacia ellos . La explicación estándar para estas estadísticas es que la presencia judía en Hong Kong siempre ha sido pequeña, y los miembros prominentes de la comunidad han tenido éxito en el comercio y la filantropía. ^[91] En general, los chinos no reciben una explicación equilibrada y profunda de la historia y la cultura judías como parte de su educación. La mayoría de los chinos de Hong Kong no podían explicar claramente la diferencia general entre el Estado de Israel, los judíos y el judaísmo. Debido a esto, según el historiador Jonathan Goldstein, es difícil decir con certeza que la actitud neutral dominante hacia los judíos significa que no hay antisemitismo latente. ^[91]

En abril de 1991, el periódico local en chino Hong Kong Daily News publicó un artículo titulado "Los arraigados malos hábitos de los judíos: la mala naturaleza de los judíos". El artículo contenía afirmaciones como "¿Por qué Dios ha maldecido a esta gente (los judíos) para que vaguen por el mundo para siempre?" y "(Los judíos) son despiadados, ricos, crueles y belicistas, una raza egoísta y avara". El artículo enfureció a la comunidad judía local, que envió una carta de protesta a la oficina del periódico, y el periódico publicó una respuesta en la que afirmaba que el artículo no violaba la política editorial. Mientras preparaba una demanda contra el periódico, el Grupo de Iniciativa Judía descubrió que no existe ningún artículo en la ley de Hong Kong que prohíba la incitación a la violencia racial. ^[98]

Algunos incidentes antisemitas menores han involucrado a inmigrantes. Esto se hizo especialmente notorio en 1987-1988 en el contexto de la controversia pública en torno a un plan para la reurbanización de la propiedad del Jewish Trust. La controversia se refería a la reconstrucción de la histórica sinagoga Ohel Leah y el control de este proceso por parte de las autoridades. La disputa dio lugar a acusaciones infundadas en la prensa local en idioma inglés tanto contra el comité de la sinagoga como contra los judíos en general. ^[99]

Durante mucho tiempo, la única escuela local con altos estándares educativos estadounidenses fue la Escuela Internacional de Hong Kong en el distrito Sur , propiedad de la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri . Los hijos de judíos estadounidenses y europeos que iban a esta escuela a menudo se enfrentaban a estrictas reglas cristianas (asistencia obligatoria a la capilla, estudio de dogmas cristianos) e intentos de proselitismo por parte de profesores individuales. ^[100] Los residentes judíos han informado de varias manifestaciones antisemitas en 2002 y 2003. ^[101]

• Relaciones entre Hong Kong e Israel

• Chasin, Stephanie (2008). Ciudadanos del imperio: judíos al servicio del Imperio británico, 1906-1940 . University of California Press .
• Plüss, Caroline (1999). La historia social de los judíos de Hong Kong: una guía de recursos . Sociedad Histórica Judía de Hong Kong. ISBN 978-9-6285-3391-6.

• «La comunidad judía de Hong Kong: el Museo del Pueblo Judío en Beit Hatfutsot». Museo del Pueblo Judío . Consultado el 26 de abril de 2022 .
• «Sitio web del Centro del Holocausto y la Tolerancia de Hong Kong». Centro del Holocausto y la Tolerancia de Hong Kong . Consultado el 26 de abril de 2022 .
• "Inmigrantes judíos". Proyecto de Patrimonio de Hong Kong . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2021. Consultado el 26 de abril de 2022 .
• "Página de inicio". Sinagoga Kehilat Zion . Consultado el 26 de abril de 2022 .
• "Página de inicio". Sinagoga Ohel Leah . Consultado el 26 de abril de 2022 .