Historia de los judíos en Paraguay
 Ubicación de Paraguay en América del Sur | |
| Población total | |
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| 1.000 [1] | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Asuncion | |
| Idiomas | |
| Español, hebreo , yiddish | |
| Religión | |
| judaísmo | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Judíos argentinos , judíos brasileños , judíos asquenazíes |
| Parte de una serie sobre |
| Los judíos y el judaísmo |
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La historia de los judíos en Paraguay se ha caracterizado por la migración de personas judías, principalmente de países europeos, a la nación sudamericana, dando como resultado que la comunidad judía paraguaya cuente hoy con 1.000 personas. [2]
La migración comenzó principalmente desde Europa a fines del siglo XIX, donde las primeras oleadas de inmigrantes judíos al Paraguay provenían de países como Francia e Italia. [3] Esto fue en gran medida el resultado de políticas de inmigración liberales después del conflicto de la Triple Alianza de 1870 que agotó la población de Paraguay. [4]
Durante la década de 1920, judíos de Polonia y Ucrania llegaron a Paraguay, y en la década de 1930 hubo una ola de inmigración masiva de aproximadamente 20.000 judíos de Alemania. [5] La inmigración judía a Paraguay aumentó durante la Segunda Guerra Mundial , ya que muchos buscaron refugio temporal en la nación antes de intentar ingresar a países vecinos, como Argentina y Brasil. [6] Después de la Segunda Guerra Mundial, Israel y Paraguay abrieron relaciones diplomáticas en 1949, sin embargo, en 1970, la Embajada de Israel en Asunción fue atacada. Este evento fue en gran parte atribuible al conflicto árabe-israelí, que tuvo un profundo impacto en la comunidad judía paraguaya. [3]
La comunidad judía, que reside mayoritariamente en la capital Asunción , ha tenido en última instancia una influencia significativa en la comunidad paraguaya, tanto cultural como políticamente. Ha habido varios desacuerdos políticos entre la comunidad judía paraguaya e Israel, que han afectado a las relaciones entre Paraguay e Israel. [7] En términos de influencia cultural, la comunidad judía paraguaya ha establecido varias sinagogas en Asunción. [8] Además, se han creado varias obras literarias y películas para representar la inmigración judía europea al Paraguay, muchas de ellas realizadas desde 2005. [9]
Resumen del historial de migración
A fines del siglo XIX, llegaron a Paraguay inmigrantes judíos de países europeos como Italia y Francia. Durante la Primera Guerra Mundial , llegaron a Paraguay judíos de Palestina (Jerusalén), Egipto y Turquía, en su mayoría judíos sefardíes . [5] En la década de 1920, hubo una segunda ola de inmigrantes de Ucrania y Polonia. Entre 1933 y 1939, judíos de Alemania, Austria y Checoslovaquia aprovecharon las leyes de inmigración liberales de Paraguay para escapar de la Europa ocupada por los nazis. [5] Después de la Segunda Guerra Mundial , la mayoría de los judíos que llegaron a Paraguay eran sobrevivientes de los campos de concentración. En la década de 1960, aproximadamente 40.000 alemanes y sus descendientes, la mayoría de los cuales eran partidarios nazis y algunos de los cuales eran figuras nazis prominentes, vivían temporalmente en Paraguay. [10] Por ejemplo, el infame médico nazi Josef Mengele también vivió temporalmente en el país. [10] Hoy, la mayoría de la comunidad judía paraguaya es de origen asquenazí . [5]
Primeras llegadas judías: inmigración a finales del siglo XIX
Paraguay ha apoyado desde hace mucho tiempo al pueblo judío y sus derechos. En 1881, los medios de comunicación paraguayos publicaron noticias sobre la persecución del pueblo judío en Europa, lo que generó conciencia sobre la discriminación generalizada. [2]
Paraguay también ha tenido una política de inmigración liberal desde la década de 1870, como resultado de la Guerra del Paraguay , también conocida como el Conflicto de la Triple Alianza. La guerra de la Triple Alianza (1864-1870) fue librada por Brasil, Argentina y Uruguay contra Paraguay. [4] El gobierno británico apoyó a los aliados en esta guerra con recursos económicos y militares. Al concluir la guerra en 1870, el marco político y económico de Paraguay se debilitó significativamente. Su fuerza como nación independiente también se vio gravemente afectada, ya que perdió permanentemente territorio alrededor del área del Gran Chaco . [4] Además, el conflicto resultó en la muerte de dos tercios de los ciudadanos de Paraguay. [11] Como tal, después de que se logró la paz, para alentar la inmigración y recuperarse de las grandes pérdidas de población, el gobierno paraguayo creó una cláusula en su Constitución de 1870 que ofrecía libertad religiosa en el territorio. [12]
Estos factores, específicamente la política liberal de inmigración del país y la cláusula de la constitución de 1870, culminaron en un aumento de judíos que buscaban refugio en Paraguay. Como tal, en la década de 1890, los judíos emigraron inicialmente de Francia e Italia para buscar residencia temporal o permanente en Paraguay, viendo una oportunidad de escapar de la discriminación en Europa. [5] Paraguay ha actuado históricamente como un destino temporal para muchos inmigrantes judíos que buscan ingresar a otras naciones sudamericanas, como Brasil, Argentina y Uruguay. Esto se debió a políticas de inmigración más estrictas en estos países vecinos durante el siglo XIX, lo que provocó que algunos inmigrantes judíos permanecieran permanentemente en Paraguay y, como resultado, establecieron una comunidad en su capital, Asunción . [7] Esto fue diferente a otros patrones de inmigración dentro de América del Sur, como en Argentina y Brasil, donde la mayoría de los inmigrantes judíos trabajaban en áreas rurales y en colonias agrícolas, en lugar de en ciudades. [12]
Inmigración durante la Segunda Guerra Mundial
Primera Guerra Mundial y Periodo de Entreguerras
Paraguay continuó con sus políticas liberales de inmigración durante y después de la Primera Guerra Mundial. Se estima que entre 15.000 y 20.000 judíos de Polonia, Ucrania, Alemania y Checoslovaquia buscaron refugio temporalmente en Paraguay durante la Primera Guerra Mundial y a principios de la década de 1920. [5]
Los judíos que emigraron a países de Sudamérica, y en particular a Paraguay, eran de un nivel socioeconómico más bajo. [8] Los judíos sefardíes eligieron migrar a América Latina en mayor número que los judíos asquenazíes , cuya comunidad prefirió emigrar a los Estados Unidos y Canadá. Los judíos que emigraron a Paraguay y otros países sudamericanos a principios del siglo XX fueron principalmente judíos sefardíes de Europa y Palestina (Jerusalén), así como de Turquía. Eligieron inmigrar por razones de discriminación dentro de sus propios países de origen, pero también para escapar del reclutamiento militar. [8] Otro factor que contribuyó a alentar la migración a Paraguay fueron las menores barreras de entrada en comparación con, por ejemplo, América del Norte y los países vecinos de América del Sur. Por ejemplo, Paraguay no exigía a los inmigrantes que tuvieran visas y les otorgaba permisos de trabajo gratuitos. [8]
La rápida afluencia de refugiados judíos a Paraguay a principios del siglo XX también estuvo relacionada con las cuotas de inmigración durante la Gran Depresión , que fueron impuestas por los gobiernos del Dominio y obligaron a los inmigrantes judíos a buscar refugio en otros lugares. Por ejemplo, Canadá admitió solo a 25.000 inmigrantes judíos entre 1921 y 1931, en comparación con 120.000 entre 1891 y 1921. [13] Esto provocó que muchos refugiados judíos buscaran refugio temporal y permanente en países sudamericanos, como Paraguay.
Durante el período de entreguerras, la inmigración judía permanente a Paraguay fue menor en comparación con otros países sudamericanos, como Argentina, que tenía 210.000 residentes judíos en 1931. [13] Esto se debe en gran medida a que Paraguay carecía de infraestructura y estabilidad política y, por lo tanto, no era la primera preferencia de muchos inmigrantes judíos que buscaban refugio permanente. [14]
Segunda Guerra Mundial
En 1933, el régimen nazi llegó al poder en Alemania. El régimen tenía una fuerte tendencia antisemita, impulsada por una ideología que consideraba a los judíos como "enemigos contra el Estado". Hubo políticas excluyentes junto con pogromos, como la Noche de los Cristales Rotos , un motín organizado por los nazis en 1938, que tenía el objetivo de expulsar a los judíos. Los nazis también utilizaron campos de exterminio, como Auschwitz , entre 1941 y 1942, para internar y torturar a los judíos. [15] Esto provocó una migración masiva de judíos fuera de Europa, lo que significó que en 1942 había 3.000 inmigrantes judíos que se habían establecido permanentemente en Paraguay, un aumento de 1.200 en 1930. [6]
Muchos judíos buscaron refugio tanto permanente como temporal en Paraguay, ya que países como Argentina y Brasil habían endurecido las restricciones a la inmigración. Por ejemplo, Argentina aceptó a 2.221 inmigrantes judíos entre 1939 y 1941. Sin embargo, se estima que aproximadamente 8.270 judíos ingresaron al país ilegalmente. [16] Muchos de estos individuos habían obtenido visas paraguayas y luego habían cruzado ilegalmente la frontera hacia Argentina. Sin embargo, no a todos los inmigrantes judíos que buscaron asilo en Paraguay se les concedió la ciudadanía o una visa. Por ejemplo, a los judíos polacos que huyeron a Brasil en 1940 en un barco llamado "Cabo de Hornos" se les negó la entrada debido a las restricciones de inmigración más estrictas. [16] Luego buscaron refugio en Paraguay, pero se les negó la entrada debido a errores administrativos. Este grupo de posibles inmigrantes judíos regresó a Europa. [16]
Otro factor disuasorio para los inmigrantes judíos en esa época fue la influencia de la Colonia paraguaya de Fernheim , compuesta por 2.000 menonitas alemanes. Los menonitas de Fernheim apoyaban el régimen nazi, el antisemitismo y veían a la comunidad judía paraguaya como una amenaza para su fe. [17] Se cree que Josef Mengele , el médico nazi, originalmente buscó refugio en esta comunidad menonita después de huir a Paraguay tras la Segunda Guerra Mundial. Otro asentamiento menonita paraguayo, la Colonia Menno, fundada en Paraguay en 1870, contaba con 1.800 miembros y estaba menos alineado con las ideologías del régimen nazi. [18]
Durante el período de la Segunda Guerra Mundial, los intelectuales y personalidades políticas dentro de la comunidad judía paraguaya publicaron comentarios y crearon periódicos locales que apoyaban al sionismo y crearon conciencia sobre la discriminación contra los judíos en Europa. [2] Además, durante 1942, el gobierno de Paraguay implementó mayores restricciones contra los ciudadanos alemanes y simpatizantes dentro de Paraguay. [19] Esto se debió a un informe publicado ese año por la Oficina Federal de Investigaciones (FBI), que identificó a Paraguay y otras naciones latinoamericanas como un foco de actividades nazis. [19] Como tal, Paraguay vigiló a los ciudadanos alemanes que vivían dentro de su nación. También prohibieron el uso de uniformes alemanes o cualquier forma de símbolos nazis. Estas acciones se tomaron para cumplir con las demandas del gobierno de los Estados Unidos, en última instancia, con el fin de asegurar un préstamo. [19] Sin embargo, estas acciones tomadas por el gobierno también beneficiaron a la comunidad judía paraguaya. Como resultado de este activismo y apoyo a un estado judío, el primer representante diplomático de Israel llegó a Paraguay en 1950. [2]
Disputas políticas del siglo XX
La comunidad judía paraguaya se vio afectada por las tensiones árabe-israelíes durante el siglo XX. El 4 de mayo de 1970, un día después de que la comunidad judía paraguaya celebrara una ceremonia en Asunción para honrar a las víctimas de los nazis, se produjo un tiroteo en la embajada de Israel en Asunción. [3] Un empleado judío paraguayo de la embajada murió y otro resultó herido. Los dos agresores palestinos huyeron, y los medios de comunicación y el embajador israelí calificaron el tiroteo de "ataque contra Israel". [3]
Sin embargo, el Consejo Representativo Judío en Paraguay condenó el intento de transferir "las conflictivas relaciones árabe-israelíes" a la comunidad judía paraguaya. [3] El Consejo Judío Paraguayo no deseaba vincular el conflicto árabe-israelí de 1967 con los judíos paraguayos, afirmando que podría afectar su independencia y su capacidad de actuar como su propio estado judío neutral. [3]
Influencia judía en Paraguay
Influencia política
En 2018, Paraguay se convirtió en el segundo país del mundo en trasladar su embajada de Israel a Jerusalén. Sin embargo, ese año hubo un cambio en la presidencia de Paraguay, de Horacio Cartes a Mario Benítez, y la embajada fue reinstalada en Tel Aviv . [20] Esto llevó a que Israel cerrara su embajada en Paraguay.
Influencia cultural y demográfica
En 1917, la comunidad judía paraguaya estableció la primera sinagoga en Asunción. Actualmente existen tres sinagogas en Paraguay, todas ubicadas en su capital, Asunción. Las sinagogas son para las comunidades asquenazí, sefardí y jabad . [8]
Las estadísticas de 2019 indican que, de los 6,9 millones de paraguayos, hay aproximadamente 1.000 ciudadanos judíos, conocidos como la "población judía central", con ambos padres de ascendencia judía. [21] También hay aproximadamente 300 paraguayos con un padre que es judío. [21] La mayoría de los ciudadanos judíos en Paraguay son asquenazíes y viven en la capital, Asunción. [22] El número de paraguayos judíos ha disminuido desde 1967, cuando había 1.200 paraguayos judíos centrales. [23] Esta disminución en la población judía central es en gran parte resultado de la emigración de miembros de la comunidad judía paraguaya. De 1948 a 2016, un total de 34 personas han hecho aliá a Israel. Además, otras nueve personas migraron de regreso a Israel en 2017, seguidas de ocho más en 2018. [21]
Los judíos paraguayos han tenido una influencia significativa en la industria cinematográfica nacional e internacional. La película de 2019 Pasaportes a Paraguay retrató la migración de judíos fuera de Europa durante la década de 1940 que buscaban refugio en países sudamericanos como Paraguay. [24] También se ha escrito literatura para retratar el viaje de los judíos europeos a Paraguay. 'Barrio Palestina' de Susana Gertopan, 2005, narra la historia de una familia judía polaca que emigró a Paraguay durante la Segunda Guerra Mundial. [12] La novela destaca cómo muchos judíos intentaron primero buscar refugio en Argentina, particularmente en Buenos Aires, pero finalmente se encontraron en Paraguay debido a las estrictas restricciones de inmigración de Argentina.
La comunidad judía paraguaya también ha influido en la educación en Paraguay. Después de la migración a Paraguay, específicamente durante la Segunda Guerra Mundial, los inmigrantes judíos enfrentaron dificultades socioeconómicas. [23] Sin embargo, mayores oportunidades educativas durante la década de 1950 permitieron la movilidad ascendente. Esto transformó a la comunidad judía paraguaya en un grupo demográfico de clase media y media alta. [23] Un ejemplo de mayores oportunidades educativas después de la Segunda Guerra Mundial fue la Escuela Integral Estado de Israel , que abrió en 1959. Desde entonces, ha brindado una educación basada en valores y enseñanzas judías y fue reestructurada en 2009 para aceptar inscripciones de todos los estudiantes paraguayos. [22] Se estima que aproximadamente el 70 por ciento de los niños judíos en Paraguay asisten a esta escuela. [8]
Véase también
Referencias
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