Historia de los judíos en Chipre

La historia de los judíos en Chipre se remonta al menos al siglo II a. C. , cuando se registró por primera vez un número considerable de judíos en Chipre. ^{[1] Los judíos tenían relaciones estrechas con muchos de los otros grupos religiosos de la isla y eran vistos con buenos ojos por} los gobernantes romanos de la isla . Durante la guerra por la ciudad de Ptolomeo entre Alejandro Janneo y el rey Lathyros , muchos judíos permanecieron comprometidos con el rey Lathyros y posteriormente fueron asesinados.

Los judíos vivían bien en Chipre durante el gobierno romano . El cristianismo se predicó a los judíos de Chipre en una fecha temprana, siendo San Pablo el primero y el apóstol Bernabé (oriundo de Chipre) el segundo. Intentaron convertir a los judíos al cristianismo. Aristóbulo de Britania , el primer obispo de Gran Bretaña, era hermano de Bernabé.

Los judíos chipriotas participaron en la Guerra de Kitos contra los romanos y su líder Trajano en el año 117 d. C. bajo el liderazgo de Artemión. Saquearon Salamina y aniquilaron a la población griega. Según el historiador romano Dión Casio , el partido rebelde masacró a 240.000 grecochipriotas. ^[2] Dión Casio también informó que a los judíos no se les permitió establecerse en Chipre después de que se sofocó el levantamiento. La ley se aplicó tan estrictamente en los siglos siguientes que cualquier judío que naufragara su barco en la costa de Chipre era ejecutado de inmediato. ^{[3] [4]} El asentamiento judío en Chipre parece haberse detenido por completo hasta el siglo IV d. C. ^[3]

Según una fuente tardía, escrita por Eutiquio de Alejandría , los judíos chipriotas atacaron los monasterios cristianos de la isla durante el reinado de Heraclio (610-641). ^[5]

En dos ocasiones, en 649 y 653, cuando la población era mayoritariamente cristiana, Chipre fue objeto de sendas incursiones por parte de las fuerzas árabes que dieron como resultado la captura y esclavitud de muchos chipriotas. ^[6] Una historia relata que un judío esclavizado en Siria logró escapar y buscar refugio en Chipre, donde se convirtió y se estableció en Amathus a fines del siglo VII. ^[7] Se han documentado comunidades de judíos romaniotas de habla griega del período bizantino . ^{[ cita requerida ]}

En 1110 d. C. , los judíos se dedicaban a la recaudación de impuestos en la isla. ^[5] Benjamín de Tudela informó que había tres comunidades judías distintas en Chipre en 1163: caraítas , rabanitas y los heréticos epikursin , ^[8] que observaban el Shabat los sábados por la noche. ^[5] El rey Pedro I atrajo a los comerciantes judíos egipcios para que vinieran a Chipre prometiéndoles un trato igualitario para los judíos. ^{[ cita requerida ]} Los genoveses (1373-1463) robaron propiedades judías tanto en Famagusta como en Nicosia . En el siglo XVI, se informó que alrededor de 2000 judíos vivían en Famagusta. ^{[ cita requerida ] Cuando llegó a} Venecia un rumor de que Joseph Nassi estaba conspirando para traicionar la fortaleza de Famagusta a los otomanos , las investigaciones no lograron determinar la veracidad del informe; Sin embargo, como contramedida, las autoridades venecianas decidieron expulsar a todos los judíos no nativos de la isla, dejando intacta la comunidad de Famagusta. ^[9]

Chipre fue conquistada por el Imperio Otomano después de su guerra con Venecia . Durante el dominio otomano, la comunidad judía de Chipre prosperó debido a la afluencia de judíos sefardíes de tierras otomanas, que habían emigrado a los territorios otomanos después de su expulsión de España en 1492. Famagusta se convirtió en el principal centro de la comunidad judía otomana en Chipre. El dominio otomano duró hasta 1878, cuando Chipre quedó bajo el dominio británico .

Durante los últimos 20 años del siglo XIX, se hicieron varios intentos de asentar refugiados judíos rusos y rumanos en Chipre. El primer intento, en 1883, fue un asentamiento de varios cientos de rusos en Orides, cerca de Pafos . En 1885, 27 familias rumanas se establecieron en la isla como colonos, pero no lograron formar comunidades. En 1891, los judíos rumanos volvieron a comprar tierras en Chipre, aunque no se mudaron al país. ^{[10] [11]}

Bajo el liderazgo de Walter Cohen, 15 familias rusas fundaron una colonia en Margo en 1897, con la ayuda de Ahawat Zion de Londres y la Asociación de Colonización Judía . En 1899, Davis Trietsch, un delegado del Tercer Congreso Sionista en Basilea, intentó obtener un respaldo para la colonización judía en Chipre, especialmente para los judíos rumanos. Aunque su propuesta fue rechazada por el consejo, Trietsch persistió, convenciendo a dos docenas de judíos rumanos para que emigraran a la tierra. 28 familias rumanas siguieron estos pasos y recibieron ayuda de la Asociación de Colonización Judía. Estos colonos establecieron granjas en Margo y Asheriton. La Asociación de Colonización Judía continuó brindando algún apoyo a los trabajadores judíos en Chipre. La mayoría de las comunidades judías entre 1900 y 1910 estaban ubicadas en Nicosia. En 1901, la población judía de la isla era de 63 hombres y 56 mujeres. En 1902, Theodor Herzl presentó un panfleto al Comité Parlamentario sobre inmigración extranjera en Londres, titulado: "El problema de la inmigración judía a Inglaterra y los Estados Unidos resuelto fomentando la colonización judía de Chipre".

Durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto , Chipre jugó un papel importante para los judíos europeos. Después del ascenso de la Alemania nazi en 1933, cientos de judíos escaparon a la isla. Tras la liquidación de los campos de concentración de Europa, los británicos establecieron un campo de detención en Chipre para los sobrevivientes del Holocausto que intentaban ingresar ilegalmente a Palestina . Desde 1946 hasta el establecimiento del cercano Estado de Israel en 1948, los británicos confinaron a 50.000 refugiados judíos en Chipre. Una vez que se creó el Estado de Israel, la mayor parte de la comunidad judía se mudó allí . ^{[ cita requerida ]} Alrededor de 2.000 niños nacieron en Chipre mientras las familias esperaban para ingresar a Israel. ^[12] En 2014, se abrió un "Jardín de la Paz" en Xylotymbou para conmemorar la difícil situación de los miles de refugiados judíos encarcelados en los campos británicos. ^[12]

Israel mantiene relaciones diplomáticas con Chipre desde la fundación del Estado de Israel en 1948, cuando Chipre era todavía un protectorado británico . Las relaciones entre Israel y Chipre han seguido ampliándose desde 1960, año de la independencia de Chipre de Gran Bretaña. Chipre ha seguido siendo un amigo de Israel a lo largo de los conflictos de las últimas décadas, a pesar de incidentes como los efectos secundarios de la cooperación entre Turquía e Israel en operaciones militares, la violación del espacio aéreo de Chipre por parte de miembros de la Fuerza Aérea israelí y las sospechas de que Israel había estado transmitiendo información de inteligencia a Turquía sobre los sistemas de defensa de Chipre. ^[13] Hoy en día, las relaciones diplomáticas entre Chipre e Israel están en su punto más alto, lo que refleja estrategias geopolíticas comunes con respecto a Turquía en particular y los intereses económicos en el desarrollo de reservas de gas en alta mar. ^[14]

El rabino Arie Zeev Raskin llegó originalmente a Chipre desde Israel en 2003 como emisario de Jabad-Lubavitch . Fue enviado a la isla para ayudar a estimular un renacimiento judío. El 12 de septiembre de 2005, fue nominado formalmente como rabino oficial de Chipre en una ceremonia a la que asistieron invitados como el rabino Moshe Kotlarsky , vicepresidente de la división educativa de Lubavitch en la sede mundial de Lubavitch, el ministro de Educación y Cultura chipriota y el vicealcalde de Larnaca, Alexis Michaelides . Otros invitados incluyeron miembros del gobierno chipriota, políticos, diplomáticos y otros miembros destacados de la comunidad local.

También en 2005, la comunidad judía local inauguró la primera sinagoga de la isla ( Sinagoga de Larnaca ), una mikveh , un cementerio judío y comenzó un programa de aprendizaje judío en Larnaca. ^[15] Dado que un vino chipriota se menciona en el Talmud como un ingrediente necesario para el incienso sagrado, la comunidad comenzó a supervisar la producción de un vino kosher (elaborado con una mezcla de Cabernet Sauvignon y Grenach Noir ) en la bodega Lambouri en Kato Platres en 2008. ^[16] A partir de 2016, la comunidad judía de Chipre ha abierto centros judíos en Larnaca, Nicosia, Lemesos , Paphos y Ayia Napa , ofreciendo programas educativos para adultos, un jardín de infantes y una escuela diurna . El Rabinato está planeando establecer un nuevo centro comunitario más grande con un museo sobre la historia de los judíos en Chipre y una biblioteca. ^[17]

En 2011, el arzobispo Crisóstomo II de Chipre se reunió con el Gran Rabino de Israel y firmó una declaración afirmando la ilegitimidad de la doctrina de la culpa colectiva judía por el asesinato de Jesús , repudiando la idea como un prejuicio que es "incompatible con la enseñanza de las Sagradas Escrituras". ^[18]

En 2018, la población judía de Chipre se estimó en alrededor de 6.500 personas. ^[19] Para abril de 2024, la población judía en Chipre se ha expandido aún más, y solo los israelíes suman 12.000 según un informe del canal de noticias público israelí KAN. ^[20] Este informe menciona tres oleadas de migración israelí a la isla: la primera durante la pandemia de COVID , la segunda como consecuencia del malestar político de Israel debido al intento de reforma judicial en 2023 , y la tercera a fines de 2023 - principios de 2024 después de la masacre del 7 de octubre de Hamás y la guerra que siguió . Se dice que unas 800 familias israelíes viven en Limassol y 400 familias en Larnaca.

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• Sinagoga de Larnaca
• Historia de los judíos en Grecia

• Judíos romaniotas
• Epifanio de Salamina
• Judaísmo helenístico
• Historia de los judíos en el Imperio bizantino
• Cidra griega

• Stavros Pantelis, Lugar de refugio: una historia de los judíos en Chipre, 2004
• Pieter W. Van der Horst, Los judíos del antiguo Chipre en Zutot: Perspectivas sobre la cultura judía, vol. 3, 2004, págs. 110-120
• Gad Freudenthal, La ciencia en las culturas judías medievales págs. 441 y siguientes. sobre Chipre, 2011
• Yitzchak Kerem, "La convivencia histórica judía y griega en Chipre: mito y realidad", Asociación de Ideas Europeas, Nicosia, Chipre, 2012
• Benjamin Arbel, "Los judíos en Chipre: nueva evidencia del período veneciano", Jewish Social Studies, 41 (1979), pp. 23-40, reimpreso en: Chipre, los francos y Venecia (Aldershot, 2000).
• Noy, D. et al. Inscripciones Judaicae Orientis: vol. III Siria y Chipre, 2004
• Refenberg, AA Das Antike Zyprische Judentum und Seine Beziehungen zu Palästina, Revista de la Sociedad Oriental Palestina, 12 (1932) 209–215
• Nicolaou Konnari, M. y Schabel, C. Chipre: sociedad y cultura 1191–1374, págs. 162 y siguientes, 2005
• Falk, A. Una historia psicoanalítica de los judíos, pág. 315. 1996
• Stillman, NA Los judíos de las tierras árabes, págs. 295 y siguientes, 1979
• Jennings, R. Cristianos y musulmanes en Chipre otomano y el mundo mediterráneo, 1571-1640, págs. 221 y siguientes, 1993
• Kohen, E. Historia de los judíos turcos y sefardíes: recuerdos de una época dorada pasada, págs. 94-99 sobre Chipre. 2007
• Lewis, B. Los judíos del Islam, págs. 120 y siguientes, 2014

• La biblioteca virtual judía
• http://www.marycy.org/cyprus.html
• http://www.eretz.com/NEW/article/Cyprus%20jews.pdf
• Rabinato de Chipre (principalmente en hebreo e inglés)
• Jabad de Chipre
• Bibliografía sobre los judíos de Chipre (principalmente en hebreo e inglés)