Parte de una serie sobre |
Los judíos y el judaísmo |
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La historia de los judíos en Haití ( criollo haitiano : Jwif Ayisyen yo ) se extiende desde el comienzo del asentamiento europeo hasta la actualidad.
En 2013, la población judía era de alrededor de 25 personas, predominantemente en la capital, Puerto Príncipe . [1]
En 1492, el primer judío en Haití fue Luis de Torres , [2] un intérprete de Cristóbal Colón . Después de que Haití fuera tomada y colonizada por los franceses en 1633, muchos judíos holandeses (de los cuales muchos eran marranos ) emigraron de Brasil en 1634 y se convirtieron en empleados de las plantaciones de azúcar francesas y desarrollaron aún más el comercio. En 1683, los judíos fueron expulsados de Haití y todas las demás colonias francesas, debido al Code Noir (Código Negro), que restringía las actividades de los negros libres y prohibía el ejercicio de cualquier religión que no fuera el catolicismo romano . Sin embargo, a pesar del Code Noir, un número limitado de judíos permaneció en las compañías comerciales francesas como funcionarios principales, incluidos ciudadanos extranjeros ( judíos holandeses , judíos daneses y judíos ingleses ) o titulares de permisos especiales de residencia ( lettres patentes ). Estos judíos tendían a especializarse en plantaciones agrícolas, y los judíos portugueses de Burdeos y Bayona se establecieron principalmente en la parte sur de Haití ( Jacmel , Jérémie , Léogâne , Les Cayes , Petit-Goâve y Puerto Príncipe ) y los judíos de Curazao se establecieron en la parte norte ( Cap-Haitien y Saint Louis ). [3] [4]
A mediados del siglo XVIII, muchos judíos regresaron a Haití.
Debido a la falta de centros comunitarios judíos, muchos jóvenes no crecieron con una educación judía y tuvieron que ocultar su judaísmo, ya que solo a los católicos se les permitía asistir a la escuela pública. Los judíos generalmente preferían establecerse en la costa en ciudades portuarias, ya que muchos estaban involucrados en el comercio y el comercio, estableciendo comunidades en los principales centros industriales. Recientemente, los arqueólogos descubrieron una antigua sinagoga de criptojudíos en la ciudad de Jérémie , la única encontrada en la isla; Jérémie estaba habitada por muchas familias mestizas de ascendencia judía. También se han encontrado varias lápidas judías en ciudades portuarias como Cap-Haïtien y Jacmel . [2] [5] A fines del siglo XIX, aproximadamente treinta familias, en su mayoría judías sefardíes , habían llegado del Líbano , Siria y Egipto ; muchos judíos de Medio Oriente se sintieron seguros emigrando a Haití, ya que durante este período se había aprobado una ley en Francia que otorgaba la ciudadanía francesa a las minorías en las Américas.
En 1915, durante la ocupación estadounidense de Haití , aproximadamente 200 judíos vivían en Haití en ese momento. Durante el período de 20 años de ocupación, muchos judíos abandonaron Haití hacia los Estados Unidos y Sudamérica . [5] En 1937, Haití fue responsable de salvar a unas 70 familias judías (un total estimado de hasta 300 vidas) durante el Holocausto (según el Comité de Distribución Conjunta Judía Estadounidense ), al emitir pasaportes y visas a judíos que escapaban de la persecución nazi . [5] [6] Algunos eran judíos austriacos , judíos polacos , judíos alemanes y un goteo de judíos rumanos y judíos checos . Haití jugó un papel pequeño, pero crítico, en salvar vidas judías durante el capítulo más oscuro de la historia judía [7] Desafortunadamente, sin embargo, parece que más judíos no pudieron adquirir visas para Haití debido al costo. El profesor David Bankier, del Instituto de Judaísmo Contemporáneo de la Universidad Hebrea de Jerusalén, dijo que después de 1938, "el costo [de un visado] era escandaloso: si querías ir a Haití, tenías que pagar 5.000 dólares". [5] Haití en ese momento todavía estaba pagando reparaciones por una deuda exorbitante con tasas de interés a Francia después de la Revolución Haitiana [8] que podría haber obstaculizado sus esfuerzos para seguir emitiendo estos visados de forma gratuita. Hubo otros aparte de este grupo que nunca llegaron a Haití, pero desde Alemania recibieron pasaportes haitianos del gobierno haitiano que les permitieron huir de Alemania y a otros países. [7] Agradecidos al gobierno haitiano, muchos de estos judíos europeos permanecieron en Haití hasta finales de la década de 1950, cuando muchos judíos haitianos se fueron, para que sus hijos pudieran casarse con otros judíos y no asimilarse, al tiempo que encontraban mejores oportunidades económicas. La población judía de Haití en 1957 era de aproximadamente 200 personas. [9] A mediados del siglo XX hubo una continua salida de judíos de Haití hacia los Estados Unidos y Panamá debido a las condiciones económicas y la violencia civil en el país. [1]
En la actualidad, la comunidad judía está dirigida por el rabino Douglas Lapin, un empresario local. La comunidad judía se conoce como el "Consistoire d'Haiti" y ha sido reconocida como representante de la comunidad judía por el Ministerio de Religión de Haití (Ministere des Cultes) <Rep. d'Haiti; Ministere des Cultes DG/909 6 fevrier 2017>. El rabino Lapin también ha sido reconocido como rabino en Haití por el gobierno haitiano <Tribunal de Premier Instance de Port-au-Prince; Recipisse No. 3710084007-7; 4 de octubre de 2017>. La comunidad es muy pequeña y se compone principalmente de personal de la ONU, ONG y diplomáticos, aunque hay un pequeño número de familias judías haitianas. La comunidad realiza la matanza de pollos kosher ( shechita ) y tiene reuniones ocasionales para festividades judías como Sucot y Purim . También hay una plantación de etrog , mirto ( Hadass ) y sauce ( Aravah ) para satisfacer las necesidades locales durante Sucot. La comunidad está trabajando en el desarrollo de una sinagoga y un centro comunitario. Hay una biblioteca completa de libros litúrgicos judíos ( Sifrei Kodesh ), así como un Sefer Torá manuscrito y el Libro de Ester .
La década de 1960 fue una época de riqueza y de grandes esperanzas de un gran desarrollo futuro para Haití. En esa época se conocieron muchos apellidos judíos como: Alvarez, Cardozo, Cohen, Dreyfus, Goldman, Hakim, Hillel, Khan, Monsanto, Pereira, Salzmann, Silveira y Weiner, de los cuales la mayoría había olvidado sus orígenes etnoreligiosos. Hoy en día, quedan menos de cien judíos en Haití de sus 9,5 millones de habitantes; sin embargo, los Weiner (exportadores de café) y los Salzmann (refugiados de Austria) siguen siendo hoy importantes en el comercio. [10] [11]
Bernard, Joseph Jr, "La historia judía de Haití": https://www.amazon.com/gp/aw/d/B08TQ965QX/ref=dbs_a_w_dp_b08tq965qx