Organización territorial judía

Movimiento político judío (1903-1925)
Miembros de la Organización Territorial Judía

La Organización Territorial Judía , conocida como OIT , fue un movimiento político judío que surgió por primera vez en 1903 en respuesta al Plan de Uganda británico , pero que recién se institucionalizó en 1905. [1] Su principal objetivo era encontrar un territorio alternativo al de Palestina , que era el preferido por el movimiento sionista , para la creación de una patria judía. La organización adoptó lo que se conoció como Territorialismo Judío , también conocido como Estatismo Judío (aunque no debe confundirse con la filosofía política del mismo nombre ). La OIT se disolvió en 1925.

Panorama del territorialismo

El primer ejemplo de lo que podría denominarse territorialismo, aunque el término aún no existía, fue muy anterior al sionismo. En 1825, el dramaturgo , diplomático y periodista Mordecai Manuel Noah —el primer judío nacido en los Estados Unidos que alcanzó prominencia nacional— intentó fundar un "refugio" judío en Grand Island , en el río Niágara , que se llamaría " Ararat ", en honor al monte Ararat , el lugar bíblico de descanso del Arca de Noé . Compró tierras en Grand Island —entonces en la frontera de los asentamientos blancos— por 4,38 dólares el acre, con el fin de construir un refugio para judíos de todas las naciones. [2] Había traído consigo una piedra angular que decía "Ararat, una ciudad de refugio para los judíos, fundada por Mordecai M. Noah en el mes de Tishri, 5586 (septiembre de 1825) y en el quincuagésimo año de la independencia estadounidense". Sin embargo, el plan no logró atraer a los compatriotas judíos de Noé. Comenzó y terminó con la ceremonia de colocación de la piedra angular.

La Asociación de Colonización Judía , creada en 1891 por el barón Maurice de Hirsch , tenía como objetivo facilitar la emigración masiva de judíos del Imperio ruso y otros países de Europa del Este , estableciéndolos en colonias agrícolas en tierras compradas por el comité, particularmente en América del Norte y del Sur (especialmente Argentina ).

Antes de 1905, algunos líderes sionistas habían considerado seriamente propuestas para patrias judías en lugares distintos de la Tierra de Israel . Theodor Herzl esperaba una patria judía en la Tierra de Israel, pero reconoció que los acontecimientos mundiales exigían una solución inmediata al problema judío, al menos en Rusia, incluso si esa solución requería que los refugiados judíos se establecieran fuera de Eretz Israel . El Der Judenstaat de Theodor Herzl defendía un estado judío en Palestina, "nuestra siempre memorable patria histórica", o en Argentina , "uno de los países más fértiles del mundo". Algunos grupos sionistas socialistas eran más territorialistas que sionistas, como el Partido Socialista Obrero Sionista (ZS) de Nachman Syrkin . [3] [4]

En 1902, las negociaciones de Herzl con el Imperio Otomano para una patria judía en Palestina habían resultado tan inútiles y el sueño de Sión tan lejano que decidió acercarse a los británicos para hablar sobre la creación de una colonia judía en África. Y en abril de 1903 sus esfuerzos en Londres parecieron dar frutos. En respuesta a los horrores de Kishinev , el secretario colonial de Inglaterra, Joseph Chamberlain, propuso a Herzl la creación de una región semiautónoma en la meseta de Uasin Gishu , en el África Oriental Británica, para el asentamiento judío. Cuando Herzl reveló la oferta de Chamberlain al Sexto Congreso Sionista en agosto de 1903, Israel Zangwill habló a favor de la propuesta. En su discurso ante el Congreso, Zangwill dejó en claro que, aunque no veía a África Oriental como la consumación definitiva de la causa sionista, sí creía que resultaba una solución particularmente útil y temporal (aunque todavía algo a largo plazo) para el problema judío en Rusia.

En 1903, los ministros del gabinete británico sugirieron el Programa de Uganda británico , territorio para un estado judío en " Uganda " (en realidad, en la actual Kenia ). Herzl inicialmente rechazó la idea, prefiriendo Palestina, pero después del pogromo de Kishinev en abril de 1903, Herzl presentó una controvertida propuesta al Sexto Congreso Sionista para que se investigara la oferta como una medida temporal para los judíos rusos en peligro. A pesar de su naturaleza de emergencia y temporal, la propuesta resultó muy divisiva, y la oposición generalizada al plan se demostró con una huelga encabezada por la delegación judía rusa al Congreso. Pocos historiadores creen que un plan de asentamiento de ese tipo podría haber atraído inmigrantes, apoyo financiero judío o apoyo político internacional. Sin embargo, dado que hubo un fuerte apoyo por parte de algunos miembros de la dirección sionista, la paz se mantuvo en el movimiento mediante la maniobra parlamentaria consagrada por el tiempo de votar para establecer un comité para la investigación de la posibilidad, que no fue finalmente descartada hasta el Séptimo Congreso Sionista en 1905.

Historia

La Organización Territorial Judía (OIT) fue fundada por el autor, crítico y activista judío británico Israel Zangwill y el periodista judío británico Lucien Wolf en 1903 e institucionalizada en 1905. La creación fue una respuesta al rechazo de Herzl a la propuesta de Uganda, ya que la OIT dirigida por Zangwill se separó del movimiento sionista. Intentó localizar territorio adecuado para el asentamiento judío en varias partes de América (por ejemplo, Galveston ) y en los continentes africano, asiático y australiano, pero con poco éxito.

El interés de Zangwill por el territorialismo comenzó en 1903 como respuesta al pogromo de Kishinev . En abril de ese año, en Kishinev , Besarabia , una provincia occidental del Imperio ruso , un periódico local acusó a los judíos de la región de matar a un niño cristiano como parte de sus rituales de Pascua . Este uso incendiario del antiguo " libelo de sangre " desencadenó un pogromo de tres días que resultó en la muerte de más de cuarenta judíos, así como en la destrucción y el saqueo de cientos de hogares y negocios judíos. El espectro de Kishinev influyó profundamente en las acciones y el trabajo de Zangwill. De hecho, varios años después del evento, Zangwill haría del protagonista de su obra más importante, "El crisol de culturas", un sobreviviente del pogromo que escapa a Estados Unidos después de presenciar el asesinato de su familia. Los eventos de Kishinev también convencieron a Zangwill de la necesidad inmediata de encontrar un lugar de refugio judío, ya sea en Palestina o en algún otro sitio. Al comentar los pogromos en un saludo a la Federación de Sionistas Americanos, Zangwill comentó:

La masacre de Kishineff ha hecho patente a los más ciegos la necesidad de un hogar protegido públicamente y legalmente para nuestra desdichada raza. Cuando se piensa en dónde debería estar ese hogar centralizado, no se encuentra ningún lugar más viable que Palestina o, al menos, para empezar, sus alrededores.

Pero pocos en la Organización Sionista apoyaron el Plan Uganda , como se denominó la oferta de África Oriental, en particular los representantes de Europa del Este que sostenían que Palestina era el único lugar aceptable para una patria judía. Herzl fue duramente criticado por su disposición a buscar un estado judío fuera de Oriente Medio, y tales críticas, según Zangwill, contribuyeron a su muerte por insuficiencia cardíaca en 1904. En un discurso de 1905 sobre la oferta de África Oriental, exclamó:

Herzl ha muerto: trabajó para su pueblo como ningún otro hombre trabajó para él desde Judas Macabeo . Su pueblo lo llamó soñador y demagogo, y hacia el final los hombres de su propio partido lo llamaron traidor y le rompieron el corazón. Trabajó para su pueblo: le pagaron su salario y se fue a casa.

En 1905, los miembros del Séptimo Congreso Sionista rechazaron formalmente el Plan de Uganda. Tras el rechazo de la oferta de África Oriental, Zangwill se puso en contacto con Lucien Wolf, un periodista judío inglés y miembro de la Junta de Diputados de los Judíos Británicos , el principal organismo representativo del judaísmo anglosajón . Wolf era un oponente del sionismo político, pero apoyaba la creación de colonias judías en la diáspora . En agosto de 1905, Zangwill y Wolf se reunieron para discutir el Plan de Uganda, y en la correspondencia posterior entre los dos nos enteramos de que ambos apoyaban la creación de una colonia judía en el África Oriental Británica. Wolf se había opuesto a cualquier "patria nacional judía" específicamente, es decir, un estado que gueteara a los judíos, preservando las costumbres y la ley judías como base para el gobierno. Aunque las obras literarias de Zangwill sugieren su nostalgia por el gueto, él también reconoció la necesidad de una política judía moderna. Ambos coincidieron en que un territorio judío autónomo debería basarse en una preponderancia de judíos en la región, en lugar de en un decreto legislativo británico , y ambos coincidieron en que el nuevo gobierno debería formarse sobre una base moderna y democrática, en lugar de un ideal bíblico anterior o una estructura de Kehilla de Europa del Este . Este acuerdo básico entre Zangwill y Wolf conduciría a la formación de la Organización Territorial Judía (OIT), una organización dedicada a "obtener una gran extensión de territorio (preferiblemente dentro del Imperio Británico) en la que fundar un Hogar Judío de Refugio", y al ascenso de Zangwill a la presidencia de la OIT.

Los miembros de la OIT eran conocidos como territorialistas o "ITOmen". La OIT intentó localizar territorios adecuados para el asentamiento judío en varias partes de América (por ejemplo, Galveston , Alaska ), África (en Angola , estableciendo varios contactos con el gobierno portugués , la potencia colonial en ese momento), Asia y Australia , pero con poco éxito. La Declaración Balfour y la posterior ocupación británica de Palestina habían hecho que las alternativas territoriales a Eretz Israel fueran menos viables. En consecuencia, en 1925 la OIT se disolvió y la mayoría de sus miembros regresaron al movimiento sionista. [5]

Otras organizaciones territorialistas

Partido Socialista Obrero Sionista

Antes de 1917, el Partido Socialista Obrero Sionista también retomaba la idea, combinándola con una fuerte orientación socialista revolucionaria , y durante un tiempo ejerció una influencia considerable entre los judíos rusos. El partido apoyó a Herzl durante el debate sobre el Plan de Uganda. [3] [4]

URSS

Después de la Revolución de Octubre hubo en la URSS un esfuerzo territorialista en Ucrania , Crimea (ver: autonomía judía en Crimea ), y luego en una región que rodea Birobidzhan , donde se estableció una Región Autónoma Judía en 1934. El Óblast Autónomo Judío o JAO para abreviar ( ruso : Евре́йская автоно́мная о́бласть , Yevreyskaya avtonomnaya oblast ; yiddish : ייִדישע אווטאָנאָמע געגנט , romanizadoyidishe avtonome gegnt ) sigue siendo hoy una provincia autónoma situada en el extremo oriental de Rusia ; donde tanto el ruso como el yiddish son sus idiomas oficiales. En los Estados Unidos, la Organización para la Colonización Judía en Rusia trabajó para alentar la emigración y el asentamiento de judíos allí, al igual que con los Gezerd en Australia. Los proyectos territorialistas en la URSS terminaron en su mayoría con la llegada de de la Gran Purga (que vio la disolución del KOMZET territorialista y su contraparte de agitación y propaganda OZET ), y luego en su totalidad después del Holocausto ; que vio la destrucción de colonias agrícolas judías en Ucrania y Crimea. [6] Hubo intentos de establecer Crimea como patria judía después de la Segunda Guerra Mundial, lo que contó con cierto apoyo de Vyacheslav Molotov , sin embargo tales planes fueron rechazados por Stalin , quien luego reconoció a Israel , además de lanzar otra serie de purgas políticas contra organizaciones judías dentro de la URSS. [6 ]

Liga Freeland para la Colonización Territorial Judía

Ante el inminente genocidio nazi , Isaac Nachman Steinberg fundó la Liga Freeland para la Colonización Territorial Judía (Frayland-lige far Yidisher Teritoryalistisher Kolonizatsye) en Londres en 1935. [5] [7] Esta organización intentó, sin éxito, buscar la autonomía judía obteniendo una gran porción de territorio en áreas escasamente pobladas de Ecuador , Australia o Surinam . Una de las iniciativas más conocidas fue el Plan Kimberley , para asegurar tierras en Australia. [8] El Plan Kimberley fue vetado oficialmente el 15 de julio de 1944 por el Primer Ministro australiano, John Curtin , quien informó a Steinberg que el gobierno australiano no "se apartaría de la política establecida desde hace mucho tiempo con respecto al asentamiento de extranjeros en Australia" y no podía "considerar la propuesta de un asentamiento grupal del tipo exclusivo contemplado por la Liga Freeland". [9]

Tras la creación del Estado de Israel en 1948, Steinberg criticó la política exclusivista del gobierno israelí y continuó con sus intentos de crear un asentamiento judío no nacionalista en alguna otra región del mundo. Tras la muerte de Steinberg en 1957, la Liga Freeland fue dirigida por Mordkhe Schaechter , quien gradualmente cambió el enfoque de la organización hacia objetivos más culturales yiddishistas .

Véase también

Referencias

  1. ^ Alroey, Gur (2016). Sionismo sin Sión: la organización territorial judía y su conflicto con la organización sionista. Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. ISBN 978-0814342077– a través de Google Books.
  2. ^ Imagen de la ciudad de Ararat (Grand Island, NY) Imagen de 1825, un año crucial en la frontera del Niágara en New York Heritage Archivado el 10 de mayo de 2019 en Wayback Machine.
  3. ^ ab La segunda aliá (1905-1915) , consultado el 27 de julio de 2023
  4. ^ ab Kishinev (1903) , consultado el 27 de julio de 2023
  5. ^ ab Alroey, Gur (2011). "¿"Sionismo sin Sión"?: La ideología territorialista y el movimiento sionista, 1882-1956". Estudios sociales judíos . 18 (1): 18-24. doi :10.2979/jewisocistud.18.1.1. ISSN  1527-2028. S2CID  154121434.
  6. ^ ab Veidlinger, Jeffrey (4 de marzo de 2014). "Antes de que Crimea fuera un bastión étnico ruso, era una posible patria judía". Tablet . Consultado el 27 de julio de 2023 .
  7. ^ "Yivo | Frayland-lige". yivoencyclopedia.org . Consultado el 16 de noviembre de 2019 .
  8. ^ "Una colonia judía en los Kimberley". Archivado desde el original el 4 de febrero de 2012.
  9. ^ Steinberg, Isaac Nachman (1888–1957) por Beverley Hooper, Australian Dictionary of Biography , Volumen 16, Melbourne University Press, 2002, págs. 298–299. Edición en línea publicada por la Universidad Nacional Australiana
  • El desafío de Israel Zangwill al sionismo
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