Literatura israelí

La literatura israelí es la literatura escrita en el Estado de Israel por israelíes . La mayoría de las obras clasificadas como literatura israelí están escritas en hebreo , aunque algunos autores israelíes escriben en yiddish , inglés , árabe y ruso .

Los cimientos de la escritura israelí moderna fueron establecidos por un grupo de pioneros literarios de la Segunda Aliá, entre ellos Shmuel Yosef Agnon , el único ganador del Premio Nobel de literatura en hebreo y el único de literatura israelí, Moshe Smilansky , Yosef Haim Brenner , David Shimoni y Jacob Fichman . Hasta la Primera Guerra Mundial, la literatura hebrea se centraba en Europa del Este. Después de la guerra y la Revolución rusa , muchos escritores hebreos encontraron su camino hacia Palestina, de modo que en ese momento la escritura palestina era esencialmente una continuación de la tradición europea. En 1921, 70 escritores se reunieron en Tel Aviv y fundaron la Asociación de Escritores Hebreos. En esa época aparecieron las primeras publicaciones periódicas literarias: Ha-Adamah , editada por Brenner, y Ma'abarot , editada por Fichman. Las décadas de 1920 y 1930 fueron testigos del surgimiento de Palestina como el centro dominante de la actividad literaria hebrea. Muchos de los pioneros de la literatura hebrea eran sionistas y acabaron llegando a Palestina. Las grandes figuras de principios del siglo —Bialik , Ahad Ha-Am , Tchernichovsky— pasaron sus últimos años en Tel Aviv y, aunque no fue el período de su mayor creatividad, ejercieron una gran influencia en los escritores hebreos más jóvenes. ^[1]

Entre los primeros escritores hebreos modernos se encuentra una pequeña minoría de escritores nacidos en Palestina. Entre ellos se encuentran Yitzhaq Shami y Yehuda Burla , judíos sefardíes cuyas familias emigraron a Palestina en los siglos XIX y XVIII, respectivamente. Los escritos de este grupo se destacan por su descripción auténtica de la población árabe y judía de Palestina, contada desde el punto de vista de quienes crecieron en su seno.

Los escritores más importantes de la primera generación, SY Agnon y Haim Hazaz , estaban profundamente arraigados en su origen europeo y sirvieron como vínculos entre los escritores clásicos de las primeras décadas del resurgimiento hebreo y los escritores hebreos en Palestina durante las generaciones siguientes.

Para la siguiente generación de escritores, el centro de atención fue Palestina, incluso cuando escribían sobre otras partes del mundo. Su marco de referencia fue el período de la aliá y, muy a menudo, la vida en el kibutz . Entre los nombres destacados están Uri Zvi Greenberg y Avraham Shlonsky , quienes encontraron en Palestina el antídoto al desarraigo de la diáspora.

La tercera generación de escritores surgió en torno a la época de la guerra árabe-israelí de 1948. Sus figuras clave ( S. Yizhar , Moshe Shamir , Hanoch Bartov , Haim Gouri , Benjamin Tammuz , Aharon Megged ) eran todos sabras o habían sido traídos al país a una edad temprana. Ahora llegaban fuertes influencias de otros países, especialmente occidentales. Un grupo llamado los " cananeos " incluso intentó negar la conexión entre israelíes y judíos de otros lugares. Pero después de 1948, un sentimiento de vacío y de búsqueda de nuevos valores llevó a experimentos en la exploración del pasado judío.

La generación posterior de los años 60 ( AB Yehoshua , Amos Oz , Natan Yonatan , Yoram Kaniuk , Yaakov Shabtai ) se ha esforzado por situar la cultura israelí en un contexto mundial y ha puesto el acento no tanto en los aspectos singulares de la vida judía y de Israel como en los universales. Esta escuela de escritores se identifica a menudo con la literatura de protesta de otros países.

La siguiente generación, compuesta por escritores nacidos en los años 1960 y 1970 e hicieron su debut en los años 1980 y 1990, examinó las cuestiones básicas de la existencia judía-israelí exponiendo las tensiones colectivas en los personajes y destinos individuales. ^[2] Entre los escritores notables de esta época se incluyen Etgar Keret y Sayed Kashua .

Aparte de los escritores hebreos, en Israel hay una considerable productividad creativa en otros idiomas, especialmente en yiddish. Antes de la Segunda Guerra Mundial, Varsovia, Moscú y Nueva York eran los principales centros de actividad yiddish. En Palestina todavía había cierta hostilidad hacia la lengua yiddish, que se percibía como un desafío al renacimiento hebreo. Sin embargo, con la Segunda Guerra Mundial todo cambió. Los centros europeos fueron liquidados por Hitler y Stalin, y el centro neoyorquino decayó. La inmigración trajo a Israel a muchos de los principales escritores yiddish. Aquí la actitud interna se relajó y se volvió amistosa, en vista del Holocausto en Europa, por un lado, y la posición segura alcanzada por el hebreo, por el otro.

La escritura yiddish en Israel puede estar marcada por generaciones, similares a las de la literatura hebrea. La primera estuvo formada por escritores como David Pinski y Sholem Asch , que pasaron sus últimos años en Israel. La segunda generación, liderada por Abraham Sutzkever , comenzó su carrera en Europa del Este pero continuó en Israel. La tercera generación se centró en el "Joven Israel", un grupo modernista de poetas y prosistas, la mayoría de los cuales son miembros de kibutz, cuyo trabajo ha sido influenciado por las escuelas de vanguardia de la escritura inglesa y francesa .

Los escritos en yiddish en Israel se centran en el Holocausto europeo (el principal escritor sobre este tema es Ka-Tzetnik ) y en la vida entre los nuevos inmigrantes. Los autores en yiddish en Israel están organizados en una asociación de autores en yiddish. ^[3]

La presencia de la literatura en lengua árabe en la sociedad israelí puede atribuirse inicialmente a Emile Habibi , un escritor israelí-palestino y político comunista. En 1992, recibió el Premio Israel de literatura árabe. Ferviente comunista, Habibi ayudó a crear el Partido Comunista de Israel y fundó Al-Ittihad , un diario comunista en lengua árabe publicado en Haifa . Las obras de Habibi, aunque a menudo son una crítica de la sociedad israelí , son, sin embargo, parte de la cultura israelí .

Por ley, la Biblioteca Nacional y Universitaria Judía de la Universidad Hebrea de Jerusalén recibe dos copias de cada libro publicado en Israel. En 2004 informó que recibió 6.436 libros nuevos. La mayoría de ellos fueron publicados en hebreo, y el 89% de los libros publicados en hebreo fueron originales en idioma hebreo. Casi el 8% de la cosecha de 2004 fueron libros infantiles y otro 4% fueron libros de texto. Según el tipo de editorial, los libros fueron 55% comerciales, 14% autoeditados, 10% gubernamentales, 7% educativos y 14% publicados por otros tipos de organizaciones. El sector ortodoxo y ultraortodoxo fue responsable del 21% del total de títulos. ^[4] Las cifras de 2017 muestran que el 17% de los libros estaban relacionados con la Torá, el 16% eran literarios y el 14% libros infantiles. ^[5]

• Semana del libro hebreo
• Lista de autores en lengua hebrea
• Lista de poetas en lengua hebrea
• Lista de dramaturgos en lengua hebrea
• Literatura judía americana

• Panorama de la literatura hebrea
• El estado de las artes: literatura israelí,
• CULTURA-Literatura", 2003
• Weill, Asher. La cultura en Israel: en el umbral del milenio, 2000