Historia de los judíos en Pakistán

Ceremonia de mehndi , boda judía en Karachi , 1959

Parte de una serie sobre
Los judíos y el judaísmo
Religión
Textos
Tanaj
Talmud
Rabínico
Historia
General
El antiguo Israel
Periodo del Segundo Templo
Periodo rabínico y Edad Media
Era moderna
Comunidades
Related groups
Population
Land of Israel
Africa
Asia
Europe
Northern America
Latin America and Caribbean
Oceania
Denominations
Culture
Customs
Music
Art
Cuisine
Literature
Languages
Politics
Jewish political movements
Zionism

La historia de los judíos en Pakistán se remonta a 1839, cuando Pakistán era parte de la India británica. [1] [2] Varias estimaciones sugieren que había entre 50.000 y 60.000 judíos viviendo en Karachi a principios del siglo XX, en su mayoría judíos iraníes y Bene Israel (judíos indios) ; [3] [4] [5] una comunidad judía sustancial vivía en Rawalpindi , [1] y una comunidad más pequeña también vivía en Peshawar .

La partición de la India británica según criterios religiosos en agosto de 1947 condujo al establecimiento de dos estados soberanos independientes: una India de mayoría hindú y un Pakistán de mayoría musulmana . Después de este evento, los judíos paquistaníes comenzaron a abandonar el nuevo país hacia la India, Canadá y los Estados Unidos antes de que su persecución se intensificara en Pakistán después del establecimiento de Israel en 1948, lo que finalmente condujo a su éxodo del país ; hoy en día, los judíos de origen paquistaní se encuentran predominantemente en la ciudad israelí de Ramla (ver Judíos paquistaníes en Israel ), mientras que el gobierno paquistaní afirma albergar una modesta población judía. Según la Autoridad Nacional de Base de Datos y Registro de Pakistán (NADRA), hay 745 familias judías registradas en el país. [6] Sin embargo, la precisión y transparencia de la base de datos de la NDRA ha sido cuestionada; [7] Liel Leibovitz , un periodista israelí, ha dudado de la exactitud de las cifras oficiales. [8]

Los medios de comunicación paquistaníes han informado ampliamente de que un hombre conocido como Fishel Benkhald, que preserva el último cementerio judío en pie en Karachi , ha afirmado ser el último judío de Pakistán. [9] [10] Sin embargo, la identidad de Benkhald ha sido cuestionada por sus hermanos, que afirman ser musulmanes, [11] [12] y ha sido objeto de ataques en el país debido a su activismo en favor de las minorías religiosas en Pakistán . Sin embargo, su judaísmo fue reconocido formalmente por el gobierno paquistaní en 2017 después de numerosas apelaciones. [13]

Historia

Primeras migraciones

Una comunidad de judíos que huían de una revuelta en Mashhad , Persia , se estableció en Rawalpindi , en el Punjab, en 1839. La elaborada sinagoga de principios del siglo XX que construyeron todavía se encuentra en la calle Nishtar, en el barrio Babu Mohallah de Rawalpindi, entre la mezquita Bohra y una gran y elaborada iglesia de la época victoriana. [1]

El interior de la sinagoga Magain Shalome antes de su demolición

Época colonial (1842-1947)

Según el censo de 1881, había 153 judíos en la provincia de Sindh . [14] En el Diccionario geográfico de Sindh de 1907, [15] Edward Hamilton Aitken menciona que según el censo de 1901, la población total de judíos [en Sindh] era de 482 y casi todos vivían en Karachi. [16] Para 1919, esta cifra había aumentado a unos 650. [17] Para 1947, había unos 1.500 judíos viviendo en Sindh y la mayoría residía en Karachi. La mayoría de estos judíos eran Bene Israel y vivían como comerciantes , artesanos , poetas, filósofos y funcionarios públicos. [18]

En 1911, los judíos constituían el 0,3 por ciento de la población de Karachi y en el momento de la independencia del Imperio Británico su número había llegado a 2.500. [19] En su libro de 1947 'Malika-e-Mashriq' (Reina del Este), Mehmooda Rizwiya ha escrito sobre la presencia judía en Karachi. [16] Los judíos solían vivir en Karachi. [20] [21] En un artículo titulado "Karachi Ke Yahudi" (Los judíos de Karachi), Gul Hasan Kalmatti indica que los judíos llegaron a Karachi desde Maharashtra en el siglo XIX. [22] [23]

Existían diversas asociaciones para servir a la comunidad judía en Pakistán, entre ellas:

  • Sinagoga Magain Shalome : construida en 1893 cerca de Ranchore Line , [24] por Solomon David Umerdekar y su hijo Gershone Solomon. Otros relatos sugieren que fue construido por Shalom Solomon, un topógrafo del Comité Municipal de Karachi y su esposa Shegula-bai. La sinagoga pronto se convirtió en el centro de una pequeña pero vibrante comunidad judía. Un miembro de esta sinagoga, Abraham Reuben Kamarlekar, se convirtió en concejal de la Corporación de la ciudad de Karachi en 1936.
  • Asociación de Jóvenes Judíos: Fundada en 1903 y cuyo objetivo era fomentar los deportes, así como las actividades religiosas y sociales de los Bene Israel en Karachi.
  • Fondo de ayuda Karachi Bene Israel: creado para apoyar a los judíos pobres de Karachi.
  • Sindicato Judío de Karachi: Formado en 1918 y cuyo objetivo era proporcionar viviendas a judíos pobres a cambio de alquileres razonables.

Post-independencia

Judíos paquistaníes después de hacer aliá desde Pakistán, 1963

1947–1970

Antes de la Partición de la India , [25] unos 1.300 judíos permanecieron en Karachi, la mayoría de ellos judíos Bene Israel que observaban ritos judíos sefardíes . [26] El primer éxodo real de refugiados judíos de la India británica a Bombay y otras ciudades de la India se produjo justo antes de la creación de Israel en 1948, cuando el antisemitismo se extendió a Pakistán. [27] [28] Cuando Israel se creó en 1948, muchos judíos emigraron a Israel, y después de la guerra árabe-israelí la mayoría de ellos abandonó Karachi. [29] En 1953, se informó de que había menos de 500 judíos en todo Pakistán. [30]

1971-presente

Magen Shalom, la única sinagoga Bene Israel en Karachi fundada bajo el Raj británico, fue demolida en 1988 para dar paso a un centro comercial por orden del general Zia-ul-Haq poco después de que la comunidad Bene Israel en Israel solicitara su mantenimiento y uso como centro histórico u otro centro comunitario. [31] Según otro relato, en julio de 1988 la sinagoga fue quemada y derribada por fanáticos religiosos (donde hoy se encuentra un edificio llamado 'Madiha Square'). [32] La última guardiana de la sinagoga fue Rachel Joseph, ahora fallecida. [33] [34] [35] Muchos judíos que emigraron de Pakistán no han actualizado su estado desde que dejaron Pakistán en la base de datos de NADRA, por lo que la base de datos debe ser antigua y es posible que en realidad no queden tantos judíos paquistaníes en Pakistán a pesar de que NADRA muestra la existencia de judíos en Pakistán. [ cita requerida ]

Dan Kiesel , un judío de origen alemán, fue empleado como fisioterapeuta por la Junta de Críquet de Pakistán de 1995 a 1999. Su nombramiento generó cierta controversia, ya que los políticos paquistaníes cuestionaron la contratación de un judío israelí en el Senado de Pakistán. [36]

El término "Yehudi" y sus variantes siguen siendo una palabra de burla cuando se dirige a un Bene Israel o a cualquier otra persona, como señaló el reverendo John Wilson, uno de los fundadores de la Universidad de Bombay (ahora Universidad de Mumbai). Sin embargo, en urdu e hindi, la palabra simplemente se traduce como judío. [37] Las oraciones de los Bene Israel incluyen intercesiones en nombre de Su Majestad, como en varios países de la Commonwealth. [38] El Jewish Chronicle de Londres informó sobre los judíos de Karachi en fecha tan reciente como 2007. [39]

En las elecciones generales de 2013 , se informó que 809 judíos adultos se inscribieron como votantes. El número de mujeres judías votantes fue de 427 contra 382 hombres en la comunidad. [40] Para 2017, según la Comisión Electoral de Pakistán, alrededor de 900 judíos se registraron como votantes en el país. [41] También en 2017, según la Autoridad Nacional de Base de Datos y Registro , hay 745 familias judías registradas en Pakistán. [42]

La mayoría de los judíos de Karachi viven ahora en Ramla , Israel; Mumbai , India ; y Toronto, Ontario , Canadá, y varios de ellos se encuentran diseminados por los Estados Unidos de América y construyeron una sinagoga a la que llamaron Magen Shalome en honor a la sinagoga paquistaní de Ramla. Los acontecimientos en el proceso de paz en Oriente Medio llevaron a una supuesta visita de un representante del gobierno de Pakistán a Israel. Si bien el gobierno niega cualquier visita de ese tipo a Israel, estalló una nueva controversia cuando un ex ministro dijo que había visitado Israel durante el mandato de Nawaz Sharif como primer ministro. [ cita requerida ]

Antisemitismo

La afluencia demográfica masiva de mohayirs procedentes del Dominio de la India tras la independencia, la creación de Israel y el conflicto árabe-israelí provocaron un aumento del antisemitismo en Pakistán. La sinagoga fue demolida en 1988. [43] Tras la creación de Israel comenzaron a producirse incidentes de violencia contra los judíos, lo que creó una sensación de inseguridad en la comunidad de Karachi. La sinagoga Magain Shalome de Karachi fue incendiada y los ataques contra los judíos se intensificaron después de cada guerra árabe-israelí: en 1948, 1956 y 1967. [43] Desde la década de 1970, el antisemitismo ha aumentado significativamente. [44]

Lugares de interés

El cementerio judío Bene Israel permanece en el cementerio más grande de Mewa Shah en Karachi. [45] [46]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Tahir, Saif (23 de febrero de 2016). "La historia judía perdida de Rawalpindi". The Express Tribune . Consultado el 25 de febrero de 2016 .
  2. ^ Weil, Shalva. 2010 'Pakistán'; en Norman A. Stillman (ed.) Enciclopedia de judíos en el mundo islámico , Leiden:Brill.
  3. ^ Weil, Shalva. 'Los judíos de Pakistán', en M. Avrum Erlich (ed.) Enciclopedia de la diáspora judía , Santa Bárbara, EE. UU.: ABC CLIO. 2008, (3: 1228–1230).
  4. ^ "La comunidad judía de Pakistán". Museo del Pueblo Judío en Beit Hatfutsot. Archivado desde el original el 18 de junio de 2018. Consultado el 18 de junio de 2018 .
  5. ^ Weil, Shalva. "Judíos de la India" en Raphael Patai y Haya Bar Itzhak (eds.) Folclore y tradiciones judías: una enciclopedia multicultural , ABC-CLIO, Inc. 2013, (1: 255–258).
  6. ^ Hussain, Danish (27 de marzo de 2017). "Un hombre de padres interreligiosos obtiene el derecho a la religión de su elección". The Express Tribune . Consultado el 27 de marzo de 2017 .
  7. ^ [La experiencia de Pakistán con la gestión de la identidad, M. Ilyas Khan, BBC News, 8 de junio de 2012]
  8. ^ Leibovitz, Liel (4 de abril de 2013). "¿Dónde se esconden los judíos de Pakistán?". Tablet Magazine . Consultado el 9 de septiembre de 2021 .
  9. ^ "'El último judío de Pakistán' fue golpeado por una turba y arrestado". The Express Tribune . 6 de marzo de 2015 . Consultado el 9 de septiembre de 2021 .
  10. ^ "Un pasaje a Pakistán". The Jerusalem Post | JPost.com . Consultado el 9 de septiembre de 2021 .
  11. ^ Amanda Borschel-Dan. "Denunciado por sus hermanos, un judío paquistaní dice que lo están arrojando a una 'turba apóstata que lo linchará'". The Times of Israel . Consultado el 9 de septiembre de 2021 .
  12. ^ Frazer, Jenni (4 de abril de 2017). "El hermano del único judío registrado de Pakistán afirma ser musulmán". The Jewish Chronicle . Consultado el 9 de septiembre de 2021 .
  13. ^ El "último judío" de Pakistán finalmente reconocido por el gobierno, Hindustan Times, 27 de marzo de 2017el último judío
  14. ^ WW Hunter, The Imperial Gazetteer of India, vol XII, Trubner and Co, Londres, 2.ª edición, 1887. En línea en: http://www.panhwar.net/rarebooks/The%20Imperial%20Gazetteer%20of%20India%20Vol%20XII%201887.pdf Archivado el 11 de abril de 2008 en Wayback Machine.
  15. ^ Aitken, Edward Hamilton. Diccionario geográfico de la provincia de Sindh (edición de 1907). Karachi . Consultado el 8 de enero de 2017 .
  16. ^ ab Balouch, Akhtar (16 de septiembre de 2015). "Yahoodi Masjid' de Karachi". Pakistán: amanecer . Consultado el 26 de diciembre de 2016 .
  17. ^ Roland, Joan G. (1989). Las comunidades judías de la India: identidad en una era colonial. Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-3748-4.
  18. ^ Weil, Shalva. 2009 'The Heritage and Legacy of Indian Jews' en Shalva Weil (ed.) India's Jewish Heritage: Ritual, Art and Life-Cycle , Mumbai: Marg Publications [publicado por primera vez en 2002; 3.ª ed.], págs. 8-21. Weil, Shalva. 2011 'Bene Israel', en Adele Berlin (Ed. en jefe) Oxford Dictionary of Jewish Religion , 2.ª edición, Nueva York: Oxford University Press, 131. Weil, Shalva. 2011 'Bene Israel' (616), en Judith Baskin (ed.) Cambridge Dictionary of Judaism and Jewish Culture , Nueva York: Cambridge University Press.
  19. ^ Salman, Peerzada (3 de noviembre de 2013). "Se destaca el papel de los judíos en la mejora de Karachi". Pakistán: Dawn . Consultado el 17 de enero de 2017. En 1911, constituían el 0,3 por ciento de la población de la ciudad y en el momento de la partición su número había llegado a 2.500.
  20. ^ Weil, Shalva. 2011 "La historia y la desaparición de la presencia judía en Pakistán", International Relations and Security Network (ISN). http://www.isn.ethz.ch/isn/Current-Affairs/ISN-Insights/Detail?lng=en&id=130985&contextid734=130985&contextid735=130984&tabid=130984&dynrel=4888caa0-b3db-1461-98b9-e20e7b9c13d4,0c54e3b3-1e9c-be1e-2c24-a6a8c7060233
  21. ^ "کراچی والے حصّہ" 1"". وی او اے . Archivado desde el original el 8 de marzo de 2016 . Consultado el 8 de marzo de 2016 .
  22. ^ Salman, Peerzada (3 de noviembre de 2013). "Se destaca el papel de los judíos en la mejora de Karachi". Pakistán: Dawn . Consultado el 17 de enero de 2017 .
  23. ^ Ghosh, Palash (16 de noviembre de 2013). "Karachi Yahudi: la comunidad judía de Pakistán que desaparece (o desaparece)". International Business Times . Consultado el 26 de enero de 2017. En un artículo titulado "Karachi Ke Yahudi" ("Karachi judía"), Kalmatti indicó que los judíos llegaron a Karachi desde Maharashtra (ahora el estado en el oeste de la India que incluye Mumbai) en el siglo XIX, cuando, por supuesto, no existía Pakistán, ya que los británicos gobernaban todo el subcontinente indio.
  24. ^ Goldstein, Israel (1984). Mi mundo como judío: las memorias de Israel Goldstein. Associated University Press. ISBN 978-0-8453-4780-5.
  25. ^ Weil, Shalva (2012). "Los judíos desconocidos de Bangladesh: fragmentos de una comunidad esquiva". Asian Jewish Life (10): 16–18 . Consultado el 18 de agosto de 2018 .
  26. ^ Weil, Shalva. 2009 'Bene Israel Rites and Routines' en Shalva Weil (ed.) India's Jewish Heritage: Ritual, Art and Life-Cycle, Mumbai: Marg Publications [publicado por primera vez en 2002; 3Arts, 54(2): 26–37.ª ed.], 78–89. Reimpreso en Marg: A Magazine of The
  27. ^ Weil, Shalva. 'Los judíos de Pakistán', en M. Avrum Erlich (ed.) Enciclopedia de la diáspora judía, Santa Bárbara, EE.UU.: ABC CLIO.2008, (3: 1228–1230).
  28. ^ Daiya, Kavita (4 de febrero de 2011). Pertenencias violentas: partición, género y cultura nacional en la India poscolonial. Temple University Press. pág. 129. ISBN 978-1-59213-744-2.
  29. ^ Salman, Peerzada (3 de noviembre de 2013). "Se destaca el papel de los judíos en la mejora de Karachi". Pakistán: Dawn . Consultado el 17 de enero de 2017 . Cuando en 1948 se creó Israel, muchos judíos emigraron a Israel y, después de la guerra árabe-israelí, la mayoría de ellos abandonó la ciudad.
  30. ^ bataween. «Punto sin retorno: refugiados judíos de países árabes» . Consultado el 8 de marzo de 2016 .
  31. ^ Weil, Shalva. 2011 "La historia y la desaparición de la presencia judía en Pakistán", ETH Zürich . https://css.ethz.ch/en/services/digital-library/articles/article.html/130984/pdf
  32. ^ Salman, Peerzada (3 de noviembre de 2013). "Se destaca el papel de los judíos en la mejora de Karachi". Dawn . Pakistán. El Sr. Kalmatti, el único orador del día que habló en urdu, dijo que en 1988 la sinagoga fue quemada y derribada por fanáticos religiosos.
  33. ^ "No más en Karachi". Pakistán: Dawn . 27 de enero de 2016 . Consultado el 26 de enero de 2017 . Rachel Joseph, hasta su muerte, afirmó que los promotores inmobiliarios le habían prometido a ella y a su hermano Ifraheem Joseph un apartamento en el nuevo edificio, y también espacio para una pequeña sinagoga.
  34. ^ Sahoutara, Naeem (18 de marzo de 2014). "La fundación judía acude a los tribunales para recuperar el terreno demolido de la sinagoga de Karachi". The Express Tribune . Consultado el 8 de enero de 2017. Después de su muerte, su hermana, R. Rachel Joseph, se convirtió en la última superviviente conocida de la comunidad en el país.
  35. ^ Khurshid, Jamal (26 de octubre de 2015). "Jewish trust given time to review nazir's report on property status" (El fideicomiso judío tiene tiempo para revisar el informe de Nazir sobre el estado de las propiedades). The News International . Consultado el 8 de enero de 2017. El abogado alegó que la fiduciaria Rachel Joseph, en violación de las leyes vigentes en materia de venta y transferencia de propiedades asignadas a comunidades minoritarias, ejecutó ciertas escrituras de transferencia a favor de los demandados privados Aftabuddin Qureshi y Ahmed Elahi.
  36. ^ Weil, Shalva. 2011 "La historia y la desaparición de la presencia judía en Pakistán", ETH Zürich . https://css.ethz.ch/en/services/digital-library/articles/article.html/130984/pdf
  37. ^ Platts, John T. (John Thompson) (1884). "Un diccionario de urdu, hindi clásico e inglés". dsal.uchicago.edu . Consultado el 25 de abril de 2020 .
  38. ^ Weil, Shalva. 1994 'La élite secular y religiosa entre los judíos Bene Israel en la India', Pe'amim 60: 49–63. (Hebreo)
  39. ^ Ghosh, Palash (16 de noviembre de 2013). "Karachi Yahudi: Pakistan's Vanishing (Or Vanished) Jewish Community". International Business Times . Consultado el 8 de enero de 2017. El Jewish Chronicle de Londres informó sobre los judíos de Karachi en fecha tan reciente como 2007, en el 60 aniversario de la fundación de Pakistán.
  40. ^ Redactor del periódico. "Los votos de las minorías pueden decidir el destino de 96 distritos electorales" . Consultado el 8 de marzo de 2016 .
  41. ^ A. Khan, Iftikhar (8 de enero de 2017). "El banco de votos de las minorías alcanza cerca de 3 millones". Pakistán: Dawn . Consultado el 8 de enero de 2017. Entre otras comunidades religiosas, alrededor de 900 son judíos.
  42. ^ Hussain, Danish (27 de marzo de 2017). "Un hombre de padres interreligiosos obtiene el derecho a la religión de su elección". The Express Tribune . Consultado el 27 de marzo de 2017 .
  43. ^ ab Husain, Rumana (diciembre de 2013). "Los judíos perdidos de Karachi". Línea de noticias . Consultado el 10 de junio de 2024 .
  44. ^ Hashmi, Zeeba T (12 de noviembre de 2015). "Los judíos de Pakistán". Daily Times . Pakistán . Consultado el 17 de enero de 2017 . No podemos ignorar el hecho de que antes de la década de 1970 no había en general sentimientos antisemitas hacia los judíos de Pakistán.
  45. ^ "Cementerio judío en Karachi, Pakistán". Archivado desde el original el 8 de junio de 2014. Consultado el 13 de noviembre de 2011 en YouTube.
  46. ^ "En busca de los judíos de Karachi". The Express Tribune . 6 de febrero de 2011 . Consultado el 13 de noviembre de 2011 .

Lectura adicional

  • "Los judíos de Pakistán: una herencia olvidada", Yoel Reuben (Satamkar), Museo del patrimonio y centro de investigación genealógica Bene Israel, 2010
  • "Entonces, ¿cuál es tu Kar-A? Un viaje a la India y Pakistán desconocidos", Eliaz Reuben-Dandeker, Editorial Kammodan Mocadem, 2018
  • "Guía para los Bene Israel de la India: cultura, historia y costumbres", Eliaz Reuben-Dandeker, Editorial Kammodan Mocadem, 2019
  • "El pueblo inspirador de Jammaat de la comunidad Bene Israel de la India, Eliaz Reuben-Dandeker, editorial Kammodan Mocadem, 2020
  • Cementerio Bene Israel: ¿enterrado en el tiempo o en la conciencia?, Dawn News
  • En busca de judíos en Karachi, Express Tribune
  • Cuando los judíos encontraron refugio en un lugar inesperado: Pakistán, Haretz
  • Los judíos de Pakistán, Daily Times
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_the_Jews_in_Pakistan&oldid=1253482730"