Historia de los judíos en Gambia

La historia de los judíos en Gambia se remonta a los siglos XVI y XVII, cuando los exploradores y comerciantes judíos sefardíes llegaron a la región de Senegambia . En la Gambia contemporánea, durante las décadas de 2010 y 2020 surgió una comunidad judía de conversos locales.

Durante finales del siglo XVI y principios del XVII, los judíos sefardíes ibéricos se asentaron a lo largo de las costas de Senegambia , en lo que hoy es Gambia y Senegal. La mayoría de los colonos eran hombres, lo que dificultaba que las comunidades judías se arraigaran debido a la falta de matrilinaje judío . Sin embargo, los hombres judíos a veces se casaban con mujeres jolof y tenían hijos mestizos. Los hijos de estos matrimonios, comúnmente conocidos como lusoafricanos , se convirtieron en una parte importante de la clase comerciante lusoafricana en Senegambia. Como región de mayoría musulmana , a los judíos senegambianos se les concedió el estatus de dhimmi . A pesar de la solicitud del gobierno portugués de que los judíos fueran desterrados de la región, el rey del Gran Jolof se negó. Se esperaba que los residentes judíos vivieran de acuerdo con las normas jolof y, en ocasiones, los gobernantes jolof confiscaban bienes de aquellos judíos que iban en contra de las normas sociales. Los asentamientos judíos de Senegambia duraron cuarenta años. La última presencia judía sefardí registrada en Senegambia fue durante la década de 1630. Los relatos de finales del siglo XVII y principios del XVIII describen a los descendientes de los lusoafricanos como practicantes de una religión híbrida que combina aspectos del judaísmo, el cristianismo y la religión tradicional africana. ^[1]

En 2011, el embajador de Israel en Senegal, Gideon Behar, informó que una pequeña comunidad de alrededor de 40 cristianos evangélicos gambianos en la ciudad capital de Banjul descubrió un interés en el judaísmo, adoptó ciertas prácticas judías y construyó una sinagoga completa con un Sefer Torá . La congregación está dirigida por un rabino llamado Fernando y su esposa , inmigrantes de Camerún . Debido a su aislamiento, la comunidad encontró difícil profundizar su conexión con el judaísmo y las costumbres judías. A diferencia de algunas comunidades judaizantes en África occidental y África central que afirman una antigua herencia judía o israelita, esta comunidad no afirma tener ascendencia judía. En 2011, los miembros de la comunidad aún no eran judíos según la halajá . Según Gideon Behar, existe una tendencia en muchas comunidades de África de cristianos evangélicos que se han sentido atraídos por el judaísmo y el sionismo debido a su estudio de la Biblia , y que el gobierno israelí desconoce en gran medida el amplio apoyo al Estado de Israel dentro de las comunidades cristianas evangélicas africanas. ^[2] La comunidad no tiene interés en hacer aliá , pero desea el reconocimiento de Israel. La comunidad se puso en contacto con Gideon Behar para solicitarle ayuda para visitar Eretz Israel y para solicitar libros de oraciones y otros artículos judíos . ^[3]

Según un informe de 2018 del Departamento de Estado de EE. UU., no había ninguna comunidad judía en Gambia y no se conocían actos de antisemitismo . ^[4]

• Historia de los judíos en Senegal
• Judíos de Bilad el-Sudan
• Lanzado

• Gambia, los judíos estuvieron aquí
• Horarios de encendido de velas de Shabat en Banjul, Chabad.org