Integración social

Incorporación social de grupos externos

La integración social es el proceso durante el cual los recién llegados o las minorías se incorporan a la estructura social de la sociedad de acogida. [1]

La integración social, junto con la integración económica y la integración de la identidad, son tres dimensiones principales de las experiencias de los recién llegados en la sociedad que los recibe. [1] Un mayor grado de integración social contribuye a una distancia social más cercana entre los grupos y a unos valores y prácticas más consistentes, uniendo a diversos grupos étnicos independientemente del idioma, la casta, el credo, etc. Da a los recién llegados acceso a todas las áreas de la vida comunitaria y elimina la segregación.

En una visión más amplia, la integración social es un proceso dinámico y estructurado en el que todos los miembros participan en el diálogo para lograr y mantener relaciones sociales pacíficas. La integración social no significa asimilación forzada . La integración social se centra en la necesidad de avanzar hacia una sociedad segura, estable y justa mediante la reparación de las condiciones de conflicto social , desintegración social , exclusión social , fragmentación social, exclusión y polarización , y mediante la ampliación y el fortalecimiento de las condiciones de integración social hacia relaciones sociales pacíficas de coexistencia, colaboración y cohesión . [2]

Definición de integración

Valle y Burgess estudiaron por primera vez la integración en 1921 a través del concepto de asimilación. La definieron como "un proceso de interpenetración y fusión en el que las personas y los grupos adquieren los recuerdos, sentimientos y actitudes de otras personas y grupos y, al compartir su experiencia e historia, se incorporan con ellos a una vida cultural común". [3]

Mientras que algunos académicos ofrecieron una teoría de asimilación, argumentando que los inmigrantes serían asimilados a la sociedad anfitriona económica, social y culturalmente a lo largo de generaciones sucesivas, [1] otros desarrollaron una teoría del multiculturalismo , anticipando que los inmigrantes podrían mantener sus identidades étnicas a través del proceso de integración para dar forma a la sociedad anfitriona con una herencia cultural diversificada. [4]

Partiendo de la teoría de la asimilación, un tercer grupo de académicos propuso una teoría de la integración segmentada, subrayando que diferentes grupos de migrantes podrían seguir trayectorias distintas hacia la movilidad ascendente o descendente en diferentes dimensiones, dependiendo de sus factores individuales, contextuales y estructurales. [5] [6]

Medidas

En comparación con otras dimensiones de la integración, la integración social se centra más en el grado en que los inmigrantes adoptan las costumbres locales, las relaciones sociales y las prácticas diarias. Por lo general, se mide a través de la red social, el idioma y los matrimonios mixtos. [7] El indicador más utilizado de la integración social es la red social, que se refiere a la conexión que los inmigrantes construyen con otros en la sociedad de acogida. Si bien algunos investigadores utilizan el número total de amigos de los inmigrantes como medida, otros utilizan la frecuencia de interacción con los amigos. Una cosa que vale la pena señalar es que cada vez más estudios diferencian a los amigos locales de los amigos inmigrantes porque los primeros se consideran más importantes para integrar a los inmigrantes en la sociedad local que los segundos. Estudios recientes, publicados en 2020, utilizan el acceso a actividades sociales (por ejemplo, poder unirse a un equipo deportivo local) como medida de la integración social. [8] [9] Hay resultados comparables disponibles para 23 países europeos.

Estimaciones de integración social (discriminación en el fútbol amateur) [8] [10]
PaísTasa de respuestaDiferencia

nombres que suenan nativos

nombres que suenan extranjeros
 Austria53,6133.1520.46
 Bélgica52,3944,907,49
 Croacia39,2515,8823.37
 República Checa54,6146,727,89
 Dinamarca67,5456.1111.43
 Inglaterra41.2134.296.92
 Finlandia55,1942.1113.08
 Francia47,6944.123.57
 Alemania66,8753,6113.26
 Grecia30,9525.115.84
 Hungría53,6733.0020.67
 Irlanda50,0046,953.05
 Italia28,6920.198,50
 Países Bajos74,2964,549,75
 Noruega65,7955,2710.52
 Polonia40,1529.6110.54
 Portugal18.4814,503,98
 Rumania40,4231,628.80
 Federación Rusa28,7022.616.09
 Serbia15.089.315.77
 España49,2936.0613.23
 Suecia72.0559,2612,79
  Suiza61,9054,907.00

El idioma es otra variable importante para evaluar el grado de integración social de los inmigrantes. Un mayor dominio del idioma local se traduce en más posibilidades de comunicarse con la población local y una mejor comprensión de la cultura local. Una pregunta típica que se utiliza en las encuestas es "¿Entiende usted el idioma de la población local?" [11]. En los Estados Unidos, por ejemplo, la fluidez en inglés es un indicador muy utilizado y se puede encontrar fácilmente en un informe sobre inmigración.

Los matrimonios mixtos también son un indicador de integración social. A los solteros se les preguntará: "¿Consideraría casarse con un miembro de la población local?"; a los casados, la pregunta será algo como "¿Le gustaría que sus hijos consideraran casarse con un miembro de la población local?" [11]. Las respuestas a estas preguntas son un buen predictor de la voluntad de los inmigrantes de integrarse en la sociedad de acogida.

Ejemplos y usos

En muchos casos, la educación se utiliza como mecanismo de promoción social. Ni la educación ni el trabajo pueden garantizarse sin algún tipo de ley. En las sociedades tolerantes y abiertas, los miembros de los grupos minoritarios suelen utilizar la integración social para obtener pleno acceso a las oportunidades, los derechos y los servicios de que disponen los miembros de la corriente principal de la sociedad, con instituciones culturales como las iglesias y las organizaciones cívicas. Los contenidos de los medios de comunicación también cumplen una función de integración social en las sociedades de masas.

El documental de 2005 " Sin fronteras: una película sobre deportes e integración" (Utan gränser – en film om idrott och integration ) fue una película descrita por el periódico sueco Aftonbladet como "un documental sobre cómo tener éxito en la integración" de los inmigrantes en la sociedad sueca. [12]

El término "integración social" se empezó a utilizar por primera vez en la obra del sociólogo francés Émile Durkheim , que quería entender por qué las tasas de suicidio eran más altas en algunas clases sociales que en otras. Durkheim creía que la sociedad ejercía una fuerza poderosa sobre los individuos. Concluyó que las creencias, los valores y las normas de un pueblo conforman una conciencia colectiva, una forma compartida de entenderse unos a otros y al mundo. [13]

Una revisión de investigaciones de 2012 encontró que los estudiantes de clase trabajadora estaban menos integrados socialmente que los estudiantes de clase media en la universidad. [14] [15]

Investigaciones recientes también muestran que los inmigrantes deberían ser independientes y proactivos para lograr una mejor integración social en sus países de acogida. [16] Para más información, véase aquí. [17] [18]

Desde un punto de vista demográfico y cultural, estudios longitudinales recientes sugieren que el aislamiento o la integración social han demostrado aumentar en los individuos españoles de mayor edad, especialmente en aquellos que pueden estar sufriendo trastornos neurocognitivos como la demencia y el deterioro cognitivo general. [19]

Las Naciones Unidas cuentan con una Subdivisión de Integración Social, que forma parte de la División de Política Social y Desarrollo (Departamento de Asuntos Económicos y Sociales). También publica una publicación trimestral denominada Boletín sobre políticas de integración social . [20] La iniciativa Alianza de Civilizaciones de las Naciones Unidas [21] trabaja en el tema de la migración y la integración como clave para el entendimiento intercultural. Una Comunidad en línea sobre migración e integración [22] muestra buenas prácticas de todo el mundo.

Entendimiento mutuo

En la educación para la migración y la integración, así como en las instituciones sociales como las organizaciones comunitarias, las escuelas, los voluntarios comprometidos, los trabajadores sociales, los pedagogos sociales y los asistentes, se encuentran una y otra vez diferentes perspectivas y orígenes migratorios. No sólo las personas que ayudan a los solicitantes de asilo trabajan con personas de un contexto cultural diferente, sino que este trabajo también es importante para los educadores sociales, los trabajadores sociales, los maestros, los consejeros, los asistentes familiares, los voluntarios comprometidos, los cuidadores, las autoridades y la policía, como ocurre en general en la convivencia social. Los problemas de comunicación causados ​​por las diferentes culturas surgen desde la perspectiva de los no inmigrantes cuando trabajan en los ámbitos antes mencionados con refugiados, migrantes y solicitantes de asilo de diferentes culturas. Pueden producirse malentendidos o pueden malinterpretarse o malinterpretarse involuntariamente acciones, expresiones, actitudes o declaraciones de valores o comportamientos. Estos obstáculos en el camino de la comprensión con personas de un contexto cultural diferente tienen un gran potencial para tener efectos negativos que deben superarse. Por lo tanto, también es responsabilidad de los asesores de migración e integración practicar una forma de comunicación intercultural que sea aceptable para todas las partes involucradas. En una sociedad en la que viven muchas personas de origen migratorio, el entendimiento mutuo es crucial para promover un futuro de reconocimiento, solidez y diversidad desde todos los ángulos. El entendimiento y la comunicación interculturales constituyen un verdadero desafío social para los servicios sociales y para la sociedad en su conjunto. [23]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Alba, Richard; Nee, Victor (1997). "Replanteando la teoría de la asimilación para una nueva era de inmigración". Revista de Migración Internacional . 31, 4 (4): 826–874. doi :10.1177/019791839703100403. PMID  12293207. S2CID  41839076.
  2. ^ "Diálogo de paz". Centro de Noticias de la ONU. ONU, sf Web. 02 de enero de 2015.
  3. ^ Park, Robert E.; Burgess, Ernest (1969) [1921]. Introducción a la ciencia de la sociología . Chicago, IL: University of Chicago Press. pág. 735.
  4. ^ Glazer, Nathan; Moynihan, Daniel P. (1964). Más allá del crisol: los negros, puertorriqueños, judíos, italianos e irlandeses de la ciudad de Nueva York . Cambridge, MA: MIT Press.
  5. ^ Gans, Herbert (1992). "Decadencia de la segunda generación: escenarios para el futuro económico y étnico de los inmigrantes estadounidenses posteriores a 1965". Estudios étnicos y raciales . 15 (2): 173–92. doi :10.1080/01419870.1992.9993740.
  6. ^ Portes, Alejandro; Zhou, Min (1993). "La nueva segunda generación: asimilación segmentada y sus variantes entre los jóvenes inmigrantes posteriores a 1965". Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales . 530 : 74–98. doi :10.1177/0002716293530001006. S2CID  145295141.
  7. ^ Vigdor, Jacob (mayo de 2008). "Civic Report No. 53: Measuring Immigrant Assimilation in the United States". Manhattan Institute for Policy Research . Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2012. Consultado el 31 de diciembre de 2021 .
  8. ^ ab Nesseler, Cornel; Gomez-Gonzalez, Carlos; Dietl, Helmut (2019). "¿Qué hay en un nombre? Medición del acceso a actividades sociales con un experimento de campo". Palgrave Communications . 5 : 1–7. doi : 10.1057/s41599-019-0372-0 . hdl : 11250/2635691 .
  9. ^ Dietl, Helmut; Gomez-Gonzalez, Carlos; Moretti, Paolo; Nesseler, Cornel (2021). "¿Vale la pena la persistencia? Acceder a actividades sociales con un nombre que suene extranjero". Applied Economic Letters . 28 (10): 881–885. doi : 10.1080/13504851.2020.1784381 . hdl : 11250/2659779 .
  10. ^ Gomez-Gonzalez, Carlos; Nesseler, Cornel; Dietl, Helmut (2021). "Mapeo de la discriminación en Europa a través de un experimento de campo en el deporte amateur" (PDF) . Humanities and Social Sciences Communications . 8 : 1–7. doi : 10.1057/s41599-021-00773-2 .
  11. ^ ab Wang, Wenfei Winnie; Fan, C. Cindy (2012). "Integración de trabajadores migrantes en la China urbana: experiencias de empleo, adaptación social e identidad propia". Eurasian Geography and Economics . 53 (6): 731–749. doi :10.2747/1539-7216.53.6.731. S2CID  154968218.
  12. ^ Nilsson, Christoffer; Melin, Eric (15 de abril de 2016). "Sospechoso de terrorismo sueco apareció en una película sobre integración exitosa: Terrormisstänkt svensk var med i film om lyckad integration". Aftonbladet (en sueco) . Consultado el 17 de abril de 2016. A los once años, Osama Krayem participó en un documental sobre cómo lograr la integración.
  13. ^ "1.2F: Durkheim y la integración social". Social Sci LibreTexts . 2018-07-26 . Consultado el 2020-04-14 .
  14. ^ Rubin, M (2012). "Diferencias de clase social en la integración social entre estudiantes de educación superior: un metaanálisis y recomendaciones para futuras investigaciones". Revista de diversidad en educación superior . 5 : 22–38. doi :10.1037/a0026162. hdl : 1959.13/930870 .
  15. ^ Los estudiantes de clase trabajadora son excluidos de la universidad Archivado el 2 de noviembre de 2013 en Wayback Machine. Mark Rubin's Social Psychology Research, consultado el 29 de marzo de 2013
  16. ^ Rubin, M.; Watt, SE; Ramelli, M. (2012). "La integración social de los inmigrantes como función de la orientación de aproximación-evitación y el estilo de resolución de problemas". Revista Internacional de Relaciones Interculturales . 36 (4): 498–505. doi :10.1016/j.ijintrel.2011.12.009. hdl : 1959.13/931119 .
  17. ^ "Los inmigrantes deberían ser independientes y proactivos para lograr una mejor integración social – Investigación en psicología social de Mark Rubin". google.com . Archivado desde el original el 22 de julio de 2013 . Consultado el 15 de marzo de 2012 .
  18. ^ Sami, N., Habib, S.E.
  19. ^ Zunzunegui, et, al. (2003). "Las redes sociales, la integración social y el compromiso social determinan el deterioro cognitivo en adultos mayores españoles que viven en la comunidad". Revistas de Gerontología. Serie B, Ciencias Psicológicas y Ciencias Sociales . 58 (2): S93–S100. doi :10.1093/geronb/58.2.s93. PMC 3833829. PMID 12646598  . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  20. ^ "UNDESA – División de Política Social y Desarrollo (DSPD)". Un.org . Consultado el 27 de junio de 2014 .
  21. ^ [1] [ enlace muerto ]
  22. ^ "Migración e integración | Construyendo sociedades inclusivas". Unaoc.org. 15 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 22 de marzo de 2011. Consultado el 27 de junio de 2014 .
  23. ^ Sayedy, Sayed (11 de mayo de 2021). "¿Qué papel juega la comunicación intercultural en la migración?" [¿Welche Rolle spielt interkulturelle Kommunikation in der Migration?]. sayedy.com . Múnich, Alemania . Consultado el 29 de octubre de 2021 .
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