Sentimiento antiserbio

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Serbien muss sterbien! ("¡Serbia debe morir!"), caricatura austriaca dibujada después del asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria en 1914, que retrata a Serbia como un terrorista con apariencia de simio .
Serbiens ende ("El fin de Serbia"), postal propagandística que conmemora la victoria de las Potencias Centrales sobre Serbia en 1915.

El sentimiento antiserbio o serbofobia ( en serbio : србофобија / srbofobija ) es una visión generalmente negativa de los serbios como grupo étnico. Históricamente ha sido una base para la persecución de los serbios étnicos.

Una forma distintiva de sentimiento antiserbio es el sentimiento antiserbio, que puede definirse como una visión generalmente negativa de Serbia como estado-nación para los serbios. Otra forma de sentimiento antiserbio es una visión generalmente negativa de la República Srpska , la entidad de mayoría serbia en Bosnia y Herzegovina .

El más conocido defensor histórico del sentimiento antiserbio fue el Partido Croata de los Derechos de los siglos XIX y XX . Los elementos más extremos de este partido se convirtieron en la Ustacha en el Reino de Yugoslavia , una organización fascista croata que llegó al poder durante la Segunda Guerra Mundial e instituyó leyes raciales que apuntaban específicamente a serbios, judíos , romaníes y disidentes. Esto culminó en el genocidio de los serbios y miembros de otros grupos minoritarios que vivían en el Estado Independiente de Croacia .

Historia

Antes de la Primera Guerra Mundial

La Torre de las Calaveras en Niš . Tras la Batalla de Čegar (1809), fue construida con las cabezas de los serbios muertos por orden del general otomano Hurshid Pasha.

Turcos y albaneses en el vilayato otomano de Kosovo

El sentimiento antiserbio en el Vilayet de Kosovo creció como resultado de los conflictos otomano-serbios y otomano-griegos durante el período de 1877-1897. Con la Batalla de Vranje en 1878, miles de tropas albano-otomanas y civiles albaneses fueron expulsados ​​a la parte oriental del Vilayet de Kosovo en poder de los otomanos. [1] Estas personas desplazadas, conocidas como (albanés: muhaxhirë, turco: muhacir, serbio: muhadžir) eran altamente hostiles hacia los serbios en las áreas a las que se retiraron, dado el hecho de que fueron expulsados ​​del área de Vranje debido al conflicto otomano-serbio. [2] Esta animosidad alimentó el sentimiento antiserbio que resultó en que los albaneses cometieran atrocidades generalizadas , incluyendo asesinatos contra civiles serbios en todo el territorio, incluidas partes de Pristina y Bujanovac . [3]

Las atrocidades contra los serbios en la región también alcanzaron su punto máximo en 1901 después de que la región se inundara con armas que no fueron devueltas a los otomanos después de la guerra greco-turca de 1897. [4] En mayo de 1901, los albaneses saquearon y quemaron parcialmente las ciudades de Novi Pazar , Sjenica y Pristina, y masacraron a los serbios en el área de Kolašin. [5] [6] David Little sugiere que las acciones de los albaneses en ese momento constituyeron una limpieza étnica , ya que intentaron crear un área homogénea libre de serbios cristianos. [7]

Búlgaros en la Macedonia otomana

La dama Gruev dijo que "los serbios serán expulsados ​​de Macedonia a fuego y espada"

La Sociedad Contra los Serbios fue una organización nacionalista búlgara , fundada en 1897 en Salónica , Imperio otomano . Los activistas de la organización eran tanto "centralistas" como "vrhovnistas" de los comités revolucionarios búlgaros (la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia y el Comité Supremo de Macedonia-Adrianópolis ), y en 1902 habían asesinado al menos a 43 y herido a 52, propietarios de escuelas serbias, maestros, clérigos ortodoxos serbios y otros serbios notables en el Imperio otomano . [8] Los búlgaros también usaban el término " serbomanos " para las personas de origen no serbio, pero con autodeterminación serbia en Macedonia.

Siglo XIX y principios del XX en la monarquía de los Habsburgo

El sentimiento antiserbio se afianzó en Croacia en el siglo XIX cuando algunos de los intelectuales croatas planearon la creación de un Estado-nación croata . [9] Croacia era en ese momento parte de la monarquía de los Habsburgo mientras que desde 1804 formaba parte del Imperio austríaco , aunque permaneció en unión personal con el Reino de Hungría . Después del Compromiso austrohúngaro de 1867 , fue parte de Tranleithania , mientras que Dalmacia e Istria permanecieron como tierras separadas de la corona austríaca . Ante Starčević , líder del Partido de los Derechos entre 1851 y 1896, creía que los croatas debían enfrentarse a sus vecinos, incluidos los serbios . [10] Escribió, por ejemplo, que los serbios eran una "raza sucia" y, junto con el cofundador de su partido, Eugen Kvaternik , negó la existencia de serbios o eslovenos en Croacia, viendo su conciencia política como una amenaza. [11] [12] Durante la década de 1850 Starčević acuñó el término eslavoserbio ( en latín : sclavus, servus ) para describir a personas supuestamente dispuestas a servir a gobernantes extranjeros, inicialmente utilizado para referirse a algunos serbios y a su oponente croata y más tarde aplicado a todos los serbios por sus seguidores. [13] La ocupación austrohúngara de Bosnia y Herzegovina en 1878 probablemente contribuyó al desarrollo del sentimiento antiserbio de Starčević: creía que aumentaba las posibilidades de creación de la Gran Croacia . [14] David Bruce MacDonald ha presentado una tesis de que las teorías de Starčević solo podían justificar el etnocidio pero no el genocidio porque Starčević pretendía asimilar a los serbios como "croatas ortodoxos", y no exterminarlos. [15]

Ante Starčević hizo declaraciones chovinistas hacia los serbios

Las ideas de Starčević formaron una base para la política destructiva de su sucesor, Josip Frank , un abogado y político judío croata convertido al catolicismo [16] [17] que lideró numerosos incidentes antiserbios. [10] Josip Frank continuó la ideología de Starčević y definió la identidad croata "estrictamente en términos de serbofobia". [18] Se opuso a cualquier cooperación entre croatas y serbios, y Djilas lo describió como "un demagogo antiserbio líder y el instigador de la persecución de los serbios en Croacia". [18] Sus seguidores, llamados Frankovci , se convertirían en los miembros más ardientes de la Ustacha . [18] Bajo el liderazgo de Frank, el Partido de los Derechos se volvió obsesivamente antiserbio, [19] [20] y tales sentimientos dominaron la vida política croata en la década de 1880. [21] El historiador británico CA Macartney afirmó que debido a la "grosera intolerancia" hacia los serbios que vivían en Eslavonia , tuvieron que buscar la protección del conde Károly Khuen-Héderváry , el Ban de Croacia-Eslavonia , en 1883. [22] Durante su reinado en 1883-1903, Hungría estimuló la división y el odio entre serbios y croatas para promover su política de magiarización . [22] Carmichael escribe que la división étnica entre croatas y serbios a principios del siglo XX fue alimentada por una prensa nacionalista y fue "incubada enteramente en las mentes de extremistas y fanáticos , con poca evidencia de que las áreas en las que serbios y croatas habían vivido durante muchos siglos en estrecha proximidad, como Krajina , fueran más propensas a la violencia de inspiración étnica ". [14] En 1902, importantes disturbios antiserbios en Croacia fueron provocados por un artículo escrito por el escritor nacionalista serbio Nikola Stojanović (1880-1964) titulado Do istrage vaše ili naše ( Hasta la destrucción de ustedes o de nosotros ) que predecía el resultado de un conflicto serbio-croata "inevitable", que fue reimpreso en la revista Srbobran del Partido Independiente Serbio . [23]

Entre mediados del siglo XIX y principios del XX hubo dos facciones en la Iglesia católica en Croacia : la facción progresista que prefería unir a Croacia con Serbia en un país eslavo progresista, y la facción conservadora que se oponía a esto. [24] La facción conservadora se volvió dominante a fines del siglo XIX: el Primer Congreso Católico Croata celebrado en Zagreb en 1900 fue sin reservas serbofóbico y antiortodoxo. [24]

Primera Guerra Mundial

Extracto de una orden austrohúngara de 1913 que prohibió numerosas sociedades culturales socialdemócratas y étnicamente serbias en Bosnia-Herzegovina.
Postal de propaganda austrohúngara que dice: "¡Serbios, os haremos pedazos!"

Después de las guerras de los Balcanes en 1912-1913, el sentimiento antiserbio aumentó en la administración austrohúngara de Bosnia y Herzegovina . [25] Oskar Potiorek , gobernador de Bosnia y Herzegovina, cerró muchas sociedades serbias y contribuyó significativamente al sentimiento antiserbio antes del estallido de la Primera Guerra Mundial . [25] [26]

El asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria y Sofía, duquesa de Hohenberg, en 1914, desembocó en el pogromo antiserbio de Sarajevo . Ivo Andrić se refiere a este acontecimiento como el «frenesí de odio de Sarajevo». [27] Las multitudes dirigieron su ira principalmente contra las tiendas serbias, las residencias de serbios prominentes, la Iglesia Ortodoxa Serbia, las escuelas, los bancos, la sociedad cultural serbia Prosvjeta y las oficinas del periódico Srpska riječ . Dos serbios fueron asesinados ese día. [28] Esa noche hubo disturbios antiserbios en otras partes del Imperio austrohúngaro [29], incluidas Zagreb y Dubrovnik . [30] Tras el asesinato de Sarajevo, el sentimiento antiserbio se extendió por todo el Imperio Habsburgo. [31] Austria-Hungría encarceló y extraditó a unos 5.500 serbios destacados, condenó a 460 a muerte y estableció la milicia especial predominantemente musulmana [32] Schutzkorps , que llevó a cabo la persecución de los serbios. [33]

El asesinato de Sarajevo se convirtió en el casus belli de la Primera Guerra Mundial. [34] Aprovechando una ola internacional de repulsión contra este acto de "terrorismo nacionalista serbio", Austria-Hungría dio a Serbia un ultimátum que condujo a la Primera Guerra Mundial. Aunque los serbios de Austria-Hungría eran ciudadanos leales cuya mayoría participó en sus fuerzas durante la guerra, el sentimiento antiserbio se extendió sistemáticamente y los miembros del grupo étnico fueron perseguidos en todo el país. [35] Austria-Hungría pronto ocupó el territorio del Reino de Serbia , incluido Kosovo , impulsando el sentimiento antiserbio ya intenso entre los albaneses cuyas unidades de voluntarios se establecieron para reducir el número de serbios en Kosovo. [36] Un ejemplo cultural es el jingle "Alle Serben müssen sterben" ("Todos los serbios deben morir"), que fue popular en Viena en 1914. (También se conocía como "Serbien muß sterbien"). [37]

Las órdenes emitidas el 3 y el 13 de octubre de 1914 prohibieron el uso del cirílico serbio en el Reino de Croacia-Eslavonia , limitándolo a su uso en la enseñanza religiosa. El 3 de enero de 1915 se aprobó un decreto que prohibía por completo el uso público del cirílico serbio. Una orden imperial del 25 de octubre de 1915 prohibió el uso del cirílico serbio en el Condominio de Bosnia y Herzegovina , excepto "dentro del ámbito de las autoridades de la Iglesia Ortodoxa Serbia". [38] [39]

Periodo de entreguerras

Italia fascista

En la década de 1920, los fascistas italianos acusaron a los serbios de tener " impulsos atávicos " y afirmaron que los yugoslavos estaban conspirando juntos en nombre de la " masonería del Gran Oriente y sus fondos". Una afirmación antisemita fue que los serbios eran parte de un " complot socialdemócrata , masónico judío internacionalista ". [40] Benito Mussolini no veía sólo a los serbios sino a toda la " raza eslava " como inferior y bárbara. [41] Identificó a los yugoslavos como una amenaza para Italia y afirmó que la amenaza unió a los italianos al final de la Primera Guerra Mundial : "El peligro de ver a los yugoeslavos establecerse a lo largo de toda la costa del Adriático había provocado una reunión en Roma de la flor y nata de nuestras regiones desdichadas. Estudiantes, profesores, trabajadores, ciudadanos -hombres representativos- estaban suplicando a los ministros y a los políticos profesionales". [42]

Los croatas en el Reino de Yugoslavia

Las relaciones entre croatas y serbios fueron tensas desde el comienzo mismo del estado yugoslavo. [43] Los oponentes a la unificación yugoslava en la élite croata retrataron a los serbios de manera negativa, como hegemonistas y explotadores, introduciendo la serbofobia en la sociedad croata. [43] Se informó que en Lika, había una grave tensión entre croatas y serbios. [44] En Osijek, después de la guerra, la policía prohibió el sombrero Šajkača , pero la gorra austrohúngara se usaba libremente, y en el sistema escolar y judicial los serbios ortodoxos eran denominados "greco-orientales". [45] Hubo segregación voluntaria en Knin . [46]

Un informe de 1993 de la Comisión de Seguridad y Cooperación en Europa afirmó que las políticas centralistas de Belgrado hacia el Reino de Yugoslavia llevaron a un aumento del sentimiento antiserbio en Croacia. [47]

Segunda Guerra Mundial

Alemania nazi

Adolf Hitler conoce a Ante Pavelić en 1941.

Los serbios, así como otros eslavos (principalmente polacos y rusos ), así como los pueblos no eslavos (como los judíos y los gitanos ) no fueron considerados arios por la Alemania nazi . En cambio, fueron considerados razas subhumanas, inferiores ( Untermenschen ) y razas extranjeras y, como resultado, no fueron considerados parte de la raza superior aria . [48] [49] Los serbios, junto con los polacos, estaban en la parte inferior de la "jerarquía racial" eslava establecida por los nazis. [50] El sentimiento antiserbio se infiltró cada vez más en el nazismo alemán después del nombramiento de Adolf Hitler como canciller en 1933. Las raíces de este sentimiento se pueden encontrar en su vida temprana en Viena, [51] y cuando fue informado sobre el golpe de estado yugoslavo que llevó a cabo un grupo de oficiales serbios pro-occidentales en marzo de 1941, decidió castigar a todos los serbios como los principales enemigos de su nuevo orden nazi. [52] El ministerio de propaganda de Joseph Goebbels , con el apoyo de la prensa búlgara, italiana y húngara, recibió la tarea de estimular el sentimiento antiserbio entre los croatas , eslovenos y húngaros . [53] La propaganda de las potencias del Eje acusó al grupo de perseguir a las minorías y establecer campos de concentración para los alemanes étnicos con el fin de justificar un ataque a Yugoslavia y la Alemania nazi se presentó como una fuerza que salvaría al pueblo yugoslavo de la amenaza del nacionalismo serbio. [53] En 1941, Yugoslavia fue invadida y ocupada por las potencias del Eje.

Estado independiente de Croacia y la Ustacha

Una familia serbia asesinada en su casa durante una incursión de la Ustacha, 1941

La ocupación de Serbia por parte del Eje permitió a la Ustacha , una organización fascista croata [54] y terrorista, implementar su ideología antiserbia extrema en el Estado Independiente de Croacia (NDH). [55] Su sentimiento antiserbio era racista y genocida . [56] [57] El nuevo gobierno adoptó leyes raciales, similares a las que existían en la Alemania nazi , y las dirigió contra judíos , gitanos y serbios, quienes fueron definidos como "extranjeros fuera de la comunidad nacional" [58] y perseguidos en todo el Estado Independiente de Croacia (NDH) durante la Segunda Guerra Mundial . [59] Entre 200.000 y 500.000 serbios fueron asesinados en el NDH por la Ustacha y sus aliados del Eje. [60] [61] En general, el número de serbios que murieron en Yugoslavia durante la Segunda Guerra Mundial fue de aproximadamente 700.000, la mayoría de los cuales fueron masacrados por varias fuerzas fascistas. [62] [63] Muchos historiadores y autores describen las matanzas masivas de serbios por parte del régimen Ustacha como si cumplieran con la definición de genocidio, incluido Raphael Lemkin , conocido por acuñar la palabra genocidio e iniciar la Convención sobre el Genocidio . [64] [65] [66] [67] [68] [69] El campo de concentración de Sisak fue creado el 3 de agosto de 1942 por el gobierno Ustacha después de la Ofensiva de Kozara y fue especialmente formado para niños . [70] [71] [72]

Entrada a "Zagrebački zbor" en 1942, sirvió como campo de tránsito durante la existencia del Estado Independiente de Croacia .

Algunos sacerdotes de la Iglesia católica croata participaron en estas masacres de la Ustacha y en la conversión masiva de serbios al catolicismo. [73] Durante la guerra, alrededor de 250.000 personas de fe ortodoxa que vivían en el territorio del NDH fueron obligadas o coaccionadas a convertirse al catolicismo por las autoridades de la Ustacha. [74] Una de las razones de la estrecha cooperación de una parte del clero católico fue su posición antiserbia. [75]

Albania

Cuando Kosovo pasó a formar parte de Serbia después de la Primera Guerra Mundial, las autoridades yugoslavas expulsaron a 400.000 albaneses de Kosovo en el período de entreguerras y promovieron el asentamiento de colonos, en su mayoría serbios , en la región. [76] En la Segunda Guerra Mundial, Kosovo occidental y central pasó a formar parte de Albania y los albanokosovares tomaron brutales represalias contra los colonos. [77] Durante la ocupación italiana de Albania en la Segunda Guerra Mundial, entre 70.000 y 100.000 serbios fueron expulsados ​​y miles masacrados en el Kosovo anexado por paramilitares albaneses, principalmente por los Vulnetari y Balli Kombëtar . [76] [78]

Xhafer Deva reclutó a albanokosovares para unirse a las Waffen-SS . [79] La 21.ª División de Montaña Waffen de la SS Skanderbeg (1.ª albanesa) se formó el 1 de mayo de 1944, [80] compuesta por albaneses étnicos, llamada así por el héroe nacional albanés Skanderbeg que luchó contra los otomanos en el siglo XV. [81] La división era más conocida por asesinar, violar y saquear en áreas predominantemente serbias que por participar en operaciones de combate en nombre del esfuerzo bélico alemán. [82] Deva y sus colaboradores eran antieslavos y abogaban por una "Gran Albania" étnicamente pura. [83] En septiembre de 1944, con la victoria aliada en los Balcanes inminente, Deva y sus hombres intentaron comprar armas a los soldados alemanes que se retiraban para organizar una "solución final" de la población eslava de Kosovo. Esto no tuvo éxito, ya que los poderosos partisanos yugoslavos evitaron que se produjera una limpieza étnica a gran escala de los eslavos. [78]

Estos conflictos fueron de un nivel relativamente bajo en comparación con otras áreas de Yugoslavia durante los años de guerra. [84] Aproximadamente 10.000 serbios y montenegrinos murieron en Kosovo durante la guerra, la mayoría de los cuales fueron asesinados por fuerzas colaboracionistas albanesas. [77] Dos historiadores serbios también estiman que 12.000 albaneses perdieron la vida. [84] Una investigación oficial realizada por el gobierno yugoslavo en 1964 registró casi 8.000 muertes relacionadas con la guerra en Kosovo entre 1941 y 1945, 5.489 de las cuales eran serbios y montenegrinos y 2.177 de las cuales eran albaneses. [85]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Casi cuatro décadas después, en el borrador de 1986 del Memorándum de la Academia Serbia de Ciencias y Artes , se expresó la preocupación de que la serbofobia, junto con otras cosas, podría provocar la restauración del nacionalismo serbio con consecuencias peligrosas. [86] La crisis económica yugoslava de 1987 y las diferentes opiniones dentro de Serbia y otras repúblicas sobre cuáles eran las mejores formas de resolverla, exacerbaron el creciente sentimiento antiserbio entre los no serbios, pero también aumentaron el apoyo serbio al nacionalismo serbio. [87]

Desintegración de Yugoslavia

Durante las guerras yugoslavas de los años 1990, el sentimiento antiserbio inundó Croacia, Bosnia y Kosovo, [88] y debido a su independencia y su asociación histórica con la serbofobia, el Estado Independiente de Croacia a veces sirvió como un símbolo de unión para las personas que tenían la intención de proclamar la aversión hacia Serbia. [89] También funcionó a la inversa. Y si bien el nacionalismo serbio de la época es bien conocido, el sentimiento antiserbio estaba presente en todas las repúblicas no serbias de Yugoslavia durante su desintegración . [90] En Croacia se produjo un liberticidio de obras escritas en serbio, con nada menos que 2,8 millones de libros destruidos. [91]

En 1997, la República Federativa de Yugoslavia presentó una demanda ante la Corte Internacional de Justicia en la que acusaba a Bosnia y Herzegovina de ser responsable de los actos de genocidio cometidos contra los serbios en Bosnia y Herzegovina, actos que fueron incitados por el sentimiento y la retórica antiserbios que se comunicaron a través de todos los medios de comunicación. Por ejemplo, The Novi Vox , un periódico musulmán juvenil, publicó un poema titulado "Canción patriótica" con los siguientes versos: "Querida madre, voy a plantar sauces; colgaremos de ellos a los serbios; querida madre, voy a afilar cuchillos; pronto volveremos a llenar los pozos". [92] El periódico Zmaj od Bosne publicó un artículo con una frase que decía: "Cada musulmán debe nombrar a un serbio y hacer juramento de matarlo". [92] La estación de radio Hajat transmitió "llamamientos públicos a la ejecución de serbios". [92]

Según Vojislav Koštunica y la comentarista británica Mary Dejevky, en el verano de 1995 el presidente francés , Jacques Chirac, creó controversia cuando comentó sobre la guerra de Bosnia , supuestamente llamó a los serbios "una nación de ladrones y terroristas ". [93] [94]

Durante la guerra en Croacia, el escritor francés Alain Finkielkraut insinuó que los serbios eran inherentemente malvados, comparando las acciones serbias con las de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. [95]

Durante el bombardeo de Yugoslavia por parte de la OTAN , el columnista Thomas Friedman escribió lo siguiente en The New York Times el 23 de abril de 1999: "Nos guste o no, estamos en guerra con la nación serbia (los serbios así lo creen), y lo que está en juego tiene que ser muy claro: cada semana que devastáis Kosovo es otra década que haremos retroceder a vuestro país pulverizándolos. ¿Queréis 1950? Podemos hacer 1950. ¿Queréis 1389 ? [refiriéndose a la batalla de Kosovo ] Podemos hacer 1389 también". Friedman instó a Estados Unidos a destruir "en Belgrado: cada red eléctrica, cañería de agua, puente [y] carretera", anexar Albania y Macedonia como "protectorados estadounidenses", "ocupar los Balcanes durante años" y "[d]arle una oportunidad a la guerra". [96] La organización Fairness and Accuracy in Reporting (FAIR) calificó las observaciones de Friedman de "belicismo" y "burda agitación por odio racial y crímenes de guerra". [97]

Fuera de los Balcanes, Noam Chomsky observó que no sólo el gobierno de Serbia, sino también el pueblo, eran injuriados y amenazados. Describió el chovinismo como "un fenómeno que no he visto en mi vida desde la histeria que se desató en torno a ' los japoneses ' durante la Segunda Guerra Mundial". [98] Chomsky hizo esos comentarios al mismo tiempo que negaba algunos aspectos del genocidio bosnio . [99]

Crítica

Algunas críticas al sentimiento antiserbio o serbofobia supuestamente corresponden a su interacción con el revisionismo histórico percibido y los mitos practicados por algunos escritores nacionalistas serbios y el gobierno de Slobodan Milošević en la década de 1990. [100] Según el politólogo David Bruce MacDonald , en la década de 1980 los serbios comenzaron a compararse cada vez más con los judíos como víctimas de la historia mundial, lo que implicó tragicizar eventos históricos, desde la Batalla de Kosovo de 1389 hasta la Constitución yugoslava de 1974 , ya que cada aspecto de la historia era visto como otro ejemplo más de persecución y victimización de los serbios a manos de fuerzas negativas externas. [101] La serbofobia a menudo se comparaba con el antisemitismo y se expresaba como un nuevo análisis de la historia donde cada evento que tenía un efecto negativo sobre los serbios se comparaba con una tragedia y se usaba para justificar la expansión territorial hacia las regiones vecinas. [102] Según Christopher Bennett, ex director del International Crisis Group en los Balcanes, la idea del martirio histórico serbio surgió del pensamiento y los escritos de Dobrica Ćosić , quien desarrolló una teoría compleja y paradójica de la persecución nacional serbia, que evolucionó durante dos décadas entre fines de los años 1960 y fines de los años 1980 hasta convertirse en el programa de la Gran Serbia . [103] Los políticos nacionalistas serbios han hecho asociaciones con el "martirio" serbio en la historia (desde la Batalla de Kosovo en 1389 hasta el genocidio durante la Segunda Guerra Mundial) para justificar la política serbia de los años 1980 y 1990. [103] A fines de 1988, meses antes de las Revoluciones de 1989 , Milošević acusó a sus críticos como el líder esloveno Milan Kučan de "difundir el miedo a Serbia" como táctica política. [104]

Cuestiones contemporáneas y recientes

En un partido de fútbol entre Kosovo y Croacia jugado en Albania en octubre de 2016, los aficionados corearon consignas asesinas contra los serbios. [105] Ambos países se enfrentan a audiencias de la FIFA debido al incidente. [106] Los aficionados al deporte croatas y ucranianos han publicado mensajes de odio hacia los serbios y los rusos durante un partido de sus selecciones nacionales en la clasificación para la Copa Mundial de 2018. [107]

Albaneses de Kosovo

Las señales de tráfico que muestran nombres serbios de lugares de Kosovo suelen ser objeto de actos de vandalismo.

La peor violencia étnica en Kosovo desde el final del conflicto de 1999 estalló en la ciudad dividida de Mitrovica , dejando cientos de heridos y al menos 14 personas muertas. Las fuerzas de paz de la ONU y las tropas de la OTAN se apresuraron a contener un furioso tiroteo entre serbios y albaneses étnicos . [108] En cuestión de horas, la provincia estaba inmersa en disturbios antiserbios y anti-ONU y había retrocedido a niveles de violencia no vistos desde 1999. En Serbia, los eventos también fueron llamados el Pogrom de Marzo ( en serbio : Мартовски погром / Martovski pogrom ). Los tribunales internacionales en Pristina han procesado a varias personas que atacaron varias iglesias ortodoxas serbias, dictando sentencias de cárcel que van desde 21 meses a 16 años. [109] Numerosos sitios culturales serbios en Kosovo fueron destruidos durante y después de la Guerra de Kosovo . Según el Centro Internacional para la Justicia Transicional , 155 iglesias y monasterios ortodoxos serbios fueron destruidos por albanokosovares entre junio de 1999 y marzo de 2004. [110]

Los medios de comunicación albanokosovares presentan a Serbia y a los serbios como una amenaza para la estructura y la seguridad del Estado, como perturbadores del orden institucional, drenadores de recursos, extremistas, vinculados a actividades delictivas (en el norte de Kosovo ) y, en retrospectiva, como perpetradores de crímenes de guerra y violaciones de los derechos humanos (recordando al público que los serbios son enemigos). Se culpa a los serbios de inducir la guerra de Kosovo y, desde entonces, se los caracteriza negativamente como poco cooperativos, agresivos y extremistas, mientras que los crímenes serbios en la guerra se califican de "genocidio". [111]

Croacia

La propaganda nacionalista croata, especialmente la de los grupos apoyados por la Iglesia Católica , a menudo defiende puntos de vista antiserbios. [112] [113] En 2015, Amnistía Internacional informó de que los serbios croatas seguían sufriendo discriminación en el empleo en el sector público y en la restitución de los derechos de arrendamiento de viviendas sociales desocupadas durante la guerra. [114] En 2017, volvió a señalar que los serbios se enfrentaban a importantes barreras para el empleo y obstáculos para recuperar sus propiedades. Amnistía Internacional también afirmó que el derecho a utilizar lenguas y escrituras minoritarias seguía politizado y sin aplicarse en algunas ciudades y que el aumento de la retórica nacionalista y el discurso de odio contribuían a aumentar la intolerancia étnica y la inseguridad. [115] Según el informe de 2018 de la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia , el discurso de odio racista e intolerante en el discurso público está aumentando; y uno de los principales objetivos son los serbios. [116]

El uso croata del saludo ustache Za dom spremni , el equivalente del saludo nazi Sieg Heil , no está prohibido. [117] Se considera inconstitucional, pero se permite en "situaciones excepcionales". [118] En 2016, este saludo fue inscrito en una placa que se instaló cerca del sitio de Jasenovac, lo que provocó una reacción de la comunidad serbia y judía. También se ha coreado durante los partidos de fútbol. [119] Algunos croatas, incluidos políticos, han intentado negar y minimizar la magnitud del genocidio perpetrado contra los serbios en el Estado Independiente de Croacia . [120] De 2016 a 2019, grupos antifascistas, líderes de las comunidades serbia, romaní y judía de Croacia y ex altos funcionarios croatas boicotearon la conmemoración oficial del estado por las víctimas del campo de concentración de Jasenovac porque, como dijeron, las autoridades croatas se negaron a denunciar explícitamente el legado de la Ustacha y toleraron la minimización y revitalización de sus crímenes, lo que incluía la equiparación de estos crímenes con los crímenes comunistas de 1945. [ 121] [122] [123] [124] [125]

En 2013 se informó que un grupo de extremistas de derecha se había apoderado de la Wikipedia en croata , editando principalmente artículos relacionados con la Ustacha, encubriendo sus crímenes y artículos dirigidos a los serbios. [126] [127] Ese mismo año hubo protestas en Vukovar contra la introducción de carteles en idioma serbio y escritura cirílica, porque según un organizador tenía que haber una "señal de respeto por el sacrificio que ha hecho Vukovar ". [128] Posteriormente, los veteranos croatas destruyeron carteles con cirílico en los edificios administrativos. [129] En 2019, Ivan Penava, alcalde de Vukovar, presentó la conclusión de que no se han cumplido las condiciones para introducir derechos especiales sobre el uso igualitario del idioma y la escritura de la minoría serbia en Vukovar. [130]

Polémica placa conmemorativa en Jasenovac con el saludo croata ustashe Za dom spremni

Los políticos serbios han acusado recientemente a los políticos croatas de tener sentimientos antiserbios. [131] En su informe de 2016 sobre los derechos humanos en Croacia, el Departamento de Estado de los EE. UU. advirtió sobre el sentimiento pro-Ustache y antiserbio en Croacia. [132] Según el Consejo Nacional Serbio , el discurso de odio, las amenazas y la violencia contra los serbios aumentaron un 57% en 2016. [133] El 12 de febrero de 2018, cuando el presidente serbio Vučić se iba a reunir con representantes del gobierno croata en Zagreb, cientos de manifestantes corearon el saludo Za dom spremni! en la plaza de la ciudad. [134]

Marko Perković y la banda Thompson crearon controversia al interpretar canciones que glorifican abiertamente el régimen Ustacha y el genocidio de los serbios. [135] La banda interpretó Jasenovac i Gradiška Stara , que celebra las masacres en Jasenovac y Stara Gradiška , que estaban entre los campos de exterminio más grandes de Europa. [136]

En 2019, hubo varios presuntos incidentes motivados por el odio contra serbios en Croacia, incluido un ataque a tres jugadores del VK Crvena zvezda en la ciudad costera de Split , un ataque a cuatro trabajadores temporeros en la ciudad de Supetar , dos de los cuales eran serbios, señalados por los atacantes debido al dialecto que usaban, y un ataque a serbios que estaban viendo un partido del Estrella Roja de Belgrado . [137] Este último, que resultó en lesiones a cinco personas, incluido un menor, resultó en la acusación de 15 hombres por cometer un delito de odio. [137]

Montenegro bajo Milo Đukanović

Algunos observadores han descrito a Milo Đukanović , el gobernante de Montenegro durante mucho tiempo , como un serbófobo. [138] [139] Los serbios de Montenegro supuestamente han sido presionados para declararse montenegrinos , después del referéndum de 2006. [ 140] [ se necesita una mejor fuente ] La adquisición de la independencia de Montenegro ha renovado la disputa sobre la identidad étnica y lingüística . [141] [142] [143] [144] Aunque la mayoría de los ciudadanos de Montenegro declaran hablar el idioma serbio, no está reconocido como idioma oficial. [145] Recientemente, varios escritores serbios han sido eliminados del plan de estudios escolar en Montenegro, lo que fue descrito como la creación de una "atmósfera antiserbia" por un diputado serbio. [146]

Protestas en Kotor (2020) contra la discriminación religiosa y la controvertida ley sobre libertad religiosa

Según la encuesta de 2017 realizada por el Consejo de Europa en cooperación con la Oficina del Defensor del Pueblo del Estado , el 45% de los encuestados informaron experiencias de discriminación religiosa y la percepción de discriminación fue mayor por un margen significativo entre los miembros de la Iglesia Ortodoxa Serbia , mientras que los serbios enfrentaban discriminación considerablemente más que otras comunidades étnicas. [147] [148] En junio de 2019, Mirna Nikčević, primera asesora de la Embajada de Montenegro en Turquía , comentó sobre las protestas frente a la Catedral de la Resurrección de Cristo en Podgorica contra la controvertida ley religiosa anunciada: "Honestamente, quemaría el templo y todo el ganado allí". [149] Unos días después, Zoran Vujović, actor del Teatro Nacional de Montenegro , publicó muchos insultos contra los serbios en su perfil de Facebook, diciendo que eran "nada, ignorantes, degenerados, venenosos". [150] [151] Según algunos periodistas, los medios de comunicación proserbios han sufrido discriminación. [152]

A finales de diciembre de 2019, la recién proclamada ley de religión u oficialmente Ley de Libertad de Religión o Creencia y el Estatuto Jurídico de las Comunidades Religiosas , que de iure transfiere la propiedad de los edificios y propiedades de la Iglesia Ortodoxa Serbia al estado montenegrino, [153] [154] desencadenó una serie de protestas pacíficas en todo el país que continuaron hasta febrero de 2020. [155] Freedom House calificó la adopción de la ley, que se considera ampliamente que apunta a la Iglesia Ortodoxa Serbia, como una "decisión cuestionable". [156] Dieciocho parlamentarios de la oposición, en su mayoría serbios, fueron arrestados antes de la votación, bajo el cargo de perturbar violentamente la votación. [156] [157] Algunos funcionarios de la iglesia fueron atacados por la policía [158] [159] y varios periodistas, activistas de la oposición y ciudadanos que protestaban fueron arrestados. [160] [161] [162] El presidente Milo Đukanović llamó a los ciudadanos que protestaban "un movimiento lunático". [163] [164] [165]

Discurso de odio y términos despectivos

Entre los términos despectivos para los serbios se encuentran " Vlachs " (Власи / Vlasi ), que se utilizó principalmente en Hrvatsko Zagorje durante la rebelión de principios del siglo XX. [166] y " Chetniks " (четници / četnici ) utilizados por croatas y bosnios; [167] Shkije por los albaneses; [168] [169] mientras que Čefurji se utiliza en Eslovenia para inmigrantes de otras ex repúblicas yugoslavas. [170] En Montenegro, un término despectivo ampliamente utilizado para los serbios es Posrbice (посрбице), y denota "montenegrinos que se identifican como serbios". [171]

Lemas antiserbios

Grafiti llamando al asesinato de serbios, frente a la librería del Arzobispado en Split , Croacia .

El lema Srbe na vrbe! (Србе на врбе), que significa "¡Cuelguen a los serbios de los sauces!" ( lit. ' ¡Serbios en los sauces! ' ) tiene su origen en un poema y fue utilizado por primera vez por el político esloveno Marko Natlačen en 1914, al comienzo de la guerra austrohúngara contra Serbia . [172] [173] Fue popularizado antes de la Segunda Guerra Mundial por Mile Budak , [174] el principal arquitecto de la ideología Ustacha contra los serbios. Durante la Segunda Guerra Mundial hubo ahorcamientos masivos de serbios en el Estado Independiente de Croacia como parte de la persecución de los serbios por parte de la Ustacha. 

En la actualidad, los nacionalistas croatas y las personas que se oponen al regreso de los refugiados serbios suelen utilizar el lema. Los grafitis con la frase son habituales y la prensa los detectó cuando se encontraron pintados en una iglesia en 2004, [175] 2006, [176] y en otra iglesia en 2008. [177] En 2010, una pancarta con el lema apareció en plena temporada turística a la entrada de Split , un importante centro turístico de Croacia, durante un partido de tenis de la Copa Davis entre los dos países. La policía la retiró en cuestión de horas, [178] y el creador de la pancarta fue detenido y acusado posteriormente. [179] Una iglesia ortodoxa serbia en Geelong, Australia, fue pintada con aerosol con el lema, junto con otros símbolos neonazis, en 2016. [180]

  • Tiendas serbias devastadas y robadas durante el pogromo antiserbio en Sarajevo.
    Tiendas serbias devastadas y robadas durante el pogromo antiserbio en Sarajevo.
  • Soldados austrohúngaros ejecutando civiles serbios durante la Primera Guerra Mundial.
    Soldados austrohúngaros ejecutando civiles serbios durante la Primera Guerra Mundial.
  • Los restos de serbios ejecutados por soldados búlgaros en la masacre de Surdulica durante la Primera Guerra Mundial. Se estima que entre 2.000 y 3.000 hombres serbios fueron asesinados en la ciudad durante los primeros meses de la ocupación búlgara del sur de Serbia.[181]
    Los restos de los serbios ejecutados por soldados búlgaros en la masacre de Surdulica durante la Primera Guerra Mundial. Se estima que entre 2.000 y 3.000 hombres serbios fueron asesinados en la ciudad durante los primeros meses de la ocupación búlgara del sur de Serbia. [181]
  • Orden para que los serbios y los judíos abandonen su hogar en Zagreb, en el estado títere nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Además, se advierte de expulsión forzosa para los serbios y los judíos que no cumplan la orden.
    Orden para que los serbios y los judíos abandonen su hogar en Zagreb, en el estado títere nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Además, se advierte de expulsión forzosa para los serbios y los judíos que no cumplan la orden.
  • Ruinas de la Iglesia de la Santa Salvación, Prizren, que fue construida alrededor de 1330 y destruida durante los disturbios de 2004 en Kosovo.
    Ruinas de la Iglesia de la Santa Salvación, Prizren, que fue construida alrededor de 1330 y destruida durante los disturbios de 2004 en Kosovo .
  • Icono del siglo XIV de Nuestra Señora de Ljeviš en Prizren, que fue dañado en 2004 por alborotadores.
    Icono del siglo XIV de Nuestra Señora de Ljeviš en Prizren , que fue dañado en 2004 por alborotadores.

Véase también

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    Somos la raza superior y debemos gobernar con dureza pero con justicia... Voy a sacar a los últimos de este país. No vine a difundir la felicidad... La población debe trabajar, trabajar y volver a trabajar... Somos una raza superior, que debe recordar que el más humilde trabajador alemán es racial y biológicamente mil veces más valioso que la población [de Ucrania]. (énfasis añadido)

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