Historia de los judíos en Sudán

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History of Sudan
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Before 1956
Prehistory before c. 25th cent. BC Kerma culture c. 25th cent. BC  – 16th cent. BC New Kingdom of Egypt 16th cent. BC  – 9th cent. BC Kingdom of Kush 9th cent. BC  – 4th cent. AD Christian Nubian Kingdoms 6th cent. – 15th cent. Islamization c. 9th cent. – 19th cent. Turco-Egyptian Sudan 1820–1885 Mahdist State 1885–1899 Anglo-Egyptian Sudan 1899–1956
Since 1955
First Civil War 1955–1972 Republic of Sudan 1964 Revolution 1956–1969 Democratic Republic 1969 Coup 1969–1985 Second Civil War 1983–2005 Republic of Sudan 1985 Coup 1989 Coup 1986–2019 Republic of Sudan 2019 Revolution 2019 Coup 2021 Coup 2023 War 2019–present
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Darfur Khartoum
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Timeline
v t e

La historia de los judíos en Sudán se remonta a una pequeña pero vibrante comunidad de judíos que vivió allí desde aproximadamente 1885 hasta alrededor de 1970. La mayor parte de la comunidad se fue a Israel o Europa después de que los ataques antisemitas comenzaron a extenderse tanto contra los judíos en Israel como contra los que aún vivían en Sudán. ^{[1] [2]}

Debido a la presencia de otros judíos cerca de Sudán, como en Elefantina , Abisinia y Yemen , existe la posibilidad de que hubiera judíos en la región antes del siglo XV. Sin embargo, se cree que David Reubini (1490-1540) fue el primer viajero judío a la región. ^[1]

En 1885, había una pequeña presencia judía compuesta por ocho familias judías sefardíes que vivían en Omdurman , Sudán, bajo el dominio turco y egipcio. ^[3] Se desconocen en gran medida los orígenes de estas familias y cómo se asentaron en Sudán. Eran libres de practicar el judaísmo hasta que el líder rebelde Muhamed Ahmed Ibn Abdulla El-Mahdi tomó el control de Sudán de sus gobernantes otomanos-egipcios en 1885 y estableció el Sudán mahdista . Durante el gobierno mahdista, la comunidad judía fue convertida por la fuerza al Islam. ^{[1] [4]} En septiembre de 1898, el general Kitchener y 20.000 tropas angloegipcias, incluido un joven Winston Churchill, entraron en Omdurman y recuperaron el control de Sudán. ^{[1] El país se convirtió en un} condominio angloegipcio y con este nuevo estatus político comenzó a florecer económicamente. La línea ferroviaria construida por los británicos desde El Cairo a Jartum (originalmente para la campaña militar) se volvió particularmente importante al abrir una ruta previamente larga y difícil para los comerciantes, incluidos muchos judíos. ^[1]

Cuando los británicos llegaron en 1898, había 36 personas que se declaraban judías en Sudán. ^[5] Después de que se estableciera el gobierno angloegipcio, seis de las familias anteriormente judías que se habían convertido por la fuerza al Islam volvieron al judaísmo. A ellas se unieron rápidamente muchas más familias judías que vieron las oportunidades económicas del país en desarrollo. A partir de aproximadamente 1900, judíos de todo el Medio Oriente y el norte de África, en particular de Egipto, Irak y Siria, comenzaron a llegar a Sudán y se establecieron a lo largo del Nilo en las cuatro ciudades de Jartum , Jartum Norte , Omdurman y Wad Madani . Predominantemente pequeños comerciantes de textiles, sedas y goma, sus negocios pronto comenzaron a florecer. En 1905, Farag Shua, un comerciante judío egipcio que había emigrado a Sudán en 1900, estableció una sinagoga improvisada en una pequeña habitación alquilada y comenzó a enseñar Torá, hebreo y oraciones judías a los niños judíos. ^[6] Sudán no tuvo un rabino hasta 1908, cuando el rabino marroquí Suleiman Malka se mudó a Sudán con su familia a pedido de las autoridades religiosas judías egipcias, que supervisaban los asuntos de los judíos sudaneses. ^[2] La comunidad judía de Jartum se organizó oficialmente por primera vez en 1918. ^[7] Para 1926, la pequeña sinagoga que habían erigido rápidamente había sido reemplazada por un edificio nuevo y autofinanciado y varios de sus miembros eran dueños de grandes y exitosos negocios. ^[8] En la década de 1930, algunos judíos que escaparon de la persecución en Europa se establecieron en Sudán. ^[5]

A pesar de que la comunidad judía en su conjunto estaba dividida entre Jartum, Jartum Norte y Omdurmán, estaba increíblemente unida. Sólo había una sinagoga en Sudán y dos mikvehs , una en la sinagoga y la otra en la casa del rabino. Un único mohel y shochet atendía a toda la comunidad y en el centro de la escena social estaba el bullicioso Club Social Judío (a veces llamado el Club Recreativo Judío). No había escuelas judías; los niños judíos iban principalmente a escuelas inglesas o católicas, y algunos iban a una escuela sudanesa local. ^{[9] [5]} La mayoría de los niños judíos iban al Comboni College, una escuela católica privada dirigida por sacerdotes italianos. ^[2]

En su apogeo, entre 1930 y 1950, la comunidad judía en Sudán contaba con entre 800 y 1.000 personas, con unas 250 familias judías. ^{[1] [5]}

Después de la independencia de Israel en 1948, un pequeño número de judíos sudaneses emigraron a Israel entre 1948 y 1950. La mayoría de ellos se encontraban entre los miembros más pobres de la comunidad judía y migraron por razones económicas. La comunidad se unió para comprar boletos a Israel para sus miembros más pobres para que pudieran comenzar una nueva vida allí. ^[2] El rabino Suleiman Malka murió en 1949 y la comunidad se quedó sin rabino. En 1956, Sudán obtuvo la independencia y la hostilidad hacia la comunidad judía comenzó a crecer a medida que la ideología panárabe del presidente egipcio Gamal Abdel Nasser , con la retórica antiisraelí que implicaba, ganó popularidad. Aparecieron ataques antisemitas en la prensa y se acusó a los judíos de ser quintacolumnistas. ^{[1] [2]} Una mujer judía ganó el concurso de belleza Miss Jartum ese año, pero fue despojada del título después de que se descubrió que era judía. Ese mismo año, la comunidad se vio reforzada cuando algunos judíos egipcios se mudaron a Sudán después de la Crisis de Suez . La comunidad también ganó un rabino después de siete años sin uno cuando el rabino judío egipcio Massoud Elbaz llegó a Sudán. Sin embargo, a medida que el antisemitismo se intensificó, muchos miembros de la comunidad comenzaron a abandonar Sudán hacia Israel (a través de Grecia), Estados Unidos y países europeos, principalmente al Reino Unido y Suiza . Israel y Suiza fueron los principales destinos de los judíos sudaneses emigrantes. ^[5] Gran parte de la comunidad se había ido en 1960. En 1967, después de la Guerra de los Seis Días , hubo un arresto masivo de hombres judíos y aparecieron ataques antisemitas en los periódicos sudaneses que abogaban por la tortura y el asesinato de destacados líderes de la comunidad judía. ^{[1] [10]} Posteriormente, la emigración judía se intensificó, y la gran mayoría de los judíos que aún estaban en el país pronto se fueron. Los últimos judíos que quedaban en Sudán abandonaron el país a principios de la década de 1970. ^[5] En total, unos 500 judíos sudaneses emigraron a Israel, mientras que el resto se fue a otros países. ^[6]

En 1975, varios miembros destacados de la comunidad organizaron un traslado aéreo de algunos de los restos humanos del cementerio judío de Jartum y se dispuso su entierro en Jerusalén tras recibir informes sobre profanaciones y actos de vandalismo. ^[1] Los cuerpos fueron trasladados y enterrados nuevamente en el cementerio Givat Shaul de Jerusalén. ^[1] En 2005, quedaban al menos 15 tumbas judías en el cementerio judío de Jartum. ^[11] Sin embargo, en los últimos años incluso estas tumbas han sido profanadas y el lugar se ha utilizado como vertedero de piezas de automóviles usadas. El año pasado se hicieron esfuerzos para preservar y limpiar el cementerio. ^[12] La sinagoga fue vendida y demolida en 1986 y ahora un banco ocupa el lugar.

• Historia judía
• Éxodo judío de países árabes y musulmanes

• Historia
• Malka, Eli (abril de 1997). Los hijos de Jacob en la tierra del Mahdi: judíos del Sudán . Syracuse University Press . ISBN 978-0-8156-8122-9.
• El cementerio judío de Jartum, Sudán — Philipp Breu Photography - Fotoperiodista independiente