Historia de los judíos en Florencia

La historia de los judíos en Florencia se remonta a más de novecientos años. ^[1] Florencia ( en italiano : Firenze ) es la capital de la región italiana de Toscana y de la provincia de Florencia. Los judíos de Florencia tienen una de las comunidades judías continuas más antiguas de Europa. La comunidad judía histórica de Florencia es una de las más grandes y una de las más influyentes de Italia . La comunidad judía de Florencia también sirve a las comunidades judías vecinas más pequeñas de Pisa , Livorno y Siena . ^[2]

Aunque la evidencia de que los judíos vivieran en Toscana en la época romana es escasa, ^[3] Benjamín de Tudela registró el hallazgo de una comunidad judía en Florencia cuando la visitó en 1159. ^[1] La historia de los judíos en Florencia comienza realmente con los judíos italianos del sur que emigraron a Florencia y la región de la Toscana a principios del siglo XIV. Muchos judíos que se establecieron en Florencia eran comerciantes y prestamistas. Emanuel ben Uzziel da Camerino fue uno de los primeros judíos conocidos de Florencia cuyo nombre quedó registrado.

En 1428, la pequeña comunidad judía de Florencia prestó fondos al papa Martín V a cambio de que éste protegiera a los judíos locales. La comunidad judía de Florencia se fundó formalmente en 1437.

La familia Medici de Florencia estaba estrechamente vinculada a los judíos de Florencia. Por ejemplo, los Medici protegieron a los judíos de Florencia de los sermones de clérigos católicos fanáticos , como Bernardino da Feltre y Girolamo Savonarola, quienes siguieron una política de expulsión. Algunas de las órdenes de expulsión estaban vinculadas a la histeria por la peste . Sin embargo, cuando los Medici perdieron brevemente el poder en la década de 1490, se ordenó a los judíos de Florencia que abandonaran la ciudad. Afortunadamente, el dinero judío prestado a la República de Florencia retrasó la expulsión hasta que los Medici regresaron al poder en 1512.

Durante esta época, médicos y eruditos judíos fueron llamados a la corte de los Médici. En 1537, un judío sefardí llamado Jacob Abravanel de Ferrara influyó decisivamente en Cosimo de Médici para que permitiera a los judíos sefardíes y marranos de España y Portugal establecerse en Florencia. De este modo, la comunidad judía empezó a crecer. Además de los judíos sefardíes, también llegaron más judíos italianos procedentes de los Estados Pontificios . Sin embargo, una vez que Cosimo de Médici consolidó su poder, empezó a promulgar leyes antijudías, como códigos de vestimenta especiales para los judíos. También creó el gueto judío de Florencia en 1571.

La vida en el gueto de Florencia era obligatoria para la mayoría de los judíos, pero no para todos. Sin embargo, dentro del gueto, los judíos tenían cierta autonomía legal y gubernamental. Establecieron sinagogas, escuelas, mercados kosher y baños rituales. Hacia el siglo XVII, los judíos italianos de Florencia comenzaron a sentirse marginados por el creciente número de judíos españoles y portugueses. Las tensiones entre los dos grupos aumentaron a medida que las congregaciones de rito sefardí comenzaron a competir con las congregaciones nativas de rito italiano. A pesar de la ruptura, ambos grupos vivían pacíficamente uno al lado del otro. En el siglo XVIII, había alrededor de mil judíos viviendo en el gueto de Florencia. En esa época, una pequeña imprenta hebrea comenzó a publicar obras como Orot Hayyim de Aaron ben Jacob ha-Kohen . ^{[4] [5] [6]}

En 1799, los judíos de Florencia se emanciparon de las fuerzas napoleónicas que ocupaban la ciudad. En 1848, el gueto fue abolido y los judíos de Florencia obtuvieron derechos civiles bajo una nueva constitución. En 1861, los judíos obtuvieron la ciudadanía plena y el gueto fue nivelado para dejar espacio para la renovación urbana. La Gran Sinagoga fue construida en 1882. En 1899, el Collegio Rabbinco Italiano (Colegio Rabínico de Padua) fue trasladado a Florencia. Un rabino asquenazí , Samuel Hirsch Margulies , se convirtió en el director del colegio donde permaneció hasta su muerte en 1922. El rabino Margulies era un sionista ardiente y era muy popular entre los jóvenes judíos de Florencia. Otros rabinos notables de Florencia durante esta era incluyen: Riccardo Pacifici , Zwi Perez Chajes e Israel Zolli . ^{[4] [5]}

En 1931, había unos 3.000 judíos viviendo en Florencia. La vida era agradable para los judíos de Florencia y estaban representados en la mayoría de los segmentos de la sociedad italiana. Sin embargo, con el estallido de la Segunda Guerra Mundial y la invasión nazi de Italia, la vida de los judíos de Florencia se deterioró rápidamente. En 1943, Florencia fue ocupada por las fuerzas nazis. Los nazis y sus cohortes fascistas comenzaron a arrestar y acorralar a los judíos. La deportación de los judíos comenzó casi de inmediato y la mayoría de las familias judías perdieron a sus familiares. El Dr. Rabino Nathan Cassuto, que era el líder comunitario judío de Florencia y era hijo del rabino Umberto Cassuto , fue uno de los primeros en ser enviado a Auschwitz . De los 243 judíos deportados, solo 13 regresaron con vida. Sin embargo, muchos de los judíos de Florencia escaparon de los nazis gracias a los heroicos italianos que escondieron a los judíos durante la ocupación nazi. ^[7]

Además de los arrestos y deportaciones, los nazis saquearon y destrozaron las propiedades judías. Los alemanes dañaron y casi hicieron estallar la Gran Sinagoga de Florencia. Robaron la mayor parte de sus grandes obras de arte. Al final de la guerra, la población judía se había reducido a menos de 1.600 personas. ^{[4] [8]}

Desde 2007, las autoridades han estado investigando los asesinatos de Robert Einstein (primo de Albert Einstein ) y su esposa e hija. Fueron asesinados por soldados nazis cerca de Il Focardo en agosto de 1944. ^{[9] En particular,} la Asociación Estatal de Sanidad de Landau/Pfalz (Alemania) sigue investigando este caso. El asesinato fue cubierto por Aktenzeichen XY… ungelöst el 23 de febrero de 2011. ^[10]

Los judíos de Florencia comenzaron a reconstruir después de la guerra. Repararon la Gran Sinagoga y establecieron un hogar para ancianos judíos en 1957 y una escuela judía en 1964. En 2007, se inauguró el Museo Judío de Florencia y hay una guía turística a pie que recorre la historia judía de Florencia. ^[11]

Hoy en día, la población de la comunidad judía de Florencia es de más de 800 personas, y la Gran Sinagoga es la única ortodoxa todavía en uso. ^[4]

En 2009, se descubrió una bomba rudimentaria en el exterior de la Casa Jabad en Florencia. La bomba no explotó y no hubo heridos ni daños. El rabino jefe de Florencia dijo que el incidente fue "un gesto muy serio que muestra cómo se puede pasar de palabras irresponsables a acciones como esta". ^[12]

Además de la sinagoga ortodoxa, también hay una pequeña comunidad judía progresista en Florencia, llamada Shir Hadash. ^[13]

La Gran Sinagoga de Florencia ( Tempio Maggiore ) es considerada por muchos historiadores y arquitectos como una obra maestra de la construcción. La sinagoga fue inaugurada en 1882. Su motivo y diseño moriscos se basaron en la catedral bizantina de Santa Sofía en Constantinopla . ^[4] En agosto de 1944, las tropas alemanas trabajaron con los fascistas italianos para destruir la sinagoga, pero la resistencia italiana logró desactivar la mayoría de los explosivos. Solo se produjo una cantidad limitada de daños. La sinagoga fue restaurada después de la guerra. Fue restaurada nuevamente después de los daños causados ​​por las inundaciones masivas en 1966. Hoy en día, la sinagoga todavía está abierta y brinda servicios regularmente a la comunidad judía bajo el rito sefardí de oración.

Desde 1882 hasta 1964 existió una sinagoga asquenazí en el palacio Benivieni, conmemorada por una placa histórica en la fachada del edificio, ahora el Hotel Beninieni, #5 Via delle Oche (cerca del Duomo). ^[14]

• La Comunidad Judía de Florencia, El Museo del Pueblo Judío en Beit Hatfutsot
• http://moked.it/jewishflorence/
• http://www.florence-jewish-tours.com/images/Mappa%20Ebraica.jpg
• https://web.archive.org/web/20111002125651/http://www.highcountrypress.com/weekly/2010/07-15-10/italian-holocaust-survivors.htm
• http://www.hebrewhistory.info/factpapers/fp038-1_medici.htm