Estado de la Iglesia | |
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Interregno 756–1870 ( 1798–1799 , 1809–1814 y 1849–1850 ) | |
Himno:
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Escudo papal | |
Capital | Roma 41°54′00″N 12°29′15″E / 41.90000, -12.48750 |
Lenguas comunes | |
Religión | Catolicismo romano ( religión del estado ) |
Gobierno | (756–1798; 1800–1809)
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Papa | |
• 756–757 (primero) | Esteban II |
• 1846–1870 (último) | Pío IX |
Cardenal Secretario de Estado | |
• 1551–1555 (primero) | Girolamo Dandini |
• 1848–1870 (último) | Giacomo Antonelli |
Primer ministro | |
• 1847–1848 (primero) | Gabriele Ferretti |
• 1848–1849 (último) | CE Muzzarelli |
Legislatura | Parlamento (1848) |
Historia | |
756 | |
781 | |
• Tratado de Venecia (soberanía reafirmada) | 1177 |
• Publicación de las Constitutiones Aegidianae | 1357 |
Febrero de 1798 | |
17 de mayo de 1809 | |
20 de septiembre de 1870 | |
• Anexión al Reino de Italia | 9 de octubre de 1870 |
11 de febrero de 1929 | |
Área | |
Antes de 1859 [5] | 44.000 km2 ( 17.000 millas cuadradas) |
Población | |
• 1853 [6] | 3.124.668 |
Divisa |
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Hoy parte de |
Este artículo es parte de una serie sobre |
Ciudad del Vaticano |
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Los Estados Pontificios ( en italiano : Stato Pontificio ; en latín : Dicio Pontificia ) , oficialmente el Estado de la Iglesia ( en italiano: Stato della Chiesa [ˈstaːto della ˈkjɛːza] ; en latín: Status Ecclesiasticus ), [7] fueron un conglomerado de territorios en la península italiana bajo el gobierno soberano directo del Papa desde 756 hasta 1870. [8] Fueron uno de los principales estados de Italia desde el siglo VIII hasta la Unificación de Italia , que tuvo lugar entre 1859 y 1870, y culminó con su desaparición.
El estado se estableció legalmente en el siglo VIII cuando Pipino el Breve , rey de los francos , donó al papa Esteban II , como soberano temporal, tierras que anteriormente estaban en manos de los lombardos arrianos , añadiéndolas a las tierras y otros bienes inmuebles anteriormente adquiridos y en poder de los obispos de Roma, como terratenientes , desde la época de Constantino en adelante. Esta donación se produjo como parte de un proceso por el cual los papas comenzaron a alejarse de los emperadores bizantinos como sus principales guardianes temporales por razones como el aumento de los impuestos imperiales, el desacuerdo con respecto a la iconoclasia y el fracaso de los emperadores, o sus exarcas en Italia , para proteger a Roma y al resto de la península de la invasión y el saqueo bárbaros. [9]
Durante el Renacimiento , el territorio papal se expandió enormemente y el Papa se convirtió en uno de los gobernantes más importantes de Italia, así como en la cabeza de la cristiandad occidental . En su apogeo, los Estados Pontificios abarcaban la mayor parte de las regiones italianas modernas de Lacio (que incluye Roma ), Marcas , Umbría , Romaña y partes de Emilia . El reinado de los papas sobre estas tierras fue una ejemplificación de sus poderes temporales como gobernantes seculares, en oposición a su primacía eclesiástica.
En 1860, gran parte del territorio de los Estados Pontificios había sido conquistado por el Reino de Italia . Solo el Lacio, incluida Roma, permaneció bajo el control temporal del Papa. En 1870, el Papa perdió el Lacio y Roma y no tenía territorio físico en absoluto, excepto la Ciudad Leonina dentro de Roma, que el nuevo estado italiano se abstuvo de ocupar militarmente, a pesar de su anexión. En 1929, el líder fascista italiano Benito Mussolini , jefe del gobierno italiano , puso fin al problema del " Prisionero en el Vaticano " que involucraba a una Italia unificada y la Santa Sede al negociar el Tratado de Letrán , firmado por las dos partes. Este tratado reconocía la soberanía de la Santa Sede sobre una entidad territorial recién creada, una ciudad-estado dentro de Roma limitada a un territorio simbólico que se convirtió en la Ciudad del Vaticano .
Los Estados Pontificios también eran conocidos como el Estado Papal (aunque generalmente se prefiere el plural, el singular es igualmente correcto ya que la política era más que una mera unión personal ). Los territorios también eran referidos de diversas formas como el (los) Estado(s) de la Iglesia , los Estados Pontificios , los Estados Eclesiásticos , el Patrimonio de San Pedro o los Estados Romanos ( en italiano : Stato Pontificio , también Stato della Chiesa , Stati della Chiesa , Stati Pontifici y Stato Ecclesiastico ; en latín : Status Pontificius , también Dicio Pontificia "gobierno papal"). [10] Hasta cierto punto, el nombre utilizado variaba con las preferencias y hábitos de las lenguas europeas en las que se expresaba.
Durante sus primeros 300 años, dentro del Imperio Romano , la Iglesia fue perseguida y no pudo poseer o transferir propiedades. [11] Las primeras congregaciones se reunían en habitaciones reservadas para ese propósito en las casas de los fieles ricos, y varias iglesias titulares ubicadas en las afueras de Roma eran propiedad de individuos, en lugar de una entidad corporativa. No obstante, la propiedad en poder nominal o real de miembros individuales de las iglesias romanas generalmente se trataba como un patrimonio común entregado sucesivamente al "heredero" legítimo de esa propiedad, a menudo sus diáconos superiores , quienes eran, a su vez, asistentes del obispo local. Este patrimonio común llegó a ser bastante considerable, ya que incluía no solo casas, etc. en Roma o sus alrededores, sino también propiedades territoriales, como los latifundios , totales o parciales, en toda Italia y más allá. [12]
Una ley de Constantino el Grande , promulgada en 321, permitió a la Iglesia cristiana poseer propiedades y le devolvió cualquier propiedad anteriormente confiscada; en las ciudades más grandes de este imperio, la propiedad restituida habría sido bastante considerable, y el patrimonio romano no era el menos importante de ellas. [11] El Palacio de Letrán fue donado al patrimonio, muy probablemente por el propio Constantino. [11]
Siguieron otras donaciones, principalmente en la Italia continental, pero también en las provincias del Imperio romano. Sin embargo, la Iglesia romana poseía todas estas tierras como terrateniente privado, no como entidad soberana. Tras la caída del Imperio romano de Occidente, el papado se encontró cada vez más en una posición precaria y vulnerable. A medida que la autoridad romana central se desintegraba a lo largo del siglo V, el control sobre la península italiana cambió de manos repetidamente, cayendo bajo la soberanía arriana de Odoacro en 473, y en 493, de Teodorico , rey de los ostrogodos . Los reyes ostrogodos continuarían gobernando gran parte de Italia hasta 554. La Iglesia romana se sometió por necesidad a su autoridad soberana, al tiempo que afirmaba su primacía espiritual sobre toda la cristiandad. [13]
A partir de 535, el emperador bizantino Justiniano I lanzó una serie de campañas para arrebatar Italia a los ostrogodos, que continuaron hasta 554 y devastaron las estructuras políticas y económicas de Italia. Justiniano estableció el Exarcado de Rávena, del que el Ducado de Roma , un área aproximadamente colindante con el actual Lacio , era una división administrativa. En 568, los lombardos entraron en la península desde el norte, estableciendo su propio reino italiano, y durante los siguientes dos siglos conquistarían la mayor parte del territorio italiano recientemente recuperado por Bizancio. En el siglo VII, la autoridad bizantina se limitaba en gran medida a una banda diagonal que iba aproximadamente desde Rávena , donde se encontraba el vicario o exarca del emperador, hasta Roma y al sur hasta Nápoles , además de los enclaves costeros. [14] Al norte de Nápoles, la banda de control bizantino se contrajo y las fronteras del "corredor Roma-Rávena" se volvieron extremadamente estrechas. [15] [16] [17]
Como el poder bizantino efectivo se concentraba en el extremo noreste de este territorio, el Papa, como el mayor terrateniente y la figura más prestigiosa de Italia, comenzó por defecto a asumir gran parte de la autoridad gobernante que los bizantinos no podían ejercer en las áreas que rodeaban la ciudad de Roma. [18] Si bien los papas legalmente siguieron siendo "súbditos romanos" bajo la autoridad bizantina, en la práctica el Ducado de Roma se convirtió en un estado independiente. [19]
El apoyo popular a los papas en Italia permitió a varios desafiar la voluntad del emperador bizantino: el papa Gregorio II excomulgó al emperador León III durante la Controversia Iconoclasta . [20] Sin embargo, el papa y el exarca siguieron trabajando juntos para limitar el creciente poder de los lombardos en Italia. Sin embargo, a medida que el poder bizantino se debilitaba, el papado asumió un papel cada vez más importante en la protección de Roma de los lombardos, pero al carecer de control directo sobre activos militares considerables, el papa dependió principalmente de la diplomacia para lograrlo. [21] En la práctica, estos esfuerzos papales sirvieron para centrar el engrandecimiento lombardo en el exarca y Rávena. Un momento culminante en la fundación de los Estados Pontificios fue el acuerdo sobre los límites contenido en la Donación de Sutri (728) del rey lombardo Liutprando al papa Gregorio II . [22]
Cuando el Exarcado de Rávena finalmente cayó en manos de los lombardos en 751, [23] el Ducado de Roma quedó completamente separado del Imperio bizantino, del que teóricamente todavía formaba parte. Los papas renovaron sus intentos anteriores de conseguir el apoyo de los francos . En 751, el papa Zacarías hizo coronar rey a Pipino el Breve en lugar del impotente testaferro merovingio, el rey Childerico III . El sucesor de Zacarías, el papa Esteban II , concedió más tarde a Pipino el título de Patricio de los romanos . Pipino dirigió un ejército franco a Italia en 754 y 756, derrotó a los lombardos, tomando así el control del norte de Italia, e hizo un regalo de las tierras que anteriormente constituían el Exarcado de Rávena al papa.
En 781, Carlomagno codificó las regiones sobre las que el papa sería soberano temporal: el ducado de Roma, Rávena, el ducado de Pentápolis , partes del ducado de Benevento , Toscana , Córcega , Lombardía y varias ciudades italianas. La cooperación entre el papado y la dinastía carolingia llegó a su clímax en 800, cuando el papa León III coronó a Carlomagno como " emperador de los romanos ".
Desde el siglo IX hasta el siglo XII, la naturaleza precisa de la relación entre los papas y los emperadores , y entre los Estados Pontificios y el Imperio , fue objeto de controversia. No estaba claro si los Estados Pontificios eran un reino separado con el Papa como gobernante soberano, o una parte del Imperio franco sobre el cual los papas tenían control administrativo, como se sugiere en el tratado de finales del siglo IX Libellus de imperatoria potestate in urbe Roma , o si los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico eran vicarios del Papa que gobernaba la cristiandad , y el Papa era directamente responsable solo de los alrededores de Roma y de los deberes espirituales.
El Sacro Imperio Romano Germánico, en su forma franca, se derrumbó cuando fue dividido entre los nietos de Carlomagno . El poder imperial en Italia se debilitó y el prestigio del papado decayó. Esto llevó a un aumento del poder de la nobleza romana local, y el control de los Estados Pontificios durante el siglo X pasó a una poderosa y corrupta familia aristocrática, los Teofilactos . Este período fue posteriormente denominado Saeculum obscurum ("edad oscura"), y a veces como el "gobierno de las rameras". [24]
En la práctica, los papas no pudieron ejercer una soberanía efectiva sobre los extensos y montañosos territorios de los Estados Pontificios, y la región preservó su antiguo sistema de gobierno, con muchos pequeños condados y marquesados, cada uno de ellos centrado en una rocca fortificada .
A lo largo de varias campañas a mediados del siglo X, el gobernante alemán Otón I conquistó el norte de Italia; el papa Juan XII lo coronó emperador (el primero en ser coronado así en más de cuarenta años) y los dos ratificaron el Diploma Ottonianum , por el cual el emperador se convirtió en el garante de la independencia de los Estados Pontificios. [25] Sin embargo, durante los dos siglos siguientes, los papas y los emperadores se pelearon por una variedad de cuestiones, y los gobernantes alemanes trataron rutinariamente a los Estados Pontificios como parte de sus reinos en aquellas ocasiones en las que proyectaban poder en el norte y centro de Italia. A medida que la Reforma Gregoriana trabajaba para liberar la administración de la iglesia de la interferencia imperial, la independencia de los Estados Pontificios aumentó en importancia. Después de la extinción de la dinastía Hohenstaufen , los emperadores alemanes rara vez interferían en los asuntos italianos. En respuesta a la lucha entre güelfos y gibelinos , el Tratado de Venecia oficializó la independencia de los Estados Pontificios del Sacro Imperio Romano Germánico en 1177. Hacia 1300, los Estados Pontificios, junto con el resto de los principados italianos, eran efectivamente independientes.
De 1305 a 1378, los papas vivieron en el enclave papal de Aviñón , rodeado por la Provenza y bajo la influencia de los reyes franceses. [26] [27] [28] [29] [30] Este período fue conocido como el "cautiverio avignonés" o "babilónico". [31] Durante este período, la propia ciudad de Aviñón y el condado venaisino circundante se agregaron a los Estados Pontificios; permaneció como posesión papal durante unos 400 años incluso después de que los papas regresaran a Roma, hasta que fue confiscada e incorporada al estado francés durante la Revolución Francesa .
Durante el papado de Aviñón , los déspotas locales aprovecharon la ausencia de los papas para establecerse en ciudades nominalmente papales: los Pepoli en Bolonia, los Ordelaffi en Forlì , los Manfredi en Faenza y los Malatesta en Rímini dieron reconocimiento nominal a sus señores papales y fueron declarados vicarios de la Iglesia.
En Ferrara, la muerte de Azzo VIII d'Este sin herederos legítimos (1308 [32] ) animó al papa Clemente V a poner Ferrara bajo su gobierno directo: sin embargo, fue gobernada por su vicario designado, el rey Roberto de Nápoles , solo durante nueve años antes de que los ciudadanos llamaran a los Este del exilio (1317). La interdicción y las excomuniones fueron en vano porque en 1332, Juan XXII se vio obligado a nombrar a tres hermanos Este como sus vicarios en Ferrara. [33]
En la propia Roma, los Orsini y los Colonna lucharon por la supremacía, [34] dividiendo entre ellos los rioni de la ciudad . La anarquía aristocrática resultante en la ciudad proporcionó el escenario para los fantásticos sueños de democracia universal de Cola di Rienzo , quien fue aclamado Tribuno del Pueblo en 1347, [35] y encontró una muerte violenta a principios de octubre de 1354 cuando fue asesinado por partidarios de la familia Colonna. [36] Para muchos, más que un antiguo tribuno romano renacido, se había convertido en otro tirano que usaba la retórica de la renovación y el renacimiento romanos para enmascarar su afán por el poder. [36] Como afirma Guido Ruggiero , "incluso con el apoyo de Petrarca , su regreso a los primeros tiempos y el renacimiento de la antigua Roma fue algo que no prevalecería". [36]
El episodio de Rienzo engendró nuevos intentos del papado ausente de restablecer el orden en los Estados Pontificios en disolución, lo que dio como resultado el avance militar del cardenal Albornoz , que fue nombrado legado papal, y sus condottieri al frente de un pequeño ejército mercenario. Habiendo recibido el apoyo del arzobispo de Milán, Giovanni Visconti , derrotó a Giovanni di Vico , señor de Viterbo , moviéndose contra Galeotto Malatesta de Rímini y los Ordelaffi de Forlì, los Montefeltro de Urbino y los da Polenta de Rávena , y contra las ciudades de Senigallia y Ancona . Los últimos remanentes contra el control papal total fueron Giovanni Manfredi de Faenza y Francesco II Ordelaffi de Forlì. Albornoz, a punto de ser llamado a filas, en una reunión con todos los vicarios papales el 29 de abril de 1357, promulgó las Constitutiones Sanctæ Matris Ecclesiæ , que sustituyeron el mosaico de leyes locales y acumularon las «libertades» tradicionales por un código uniforme de derecho civil. Estas Constitutiones Aegidianae (como se las conoce informalmente) marcan un hito en la historia jurídica de los Estados Pontificios; permanecieron en vigor hasta 1816. El papa Urbano V se aventuró a regresar a Italia en 1367, pero resultó prematuro; regresó a Aviñón en 1370, justo antes de su muerte. [37]
Durante el Renacimiento , el territorio papal se expandió enormemente, en particular bajo los papas Alejandro VI y Julio II . El Papa se convirtió en uno de los gobernantes seculares más importantes de Italia, así como en la cabeza de la Iglesia, firmando tratados con otros soberanos y luchando en guerras. En la práctica, sin embargo, la mayoría de los Estados Pontificios todavía estaban controlados solo nominalmente por el Papa, y gran parte del territorio estaba gobernado por príncipes menores. El control siempre fue disputado; de hecho, hubo que esperar hasta el siglo XVI para que el Papa tuviera un control genuino sobre todos sus territorios.
Las responsabilidades papales a menudo entraban en conflicto. Los Estados Pontificios estuvieron involucrados en al menos tres guerras en las primeras dos décadas del siglo XVI. [38] Julio II, el "Papa guerrero", luchó en su nombre.
La Reforma comenzó en 1517. En 1527, antes de que el Sacro Imperio Romano Germánico luchara contra los protestantes, las tropas leales al emperador Carlos V saquearon brutalmente Roma y encarcelaron al papa Clemente VII , como efecto secundario de las batallas por los Estados Pontificios. [39] Así, Clemente VII se vio obligado a renunciar a Parma , Módena y varios territorios más pequeños. [40] [39] Una generación más tarde, los ejércitos del rey Felipe II de España derrotaron a los del papa Pablo IV en la Guerra Italiana de 1551-1559, que se libró para evitar el creciente dominio español en Italia. [41]
En este período se produjo un renacimiento gradual del poder temporal del Papa en los Estados Pontificios. A lo largo del siglo XVI, feudos prácticamente independientes como Rímini (una posesión de la familia Malatesta) volvieron a estar bajo el control papal. En 1512, el estado de la Iglesia anexó Parma y Piacenza, que en 1545 se convirtió en un ducado independiente bajo un hijo ilegítimo del Papa Pablo III . Este proceso culminó con la recuperación del ducado de Ferrara en 1598, [42] [43] y el ducado de Urbino en 1631. [44]
En su máxima extensión, en el siglo XVIII, los Estados Pontificios abarcaban la mayor parte de Italia central: Lacio , Umbría , Marcas y las legaciones de Rávena , Ferrara y Bolonia , que se extendían hacia el norte hasta la Romaña . También incluían los pequeños enclaves de Benevento y Pontecorvo en el sur de Italia y el condado venaisino, más grande, alrededor de Aviñón en el sur de Francia.
La Revolución Francesa afectó a los territorios temporales del Papado, así como a la Iglesia Romana en general. En 1791, una elección en el condado de Venaissin y Aviñón fue seguida por la ocupación por parte de la Francia revolucionaria. [45] Más tarde, con la invasión francesa de Italia en 1796, las Legaciones (los territorios del norte de los Estados Pontificios [45] ) fueron confiscadas y pasaron a formar parte de la República Cisalpina . [45]
Dos años después, las fuerzas francesas invadieron el área restante de los Estados Pontificios, y en febrero de 1798 el general Louis-Alexandre Berthier declaró una República Romana . [45] El papa Pío VI huyó de Roma a Siena y murió en el exilio en Valence en 1799. [45] En octubre de 1799, las tropas napolitanas bajo el rey Fernando invadieron la recién fundada república y restauraron los Estados Pontificios, poniendo fin a la república. Los franceses expulsaron rápidamente a los napolitanos y volvieron a ocupar los Estados Pontificios, pero no se molestaron en restaurar la república, ya que continuaron su invasión a Nápoles, donde establecieron otra república . En junio de 1800, el consulado francés concluyó formalmente la ocupación y restauró los Estados Pontificios, con el recién elegido papa Pío VII tomando residencia en Roma. Sin embargo, en 1808 el Imperio francés bajo Napoleón invadió nuevamente, y esta vez el 17 de mayo de 1809 el resto de los Estados de la Iglesia fueron anexados a Francia, [45] formando los departamentos de Tibre y Trasimène .
Tras la caída del Primer Imperio Francés en 1814, el Congreso de Viena restauró formalmente los territorios italianos de los Estados Pontificios, pero no el Comtat Venaissin ni Aviñón, al control del Vaticano. [45]
Tras la restitución de la soberanía a los Estados Pontificios, Pío VII decidió abolir el feudalismo, transformando todos los títulos nobiliarios (abolidos temporalmente durante la ocupación napoleónica) en títulos honoríficos desvinculados de los privilegios territoriales. En 1853, Pío IX puso fin a la dualidad secular entre la nobleza papal y las familias baroniales romanas, equiparando el patriciado cívico de la ciudad de Roma a la nobleza creada por el Papa.
Desde 1814 hasta la muerte del Papa Gregorio XVI en 1846, los papas siguieron una política reaccionaria en los Estados Pontificios. Por ejemplo, la ciudad de Roma mantuvo el último gueto judío de Europa occidental.
El nacionalismo italiano se había avivado durante el período napoleónico, pero se vio frustrado por el acuerdo del Congreso de Viena (1814-1815), que buscaba restaurar las condiciones prenapoleónicas: la mayor parte del norte de Italia estaba bajo el gobierno de las ramas menores de los Habsburgo y los Borbones . Los Estados Pontificios en el centro de Italia y el Reino Borbón de las Dos Sicilias en el sur fueron restaurados. La oposición popular al gobierno clerical reconstituido y corrupto condujo a revueltas en 1830 y en 1848 , que fueron reprimidas por la intervención del ejército austríaco .
Las revoluciones nacionalistas y liberales de 1848 afectaron a gran parte de Europa. En febrero de 1849 se declaró la República romana , [46] y el hasta entonces liberal Papa Pío IX tuvo que huir de la ciudad. La revolución fue reprimida con ayuda francesa en 1849 y Pío IX adoptó una línea de gobierno conservadora. Hasta su regreso a Roma en 1850, los Estados Pontificios fueron gobernados por un grupo de cardenales conocido como el Triunvirato Rojo . [47]
Como resultado de la Segunda Guerra de Independencia de Italia , Piamonte-Cerdeña se anexionó Lombardía , mientras que Giuseppe Garibaldi derrocó a la monarquía borbónica en el sur. [48] [49] Temeroso de que Garibaldi estableciera un gobierno republicano, el gobierno piamontés solicitó al emperador francés Napoleón III permiso para enviar tropas a través de los Estados Pontificios para obtener el control del sur. Esto fue concedido con la condición de que Roma no fuera molestada.
En 1860, cuando gran parte de la región ya se había rebelado contra el gobierno papal, Piamonte-Cerdeña invadió y conquistó los dos tercios orientales de los Estados Pontificios, consolidando su dominio sobre el sur. Bolonia, Ferrara, Umbría, las Marcas, Benevento y Pontecorvo fueron anexionadas formalmente en noviembre del mismo año. Aunque considerablemente reducidos, los Estados Pontificios todavía cubrían el Lacio y grandes áreas al noroeste de Roma.
Se declaró un Reino unificado de Italia y en marzo de 1861 el primer parlamento italiano , reunido en Turín , antigua capital del Piamonte, declaró a Roma capital del nuevo reino. Sin embargo, el gobierno italiano no pudo tomar posesión de la ciudad porque una guarnición francesa en Roma protegía al papa Pío IX.
La oportunidad para el Reino de Italia de eliminar los Estados Pontificios llegó en 1870; el estallido de la guerra franco-prusiana en julio impulsó a Napoleón III a retirar su guarnición de Roma y el colapso del Segundo Imperio Francés en la batalla de Sedán privó a Roma de su protector francés.
El rey Víctor Manuel II pretendió en un primer momento una conquista pacífica de la ciudad y propuso enviar tropas a Roma, con el pretexto de ofrecer protección al Papa. Cuando el Papa se negó, Italia declaró la guerra el 10 de septiembre de 1870, y el ejército italiano, comandado por el general Raffaele Cadorna , cruzó la frontera del territorio papal el 11 de septiembre y avanzó lentamente hacia Roma.
El ejército italiano llegó a las Murallas Aurelianas el 19 de septiembre y puso a Roma bajo estado de sitio. Aunque el pequeño ejército del Papa era incapaz de defender la ciudad, Pío IX le ordenó que ofreciera una resistencia más que simbólica para enfatizar que Italia estaba adquiriendo Roma por la fuerza y no por consentimiento. Esto, por cierto, sirvió a los propósitos del Estado italiano y dio lugar al mito de la Brecha de Porta Pia , en realidad un asunto manso que implicó un cañoneo a corta distancia que demolió una muralla de 1.600 años de antigüedad en mal estado. Sin embargo, la defensa de Roma no fue incruenta, con 12 muertos y 47 heridos entre las fuerzas papales y 32 muertos más 145 heridos entre las tropas italianas. [50]
El Papa Pío IX ordenó al comandante de las fuerzas papales que limitara la defensa de la ciudad para evitar un derramamiento de sangre. [51] La ciudad fue capturada el 20 de septiembre de 1870. Roma y lo que quedaba de los Estados Pontificios fueron anexados al Reino de Italia como resultado de un plebiscito celebrado el mes de octubre siguiente. Esto marcó el fin definitivo de los Estados Pontificios. [45]
A pesar de que los poderes tradicionalmente católicos no acudieron en ayuda del Papa, el papado rechazó la " Ley de Garantías " de 1871 y cualquier acuerdo sustancial con el Reino de Italia, especialmente cualquier propuesta que exigiera al Papa convertirse en súbdito italiano. En cambio, el papado se confinó (véase Prisionero en el Vaticano ) al Palacio Apostólico y los edificios adyacentes en el bucle de las antiguas fortificaciones conocidas como la Ciudad Leonina , en la Colina Vaticana . Desde allí mantuvo una serie de características propias de la soberanía, como las relaciones diplomáticas, ya que en el derecho canónico estas eran inherentes al papado.
En la década de 1920, el papado –entonces bajo Pío XI– renunció a la mayor parte de los Estados Pontificios. El 11 de febrero de 1929 se firmó el Tratado de Letrán con Italia (entonces gobernada por el Partido Nacional Fascista de Benito Mussolini [52] ), [52] creando el Estado de la Ciudad del Vaticano , que formaba parte del territorio soberano de la Santa Sede , que también fue indemnizado en cierta medida por la pérdida de territorio.
Como indica el nombre plural de los Estados Pontificios, los diversos componentes regionales conservaron su identidad bajo el gobierno papal. El Papa estaba representado en cada provincia por un gobernador, que ostentaba uno de varios títulos. Entre ellos se encontraban el de " legado papal ", como en el antiguo principado de Benevento , o en Bolonia , en Romaña y en la Marca de Ancona ; y el de " delegado papal ", como en el antiguo ducado de Pontecorvo y en la provincia de Campagne y Marítima . Se utilizaron otros títulos como " vicario papal ", "vicario general" y también varios títulos nobiliarios , como "conde" o incluso "príncipe". Sin embargo, a lo largo de la historia de los Estados Pontificios, muchos caudillos e incluso jefes de bandidos controlaron ciudades y pequeños ducados sin haber recibido ningún título del Papa de turno.
Históricamente, los Estados Pontificios mantuvieron fuerzas militares compuestas por voluntarios , mercenarios (incluyendo la Guardia Corsa ) y órdenes militares católicas . Entre 1860 y 1870, el Ejército Papal ( Esercito Pontificio en italiano) comprendía dos regimientos de infantería italiana reclutada localmente, dos regimientos suizos y un batallón de voluntarios irlandeses , además de artillería y dragones . [53] En 1861 se creó un cuerpo internacional de voluntarios católicos, llamado Zuavos Papales en honor a una especie de infantería argelina nativa colonial francesa, e imitando su tipo de uniforme. Compuesto predominantemente por voluntarios holandeses, franceses y belgas, este cuerpo prestó servicio contra los Camisas Rojas de Garibaldi , los patriotas italianos y, finalmente, las fuerzas de la Italia recién unificada. [54]
El Ejército Papal se disolvió en 1870, dejando sólo la Guardia Palatina , que fue disuelta el 14 de septiembre de 1970 por el Papa Pablo VI ; [55] la Guardia Noble , que también se disolvió en 1970; y la Guardia Suiza , que continúa sirviendo tanto como unidad ceremonial en el Vaticano como fuerza protectora del Papa.
También se mantuvo una pequeña flota papal , con base en Civitavecchia, en la costa oeste, y Ancona, en la costa este. Con la caída de los Estados Pontificios en 1870, los últimos barcos de la flotilla fueron enviados a Francia, donde fueron vendidos tras la muerte de Pío IX.
Anticamente la bandiera dello Stato pontificio era giallorossa (o per meglio dire amaranto e rossa, colori derivati dai colori dello stemma della Santa Sede), i due colori tradizionali del Senato e del Popolo romano, che vennero tuttavia sostituiti con il bianco e il giallo nel 1808.
En el pasado, la bandera del Estado pontificio era de color amarillo y granate (o mejor dicho, carmesì y rojo, colores relacionados con el escudo de la Santa Sede), dos colores tradicionales del Senado y del Pueblo romano.
... separados de su teórico señor en Pavía por el continuo control imperial del corredor Roma-Rávena.
El imperio solo conservó el control de Roma, Rávena, un frágil corredor entre ellas, ...
En 749, Ratchis se embarcó en un intento de capturar Perusia, la clave del corredor terrestre entre Roma y Rávena.
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: CS1 maint: others (link)Término (acuñado por Petrarca ) para la residencia papal en Aviñón (1309-1377), en referencia al cautiverio babilónico (...)
El cautiverio babilónico, 1309-1377
(...) bajo el mando de Giuseppe Garibaldi para derrocar a los Borbones napolitanos. Tras derrotar a una fuerza napolitana en Calatafirmi, Garibaldi capturó Palermo tras tres días de lucha callejera.
Francia anexó el Condado de Venaissin y Aviñón.
1332 Juan XXII vicarios.
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