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Los judíos paradesi se refieren a los inmigrantes judíos que llegaron al subcontinente indio durante los siglos XV y XVI tras la expulsión de los judíos de España y Portugal . Paradesi significa extranjero en malabar y tamil . [2] Estos inmigrantes sefardíes huyeron de la persecución y la muerte en la hoguera a raíz del Decreto de la Alhambra de 1492 y el decreto del rey Manuel de 1496 que expulsaba a los judíos de Portugal. A veces se los llama "judíos blancos", aunque ese uso generalmente se considera peyorativo o discriminatorio y se refiere a inmigrantes judíos relativamente recientes (finales del siglo XV en adelante), predominantemente sefardíes. [3]
Los judíos paradesi de Madrás (actualmente Chennai ) comerciaban con diamantes , piedras preciosas y corales de Golconda. Tenían muy buenas relaciones con los gobernantes de Golconda porque mantenían conexiones comerciales con algunos países extranjeros (por ejemplo, el Imperio otomano , Europa) y sus habilidades lingüísticas eran útiles. Aunque los sefardíes hablaban ladino (es decir, judeoespañol), en la India aprendieron tamil y konkani , así como judeomalayalam, de los judíos de Cochin, también conocidos como judíos malabares . [6] [ cita completa requerida ]
Después de que la India obtuvo su independencia en 1947 y se estableció Israel como nación, la mayoría de los judíos malabares hicieron aliá y emigraron de Kerala a Israel a mediados de la década de 1950. En contraste, la mayoría de los judíos paradesi prefirieron migrar a Australia y otros países de la Commonwealth , de manera similar a las decisiones tomadas por los angloindios . [7]
La Compañía de las Indias Orientales (EIC) quería romper el monopolio de Portugal en el comercio de diamantes y piedras preciosas de Golconda de las minas de Golkonda . La EIC entró en la India alrededor de 1600 y había construido la fortaleza Fort St. George (White Town) en 1644 [8] [ cita completa requerida ] en la ciudad costera de Madrás, hoy conocida como Chennai.
La política de la EIC permitía que sólo sus accionistas comerciaran con diamantes y piedras preciosas de Golconda extraídos de las minas. La empresa consideraba a los judíos de Madrás como intrusos porque comerciaban por separado a través de sus conexiones con la comunidad judía. [9]
Los judíos de Madrás se especializaban en diamantes, piedras preciosas y corales de Golconda. [10] Tenían muy buenas relaciones con los gobernantes de Golconda y esto se consideró beneficioso para Fort St. George, por lo que los judíos de Madrás fueron aceptados gradualmente como ciudadanos honorables de Fort St. George/Madrás. [11] [ se necesita cita para verificar ]
De Paiva murió en 1687 después de una visita a sus minas de diamantes de Golconda y fue enterrado en el cementerio judío que había establecido, [13] junto a la sinagoga que también existía en Mint Street. [14]
Después de la muerte de De Paiva en 1687, su esposa Hieronima de Paiva se enamoró de Elihu Yale , gobernador de Madrás, y se fue a vivir con él, lo que provocó un gran escándalo dentro de la sociedad colonial de Madrás. El gobernador Elihu Yale más tarde alcanzó la fama cuando hizo una gran donación a la Universidad de New Haven en Connecticut , que luego recibió su nombre: la Universidad de Yale . Elihu Yale y Hieromima de Paiva tuvieron un hijo, que murió en Sudáfrica. [15]
En 1670, la población portuguesa en Madrás ascendía a unos 3.000 habitantes. [ cita requerida ] Antes de su muerte, de Paiva estableció 'La Colonia de Comerciantes Judíos de Madraspatam' con Antonio do Porto, Pedro Pereira y Fernando Mendes Henriques. [13] Esto permitió que más judíos portugueses de Livorno , el Caribe , Londres y Ámsterdam se establecieran en Madrás. [ cita requerida ] Coral Merchant Street recibió su nombre en honor a los negocios de los judíos. [16]
Tres judíos portugueses fueron nominados para ser concejales de la Corporación de Madrás. [17] Tres de ellos -Bartolomeo Rodrigues, Domingo do Porto y Alvaro da Fonseca- también fundaron la casa comercial más grande de Madrás. La gran tumba de Rodrigues, que murió en Madrás en 1692, se convirtió en un hito en Peddanaickenpet, pero luego fue destruida. [18]
Samuel de Castro llegó a Madrás desde Curazao en 1766 y Salomón Franco llegó desde Livorno. [13] [19]
Isaac Sardo Abendana (1662-1709), oriundo de Holanda, murió en Madrás. Era un amigo íntimo de Thomas Pitt y puede haber sido responsable de la fortuna que éste amasó. [13]
En 1688, el famoso poeta sefardí Daniel Levy de Barrios escribió un poema en Amsterdam, con significado histórico y geográfico. Su información era por lo general muy precisa y, a partir de ella, podemos obtener un panorama de la vida sefardí en el siglo XVII. Había seis comunidades judías: Nieves, Londres, Jamaica, la cuarta y la quinta en dos partes de Barbados, y la sexta en Madrás-Patan. [21] [22]
Durante los siglos XVIII y XIX, los judíos yemeníes empezaron a llegar a Madrás a través de Cochín. Eran muy religiosos. Algunos venían de Najran . Eran rabinos y joyeros. [12]
Los judíos Paradesi habían construido tres sinagogas y cementerios Paradesi.
En 1500, la primera sinagoga y cementerio de Madrás fue construido por la comunidad sefardí de Ámsterdam en Coral Merchant Street, George Town, Madrás, que tuvo una gran presencia de judíos portugueses en los siglos XVII y XVIII. Ni la sinagoga ni la población judía permanecen hoy en día. [23]
En 1568, la primera sinagoga y cementerio Cochin Paradesi se construyó en la calle Cochin-Jew, adyacente al palacio Mattancherry , Cochin, ahora parte de la ciudad india de Ernakulam , en un terreno que les dio el Raja de Kochi. [24]
En 1644, la segunda Sinagoga de Madrás y Cementerio Judío de Chennai fue construida por de Paiva, también de la comunidad sefardí de Ámsterdam en Madrás, Peddanaickenpet, que más tarde se convirtió en el extremo sur de Mint Street. [13] Fue demolida por el gobierno local en 1934 y las lápidas fueron trasladadas al Parque Central de Madrás junto con la puerta del cementerio en la que se escribió Beit ha-Haim (la designación habitual para un cementerio judío, literalmente "Casa de la Vida") en hebreo. [25] Las lápidas fueron trasladadas de nuevo en 1979 [ cita requerida ] a Kasimedu, cuando se aprobó la construcción de una escuela gubernamental. En 1983, fueron trasladadas a Lloyds Road, cuando se aprobó el proyecto de expansión del puerto de Chennai. [14] En todo este proceso desaparecieron diecisiete lápidas, incluida la de de Paiva. [26]
Última casa comercial y fideicomiso judía de Chennai, propiedad de la familia Henriques De Castro
Transportes HDC, familia Henriques De Castro.
HDC Consultores industriales y de gestión, familia Henriques De Castro.
Isaac and Rosa Charitable Trust, familia Henriques De Castro.
Lugares que llevan el nombre de judíos de Madrás (Chennai)
La calle Isaac debe su nombre a Isaac Henriques De Castro, quien fue asesinado en el Holocausto. [27]
La calle Pereira debe su nombre a Pedro Pereira, miembro de la colonia de comerciantes judíos de Madraspatam. [13]
Coral Merchant Street debe su nombre a un asentamiento judío. [16]
La carretera principal De Caster debe su nombre a la familia De Castro (judía portuguesa). [28]
^ Lobo, Christabel. "En el barrio judío de la India sólo quedan unos pocos judíos, pero las tradiciones y los lugares de interés siguen ahí". www.timesofisrael.com .
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^ "Otro término en Chennai: Toyah, ¡adiós!".
Lectura adicional
Diamantes y corales: los judíos angloholandeses y el comercio en el siglo XVIII Nueva edición de Gedalia Yogev (Autor)
¿Un imperio renacentista?: La Casa de Braganza y la búsqueda de estabilidad en el Asia monzónica portuguesa, c.1640-1683, por Glenn Joseph Ames
Comercio global y redes comerciales: comerciantes de diamantes del siglo XVIII Por Tijl Vanneste
Mercancías de Oriente, 1600-1800: el comercio en Eurasia Por Felicia Gottmann, Hanna Hodacs y Chris Nierstrasz
La colonia mercantil judía de Madrás (Fort St. George) durante los siglos XVII y XVIII: una contribución a la historia económica y social de los judíos en la India (conclusión) Walter J. Fischel
Diccionario Palgrave de historia anglojudía editado por W. Rubinstein y Michael A. Jolles
Harikrishnan, Charmy (23 de noviembre de 2008). "La última tribu: un lamento por los judíos moribundos en Kerala". The Indian Express . Consultado el 6 de octubre de 2018 .
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Judíos Paradesi .