Genocidio cultural

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El genocidio cultural o culturicidio es un concepto descrito por el abogado polaco Raphael Lemkin en 1944, en el mismo libro que acuñó el término genocidio . ^[1] La destrucción de la cultura fue un componente central en la formulación de genocidio de Lemkin. ^[1] Aunque la definición precisa de genocidio cultural sigue siendo controvertida, las Naciones Unidas dejan claro que el genocidio es "la intención de destruir un grupo nacional, étnico, racial o religioso  ... no incluye grupos políticos o el llamado 'genocidio cultural'" y que "la destrucción cultural no es suficiente, ni tampoco la intención de simplemente dispersar a un grupo", por lo que esto es lo que "hace que el crimen de genocidio sea tan único". ^[2] Mientras que el Museo del Genocidio Armenio define el culturicidio como "actos y medidas emprendidos para destruir la cultura de las naciones o grupos étnicos a través de la destrucción espiritual, nacional y cultural", ^[3] que parece ser esencialmente lo mismo que el etnocidio . Algunos etnólogos , como Robert Jaulin , utilizan el término etnocidio como sustituto de genocidio cultural , ^[4] aunque este uso ha sido criticado por el riesgo de confundir etnicidad y cultura. ^[5] El genocidio cultural y el etnocidio se han utilizado en el pasado en contextos distintos. ^[6] El genocidio cultural sin etnocidio es concebible cuando se mantiene una identidad étnica distinta, pero se eliminan elementos culturales distintos. ^[7]

El culturicidio implica la erradicación y destrucción de artefactos culturales , como libros, obras de arte y estructuras. ^[8] El tema se aborda en múltiples tratados internacionales, incluidas las Convenciones de Ginebra y el Estatuto de Roma , que definen los crímenes de guerra asociados con la destrucción de la cultura. El genocidio cultural también puede implicar la asimilación forzada , así como la supresión de un idioma o actividades culturales que no se ajusten a la noción del destructor de lo que es apropiado. ^[8] Entre muchas otras razones potenciales, el genocidio cultural puede cometerse por motivos religiosos (por ejemplo, la iconoclasia que se basa en el aniconismo ); como parte de una campaña de limpieza étnica en un intento de eliminar la evidencia de un pueblo de un lugar o historia específicos; como parte de un esfuerzo por implementar un Año Cero , en el que se elimina el pasado y su cultura asociada y se "reinicia" la historia. Los redactores de la Convención sobre el Genocidio de 1948 inicialmente consideraron usar el término, pero luego lo eliminaron de la inclusión. ^{[9] [10] [11]} El término "genocidio cultural" se ha considerado en varios proyectos de declaración de las Naciones Unidas, pero no se utiliza en la Convención de las Naciones Unidas sobre el Genocidio. ^[4]

La noción de "genocidio cultural" fue reconocida ya en 1944, cuando el abogado Raphael Lemkin distinguió un componente cultural del genocidio. ^[12] En 1989, Robert Badinter , un abogado penalista francés conocido por su postura contra la pena de muerte, utilizó el término "genocidio cultural" en un programa de televisión para describir lo que dijo fue la desaparición de la cultura tibetana en presencia del 14º Dalai Lama . ^[13] El Dalai Lama utilizaría más tarde el término en 1993 ^[14] y nuevamente en 2008. [ ^15]

El concepto de genocidio cultural se incluyó originalmente en los borradores de la Convención sobre el Genocidio de 1948 ^{[9] [10] [11]} pero luego fue descartado debido al veto de Francia y Gran Bretaña. ^[16]

El artículo 7 de un proyecto de Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de 1994 utiliza la frase “genocidio cultural”, pero no define lo que significa. ^[17] El artículo completo del proyecto decía lo siguiente:

Los pueblos indígenas tienen el derecho colectivo e individual a no ser sometidos al etnocidio y al genocidio cultural, incluidas la prevención y la reparación de:

a) Cualquier acción que tenga por objeto o por efecto privarlos de su integridad como pueblos distintos, o de sus valores culturales o identidades étnicas;

b) Cualquier acción que tenga por objeto o por efecto desposeerlos de sus tierras, territorios o recursos;

c) Cualquier forma de traslado de población que tenga por objeto o por efecto violar o menoscabar cualquiera de sus derechos;

d) Cualquier forma de asimilación o integración a otras culturas o modos de vida que les sean impuestos por medidas legislativas, administrativas o de otra índole;

e) Cualquier forma de propaganda dirigida contra ellos.

Esta redacción sólo apareció en un borrador. La DRIP —que fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas durante su 62º período de sesiones en la Sede de la ONU en la ciudad de Nueva York el 13 de septiembre de 2007— sólo hace referencia al genocidio una vez, cuando menciona "genocidio o cualquier otro acto de violencia" en el Artículo 7. Aunque el concepto de "etnocidio" y "genocidio cultural" fue eliminado en la versión adoptada por la Asamblea General, los subpuntos del borrador mencionados anteriormente se mantuvieron (con una redacción ligeramente ampliada) en el Artículo 8, que habla del "derecho a no ser sujeto a una asimilación forzada". ^[18]

El término se ha utilizado para describir la destrucción del patrimonio cultural en relación con diversos acontecimientos que ocurrieron principalmente durante el siglo XX:

• El historiador Stephen Wheatcroft afirma que el campesinado soviético estuvo sujeto a una destrucción cultural durante la creación del " Nuevo hombre soviético ", ^[19] Lynne Viola hace una caracterización similar de la colectivización en la Unión Soviética añadiendo un marcado carácter colonial al proyecto en su observación del acontecimiento. ^[20]
• Durante el genocidio de los chechenos e ingusetios en 1944, las fuerzas soviéticas destruyeron casi todas las obras literarias en lengua chechena e ingusetio que existían, y dañaron o destruyeron muchos sitios y artefactos culturales chechenos e ingusetios, incluidas torres en las tierras altas que se habían construido para resistir las invasiones mongolas en el siglo XIII . Las lápidas de los chechenos e ingusetios fueron destruidas, y cuando a los chechenos e ingusetios se les permitió regresar a sus hogares una década después, se les prohibió establecerse en sus tierras montañosas ancestrales. ^{[21] [22] [23]}
• En referencia a las políticas de las potencias del Eje (principalmente la Alemania nazi ) hacia algunas naciones durante la Segunda Guerra Mundial (por ejemplo, la ocupación alemana de Polonia y la destrucción de la cultura polaca ). ^{[24] [25]}
• En la Guerra de Bosnia , durante el Sitio de Sarajevo , las fuerzas serbobosnias cometieron un genocidio cultural. La Biblioteca Nacional y Universitaria de Bosnia y Herzegovina fue atacada específicamente y asediada por cañones ubicados por toda la ciudad. La Biblioteca Nacional fue completamente destruida en el incendio, junto con el 80 por ciento de su contenido. Se destruyeron unos 3 millones de libros, junto con cientos de documentos originales del Imperio Otomano y la monarquía austrohúngara . ^[26]
• Disturbios de 2004 en Kosovo . ^[27] En un llamamiento urgente, ^[28] emitido el 18 de marzo por la sesión extraordinaria de la Convocatoria Ampliada del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia ( SPC ), se informó de que varias iglesias y santuarios serbios en Kosovo habían sido dañados o destruidos por alborotadores albaneses. Al menos 30 lugares fueron completamente destruidos, más o menos destruidos o más destruidos (sitios que habían sido dañados previamente). ^[29]
• Después de la Guerra Civil Griega , las autoridades griegas llevaron a cabo un genocidio cultural contra los macedonios eslavos en el norte de Grecia mediante la prohibición de la comunicación en lenguas eslavas , el cambio de nombre de ciudades, pueblos y aldeas ( Lerin / Лерин a Florina , etc.), la deportación de macedonios eslavos, en particular mujeres y niños, así como muchas otras acciones destinadas a marginar y oprimir a los macedonios eslavos que residían en el norte de Grecia. Si bien algunas de estas acciones habían sido motivadas por la ideología política, ya que muchos de los macedonios eslavos se habían aliado con los comunistas derrotados, la mayoría de las acciones se llevaron a cabo para eliminar cualquier rastro de los macedonios eslavos o su cultura en el norte de Grecia. ^{[30] [31]}
• Turquía: Especialmente en la isla de Imbros . La isla estuvo habitada principalmente por griegos étnicos desde la antigüedad hasta aproximadamente la década de 1960, cuando muchos se vieron obligados a huir debido a una campaña de genocidio cultural y discriminación promulgada por el gobierno turco. ^[32] La persecución a gran escala contra los griegos locales comenzó en 1961, como parte de la operación Eritme Programmi que tenía como objetivo la eliminación de la educación griega y la aplicación de presión económica, psicológica y violencia. En estas condiciones, el gobierno turco aprobó la apropiación de >90% de las áreas cultivadas de la isla y el asentamiento de 6.000 turcos étnicos adicionales de Turquía continental. ^{[33] [34]} Finalmente, la isla también fue rebautizada oficialmente por Turquía en 1970 a Gökçeada para finalizar la eliminación de cualquier influencia griega restante.
• España franquista : la supuesta prohibición del uso de lenguas minoritarias como el catalán o el gallego en el espacio público, desde las escuelas a los comercios, el transporte público o incluso en las calles, la prohibición del uso de nombres de nacimiento catalanes o gallegos para los niños, el cambio de nombre de ciudades, calles y todos los topónimos del catalán, vasco o gallego al castellano -español, y la abolición del gobierno y de todas las instituciones culturales en Cataluña, así como en el País Vasco y Galicia con el objetivo de la supresión cultural total y la asimilación . ^[35]
  • John D. Hargreaves escribe que "se implementó una política de genocidio cultural: la lengua catalana y los símbolos clave de la identidad y la nacionalidad catalanas, como la bandera (la senyera ), el himno nacional (' Els Segadors ') y la danza nacional (la sardana ), fueron proscritos. De hecho, cualquier signo de independencia u oposición fue brutalmente suprimido. La identidad catalana y, en consecuencia, la nación catalana fueron amenazadas de extinción". ^[36]
  • Aunque Josep Pla y otros autores catalanes publicaron libros en catalán en los años 50, e incluso hubo premios de literatura catalana durante el franquismo como el Premi Sant Jordi de novel·la , la producción editorial en catalán nunca recuperó los niveles máximos que había alcanzado antes de la Guerra Civil Española ^{[37] [38]} Un caso destacado de popularización del catalán fue Joan Manuel Serrat : aunque podía componer canciones catalanas y ganó cierta notoriedad, no se le permitió cantar en catalán en el concurso de Eurovisión su tema La, la, la ., y fue reemplazado por la cantante española Massiel , que ganó el concurso de Eurovisión . ^[39] En general, a pesar de cierta tolerancia a medida que el régimen de Franco se relajaba a finales de los 60 y principios de los 70, el catalán y el resto de lenguas minoritarias de España fueron estrictamente prohibidas en la educación superior, la administración y todos los esfuerzos oficiales, quedando así confinadas en la práctica a la esfera privada y los usos domésticos (véase Políticas lingüísticas de la España franquista ).
• La relación cultural entre los galeses y los ingleses ha sido moldeada por el poder militar, político, económico y cultural ejercido por los ingleses, más poblados, sobre los galeses durante muchos siglos. Los reyes anglonormandos de Inglaterra habían conquistado Gales militarmente en el siglo XIII, y bajo Enrique VIII el país fue incorporado al Reino de Inglaterra por las Leyes de Gales en el siglo XVI. ^[40] El anglosajón del siglo XIX condujo a teorías de superioridad racial inglesa que describían a los galeses como racialmente inferiores. Casi al mismo tiempo, los industriales ingleses y escoceses comenzaron a establecer fábricas de hierro y otras industrias pesadas en la cuenca minera del sur de Gales . Muchos elementos de la economía y la sociedad galesas desde entonces han sido moldeados por las demandas de Inglaterra. ^[40] Por ejemplo, a mediados del siglo XIX, el galés fue degradado a la lengua de los crasos y los incultos por el gobierno británico en las escuelas de Gales. ^[40] Esto ha provocado un declive en el uso de la lengua galesa y algunos lo consideran un reflejo de una pérdida general de la cultura galesa a manos de los ingleses. El aumento de las segundas residencias, procedentes de Inglaterra, en Gales también está contribuyendo al declive de la lengua galesa. En algunos lugares, la concentración de segundas residencias es tan alta que hasta el 46% del parque de viviendas local puede estar vacío durante partes del año, y los nativos galeses se convertirán en una minoría en su propio país. ^{[41] [42]} Esto está expulsando a muchos hablantes de galés más jóvenes. A medida que más comunidades se convierten en lugares de alquiler vacacional, las escuelas rurales y de pueblo cierran. Esto, a su vez, debilita el predominio del galés como lengua por defecto en determinadas comunidades. ^[43]

• 

  Se ha descrito a Irlanda como un genocidio cultural duradero bajo el dominio británico, que tenía como objetivo erradicar la lengua irlandesa , la cultura irlandesa y la fe católica . ^{[44] [45] [46]} El genocidio cultural de Irlanda se analiza en el Dictionary of Genocide (2007), así como por Christopher Murray (1997) en referencia a la supresión de la lengua irlandesa ; ^[47] Hilary M. Carey (1997) en referencia al transporte de convictos irlandeses a Australia ; ^[48] y por Tomás Mac Síomóin (2018). ^[49]
• Las políticas de Francia (también conocidas como Vergonha , "vergüenza", en occitano ) hacia sus diversas lenguas regionales y minoritarias , refiriéndose al francés no estándar como patois , han sido calificadas de genocidio por el profesor de filología catalana de la Universidad de las Islas Baleares Jaume Corbera i Pou, quien sostiene que ^[50]

Cuando, a mediados del siglo XIX, la enseñanza primaria se hace obligatoria en todo el Estado, se precisa también que sólo se enseñará francés y que los profesores castigarán severamente a los alumnos que hablen en dialecto . El sistema educativo francés no tendrá, pues, como objetivo dignificar la humanidad natural de los alumnos, desarrollando su cultura y enseñándoles a escribir su lengua, sino más bien humillarlos y degradarlos moralmente por el simple hecho de ser lo que la tradición y su naturaleza han hecho de ellos. El país que se proclama de los "derechos humanos" ignorará entonces uno de los derechos más fundamentales del hombre, el derecho a ser él mismo y a hablar la lengua de su nación. Y con esa actitud Francia, la "Gran Francia" que se proclama campeona de la libertad, pasará el siglo XX indiferente a los tímidos movimientos de protesta de las diversas comunidades lingüísticas a las que sometió y al prestigio literario que hayan podido engendrar.

[...]

Francia, que bajo el régimen de Franco era considerada aquí [en Cataluña ] el refugio seguro de la libertad, tiene el miserable honor de ser el [único] Estado de Europa –y probablemente del mundo– que mejor ha logrado la diabólica tarea de destruir su propio patrimonio étnico y lingüístico y, además, de destruir los vínculos familiares humanos: muchos padres e hijos, o abuelos y nietos, tienen lenguas diferentes, y estos últimos se avergüenzan de los primeros porque hablan un dialecto despreciable , y ningún elemento de la cultura de los abuelos ha sido transmitido a las generaciones más jóvenes, como si hubieran nacido de un mundo completamente nuevo. Este es el Estado francés que acaba de entrar en el siglo XXI, un país donde se conservan y respetan los monumentos de piedra y los paisajes naturales, pero donde muchos siglos de creación popular expresados ​​en lenguas diferentes están al borde de la extinción. La "gloire" y la "grandeur" construidas sobre un genocidio. Sin libertad, sin igualdad, sin fraternidad : sólo exterminio cultural, éste es el verdadero lema de la República Francesa.

• Ucrania . Según los datos publicados por el primer ministro de Ucrania , Denys Shmyhal, al 29 de febrero de 2024, alrededor de 900 objetos del patrimonio nacional fueron dañados o destruidos en las zonas ocupadas de Ucrania, y más de 20 mil monumentos culturales se encuentran bajo ocupación. ^{[51] [52] [53]}

• La persecución de los bahá'ís en Irán como un caso de persecución religiosa ha sido calificada de genocidio cultural. ^{[54] [55] [56]}
• La destrucción, apropiación y negación por parte de Azerbaiyán de los sitios patrimoniales armenios en Nakhchivan y Nagorno-Karabakh han sido caracterizados como etnocidio ^{[57] [58]} o potencial genocidio cultural ^{[59] [60] [61]} y condenados por la Corte Internacional de Justicia y el Parlamento Europeo . ^[62] La destrucción de miles de iglesias armenias medievales, khachkars y lápidas en el cementerio armenio de Julfa es un ejemplo destacado. ^{[63] [64] [65]}
• La destrucción del patrimonio cultural armenio por parte de Turquía tanto durante el genocidio armenio como en las décadas posteriores . ^{[3] [66]}
• La historiadora Sarah Cameron cree que si bien la hambruna kazaja de 1931-1933 combinada con una campaña contra los nómadas no fue genocidio en el sentido de la definición de la Convención sobre el Genocidio, cumple con el concepto original de genocidio de Raphael Lemkin, que consideraba que la destrucción de la cultura era tan genocida como la aniquilación física. ^[19]
• Ocupación japonesa de Corea . La amplia política de genocidio cultural de Japón incluyó el cambio forzoso de los nombres coreanos por nombres japoneses , el uso exclusivo del idioma japonés, la instrucción escolar en el "sistema ético" japonés y el culto sintoísta . ^[25]
• La sinización del Tíbet a partir de la década de 1950. Tras el levantamiento tibetano de 1959 , el 97% de los monasterios del Tíbet fueron destruidos, mientras que 2 millones de tibetanos, incluidos 500.000 agricultores nómadas, fueron reubicados en centros urbanos de nueva creación. ^[67]
• La prohibición y discriminación japonesa a la que han sido sometidas las culturas Ainu y Ryukyu, así como otras culturas regionales.
• La "Destrucción de los Cuatro Viejos" en la República Popular China durante la Revolución Cultural , en la que los Guardias Rojos destruyeron varios sitios religiosos, culturales e históricos en todo el país, especialmente en Pekín, así como en el Templo de Confucio en Shandong. ^[68]
• Kampuchea Democrática (1975-1979), en particular sus políticas hacia el Reino de Camboya (1953-1970) y la República Jemer (1970-1975) .
• El Vietnam recién reunificado después del final de la guerra de Vietnam , particularmente sus políticas hacia Vietnam del Sur .
• La persecución de los tamiles de Sri Lanka durante la guerra civil de Sri Lanka fue una campaña de limpieza étnica patrocinada por el gobierno y ha continuado hasta el día de hoy como parte de la cingalización de las partes norte y este de la isla.
• Las conversiones forzosas llevadas a cabo por el Estado Islámico del Iraq y el Levante en su territorio, así como la destrucción de sitios y museos del antiguo patrimonio asirio , romano , yazidí y cristiano. ^[69]
• La persecución de los uigures en China . Alrededor de un millón de miembros de la minoría musulmana uigur de China han sido detenidos en campos de detención masivos , denominados " campos de reeducación ", que existen con el propósito de cambiar el pensamiento político, las identidades y las creencias religiosas de los detenidos, bajo el pretexto de la " lucha antiterrorista ". ^[70] La evidencia satelital sugiere que China también ha arrasado más de dos docenas de lugares religiosos musulmanes uigures. ^[71]

• Las generaciones robadas en Australia, donde los niños mestizos fueron separados de sus familias. ^[72]

• Pueblos indígenas en los Estados Unidos.
  • A mediados del siglo XIX y principios del siglo XX, Estados Unidos estableció internados para indígenas estadounidenses con el fin de asimilar a los niños y jóvenes nativos americanos a la cultura euroamericana.
• Pueblos indígenas en Canadá .
  • En 2007, un miembro del Parlamento canadiense criticó la destrucción por parte del Ministerio de Asuntos Indígenas de documentos que constituían evidencia del "genocidio cultural" impuesto a los pueblos indígenas en Canadá. ^[73]
  • La Comisión de la Verdad y la Reconciliación sobre las Escuelas Residenciales Indígenas de Canadá concluyó que el sistema de escuelas residenciales indígenas canadienses "puede describirse mejor como un 'genocidio cultural ' " . ^[74]
  • En 2015, la presidenta de la Corte Suprema de Canadá, Beverly McLachlin , afirmó en un discurso ante el Centro Global para el Pluralismo que el trato histórico dado por Canadá a los pueblos indígenas era un intento de genocidio cultural y "la peor mancha en el historial de derechos humanos de Canadá". ^[75]

• Asimilación cultural
• Imperialismo cultural
• Racismo cultural
• Limpieza étnica
• Conflicto étnico
• Etnocentrismo
• Etnocidio
• Asimilación forzada
• Muerte del lenguaje
• Discriminación lingüística
• Policidio
• Transferencia de población
• Discriminación religiosa
• Persecución religiosa

• Bibliografía de estudios sobre el genocidio

• De París a El Cairo: la resistencia de los no aculturados Archivado el 9 de diciembre de 2010 en Wayback Machine sobre la identidad y el Estado nación.
• Cronología de la represión de la lengua catalana en lengua catalana