Anarquismo en Chile
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El movimiento anarquista en Chile surgió de inmigrantes europeos, seguidores de Mijaíl Bakunin afiliados a la Asociación Internacional de Trabajadores , quienes contactaron a Manuel Chinchilla, un español residente en Iquique . [1] Su influencia se pudo percibir en un primer momento dentro de los sindicatos obreros de tipógrafos, pintores, constructores y marineros. Durante las primeras décadas del siglo XX, el anarquismo tuvo una influencia significativa en el movimiento obrero y los círculos intelectuales de Chile. Algunos de los anarquistas chilenos más destacados fueron: el poeta Carlos Pezoa Véliz , el profesor Dr Juan Gandulfo, los obreros sindicalistas Luis Olea, Magno Espinoza, Alejandro Escobar y Carballo, Ángela Muñoz Arancibia, Juan Chamorro, Armando Triviño y Ernesto Miranda, la maestra Flora Sanhueza, y los escritores José Domingo Gómez Rojas , Fernando Santiván , José Santos González Vera y Manuel Rojas . En estos momentos, los grupos anarquistas están viviendo un regreso en Chile a través de diversos colectivos estudiantiles, grupos de afinidad , centros comunitarios y culturales y okupaciones .
Primeros años (1850-1921)
Durante la Revolución Francesa de 1848 , varios radicales chilenos visitaron París , donde se familiarizaron con el mutualismo de Pierre-Joseph Proudhon y el socialismo cristiano de Félicité de La Mennais . A su regreso a Chile en 1850, Francisco Bilbao y Santiago Arcos establecieron la Sociedad de la Igualdad ( en español : Sociedad de la Igualdad , SI), una sociedad de ayuda mutua que fue suprimida antes de fin de año por las autoridades chilenas. Otras sociedades mutualistas se fundaron a lo largo de la década de 1850, culminando en 1862 con la formación de La Unión ( en español : La Unión ), que se volvió muy influyente entre los artesanos de muchas ciudades chilenas, brindando atención médica gratuita y organizando talleres para los desempleados. El movimiento mutualista formó rápidamente una contracultura en Chile, creyendo que el capitalismo podría ser reemplazado pacíficamente a través de instituciones de poder dual . [2]
La propaganda anarquista comenzó a circular en Chile alrededor de 1880, consistente en obras literarias llegadas desde España y Argentina . El primer periódico libertario, El Oprimido, se publicó en 1893 en Valparaíso, al que siguieron otros como: El Ácrata , La Luz , La Revuelta , La Batalla , El Surco , Acción Directa y otros. La Batalla se publicó de manera continua durante un período de tiempo más largo, entre 1912 y 1926. También hubo diversos periódicos publicados por sindicatos generales con tendencias anarquistas, como: El Siglo XX , La Imprenta (tipógrafos) y El Marítimo en Antofagasta (marineros). [3]
En cuanto a la literatura anarquista, la Editorial Lux se destacó por publicar libros de anarquistas chilenos y europeos como Manuel Márquez y José Domingo Gómez Rojas . Entre otros militantes notables se encontraban el tipógrafo iquiqueño Enrique Arenas, fundador de varios periódicos anarquistas, así como Luis Olea, Alejandro Magno Espinosa y Alejandro Escobar y Carballo, impulsor de varias uniones generales. [4]
Los sindicatos generales entraron en conflicto con las antiguas y nuevas cooperativas de beneficencia, que existían desde mediados del siglo XIX y que consideraban incapaces de defender los intereses de la clase obrera. El periódico El Faro criticó a las antiguas cooperativas de beneficencia, tildándolas de "momias mutualistas que han estado eternamente vegetando sin ningún tipo de beneficio práctico, ni de cuyo desarrollo económico deberían encargarse como generadoras de toda clase de riqueza social". El periódico Siglo XX se pronunció en el mismo sentido: "En estas cooperativas es indispensable asegurar el pago de las cuotas de sus afiliados, sin importarles en absoluto si el individuo tiene o no recursos para satisfacerlas (...) Estas cooperativas son impotentes para defender los privilegios y los intereses del proletariado". [5]
Este contexto de creciente movimiento obrero sentó las bases para el surgimiento de las cooperativas, que adoptaron una posición estrictamente defensiva a pesar de su inspiración anarcosindicalista . La primera cooperativa fue fundada por estibadores en Iquique el 1 de mayo de 1900, y luego surgieron otras en Antofagasta , Chañaral y Copiapó . En 1904 se organizó en Santiago la primera Convención Nacional de Cooperativas, con la participación de 20.000 miembros de 15 organizaciones. El carácter defensivo de estas organizaciones hizo que la mayoría de las cooperativas estuvieran bajo el control de socialistas y marxistas, en particular miembros del Partido Demócrata . Muchas de ellas llegaron a formar la Federación Obrera de Chile (FOCH). [6]
Manifestaciones
Uno de los primeros conflictos desatados por los anarquistas fue la “Gran Huelga de Barqueros” de 1890, que se desarrolló en Iquique , Antofagasta , Valparaíso , Concepción y otros puertos menores. En Valparaíso estalló una huelga en 1903 en la South American Steamboat Company (CSV), que fue reprimida violentamente, provocando que los trabajadores reaccionaran incendiando la sede de la empresa. [6]
En 1905 se produjo en Santiago un movimiento obrero espontáneo , alentado por los anarquistas, conocido como la Semana Roja. El movimiento se inició como consecuencia de una represión injustificada por parte de la policía a una manifestación que protestaba contra los impuestos a la carne importada. La feroz represión y los enfrentamientos con la policía provocaron la muerte de unos 200 trabajadores. La indignación de los trabajadores fue cada vez más fuerte y la mayoría de los sindicatos se declararon en huelga general. El gobierno declaró el estado de sitio y llamó al ejército para reprimir el movimiento. Las multitudes intentaron tomar el palacio de gobierno y, aunque no lo lograron, la ciudad permaneció bajo su control.
La respuesta del gobierno fue aumentar la represión y perseguir a los anarquistas y sindicalistas revolucionarios que eran los líderes del movimiento. Sin embargo, la actividad anarquista seguía en aumento. El periódico anarquista El Alba condenó los actos en una edición publicada en octubre de 1905: "El pueblo ha sido asesinado con rabia y malicia por la joven horda de la burguesía. Más de 500 ciudadanos han sido asesinados vil y cobardemente, y más de 1500 han sido heridos". [3]
En 1906 se declaró una huelga general en Antofagasta, liderada por los trabajadores del ferrocarril. El 21 de diciembre de 1907, la huelga que pretendía mejorar los salarios de los mineros del salitre en Iquique terminó en una masacre llevada a cabo por las autoridades, conocida como la masacre del Colegio Santa María . Fue allí donde el ejército disparó contra la multitud que se había reunido en la plaza Santa María, matando a unas 3000 personas, entre ellas obreros, mujeres y niños. [6] [7] El anarquista español Antonio Ramón intentó asesinar a Roberto Silva Renard en venganza.
"La idea" (1921-1931)
Después de la Revolución Rusa (que desde el principio fue vista con desconfianza por la mayoría de los anarquistas), la división entre anarquistas y marxistas se profundizó. Su cohabitación dentro de los sindicatos generales llegó a su fin y los socialistas moderados y reformistas tomaron el control de la Federación Obrera de Chile (FOCH). [6]
El 5 de septiembre de 1924, el golpe de Estado cívico-militar fue repudiado por la izquierda chilena. Sin embargo, el movimiento militar restaurador de enero de 1925 fue apoyado por las fuerzas socialistas y comunistas. Los anarquistas y las organizaciones que ejercían su influencia decidieron quedarse atrás y no confiar en los militares. [6]
En 1925 se produjo una huelga de arrendatarios en Santiago. El gobierno decidió formar una "Junta de Vivienda" para resolver los conflictos entre inquilinos y propietarios, acuerdo que fue apoyado por los comunistas. Los anarcosindicalistas rechazaron este acuerdo, que creían que tenía como objetivo dividir el movimiento huelguístico. Los anarquistas fundaron una nueva organización obrera el mismo año. La Federación Regional Obrera de Chile (conocida por su sigla en español FORCH), afiliada a la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), tomando como modelo la Asociación Obrera Regional Argentina (FORA). [8]
En enero de 1927 se produjo una huelga general en Santiago y Valparaíso. Un mes después, el general Ibáñez depuso al presidente Arturo Alessandri con un nuevo golpe de Estado. La crisis de los años 30 golpeó duramente a la población, que siguió haciendo huelga en las calles. En respuesta, la dictadura suprimió las organizaciones obreras y las desarticuló casi por completo. [9]
El sindicalismo moderno (1931-1957)
Tras el fin de la dictadura en 1931, los comunistas y socialistas fundaron la Confederación Obrera de Chile (CTCH). Los anarquistas crearon su propia Confederación General Obrera (CGT). Sin embargo, la legalización e institucionalización del sindicato reformista, la dura represión hacia los anarquistas y la cierta desorganización entre los libertarios debilitaron la popularidad de los anarquistas, que comenzaría a caer a principios de la década, con un leve repunte durante los años de la Revolución Española , hasta llegar a ser poco significativa en la década de 1940. El protagonismo sindicalista había quedado en manos del sindicalismo reformista de los socialistas, comunistas y demócrata-cristianos. [6]
"Anarquismo político" (1957-1973)
En 1958, la Ley Nº 12.927, dictada sobre “Seguridad Interior del Estado”, modificada en varias oportunidades y vigente hasta la actualidad, sanciona todo acto de carácter insurreccional o revolucionario. [10]
La represión durante el gobierno de Pinochet (1973-1990)
Después del golpe de Estado del general Augusto Pinochet , se desató una ola represiva contra toda la izquierda, incluidos los pocos anarquistas individuales que aún existían.
En 1975 se reactivó el Comité de Defensa de los Derechos Humanos (CODEH) dirigido por Clotario Blest y Ernesto Miranda, que sería de vital importancia para los perseguidos por la dictadura.
La militancia anarquista durante la dictadura no tuvo un carácter orgánico, limitándose al trabajo de algunos individuos que contribuyeron a la formación de grupos de resistencia contra la dictadura, especialmente en universidades y en el ámbito popular. El anarquismo como movimiento social se desvaneció durante esos años. [11]
Resurgió a finales de la década de 1990. El Congreso de Unificación Comunista Anarquista (CUAC) se formó en 1999, y duró unos pocos años. [12]
Anarquismo contemporáneo
El anarquismo como práctica en Chile hoy en día está presente principalmente en la organización de movimientos y contracultura. Colectivos e individuos diversos y descentralizados intentan difundir ideas y prácticas anarquistas a través de ocupaciones, actividades culturales, huelgas y protestas. [13]
Varios grupos anarquistas y libertarios iniciaron una serie de congresos en 2010, en los que participaron el Frente de Estudiantes Libertarios (FEL) y tres organizaciones que luego convergerían en la Federación Comunista Libertaria (FCL). Además, un grupo llamado Organización Comunista Libertaria (OCL) continuó el trabajo del CUAC. [12]
En el año 2012 se realizó la Primera Feria del Libro Anarquista en Santiago, la cual se organizó nuevamente en 2013, 2014 y 2015. [14] En 2013, con la elección de Melissa Sepúlveda como presidenta, los anarquistas tomaron la conducción de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile . [12] [15]
Una corriente de la escena libertaria y anarquista, representada por Red Libertaria (RL), Socialismo y Libertad (SOL) e Izquierda Libertaria (IL), desarrolló una estrategia de “ruptura democrática”, con el objetivo de transformar la política electoral dominante, para luego unirse en las coaliciones Todos a la Moneda y Frente Amplio (FA). En contraste, otra corriente, más crítica de la política electoral, lanzó el Congreso Comunista Libertario que sesionó entre fines de 2013 y principios de 2016. De esta segunda corriente se formó Solidaridad , originalmente llamada Solidaridad, Federación Comunista Libertaria. [12]
Desde 2019, la Federación Anarquista Santiago comenzó a organizar una plataforma anarquista en la capital del país. [16] Además, el conflicto mapuche y las protestas antigubernamentales, más recientemente el levantamiento de 2019 Estallido social , forman parte de las representaciones contemporáneas de las prácticas anarquistas, aunque a veces sin referencia directa a las escuelas de pensamiento anarquistas . Sin embargo, el rechazo a las instituciones gubernamentales actuales y la legitimidad de la constitución actual , combinado con reclamos y prácticas de autonomía y autoorganización, forman un pilar central de estos movimientos y están inspirados en los principios anarquistas libertarios. [17] [18] [19] Las formaciones de protesta como Primera Línea , denominadas "clanes" sin una autoridad central, actúan de acuerdo con los principios anarquistas. [20] De manera similar, el conflicto mapuche como una lucha por la autonomía política, económica y territorial es apoyada por otros movimientos anarquistas en todo el mundo. [21] La lucha mapuche, por principios anarquistas, se opone fundamentalmente al Estado y cuestiona la legitimidad de la República chilena como sucesora del soberano colonial. [22]
Violencia
Una de las primeras víctimas en los enfrentamientos con la policía tras el retorno a la democracia fue la estudiante de danza anarquista Claudia López Benaiges, quien murió debido a la acción de las fuerzas de seguridad del Estado durante los disturbios de septiembre de 1998. [8] En marzo de 2008, el joven anarquista Jhonny Cariqueo Yánez murió como consecuencia de la golpiza sufrida el 29 de marzo (Día del Joven Combatiente) mientras se encontraba detenido por Carabineros de Chile en Santiago. [23] Ese diciembre, otro anarquista y partidario de la causa mapuche , Juan "Orangu" Cruz Magna, de 28 años, de Santiago, recibió un disparo en el cuello por parte de desconocidos cuando se encontraba de paso en la comunidad mapuche de Temucuicui . [24]
En mayo de 2009, el anarquista Mauricio Morales murió en Santiago Centro cuando la bomba que portaba a su espalda explotó cerca de la Escuela de Gendarmería. [25] En agosto de 2010, en el llamado "Caso Bombas", la casa okupa Sacco y Vanzetti fue allanada y 14 personas fueron detenidas, entre ellas anarquistas, antiautoritarios y marxistas. Tras ocho meses de prisión y varios meses de libertad condicional, todos los imputados fueron declarados inocentes tras un largo juicio que culminó en la Corte Suprema de Chile . [26] En octubre de 2012, se rechazó un recurso que buscaba anular la sentencia que absolvía a los acusados. [27] En 2012, el joven anarquista Luciano Pitronello fue condenado a seis años de libertad condicional. El proceso había comenzado con su detención bajo cargos de terrorismo por instalar una bomba en una sucursal del banco Santander, y terminó con su imputación por manipulación de explosivos y uso de una patente falsa. [28]
En noviembre de 2013, algunos jóvenes anarquistas absueltos en el "Caso Bombas" fueron arrestados en España acusados de instalar artefactos explosivos en la Basílica Catedral de Nuestra Señora del Pilar hiriendo a una mujer. [29] [30] [31] [32] [33] [34] Fueron declarados culpables de "daños terroristas" y "lesiones terroristas" y condenados a 12 años de prisión. [35]
Al menos 200 artefactos han explotado en Chile desde 2005, lo que ha dado lugar a la formulación de cargos contra una treintena de anarquistas. En la gran mayoría de los casos, estos artefactos han sido detonados para causar daños a la propiedad de fuerzas de seguridad, bancos o empresas transnacionales y, en algunos casos, han herido e incluso matado a personas. [36] [37] [38]
Véase también
- Categoría:Anarquistas chilenos
- Lista de movimientos anarquistas por región
- Asociación Continental Americana de Trabajadores
- Trabajadores Industriales del Mundo (Chile)
Referencias
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- ^ A partir de la década de 1930 comienzan a promulgarse en Chile textos dedicados de manera especial a materias regulares sobre la seguridad del Estado y orden público, como los siguientes: 1) El DFL Nº 143 de 1931, que desarrolló como delito contra la seguridad interior la propagación de noticias tendenciosas o falsas. 2) El Decreto Ley Nº 50 de 1932, que reguló una serie de figuras penales que serían retomadas por los cuerpos normativos posteriores, cuentos como la apología de la violencia, la propagación y promoción de doctrinas subversivas, la incitación a la revuelta o al terrorismo. , entre otras. 3) La Ley Nº 6026, la primera "Ley de Seguridad Interior del Estado", promulgada en 1937, cuyas disposiciones serían recogidas por la legislación posterior, incluida la Ley de Seguridad Interior actual (que data de 1958).
- ^ La "Ley sobre Seguridad Interior del Estado" señala en su Título Segundo que: "[…] cometen delito contra la seguridad interior del Estado quienes se alcen contra el Gobierno constituido o provocaren la guerra civil, y especialmente aquellos que incitan a la subversión del orden público oa la revuelta, resistencia o derrocamiento del gobierno constituido, incluyendo a quienes se reúnen con tales propósitos oa fin de conspirar contra la estabilidad del gobierno los que inciten a las Fuerzas Armadas y/o de Orden y Seguridad, oa individuos pertenecientes; a ellas, a la indisciplina, o al desobedecimiento de las órdenes del Gobierno constituido o de sus superiores jerárquicos los que inciten, induzcan, financien o ayuden a la organización de milicias privadas, grupos de combate u otras organizaciones semejantes ya los que forman parte; de ellas, con el fin de sustituir a la fuerza pública, atacarla o interferir en su desempeño, o con el objeto de alzarse contra los poderes del Estado o tentar contra las autoridades; los militares o policías que no cumplan las órdenes superiores del Gobierno constituido, o retardaren su cumplimiento o procedieren con negligencia culpable; quienes propagan o fomentan doctrinas que tiendan a destruir o alterar por la violencia el orden social o la forma republicana y democrática de gobierno; y quienes den noticias o informaciones tendenciosas o falsas destinadas a destruir el régimen republicano y democrático de Gobierno, o a perturbar el orden constitucional, la seguridad del país, el régimen económico o monetario, la normalidad de los precios, la estabilidad de los valores y efectos. públicos y el abastecimiento de las poblaciones."
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Enlaces externos
- El anarquismo en Chile (1890-1953) [Memoria Chilena]
