Los ejemplos y la perspectiva de este artículo se refieren principalmente a los Estados Unidos y no representan una visión mundial del tema . ( Diciembre de 2012 ) |
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Discriminación |
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El lookismo es un prejuicio o discriminación hacia las personas que se consideran físicamente poco atractivas y basa la percepción de todas las demás cualidades, como la inteligencia y las habilidades, en la apariencia física de una persona. Ocurre en una variedad de entornos, incluidas las citas, los entornos sociales y los lugares de trabajo. [1] El lookismo ha recibido menos atención cultural que otras formas de discriminación (como el racismo y el sexismo ) y, por lo general, no tiene las protecciones legales que suelen tener otras formas, pero aún está muy extendido y afecta significativamente las oportunidades de las personas en términos de relaciones románticas, oportunidades laborales y otros ámbitos de la vida. [2] El mismo concepto desde el ángulo opuesto a veces se denomina privilegio bonito . [3]
El atractivo físico se asocia con cualidades positivas; por el contrario, la falta de atractivo físico se asocia con cualidades negativas. Muchas personas juzgan a los demás basándose en su apariencia física, lo que influye en la forma en que responden a esas personas. Las investigaciones sobre el estereotipo de "lo que es bello es bueno" muestran que, en general, quienes son físicamente atractivos se benefician de su buena apariencia: las personas físicamente atractivas son percibidas de manera más positiva y el atractivo físico tiene una fuerte influencia en el juicio sobre la competencia de una persona. [4] Además, las investigaciones muestran que, en promedio, las personas atractivas tienen más amigos, mejores habilidades sociales y una vida sexual más activa. [5]
Aunque el término "lookismo" es de reciente creación, las culturas y tradiciones de todo el mundo a menudo han advertido contra el hecho de dar un valor indebido a la apariencia física: [6]
Juzgar por las apariencias es enredarse en el Velo de Maya [en el pensamiento budista]... Desde la antigüedad hasta hace relativamente poco tiempo, existía una preocupación generalizada por el lookismo, porque la apariencia de los demás puede engañar, especialmente en el romance, o puede ser personal o políticamente imprudente juzgar o actuar según las apariencias. Juzgar por las apariencias estaba prohibido por las religiones monoteístas ("no hay imágenes talladas") y criticado en las filosofías antiguas y medievales. Escépticos , estoicos , cínicos , epicúreos y escolásticos elaboraron diversas razones para evitar o subordinar el papel de las apariencias. [ cita requerida ]
El término "lookism" se hizo popular en la década de 1970 dentro del movimiento de aceptación de la gordura . Fue utilizado en The Washington Post Magazine en 1978, que afirmó que el término fue acuñado por personas obesas que crearon la palabra para referirse a la "discriminación basada en la apariencia". [7] La palabra aparece en varios diccionarios importantes de inglés. [8] Existe cierta superposición entre los términos gordofobia, teratofobia, cacofobia y lookism. [9]
En 1990, el término "lookismo" fue utilizado por el Smith College [10] para advertir a los nuevos estudiantes sobre el "lookismo, una forma de opresión que implica dar demasiada importancia a la apariencia personal". [11]
Según Nancy Etcoff , psicóloga del Hospital General de Massachusetts , "nos enfrentamos a un mundo en el que el prejuicio por la apariencia es uno de los más extendidos, pero negados". [12] Refiriéndose a varios estudios, Angela Stalcup escribe que "la evidencia indica claramente que no solo hay una prima por la belleza en la cultura occidental, sino que también hay una penalización por la fealdad". [13] Cuando la discriminación basada en la apariencia de una persona se convierte en miedo o aversión transmitida, se la conoce como cacofobia. [9] A veces, la cacofobia puede internalizarse y, por lo tanto, dirigirse hacia el interior en lugar de hacia los demás. [14]
Estudios realizados con recién nacidos han demostrado que los bebés humanos, a partir de las 14 horas de vida, prefieren mirar caras atractivas en lugar de caras poco atractivas. [15] [16] Esta preferencia también se extiende a animales no humanos, como los gatos. [17] Estos hallazgos indican que el lookismo es un producto innato del funcionamiento del sistema visual humano. [18]
Una investigación de Dan Ariely descubrió que las mujeres estadounidenses muestran una marcada preferencia por salir con hombres más altos y que, para que los hombres más bajos sean considerados atractivos por las mujeres, deben ganar sustancialmente más dinero que los hombres más altos. [19] Algunas investigaciones han sugerido que la "prima de belleza" para un trabajo depende en gran medida de si el atractivo podría o no mejorar la productividad, como en aquellos trabajos que requieren una interacción interpersonal sustancial, mientras que los trabajos que no la exigen tienen una prima de belleza mínima o nula. [20]
Los hombres muestran una marcada preferencia por el atractivo físico sobre la inteligencia a la hora de elegir pareja, como lo demuestra un estudio realizado sobre datos de un experimento de citas rápidas. [21] En un estudio con 4.573 participantes adultos se demostró que el atractivo físico es la cualidad más valorada en las mujeres, incluso cuando se considera fuera del contexto de la selección de pareja. [22]
Las investigaciones indican que las personas más atractivas tienen mayor riesgo de ser víctimas de un delito debido a que participan en más interacciones sociales, lo que aumenta su riesgo de exposición. Un mayor atractivo físico también puede hacer que las personas corran un mayor riesgo de sufrir abuso sexual, independientemente del género. [23]
Algunos autores han examinado este fenómeno entre los hombres homosexuales . Según la cita en bloque de la página 117 de una obra de 2004 de Todd Morrison, [24] el autor Michelangelo Signorile (en una descripción general de las tendencias contemporáneas en la comunidad masculina homosexual de 1997) describió el "fascismo corporal" como
el establecimiento de un conjunto rígido de estándares de belleza física que presiona a todos dentro de un grupo particular para que se ajusten a ellos. Cualquier persona que no cumpla con esos estándares muy específicos se considera físicamente poco atractiva y sexualmente indeseable. En una cultura en la que el cuerpo físico se tiene en tan alta estima y se le otorga tanto poder, el fascismo corporal no solo considera que quienes no se ajustan o no pueden ajustarse a ellos son sexualmente menos deseables, sino que, en un caso extremo (a veces llamado "aspectismo"), también considera que un individuo es completamente inútil como persona, basándose únicamente en su exterior. En este sentido, no es diferente del racismo, el sexismo o la homofobia en sí. ... (p. 28) [25]
Un artículo de octubre de 2020 de la Universidad de Memphis [26] examinó los efectos del atractivo de los instructores en las evaluaciones de los estudiantes sobre su enseñanza. [27]
Un estudio de 2021 sobre los efectos del uso de mascarillas en el sector hotelero corroboró los hallazgos existentes [28] sobre la correlación entre el atractivo físico percibido de los trabajadores de primera línea y la satisfacción del cliente. El estudio descubrió que el uso de mascarillas por parte de los empleados de la hostelería minimizaba los efectos de su atractivo real en la satisfacción declarada del cliente, nivelando el campo de juego entre los empleados de aspecto promedio y los empleados de aspecto atractivo. [29]
Un estudio de 2023 concluyó que las víctimas atractivas de violencia de pareja son consideradas más creíbles en comparación con las víctimas menos atractivas. [30]
El lookismo ha sido un problema en la política durante siglos, con una larga tradición en el Reino Unido de "exagerar sin piedad" los defectos físicos de los políticos en las caricaturas de los periódicos. [31] En la carrera presidencial estadounidense de 1960 entre John F. Kennedy y Richard Nixon , a menudo se creyó que la apariencia más convencionalmente atractiva de Kennedy contribuyó a que ganara más aprobación en su primer debate televisado que la apariencia más poco convencionalmente atractiva de Nixon, [32] pero algunos investigadores han desafiado esta idea generalizada y han argumentado que la apariencia de Kennedy tuvo poca o ninguna influencia. [33] En términos más generales, la investigación en países como Alemania, [34] Canadá, [35] Estados Unidos, [36] y el Reino Unido [37] ha encontrado que los candidatos más atractivos se benefician de su apariencia al obtener más votos en las elecciones y al ser perdonados más a menudo por los escándalos. [38] En términos de elección de voto, al menos, el efecto del lookismo no es uniforme en todos los contextos. Más bien, parece importar principalmente en casos en que los votantes tienen elecciones con poca información y en las que pueden tener poco más en qué basar su voto (como elecciones no partidistas con poca cobertura mediática), [36] elecciones con mayoría simple en las que los votantes eligen a un solo candidato, [39] y en elecciones centradas en el candidato dentro de un sistema de partidos débil . [40]
Existen varias variables que podrían contribuir a la objetivación de la masculinidad y la feminidad en la política. La académica Charlotte Hooper sostuvo que "el género se cruza con otras divisiones sociales como la clase, la raza y la sexualidad para producir jerarquías complejas de identidades (de género)". [41] Hooper sostiene que las prácticas institucionales, como el combate militar en la guerra, han definido en gran medida lo que significa ser un hombre. Además, la dimensión simbólica, que incluye deportes, medios de comunicación, asuntos de actualidad, etc., ha "difundido una riqueza de iconografía popular que vincula las masculinidades occidentales con el mundo más amplio más allá de las fronteras del estado". [42] Aquí es donde la ideología del lookismo está firmemente arraigada según Hooper. De manera similar, Laura Shepherd sugiere que se requiere que los hombres encajen en la "matriz de inteligibilidad" [43] actuando de cierta manera, vistiéndose de cierta manera y teniendo una mentalidad que esté desprovista de emoción o cualquier cosa afeminada; Si logran convertirse en el "hombre entre los hombres" por excelencia, entonces son virtualmente intocables. Sin embargo, otros han sugerido que sólo existe un interés explícito en el análisis de la masculinidad dentro de esta esfera política, por lo que será imposible desarrollar un análisis confiable de la feminidad dentro de esta misma esfera. [44]
Tomando como ejemplo la charla TED de Madeleine Albright en 2010, "Sobre ser mujer y diplomática", Albright expresó sus frustraciones con la forma en que sus colegas masculinos y los comentaristas de los medios criticaban su apariencia. Al ser la primera mujer Secretaria de Estado de los Estados Unidos, Albright estaba en el centro de atención en el escenario nacional e internacional; todo, desde su edad, peso, peinado y elección de vestimenta, era examinado; sin embargo, irónicamente, las posiciones políticas que ella creía que eran sus logros más importantes (iniciación del G7, intentos de promover la igualdad de género, etc.) apenas se tenían en cuenta. [45] El hecho de que la apariencia general de Albright no encajara en la estrecha categoría de "atractiva" hizo que fuera aún más difícil para ella navegar por el espacio entre ser mujer y diplomática. Albright no es la única mujer en una posición de poder, o de otro tipo, que ha sido discriminada debido a su apariencia. Un artículo publicado en The Washington Post en 2005 etiquetó a la Secretaria de Estado Condoleezza Rice como una " dominatrix " cuando salió con botas negras de tacón hasta la rodilla durante una visita a la Base Militar de Wiesbaden en Alemania. [46] Aunque el artículo tenía como objetivo darle crédito a Rice por "desafiar las expectativas y suposiciones", [46] algunos [¿ quiénes? ] argumentan que el artículo le dio una imagen hipersexualizada y alejó aún más a la audiencia del propósito de su visita al lugar militar. De manera similar, los comentaristas de los medios a menudo han optado por informar sobre los "trajes de hombre" de Hillary Clinton y el peinado corto de Julia Gillard, en lugar de centrarse en los logros profesionales de estas mujeres. [ cita requerida ] Sarah Palin , exgobernadora de Alaska y candidata republicana a la vicepresidencia en 2008, fue objeto de mucha atención de los medios debido a su apariencia convencionalmente atractiva, [47] y Palin sugirió que el enfoque en su apariencia ignoraba sus logros profesionales y políticos. [48]
El lookismo ha recibido atención académica tanto desde una perspectiva de estudios culturales como de economía . En el primer contexto, el lookismo se relaciona con nociones preconcebidas de belleza y estereotipos culturales basados en la apariencia, así como roles y expectativas de género. Las consideraciones económicas importantes incluyen la cuestión de las brechas de ingresos basadas en la apariencia, así como el aumento o disminución de la productividad de los trabajadores considerados bellos o feos por sus compañeros de trabajo. Debido a esto, surgen nuevos problemas que están vinculados a otras cuestiones sociales como el racismo y la discriminación por edad (jóvenes sobre viejos). La idea de belleza también está vinculada directamente a la clase social porque las personas que tienen más tiempo libre y dinero tienen la capacidad de trabajar en su apariencia. El peso también está vinculado a la clase social porque las personas más pobres que tienen sobrepeso, en los países del Primer Mundo, no tienen el equipo de ejercicio o las opciones de alimentos saludables que tienen las personas más ricas. Juzgar a las personas sobre la base del atractivo disminuye la autoestima de una persona, lo que lleva a una autoimagen negativa. [49]
En el artículo "¿Es injusto el lookismo?", Louis Tietje y Steven Cresap analizan cuándo la discriminación basada en la apariencia puede calificarse legítimamente de injusta. [50] Tietje y Cresap citan evidencia que sugiere que existe "una 'penalización' del 7 al 9 por ciento por estar en el 9 por ciento más bajo de apariencia entre todos los trabajadores y una 'prima' del 5 por ciento por estar en el 33 por ciento más alto". Si bien aceptan que la evidencia indica que dicha discriminación ocurre, los autores sostienen que ha sido omnipresente a lo largo de la historia y que los juicios de estética parecen ser una adaptación biológica (en lugar de condicionada culturalmente) para ayudar a la reproducción, la supervivencia y la interacción social, lo que permite a las personas determinar parejas viables (el nivel de atractivo es indicativo de salud) y el estado de los demás como "amigo o enemigo, amenaza u oportunidad". Los autores también sostienen que si el atractivo físico puede mejorar el éxito de una empresa, entonces premiar a las personas por ello es justificable [desde un punto de vista puramente motivado por el lucro], ya que el rasgo es, por lo tanto, relevante para el trabajo y la discriminación solo ocurre cuando se utilizan rasgos irrelevantes. Además, los autores cuestionan la viabilidad tanto de reparar cualquier injusticia basada en el atractivo físico como de determinar si tales injusticias han ocurrido de hecho. Por lo tanto, los autores concluyen que no puede haber un modelo claro de injusticia en tal discriminación, ni sería viable una legislación para abordarla: "No vemos cómo se puede justificar ninguna intervención política para reparar la discriminación basada en la belleza". [50]
Nancy Etcoff , autora de Survival of the Prettiest , sostiene que la preferencia humana por el atractivo tiene sus raíces en el instinto evolutivo y que tratar de evitar que influya en las personas sería "decirles que dejen de disfrutar de la comida, el sexo, la novedad o el amor" y, por lo tanto, argumenta que "ser bello y ser valorado por ello no es un mal social". [51] [ verificación fallida ]
Hasta la década de 1970, en Estados Unidos , el lookismo a veces se codificaba en la ley. En muchas jurisdicciones, las llamadas " leyes feas " prohibían a las personas aparecer en público si tenían enfermedades o desfiguraciones que se consideraban antiestéticas. [52] [53] Hoy, la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo considera que la obesidad extrema es una discapacidad protegida por la Ley de Estadounidenses con Discapacidades , y algunas ciudades protegen contra la discriminación basada en la apariencia. [54] De lo contrario, no existe ninguna ley federal que proteja contra la discriminación basada en la apariencia física.
En la Ley Antidiscriminación/Loi anti-discrimination (Ley contra la Discriminación) del 10 de mayo de 2007 hay una disposición que dice que no está permitido discriminar a las personas en función de sus características físicas o genéticas. [55]
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