Modo de producción socialista

La economía marxista se centró en el valor de uso, la planificación y la distribución basada en contribuciones.

El modo de producción socialista , también conocido como socialismo o comunismo , ^[a] es una fase histórica específica del desarrollo económico y su correspondiente conjunto de relaciones sociales que emergen del capitalismo en el esquema del materialismo histórico dentro de la teoría marxista . La definición marxista del socialismo es la de producción para el valor de uso (es decir, la satisfacción directa de las necesidades humanas, o demandas económicas), por lo tanto, la ley del valor ya no dirige la actividad económica. La producción marxista para el uso se coordina a través de una planificación económica consciente . Según Marx, la distribución de los productos se basa en el principio de " a cada uno según sus necesidades "; ^[3] Los modelos soviéticos a menudo distribuían los productos basándose en el principio de " a cada uno según su contribución ". ^[4] Las relaciones sociales del socialismo se caracterizan por el proletariado controlando efectivamente los medios de producción , ya sea a través de empresas cooperativas o por propiedad pública o herramientas artesanales privadas y autogestión . La plusvalía va a la clase trabajadora y, por ende, a la sociedad en su conjunto. ^[5]

La concepción marxista del socialismo contrasta con otras concepciones tempranas del socialismo, en particular las primeras formas de socialismo de mercado basadas en la economía clásica, como el mutualismo y el socialismo ricardiano . A diferencia de la concepción marxista, estas concepciones del socialismo conservaron el intercambio de mercancías ( mercados ) para el trabajo y los medios de producción buscando perfeccionar el proceso de mercado. ^[6] La idea marxista del socialismo también se opuso firmemente al socialismo utópico . Aunque Marx y Engels escribieron muy poco sobre el socialismo y se negaron a proporcionar detalles sobre cómo podría organizarse, ^[7] numerosos científicos sociales y economistas neoclásicos han utilizado la teoría de Marx como base para desarrollar sus propios modelos de sistemas económicos socialistas . La visión marxista del socialismo sirvió como punto de referencia durante el debate sobre el cálculo socialista .

Marx no utilizó el término socialismo para referirse a este desarrollo. En cambio, Marx lo llamó una sociedad comunista que aún no había alcanzado su etapa superior. ^[8] El término socialismo fue popularizado durante la Revolución rusa por Vladimir Lenin . Esta visión es coherente con los conceptos iniciales del socialismo, en los que la ley del valor ya no dirige la actividad económica, y ayudó a fundamentarlos. Las relaciones monetarias en forma de valor de cambio , ganancia , interés y trabajo asalariado no funcionarían ni se aplicarían al socialismo marxista. ^[9]

Modo de producción

Karl Marx describió una sociedad socialista de la siguiente manera:

Se trata, pues, de una sociedad comunista, no tal como se ha desarrollado sobre sus propias bases, sino, por el contrario, tal como surge de la sociedad capitalista, que, por tanto, en todos los aspectos, económica, moral e intelectualmente, lleva todavía el sello de la vieja sociedad de cuyo seno surgió. Por consiguiente, el productor individual recibe de la sociedad, después de haber hecho las deducciones, exactamente lo que le ha dado. Lo que ha dado a la sociedad es su cantidad individual de trabajo. Por ejemplo, la jornada social de trabajo consiste en la suma de las horas individuales de trabajo; el tiempo de trabajo individual del productor individual es la parte de la jornada social de trabajo que él ha aportado, su parte en ella. Recibe de la sociedad un certificado de que ha aportado tal o cual cantidad de trabajo (después de deducir su trabajo para los fondos comunes), y con este certificado extrae del acervo social de medios de consumo una cantidad equivalente a la misma cantidad de trabajo que ha costado. La misma cantidad de trabajo que ha dado a la sociedad en una forma, la recibe en otra. ^[8]

El socialismo es un sistema económico post- mercancías y la producción se lleva a cabo para producir directamente valor de uso en lugar de para generar ganancias . La acumulación de capital se vuelve insuficiente en el socialismo ya que la producción se lleva a cabo independientemente de la acumulación de capital de manera planificada. Ha habido otros conceptos de planificación económica, incluida la planificación descentralizada y participativa . Uno de los principales manuscritos de Marx es una obra póstuma llamada Grundrisse , publicada en 1953. En esta obra, se explora el pensamiento de Marx con respecto a la producción, el consumo, la distribución y el impacto social del capitalismo . El comunismo se considera como un modelo vivo para los humanos después del capitalismo ^{[ cita requerida ]} . El énfasis está en la distribución justa de los bienes, la igualdad y el entorno óptimo para que los humanos vivan para desarrollarse al máximo de sus capacidades (arte, política y filosofía, entre otras) para alcanzar la felicidad y satisfacer las necesidades intrínsecas ^{[ cita requerida ]} . El objetivo de Marx era diseñar un sistema social ^{[ cita requerida ]} que elimine las diferencias de clases entre el proletariado y la burguesía . Al hacerlo, la tensión y las diferencias de poder que obligan a los trabajadores a trabajar en malas condiciones por salarios bajos, desaparecen. Según Marx, el capitalismo es un sistema garantizado al colapso porque las grandes empresas comprarían pequeñas empresas , lo que llevaría al monopolio ^{[ cita requerida ]} . En tal escenario, un número muy pequeño de personas controlarían la mayor parte del dinero y el poder. La pobreza para las masas prevalecería. No estaría disponible un capital significativo ^{[ cita requerida ]} para comprar productos del sistema de producción capitalista. Marx postuló que si a los trabajadores se les paga lo suficiente para que aún puedan comprar productos en un mercado capitalista, se convertirán en contribuyentes esenciales para asegurar la dominación del capitalismo en todo el mundo ^{[ cita requerida ]} .

Las fuerzas del mercado obligan a los capitalistas a producir valores de uso en pos del valor de cambio. La producción socialista implica una planificación racional de los valores de uso y la coordinación de las decisiones de inversión para alcanzar objetivos económicos. ^[10] En este enfoque, las fluctuaciones cíclicas que ocurren en una economía de mercado capitalista no existen en una economía socialista. El valor de un bien en el socialismo es su utilidad física en lugar de su trabajo incorporado, el costo de producción y el valor de cambio como en un sistema capitalista. El socialismo hace uso de sistemas basados en incentivos, por lo que la desigualdad seguiría existiendo, pero de forma decreciente ya que los trabajadores son trabajadores-propietarios. De esta manera, la desigualdad también se reduce y el capital y el poder se distribuyen más ampliamente. ^[11]^{[ cita requerida ]} El método de compensación y recompensa en una sociedad socialista se basaría en una auténtica meritocracia ^{[ cita requerida ]} según el principio de " De cada uno según su capacidad, a cada uno según su contribución ". ^[8]

La etapa avanzada del socialismo, denominada comunismo de etapa superior en la Crítica del Programa de Gotha , se basa en el modo de producción socialista. Se diferencia del socialismo de etapa inferior en aspectos fundamentales. Mientras que el socialismo implica propiedad pública (por un aparato semiestatal proletario ) o propiedad cooperativa (por una empresa cooperativa de trabajadores ), el comunismo se basaría en la propiedad común de los medios de producción . Las distinciones de clase basadas en la propiedad del capital dejan de existir, junto con la necesidad de un Estado. Una superabundancia de bienes y servicios es posible gracias a la producción automatizada que permite distribuir los bienes en función de la necesidad en lugar del mérito. ^[12]

Relaciones sociales

El objetivo fundamental del socialismo, desde el punto de vista de Karl Marx y Friedrich Engels, era la realización de la libertad humana y la autonomía individual . En concreto, esto se refiere a la libertad frente a la alienación impuesta a los individuos en forma de relaciones sociales coercitivas , así como de escasez material , por la que el individuo se ve obligado a participar en actividades simplemente para sobrevivir y reproducirse. El objetivo del socialismo es proporcionar un entorno en el que los individuos sean libres de expresar sus intereses genuinos, su libertad creativa y sus deseos sin que se vean obstaculizados por formas de control social que obliguen a los individuos a trabajar para una clase de propietarios que expropian y viven del producto excedente . ^[13]

Como conjunto de relaciones sociales, el socialismo se define por el grado en que la actividad económica en la sociedad está planificada por los productores asociados , de modo que el producto excedente producido por los activos socializados está controlado por una mayoría de la población a través de procesos democrático-marxistas . La venta de la fuerza de trabajo se aboliría de modo que cada individuo participaría en la gestión de su institución como parte interesada o miembro sin que nadie tuviera poder coercitivo sobre nadie más en una división social vertical del trabajo que se distinguiría de una división técnica del trabajo no social que seguiría existiendo en el socialismo. ^[14] La estructura de incentivos cambia en una sociedad socialista dado el cambio en el entorno social, de modo que el trabajo de un trabajador individual se vuelve cada vez más autónomo y creativo, creando un sentido de responsabilidad por su institución como parte interesada.

El papel del Estado

En la teoría marxista, el Estado es “la institución de la violencia organizada que utiliza la clase dominante de un país para mantener las condiciones de su gobierno. Por lo tanto, el Estado sólo existe en una sociedad dividida entre clases sociales hostiles”. ^[15] El Estado es visto como un mecanismo dominado por los intereses de la clase dominante. Subyuga a otras clases para proteger y legitimar el sistema económico existente .

Después de una revolución proletaria , el Estado se convertiría inicialmente en el instrumento del proletariado . La conquista del Estado por el proletariado es un prerrequisito para establecer un sistema socialista. A medida que se construye el socialismo, el papel y el alcance del Estado cambian. Las distinciones de clase, basadas en la propiedad de los medios de producción, se deterioran gradualmente. La concentración de los medios de producción cae cada vez más en manos del Estado. Una vez que todos los medios de producción se convierten en propiedad del Estado, la función primaria del Estado cambia. El gobierno político a través de la coerción sobre los hombres disminuye a través de la creación y aplicación de leyes, la administración científica y la dirección de los procesos de producción. Como resultado, el Estado se convierte en una entidad de coordinación económica en lugar de un mecanismo de control de clase o político y ya no es un Estado en el sentido marxista. ^[16]

Véase también

Notas

^ Karl Marx y Friedrich Engels utilizaron los términos comunismo y socialismo indistintamente. ^[1]^[2]

Referencias

^ Steele, David (1992). De Marx a Mises: la sociedad poscapitalista y el desafío del cálculo económico . Open Court Publishing Company. pp. 44-45. ISBN 978-0-87548-449-5. En 1888, el término "socialismo" era de uso general entre los marxistas, que habían abandonado el término "comunismo", considerado ahora un término anticuado que significa lo mismo que "socialismo". ... A principios de siglo, los marxistas se llamaban a sí mismos socialistas. ... La definición de socialismo y comunismo como etapas sucesivas fue introducida en la teoría marxista por Lenin en 1917 ... , la nueva distinción fue útil para Lenin para defender a su partido contra la crítica marxista tradicional de que Rusia era demasiado atrasada para una revolución socialista.
^ Hudis, Peter; Vidal, Matt; Smith, Tony; Rotta, Tomás; Prew, Paul, eds. (septiembre de 2018–junio de 2019). The Oxford Handbook of Karl Marx. "Marx's Concept of Socialism". Oxford University Press. ISBN 978-0-19-069554-5 . doi :10.1093/oxfordhb/9780190695545.001.0001. "Marx utilizó muchos términos para referirse a una sociedad poscapitalista: humanismo positivo, socialismo, comunismo, reino de la individualidad libre, libre asociación de productores, etc. Utilizó estos términos de manera completamente intercambiable. La noción de que 'socialismo' y 'comunismo' son etapas históricas distintas es ajena a su obra y solo entró en el léxico del marxismo después de su muerte".
^ Marx, Karl (1875). "Parte I". Crítica del Programa de Gotha .
^ Gregory y Stuart, Paul y Robert (2003). Comparación de los sistemas económicos en el siglo XXI . South-Western College Pub. pág. 118. ISBN 0-618-26181-8 . "En el socialismo, se esperaría que cada individuo contribuyera de acuerdo con su capacidad, y las recompensas se distribuirían en proporción a esa contribución. Posteriormente, en el comunismo, la base de la recompensa sería la necesidad".
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^ Gasper, Phillip (octubre de 2005). El Manifiesto Comunista: Una hoja de ruta hacia el documento político más importante de la historia . Haymarket Books. pág. 23. ISBN 978-1-931859-25-7Marx y Engels nunca especularon sobre la organización detallada de una futura sociedad socialista o comunista. Para ellos , la tarea clave era construir un movimiento para derrocar al capitalismo. Si ese movimiento triunfaba, los miembros de la nueva sociedad tendrían que decidir democráticamente cómo organizarla, en las circunstancias históricas concretas en las que se encontraran.
^ abc Marx, Karl (1875). "Parte I". Crítica del Programa de Gotha . Marxists Internet Archive. Consultado el 8 de marzo de 2019.
^ Bockman, Johanna (2011). Mercados en nombre del socialismo: los orígenes izquierdistas del neoliberalismo . Stanford University Press. pág. 20. ISBN 978-0-8047-7566-3Según las concepciones socialistas del siglo XIX , el socialismo funcionaría sin categorías económicas capitalistas –como el dinero, los precios, el interés, las ganancias y la renta– y, por lo tanto, funcionaría de acuerdo con leyes distintas de las descritas por la ciencia económica actual. Si bien algunos socialistas reconocían la necesidad del dinero y los precios al menos durante la transición del capitalismo al socialismo, los socialistas más comúnmente creían que la economía socialista pronto movilizaría administrativamente la economía en unidades físicas sin el uso de precios o dinero.
^ Schweickart, David; Lawler, James; Ticktin, Hillel; Ollman, Bertell (1998). "La diferencia entre el marxismo y el socialismo de mercado". Socialismo de mercado: el debate entre socialistas . p. 61–63. "Más fundamentalmente, una sociedad socialista debe ser una en la que la economía se dirija sobre el principio de la satisfacción directa de las necesidades humanas. ... El valor de cambio, los precios y, por lo tanto, el dinero son objetivos en sí mismos en una sociedad capitalista o en cualquier mercado. No existe una conexión necesaria entre la acumulación de capital o sumas de dinero y el bienestar humano. En condiciones de atraso, el estímulo del dinero y la acumulación de riqueza ha llevado a un crecimiento masivo de la industria y la tecnología. ... Parece un argumento extraño decir que un capitalista solo será eficiente en la producción de valor de uso de buena calidad cuando intente ganar más dinero que el siguiente capitalista. Parecería más fácil confiar en la planificación de los valores de uso de una manera racional, que, debido a que no hay duplicación, se producirían más baratos y serían de mayor calidad".
^ "Karl Marx Socialismo y comunismo científico". Teorías económicas . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
^ Marx, Karl (1875). "Parte 1". Crítica del Programa de Gotha . "En una fase superior de la sociedad comunista, después de que la subordinación esclavizante del individuo a la división del trabajo, y con ella también la antítesis entre el trabajo intelectual y el trabajo físico, haya desaparecido; después de que el trabajo se haya convertido no sólo en un medio de vida, sino en la primera necesidad de la vida; después de que las fuerzas productivas también hayan aumentado con el desarrollo integral del individuo, y todas las fuentes de la riqueza cooperativa fluyan más abundantemente, sólo entonces podrá traspasarse por completo el estrecho horizonte del derecho burgués y la sociedad podrá escribir en sus banderas: ¡De cada cual según su capacidad, a cada cual según sus necesidades!"
^ Fromm, Erich (1961). "Marx's Concept Of Socialism". Marx's Concept of Man . Frederick Ungar Publishing . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
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^ "Estado". Glosario de términos . Marxists Internet Archive . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
^ Engels, Friedrich (1880). "El desarrollo del socialismo utópico". Socialismo: utópico y científico . Marxists Internet Archive. "En 1816, declara que la política es la ciencia de la producción y predice la absorción completa de la política por la economía. El conocimiento de que las condiciones económicas son la base de las instituciones políticas aparece aquí sólo en embrión. Sin embargo, lo que aquí ya se expresa muy claramente es la idea de la futura conversión del gobierno político sobre los hombres en una administración de las cosas y una dirección de los procesos de producción".

[3] Karl Marx y Friedrich Engels utilizaron los términos comunismo y socialismo indistintamente. ^[1]^[2]

[1] Steele, David (1992). De Marx a Mises: la sociedad poscapitalista y el desafío del cálculo económico . Open Court Publishing Company. pp. 44-45. ISBN 978-0-87548-449-5. En 1888, el término "socialismo" era de uso general entre los marxistas, que habían abandonado el término "comunismo", considerado ahora un término anticuado que significa lo mismo que "socialismo". ... A principios de siglo, los marxistas se llamaban a sí mismos socialistas. ... La definición de socialismo y comunismo como etapas sucesivas fue introducida en la teoría marxista por Lenin en 1917 ... , la nueva distinción fue útil para Lenin para defender a su partido contra la crítica marxista tradicional de que Rusia era demasiado atrasada para una revolución socialista.

[2] Hudis, Peter; Vidal, Matt; Smith, Tony; Rotta, Tomás; Prew, Paul, eds. (septiembre de 2018–junio de 2019). The Oxford Handbook of Karl Marx. "Marx's Concept of Socialism". Oxford University Press. ISBN 978-0-19-069554-5 . doi :10.1093/oxfordhb/9780190695545.001.0001. "Marx utilizó muchos términos para referirse a una sociedad poscapitalista: humanismo positivo, socialismo, comunismo, reino de la individualidad libre, libre asociación de productores, etc. Utilizó estos términos de manera completamente intercambiable. La noción de que 'socialismo' y 'comunismo' son etapas históricas distintas es ajena a su obra y solo entró en el léxico del marxismo después de su muerte".

[4] Marx, Karl (1875). "Parte I". Crítica del Programa de Gotha .

[5] Gregory y Stuart, Paul y Robert (2003). Comparación de los sistemas económicos en el siglo XXI . South-Western College Pub. pág. 118. ISBN 0-618-26181-8 . "En el socialismo, se esperaría que cada individuo contribuyera de acuerdo con su capacidad, y las recompensas se distribuirían en proporción a esa contribución. Posteriormente, en el comunismo, la base de la recompensa sería la necesidad".

[6] "Socialismo". Glosario de términos . Marxists Internet Archive . Consultado el 20 de febrero de 2013 .

[7] McNally, David (1993). Contra el mercado: economía política, socialismo de mercado y crítica marxista . Verso. ISBN 978-0-86091-606-2.

[8] Gasper, Phillip (octubre de 2005). El Manifiesto Comunista: Una hoja de ruta hacia el documento político más importante de la historia . Haymarket Books. pág. 23. ISBN 978-1-931859-25-7Marx y Engels nunca especularon sobre la organización detallada de una futura sociedad socialista o comunista. Para ellos , la tarea clave era construir un movimiento para derrocar al capitalismo. Si ese movimiento triunfaba, los miembros de la nueva sociedad tendrían que decidir democráticamente cómo organizarla, en las circunstancias históricas concretas en las que se encontraran.

[GothaCritique-9] Marx, Karl (1875). "Parte I". Crítica del Programa de Gotha . Marxists Internet Archive. Consultado el 8 de marzo de 2019.

[10] Bockman, Johanna (2011). Mercados en nombre del socialismo: los orígenes izquierdistas del neoliberalismo . Stanford University Press. pág. 20. ISBN 978-0-8047-7566-3Según las concepciones socialistas del siglo XIX , el socialismo funcionaría sin categorías económicas capitalistas –como el dinero, los precios, el interés, las ganancias y la renta– y, por lo tanto, funcionaría de acuerdo con leyes distintas de las descritas por la ciencia económica actual. Si bien algunos socialistas reconocían la necesidad del dinero y los precios al menos durante la transición del capitalismo al socialismo, los socialistas más comúnmente creían que la economía socialista pronto movilizaría administrativamente la economía en unidades físicas sin el uso de precios o dinero.

[11] Schweickart, David; Lawler, James; Ticktin, Hillel; Ollman, Bertell (1998). "La diferencia entre el marxismo y el socialismo de mercado". Socialismo de mercado: el debate entre socialistas . p. 61–63. "Más fundamentalmente, una sociedad socialista debe ser una en la que la economía se dirija sobre el principio de la satisfacción directa de las necesidades humanas. ... El valor de cambio, los precios y, por lo tanto, el dinero son objetivos en sí mismos en una sociedad capitalista o en cualquier mercado. No existe una conexión necesaria entre la acumulación de capital o sumas de dinero y el bienestar humano. En condiciones de atraso, el estímulo del dinero y la acumulación de riqueza ha llevado a un crecimiento masivo de la industria y la tecnología. ... Parece un argumento extraño decir que un capitalista solo será eficiente en la producción de valor de uso de buena calidad cuando intente ganar más dinero que el siguiente capitalista. Parecería más fácil confiar en la planificación de los valores de uso de una manera racional, que, debido a que no hay duplicación, se producirían más baratos y serían de mayor calidad".

[12] "Karl Marx Socialismo y comunismo científico". Teorías económicas . Consultado el 20 de febrero de 2013 .

[13] Marx, Karl (1875). "Parte 1". Crítica del Programa de Gotha . "En una fase superior de la sociedad comunista, después de que la subordinación esclavizante del individuo a la división del trabajo, y con ella también la antítesis entre el trabajo intelectual y el trabajo físico, haya desaparecido; después de que el trabajo se haya convertido no sólo en un medio de vida, sino en la primera necesidad de la vida; después de que las fuerzas productivas también hayan aumentado con el desarrollo integral del individuo, y todas las fuentes de la riqueza cooperativa fluyan más abundantemente, sólo entonces podrá traspasarse por completo el estrecho horizonte del derecho burgués y la sociedad podrá escribir en sus banderas: ¡De cada cual según su capacidad, a cada cual según sus necesidades!"

[14] Fromm, Erich (1961). "Marx's Concept Of Socialism". Marx's Concept of Man . Frederick Ungar Publishing . Consultado el 20 de febrero de 2013 .

[15] Schweickart, David; Lawler, James; Ticktin, Hillel; Ollman, Bertell (1998). "Definiciones de mercado y socialismo". Socialismo de mercado: el debate entre socialistas . págs. 58-59. "Para un marxista antiestalinista, el socialismo se define por el grado en que la sociedad está planificada. La planificación aquí se entiende como la regulación consciente de la sociedad por los propios productores asociados. Dicho de otro modo, el control sobre el producto excedente recae en la mayoría de la población a través de un proceso decididamente democrático. ... La venta de la fuerza de trabajo se abole y el trabajo se vuelve necesariamente creativo. Todos participan en la gestión de sus instituciones y de la sociedad en su conjunto. Nadie controla a nadie más".

[16] "Estado". Glosario de términos . Marxists Internet Archive . Consultado el 20 de febrero de 2013 .

[17] Engels, Friedrich (1880). "El desarrollo del socialismo utópico". Socialismo: utópico y científico . Marxists Internet Archive. "En 1816, declara que la política es la ciencia de la producción y predice la absorción completa de la política por la economía. El conocimiento de que las condiciones económicas son la base de las instituciones políticas aparece aquí sólo en embrión. Sin embargo, lo que aquí ya se expresa muy claramente es la idea de la futura conversión del gobierno político sobre los hombres en una administración de las cosas y una dirección de los procesos de producción".