Modo de producción capitalista (teoría marxista)

Sistemas de organización de la producción y la distribución en las sociedades capitalistas

En la crítica de la economía política de Karl Marx y en los análisis marxistas posteriores, el modo de producción capitalista (en alemán: Produktionsweise ) se refiere a los sistemas de organización de la producción y la distribución dentro de las sociedades capitalistas . La generación de dinero privado en diversas formas (alquiler, banca, comercio mercantil, producción con fines de lucro , etc.) precedió al desarrollo del modo de producción capitalista como tal. El modo de producción capitalista propiamente dicho, basado en el trabajo asalariado y la propiedad privada de los medios de producción y en la tecnología industrial, comenzó a crecer rápidamente en Europa occidental a partir de la Revolución Industrial , extendiéndose más tarde a la mayor parte del mundo. ^[1]

El modo de producción capitalista se caracteriza por la propiedad privada de los medios de producción , la extracción de plusvalía por parte de la clase propietaria con el fin de acumular capital , el trabajo asalariado y, al menos en lo que respecta a las mercancías , el hecho de estar basado en el mercado . ^[2]

Sinopsis

Un " modo de producción " (en alemán: Produktionsweise ) significa simplemente "la forma particular de producir", que podría definirse en términos de cómo se organiza socialmente y qué tipos de tecnologías y herramientas se utilizan. En el modo de producción capitalista:

Tanto los insumos como los productos de la producción son principalmente bienes y servicios de propiedad privada y con precio adquirido en el mercado.
La producción se realiza para el intercambio y la circulación en el mercado, con el fin de obtener de ello un ingreso neto de beneficio.
Los propietarios de los medios de producción (capitalistas) constituyen la clase dominante ( burguesía ) que obtiene sus ingresos de la explotación de la plusvalía. La plusvalía es un término dentro de la teoría marxista que revela el trabajo no remunerado de los trabajadores.
Una característica definitoria del capitalismo es la dependencia del trabajo asalariado de un gran segmento de la población; específicamente, la clase trabajadora, es decir un segmento del proletariado , que no posee medios de producción (tipo de capital) y se ve obligado a vender a los propietarios de los medios de producción su fuerza de trabajo para producir y así tener un ingreso para proveer para sí mismos y sus familias las necesidades de la vida.

El modo de producción capitalista puede existir dentro de sociedades con diferentes sistemas políticos (por ejemplo, democracia liberal , socialdemocracia , fascismo , estado comunista y zarismo ) y junto a diferentes estructuras sociales como el tribalismo , el sistema de castas , una sociedad campesina de base agraria , la sociedad industrial urbana y el posindustrialismo . Aunque el capitalismo ha existido en forma de actividad mercantil, banca, arrendamiento de tierras y manufacturas a pequeña escala en etapas anteriores de la historia, por lo general era una actividad relativamente menor y secundaria a las formas dominantes de organización social y producción, con el sistema de propiedad prevaleciente manteniendo el comercio dentro de límites claros. ^[3]

Características distintivas

La sociedad capitalista se resume en el llamado circuito de producción de mercancías, MCM' y en el alquiler de dinero para ese propósito, donde el conjunto de actores del mercado determina el precio monetario M, del trabajo y las mercancías de entrada, y M' el precio de ejercicio de C, la mercancía de mercado producida . Se centra en el proceso M → M', "hacer dinero" y el intercambio de valor que ocurre en ese punto. M' > M es la condición de racionalidad en el sistema capitalista y una condición necesaria para el siguiente ciclo de acumulación/producción. Por esta razón, el capitalismo es "producción para el intercambio" impulsada por el deseo de acumulación personal de ingresos monetarios en tales intercambios, mediada por los mercados libres. Los mercados mismos son impulsados por las necesidades y deseos de los consumidores y los de la sociedad en su conjunto en la forma del estado burgués. Estos deseos y necesidades serían (en la sociedad socialista o comunista imaginada por Marx, Engels y otros) la fuerza motriz; esto sería " producción para el uso ". La economía dominante contemporánea (burguesa), en particular la asociada con la derecha, sostiene que una " mano invisible ", ^[4] a través de poco más que la libertad del mercado, es capaz de adecuar la producción social a estas necesidades y deseos.

El "capitalismo", como actividad generadora de dinero, ha existido en la forma de comerciantes y prestamistas que actuaban como intermediarios entre consumidores y productores que se dedicaban a la producción de mercancías simples (de ahí la referencia al " capitalismo mercantil ") desde los comienzos de la civilización. Lo que es específico acerca del "modo de producción capitalista" es que la mayoría de los insumos y productos de la producción se suministran a través del mercado (es decir, son mercancías) y esencialmente toda la producción se realiza en este modo. Por ejemplo, en el floreciente feudalismo, la mayoría o todos los factores de producción, incluida la mano de obra, son propiedad absoluta de la clase dominante feudal y los productos también pueden consumirse sin un mercado de ningún tipo; es producción para su uso dentro de la unidad social feudal y para un comercio limitado.

Esto tiene la importante consecuencia de que toda la organización del proceso de producción se reconfigura y reorganiza para ajustarse a la racionalidad económica tal como la define el capitalismo, que se expresa en las relaciones de precios entre insumos y productos (salarios, costos de los factores no laborales, ventas, ganancias) en lugar del contexto racional más amplio al que se enfrenta la sociedad en su conjunto. Es decir, todo el proceso se organiza y reconfigura para ajustarse a la "lógica comercial". Otra forma de decir esto es que la acumulación de capital define la racionalidad económica en la producción capitalista. En el período floreciente del capitalismo, estos no operan con propósitos cruzados y, por lo tanto, el capitalismo actúa como una fuerza progresista (por ejemplo, contra el feudalismo). En las etapas finales , el capitalismo como modo de producción logra la dominación completa sobre una base planetaria y no tiene nada que superar excepto a sí mismo, la negación final (para él, el capitalismo, visto como un proceso hegeliano , no para el desarrollo histórico per se) de la negación postulada por el marxismo ortodoxo .

En este contexto, Marx se refiere a una transición de la “subsunción formal”, la conversión formal de los trabajadores en trabajadores asalariados , a la “subsunción real” de la producción bajo el poder del capital. ^[5] En lo que él llama el “modo de producción específicamente capitalista”, tanto la tecnología utilizada como la organización social del trabajo han sido completamente remodeladas y reconfiguradas de una manera comercial ( orientada al lucro y al mercado ): las “viejas formas de producción” (por ejemplo, la artesanía y las industrias caseras ) habían sido completamente desplazadas por el entonces nuevo industrialismo. Algunos historiadores, como Jairus Banaji y Nicholas Vrousalis, han argumentado que las relaciones capitalistas de producción son anteriores al modo de producción capitalista.

Resumen de distinciones básicas

En general, el capitalismo como sistema económico y modo de producción puede resumirse de la siguiente manera:

Acumulación de capital : producción para obtener ganancias y acumulación como propósito implícito de toda o la mayor parte de la producción, restricción o eliminación de la producción que antes se realizaba sobre una base social o familiar privada común.
Producción de mercancías : producción para el intercambio en un mercado; para maximizar el valor de cambio en lugar del valor de uso .
Propiedad privada de los medios de producción: propiedad de los medios de producción por una clase de propietarios de capital, ya sea individualmente, colectivamente (ver corporación ) o a través de un Estado que sirve a los intereses de la clase capitalista (ver capitalismo de Estado ).
Primacía del trabajo asalariado : casi universalidad del trabajo asalariado, ya sea así llamado o no, con trabajo forzado para las masas en exceso de lo que necesitarían para mantenerse y una saturación completa de valores burgueses en todos los niveles de la sociedad a partir de la remodelación y reorganización de la base descritas anteriormente.

Orígenes

Marx sostuvo que el capital existió incipientemente en pequeña escala durante siglos en forma de actividades comerciales, de alquiler y de préstamo y, ocasionalmente, también como industria en pequeña escala con algo de trabajo asalariado (Marx también era muy consciente de que el trabajo asalariado existió durante siglos en una escala modesta antes del advenimiento de la industria capitalista). El simple intercambio de mercancías y, en consecuencia, la simple producción de mercancías, que forman la base inicial para el crecimiento del capital a partir del comercio, tienen una historia muy larga. La "era capitalista" según Marx data del siglo XVI, es decir, comenzó con el capitalismo comercial y talleres urbanos relativamente pequeños. ^[6]

Para que el modo de producción capitalista surgiera como un modo de producción distintivo que dominara todo el proceso de producción de la sociedad, tuvieron que confluir muchas condiciones sociales, económicas, culturales, técnicas y jurídico-políticas diferentes.

Durante la mayor parte de la historia de la humanidad, estas condiciones no se dieron de manera simultánea. Existía el capital y existía el comercio, pero ^no^condujeron a la industrialización ni a la industria capitalista en gran escala. Para ello se requería toda una serie de condiciones nuevas, a saber, tecnologías específicas de producción en masa, la capacidad de poseer y comerciar de manera independiente y privada con medios de producción, una clase de trabajadores obligados a vender su ^fuerzade trabajo para ganarse la vida, un marco legal que promoviera el comercio, una infraestructura física que hiciera posible la circulación de bienes a gran escala, seguridad para la acumulación privada, etc. En muchos países del Tercer Mundo , muchas de estas condiciones no existen incluso hoy en día, a pesar de que hay abundante capital y mano de obra disponible; los obstáculos para el desarrollo de los mercados capitalistas son menos una cuestión técnica y más un problema social, cultural y político.

Una sociedad, una región o una nación es “capitalista” si la fuente predominante de ingresos y productos que se distribuyen es la actividad capitalista; aun así, esto no significa necesariamente que el modo de producción capitalista sea dominante en esa sociedad.

Definición de criterios estructurales

Marx nunca proporcionó una definición completa del modo de producción capitalista en un breve resumen, aunque en sus manuscritos a veces intentó hacerlo.

En cierto sentido, la obra de Marx en tres volúmenes , El capital (1867-1894; a veces conocida por su título alemán, Das Kapital ), en su conjunto, proporciona su "definición" del modo de producción capitalista. No obstante, es posible resumir las características definitorias esenciales del modo de producción capitalista de la siguiente manera:

Los medios de producción (o bienes de capital) y los medios de consumo (o bienes de consumo) se producen principalmente para la venta en el mercado; la producción se produce con la intención de venderla en un mercado abierto; y solo a través de la venta de la producción puede el propietario del capital reclamar parte del plusproducto del trabajo humano y obtener ganancias. De igual modo, los insumos de producción se suministran a través del mercado como mercancías. Los precios tanto de los insumos como de los productos se rigen principalmente por las leyes del mercado de la oferta y la demanda (y en última instancia por la ley del valor ). En resumen, un capitalista debe utilizar dinero para alimentar tanto los medios de producción como el trabajo con el fin de fabricar mercancías. Estas mercancías se venden luego en el mercado para obtener una ganancia. La ganancia, una vez más, se convierte en parte de una cantidad mayor de capital que el capitalista reinvierte para fabricar más mercancías y, en última instancia, cada vez más capital.
Propiedad privada de los medios de producción ("empresa privada") como control privado efectivo y/o propiedad impuesta por la ley, con la consecuencia de que las decisiones de inversión y gestión son tomadas por propietarios privados de capital que actúan de manera autónoma unos de otros y -debido al secreto comercial y a las limitaciones de la competencia- no coordinan sus actividades según una planificación colectiva y consciente. Las empresas pueden fijar sus propios precios de producción en el marco de las fuerzas de la oferta y la demanda manifestadas a través del mercado y el desarrollo de la tecnología de producción se guía por criterios de rentabilidad.
El corolario de esto es el trabajo asalariado (“empleo”) de los productores directos, quienes se ven obligados a vender su fuerza de trabajo porque carecen de acceso a medios alternativos de subsistencia (aparte de ser autónomos o empleadores de mano de obra, si tan solo pudieran adquirir fondos suficientes) y pueden obtener medios de consumo solo a través de transacciones de mercado. Estos asalariados son en su mayoría “libres” en un doble sentido: están “liberados” de la propiedad de los activos productivos y son libres de elegir a su empleador.
La producción social, que se lleva a cabo para el mercado sobre la base de una proliferación de procesos fragmentados de toma de decisiones por parte de los propietarios y administradores del capital privado, está mediada por la competencia por la propiedad de activos, la influencia política o económica, los costos, las ventas, los precios y las ganancias. La competencia se produce entre los propietarios del capital por las ganancias, los activos y los mercados; entre los propietarios del capital y los trabajadores por los salarios y las condiciones de trabajo; y entre los propios trabajadores por las oportunidades de empleo y los derechos civiles.
El objetivo general de la producción capitalista bajo presión competitiva es (a) maximizar los ingresos netos por ganancias (o lograr una superganancia neta ) tanto como sea posible mediante la reducción de los costos de producción, el aumento de las ventas y la monopolización de los mercados y la oferta; (b) la acumulación de capital, para adquirir activos productivos e improductivos; y (c) privatizar tanto la oferta de bienes y servicios como su consumo. La mayor parte del excedente del producto del trabajo debe reinvertirse normalmente en la producción, ya que el crecimiento de la producción y la acumulación de capital dependen mutuamente.
De las características precedentes del modo de producción capitalista surge la estructura de clases básica de este modo de producción social: una clase de propietarios y administradores de activos de capital privados en las industrias y en la tierra, una clase de asalariados, un ejército de reserva permanente de mano de obra formado por desempleados y varias clases intermedias, como los trabajadores autónomos (pequeños empresarios y agricultores) y las “nuevas clases medias” (profesionales educados o calificados con salarios más altos).
La financiación del Estado capitalista depende en gran medida de la recaudación de impuestos a la población y del crédito; es decir, el Estado capitalista normalmente carece de una base económica autónoma (como industrias o propiedades de propiedad estatal) que garantice ingresos suficientes para sostener las actividades estatales. El Estado capitalista define un marco legal para el comercio, la sociedad civil y la política, que especifica los derechos y deberes públicos y privados, así como las relaciones legítimas de propiedad.
El desarrollo capitalista, que se produce por iniciativa privada, de forma socialmente descoordinada y no planificada, se caracteriza por crisis periódicas de sobreproducción (o exceso de capacidad productiva). Esto significa que una fracción crítica de la producción no puede venderse en absoluto, o no puede venderse a precios que permitan obtener la tasa de ganancia vigente anteriormente. La otra cara de la sobreproducción es la sobreacumulación de capital productivo: se invierte más capital en la producción del que se puede obtener una ganancia normal. La consecuencia es una recesión (una tasa de crecimiento económico reducida) o, en casos graves, una depresión (crecimiento real negativo, es decir, una disminución absoluta de la producción). Como corolario, se produce un desempleo masivo . En la historia del desarrollo capitalista desde 1820, ha habido más de 20 de estas crisis; hoy en día, la subutilización de la capacidad productiva instalada es una característica permanente de la producción capitalista (las tasas medias de utilización de la capacidad actual normalmente oscilan entre el 60% y el 85%).

Al examinar manifestaciones particulares del modo de producción capitalista en regiones y épocas particulares, es posible encontrar excepciones a estos criterios definitorios principales, pero las excepciones confirman la regla en el sentido de que con el tiempo las circunstancias excepcionales tienden a desaparecer.

Interpretación del capitalismo de Estado

Como ya se ha dicho, Marx nunca resumió explícitamente su definición del capitalismo, más allá de algunos comentarios sugerentes en manuscritos que no publicó él mismo. Esto ha dado lugar a controversias entre los marxistas sobre cómo evaluar la naturaleza "capitalista" de la sociedad en determinados países. Los partidarios de las teorías del capitalismo de Estado, como los socialistas internacionales, rechazan la definición del modo de producción capitalista que se ofrece más arriba. En su opinión, que se proclama más revolucionaria (en el sentido de que la verdadera liberación del capitalismo debe ser la autoemancipación de la clase trabajadora: "el socialismo desde abajo"), lo que realmente define el modo de producción capitalista es:

Medios de producción que dominan a los productores directos como una potencia ajena.
Producción generalizada de mercancías
La existencia de una clase obrera asalariada que no detenta ni tiene poder.
La existencia de una élite o clase dominante que controla el país, explotando a la población trabajadora en el sentido técnico marxista.

Esta idea se basa en pasajes de Marx, donde enfatiza que el capital no puede existir excepto dentro de una relación de poder entre clases sociales que gobierna la extracción de trabajo excedente .

Puntos de vista heterodoxos y polémicas

El debate marxista ortodoxo posterior a 1917 se ha desarrollado a menudo en ruso, otros idiomas de Europa del Este, vietnamita, coreano o chino, y los disidentes que buscaban analizar su propio país de forma independiente eran silenciados de una forma u otra por el régimen, por lo que el debate político se ha desarrollado principalmente desde un punto de vista occidental y se ha basado en fuentes secundarias, en lugar de basarse directamente en las experiencias de personas que viven en "países socialistas realmente existentes". Ese debate ha contrapuesto típicamente un ideal socialista a una realidad mal entendida, es decir, utilizando un análisis que, debido a ese embrutecimiento partidario y a las deficiencias de los diversos partidos, no aplica todo el rigor del método dialéctico a una comprensión bien informada de esas condiciones reales in situ y recurre a fórmulas trilladas aprobadas por los partidos. A su vez, esto ha llevado a la acusación de que los marxistas no pueden especificar satisfactoriamente qué son realmente el capitalismo y el socialismo, ni cómo pasar de uno a otro, además de no poder explicar satisfactoriamente por qué las revoluciones socialistas no lograron producir el tipo de socialismo deseable. Detrás de este problema, se argumenta lo siguiente:

Un tipo de historicismo según el cual los marxistas tienen una visión privilegiada de la "marcha de la historia"; se piensa que la doctrina proporciona la verdad, antes de la investigación y la experiencia reales. Las pruebas contrarias a la doctrina se rechazan o se pasan por alto.
Una visión unilineal de la historia, según la cual el feudalismo conduce al capitalismo y el capitalismo al socialismo.
Un intento de encajar las historias de diferentes sociedades en este esquema de la historia sobre la base de que si no son socialistas, deben ser capitalistas (o viceversa), o si no son ninguna de las dos, deben estar en transición de una a la otra.

Se argumenta que ninguna de estas estratagemas está respaldada por los hechos ni es científicamente sólida y el resultado es que muchos socialistas han abandonado las rígidas restricciones de la ortodoxia marxista para analizar las sociedades capitalistas y no capitalistas de una manera nueva.

Desde una perspectiva marxista ortodoxa, lo primero es simple ignorancia y/o ofuscación deliberada de obras como la Crítica de la razón dialéctica de Jean-Paul Sartre y una literatura más amplia que de hecho proporciona tales especificaciones. Lo segundo son en parte quejas superficiales que pueden refutar fácilmente ya que son diametralmente opuestas a declaraciones bien conocidas de Marx, Lenin, Trotsky y otros, en parte mezquindades y reformulaciones redundantes de lo mismo y en parte observaciones verdaderas de presentaciones inferiores y simplistas del pensamiento marxista (por parte de quienes abrazan alguna rama del marxismo). Ni el materialismo histórico ni el dialéctico afirman o implican una visión "unilineal" del desarrollo humano, aunque el marxismo sí reivindica una tendencia secular general y de hecho acelerada de avance, impulsada en el período moderno por el capitalismo. De manera similar, los marxistas, especialmente en el período posterior a 1917, por el contrario han sido especialmente conscientes del llamado desarrollo desigual y desigual y su importancia en la lucha por alcanzar el socialismo. Finalmente, a raíz de los desastres del socialismo en el siglo pasado, la mayoría de los marxistas modernos se esfuerzan por estipular que sólo la clase trabajadora que actúa independientemente puede determinar la naturaleza de la sociedad que crea para sí misma, de modo que el llamado a una descripción prescriptiva de exactamente cómo sería esa sociedad y cómo emergerá de la sociedad actual dominada por las clases, además de mediante la lucha consciente de las masas, es una expresión involuntaria precisamente del problema que se supone que se está abordando (la imposición de la estructura social por parte de las élites).

Véase también

Notas

^ Duncan Foley y Gérard Duménil, 2008. "El análisis de Marx de la producción capitalista", The New Palgrave Dictionary of Economics , 2.ª edición. Resumen.
^ Enciclopedia del marxismo en marxism.org. «Capitalismo». Marxist.org . Consultado el 8 de julio de 2011 .
^ Las leyes del movimiento del modo de producción capitalista Archivado el 22 de julio de 2011 en Wayback Machine Ernst Mandel
^ Adam Smith, a menudo mal interpretado en este sentido. Véase la sección La riqueza de las naciones para saber qué dijo realmente Smith.
^ Giladi, Tal Meir (16 de enero de 2024). "El surgimiento del concepto de subsunción de Marx". Archiv für Geschichte der Philosophie . 0 (0). doi :10.1515/agph-2022-0074. ISSN 0003-9101.
^ Marx, Karl. "El Capital, volumen I".

Lectura adicional

Karl Marx. Grundrisse .
Jairus Banaji. La teoría como historia .
Nicholas Vrousalis. "El capital sin trabajo asalariado: reconsideración de los modos de subsunción de Marx". Economía y filosofía . Vol. 34. Núm. 3. 2018.
Alex Callinicos. "Trabajo asalariado y capitalismo de Estado: una respuesta a Peter Binns y Mike Haynes". Socialismo Internacional . Segunda serie. 12. Primavera de 1979.
Erich Farl. "La genealogía del capitalismo de Estado". En Internacional (Londres, IMG). Vol. 2. Núm. 1. 1973.
Anwar Shaikh, "El capital como relación social" (artículo de New Palgrave).
Marcel van der Linden. El marxismo occidental y la Unión Soviética . Nueva York. Brill Publishers. 2007.
Fernand Braudel. Civilización y capitalismo .
Barbrook, Richard (2006). La clase de lo nuevo (edición de bolsillo). Londres: OpenMute. ISBN 978-0-9550664-7-4Archivado desde el original el 1 de agosto de 2018. Consultado el 19 de noviembre de 2018 .

Enlaces externos

El sistema marxista. Charles Sackrey y Geoff Schneider.

[1] Duncan Foley y Gérard Duménil, 2008. "El análisis de Marx de la producción capitalista", The New Palgrave Dictionary of Economics , 2.ª edición. Resumen.

[2] Enciclopedia del marxismo en marxism.org. «Capitalismo». Marxist.org . Consultado el 8 de julio de 2011 .

[3] Las leyes del movimiento del modo de producción capitalista Archivado el 22 de julio de 2011 en Wayback Machine Ernst Mandel

[4] Adam Smith, a menudo mal interpretado en este sentido. Véase la sección La riqueza de las naciones para saber qué dijo realmente Smith.

[v515-5] Giladi, Tal Meir (16 de enero de 2024). "El surgimiento del concepto de subsunción de Marx". Archiv für Geschichte der Philosophie . 0 (0). doi :10.1515/agph-2022-0074. ISSN 0003-9101.

[6] Marx, Karl. "El Capital, volumen I".