Teoría de la trayectoria histórica

La teoría de la trayectoria histórica es parte del materialismo histórico de Karl Marx . [1] Esta teoría ha sido analizada por Erik Olin Wright , cuyo trabajo ha sido citado en relación con ella. [2] Según Wright, si bien la teoría de Marx del cambio social a menudo se considera obsoleta, no deja de ser un intento importante y probablemente aún el "más ambicioso de construir una teoría científica de alternativas al capitalismo". [3] Lo que Marx intentó fue desarrollar una teoría determinista de la "imposibilidad a largo plazo del capitalismo". [3] Según Marx, los mismos problemas que deberían hacer que el capitalismo fracasara también deberían proporcionar los medios para que surgiera una sociedad nueva, más democrática e igualitaria. [4]

Teoría

Wright identifica cinco argumentos centrales en el pensamiento de Marx. [4] El primero de ellos es que el capitalismo es un sistema económico insostenible a largo plazo. [5] Aquí, Marx afirma que la sustitución del capitalismo por otro sistema económico es una inevitabilidad, ya que con el tiempo crea condiciones en las que ya no puede funcionar. [5] Esta parte del argumento de Marx no predice qué tipo de sistema reemplazará al capitalismo, simplemente enfatiza la naturaleza autodestructiva del capitalismo. [5] Esta predicción se basa en cuatro tendencias que Marx observó:

  • La productividad aumenta constantemente;
  • el alcance del capitalismo aumenta tanto en el sentido geográfico como en la penetración en la sociedad ( mercantilización );
  • el capital tiende a estar cada vez más concentrado;
  • Las crisis económicas periódicas ( recesiones ) tienden a ser cada vez más graves. [5]

Un argumento relacionado, más teórico, que Marx formuló aquí se basó en la teoría del valor trabajo (sólo el trabajo produce valor). [5] Marx creía que a medida que los factores no laborales (y por extensión de la teoría trabajo, no rentables) se vuelven cada vez más importantes, las ganancias disminuirán, y eventualmente se acercarán a cero. [5] Esto se conoce comúnmente como la tendencia de la tasa de ganancia a caer .

En segundo lugar, Marx predijo el aumento de la lucha de clases . [6] Aquí, Marx argumentó que con el tiempo, la clase trabajadora crecerá en número ( proletarización ), y también se volverá más consciente de las ineficiencias del sistema capitalista ( conciencia de clase ). [6] En tercer lugar, según Marx, cuando la clase trabajadora y sus aliados se vuelvan suficientemente numerosos y organizados, desafiarán y derrocarán al sistema en una revolución ( revolución mundial ). [7] Marx asumió aquí que la resistencia de la clase capitalista continuaría hasta el final, impidiendo cualquier transformación democrática no violenta y, por lo tanto, que la transición a una era poscapitalista requeriría el uso de la violencia para superar dicha resistencia. [7]

A continuación, Marx argumentó que un sistema postcapitalista probablemente sería uno donde los medios de producción fueran de propiedad colectiva y controlados democráticamente ( socialismo ). [8] Esta probabilidad era el resultado del hecho de que el derrocamiento del capitalismo debía ser llevado a cabo principalmente por la clase trabajadora y, por lo tanto, después de la revolución, sería la clase que tendría el poder y, por lo tanto, la más influyente y la que daría forma al nuevo orden mundial. [8] Finalmente, Marx propuso la " tesis del destino del comunismo ": que el socialismo eventualmente conducirá al desarrollo de una sociedad sin clases , sin la necesidad de un estado ( comunismo sin estado ), y que operará de acuerdo con el principio, " de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad ". [9]

Elogios y críticas

Wright describe la teoría formulada por Marx como "brillante, aunque en última instancia insatisfactoria". [3] Wright destacó cuatro deficiencias importantes que, en su opinión, existían en la teoría:

  • Las crisis periódicas (recesiones) no han mostrado hasta ahora una tendencia clara a volverse cada vez más severas;
  • Las estructuras de clases, en lugar de producir una clase trabajadora homogénea, se han vuelto cada vez más complejas;
  • la clase obrera no se volvió cada vez más organizada y poderosa; y,
  • El capitalismo, incluso cuando fue derrocado, no fue reemplazado por sociedades socialistas democráticas y ciertamente no por el comunismo. [9]

Referencias

  1. ^ Jonathan H. Turner (2006). Manual de teoría sociológica. Springer. pág. 465. ISBN 978-0-387-32458-6. Recuperado el 6 de diciembre de 2011 .
  2. ^ Gregory Elliott; Social Text Collective (1998). Perry Anderson: el despiadado laboratorio de la historia. U of Minnesota Press. p. 298. ISBN 978-0-8166-2966-4. Recuperado el 6 de diciembre de 2011 .[ enlace muerto permanente ]
  3. ^ abc Erik Olin Wright (14 de junio de 2010). Imaginando utopías reales. Verso. p. 89. ISBN 978-1-84467-618-7. Recuperado el 6 de diciembre de 2011 .[ enlace muerto permanente ]
  4. ^ de Erik Olin Wright (14 de junio de 2010). Imaginando utopías reales. Verso. p. 90. ISBN 978-1-84467-618-7. Recuperado el 6 de diciembre de 2011 .[ enlace muerto permanente ]
  5. ^ abcdef Erik Olin Wright (14 de junio de 2010). Imaginando utopías reales. Verso. pp. 90–92. ISBN 978-1-84467-618-7. Recuperado el 6 de diciembre de 2011 .[ enlace muerto permanente ]
  6. ^ de Erik Olin Wright (14 de junio de 2010). Imaginando utopías reales. Verso. pp. 93–94. ISBN 978-1-84467-618-7. Recuperado el 6 de diciembre de 2011 .[ enlace muerto permanente ]
  7. ^ de Erik Olin Wright (14 de junio de 2010). Imaginando utopías reales. Verso. pp. 95–97. ISBN 978-1-84467-618-7. Recuperado el 6 de diciembre de 2011 .[ enlace muerto permanente ]
  8. ^ de Erik Olin Wright (14 de junio de 2010). Imaginando utopías reales. Verso. pp. 97–98. ISBN 978-1-84467-618-7. Recuperado el 6 de diciembre de 2011 .[ enlace muerto permanente ]
  9. ^ de Erik Olin Wright (14 de junio de 2010). Imaginando utopías reales. Verso. pp. 99-100. ISBN 978-1-84467-618-7. Recuperado el 6 de diciembre de 2011 .[ enlace muerto permanente ]
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