Marxismo-leninismo-maoísmo

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Conceptos Socialismo agrario Contradicción antagónica Antiimperialismo Antirrevisionismo Capitalist roader Comprador Continuous revolution theory Cultural Revolution Four Olds Marxism–Leninism Mass line Newborn socialist things New Democracy One Divides into Two People's war Probable defeat Proletarian nation Revolutionary base area Seek truth from facts Self-criticism Social imperialism Three Worlds Theory
Variants Maoism–Third Worldism Mao-spontex Marxism–Leninism–Maoism Gonzalo Thought Prachanda Path
People Mao Zedong Faiz Ahmad Louis Althusser Samir Amin Bob Avakian Alain Badiou Mohan Baidya Afzal Bangash Charles Bettelheim Biplav Bo Xilai Chen Boda Chin Peng Pushpa Kamal Dahal Saroj Dutta Norm Gallagher Abimael Guzmán Harry Haywood Ted Hill George Jackson İbrahim Kaypakkaya Jiang Qing Kang Sheng Li Minqi Lin Biao Charu Majumdar Pierre Mulele Huey P. Newton Nie Yuanzi Qi Benyu Muppala Lakshmana Rao Narayan Sanyal Siraj Sikder Jose Maria Sison Wang Hongwen Yao Wenyuan Akram Yari Zhang Chunqiao
Theoretical works Report on an Investigation of the Peasant Movement in Hunan (1927) On Contradiction (1937) On Practice (1937) On Guerrilla Warfare (1937) On Protracted War (1938) On the Ten Major Relationships (1956) On the Correct Handling of Contradictions Among the People (1957) A Critique of Soviet Economics (1960) Quotations from Chairman Mao Tse-tung (1964) Historic Eight Documents (1965—1966) Bombard the Headquarters (1966) Settlers: The Mythology of the White Proletariat (1983)
History Chinese Soviet Republic Jiangxi Soviet Long March Chinese Communist Revolution People's Republic of China 1949–1976 1976–1989 1989–2002 2002–present Campaign to Suppress Counterrevolutionaries Korean War Sino-Soviet split Great Leap Forward Black Power movement Cultural Revolution 16 May Notification Red August January Storm Down to the Countryside Movement New Communist movement Cambodian Civil War Naxalite–Maoist insurgency Naxalbari uprising New People's Army rebellion Sino-Albanian split Maoist insurgency in Turkey Death and funeral of Mao Cambodian–Vietnamese War Two Whatevers Internal conflict in Peru Nepalese Civil War Chongqing model
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Related topics Anarchism in China Big-character poster Feudal fascism Hoxhaism Guevarism Juche Left communism in China Mao's cult of personality Nanjie National communism National Democracy Movement Naxalite Nazi-Maoism New Left Chinese Japanese Red Guards Red Star Over China Socialist ideology of the Kuomintang Thought reform in China
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Economics Planned economy Gift economy Common ownership Socialization (Marxism) Economic democracy Use value
Variants Anarchist Marxism Leninist Libertarian Pre-Marxist Utopian Primitive Religious Christian
History Communist League First International Second International Third International Fourth International
Organisations Communist Parties WPC WFTU WFDY IUS WIDF WFSW IOR
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Symbols Hammer and sickle Red flag (politics) Red star "The Internationale" "Workers of the world, unite!"
Criticism Anti-communism Communist propaganda Criticism of communist party rule Criticism of Marxism
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Theoretical works Economic and Philosophic Manuscripts of 1844 The Condition of the Working Class in England The German Ideology The Communist Manifesto The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte Grundrisse Capital Critique of the Gotha Programme Dialectics of Nature The Origin of the Family, Private Property and the State What Is to Be Done? The Accumulation of Capital Philosophical Notebooks Terrorism and Communism The State and Revolution Essays on Marx's Theory of Value History and Class Consciousness Prison Notebooks The Black Jacobins On Practice Theses on the Philosophy of History Dialectic of Enlightenment A Critique of Soviet Economics The Long Revolution Guerrilla Warfare The Wretched of the Earth Reading Capital The Society of the Spectacle Pedagogy of the Oppressed Ideology and Ideological State Apparatuses Ways of Seeing How Europe Underdeveloped Africa Social Justice and the City Women, Race and Class Marxism and the Oppression of Women Imagined Communities Hegemony and Socialist Strategy The Sublime Object of Ideology Time, Labor and Social Domination The Age of Extremes The Origin of Capitalism Empire Late Victorian Holocausts Change the World Without Taking Power Caliban and the Witch An Introduction to the Three Volumes of Karl Marx's Capital Capitalist Realism Capital in the Anthropocene Towards Socialism or Capitalism? The Revolution Betrayed Literature and Revolution The Struggle Against Fascism in Germany Their Morals and Ours: The class foundations of moral practice
Philosophy Alienation Dialectical materialism Ideology Philosophy of nature Philosophy in the Soviet Union Reification Marxist ethics
Critique of political economy Capital (accumulation) Crisis theory Commodity Concrete and abstract labor Factors of production Falling profit-rate tendency Means of production Mode of production Capitalist Socialist Productive forces Scientific socialism Surplus product Socially necessary labour time Value-form Wage labour
Sociology Base and superstructure Bourgeoisie Class Class consciousness Classless society Commodity fetishism Communist society Critical theory Cultural hegemony Democracy Dictatorship of the proletariat Soviet Radical Democratic centralism Exploitation False consciousness Human nature Immiseration Imperialism Lumpenproletariat Metabolic rift Proletariat Private property Relations of production State theory Working class
History Class struggle Historical determinism Primitive accumulation Proletarian revolution World revolution Theory of historical trajectory
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El marxismo-leninismo-maoísmo ( MLM ) es una filosofía política que sintetiza y se basa en el marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong (también conocido como pensamiento de Mao Zedong o MZT). El marxismo-leninismo-maoísmo fue formalizado por primera vez por Sendero Luminoso en 1982. ^[1]

La síntesis del marxismo-leninismo-maoísmo no se produjo durante la vida de Mao Zedong . A partir de la década de 1960, los grupos que se llamaban a sí mismos maoístas o que defendían el maoísmo no estaban unificados en torno a una comprensión común del maoísmo y tenían en cambio sus propias interpretaciones particulares de las obras políticas, filosóficas, económicas y militares de Mao; estas tendencias ideológicas desorganizadas comprendían, y aún comprenden, el pensamiento de Mao Zedong. Los partidarios del marxismo-leninismo-maoísmo afirman que se trata de una etapa superior unificada y coherente del marxismo y que no se sintetizó hasta la década de 1980 a través de la experiencia de la guerra popular librada por Sendero Luminoso en Perú. Esto llevó a Sendero Luminoso a postular el marxismo-leninismo-maoísmo como el desarrollo más nuevo del marxismo. ^[1]

El marxismo-leninismo-maoísmo ha crecido y se ha desarrollado significativamente, sirviendo como una fuerza animadora de movimientos revolucionarios en países como Brasil, Colombia, Ecuador, India, Nepal y Filipinas. También ha llevado a que se realicen esfuerzos para la constitución o reconstitución de partidos comunistas en países como Austria, Francia, Alemania, Suecia y los Estados Unidos. ^{[ aclaración necesaria ]} Existen varias organizaciones maoístas no partidarias en muchos países, como Tjen Folket en Noruega y los Guardias Rojos en los Estados Unidos . La Liga Comunista Internacional es una coalición moderna de organizaciones multinacionales que suscriben la ideología MLM. ^{[ cita requerida ]}

La teoría de la Nueva Democracia sostiene que la burguesía nacional en los países semifeudales y semicoloniales tiene un carácter dual, en el sentido de que si bien es una fuerza capitalista explotadora, también puede, aunque no siempre, aliarse con el proletariado contra el colonialismo, el imperialismo y la burguesía compradora (cuya existencia se debe al imperialismo ).

Al igual que la Nueva Política Económica en Rusia, la Nueva Democracia se concibe como una etapa necesaria (pero temporal) para el desarrollo a largo plazo del socialismo, o en este caso para la construcción y consolidación del socialismo en primer lugar. Sostiene que en la etapa de la Nueva Democracia los burgueses nacionales deben estar siempre firmemente bajo el mando del proletariado y deben ser eliminados firmemente tan pronto como la situación nacional lo permita (en otras palabras, cuando la contradicción entre el feudalismo y las masas ya no sea la contradicción primaria de la nación, o cuando la revolución democrático-burguesa esté en una etapa suficientemente avanzada) para una dictadura abierta del proletariado.

Partiendo de la teoría del partido de vanguardia ^[2] de Vladimir Lenin , la teoría de la línea de masas traza una estrategia para la dirección revolucionaria de las masas, la consolidación de la dictadura del proletariado y el fortalecimiento del partido y para la construcción del socialismo . La línea de masas puede resumirse en la frase “de las masas a las masas”. Tiene tres componentes o etapas: ^[3]

1. Reuniendo las diversas ideas de las masas.
2. Procesar o concentrar estas ideas desde la perspectiva del marxismo revolucionario, a la luz de los intereses últimos y de largo plazo de las masas (que las masas mismas pueden a veces percibir sólo vagamente) y a la luz de un análisis científico de la situación objetiva.
3. Devolver estas ideas concentradas a las masas en forma de una línea política que realmente haga avanzar la lucha de masas hacia la revolución .

Estos tres pasos deben aplicarse una y otra vez, elevando reiteradamente la práctica y el conocimiento a etapas cada vez más elevadas.

Los marxistas-leninistas-maoístas defienden las obras filosóficas de Mao Zedong, en particular su trabajo sobre dialéctica en Sobre la contradicción y sobre epistemología en Sobre la práctica .

La guerra popular es una estrategia para la revolución que sostiene los siguientes principios:

• Cualquier intento de comenzar a luchar contra la burguesía en sus propios términos, utilizando las mismas tácticas y estrategias que ellos, sería aplastado (los marxistas-leninistas-maoístas citan que, aparte de la Revolución de Octubre, cada intento revolucionario que utilizó inmediatamente la guerra convencional fue aplastado por la burguesía).
• No se puede predecir cuándo se darán las condiciones objetivas para la revolución, por lo que las condiciones subjetivas, es decir, la conciencia de clase , deben construirse con mucha antelación.
• La toma del poder estatal no suele producirse de un solo golpe. La situación de doble poder en el curso de una guerra popular prolongada surge cuando la vanguardia proletaria controla sectores del país al mismo tiempo que la burguesía.
• El partido no puede aspirar a dirigir al proletariado en la toma del poder si no tiene experiencia militar. Por eso, la experiencia militar, es decir, la experiencia adquirida en combates reales, aunque sea en escala limitada, debe adquirirse mucho antes de la toma del poder. Además de ser un desarrollo necesario hacia la dictadura del proletariado, el poder dual es inestimable para proporcionar esta experiencia militar (junto con el conocimiento civil, el combustible para los esfuerzos de propaganda, la ayuda material para el partido y la expansión y el mejoramiento de la línea de masas).

En un documento conjunto publicado en 1998, varios partidos comunistas marxistas-leninistas-maoístas afirmaron la diferencia entre la línea estratégica específica de la guerra popular prolongada y la guerra popular más general y de aplicación universal. La guerra popular prolongada se identifica como una aplicación específica del concepto de guerra popular a países con una gran población o mayoría de campesinos y que implica cercar las ciudades desde bases de control comunista en el campo. ^{[4] [5]}

La cuestión de la aplicación de la guerra popular a los países plenamente industrializados del Primer Mundo es objeto de mucho debate. Muchas organizaciones marxistas-leninistas-maoístas, como el Movimiento Revolucionario Internacionalista, han planteado que gran parte de una hipotética guerra popular en el Primer Mundo se desarrollaría en zonas urbanas. ^[5]

Las tres diferencias más notables entre el marxismo-leninismo-maoísmo y el pensamiento de Mao Zedong son las siguientes: ^{[6] [7] [8]}

1. El marxismo-leninismo-maoísmo es considerado por sus seguidores como una etapa superior del marxismo-leninismo, de la misma manera que el marxismo-leninismo es considerado una etapa superior del marxismo. Sin embargo, el pensamiento de Mao Zedong es considerado simplemente como marxismo-leninismo aplicado a las particularidades de la Revolución china.
2. Se considera que el marxismo-leninismo-maoísmo es universalmente aplicable, mientras que algunos aspectos del pensamiento de Mao Zedong generalmente no lo son.
3. El marxismo-leninismo-maoísmo rechaza por completo la teoría de los tres mundos del pensamiento de Mao Zedong, considerándola parte del giro hacia la derecha del Partido Comunista de China liderado por Deng Xiaoping cerca del final de la vida del Presidente Mao y una desviación de las teorías marxistas-leninistas del imperialismo. ^[9] El marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento gonzalo sólo rechaza la aplicación de Deng. ^[10]

Tal vez el movimiento internacional más notable fue el Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI). El MRI se fundó en 1984 e incluía organizaciones como Sendero Luminoso y el entonces Partido Comunista de Nepal (Maoísta), que más tarde se conocería como el Partido Comunista Unificado de Nepal (Maoísta) . Hoy en día, el MRI parece estar extinto o casi extinto. La revista asociada con el MRI, Un mundo que ganar , no ha publicado ningún número desde 2006, aunque el Servicio de Noticias Un mundo que ganar todavía publica regularmente en Internet. ^[11] Además, muchas de las organizaciones que alguna vez fueron parte del MRI se han vuelto cada vez más críticas entre sí y esto ha dado lugar a muchas divisiones públicas.

El Partido Comunista de la India (Maoísta) es un partido político marxista-leninista-maoísta que tiene como objetivo derrocar al gobierno de la India . ^[12] Fue fundado el 21 de septiembre de 2004 mediante la fusión del Partido Comunista de la India (Marxista-Leninista) Guerra Popular y el Centro Comunista Maoísta de la India . La fusión se anunció al público el 14 de octubre del mismo año. En la fusión, se constituyó un comité central provisional, con el antiguo líder de la guerra popular Muppala Lakshmana Rao (alias Ganapathi) como secretario general. Actualmente está proscrito como organización terrorista por el gobierno indio.

El Partido Comunista Kangleipak ​​ha afirmado que Manipur fue anexionada por la Unión de la India bajo la apariencia del Acuerdo de Fusión de Manipur de 1949. Según este grupo marxista-leninista-maoísta, la fusión de Manipur con la Unión de la India estaba en flagrante contradicción con el derecho internacional pertinente, ya que el entonces rey de Manipur ya no tenía la autoridad para firmar el acuerdo tras el establecimiento de un gobierno elegido democráticamente. Según el presidente del grupo, Ibungo Ngangom, "el entonces rey firmó el instrumento de fusión sólo bajo coacción, o más precisamente, a punta de pistola, por lo que el llamado acuerdo de fusión de Manipur fue nulo y sin valor desde el principio". El grupo está actualmente en guerra con el gobierno de la India y su objetivo principal expreso no es sólo que Manipur se separe de la India, sino también lograr un estado comunista en Manipur a través del socialismo científico de Karl Marx .

Existen muchos grupos marxistas-leninistas-maoístas importantes en América Latina, entre ellos el Partido Comunista de Brasil (Fracción Roja) , el Partido Comunista de Chile (Fracción Roja), el Partido Comunista de Ecuador-Sol Rojo , la Organización Maoísta para la Reconstitución del Partido Comunista de Colombia y el Núcleo Revolucionario para la Reconstitución del Partido Comunista de México. ^{[13] [14] [15]}

Sendero Luminoso es una organización insurgente guerrillera del Perú . Fue fundada en 1968 por Abimael Guzmán . ^[16] Sendero Luminoso sufrió un revés después de la captura de Guzmán y gran parte de la dirección del partido en 1992, así como la toma del Comité Regional Principal, la mayor parte del Ejército Popular de Liberación y la liquidación de las principales áreas de base. ^[17] No obstante, Sendero Luminoso sigue existiendo en el área del VRAEM de Perú ^[18] y continúa llevando a cabo acciones militares. ^[19] Sendero Luminoso se escindió del Partido Comunista del Perú y el Partido Comunista Militarizado del Perú se escindió de Sendero Luminoso. ^{[20] [21]}

El Partido Comunista Unificado de Nepal (Maoísta), un partido comunista nacional con un trasfondo revolucionario, es seguidor del marxismo-leninismo-maoísmo. Sin embargo, el partido también ha desarrollado su propio pensamiento rector, conocido como el camino marxismo-leninismo-maoísmo-Prachanda , que se desarrolló teniendo en cuenta las limitaciones políticas, sociológicas y geográficas de Nepal. ^[22]

El Partido Comunista de Nepal es otro partido marxista-leninista-maoísta de Nepal. Afirma que el PCUN(M) es una organización revisionista y que continúa la guerra popular contra el gobierno del PCUN(M).

En Filipinas , el Partido Comunista de Filipinas y su Nuevo Ejército del Pueblo llevan haciendo estragos desde 1968. Su fuerza alcanzó su punto máximo durante el régimen dictatorial de Ferdinand Marcos y fue el principal grupo que derrocó la dictadura gracias a sus asesinatos. Sin embargo, solo resurgió durante el Segundo Gran Movimiento de Rectificación . Actualmente mantiene cerca de 100 frentes guerrilleros activos en todo Filipinas y los militares lo consideran la principal amenaza a la seguridad nacional.

El Partido Comunista Revolucionario de los Estados Unidos (PCR) fue anteriormente un partido político marxista-leninista-maoísta en los Estados Unidos. ^[23] El PCR participó en la conferencia fundadora del Movimiento Revolucionario Internacionalista el 12 de marzo de 1984. El PCR firmó la "Declaración del Movimiento Revolucionario Internacionalista" ^[24] y apoyó la declaración del MRI "¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo!" el 26 de diciembre de 1993, que reconocía al "marxismo-leninismo-maoísmo como la nueva, tercera y superior etapa del marxismo". Sin embargo, hoy en día el PCR utiliza la "Nueva Síntesis del Comunismo" para describir su ideología, aunque todavía se autodenominan maoístas. ^[25] Debido a esto, el PCR ha sido acusado de revisionismo por varios grupos marxista-leninista-maoístas como el Partido Comunista de la India (Maoísta) ^[26] y el Partido Comunista Revolucionario de Canadá. ^[27]

Los Guardias Rojos fueron un colectivo marxista-leninista-maoísta de organizadores comunitarios y trabajadores de masas fundado en 2015. ^[28]

• Curso básico de marxismo-leninismo-maoísmo (PDF) (5.ª ed.). París: Ediciones en lenguas extranjeras. 2019. ISBN 9781539435761.
• Moufawad-Paul, Joshua (2016). Continuidad y ruptura: filosofía en el terreno maoísta . Winchester, Reino Unido: John Hunt Publishing. ISBN 9781785354762.