Contrarrevolucionario
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Un contrarrevolucionario o antirrevolucionario es cualquiera que se opone o resiste a una revolución , particularmente aquel que actúa después de una revolución para tratar de derrocarla o revertir su curso, total o parcialmente. [1] [2] El adjetivo "contrarrevolucionario" se refiere a los movimientos que restaurarían el estado de cosas, o los principios, que prevalecieron durante una era prerrevolucionaria.
Definición
Una contrarrevolución es una oposición o resistencia a un movimiento revolucionario. [2] Puede referirse a los intentos de derrotar a un movimiento revolucionario antes de que tome el poder, así como a los intentos de restaurar el antiguo régimen después de una revolución exitosa. [2]
Europa
Francia
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| Conservatism in France |
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La palabra "contrarrevolucionario" se refería originalmente a los pensadores que se opusieron a la Revolución Francesa de 1789 , como Joseph de Maistre , Louis de Bonald o, más tarde, Charles Maurras , el fundador del movimiento monárquico Action Française . Más recientemente, se ha utilizado en Francia para describir los movimientos políticos que rechazan el legado de la Revolución de 1789, a los que el historiador René Rémond se ha referido como legitimistas . Así, los partidarios monárquicos del Antiguo Régimen después de la Revolución Francesa eran contrarrevolucionarios, al igual que los partidarios de la Guerra de la Vendée y de las monarquías que sofocaron las diversas Revoluciones de 1848. El movimiento contrarrevolucionario legitimista realista francés sobrevive hasta nuestros días, aunque de forma marginal. Estuvo activo durante la Revolución Nacional de Vichy , considerada por René Rémond no como un régimen fascista sino como un régimen contrarrevolucionario, cuyo lema era Travail, Famille, Patrie ("Trabajo, Familia, Patria"), que reemplazó al lema republicano Liberté, égalité, fraternité .
Después de la Revolución Francesa, las políticas anticlericales y la ejecución del rey Luis XVI condujeron a la Guerra de la Vendée. La supresión de esta contrarrevolución produjo lo que algunos historiadores consideran el primer genocidio moderno . [3] Los monárquicos y los católicos tomaron las armas contra la República Francesa revolucionaria en 1793 después de que el gobierno pidiera que 300.000 hombres fueran reclutados en el ejército republicano en la levée en masse . Los vendeanos también se levantaron contra el intento de Napoleón de reclutarlos en 1815.
Alemania
El Imperio Alemán y sus predecesores, el Sacro Imperio Romano Germánico y la Confederación Alemana , operaron bajo principios contrarrevolucionarios, y estas federaciones monárquicas aplastaron los intentos de levantamientos en, por ejemplo, 1848. Después de la creación de un nuevo reino alemán por parte de Prusia entre 1867 y 1871 , el canciller Otto von Bismarck utilizó políticas favorecidas por los socialistas (como la atención médica patrocinada por el estado) para debilitar a los oponentes de la monarquía y protegerla contra la revolución.
Poco después de la Revolución alemana de 1918-1919 y de la firma del Tratado de Versalles , varios elementos opuestos a la República de Weimar instigaron un fallido golpe de Estado conocido como el Putsch de Kapp , liderado principalmente por Wolfgang Kapp y Walther von Lüttwitz .
Durante la era de Weimar, el Reino Alemán se convirtió en un campo de batalla ideológico entre facciones "rojas" y "blancas", y el Estado acabó dividiéndose entre la nobleza conservadora Junker , que dominaba el ejército y otros altos cargos, incluida la presidencia con el mariscal de campo Paul von Hindenburg , y los revolucionarios de izquierda que intentaron varios golpes de Estado en la década de 1920 y más tarde ganaron una base en el parlamento a través del Partido Comunista de Alemania , que, al ser de naturaleza internacionalista, se opuso al nacionalismo extremista del nuevo Partido Nazi . Los nazis, al hacer causa común con los contrarrevolucionarios contra los comunistas, lograron una toma de control del Estado alemán, al principio bajo la imagen adoptada de la era monárquica y solo más tarde (después de la muerte de Hindenburg) bajo una imagen puramente nazi.
Los nazis no se caracterizaron públicamente como contrarrevolucionarios; condenaron a las fuerzas tradicionales alemanas del conservadurismo (por ejemplo, los monárquicos prusianos , los Junkers y el clero católico romano ), por ejemplo en la marcha del Partido Nazi Die Fahne hoch que los etiquetó como reaccionarios ( Reaktion ) y los contó junto con el Frente Rojo como enemigos de los nazis. Sin embargo, en la práctica, los nazis apoyaron muchas de las mismas ideas que las facciones contrarrevolucionarias y se opusieron virulentamente al marxismo revolucionario (por ejemplo, utilizando al conservador Freikorps para aplastar los levantamientos comunistas), idealizando ostensiblemente la tradición, el folclore y los héroes alemanes, como Federico el Grande . El hecho de que los nazis llamaran a su ascenso al poder de 1933 la revolución nacional mostró que comprendían el hambre popular de algún tipo de cambio radical; no obstante, comprendían el impulso popular igualmente poderoso hacia la estabilidad y la continuidad, y rechazaban el parlamentarismo de la Constitución de Weimar como meramente un primer paso hacia el bolchevismo. Así, por ejemplo, atendieron las tendencias reaccionarias del pueblo alemán mediante manifestaciones propagandísticas que vinculaban al Estado nazi con el Reich ("reino" o "imperio") tradicional, al que llamaban informalmente "Drittes Reich" ("Tercer Reino"), lo que implicaba una continuidad engañosa entre él y las entidades históricas alemanas que atraían a los reaccionarios alemanes: el Sacro Imperio Romano Germánico (el "Primer Reino") y el Imperio Alemán (el "Segundo Reino"). (Véase también modernismo reaccionario .)
Reino Unido
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| Toryism |
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Muchos historiadores han sostenido que el ascenso y la expansión del metodismo en el Reino Unido impidió el desarrollo de una revolución allí. [4] Además de predicar el Evangelio cristiano, John Wesley y sus seguidores metodistas visitaron a los encarcelados, así como a los pobres y ancianos, construyendo hospitales y dispensarios que proporcionaban atención médica gratuita para las masas. [5] El sociólogo William H. Swatos afirmó que "el entusiasmo metodista transformó a los hombres, convocándolos a afirmar el control racional sobre sus propias vidas, al tiempo que proporcionaba en su sistema de disciplina mutua la seguridad psicológica necesaria para que la conciencia autónoma y los ideales liberales se internalizaran, una parte integrada de los 'nuevos hombres'... regenerados por la predicación wesleyana". [6] La práctica de la templanza entre los metodistas, así como su rechazo al juego , les permitió eliminar la pobreza secundaria y acumular capital. [6] Las personas que asistían a las capillas metodistas y a las escuelas dominicales "llevaron a la vida industrial y política las cualidades y talentos que habían desarrollado dentro del metodismo y los utilizaron en nombre de las clases trabajadoras de formas no revolucionarias". [7] La expansión de la Iglesia Metodista en el Reino Unido, afirma el autor y profesor Michael Hill, "llenó un vacío social e ideológico" en la sociedad inglesa, "abriendo así los canales de movilidad social e ideológica... que funcionaron en contra de la polarización de la sociedad inglesa en clases sociales rígidas". [6] El historiador Bernard Semmel sostiene que "el metodismo fue un movimiento antirrevolucionario que triunfó (en la medida en que lo hizo) porque fue una revolución de un tipo radicalmente diferente" que fue capaz de efectuar un cambio social a gran escala. [6]
Italia
En Italia, tras ser conquistada por el ejército de Napoleón a finales del siglo XVIII, se produjo una contrarrevolución en todas las repúblicas clientelares francesas . La más conocida fue el sanfedismo , un movimiento reaccionario liderado por el cardenal Fabrizio Ruffo , que derrocó a la República Partenopea y permitió a la dinastía borbónica volver al trono del Reino de Nápoles . Un resurgimiento del fenómeno ocurrió durante la segunda campaña italiana de Napoleón a principios del siglo XIX. Otro ejemplo de contrarrevolución fue la rebelión de los campesinos en el sur de Italia después de la unificación nacional , fomentada por el gobierno borbónico en el exilio y los Estados Pontificios . La revuelta, etiquetada peyorativamente por los opositores como bandidaje , resultó en una sangrienta guerra civil que duró casi diez años.
Austria
En el Imperio austríaco , en 1809 se produjo una rebelión contra Napoleón, llamada Rebelión del Tirol. Liderados por un posadero tirolés llamado Andreas Hofer , 20.000 rebeldes tiroleses lucharon con éxito contra las tropas de Napoleón. Sin embargo, Hofer fue finalmente traicionado por el Tratado de Schönbrunn , que condujo a la disolución de sus tropas y fue capturado y ejecutado en 1810.
España
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| Integralism |
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La Guerra Civil Española fue una contrarrevolución. Los partidarios del carlismo , la monarquía y el nacionalismo (ver Falange ) unieron sus fuerzas contra la (Segunda) República Española en 1936. Los contrarrevolucionarios vieron la Constitución Española de 1931 como un documento revolucionario que desafiaba la cultura, la tradición y la religión españolas. Del lado republicano, las acciones del Partido Comunista de España contra las colectividades rurales también se consideran a veces contrarrevolucionarias. La causa carlista comenzó con la Primera Guerra Carlista en 1833 y continúa hasta el presente.
Rusia
El Ejército Blanco y sus partidarios que intentaron derrotar a los bolcheviques después de la Revolución de Octubre , así como los políticos, policías, soldados y Freikorps alemanes que aplastaron la Revolución alemana de 1918-1919 , también eran contrarrevolucionarios. El gobierno bolchevique intentó construir una imagen antirrevolucionaria para los ejércitos verdes compuestos por rebeldes campesinos. [8] La mayor rebelión campesina contra el gobierno bolchevique ocurrió en 1920-21 en Tambov .
Hispanoamérica
El general Victoriano Huerta , y más tarde los felicistas , intentaron frustrar la Revolución mexicana en la década de 1910. A fines de la década de 1920, los católicos mexicanos tomaron las armas contra el gobierno federal mexicano en lo que se conoció como la Guerra Cristera . El presidente de México, Plutarco Elías Calles, fue elegido en 1924. Calles comenzó a llevar a cabo políticas anticatólicas que provocaron una resistencia pacífica de los católicos en 1926. La contrarrevolución comenzó como un movimiento de resistencia pacífica contra las leyes anticlericales. En el verano de 1926, estallaron los combates. Los combatientes conocidos como cristeros lucharon contra el gobierno debido a su supresión de la Iglesia, el encarcelamiento y ejecución de sacerdotes, la formación de una iglesia cismática nacionalista, el ateísmo de estado , el socialismo, la masonería y otras duras políticas anticatólicas.
La invasión de Bahía de Cochinos en Cuba en 1961 fue llevada a cabo por contrarrevolucionarios que esperaban derrocar al gobierno revolucionario de Fidel Castro . En la década de 1980, los rebeldes de la Contra -Revolución lucharon para derrocar al gobierno revolucionario sandinista en Nicaragua . De hecho, los Contras recibieron su nombre precisamente porque eran contrarrevolucionarios.
Las Águilas Negras , las AUC y otros movimientos paramilitares de Colombia también pueden considerarse contrarrevolucionarios. Estos grupos de derecha se oponen a las FARC y a otros movimientos guerrilleros de izquierda .
Algunos contrarrevolucionarios son antiguos revolucionarios que apoyaron el derrocamiento inicial del régimen anterior, pero que llegaron a diferir de quienes finalmente llegaron al poder después de la revolución. Por ejemplo, algunos de los Contras originalmente lucharon con los Sandinistas para derrocar a Anastasio Somoza , y algunos de los que se oponen a Castro también se opusieron a Batista .
Asia
Japón
Durante el Bakumatsu de mediados del siglo XIX , especialmente durante la guerra civil japonesa de 1868-1869, las fuerzas pro-bakufu y especialmente los samuráis (y después del período ex-samuráis) se quedaron sin dinero ya que sus habilidades estaban obsoletas, por lo que se unieron al shogunato oriental liderado por el shogun Tokugawa Yoshinobu que deseaba impulsar la influencia extranjera y especialmente la de Europa occidental y los Estados Unidos contra los revolucionarios del emperador Meiji que buscaban modernizar Japón con los estados de Europa occidental como ejemplo de Japón. La guerra terminó con un pequeño número de víctimas, la mayoría de las cuales fueron samuráis. Sin embargo, años más tarde, los samuráis occidentales y los modernistas imperiales participaron en la más mortal Rebelión Satsuma . [ cita requerida ]
Porcelana
En 1917, durante la Era de los Señores de la Guerra, el general Zhang Xun intentó revertir la Revolución de 1911 que puso fin a la dinastía Qing al tomar Beijing en la Restauración Manchú .
El partido anticomunista (y por lo tanto contrarrevolucionario) Kuomintang de China utilizó el término "contrarrevolucionario" para desprestigiar a los comunistas y otros opositores a su régimen. Chiang Kai-shek , el líder del partido Kuomintang, fue el principal usuario de este término.
La razón por la que el nominalmente conservador Kuomintang utilizó esta terminología fue que el partido tenía varias influencias revolucionarias de izquierda en su ideología que quedaron de los comienzos del partido. [ cita requerida ] El Kuomintang y Chiang Kai-shek usaron las palabras " feudal " y "contrarrevolucionario" como sinónimos de maldad y atraso, y orgullosamente se proclamaron revolucionarios . [ 9] Chiang llamó feudalistas a los caudillos de la guerra y pidió que el Kuomintang eliminara el feudalismo y los contrarrevolucionarios. [10] [11] [12] Chiang mostró una rabia extrema cuando lo llamaron caudillo de la guerra, debido a sus connotaciones negativas y feudales. [13]
Chiang también aplastó y dominó a los comerciantes de Shanghái en 1927, apoderándose de sus préstamos, con amenazas de muerte o exilio. Chiang arrestó a ricos comerciantes , industriales y empresarios , acusándolos de ser "contrarrevolucionarios", y los retuvo hasta que dieron dinero al Kuomintang. Los arrestos de Chiang se dirigieron a millonarios ricos, acusándolos de comunismo y actividades contrarrevolucionarias. Chiang también impuso un boicot antijaponés, enviando a sus agentes a saquear las tiendas de quienes vendieran artículos fabricados en Japón y multándolos. También hizo caso omiso del Acuerdo Internacional protegido internacionalmente, colocando jaulas en sus fronteras en las que amenazó con colocar a los comerciantes. La alianza del Kuomintang con la Banda Verde le permitió ignorar las fronteras de las concesiones extranjeras. [14]
En la República Popular China también existía un término similar , que incluye cargos como colaborar con fuerzas extranjeras e incitar a revueltas contra el gobierno y el PCCh gobernante . Según el artículo 28 de la Constitución china , el Estado mantiene el orden público y reprime las actividades traidoras y contrarrevolucionarias; penaliza las acciones que ponen en peligro la seguridad pública y perturban la economía socialista y otras actividades delictivas, y castiga y reforma a los delincuentes. [15]
El término se utilizó ampliamente durante la Revolución Cultural , en la que miles de intelectuales y funcionarios gubernamentales fueron denunciados como "contrarrevolucionarios" por los Guardias Rojos . Tras el final de la Revolución Cultural, el término también se utilizó contra Lin Biao y la Banda de los Cuatro .
África
Egipto
Tras el derrocamiento del gobierno de Hosni Mubarak como resultado de la revolución egipcia de 2011 , las técnicas contrarrevolucionarias incluyeron: cortes de energía por parte de los remanentes de su régimen, la policía supuestamente se negó a atender a los ciudadanos y se arrojó petróleo al desierto para detener los servicios de las gasolineras.
El 1 de febrero de 2012, la mayor tragedia del fútbol egipcio se saldó con la muerte de 72 aficionados del Al Ahly. Ocurrió exactamente un año después de que Mubarak anunciara en un discurso que habría caos si dimitía, el mismo día en que matones armados atacaron a los manifestantes de la revolución de 2011. Numerosas pruebas fotográficas y filmadas también muestran que la policía y las fuerzas de seguridad en el estadio no estaban dispuestas a responder a los disturbios. Muchos sostienen que los disturbios se planearon como venganza contra los Ultras Ahlawy que participaron en la revolución de 2011 contra Hosni Mubarak y sus constantes cánticos antigubernamentales en los partidos.
Finalmente, el 3 de julio de 2013, el ministro de Defensa, Abdel-Fattah Al Sisi, derrocó al presidente democráticamente elegido, Mohamed Morsi , que fue el primer presidente elegido por el pueblo egipcio desde la proclamación de la república en 1953. La contrarrevolución terminó cuando Al Sisi juró como sexto presidente de Egipto en junio de 2014.
Perspectivas filosóficas
En Las leyes , Platón relata un diálogo entre Clineas de Creta y un interlocutor ateniense anónimo. Parte de su discurso trata sobre la contrarrevolución. Clineas postula que un estado puede considerarse moralmente superior cuando los ciudadanos virtuosos triunfan sobre las masas rebeldes y las clases menos virtuosas. Afirma que "el estado en el que los mejores ciudadanos obtienen una victoria sobre la multitud y sobre las clases inferiores puede decirse con verdad que es mejor que él mismo, y puede ser justamente elogiado".
Sin embargo, el ateniense presenta un escenario hipotético en el que alguien debe juzgar a un grupo de hermanos, algunos de los cuales se comportan con justicia mientras que otros actúan injustamente. Cuando se le pregunta sobre la resolución óptima, Cleinias sugiere que el juez más eficaz no sería necesariamente aquel que impone a los justos el gobierno sobre los injustos, ya sea por la fuerza o por consentimiento. En cambio, aboga por un juez que facilite la reconciliación estableciendo un conjunto de leyes mutuamente acordadas diseñadas para mantener la armonía entre ellos. Esto implica la creencia de Cleinias de que una victoria contrarrevolucionaria de los "mejores ciudadanos" sobre "la turba" no necesariamente implica violencia, sino que puede lograrse mediante la promulgación de una legislación justa. [16]
Referencias
- ^ WM Verhoeven; Claudia L Johnson; Philip Cox; Amanda Gilroy; Robert Miles (29 de septiembre de 2017). Novelas antijacobinas, parte I. Taylor & Francis. pág. 64. ISBN 978-1-35122333-1.
- ^ abc Clarke, Killian (2023). "Violencia revolucionaria y contrarrevolución". Revista de Ciencias Políticas de Estados Unidos . 117 (4): 1344–1360. doi : 10.1017/S0003055422001174 . ISSN 0003-0554. S2CID 254907991.
- ^ Reynald Secher (1986). Un genocidio francés: la Vendée (en francés). Prensa de Notre Dame.
- ^ Hobsbawm, Eric (1957). "El metodismo y la amenaza de la revolución en Gran Bretaña". History Today . 7 (5).
Los historiadores han sostenido que el resurgimiento religioso de finales del siglo XVIII distrajo la mente de los ingleses de los pensamientos revolucionarios.
- ^ Maddox, Randy L.; Vickers, Jason E. (2010). The Cambridge Companion to John Wesley . Cambridge University Press. pág. 179. ISBN 978-0-52188653-6.
- ^ abcd Swatos, William H. (1998). Enciclopedia de religión y sociedad . Rowman Altamira . pag. 385.ISBN 978-0-76198956-1.
- ^ Thomis, Malcolm I.; Holt, Peter (1 de diciembre de 1977). Amenazas de revolución en Gran Bretaña 1789-1848 . Macmillan International Higher Education. pág. 132. ISBN 978-1-34915817-1.
- ^ Radkey, Guerra civil desconocida , 78–80, 104–7, 407.
- ^ Chen, Jieru; Eastman, Lloyd E. (1993). El pasado secreto de Chiang Kai-shek: las memorias de su segunda esposa, Chʻen Chieh-ju. Westview Press. pág. 19. ISBN 0-8133-1825-4. Recuperado el 28 de junio de 2010 .
- ^ Kai-shek Chiang (1947). Philip Jacob Jaffe (ed.). El destino de China y la teoría económica china. Roy Publishers. pág. 225.
- ^ Kai Shew Chiang (2007). El destino de China y la teoría económica china. Leer libros. p. 225. ISBN 978-1-4067-5838-2. Recuperado el 28 de junio de 2010 .
- ^ Hongshan Li; Zhaohui Hong (1998). Imagen, percepción y la construcción de las relaciones entre Estados Unidos y China. University Press of America. pág. 268. ISBN 0-7618-1158-3.
- ^ Chen y Eastman 1993, pág. 226.
- ^ Hannah Pakula (2009). La última emperatriz: Madame Chiang Kai-Shek y el nacimiento de la China moderna. Simon & Schuster. pág. 160. ISBN 978-1-4391-4893-8.
- ^ "Constitución de la República Popular China (adoptada el 4 de diciembre de 1982)". CN: Pueblo . Consultado el 9 de mayo de 2009 .
- ^ Platón. Leyes. Libro I, Traducido por Benjamin Jowett. Proyecto Gutenberg.
Lectura adicional
- Blum, Christopher Olaf, ed. y traductor, 2004. Críticos de la Ilustración: lecturas de la tradición contrarrevolucionaria francesa . Wilmington DE: ISI Books.
- Edmund Burke , 2006 (1790). Reflexiones sobre la Revolución en Francia . Pearson Longmans.
- Ghervas, Stella, Réinventer la tradicion. Alexandre Stourdza y la Europa de la Sainte-Alliance . París, Campeón Honoré, 2008. ISBN 978-2-7453-1669-1
- Thomas Molnar , 1969. La contrarrevolución. Funk & Wagnalls Co. ISBN 0-308-70424-X
- Schapiro, J Salwyn, 1949. El liberalismo y el desafío del fascismo: fuerzas sociales en Inglaterra y Francia, 1815-1870 . McGraw-Hill: pág. 364.
- Norbert Wójtowicz, Contrarrevolución de Adrian Nikiel (Helsinki 8-12 IV 1998) Archivado el 11 de agosto de 2011 en la Wayback Machine.
Enlaces externos
