Neocatólicos
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Los neocatólicos (" neocatólicos ", abreviado como neos ) fueron una tradición, facción o movimiento político contrarrevolucionario de finales del siglo XIX en España, surgido durante el reinado de Isabel II , afín al "tradicionalismo isabelino" y al " conservadurismo autoritario ", fusionando el antiliberalismo con la defensa de la legitimidad dinástica de la reina. [1] [2]
Parte del pensamiento contrarrevolucionario español del siglo XIX, [3] y descrito como la "extrema derecha del Partido Moderado que tuvo en Donoso Cortés a su padre e inspirador", la lucha política de los neos , ya fusionados en 1860, los alineó con el carlismo contra los avances liberales y el republicanismo . [4]
Después de la Revolución Gloriosa de 1868 (y el derrocamiento de Isabel II) tendieron a unirse a las filas del carlismo. [5] Más tarde en el siglo XIX, durante la Restauración , los políticos con antecedentes neocatólicos disfrutarían, a diferencia de los viejos carlistas, de cierta presencia en los gabinetes conservadores . [6] En 1888 muchos de ellos ayudaron a formar el Partido Integrista . [7]
Neos atacó a menudo a los krausistas , ridiculizándolos como "panteístas" y "anticatólicos". [8]
Algunos representantes neocatólicos incluyen a Cándido Nocedal Antonio Aparisi y Guijarro , Gabino Tejado , González Pedroso Ortí y Lara [9] [8]
Referencias
- Citas
- ^ González Cuevas 2001, pág. 106.
- ^ Dupont 2014, pág. 214.
- ↑ Rivera García 2014, pág. 127.
- ^ Rodríguez Jiménez 2002, pag. 94.
- ^ Cruz Romeo 2015, pág. 120.
- ^ Colom González 2016, págs. 82–83.
- ^ Álvarez Chillida 2002, p. 135.
- ^ ab González Cuevas 2001, pág. 112.
- ^ Cruz Romeo 2015, pág. 123.
- Bibliografía
- Álvarez Chillida, Gonzalo (2002). El antisemitismo en España: la imagen del judío, 1812-2002. Madrid: Marcial Pons Ediciones de Historia. ISBN 84-95379-44-9.
- Colom González, Francisco (2016). "Catolicismo político y Estado laico: un dilema español". En Colom González, Francisco; D'Amato, Gianni (eds.). Sociedad multirreligiosa: cómo abordar la diversidad religiosa en la teoría y la práctica . Londres y Nueva York: Routledge . pp. 77–91. ISBN. 978-1-472-48802-2.
- Cruz Romeo, María (2015). "Escritores neocatólicos en el espacio público liberal: el filtro de la 'modernidado". Donoso Cortés. El reto del liberalismo y la revolución (PDF) . Madrid: Comunidad de Madrid. ISBN 978-84-451-3512-9.
- Dupont, Alexandre (2014). "¿Hacia una Internacional neo-católica? Trayectorias cruzadas de Louis Veuillot y Antonio Aparisi y Guijarro" (PDF) . Ayer . 95 : 211-236. ISSN 1134-2277.
- González Cuevas, Pedro Carlos (2001). "Las tradiciones ideológicas de la extrema derecha española". Hispania . 61 (207). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas : 99–141. doi : 10.3989/hispania.2001.v61.i207.308 .
- Rivera García, Antonio (2014). "Contrarrevolución española del siglo XIX: la crítica al parlamentarismo liberal y el elogio de la Constitución tradicional". En Palonén, Kari; Rosales, José María; Turkka, Tapani (eds.). La política del desacuerdo: el parlamento en debate . Santander y Madrid: Prensa Universitaria de Cantabria; McGraw-Hill Interamericana de España . págs. 127-148. ISBN 978-84-8102-701-3.
- Rodríguez Jiménez, José Luis (2002). La extrema derecha en España: del tardofranquismo a la consolidación de la democracia (1957-1982) (PDF) . Madrid: Universidad Complutense de Madrid .
