Postmarxismo
Tendencia en la filosofía política y la teoría social
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marxismo
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El posmarxismo es una perspectiva de la teoría social crítica que reinterpreta radicalmente al marxismo , contrarrestando su asociación con el economicismo , el determinismo histórico , el antihumanismo y el reduccionismo de clase , [1] mientras permanece comprometido con la construcción del socialismo . [2] [3] En particular, los posmarxistas son antiesencialistas , rechazan la primacía de la lucha de clases y, en cambio, se centran en la construcción de una democracia radical . [4] [5] [6] El posmarxismo puede considerarse una síntesis de los marcos posestructuralistas [7] [8] [9] y el análisis neomarxista [10] , [11] en respuesta al declive de la Nueva Izquierda después de las protestas de 1968 . [12] En un sentido más amplio, el posmarxismo puede referirse a los marxistas o a las teorías marxistas adyacentes que rompen por completo con los viejos movimientos obreros y los estados socialistas , [13] en un sentido similar al posizquierdismo , [14] [15] y aceptan que la era de la revolución de masas basada en el trabajador fordista potencialmente ha terminado. [16]

El término "posmarxismo" apareció por primera vez en el trabajo teórico de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe Hegemonía y estrategia socialista . [17] [18] El posmarxismo es una categoría amplia no bien definida, que contiene el trabajo de Laclau y Mouffe [19] [20] por un lado, y algunas corrientes de autonomismo y marxismo abierto , [21] posestructuralismo , [22] [23] estudios culturales , [24] exmarxistas [25] y 'políticas de la diferencia' de inspiración deleuziana [26] [27] [ 28] por el otro. [29] Ernesto Screpanti , [30] Göran Therborn , [31] y Gregory Meyerson ofrecen visiones generales recientes del posmarxismo . [32] Entre las revistas posmarxistas más importantes se incluyen New Formations , [33] Constellations , [34] Endnotes , [35] Crisis and Critique [36] y Arena . [37]

Historia

El posmarxismo se originó a fines de la década de 1970, y varias tendencias y eventos de ese período influyeron en su desarrollo. [38] La debilidad del paradigma de la Unión Soviética y el Bloque del Este se hizo evidente después del llamado " Discurso secreto " y la posterior invasión de Hungría , que dividió a la izquierda radical de manera irreparable. [39] A partir de entonces, el marxismo enfrentó una crisis de credibilidad, lo que resultó en varios desarrollos en la teoría marxista, particularmente el neomarxismo , que teorizó contra gran parte del Bloque del Este. [40] Esto sucedió simultáneamente con la ocurrencia internacional de las huelgas y ocupaciones de 1968 , el auge de la teoría maoísta y la proliferación de la televisión comercial y posteriores tecnologías de la información que cubrieron en sus transmisiones la Guerra de Vietnam .

El posmarxismo, aunque tiene sus raíces en esta Nueva Izquierda y el consiguiente momento posestructuralista en Francia, [41] tiene su génesis real en la reacción a la hegemonía del neoliberalismo y la derrota de la izquierda en eventos como la huelga de los mineros del Reino Unido . Ernesto Laclau sostuvo que un marxismo para la coyuntura neoliberal requería una reelaboración fundamental, para abordar los fracasos de ambos. [42] Posteriormente, Laclau y Mouffe abordan la proliferación de "nuevas posiciones de sujeto" ubicando su análisis en un marco no esencialista.

Simultáneamente, los revolucionarios en Italia, conocidos como Operaismo, y más tarde los autonomistas , [43] comenzaron a teorizar contra el conservador Partido Comunista Italiano , [44] centrándose mucho más en el trabajo, el género y las obras posteriores de Marx. En Francia, radicales como Félix Guattari redefinieron los viejos modelos lacanianos de deseo y subjetividad, que a menudo habían estado vinculados al proyecto comunista, poniendo a Nietzsche en conversación con Marx. [45] [46] En el Bloque del Este , la Escuela de Budapest [47] comenzó a reinterpretar a Marx, basándose en el trabajo de la Escuela Praxis anterior a ellos. [48] En Alemania Occidental, los teóricos reinterpretaron las obras de Marx completamente desde una perspectiva hegeliana.

En el Reino Unido, Stuart Hall [49] comenzó a experimentar con teóricos postestructuralistas cada vez más agresivos en la preparación del Nuevo Laborismo mientras trabajaba para Marxism Today , especialmente en relación con la raza y la identidad. [50] John Holloway comenzó a forjar un nuevo camino entre el marxismo estructural althusseriano y los teóricos instrumentalistas del Capitalismo Monopólico . En los EE. UU., Michael Hardt colaboró ​​​​con Antonio Negri para producir Imperio a principios del siglo, ampliamente reconocido como una consolidación y reafirmación del posmarxismo. [51] Harry Cleaver produjo lecturas innovadoras de El Capital , junto con Moishe Postone , quien reafirmó los conceptos centrales de Marx.

El posmarxismo también tiene connotaciones diferentes dentro de la teoría feminista radical . La forma en que Catharine MacKinnon utiliza el término posmarxismo no se basa en el posestructuralismo. Ella dice que "el feminismo digno de ese nombre absorbe y va más allá de la metodología marxista", [52] lo que significa que el marxismo no debe dejarse atrás, sino que debe construirse sobre él.

En la actualidad, en Estados Unidos, el Reino Unido y Europa, siguen produciéndose obras de tradición posmarxista, en particular Nancy Fraser , Alain Badiou , Jeremy Gilbert y Étienne Balibar . Esta teoría suele ser muy diferente de la de Laclau y Mouffe, y gran parte de la izquierda se ha opuesto al giro posmarxista. [53] [54]

A pesar de haber nacido en América Latina y el bloque del Este, el posmarxismo es en gran medida producto de teóricos del Norte Global , como revelan las siguientes críticas. Aparte quizás de Spivak, no hay teóricos notables del Sur Global [55] que estén dentro de la tradición posmarxista, [56] y los movimientos radicales del Sur Global permanecen en gran medida dentro de la tradición de la "vieja izquierda". [57] Se dan varias razones relacionadas con la geografía política y el nivel de academización como explicaciones. Sin embargo, existe cierto debate sobre si Cedric Robinson era un posmarxista. [58]

A pesar de esto, los zapatistas han sido una gran fuente de inspiración para muchos posmarxistas. [59]

Crítica

El posmarxismo ha sido criticado tanto por la izquierda como por la derecha del marxismo. [60] Nick Thoburn ha criticado el posmarxismo de Laclau (y su relación con el eurocomunismo ) como un giro esencialmente derechista hacia la socialdemocracia . [61] Ernest Mandel [62] y Sivanandan [63] [64] plantean este mismo punto. Richard Wolff también afirma que la formulación de Laclau del posmarxismo es un paso atrás. [65] Oliver Eagleton (hijo de Terry Eagleton ) afirma que la "democracia radical" de Mouffe tiene una naturaleza conservadora inherente. [66]

Otros marxistas han criticado el marxismo autonomista o postoperaismo, una forma de postmarxismo, por tener una comprensión teóricamente débil del valor en las economías capitalistas. [67] También ha sido criticado por otros marxistas por ser antihumanista / anti-(hegeliano) dialéctico. [68]

El posmarxismo de todo tipo también ha sido criticado por restar importancia o ignorar el papel de la raza, el neocolonialismo y el eurocentrismo . [69] [70] [71] [72]

El término posmarxismo también se considera demasiado impreciso y se utiliza a menudo como insulto [73] o como argumento falaz . Además de Laclau y Mouffe, muy pocos marxistas se describen a sí mismos como posmarxistas, independientemente de sus propias afinidades con las teorías posestructuralistas o su reinterpretación de Marx. [74] También hay mucho desacuerdo entre los posmarxistas sobre cuestiones fundamentales de estrategia y filosofía (Hegel o Spinoza, por ejemplo); algunos proponen un populismo de izquierda , otros un rechazo total de la política organizada y otros una nueva vanguardia leninista.

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Referencias

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Lectura adicional

  • Badiou, Alain ; Macey, D; Corcoran, S. (2015). La hipótesis comunista . Londres: Verso.
  • Butler, Judith ; Laclau, Ernesto ; Žižek, Slavoj (2000). Contingencia, hegemonía, universalidad: diálogos contemporáneos en la izquierda .
  • Callinicos, A., Kouvélakis, E. y Pradella, L. (2021). Manual de marxismo y posmarxismo de Routledge . Nueva York: Routledge/Taylor & Francis Group.
  • Dean , J. (2018). Horizonte comunista. Verso.
  • Derrida, Jacques (1993). Espectros de Marx .
  • Fisher, M. (2009). Realismo capitalista: ¿no hay alternativa? Winchester: Zero Books.
  • Galfarsoro, Imanol (2012). "(Post)Marxismoa, kultura eta eragiletasuna: Ibilbide historiko labur bat" [(Post)marxismo, cultura y eficacia: un breve recorrido histórico]. En Aizpuru, Alaitz (ed.). Euskal Herriko pentsamenduaren gida [ Una guía para pensar en el País Vasco ] (en euskera). Bilbo: UEU. ISBN 978-84-8438-435-9.
  • Hardt, Michael ; Negri, Antonio (2000). Imperio .Universidad de Harvard.
  • Holloway, J. (2019). Cambiar el mundo sin tomar el poder: el significado de la revolución hoy . Londres Pluto Press.
  • Laclau, Ernesto ; Mouffe, Chantal (1985). Hegemonía y estrategia socialista: hacia una política democrática radical .
  • Sim, Stuart (2002). Postmarxismo: una historia intelectual . Estudios de Routledge sobre pensamiento social y político. Nueva York; Londres: Routledge . ISBN 0-203-18616-8.
  • Thoburn, Nick (2003). Deleuze, Marx y la política . Routledge.
  • Tormey, Simon; Townshend, Jules (2006). Pensadores clave desde la teoría crítica hasta el posmarxismo . Pine Forge Press.
  • Žižek, Slavoj (1989). El sublime objeto de la ideología .
Wikiquote tiene citas relacionadas con el posmarxismo .
  • Kurz, Robert (1995). Postmarxismo und Arbeitsfetisch. Krisis . N° 17 (en alemán) ,
  • Marchart, Oliver (1998). Beantwortung der Frage: ¿Fue heißt el posmarxismo? Eintrag für Vladimir Malachov, Vadim Filatov: Sovremennaja zapadnaja filosofia , Moscú (en alemán) .
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