El carlismo en la literatura

El 21 de marzo de 1890, en una conferencia dedicada al asedio de Bilbao durante la Tercera Guerra Carlista , Miguel de Unamuno pronunció una conferencia titulada La última guerra carlista como materia poética . ^[1] Probablemente fue el primer intento de examinar el motivo carlista en la literatura, ya que durante los 57 años anteriores el tema había estado cada vez más presente en la poesía , el teatro y la novela . Sin embargo, sigue siendo paradójico que cuando Unamuno estaba ofreciendo su análisis, el período de gran papel carlista en las letras estaba a punto de comenzar. Duró aproximadamente un cuarto de siglo, ya que hasta fines de la década de 1910 el carlismo siguió siendo un tema clave de numerosas obras monumentales de la literatura española. Después, perdió su atractivo como motivo literario, aún más tarde reducido a un papel instrumental durante el franquismo . Hoy goza de cierta popularidad, aunque ya no como catalizador de un discurso cultural o político primordial; su papel es principalmente proporcionar un entorno exótico, histórico, romántico y, a veces, misterioso.

La Primera Guerra Carlista estalló cuando el Romanticismo español estaba en su apogeo. La respuesta literaria al conflicto fue inmediata y masiva; sus características principales fueron los objetivos propagandísticos de ambos bandos y, a menudo, un seguimiento cercano de los acontecimientos a medida que se desarrollaban. Dos géneros que sirvieron como campos de batalla literarios clave fueron la poesía y el teatro, los más adaptados en términos de capacidad de respuesta. En ambos, los cristinos obtuvieron una ventaja inmediata, que después de la guerra se hizo visible también en prosa, especialmente en la naciente novela. Por otro lado, la respuesta oral popular rural, que llegó a la literatura una vez escrita en el futuro, fue predominantemente procarlista. Ninguna obra romántica que toque el tema carlista se considera parte de la gran literatura española.

El estallido de la Primera Guerra Carlista en 1833, considerado habitualmente el momento de nacimiento del carlismo, ^[2] desencadenó casi inmediatamente una respuesta literaria. El género literario que respondió en primer lugar fue el drama. Se escribieron varias piezas teatrales mientras se desarrollaba la guerra y parece que la mayoría de ellas fueron puestas en escena, ya que servían principalmente a un propósito propagandístico de movilizar apoyo; sólo unas pocas eran más bien comentarios sobre acontecimientos recientes o incluso en curso. ^[3] El anticarlismo prevaleció claramente, un fenómeno obviamente vinculado al control de los cristinos de casi todas las zonas urbanas, centros de vida cultural y teatral. ^[4] La mayoría de los dramas parecen ser piezas breves, de un solo acto, caracterizadas por un mensaje fuerte y protagonistas audazmente esbozados. A diferencia de lo que ocurre con la poesía, no hay una antología disponible. Parece que los dramas anticarlistas se dividen en dos categorías: piezas satíricas estrechamente relacionadas con acontecimientos recientes o en curso y dramas en un contexto histórico, que promueven una perspectiva liberal general y en particular apuntan contra la Inquisición y la fórmula absolutista .

Entre los escritores que sobresalen como autores de sátiras, el que reaparece en numerosas obras como el más destacado es José Robreño y Tort. Se hizo famoso como autor de piezas teatrales ya a mediados de la década de 1820; caricaturas venenosas de "los serviles", por ejemplo La Regencia de la Seo de Urgell o las desgracias del padre Liborio (1822) podrían considerarse una preconfiguración de sus dramas anticarlistas posteriores y quizás las primeras piezas de literatura anticarlista. ^[5] Las breves obras de Robreño escritas durante el conflicto estaban nuevamente destinadas al público popular y se sabe que se representaron en Barcelona en la década de 1830. ^[6] Otro autor liberal del mismo género es Manuel Bretón de los Herreros , reconocido por la comedia anticarlista El plan de un drama (1835). ^[7] Entre los dramas ambientados en la historia se encuentran El trovador de Antonio García Gutiérrez (1836), Antonio Pérez y Felipe II de José Muñoz Maldonado (1837), Doña Mencia de Juan Eugenio Hartzenbusch (1838) ^[8] y Carlos II el Hechizado de Antonio Gil y Zárate (1837); especialmente el último fue un éxito entre el público. ^[9] La respuesta carlista es poco conocida; parece que los valores carlistas fueron defendidos generalmente "por el teatro conservador católico". ^[10] El autor más conocido de esta casta es José Vicente Álvarez Perera, alto funcionario carlista durante la guerra y también poeta, autor del Calendario del año de 1823 ^[11] y Palabras de un cristiano . ^[12] José Zorilla simpatizaba con el carlismo e incluso permaneció brevemente en la corte carlista, aunque en sus piezas teatrales no tocó el tema. ^[13]

Los poetas ^[14] respondieron al conflicto casi tan rápido como lo hicieron los autores de piezas teatrales. El conflicto y sus consecuencias inmediatas produjeron una serie de piezas rimadas, generalmente publicadas por primera vez en títulos de prensa de la época. Alfonso Bullón de Mendoza, que intentó reunirlas pero limitó su trabajo a los autores contemporáneos a la guerra, llegó a un total de 110 obras. ^[15] Al ser historiador pero no historiador de la literatura, se abstiene de ofrecer comentarios filológicos, ya sea en términos de evaluación de la calidad o de discusión del estilo; sin embargo, parece que la mayoría de los artículos fueron escritos con claras intenciones propagandísticas en mente y que ninguno de ellos llegó a los anales de la poesía española. Este vasto surtido ^[16] hasta ahora se puede analizar principalmente en términos estadísticos; en términos de género, la poesía sigue siendo bastante diferenciada, con odas , sonetos , eposes , letras , cantos, canciones, himnos , marchas , sátira y otros. En cuanto a los temas clave, los que se enumeran son: la acumulación militar, las acciones en tiempos de guerra, el acuerdo de paz, la intervención extranjera, la ideología, las personalidades, el enemigo y el amor en tiempos de guerra. ^[17] Algunos de los artículos fueron reimpresos en antologías o volúmenes poéticos personales en las décadas de 1840 y 1850. Después de la victoria bélica de Cristinos y luego de la coronación de Isabel II , un flujo de poesía cortesana continuó durante dos décadas; en volúmenes interminables, varios autores solían rendir homenaje primero a la regente María Cristina ^[18] y luego a la reina y, en ocasiones, hacían referencias a la paz y la prosperidad, que reinaban gracias al triunfo sobre los carlistas. ^[19]

Algunas de las obras identificadas permanecen anónimas, pero la mayoría son atribuibles; entre sus autores se encuentra José de Espronceda , padre de un poema militantemente anticarlista Guerra (1835), que concluía con "¡muerte a los carlistas!" llorar, ^[20] Juan Arolas , Marcial Busquets, Ramón de Campoamor , Lorenzo de Hernandorena, José Martí Folguera, Alberto Lista , Antonio Martínez, Juan Martínez Villergas, Valentin Mazo Correa, Francisco Navarro Villoslada, Emilio Olloqui, Antonio Ribot y Fontsere, Josep Robreño, Manuel de Toro, Niceto de Zamacois y Francisco Zea. Estadísticamente los procristinos parecen prevalecer, y su afán poético llegó hasta Andalucía , región menos afectada por la Primera Guerra Carlista . ^[21] Algunos episodios bélicos llamaron especialmente la atención: el llamado Abrazo de Vergara atrajo al menos 5 obras, de José Vicente Echegaray (1839), Juan Nicasio Gallego (1850), Marcial Busquets (1858) Martí Folguera (1869) y Emilio Olloqui (1869), mientras que la batalla de Luchana fue reconocida por Antonio Martínez (1855) y Francisco Navarro Villoslada (1840). ^[22] Este último destaca por su personal cambio de sentido; mientras Luchana presentaba a los carlistas como fanáticos reaccionarios, ^[23] Navarro abrazó más tarde la perspectiva tradicionalista . ^[24] Algunos estudiosos se refieren a una poeta asturiana menor, Robustiana Armiño, como “propagandista del carlismo”, ^[25] pero en sus obras literarias uno podría encontrar simplemente un respaldo a los roles sociales tradicionales ^[26] y en 1864 escribió un poema exaltado en honor a Isabel. II . ^[27] A pesar de su propósito principalmente propagandístico, algunas de estas obras contienen detalles históricos interesantes, por ejemplo arrojando nueva luz sobre los orígenes de la palabra " guiri ", un abuso popular utilizado por los carlistas. ^[28]

La prosa fue la última en reconocer la temática carlista. Aunque Mariano José de Larra lanzó sus primeras obras anticarlistas en 1833, estas caen en un área intermedia entre las bellas letras y el periodismo, a veces pareciendo cuentos y a veces panfletos satíricos. ^[29] Hubo otras obras que compartían las características híbridas, por ejemplo, el gran Panorama de la Corte y Gobierno de D. Carlos de Manuel Lázaro (1839), también una sátira sobre el pretendiente carlista y su séquito. ^[30] La primera obra que claramente podría considerarse una novela fue Eduardo o la guerra civil en las provincias de Aragón y Valencia de Francisco Brotons (1840); ambientada en la última guerra, ofrecía la perspectiva de Cristino. ^[31] Pronto siguieron otras novelas; Los solitarios (1843), de autor no identificado, presentó la corte de Carlos V desde una perspectiva altamente simpática, ^[32] Espartero, de Ildefonso Bermejo (1845-1846), avanzó una visión vehementemente anticarlista, ^[33] mientras que Diario de un médico, de Máximo López García (1847), era una historia de aventuras escrita en un estilo verdaderamente romántico. ^[34]

La novela histórica romántica alcanzó su máxima expresión en las obras de Wenceslao Ayguals de Izco , ^[35] especialmente en su Cabrera, El Tigre del Maestrazgo ó sea De grumete a general: historia-novela (1846-1848), especie de venganza personal por parte de del autor. ^[36] Los hilos anticarlistas también ocupan un lugar destacado en otras de sus novelas, aunque estas obras no entran en la rúbrica de novela histórica: María la hija de un jornalero (1845–1846), El palacio de los crímenes (1855) ^{[37 ]} o La marquesa de Bellaflor (1869). ^[38] Ayguals de Izco, novelista de enorme éxito, ^[39] inició el tono que más tarde se volvería dominante en términos del tratamiento de los carlistas en la novela española: se los presenta como hipócritas ávidos de poder, dirigidos por un clero traidor ^{[40]. ]} y sus filas pobladas de criminales, prostitutas, asesinos, ladrones ^[41] o simplemente bestias crueles y locas. ^[42] Fray Patricio de María , que dirige la organización Angel Exterminador, fue quizás el primero en la galería de monstruos literarios carlistas. ^{[43 ]} Siguieron varias novelas de segunda categoría que atacaban a los carlistas como brutos sin cerebro; un ejemplo es El idiota ó los trabucaires del Pirineo (1857) de Pedro Mata y Fontanet . ^[44]

Cuando la novela española de mediados del siglo XIX fue surgiendo gradualmente como arma cultural importante contra los carlistas, la respuesta de éstos en el campo de batalla fue escasa. Navarro Villoslada, ahora convertido al legitimismo, fue el padre de una serie de novelas románticas históricas aclamadas y populares, aunque están ambientadas en épocas anteriores y, en el mejor de los casos, podrían considerarse como una perspectiva tradicionalista general. ^[45] De manera similar, Gabino Tejado Rodríguez, un activo político y editor carlista, en sus novelas históricas evitó los temas carlistas, saturándolos nuevamente con un tradicionalismo vago. ^[46] Se puede rastrear cierta simpatía por la causa carlista en La Gaviota de Fernán Caballero (1849), una novela sobre lo viejo y lo nuevo que se enfrentan en un pueblo andaluz. ^[47] La ​​única novela que podría considerarse una exaltación obvia del carlismo es El orgullo y el amor de Manuel Ibo Alfaro (1855). ^[48] ​​Narciso Blanch e Illa, más tarde combatiente durante la Tercera Guerra Carlista, en su novela histórica Doce años de regencia (1863) utilizó el escenario romántico del siglo XV para defender la causa carlista. ^[49] Antonio Aparisi y Guijarro no escribió bellas letras y no merecería atención aquí si no hubiera sido por su peculiar papel posterior; en la literatura escrita dos generaciones después, sus escritos serían presentados como responsables de la desviación carlista de otros protagonistas literarios. ^[50]

Un género aparte que podría no encajar del todo en la rúbrica de la literatura es una avalancha de rimas de origen mayoritariamente popular y rural, que a veces permanecieron vivas durante generaciones cuando se transmitieron en la tradición oral; entraron en la literatura solo cuando fueron puestas por escrito por eruditos posteriores, ya sean etnógrafos o historiadores. Dos de estas antologías relacionadas con los carlistas están disponibles para rimas en castellano y en euskara ; ^[51] ambas demuestran un apoyo abrumador a la causa carlista entre la gente rural, aunque principalmente entre los vascos . Entre los autores (o coautores) en su mayoría anónimos aunque a veces identificados, el que definitivamente se destaca es José María Iparraguirre, el bertsolari carlista más conocido , autor (o coautor) de quizás los versos vascos más famosos, Gernikako arbola , considerado por algunos la encarnación poética genuina e icónica del carlismo. ^[52] Otros señalan a Vicenta Moguel , ella misma carlista y autora de poemas tradicionalistas en vasco. ^[53] Del lado catalán, cabe destacar Lo cant de las veritats (1857), de autor anónimo y hasta ahora no identificado; representa probablemente el primer caso de temática carlista reconocido en la literatura popular catalana y es una mezcla de sentimentalismo romántico, didáctica filosófica y relato de aventuras, mitad prosaico y mitad en rima. ^[54]

En la literatura romántica europea, siempre en busca de un mito, el carlismo no fue muy popular. ^[55] Los carlistas cumplieron muchos criterios del Romanticismo para calificar como héroes, ^[56] pero no lograron llegar a la imaginería romántica estándar de la época. ^[57] La ​​cultura alemana permaneció en constante búsqueda de un modelo cultural, con muchos candidatos propuestos y más bien poco intuitivos, ^[58] pero los carlistas apenas han sido considerados. ^[59] La excepción es Zumala-Carregui, oder der Tod des Helden (1836) de Friedrich Seybold, un drama de 5 actos que presentó al comandante militar carlista como un héroe romántico ejemplar. ^[60] Una novela Die Reise in das Leben (1840) de Friedrich Steger contiene una típica mezcla de romance y viajes en un entorno exótico y de guerra. ^[61] Merced (1845) de la escritora austríaca Betty Paoli podría parecer del mismo género, aunque de hecho la novela era un amargo tratado sobre el papel de la mujer en la era Biedermeier . ^[62] El voluntario carlista de Alemania, Felix Lichnowsky , fue ridiculizado en Leben und Thaten des berühmten Ritters Schnapphahnski (1849) de Georg Weerth . ^[63] En Francia, el carlismo se ganó pocos versos comprensivos de poetas legitimistas como Edouard Turquety o Juliette Lormeau, ^[64] pero solo está presente marginalmente en las grandes novelas de la época. ^[65] La de segunda categoría es Rosita. Souvenir d'Espagne (1839) de Pitre-Chevalier , ^[66] traducida a otros idiomas ^[67] y convertida en obra de teatro por Laurencin ; ^[68] más tarde se atribuyó a Balzac . ^[69] En italiano, la causa carlista fue respaldada en la poesía de Antonio Capece Minutolo . ^[70] En la literatura romántica rusa, los carlistas aparecen marginalmente y meramente como decoro . ^[71] Aunque los británicos intervinieron militarmente en la Primera Guerra Carlista, hay pocos rastros literarios de su participación. ^[72] Uno de ellos es Los vagabundos africanos; o las aventuras de Carlos y Antonio (1844) de Sarah Lee . ^[73] En The Wayside Cross: Or, the Raid of Gomez, a Tale of the Carlist War(1847) de EA Milman los carlistas son una pandilla salvaje, que siembra el terror por toda Andalucía. ^[74] Una fórmula walterscottiana se replica en una novela canadiense Jack Brag in Spain (1842) de John Richardson ^[75] y la polaca Pan Zygmunt w Hiszpanii (1852) de Teodor Tripplin. ^[76] Un castillo en España (1869) del canadiense James De Mille ^[77] e Isabella, Spaniens verjagte Königin (1869) de Georg Füllborn ^[78] pertenecen ya a la nueva era literaria.

El realismo desplazó la atención de los escritores que abordaban el tema carlista de la poesía y el teatro a la prosa; fue la novela la que surgió como el género clave donde se discutió la cuestión y sigue siendo así hasta hoy. Al igual que durante el período romántico, la literatura siguió siendo un campo de batalla entre los carlistas y los liberales, y estos últimos claramente ganaron ventaja. La única personalidad que bastó para inclinar la balanza fue Galdós , el primero de los gigantes literarios españoles que colocaron al carlismo en el centro de su atención; fueron sus escritos los que marcaron la pauta durante décadas y fueron sus horribles protagonistas carlistas los que poblaron la imaginación de los españoles durante las generaciones venideras.

Como en toda Europa, la periodización sigue siendo un problema en la historia de la literatura española. Entre muchas figuras intermedias de la literatura española, Fernán Caballero con sus obras relacionadas con el carlismo a menudo se cuenta entre los escritores posrománticos. Lo mismo es el caso de Manuel Tamayo Baus , cuyas primeras obras se cuentan dentro del Romanticismo y las posteriores dentro del Realismo. Tamayo, un neocatólico que a principios de la década de 1870 se unió a los carlistas, fue inmensamente popular como dramaturgo en las décadas de 1850 y 1860. Las obras de Tamayo confrontan el liberalismo desde posiciones conservadoras católicas generales , ^[79] pero su inclinación tradicionalista apenas permaneció velada; Según un erudito, "el españolismo de Tamayo consiste en ser católico y carlista". ^[80] Aunque el carlismo fue un tema candente en la década de 1860 y principios de la de 1870, especialmente en términos de debate legal/político y sobre todo gracias a las obras de los neocatólicos, todavía no logró triunfar como propuesta literaria. Aparte de las obras partidistas, el drama de la década de 1860 también estuvo marcado por una corriente que avanzaba con tendencias pacifistas y lamentaba el horror de las guerras fratricidas; ^[81] persistió hasta bien entrada la década de 1870. ^[82]

La primera novela que aborda claramente la temática carlista y que se clasifica dentro de la rúbrica del realismo es El patriarca del valle (1862) de Patricio de la Escosura , el oficial isabelino durante la Primera Guerra Carlista y amigo de O'Donnell más tarde. El Patriarca es una obra clave del período realista temprano; en términos de estilo literario, presenta técnicas típicas de una nueva era, pero en términos de mensaje clave transmite la misma narrativa anticarlista, presentando a los oponentes como hipócritas dirigidos por los jesuitas y como asesinos de crueldad bestial. La novela, bastante popular en la década de 1860, presenta una trama extremadamente compleja, que abarca también los eventos de 1830 en Francia. Es valorada por los historiadores, ya que las secciones que hacen referencia al entorno de Madrid durante las primeras fases de la guerra posiblemente se basan en la experiencia de primera mano del autor. ^[83] Matilde o el Angel de Valde Real de Faustina Sáez de Melgar (1863), una novela histórica parcialmente ambientada durante la guerra y publicada casi simultáneamente, ya que la obra de Escosura fue mucho menos popular entre el público debido al sexo de su autor más que por su calidad literaria. ^[84] Ellos y nosotros de Sabino de Goicoechea (1867) es la obra basada en una extensa investigación factual y que parece tener valor historiográfico; por ejemplo, el discurso sobre hasta qué punto los " fueros " formaban parte del ideario carlista de la década de 1830 se basa parcialmente en esta misma obra, considerada verista en su estilo literario. ^[85] Entre los autores de transición entre el Romanticismo y el Realismo , Antonio Trueba ^[86] fue quien hizo muy presente el carlismo en sus novelas y cuentos, publicados principalmente en las décadas de 1860 y 1870. ^[87] A veces podría haber parecido equidistante hacia los liberales y los carlistas; Debido a su fuerismo vasco , algunos sospecharon incluso que simpatizaba con los carlistas. Sin embargo, aunque carecía del veneno anticarlista y la militancia liberal habituales, las obras de Trueba, como Cuentos del hogar (1875), presentaban las causas fuerista y carlista como totalmente incompatibles. ^[88]

En términos literarios, el estallido de la Tercera Guerra Carlista desencadenó una modesta respuesta internacional. ^[89] Ernesto il disingannato (1873-1874) ^[90] fue una novela escrita por un autor italiano hasta ahora no identificado; formateada como "romance político", promovió la causa tradicionalista y carlista. ^[91] Un tipo de narrativa de aventuras completamente diferente es una historia Der Gitano. Ein Abenteuer unter den Carlisten (1875), una de las primeras obras de Karl May ; los carlistas, un grupo cruel y bárbaro, se parecen a los comanches de sus escritos posteriores mundialmente famosos. ^[92] El género defendido por Julio Verne es seguido en Francia por Alexandre de Lamothe en La Fille du Bandit (1875) ^[93] y en Italia por Luigi Previti en I diamanti della principessa di Beira (1875); ^[94] en Inglaterra, las obras de Edmund Randolph están formateadas como una lucha con la identidad católica. ^[95] Un poeta brasileño-portugués, António Gonçalves Crespo, reconoció el salvajismo carlista en la poesía. ^[96]

Tras la Tercera Guerra Carlista, el tono marcado por Ayguals de Izco se ha visto reforzado en general y los carlistas literarios han quedado petrificados en su papel de campesinos fanáticos y crueles, dirigidos por clérigos traidores. Esta vez fue claramente la novela la que se convirtió en el arma literaria clave, aunque se dividió en dos géneros generales: el histórico y la llamada novela de costumbres. De la primera, Rosa Samaniego o la sima de Igúzquiza de Pedro Escamilla (1877) representa un nuevo tono, inaudito en el Romanticismo. Centrada en las atrocidades del comandante carlista Samaniego, activo durante la última guerra –en aquel momento la última era la Tercera Guerra Carlista–, tendía a una veracidad brutal. La misma característica marca otra novela dedicada al mismo protagonista, Vida, hechos y hazañas del famoso bandido y cabecilla Rosa Samaniego (1880), cuyo autor aún no ha sido identificado. ^[97] La ​​brutalidad fue llevada a niveles aún más altos y naturalistas en La sima de Igúzquiza de Alejandro Sawa (1888); a veces podría parecer que el autor estaba más preocupado por deslumbrar al lector con horrores y atrocidades que por denunciar a los carlistas o distinguir el bien del mal. ^[98]

Una novela costumbrista que causó gran impacto fue Marta y María de Armando Palacio Valdés (1883). Se centra en la cuestión de la fe, pero trata el carlismo de manera colateral; una de las protagonistas, María, representa el fanatismo religioso disfrazado de vocación contemplativa romántica; las simpatías carlistas ayudan a completar su retrato. ^[99] La Regenta de Clarín (1884-1885) , enormemente popular , analizaba temas de la vida cotidiana, retratando a los partidarios carlistas como fanáticos que disfrutaban del dinero y la influencia. ^[100] Incluso autores menores del género denigran al carlismo; es el caso, por ejemplo, de Jacinto Octavio Picón ^[101] o Manuel Curros Enríquez . ^[102] Sin embargo, pocos novelistas muestran una postura opuesta; estos que mencionaremos en primer lugar son José María de Pereda ^[103] y Emilia Pardo Bazán . ^[104] Sus novelas, generalmente clasificadas como costumbristas o novelas de tesis, evitan los temas políticos, aunque en términos de la perspectiva que proponen, Pereda es considerado por algunos uno de los pocos autores que persiguen la "tesis carlista"; ^[105] en este sentido su obra clave es Peñas arriba (1895). ^[106] Tanto Pereda como Bazán demuestran comprensión por sus protagonistas relacionados con el carlismo, generalmente marginales, ^[107] aunque algunos de ellos son ambiguos. ^[108] Una novelista de segunda categoría que alimentó el mismo anhelo por los valores tradicionales fue Eva Canel ; se expresó mejor en Manolín (1891) y Oremus (1893); ^[109] lo mismo puede decirse de Modesto H. Villaescusa, quien en novelas como La tórtola herida (1892) exploró hilos costumbristas con sabor a carlismo tardío en el ambiente cultural murciano . ^[110] En el caso de los demás, el carlismo sirve al propósito de crear una atmósfera de tensión. ^[111] Cuadros de la guerra de Concepción Arenal (1880) está teñido de sentimiento por la trayectoria del autor en el Hospital de Sangre carlista de Miranda de Ebro ^[112] aunque en general se considera un manifiesto contra la guerra. ^[97] Julio Nombela contribuyó en gran medida a la causa carlista como editor y redactor, ^[113] aunque su masiva producción literaria fue políticamente silenciada. ^[114]Valentín Gómez Gómez había abandonado el carlismo por el conservadurismo antes de iniciar la carrera literaria. ^[115]

Cronológicamente, el primero de los gigantes de la literatura española que hizo del carlismo un motivo recurrente y clave de sus obras es Benito Pérez Galdós. Las dos primeras series de su monumental serie de novelas históricas llamadas Episodios nacionales se sitúan antes de 1833 y son las siguientes, escritas técnicamente ya durante el período modernista, las que abordan el tema de frente. Sin embargo, siguen representando el realismo típico de su autor y difieren significativamente, ya sea en términos de estilo o en el papel del carlismo, de las obras modernistas posteriores. Además de Episodios , Galdós fue el padre de otras numerosas obras que presentan el carlismo como tema, escritas ya desde la década de 1870. Sus objetivos eran claramente educativos; su intención declarada era enseñar a sus compatriotas su pasado. Su militancia política lo convirtió por excelencia en el cruzado liberal español; ^[116] como tal, pretendía demostrar el daño que el carlismo había infligido a la nación. Aunque el carlismo gozó de un papel visible en la novela histórica anterior, todo lo anterior convirtió a Galdós en una figura que dio forma al retrato literario del carlismo para las generaciones venideras.

En la historia de la literatura, la opinión predominante es que la posición galdosiana sobre el carlismo sigue siendo bastante estable y puede considerarse homogénea. Según esta teoría, el carlismo de Galdós era una bestia monstruosa que, gracias a un enorme sacrificio de sangre, ha sido expulsada a los bosques. La gente puede vagar libremente por las calles, pero aún se pueden oír los aullidos y gemidos del monstruo; como la bestia podría reaparecer en la ciudad en cualquier momento, la vigilancia está a la orden del día. ^[117] Esta perspectiva no dejaba lugar a sutilezas ni a un estudio imparcial y, en estos términos, la obra de Galdós no difiere de la literatura partidista anterior; tal vez el mejor ejemplo de esa hostilidad educativa intransigente sea Doña Perfecta (1876). Una opinión algo competitiva es que la perspectiva del autor cambió con el tiempo, especialmente después del desastre de la guerra estadounidense ; la confrontación liberal-carlista se redefinió en cierta medida mediante una nueva perspectiva, y Galdós se convirtió menos en un militante y más en un historiador. ^[118] Aunque claramente no demostró ninguna simpatía por el carlismo en los volúmenes de la tercera y cuarta serie de Episodios Nacionales , se dice que el movimiento es cada vez menos descrito en términos maniqueos e infernales; ^[119] a veces incluso podría parecer que algunas personalidades, por ejemplo el protagonista principal de Zumalacárregui (1898), son presentadas como modelos a seguir. ^[120]

También la Tercera Guerra Carlista desencadenó una respuesta cultural popular, esta vez reducida casi por completo al ámbito lingüístico vasco y evadiendo las categorías históricas típicas; esta producción se reconoce en Karlisten Bigarren Gerrateko bertsoak , antología editada por Antonio Zavala (1997). ^[121] La respuesta catalana suele asociarse ^[122] con Jacinto Verdaguer Santaló , considerado por algunos de sus contemporáneos "príncipe de los poetas catalanes". Tradicionalista durante toda su vida y carlista militante en su juventud, fue el padre de una serie de poemas que pretendían ser un elogio del carlismo. Están escritos en catalán, exaltados en estilo y muy explícitos políticamente. Uno de ellos es apodado "el himno carlista" por estudiosos posteriores, ^[123] aunque parece que nunca se ha impreso y fue reconstruido sobre la base de los manuscritos de Verdaguer. ^[124] Las obras carlistas más explícitas jamás escritas en gallego fueron poemas de Evaristo Martelo Paumán . ^[125] Otro militante carlista, Juan María Acebal, escribió en dialecto asturiano y fue apodado "el príncipe de los poetas bables"; su único volumen Cantar y más cantar: impresiones de Asturias se publicó póstumamente en 1911. ^[126] No hay poesía carlista notable en castellano; la mayoría de las piezas están relacionadas con acontecimientos de la guerra y saludan los triunfos carlistas, como por ejemplo La Boina del Rey (1874) de Silvestre Ortiz y Peiro ^[127] o una producción posterior de José Suárez de Urbina. ^[128] Un militante carlista, José María Gabriel y Galán , escribió letras (también en dialecto extremeño) saturadas de reflexión religiosa y perspectiva tradicional, pero no de tradicionalismo explícito. ^[129] Los intentos de los principales políticos del partido, como Cerralbo ^[130] o Francisco Martín Melgar ^[131] son ​​más bien curiosidades literarias, aunque este último recibió un premio literario. ^[132] El propio pretendiente obtuvo unos cuantos volúmenes de poemas de homenaje, de estilo convencional y que caen dentro del género de la poesía cortesana general; ^[133] destaca una pieza similar, dirigida a María de las Nieves de Braganza , escrita en occitano por el simpatizante carlista y más tarde premio Nobel , Frédéric Mistral . ^[134] Seguro que hubo un flujo paralelo y mucho más amplio de producción similar dedicada a los pretendientes alfonsistas. ^[135]

En prosa, la voz carlista se reduce a unos pocos autores. Francisco Hernando Eizaguirre probó suerte sobre todo como historiador, aunque también escribió una novela, Los conspiradores (1885). Guerra sin cuartel de Ceferino Suárez Bravo (1885) es la exaltación del carlismo que ha tenido más impacto entre sus contemporáneos hasta hoy; recibió el premio de la Academia. ^[136] Manuel Polo Peyrolón fue el padre de varias novelas, algunas de las cuales promueven vagamente y otras explícitamente el carlismo. El primer grupo consta de Los mayos (1878), ^[137] una historia de amor rural que pretende ser un elogio de la lealtad y la fidelidad ^[138] y que se considera su mejor obra, ^[139] Sacramento y concubinato (1884) ^[140] y Quién mal anda, ¿cómo acaba? (1890), todas ellas dirigidas contra los estilos de vida liberales y seculares. ^[141] Este último grupo está formado por Pacorro (1905), ^[142] que confronta las hazañas de un joven liberal con las virtudes de un joven carlista, la historia se desarrolla en el contexto de un pequeño pueblo que atraviesa el turbulento período de 1868-1876, ^[143] y El guerrillero (1906), ^[144] más una historia de aventuras; ambientada durante la Tercera Guerra Carlista, se basaba en gran medida en los recuerdos de la época de guerra del hermano de Polo, Florentino. ^[143] Apreciado en el ámbito conservador ^[145] como antídoto contra "el veneno de Zola " ^[146] hoy se le considera un representante de segunda categoría de las "novelas de tesis". ^[147] En el teatro, la única voz carlista que se escuchaba era la de Leandro Ángel Herrero, un historiador y editor más que un dramaturgo. ^[148] Un militante carlista murciano, Carlos María Barberán, viene contribuyendo con cuentos y poemas desde la década de 1860, pero sigue siendo conocido sólo localmente; su drama inédito Los Macabeos (anterior a 1891) era un homenaje a los pueblos antiguos que defendían su identidad religiosa. ^[149]

En cuanto a los motivos carlistas, la diferencia clave entre el modernismo y las eras literarias anteriores fue que el movimiento dejó de ser percibido como una amenaza directa. La literatura romántica y realista se definía por la militancia política; los escritores modernistas ya pueden permitirse otra posición. Para ellos, el carlismo es más bien un fenómeno vago del pasado, que se desvanece pero aún proyecta su sombra oscura. ^[150] Por lo tanto, en la literatura modernista su papel es más bien catalizar el discurso sobre el yo nacional y la condición humana. El modernismo también fue el período en el que el carlismo como motivo gozó de máxima popularidad entre los grandes literarios españoles.

Entre los gigantes de la Generación de 1898, Miguel de Unamuno fue cronológicamente el primero en abordar la cuestión carlista en una obra literaria; Paz en la guerra (1897) fue también su única novela que presenta el carlismo, ^[151] aunque el fenómeno fue abordado también en sus numerosos ensayos, tratados, estudios y todos los géneros que no caen dentro de las bellas letras. Sin embargo, Paz en la guerra es –quizá junto con Zalacaín el aventurero de Baroja y la Sonata de invierno de Valle-Inclán– la obra literaria más conocida relacionada con el carlismo. ^[152] También es una de las más ambiguas; el análisis de su mensaje y el papel del carlismo a menudo se ve muy ayudado por citas de obras no literarias de Unamuno o documentos privados. ^[153] Una opinión académica es que Unamuno sentía cierta simpatía por el carlismo, ya que lo veía claramente como una forma de regionalismo. ^[154] La opinión que prevalece es que para Unamuno había dos carlismos. Uno genuino, arraigado en la población rural pero en gran parte inconsciente, comunitario si no socialista, federativo y de espíritu anarquista. ^[155] Este carlismo formaba las capas más íntimas de la identidad española y estaba presente en la "intrahistoria", término acuñado por Unamuno y comparado con movimientos masivos, silenciosos e invisibles de las aguas en las profundidades del océano. Otro carlismo era una superestructura ideológica, construida por "bachilleres, canónigos, curas y barberos ergotistas y raciocinadores", ^[156] infectada de integrismo y formando parte de la historia política, comparada ésta con olas que salpican la superficie del océano, ruidosas y pintorescas, pero construidas en un segundo y desapareciendo en otro. ^[157]

Los dos carlismos están constantemente presentes en Paz en la guerra , confundiendo tanto a los protagonistas como a los lectores; inicialmente Unamuno fue acusado de alimentar simpatías carlistas, algo que negó inmediatamente. De hecho, para él el carlismo era un elemento en un proceso dialéctico de formación de la identidad nacional y como tal no podía haber sido simplemente ignorado o rechazado. La visión de Pachico de las últimas páginas de la novela, a saber, que "ambos lados tenían razón y ninguno tenía razón", generalmente se atribuye al propio Unamuno. El título de la novela podría interpretarse de dos maneras: como ciudadanos de Bilbao que encuentran paz interna en medio del asedio carlista, y como una nueva vida que nace de una confrontación dialéctica. Esta confrontación no fue necesariamente simbólica; en numerosas obras y declaraciones Unamuno elogió abiertamente la guerra civil como medio para superar las diferencias dialécticas. Fue solo cuando conoció el costo mortal de los primeros meses de la Guerra Civil española que cambió su opinión. ^[158] Consideró reescribir Paz en la guerra , probablemente con mucha menos comprensión por el carlismo; En el último documento escrito antes de morir, Unamuno afirmaba que el régimen nacionalista emergente estaba gobernado espiritualmente por un "paganismo tradicionalista católico" inspirado en el carlismo. ^[159]

Entre los noventayochistas, Valle-Inclán es quizá la figura más controvertida a la hora de definir su posición respecto del carlismo. ^[160] No cabe duda de que el motivo, aunque no omnipresente, ocupa un lugar muy destacado en sus novelas, desde la tetralogía Sonatas (1902-1905) a la trilogía La guerra carlista (1908-1909) y la serie El ruedo ibérico (1927-1932), aparte de obras que no entran en los ciclos anteriores, en primer lugar La corte de Estella (1910). La controversia es si la aparente exaltación del carlismo, demostrada por muchos de sus protagonistas y no pocas veces también por los narradores de sus novelas, debe tomarse al pie de la letra o si forma parte de un discurso irónico y tal vez provocador. ^[161] Citando numerosos e innegables detalles biográficos ^[162] algunos afirman que Valle-Inclán fue un carlista genuino aunque algo heterodoxo. ^[163] Otros señalan episodios aparentemente incompatibles de su biografía, por ejemplo, cuando recibió un alto honor carlista en 1931, ^[164] cofundó la Asociación de Amigos de la Unión Soviética en 1933 y se declaró admirador del fascismo y Mussolini en 1936; ^[165] cuadran el círculo al concluir que el carlismo era una de las muchas máscaras que solía usar Valle-Inclán. ^[166]

Resolver la cuestión basándose únicamente en la literatura parece casi imposible. Para algunos, el carlismo de Valle-Inclán representa la grandeza de la historia, la tradición, el idealismo, la autenticidad, el espíritu de libertad y el heroísmo, en oposición a la estrechez de miras de la burguesía y la España de los mezquinos tacaños; ^[167] es parte del regeneracionismo, un llamado a acabar con el régimen de la Restauración . Para otros, ^[168] el carlismo representa un mito ambiguo, una ilusión, a veces rayana en la farsa; su papel es catalizar un discurso sobre la historia española, que mezcla la gloria con el absurdo. ^[169] El escenario carlista no es para evocar un resplandor romántico sino todo lo contrario, "para presentar personajes satánicos, brutales o por lo menos misteriosos". ^[170] Según esta lectura, el carlismo de Valle-Inclán es ironía, caricatura, grotesco, parodia y farsa. ^[171] Siempre anhelando grandeza e idealismo, de hecho encuentra escasa autenticidad en el movimiento, como en algunas de las novelas de Valle-Inclán "sólo los ancianos suspiran por lealtad ya desaparecida". ^[172] Su protagonista clave y quizás el único bueno entre los carlistas que pueblan la gran literatura española, Marqués de Bradomín, es un carlista de su propia raza. ^[173]

Entre los gigantes del modernismo español, Baroja fue el que experimentó un contacto más personal con el carlismo, desde sus días de infancia en la Donostia sitiada ^[174] hasta su senilidad en Vera de Bidasoa . El carlismo es el tema clave en algunas de sus obras (la más conocida de ellas, Zalacaín el aventurero (1908)), y está muy presente en muchas otras (por ejemplo, 11 de los 22 volúmenes de Memorias de un hombre de acción (1913-1935) están ambientados durante las guerras carlistas, aunque también está completamente ausente en muchas otras novelas). Entre los noventayochistas (quizás con la excepción de Blasco Ibáñez), Baroja es también el más hostil al carlismo ^[175] . Aunque lo consideraba una "cosa muerta" ^[176] y veía más bien al corrupto régimen de la Restauración como un enemigo clave de su ideal republicano ^[177] , todavía se acercaba al sombrío legado carlista como algo que acechaba al yo español y, más específicamente, al vasco. Desde su perspectiva nietzscheana, el carlismo era el movimiento de los débiles, animado por la Iglesia y que atraía a aquellos incapaces de convertirse en «hombres de acción». Muy atraído por la vitalidad rural, a veces primitiva y brutal pero auténtica, lamentaba que ésta fuera secuestrada por la ideología impulsada por los curas, con el resultado de una «doble bestialidad de ser católico y carlista». ^[178]

Casi ninguno de los numerosos carlistas que pueblan las novelas de Baroja es un hombre que se unió al movimiento por convicción: son extranjeros, aventureros, criminales que escapan a la justicia, fanáticos ciegos incapaces de razonar, hombrecillos que curan su complejo de inferioridad, muchachos exaltados que han leído demasiado, tontos de pueblo, aquellos que buscan venganza personal, aquellos que intentan enriquecerse, aquellos a quienes los curas les han lavado el cerebro, aquellos que han sido destrozados por un fracaso en el amor, aquellos dispuestos a complacerse, aquellos a quienes su familia presiona para que se unan, aquellos reclutados a la fuerza, etcétera. Aunque Baroja se sentía atraído por lo que veía como auténtica virilidad rural en las filas carlistas, creía que perduraba a pesar de su naturaleza carlista, no debido a ella. Su protagonista más conocido, Zalacaín, como un genuino hombre de acción, no sólo abandona a los carlistas, sino que también los golpea y los engaña. Baroja tiene cuidado de despojar a los carlistas de su notoria apariencia machista, reducida en su visión a brutalidad cobarde. No sólo no pueden hacer la guerra como los hombres, siguiendo tácticas cobardes y acosando a mujeres y niños, sino que también son golpeados en peleas de puños juveniles uno contra uno y pierden miserablemente en la pelota ; por supuesto, no son rival para sus oponentes cuando se trata de atraer mujeres. ^[179] Un apéndice específico al concepto de carlismo de Baroja fue escrito en julio de 1936, cuando salió de su casa en Vera para ver una columna de Requeté en marcha a través de Navarra . Fue identificado, personalmente y como enemigo de la religión y el carlismo, y en un camino fue detenido por los carlistas a punta de pistola. Después de una breve discusión sobre si debía ser ejecutado, el hombre de 64 años salió con un puñetazo en la cara. ^[180]

Baroja, Valle-Inclán y Unamuno hicieron del carlismo el protagonista clave de las grandes obras modernistas; otro de los noventayochistas, Vicente Blasco Ibáñez , prefirió combatir a los carlistas en las calles ^[181] y sólo marginalmente les permitió presencia en sus novelas. El caso más explícito es La catedral (1903); la obra se asemeja a un asalto militante al viejo estilo más que al discurso ambiguo modernista, ya que los carlistas son retratados típicamente como hipócritas, que en nombre de Dios se involucran en las atrocidades más impías o simplemente se entregan a los placeres más terrenales. ^[182] Otras personalidades de la Generación de 1898 no presentaron al carlismo ni a los carlistas en sus obras; Azorín los confrontó varias veces en sus contribuciones a la prensa, pero no se los considera aquí.

La genuina voz literaria carlista ^[183] ​​apenas se escuchó durante la era modernista. En prosa, el autor más popular fue Antonio de Valbuena, ^[184] que desarrolló un género llamado "novela de edificación"; ^[185] tal vez sus muestras, en primer lugar Aqua turbiente , deberían considerarse más bien como parte de la literatura realista tardía. ^[186] La novela histórica está representada por Ramón Esparza Iturralde. ^[187] Las novelas de un fanático carlista, Domingo Cirici Ventalló, caen en un género de fantasía política; al promover una perspectiva carlista ^[188] atacan la perspectiva liberal; sus obras más conocidas son La República española en 1.91... (1911) y La tragedia del diputado Anfrúns (1917). ^{[189] En catalán,} Marian Vayreda i Vila ocupa una posición muy particular . Como autor de piezas cortas heterogéneas Recorts de la darrera carlinada (1898) se le compara con autores de historias de guerra como Hemingway o Babel , ^[190] mientras que su novela La Punyalada (1904) se cuenta entre las obras maestras de la literatura catalana de todos los tiempos. ^[191] Ambas están ambientadas en el entorno carlista, pero su mensaje sigue siendo ambiguo; algunos consideran que La Punyalada es un discurso velado sobre la naturaleza misma del carlismo. ^[192] En gallego, una novela con un claro mensaje tradicionalista fue A Besta! de Patricio Delgado, serializada en un semanario local en 1899-1900. ^[193] La novela de un ex carlista fue Blancos y negros (1898) de Arturo Campión, un discurso sobre la identidad vasca. ^[194] Otro ex carlista, Ciro Bayo ^[195] publicó Dorregaray. Una correría por el Maestrazgo (1912), a medio camino entre la novela histórica, el relato de aventuras y la memoria. ^[97]

Tal vez las rimas carlistas más conocidas nacieron en 1908, cuando Ignacio Baleztena escribió la letra en español del himno carlista originalmente vasco Oriamendi . ^[196] Los primeros intentos de poesía vasca escrita con sabor carlista fueron registrados por Ramos Azcarate Otegui. ^[197] Tres poetas carlistas algo populares en ese momento fueron Pilar de Cavia, ^[198] Enrique de Olea y Florentino Soria López; ^[199] especialmente Soria fue bastante inequívoco en sus simpatías políticas, como se muestra en el volumen Cantos a la Tradición (1911). ^[200] Joan Bardina durante su fase carlista en la década de 1890 fue el padre de poemas militantes y exaltados ^[201] y sátiras. ^[202] En el caso del teatro, no exactamente el catalán sino más bien el valenciano fue la lengua que utilizó Eduard Genovès i Olmos, "un Jaumiste de pura sang", al escribir su drama Comandant per capità (1915). ^[203] Juan Ortea Fernández fue el padre de una comedia de un acto Requeté (1912). ^[204] El "cómico y costumbrista" Carlos Arniches , autor de piezas teatrales cómicas muy populares que se presentó en la candidatura carlista a las Cortes, se mantuvo alejado de los temas políticos. ^[205] El caso de la virulenta zarzuela anticarlista fue una obra conjunta Vaya calor (1908). ^[206] Entre los autores extranjeros se encontraba el estadounidense John Oliver Hobbes ^[207] y cuatro británicos, padres de novelas de aventuras de ritmo rápido: Henry Seton Merriman , ^[208] Arthur W. Marchmont, ^[209] GA Henty , ^[210] y Heber Daniels. ^[211] Una historia propia es un cuento muy corto Ego te absolvo (1905), atribuido por algunos a Oscar Wilde . ^[212] Auténtico o no, demuestra que la imagen española predominante de un carlista cruzó los Pirineos: un carlista era brutal, salvaje y relajado en sus principios religiosos; ^[213] sin embargo, también se sostenían estereotipos opuestos. ^[214] En Francia, el conde de Saint-Aulaire publicó una novela histórica convencional Carlistes et Christinos (1895), ^[215] mientras que La Troisième Jeunesse de Madame Prune de Pierre Loti (1905) presentó de manera marginal pero comprensiva al infante carlista, Don Jaime . ^[216]En Italia, Giovanni Martini, representante del cattolicesimo intransigente literario, escribió el drama Don Pedro di Elisonda (1900). ^[217]

La literatura española del siglo XX plantea un problema importante en términos de periodización, con muchas propuestas contradictorias; parece casi imposible señalar una tendencia literaria estética generalmente aceptada como predominante o incluso especificar fronteras temporales para un período determinado, independientemente de su nombre potencial. ^[218] La periodización aceptada aquí se centra en la ruptura de las estructuras tradicionales y la inestabilidad extrema, enredadas en el conflicto y que finalmente producen confrontación. Albergar un concepto de choque violento como resultado inevitable de la crisis actual, desde los últimos regeneracionistas hasta las personalidades de la Segunda República, a veces se denomina "catastrofismo". ^[219] En términos de la temática carlista, este período difiere muy claramente del modernismo; el interés en el carlismo se deterioró, y durante el primoderiverismo y la Segunda República el motivo casi desapareció de la literatura, salvo por algunos noventayochistas que continuaron sus viejas tendencias. La Guerra Civil produjo una breve oleada de literatura destinada a movilizar apoyo para los partidos beligerantes, incluidos los carlistas.

Entre los grandes escritores de la generación de 1898, Baroja siguió escribiendo en la línea que había desarrollado durante el modernismo y, al menos en lo que respecta a la línea carlista, las novelas tardías de Memorias de un hombre de acción, publicadas en los años 1920/30, y Zalacaín , de 1908, forman la misma obra homogénea. Unamuno ha abandonado el motivo carlista, aunque siguió abordando el fenómeno en sus tratados y estudios. Algunos estudiosos afirman que en el caso de Valle-Inclán se puede hablar de una nueva cualidad, resultante de sus experiencias durante la Primera Guerra Mundial. Al principio, cuando era corresponsal de guerra, Valle-Inclán se hacía pasar por un patriarca carlista, recorriendo el frente con boina roja y equipo semimilitar, pero muchos estudiosos afirman que la guerra cambió su perspectiva sobre la grandeza y la gloria. Sostienen que Valle-Inclán abandonó su anterior carlismo, supuestamente genuino, y se volcó hacia nuevas ideas, tal vez un poco atraído por los atractivos tanto del fascismo como del comunismo. El ruedo ibérico (1927-1932) se considera cada vez más saturado de carlismo grotesco y farsesco; el cambio se sella cuando Marqués de Bradomín finalmente abandona el legitimismo. ^[220]

Uno de los pocos casos raros en los que el carlismo aparece como motivo clave en los escritos de un gigante literario que no procedía de una cultura hispánica es La flecha de oro de Joseph Conrad (1919). El escritor polaco-inglés afirmó que él mismo había estado involucrado en el contrabando de armas para los rebeldes a lo largo de la costa mediterránea durante la Tercera Guerra Carlista, pero los historiadores de la literatura no se ponen de acuerdo sobre si estas afirmaciones deben tomarse en serio. ^[221] Sin embargo, debe haber presenciado al menos la conspiración carlista en el sur de Francia a principios de la década de 1870 y algunos sospechan incluso una ardiente historia de amor con motivos carlistas de fondo. La flecha de oro parece estar muy basada en estas experiencias juveniles, pero el carlismo sirve principalmente como fondo que evoca una atmósfera de misterio. Es difícil encontrar simpatía u hostilidad particular por el movimiento, pero muchos estudiosos afirman que el protagonista clave considerado el alter ego de Conrad fue utilizado cínicamente por los conspiradores carlistas. Por otra parte, la misteriosa heroína de la que se enamora, Doña Rita, es carlista, aunque esto parece tener poco que ver con la historia de amor. En general, la novela se considera un tratado sobre la "frontera emocional entre las personas"; ^[222] Conrad nunca volvió a mostrar interés literario alguno por las cuestiones españolas.

El carlismo atrajo también a otro escritor inglés, que en aquel momento todavía no había alcanzado la grandeza, Graham Greene . A finales de los años 1920 o a principios de los 1930 escribió El episodio , la novela que narraba las experiencias de un joven idealista en un contexto muy vago de agitación revolucionaria en la España del siglo XIX; la narración contenía hilos carlistas no marginales. ^[223] La novela nunca se ha publicado, ^[224] pero algunos de sus hilos y protagonistas fueron reciclados en Rumor al anochecer (1931), ^[225] la obra considerada la "primera novela católica" de Greene, ^[226] ambientada durante la Primera Guerra Carlista. ^[227] La ​​tórrida acción de la novela se centra en una historia de amor y una relación de celos entre dos ingleses, que domina sobre una acción política potencialmente emocionante. ^[228] Los protagonistas se enamoran de una cautivadora mujer católica, muy parecida a la protagonista femenina de Conrad, Doña Rita, ^[228] mientras que otro protagonista elusivo, un comandante carlista llamado Cavera, tiene cierto parecido con Cabrera . Los críticos consideran que la novela es un intento bastante desafortunado de "combinar las formas conflictivas de un drama moral cristiano y una historia de aventuras internacionales"; ^[229] el papel del carlismo es evocar dilemas morales relacionados con "un intenso espíritu de devoción religiosa". ^[229]

Otro extranjero que demostró interés en el carlismo fue Pierre Benoit , uno de los escritores franceses más leídos del siglo XX y él mismo un tradicionalista; se adhirió a su raza secular específica, en Francia moldeada por la personalidad de Charles Maurras . Su Pour don Carlos (1920) estuvo marcada por el estilo característico de Benoit: una trama aventurera bien construida combinada con una buena investigación historiográfica y una psicología algo simplificada; en términos de simpatías políticas, claramente elogió la causa legitimista. ^[230] La novela fue bastante popular y en 1921 sirvió como guion para una película del mismo título, quizás la primera que presentaba el tema carlista. ^[231] Un simpatizante legitimista, Jules Laborde, engendró Une vengeance carliste (1927), ambientada durante la Tercera Guerra Carlista. ^[232] En la Alemania nazi, Johannes Reinwaldt lanzó una novela Der Königsthron (1937), ambientada durante la Primera Guerra Carlista. ^[233] Los temas carlistas también aparecen en prosa sensacionalista de tercera categoría, por ejemplo, Don Jaime fue protagonista de Piętno przekleństwa (1924), una novela en polaco del autor ruso Nikolai Breshko-Breshkovsky . ^[234] Ecos carlistas distantes resuenan en II figlio del pastore (1930) de Lorenzo Viani , una novela basada en los recuerdos infantiles del autor de Viareggio . ^[235]

Entre los novelistas españoles Gabriel Miró es un escritor contado entre la Generación de 1914. Vale la pena destacarlo porque sus novelas de Oleza, ^[236] por ejemplo El abuelo del rey (1915), proporcionan un discurso velado sobre la tradición y el cambio con el tradicionalismo presente en el fondo. ^[237] Además, en sus novelas posteriores algunas de sus personalidades carlistas, como Don Álvaro de Nuestro Padre San Daniel (1921) y El obispo leproso (1926) escapan del esquema habitual y proporcionan un punto de referencia ambiguo y bastante misterioso. ^[238] Debido a sus motivos carlistas, algunos estudiosos consideran a Miró uno de los escritores clave que formaron la imagen literaria carlista. ^[239] Estanislao Rico Ariza, activo bajo el seudónimo de "Francisco de Paula Calderón", fue un militante carlista involucrado en enfrentamientos con los anarquistas . Apoyándose en su experiencia de primera mano, publicó una novela única sobre el terrorismo anarquista, Memorias de un terrorista: Novela episódica de la tragedia barcelonesa (1924); 12 años después lo pagó con su vida. ^[240] Benedicto Torralba de Damas fue padre de En los nidos de antaño (1926), novela que en el ámbito tradicionalista le valió el prestigio de "distinguido literato". ^[241] Dolores Gortázar , militante carlista activa como propagandista a principios de la década de 1920, durante el periodo primoderiverista fue muy popular como novelista; sin embargo, escribió una prosa banal y privada de hilos ideológicos. ^[242] Benjamín Jarnés escribió su Zumalacárregui, el caudillo romántico (1931) de una manera muy peculiar; su protagonista se presenta como algo más que un héroe militar, una genial encarnación de la individualidad que podría haber sido un icono tanto de los carlistas como de los liberales, "artista de la acción". ^[243] Villaescusa destacó en prosa histórica con La odisea de un quinto (1930), la novela con sabor a tradicionalismo ambientada durante la Tercera Guerra Carlista; ^[244] De género similar, Florentino Soria López estrenó Los titanes de la raza (1925), en el que exaltaba el patriotismo más que el carlismo. Antonio Pérez de Olaguer comenzó su carrera literaria posterior con un género algo nuevo, una novela grotesca La ciudad que no tenía mujeres (1932). ^[245]

Entre los escritores que propugnan opiniones claramente anticarlistas, cabe destacar a Félix Urabayen, que ambienta algunas de sus novelas en Navarra. En El barrio maldito (1925) describe la provincia como en manos reaccionarias de los carlistas, a los que tradicionalmente se presenta como hipócritas; ^[246] en Centauros del Pirineo (1928) aclama a los contrabandistas, que representan la "sensibilidad fina, moderna, europea" en oposición al "elemento tradicionalista". ^[247] En otro bastión carlista, Cataluña, hay que destacar a Pere Coromines, cuyo celo anticarlista alcanzó su clímax en la novela Silèn (1925); ^[248] sin embargo, aunque era un hombre de convicciones vehementemente liberales, seguía prefiriendo el triunfo carlista a la continuación de la corrupta monarquía alfonsina. ^[249] El futuro primer ministro y presidente de España, Manuel Azaña , en su Fresdeval (1931) describió al carlismo como una reliquia medio muerta –aunque retratada con cierta melancolía– de la antigua España aristocrática. ^[250]

El teatro perdió importancia como campo de batalla político ya a mediados del siglo XIX, pero también se oían ecos de debates relacionados con el carlismo entre los dramaturgos. Entre la avalancha de piezas teatrales pro republicanas de la década de 1920 o incluso dramas de izquierda más militantes de principios de la década de 1930, muchas contenían hilos carlistas más o menos explícitos. Debido a su autor, un buen ejemplo es La corona (1931) de Manuel Azaña; presentaba a un tradicionalista, Aurelio, que primero lidera un golpe de estado contra el gobernante legítimo y luego asesina a un protagonista liberal. ^[251] Las obras escritas por los carlistas eran mucho menos populares, representadas en escenas locales, círculos carlistas o establecimientos religiosos. Dentro de este ámbito, Manuel Vidal Rodríguez ocupó una posición particular, relacionado con la variedad integrista del tradicionalismo. En las tres primeras décadas del siglo XX, contribuyó como prosista y editor, aunque especialmente como dramaturgo; Sus dramas abarcan temas religiosos en un entorno histórico, como La Reina Lupa (1924). ^[252] Sin embargo, su posición en el ámbito de las letras surgió más bien de su papel como profesor de lengua y literatura castellanas en la Universidad de Santiago de Compostela . ^[253] La simpatía por el carlismo es claramente visible en las primeras obras de José del Río Sainz; ^[254] alcanzaron su clímax en su poema dramático La amazona de Estella (1926), ^[255] considerado un homenaje carlista. ^[256] También hubo algunos, generalmente jóvenes, asociados con el carlismo que probaron suerte como dramaturgos. Antonio Pérez de Olaguer se hizo un nombre dentro del ámbito carlista de principios de la década de 1930 como novelista y ensayista, aunque también contribuyó al teatro. Junto con Benedicto Torralba de Damas fue el autor de Más leal que galante (1935), un manifiesto carlista teatral bastante único y explícito que le valió el estatus de celebridad literaria del partido. ^[257] Pocos dramas militantes y moralizantes catalogados como costumbrismo nostálgico ^[258] fueron escritos por Jaime del Burgo . Hoy en día obras como Lealtad (1932), Cruzados (1934), Al borde de la traición (1936) se consideran "ejemplos de teatro carlista tradicionalista", ^[259] con su objetivo clave identificado como presentar la genuina Navarra y sus costumbres como fortaleza de los valores tradicionales. ^[260]

En poesía, Cristóbal Botella y Serra siguió publicando poesía bajo seudónimos en publicaciones integristas como El Siglo Futuro hasta que murió en circunstancias poco claras a principios de la década de 1920. ^[261] Otro vástago poético carlista fue Florentino Soria López, que abandonó el jaimismo y se alineó con los mellistas rebeldes , fusionándose más tarde en instituciones primoderiveristas. ^[262] El antiguo ejecutivo del partido ortodoxo José Pascual de Liñán y Eguizábal también continuó con piezas poéticas, sus versos clásicos alababan las virtudes tradicionales españolas, comentaban acontecimientos en curso y honraban a los grandes hombres del carlismo. ^[263] Algunos extranjeros lo consideraban "el mejor poeta español". ^[264] Un poeta de la generación más joven, Manuel García-Sañudo, cuyo celo literario carlista lo llevó tras las rejas durante los últimos años de la Restauración, pasó de las letras tempranas de Sonetos provincianos (1915) y Romance de pobres almas (1916) a estrofas más beligerantes relacionadas con su destino en Marruecos. Francisco Ureña Navas, un editor carlista de Jaén , fue reconocido localmente por sus poemas tradicionalistas, publicados en Alma española (1918) u Hojas y flores (1922); fue el líder de una agrupación poética local "El Madroño". ^[265] Luis Carpio Moraga, un escritor de Baeza , escribió un soneto en honor al político carlista Juan Vázquez de Mella unos días antes del comienzo de la Guerra Civil Española . ^[266] Por último, pero no menos importante, en el extremo de vanguardia estaba José María Hinojosa , el joven jefe carlista en la provincia de Málaga ^[267] y colaborador de la poesía surrealista española ; Sin embargo, en lugar de temas carlistas, propuso una visión un tanto iconoclasta. ^[268] Hinojosa, junto con Ureña Navas, Torralba de Damas, Carpio Moraga y Rico Ariza, se encuentra entre los escritores carlistas asesinados por sus oponentes políticos. ^[269] En gallego, la poesía tradicionalista fue aportada por Enrique García-Rendueles. ^[270]

El estallido de la guerra en 1936 desencadenó una oleada de obras literarias destinadas a movilizar apoyos y mantener el entusiasmo. La producción literaria de los republicanos siguió siendo mucho menor que la del bando opuesto; en ninguna de las 30 obras identificadas hay un personaje carlista digno de mención, ^[271] aunque algunas presentan temas carlistas, como A sangre y fuego de Manuel Chaves Nogales (1937) ^[272] o Loretxo de Txomin Arruti (1937). ^[273] Entre los nacionales hubo al menos 10 novelas que presentaban a los carlistas como protagonistas principales. Todas caen en la versión de guerra de la novela de tésis; escritas con claros objetivos moralizadores en mente, ofrecen una narrativa poco elaborada y personalidades maniqueas esquemáticas. ^[274] Esta oleada de novelas que glorificaban el carlismo duró poco y a veces se la denomina el "canto del cisne" literario carlista; Tras el decreto de unificación de 1937, la literatura fue adaptándose cada vez más a la propaganda oficial, que sólo permitía hilos carlistas cuando conducían a la fusión con la FET . ^[275]

La novela señalada como más propia de la visión literaria carlista de la guerra es El teniente Arizcun de Jorge Claramunt (1937); ^[276] otros candidatos son El Muro de José Sanz y Díaz (1937) ^[277] Guerra en el frente, paz en las almas (1936), Hágase tu voluntad (1937), La Rosa del Maestrazgo (1939) de Concepción Castella de Zavala ; ^[278] Rosa-roja y flor de lis (1936), La mochila del soldado (1937) de Juan Bautista Viza, y las novelas de Jesús Evaristo Casariego : ^[279] Flor de hidalgos (1938) ^[280] y especialmente La ciudad sitiada (1939), esta última denominada "patética apología del carlismo". ^[281] La promesa del tulipán de Ignacio Romero Raizábal (1938) se distingue ligeramente porque su protagonista no es el idealista habitual sino un sibarita que evoluciona antes de ofrecerse como voluntario a Requeté y encontrar recompensa, también en asuntos del corazón. ^[282] La enfermera de Ondárroa de Jorge Villarín (1938) se centra de forma atípica en la figura femenina, que muere con Viva Cristo Rey en los labios. ^[283] A diferencia de una obra característicamente post-unificación de Villarín ^[284] y como Casariego, Pérez de Olaguer en los cuentos Los de siempre (1937) y una novela Amor y sangre (1939) hizo avanzar la causa carlista hasta los límites permitidos por La censura, los heroicos carlistas son también protagonistas de Por mi Patria y por mi dama de Ramón Solsona y Cardona (1938). ^[285] Triunfo y En el gloria de amanacer de María Sepúlveda (ambas de 1938) son muestras de novelas donde los carlistas no dominan, fusionados en una mezcla patriótica perfecta como esperaba el régimen. ^[276] Una versión infantil de la literatura de guerra fue Una reseña carlista de Pelayos . ^[286]

La Guerra Civil española desencadenó una respuesta literaria masiva en el extranjero, pero la mayoría de los autores ignoran los hilos carlistas; están ausentes en obras conocidas como El agente confidencial de Graham Greene (1939) y L'Espoir de André Malraux (1945), ^[287] o en la mayoría de las piezas menores, ^[288] aunque hay excepciones. ^[289] Sin duda, la obra literaria más famosa escrita durante o poco después de la Guerra Civil española, Por quién doblan las campanas de Ernest Hemingway (1940), solo está relacionada marginalmente con el tema carlista. Un personaje secundario, el teniente Paco Berrendo, no se parece a un monstruo literario carlista típico; ^[290] también un requeté anónimo montado, abatido por Robert Jordan, es retratado con compasión, lo que tal vez no resulte tanto de la idea de Hemingway del carlismo como de su fascinación por Navarra. Sin embargo, el tema carlista también atrajo a algunos escritores menos conocidos. Una novela de calidad literaria superior a la media es Requeté del autor francés Lucien Maulvault (1937). ^[291] La obra destaca por sus matices psicológicos, los giros impredecibles de la trama y la perspectiva trágica general. ^[292] Simpatizante del esfuerzo de requeté más que del carlismo como tal, la novela lamenta el horror de la guerra civil y parece una preconfiguración de la literatura existencialista; ^[293] otros subrayan más bien que "articula la estética del compromiso". ^[294]

Los problemas de terminología y periodización relacionados con la historia de la literatura española en el siglo XX se aplican también a los años posteriores a la Guerra Civil. "Franquismo" es un término que se utiliza generalmente para designar un sistema político, no una tendencia cultural o literaria predominante, aunque también podría emplearse de esta manera. Las designaciones alternativas aplicadas a la cultura de la época son "nacionalcatolicismo" ^[295] o "fascismo", ^[296] aunque ambas son objeto de controversia. En términos del motivo carlista en la literatura, el período está marcado por un enfoque específico, que estaba fuertemente relacionado con el control oficial sobre la vida cultural y que reflejaba el papel político del carlismo en la España franquista. El carlismo era bien recibido cuando se presentaba como un movimiento glorioso del pasado; por otro lado, el carlismo no era bien recibido como propuesta cultural para el presente. La novela que se convirtió en un libro superventas ambientado en la Guerra Civil y publicado en la España franquista, Un millón de muertos de José María Gironella (1961), también presentó a los carlistas en términos altamente ambivalentes. ^[297]

Durante las primeras décadas de la posguerra española, la tendencia que claramente prevaleció en lo que se refiere a la temática carlista fue la de la continuación de la novela de guerra; fue visible en los años cuarenta, pero comenzó a decaer y desapareció casi por completo en los cincuenta. Ninguno de los rasgos clave cambió: objetivos moralizadores persistentes, personajes esquemáticos y maniqueos, ambientación de la Guerra Civil, trama vivaz pero predecible. A medida que Falange ganaba claramente la partida en la lucha interna por el poder, también comenzó a prevalecer la perspectiva histórica falangista, relegando a los personajes carlistas a papeles secundarios en la narrativa; es el caso de Rafael García Serrano y su La fiel infantería (1943), Cuando los dioses nacían en Extremadura (1947), Plaza del Castillo (1951) o Los ojos perdidos (1958). Casariego siguió escribiendo, pero la más exitosa de sus novelas de guerra, Con la vida hicieron fuego (1953), no contenía hilos carlistas. Reeditada varias veces y traducida al francés, inglés, alemán e italiano, presentaba al hijo de un pescador convertido en comandante de la marina; la novela pronto sirvió como guión para una película. ^[298] José Sanz y Díaz siguió escribiendo, lanzando, entre numerosas obras no narrativas, las novelas El secreto del Lago (1943) y La herrería de Hoceseca (1950). ^[277] Con capa y chistera (1945) y Mi ciudad y yo (1948) son traducciones al español de novelas originalmente catalanas de Ramón Solsona, ambas basadas en gran medida en su propia experiencia cuando se escondía en la zona republicana.

En la década de 1940, Eladio Esparza escribió una serie de novelas que no respaldaban explícitamente el carlismo, sino que más bien formaban un elogio del tradicionalismo general que dio lugar a las corrientes carlistas. ^[299] Las novelas de Jaime del Burgo asumieron un formato heterogéneo. Su Huracán (1943) fue una novela bastante convencional ambientada inicialmente en la Barcelona de antes de la guerra. ^[300] El valle perdido (1942) involucraba hilos mágicos. ^[301] Finalmente, Lo que buscamos (1951) tradicionalmente aclamaba los méritos patrióticos pero adoptó el tono de amargura y naturalismo, si no de melancolía. ^[302] La casa de una militante carlista Dolores Baleztena (1955) rastrea una familia navarra que cultivó valores familiares y regionales cuando vivía en Idaho . ^[303] Cronológicamente, la última novela del género es ¡Llevaban su sangre! por un prolífico editor carlista, Francisco López Sanz (1966). ^[304] La novela destaca por su intransigencia política, especialmente porque fue recomendada más de un cuarto de siglo después del final de la Guerra Civil; López argumentó que los republicanos derrotados no merecían ninguna compasión, ya que responderían con una "ingratitud imperdonable". ^[305] Las novelas que claramente se enfrentaban a la unificación franquista no tenían ninguna posibilidad de ser publicadas y permanecieron en manuscrito, como Camino de la Cartuja de Ramón Niubó Aymerich. ^[306] Las únicas novelas de tésis relacionadas escritas en el exilio identificadas son Ekaitzpean de José Eizagirre (1948) y Laztantxu eta Betargi de Sebert Altube (1957). La primera presenta a un patriarca carlista vasco que decide unirse a los gudaris , ^[307] la segunda retrata a una muchacha de una familia acomodada que tiene que superar la resistencia de sus parientes carlistas para casarse con un simple trabajador, un nacionalista vasco. ^[308] Las obras de Carlo Alianello no son exactamente novelas de tesis, sino más bien novelas que ofrecen una visión historiográfica tradicionalista del pasado italiano ; algunas de ellas, como L'eredità della priora (1963), contienen hilos carlistas explícitos. ^[309] La versión extranjera de la novela de tesis es Hermanos! (1969) de William Herrick , donde los requetés son representados como bestias monstruosas; una perspectiva similar prevalece en The Armed Rehearsal (1960) de Peter Elstob . ^[310]

Muchas de las novelas de tesis de la época de la guerra se basaban en intrigas llenas de acción, pero los objetivos moralizadores persistentes y el propósito pedagógico, si no propagandístico, prevalecían por lo general sobre sus características aventureras. Este no es el caso de otro subgénero novelístico, donde la aventura está en primer plano; puede estar ambientada en un entorno histórico o contemporáneo. En la historia de la literatura española se las denomina "novela de aventura" o, por lo general, cuando prevalecen los hilos románticos, "novela rosa", esta última destinada principalmente al público femenino. ^[311] Este tipo de literatura era otro que presentaba los hilos y protagonistas carlistas; a diferencia de la novela de tesis, las obras que caen en esta rúbrica generalmente, aunque no siempre, se presentaban en el marco histórico, especialmente durante las guerras carlistas del siglo XIX. ^[312] Especialmente en el caso de los autores carlistas, este contexto permitió una mayor flexibilidad a la hora de promover su causa política, sujeta a un escrutinio de censura mucho más riguroso en el caso de la última guerra civil. Esta literatura fue en auge a partir de los años cuarenta, convirtiéndose en pleno franquismo en la plataforma clave para sostener la presencia carlista en la cultura. Uno de sus últimos ejemplos es Los hermanos carlistas (1969) de Juan Cepas. ^[313]

La mayoría de los autores carlistas que contribuyeron a la propaganda del partido como redactores, editores o autores de novelas de tesis probaron suerte en la novela de aventuras. Casariego publicó Jovellanos, o el equilibrio: ideas, desventuras y virtudes del inmortal hidalgo de Gijón (1943) y Romances modernos de toros, guerra y caza (1945). Pérez de Olaguer se especializó en literatura de viajes pero fue padre también de Hospital de San Lázaro , subtitulado "autobiografía novelesca" (1953). Sanz y Díaz estuvo más cerca de formatear sus novelas como novela histórica cuando se centró en personajes históricos en Santo Tomás de Villanueva (1956), Castillos (1959) o Tirso de Molina (1964). Ignacio Romero Raizábal saturó de tradicionalismo sus Como hermanos (1951), Héroes de romance (1952), 25 hombres en fila (1952) y El príncipe requeté (1965). Sin embargo, dos prolíficas autoras carlistas que sobresalieron en esta literatura fueron mujeres: Concepción Castella de Zavala (unas 15 novelas) ^[314] y Miguel Arazuri (unas 40 obras). Sus novelas se desarrollan en escenarios muy diferentes, desde principios del siglo XIX hasta finales del siglo XX. a la España contemporánea. Destinadas al público popular, son de lectura fácil, con tramas aventureras o románticas; los carlistas aparecen a menudo como protagonistas clave. Si bien los escritos de Romero Raizabál, que también escribió poesía, reflejan una inclinación por el formato sentimental, no es El caso de Arazuri/Gutíerrez. Intelectual analítica, diagnosticó que en una cultura dominada por los medios masivos la difusión era clave, y que el carlismo estaría mejor servido por novelas sencillas pero populares que por grandes obras sofisticadas leídas por pocos. ^[315] Les Historias naturales de Joan Perucho (1960) fue una fantasía vampírica muy popular que inició la tendencia, popular más tarde, de desviarse cada vez más de la típica historia de aventuras. ^[316] Un lugar propio lo ocupa Josep Pla , al que algunos llaman «obsesionado con el carlismo». ^[317] El tema aparece con frecuencia en sus escritos discursivos, pero también en la ficción, por ejemplo en Un señor de Barcelona ( 1951); ^[318] lo retrató "como un trecho importante de nuestra historia y como un antecedente de un determinante actual en el catalanismo". ^[319]

En poesía José Bernabé Oliva publicó, entre intentos prosaicos, Hispánica: Romancero de Mío Cid y otros poemas (1942), pero su contribución queda eclipsada –al menos en términos numéricos– por los poemas de Manuel García-Sañudo, que siguió escribiendo desde la década de 1910. ; ^[320] sus volúmenes poéticos Las razones de Alonso Quijano (1941), El dolor de Cádiz (1947), Elogio de Marchena (1951) giran en torno a temas tradicionales. ^[321] Una franca exaltación del carlismo es la poesía de un religioso, Antonio Sánchez Maurandi, ^[322] un combatiente de requete Germán Raguán, el autor conocido por su único poemario Montejurra (1957), ^[323] y este de Máximo González del Valle , cuyos poemas –por ejemplo, Elegía de los Requetés (1966)– se encuentran dispersos en unos pocos volúmenes. ^[324] Sin embargo, fue Ignacio Romero Raizábal quien emergió como el hombre de bellas letras claramente carlista más conocido del franquismo, especialmente porque siguió publicando hasta principios de los años setenta y se convirtió en una especie de patriarca literario carlista; además de novelas y obras no -ficción que también utilizó para publicar poemas, algunos incluidos en una antología de poesía española de todos los tiempos de 1955. ^[325] Un autor que permanece casi olvidado pero cuya obra poética se encuentra entre las más interpretadas durante las ceremonias militares oficiales en la España actual. es Martín Garrido Hernando, que se alistó como voluntario en las tropas carlistas durante la Guerra Civil a la edad de 40 años. Escribió un poema titulado Soneto a los Caídos , concebido como un lamento por los muertos carlistas y nacionalistas. ^[326] Con el tiempo, el poema con acompañamiento La música fue aceptada por el ejército y se interpreta durante los funerales militares. Sin embargo, la letra original fue modificada: se reemplazaron los pasajes "Inmolarse por Dios" y "Servir al Rey". ^[327]

La estrella en ascenso de la poesía fue Rafael Montesinos, quien cuando era adolescente se ofreció como voluntario para requeté. Desde la década de 1940 siguió publicando regularmente poesía, lo que le valió el Premio Ateneo de Madrid de 1943 y el Premio Ciudad de Sevilla de 1957; durante el franquismo editó al menos 10 volúmenes: Balada del amor primero (1944), Canciones perversas para una niña tonta (1946), El libro de las cosas perdidas (1946), Las incredulidades (1948), Cuaderno de las últimas nostalgias (1954). ), País de la esperanza (1955), La soledad y los días (1956), El tiempo en nuestros brazos (1958), La verdad y otras dudas (1967) y Cancionerillo de tipo tradicional (1971). Privada de hilos claramente carlistas o tradicionalistas, su poesía se mueve entre la ironía y la melancolía. ^[328] En cuanto al estilo, se le considera discípulo del poeta romántico sevillano Gustavo Adolfo Bécquer , a quien Montesinos dedicó un estudio aparte. Sin embargo, es más conocido como el espíritu impulsor de La Tertulia Literaria Hispanoamericana, sesiones semanales de poesía en vivo. ; el evento se puso en marcha en 1952 y ha estado funcionando como parte de varios marcos institucionales; el proyecto sobrevivió al franquismo y le valió a Montesinos un prestigio especialmente entre las generaciones más jóvenes.

La caída del franquismo marcó un cambio en el contexto cultural español, aunque fue a finales de los años 90 cuando la reacción antifranquista comenzó a prevalecer sobre el enfoque dominante anteriormente de "no volvamos a esto". En términos de la temática carlista, las obras literarias se dividen en dos categorías. La mayoritaria trata del carlismo como escenario de historias de aventuras , generalmente combinadas con elementos de novela histórica, psicología, romance, fantasía, historia alternativa, terror, etc.; históricamente, estas obras suelen estar ambientadas en el siglo XIX, aunque no siempre. Otra, la minoritaria, es parte de un discurso de diseño amplio sobre la identidad española, con puntos de referencia clave establecidos por una mentalidad democrática, tolerante y progresista; estas obras tienden a centrarse en el siglo XX. En ninguna de las anteriores, el carlismo ocupa una posición central o de primer orden.

Sin duda, el papel más popular del carlismo en la literatura contemporánea es el de proporcionar un escenario para novelas de aventuras, que algunos académicos denominan también "literatura juvenil". ^[329] Los autores "adaptan sus propuestas a los nuevos valores dentro de los subgéneros actuales para lectores jóvenes, como el misterio, la novela histórica, los libros de conocimiento, la metaficción", con protagonistas inspirados en Zalacaín. ^[330] Las novelas continúan la literatura de aventuras de la era franquista; la diferencia es que son cada vez más sofisticadas y ya no contienen propaganda carlista velada. En términos de mensaje clave, promueven el elogio de valores generales como la amistad, la lealtad, el coraje y difícilmente pueden asociarse con ningún bando en particular, aunque en algunos casos, por ejemplo Atxaga o Landaluce, los protagonistas carlistas parecen ser tratados con particular simpatía; también suelen transmitir un mensaje más o menos explícito sobre el absurdo de las guerras civiles. ^[331] Por lo general, están ambientadas en el siglo XIX; la última guerra civil todavía parece un tema demasiado delicado para este tipo de literatura.

Hay al menos 50 novelas pertenecientes al género identificado. Entre los primeros destacan El capitán Aldama de Eloy Landaluce Montalbán (1975) ^[332] y Un viaje a España de Carlos Pujol (1983), de algunos considerados en las fronteras de la "literatura juvenil". ^[333] Posteriormente comenzaron a surgir subgéneros. La corriente principal era básicamente una historia de aventuras: El cementerio de los ingleses de José María Mendiola (1994), Un espía llamado Sara de Bernardo Atxaga (1996), ^[243] El oro de los carlistas de Juan Bas (2001) ^[334] o Corazón de roble de Emili Teixidor (2003). Un ejemplo de literatura educativa para niños es Las guerras de Diego de Jordi Sierra i Fabra (2009), ^[335] Las huellas erradas de Eduardo Iriarte (2010) revela rasgos de un cuento gótico, ^[336] Un carlista en el Pacífico de Federico Villalobos (1999) aborda un ejercicio de historia alternativa, ^[337] Veinticinco cartas para una guerra de Arantzazu Amezaga Iribarren (1999) es más un romance, ^[338] mientras que El capitán carlista de Gerardo Lombardero (2012) se inclina hacia la psicología. ^[339] Algunos como Sangre de guerrillero de Alain Martín Molina (2016) no se preocupan mucho por los detalles históricos. ^[340] La novela del género "literatura juvenil" que destaca por un claro celo tradicionalista es Ignacio María Pérez, acérrimo carlista, y los suyos de María Luz Gómez (2017); Sigue la historia de seis generaciones, desde la Primera Guerra Carlista hasta la era postfranquista. ^[341] Algo similar es Heterodoxos de la causa de Josep Miralles Climent (2001), una novela escrita por un militante del Partido Carlista; traza una La familia carlista de Castellón a lo largo de los últimos 100 años. ^[342] Más allá de España, el carlismo perdió su atractivo como tema literario y está casi ausente. Una excepción es una novela "transponible" La llama es verde de RA Lafferty (1971), a veces catalogada como ciencia ficción y a veces como literatura cristiana; ^[343] otra es ¡Viva Zumalakarregui! de Valentino Pugliese (2009), más bien una típica prosa de aventuras. ^[344]

Hay un grupo de novelas que podrían clasificarse dentro del género de aventuras, pero que destacan porque se centran en los detalles históricos, presentan -a veces extensamente o como protagonistas clave- figuras históricas, y sus autores parecen preocupados por el análisis histórico en lugar de ofrecer una trama interesante. Los casos límite son Galcerán, el héroe de la guerra negra de Jaume Cabré Fabré (1978) ^[345] y La filla del capità Groc ( La hija del capitán Groc ) de Víctor Amela (2016), ambos galardonados con premios literarios. ^[346] Centradas en los comandantes carlistas Jeroni Galceran y Tómas Penarrocha, ofrecen quizás demasiada psicología y brutalidad para una historia de aventuras típica; esta última fue comparada con La Punyalada ^[347] y criticada por un excesivo celo carlista. ^[348] Hay varias novelas centradas en Ramón Cabrera , algunas de las cuales ofrecen perspectivas originales. El tigre rojo de Carlos Domingo (1990) está diseñado como un homenaje poco ortodoxo a un hombre libre, siempre dispuesto a perseguir sus convicciones independientemente de las circunstancias políticas; aclamando la tardía salida de Cabrera del camino legitimista, de ninguna manera puede considerarse una conferencia carlista ortodoxa. ^[349] Una mezcla de erudición y creatividad es El testamento de amor de Patricio Julve de Antón Castro (1996). El rey del Maestrazgo de Fernando Martínez Lainez (2005) se centra en los últimos días del general y este es también el caso de El invierno del tigre: la aventura vital del héroe carlista Ramón Cabrera de Andreu Carranza (2006), ^[350] ambas obras calibradas como análisis psicológico. La bala que mató al general de Ascensión Badiola (2011) se centra en Zumalacárregui. ^[351] Ninguno de los pretendientes, especialmente el pintoresco y carismático Carlos VII , ha atraído la atención de los autores actuales. ^[352]

Noticias de la Según Guerra Carlista de Pablo Antoñana (1990) destaca por su escala épica, popularidad y prestigio del autor. Refleja el intento unamuniano de seguir "la historia interior" hecha por las masas mudas y se adhiere a la teoría de dos carlismos, el popular y el elitista. ^[353] Repite también el error unamuniano de tomar al pie de la letra el supuesto elogio de Marx al carlismo; además, se ve como la entrega de la visión pesimista de la guerra civil como parte intrínseca de la historia española. ^[354] La flor de la Argoma de Toti Martínez de Lezea (2008), autor especializado en literatura juvenil, está esta vez destinada a un público maduro y es un discurso simbólico sobre los paroxismos de la ideología. El médico fiel de Antonio Villanueva (2010) retrata la Primera Guerra Carlista en términos de horrores del conflicto armado, ^[355] mientras que La sima de José María Merino (2009) es un lamento un poco más típico de las bajas de las guerras fratricidas. ^[356] El baró d'Herbes de Antonio Calero Picó (2001) es un caso de conocimiento erudito extremo –este sobre el Maestrazgo– que prevalece sobre las habilidades narrativas del autor.

La Guerra Civil española es inmensamente popular como escenario de la prosa narrativa contemporánea y como tema de discurso literario. Hubo miles de títulos de ficción relacionados publicados en España desde la caída del franquismo; en el siglo XXI solo hubo 1.248 obras de este tipo que aparecieron en el mercado. ^[357] Muchas de ellas no presentan motivos carlistas en absoluto. ^[358] Muchas novelas contienen solo motivos carlistas marginales, supuestamente solo para agregar autenticidad a la trama; algunas como El último invierno de Raúl Montilla (2012) pueden reconciliarse con la historiografía, ^[359] algunas como El jinete polaco de Antonio Muñoz Molina (1991) no. ^[360] En algunas novelas, el carlismo aparece como algo del pasado, que contribuyó a divisiones sectarias dentro de la sociedad, que los protagonistas deben sacudirse; Este es el caso, por ejemplo, de las novelas de Miguel Delibes , como Las guerras de nuestros antepasados ​​(1975) o Madera de héroe (1987). El único novelista español galardonado con el Premio Nobel de literatura , Camilo José Cela , ambienta la mayor parte de su Mazurca para dos muertos durante la guerra civil de 1936-1939; el hilo conductor carlista está casi ausente, salvo unos pocos comentarios y una figura histórica mencionada marginalmente, María Rosa Urraca Pastor , que recibe su cuota de ridículo no mayor que la reservada a otros protagonistas. ^[361] Los trabajos académicos sobre la última guerra civil tal como se refleja en la literatura española o bien no mencionan al carlismo o lo mencionan sólo marginalmente. ^[362]

Son pocas las novelas en las que se concede al carlismo un papel más que insignificante. Está moderadamente presente en Herrumbrosas lanzas de Juan Benet (1983), un volumen extraordinario y monumentalmente épico que, aunque sólo sea por su gran tamaño, ofrece numerosos comentarios sobre el carlismo. ^[363] No exactamente la misma escala, pero tampoco un enfoque tan diferente, se demuestra en Poliedroaren hostoak de Joan Mari Irigoien Aranberri (1983), una visión de la historia reciente de la región vasca contada como un relato sobre dos familias, una carlista y otra liberal; escrita en euskara, recibió varios premios. ^[364] Gironella publicó la cuarta novela de su serie épica, Los hombres lloran solos (1986), y los personajes carlistas que creó 25 años antes asumieron una forma algo posfranquista. ^[365] Verdes valles, colinas rojas de Ramiro Pinilla (2004-2005) plantea la tesis de que una vez comenzadas, las guerras nunca terminan; el protagonista que prueba este punto es un sacerdote carlista, el padre Eulogio del Pesebre, ^[366] obsesionado con visiones de conflicto y venganza. ^[367] El requeté que gritó Gora Euskadi de Alberto Irigoyen (2006) está escrito por un descendiente uruguayo de un requeté; retratado como protagonista clave de la novela, el excombatiente carlista se da cuenta de la injusticia de la guerra. ^[368] La novela más hostil al carlismo es probablemente Antzararen bidea de Jokin Muñoz (2008), que se refiere repetidamente a la represión antirrepublicana, ejercida en Navarra por los carlistas. Sus personalidades maniqueas ^[369] son ​​representativas de la "novela de confrontación histórica", ^[370] escrita por autores jóvenes que construyen su propia identidad mediante el "acto afiliativo" contra los combatientes republicanos. ^[371] La enfermera de Brunete de Manuel Maristany (2007) es un ejemplo del género de romance de aventuras, que inusualmente presenta a un carlista como su protagonista clave. ^[372] Una especie de hito es En el Requeté de Olite de Mikel Azurmendi (2016); es la primera novela identificada que claramente y sin reservas simpatiza con un carlista porque es carlista. ^[373] Celebrada en agrupaciones con sabor al carlismo ^[374], recibió fuertes críticas de muchos otros lados. ^[375]

El tema carlista ha desaparecido casi por completo del teatro, ^[376] pero una pieza teatral merece atención: Carlismo y música celestial de Francisco Javier Larrainzar Andueza (1977) ofreció la visión del autor de la historia carlista; culminó en una confrontación casi bíblica de dos hermanos de la dinastía carlista, Carlos Hugo y Sixto. ^[377] La ​​obra más reciente es Bake lehorra/La paz esteril de Patxo Telleria (2022), una obra construida en torno al llamado Convenio de Amorebieta de 1872; está estructurada como un discurso de tres niveles sobre la responsabilidad y el sufrimiento durante la "guerra civil vasca". ^[378]

Jaime del Burgo, que inició su carrera como poeta en 1937, ^[379] se apartó de la musa poética durante los siguientes 50 años; se dedicó a la prosa y la historiografía. Al final de su vida regresó al teatro con Llamada sin respuesta (1978) y a la poesía con Soliloquios: en busca de un rayo de luz perdido (1998). ^[380] El viejo ex requeté, ahora casi ciego, condenado al ostracismo y acusado personalmente de ser un asesino, ^[381] se ha entregado a la amargura y la melancolía como lo certifican los títulos de las obras citadas. Efraín Canella Gutiérrez, no mucho más joven que del Burgo y también un carlista activo, ^[382] fue padre de poesía, cuentos y novelas con sabor a tradicionalismo pero que eluden los hilos carlistas, como Balada del sargento Viesca (2009). Pocos de sus versos, sin embargo, son bastante explícitos en su militancia política. Este es especialmente el caso de El Quijote carlista , un poema que alcanzó una especie de estatus icónico en el ámbito carlista ^[383] y es en sí mismo –como en el caso de los últimos poemas de del Burgo– una demostración de pesimismo, si no de derrotismo, entre los carlistas. El tema carlista apenas ha surgido en los poemas de una activista del partido y editora de Pamplona, ​​María Blanca Ferrer García. ^[384]

Un lugar propio en el ámbito de la poesía ya lo ocupaba Rafael Montesinos; tras la caída del franquismo publicó Último cuerpo de campanas (1980), De la niebla y sus nombres (1985), Con la pena cabal de la alegría (1996), Madrugada de Dios (1998) y La vanidad de la ceniza (2005). ). La Tertulia Literaria Hispanoamericana que lanzó y animó desde 2005 se llama La Tertulia Literaria Hispanoamericana Rafael Montesinos y todavía se celebra semanalmente, normalmente los martes en Madrid. Una fibra sensible se toca con Luis Hernando de Larramendi, el tercero en la secuencia de una dinastía de autores carlistas. Desde los 40 años publicaba volúmenes poéticos; ^[385] El celo tradicionalista ^[386] es más que explícito en su última colección, Fronda Carlista (2010), dedicando gran parte de su contenido a los reyes y líderes carlistas. ^[387] El líder de la Comunión Tradicionalista Carlista, Javier Garisoain, también es poeta; algunos de sus poemas abordan temas e hilos carlistas explícitos. ^{[388] Un poeta carlista navarro de tradición} bertsolari vasca es Pello Urquiola Cestau, autor de Nere hitze bertsoatan (2007) y Kanka, kanka, kanka (2014). ^[389]

El autor cuya contribución poética a la causa carlista es considerada por muchos como de mayor valor literario –no sólo en términos de poesía contemporánea sino en términos de 200 años de historia carlista– vino de un lado un tanto inesperado. José Antonio Pancorvo fue un autor peruano de varios volúmenes en prosa, pero ganó reconocimiento por su poesía única, considerada barroca o neobarroca en términos de estilo ^[390] y milenarista, mística y profética en términos de amplitud. ^[391] Su volumen Boinas rojas a Jerusalén (2006) combina una técnica única con el celo carlista militante; el volumen fue dedicado a la Comunión Tradicionalista y a Sixto Enrique de Borbón . ^[392]

Algunos libros relacionados con el carlismo

• Carlismo
• Literatura española

• Rafael Botella García-Lastra, Juan Manuel Rozas Valdés, El carlismo en la novela , [en:] Miguel Ayuso (ed.), A los 175 años del carlismo , Madrid 2011, ISBN 9788493678777 , págs. 
• Alfonso Bullón de Mendoza, Las Guerras Carlistas en la literatura , [en:] Alfonso Bullón de Mendoza, Las Guerras Carlistas. Catálogo de la exposición celebrada del 6 de mayo al 13 de junio de 2004 en el Museo de la Ciudad de Madrid , Madrid 2004, págs.
• Alfonso Bullón de Mendoza, La Primera Guerra Carlista en la Poesía , [en:] Alfonso Bullón de Mendoza, Las Guerras Carlistas , Madrid 1993, ISBN 9788487863158 , págs. 
• Ermanno Caldera, Liberalismo y anticarlismo en la dramaturgia romántica , [en:] Crítica Hispánica 16/1 (1994), págs.
• Biruté Ciplijauskaité, Configuraciones literarias del Carlismo , [en:] Stanley G. Payne (ed.), Identidad y nacionalismo en la España contemporánea, el Carlismo, 1833–1975 , Madison/Madrid 1996, ISBN 8487863469 , págs. 
• Biruté Ciplijauskaité, Los noventayochistas y las guerras carlistas , [en:] Revista hispánica 3 (1976), pp. 265–279
• Javier Cubero de Vicente, Del Romanticismu al Rexonalismu: escritores carlistes na lliteratura asturiana , Ovieu 2014, ISBN 9788480535854 
• Armando J. Escobedo, Proyección literaria del Carlismo religioso en la novelistica española [tesis doctoral Universidad de Florida], Tampa 1983
• Fermín Ezpeleta Aguilar, Las guerras carlistas en la literatura juvenil , [en:] Tejuelo 16 (2013), p. 35-46
• José Javier López Antón, Escritores carlistas en la cultura vasca , Pamplona 2000, ISBN 9788476813263 
• Jean-Claude Rabaté et al., Imágenes del carlismo en las artes , Estella 2009, ISBN 9788423532278 
• Alberto Ramos Santana, Marieta Cantos Casenave, La sátira anticarlista en el Cádiz romántico , [en:] Ermanno Caldera (ed.), Romanticismo: actas del V Congreso , Roma 1995, ISBN 8871197518 , págs. 
• Pedro Rújula, Una guerra literaria , [en:] Jordi Canal (ed.), Rompecabezas carlistas , inserto en La Aventura de la Historia 77 (2005), págs.
• Josep Maria Solé i Sabaté, Literatura, cultura i carlisme , Barcelona 1995, ISBN 9788478097920 
• Julio Rodríguez-Puértolas, Historia de la literatura fascista española , vol. 2, Madrid 2008, ISBN 9788446029304 

• Zalacaín el aventurero online
• Paz en la guerra online
• Sonata de invierno online