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El mandeo , o más específicamente el mandeo clásico , es la lengua litúrgica del mandeísmo y una variedad del arameo del sudeste utilizada por la comunidad mandea, tradicionalmente asentada en las partes meridionales de Irak y el suroeste de Irán , para sus libros religiosos. El mandeo, o mandeo clásico, todavía es utilizado por los sacerdotes mandeos en los ritos litúrgicos. [3] El descendiente moderno del mandeo o mandeo clásico, conocido como neomandeo o mandeo moderno , es hablado por un pequeño grupo de mandeos alrededor de Ahvaz [4] : XXXVI–XXXVIII, 1–101 y Khorramshahr [5] en la provincia meridional iraní de Khuzestan .
El mandeo clásico pertenece al grupo arameo del sudeste y está estrechamente relacionado con el dialecto arameo babilónico judío en las principales partes del Talmud babilónico , [12] [13] pero menos con los diversos dialectos del arameo que aparecen en los textos de encantamiento en cuencos de cerámica sin esmaltar ( cuencos de encantamiento ) [14] encontrados principalmente en el centro y sur de Irak , así como en la provincia de Juzestán de Irán . [15] Se considera una lengua hermana del dialecto arameo nororiental de Suret .
Uso
Este dialecto arameo del sudeste se transmite a través de textos religiosos, litúrgicos y esotéricos, [16] [17] la mayoría de ellos almacenados hoy en la Colección Drower , la Biblioteca Bodleian (Oxford), [18] la Biblioteca Nacional (París), la Biblioteca Británica (Londres), y en los hogares de varios mandeos como textos religiosos . Objetos escritos más específicos y de importancia lingüística debido a su transmisión temprana (siglos V-VII d. C.) son los cuencos de encantamiento de barro y los rollos de plomo mandeos ( amuletos ) (siglos III-VII d. C.), [19] : 4 incluidos especímenes de plata y oro [20] que a menudo se desenterraron en excavaciones arqueológicas en las regiones de sus lugares de vida históricos entre Wasiṭ y Baṣra , [21] [22] y con frecuencia en el centro de Irak , por ejemplo ( Bismaya , [23] Kish , [24] Khouabir, [25] Kutha , [26] Uruk , [27] Nippur [28] ), al norte y al sur de las confluencias del Éufrates y el Tigris (Abu Shudhr, [29] al-Qurnah [30] ), y la provincia adyacente de Khuzistan ( Hamadan ). [31] [32]
Se dice que la oclusión glotal [ ʔ ] ha desaparecido del mandeo.
Se dice que / k / y / ɡ / son oclusivas palatales, y generalmente se pronuncian como [ c ] y [ ɟ ] , pero se transcriben como / k , ɡ /; sin embargo, también pueden pronunciarse como oclusivas velares [ k , ɡ ].
/ x / y / ɣ / se notan como velares, pero generalmente se pronuncian como uvulares [ χ ] y [ ʁ ] ; sin embargo; también pueden pronunciarse como fricativas velares [ x , ɣ ].
Los sonidos [ tʃ , dʒ , ʒ ] sólo aparecen en préstamos del árabe y del persa.
Tanto los sonidos enfáticos sonoros [ dˤ , zˤ ] como los sonidos faríngeos [ ħ , ʕ ] sólo aparecen en préstamos árabes. [33]
Una [ o ] corta a menudo se reemplaza por el sonido / ɔ / corto. [33] [34]
Alfabeto
El mandeo se escribe con el alfabeto mandeo . Consta de 23 grafemas, siendo el último una ligadura. [35] Su origen y desarrollo aún son objeto de debate. [36] Los grafemas que aparecen en cuencos de encantamiento y rollos de amuletos de metal difieren ligeramente de los signos manuscritos tardíos . [37]
El neomandeo representa la última etapa del desarrollo fonológico y morfológico del mandeo, una lengua semítica del noroeste de la subfamilia del arameo oriental . Al haberse desarrollado de forma aislada unos de otros, la mayoría de los dialectos neoarameos son mutuamente ininteligibles y, por lo tanto, deben considerarse lenguas separadas. Determinar la relación entre los dialectos neoarameos es difícil debido al escaso conocimiento de los propios dialectos y de su historia. [5]
Aunque no sobreviven hoy descendientes directos del arameo babilónico judío , la mayoría de los dialectos neoarameos que se hablan hoy pertenecen a la subfamilia oriental del arameo babilónico judío y del mandeo, entre ellos el neomandeo, que puede describirse con cierta certeza como descendiente directo de uno de los dialectos arameos atestiguados en la Antigüedad tardía, probablemente el mandeo. El neomandeo conserva una conjugación de "sufijo" semítico (o perfecto) que se pierde en otros dialectos. La fonología del neomandeo es divergente de otros dialectos neoarameos orientales. [41]
Tres dialectos del neomandeo eran nativos de Shushtar , Shah Vali y Dezful en la provincia norteña de Juzestán , Irán , antes de la década de 1880. Durante ese tiempo, los mandeos se mudaron a Ahvaz y Jorramshahr para escapar de la persecución. Jorramshahr tenía la mayor cantidad de hablantes de neomandeo hasta que la guerra entre Irán e Irak provocó que muchas personas abandonaran Irán. [5] Ahvaz es la única comunidad con una porción considerable de hablantes de neomandeo en Irán en 1993. [4]
La siguiente tabla compara algunas palabras del mandeo antiguo con tres dialectos del mandeo neomandeo. El dialecto iraquí, documentado por ES Drower , está extinto. [42]
" Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros."
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