El antisemitismo en Europa

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El antisemitismo —prejuicio , odio o discriminación contra los judíos— tiene una larga historia de expresión desde los tiempos de las civilizaciones antiguas, y su mayor parte se originó en las civilizaciones cristianas y precristianas de Europa .

Si bien se ha citado como expresado en los centros intelectuales y políticos de la antigua Grecia y el Imperio Romano , el fenómeno recibió una mayor institucionalización dentro del cristianismo europeo después de la disolución del antiguo centro de la cultura judía, Jerusalén , lo que resultó en la segregación forzada de las poblaciones judías y restricciones a su participación en la vida pública de la sociedad europea en ocasiones.

En el siglo XX, el antisemitismo en Europa, particularmente durante el reinado de la Alemania nazi , resultó en el Holocausto , un programa de asesinato sistemático y dislocación de la mayoría de la población judía de Europa.

El antisemitismo en Europa durante la Edad Media estuvo influenciado en gran medida por la creencia cristiana de que el pueblo judío era colectivamente responsable de la muerte de Jesús a través de la llamada maldición de sangre de Poncio Pilato en los Evangelios.

Las persecuciones contra los judíos fueron generalizadas durante las Cruzadas , a partir de 1095, cuando varias comunidades, especialmente en Francia y Renania , fueron masacradas. ^[1]

En muchas ocasiones, los judíos fueron acusados ​​de asesinato ritual de niños cristianos en lo que se denominaba libelos de sangre . El primer libelo de sangre conocido fue la historia de Guillermo de Norwich (fallecido en 1144), cuyo asesinato provocó acusaciones de asesinato ritual y tortura por parte de los judíos locales. ^[2]

La peste negra que asoló Europa en el siglo XIV también dio lugar a una persecución generalizada. Ante la aterradora propagación de la plaga, los judíos sirvieron de chivos expiatorios y fueron acusados ​​de envenenar los pozos . Como resultado, muchas comunidades judías de Europa occidental y central fueron destruidas en una ola de violencia entre 1348 y 1350. ^{[3] [4]} Por ejemplo, unos dos mil judíos fueron masacrados en la hoguera en Estrasburgo, en febrero de 1349 , por decisión del ayuntamiento, antes de que la peste hubiera llegado a la ciudad. ^{[5] [6]} En los estados alemanes, un total de aproximadamente 300 comunidades judías fueron destruidas durante este período, debido a que los judíos fueron asesinados o expulsados. ^[7]

Otro aspecto del antisemitismo medieval fueron las numerosas restricciones impuestas a los judíos. Se les excluía de muchas ocupaciones por miedo a la competencia con la población local. En su mayor parte, no podían poseer tierras, ya que, bajo el sistema feudal , la promesa de lealtad requerida de un vasallo al recibir la tierra tenía la forma de un juramento cristiano; sin embargo, había excepciones. ^{[8] [9]} Su residencia en las ciudades a menudo se limitaba a áreas específicas conocidas como guetos. Después del Cuarto Concilio de Letrán , en 1215, a los judíos también se les ordenó usar ropa distintiva, ^{[10] [11]} en algunos casos una insignia circular. ^[12] Algunos judíos lograron evadir el humillante requisito de usar una insignia sobornando a las autoridades locales. ^[13]

A finales de la Edad Media, los judíos fueron expulsados ​​de regiones más pequeñas y más grandes de toda Europa occidental, así como de las tierras alemanas, incluidas las expulsiones de toda la monarquía de Inglaterra, en 1290 , y Francia, en 1306 y 1394. [ ^14] Las mayores expulsiones de judíos fueron en España (1492) y Portugal (1496), donde se ordenó a los judíos convertirse al cristianismo o abandonar el país en un plazo de seis u once meses, respectivamente. ^[15]

La Reforma Protestante fue testigo del auge del antisemitismo con la obra de Martín Lutero Sobre los judíos y sus mentiras . Martín Lutero y el antisemitismo demostraron que la iglesia protestante sería virulenta contra los judíos.

Las eras del Renacimiento , la Ilustración y el imperialismo dieron lugar a una serie de expresiones cada vez más xenófobas y no religiosas de fobias y ultrajes antisemitas, incluso cuando gran parte del continente había experimentado una reforma política significativa. ^{[16] [17]}

En Europa occidental, los judíos estaban en gran medida limitados por los monarcas locales, especialmente como consecuencia del creciente temor a la competencia con los comerciantes locales debido al hecho de que la principal ocupación de los judíos era el comercio y la banca. Ejemplos notables son la limitación del número de judíos a los que se les permitía establecerse en Breslau decretada por Federico II de Prusia en 1744 y el destierro de los judíos de Bohemia por parte de la archiduquesa de Austria María Teresa, quien más tarde también declaró que los judíos tenían que pagar por permanecer en el país. ^[18]

Con el desarrollo del sistema bancario y la necesidad de los gobernantes de financiar su creciente aparato estatal, en algunos estados de Europa occidental se utilizó el término " judío de la corte ". Los judíos de la corte eran hombres de negocios y banqueros que recibían privilegios del soberano y actuaban como sus tesoreros y recaudadores de impuestos. ^{[19] [20]}

En muchos casos, los judíos de la corte obtuvieron un poder significativo como la "mano derecha" del soberano; en otros casos, se culpó a los judíos de la corte por los problemas financieros de los estados o cuando el soberano perdió su poder. Un judío de la corte notable fue Joseph Süß Oppenheimer (1698-1738), el planificador financiero del duque Karl Alexander de Württemberg en Stuttgart. Oppenheimer fue ejecutado después de la muerte del duque y su historia fue utilizada por la propaganda nazi. ^[21]

La mayor parte de la población judía de Europa se concentraba en Europa central y oriental dentro de las fronteras de la Mancomunidad de Polonia-Lituania . A los judíos de Polonia se les había concedido un grado sin precedentes de autonomía religiosa y cultural desde el Estatuto de Kalisz en 1264, que fue ratificado por los reyes posteriores de Polonia y la Mancomunidad. Sin embargo, el levantamiento cosaco de Bohdan Khmelnytsky en la Ucrania controlada por Polonia (1648) devastó muchas comunidades judías y decenas de miles de judíos fueron masacrados, expulsados ​​o vendidos como esclavos por los aliados tártaros de Khmelnytsky. Entre 1648 y 1656, decenas de miles de judíos (dada la falta de datos fiables, es imposible establecer cifras más precisas) fueron asesinados por los rebeldes, y hasta el día de hoy los judíos consideran el levantamiento de Khmelnytsky como uno de los acontecimientos más traumáticos de su historia. ^[22]

Tras la partición de Polonia por parte de Rusia, Prusia y Austria a finales del siglo XVIII, la mayoría de los judíos polacos se encontraron bajo el dominio ruso. Para impedir que los judíos se extendieran por todo el Imperio ruso y proteger a los comerciantes rusos de la competencia, la emperatriz de Rusia Catalina II estableció en 1772 la Zona de Asentamiento , que restringía a los judíos a las partes occidentales del imperio, con la excepción de algunos judíos que recibieron permiso para vivir en las principales ciudades, como Kiev y Moscú. ^{[23] [24]}

A finales del siglo XIX, un nuevo tipo de antisemitismo había comenzado a desarrollarse en Europa: el antisemitismo racial . ^[25] Comenzó como parte de una visión racista más amplia del mundo y de la creencia de superioridad de la "raza blanca" sobre otras "razas", mientras que el prejuicio existente estaba respaldado por teorías pseudocientíficas como el darwinismo social . ^[26]

La idea principal del antisemitismo racial, tal como la presentan los teóricos raciales como Joseph Arthur de Gobineau , es que los judíos son una raza distinta e inferior en comparación con las naciones europeas. El énfasis estaba en el origen y la cultura no europeos de los judíos, lo que significa que no habría redención para ellos incluso si se convirtieran al cristianismo . Este antisemitismo moderno enfatizaba el odio a los judíos como raza y no solo debido a su religión judía.

El auge del antisemitismo moderno, junto con el auge del nacionalismo y del Estado nacional, generó una ola de antisemitismo en la lucha de los judíos por obtener sus derechos como ciudadanos iguales. En Alemania, esto provocó los disturbios de Hep-Hep en 1819, cuando los judíos de Baviera fueron atacados por reclamar sus derechos cívicos.

Uno de los ejemplos más famosos del siglo XIX fue el caso Dreyfus , ^{[27] [28]} cuando un oficial francés de origen judío, Alfred Dreyfus , fue acusado de alta traición en 1894. El juicio desató una ola de antisemitismo en Francia: finalmente Dreyfus fue declarado inocente de los cargos en 1906. El asunto inspiró enormemente a Theodor Herzl .

En Europa del Este, el antisemitismo religioso siguió siendo influyente, ya que la Revolución Industrial afectó menos a esas áreas. Durante el siglo XIX y principios del siglo XX, se produjeron varios pogromos en Rusia, desencadenados por diversas variables, como los movimientos políticos antisemitas, el asesinato del zar Alejandro II en 1881 y los libelos de sangre ^{[29] [30]} sobre judíos que mataban a niños cristianos. El libelo de sangre más famoso fue el juicio de Beilis ^{[31] [32]} que tuvo lugar en Kiev en 1903, cuando un judío local fue declarado inocente de las acusaciones de matar a un niño cristiano.

Otro ejemplo del antisemitismo moderno en Europa fue la teoría de la conspiración sobre la dominación económica mundial judía, como se presentó en el engaño Los Protocolos de los Sabios de Sión ^{[33] [34]} que se publicó por primera vez en Rusia en 1903 y se hizo conocido fuera de Rusia después de la Revolución rusa de 1917. Esta teoría se vio reforzada por el papel destacado que desempeñaron los judíos, como la familia Rothschild, en el sistema bancario europeo.

Los pogromos de 1881 y los que siguieron a la primera revolución rusa de 1905 costaron miles de vidas judías y más de un millón de personas emigraron a Estados Unidos. La segunda revolución rusa y la guerra civil que vino después desencadenaron una nueva oleada de pogromos contra los judíos, en la que las milicias nacionalistas y los ejércitos regulares luchaban por el control del país. Se calcula que las bajas de los pogromos ascendieron a decenas de miles de muertos. ^[35]

El Holocausto fue uno de los acontecimientos más significativos de la historia judía moderna y uno de los mayores genocidios de la historia del mundo . Aproximadamente seis millones de judíos fueron asesinados por los nazis, lo que representa aproximadamente dos tercios de todos los judíos europeos.

A principios del siglo XX, los judíos de Alemania eran los judíos más integrados de Europa. Su situación cambió a principios de la década de 1930 después de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial y la crisis económica de 1929 , que resultó en el ascenso de los nazis y su programa explícitamente antisemita. El discurso de odio que se refería a los ciudadanos judíos como "judíos sucios" se volvió común en panfletos y periódicos antisemitas como el Völkischer Beobachter ^[36] y Der Stürmer ^[37]. Además, se culpó a los judíos por haber causado la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial (ver Dolchstosslegende ).

El programa antisemita nazi se expandió rápidamente más allá del mero discurso. A partir de 1933, se aprobaron leyes represivas contra los judíos, que culminaron en las Leyes de Núremberg de 1935 , que eliminaron la mayoría de los derechos de ciudadanía de los judíos, utilizando una definición racial basada en la ascendencia, en lugar de una definición basada en la religión . La violencia esporádica contra los judíos se generalizó durante los disturbios de la Noche de los Cristales Rotos en 1938, que tuvieron como blanco hogares, negocios y lugares de culto judíos, matando a 91 personas en Alemania y Austria .

Con la invasión nazi de Polonia en 1939 y el comienzo de la Segunda Guerra Mundial , los nazis comenzaron el exterminio de los judíos en Europa. Los judíos fueron concentrados en guetos y luego enviados a campos de concentración y exterminio donde fueron asesinados de inmediato o eventualmente. En los territorios ocupados de la URSS, los judíos fueron asesinados por escuadrones de la muerte , a veces con la ayuda de unidades reclutadas localmente . Esta práctica fue reemplazada más tarde por el gaseo de los judíos en los campos de exterminio; el más grande de ellos fue Auschwitz .

Con el fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945, los judíos sobrevivientes comenzaron a regresar a sus hogares, aunque muchos optaron por emigrar a los Estados Unidos , el Reino Unido y la Palestina controlada por los británicos . Hasta cierto punto, el antisemitismo del régimen nazi continuó bajo diferentes formas. Las denuncias de difamación de sangre y persecución de judíos continuaron, en parte debido al temor de que los judíos que regresaban intentaran reclamar propiedades robadas durante el Holocausto o expusieran la ayuda brindada por elementos de la población local en territorios previamente ocupados por los nazis. Un ejemplo fue el pogromo de Kielce , que ocurrió en 1946 en Polonia cuando los ciudadanos atacaron violentamente a los judíos basándose en una falsa acusación de secuestro de un niño cristiano.

El período de posguerra también fue testigo de un aumento de la persecución antisemita en la URSS. En 1948, Stalin lanzó la campaña contra el " cosmopolita desarraigado " en la que numerosos poetas, escritores, pintores y escultores de lengua yiddish fueron asesinados o arrestados. Esto culminó en el Complot de los Médicos , emitido entre 1952 y 1953, durante el cual varios médicos judíos fueron arrestados y acusados ​​de intentar asesinar a los principales líderes del partido. El historiador moderno Edvard Radzinsky también ha sugerido que Stalin planeó deportar a la población judía de la URSS al exilio en Kazajstán , Siberia o el Óblast Autónomo Judío . ^[38]

El antisemitismo ha aumentado significativamente en Europa desde el año 2000, con un aumento de los ataques verbales y el vandalismo, como los grafitis, los bombardeos de escuelas judías y la profanación de sinagogas y cementerios. Esos incidentes no solo ocurrieron en Francia y Alemania , sino también en Bélgica , Austria y el Reino Unido . En esos países, los ataques físicos contra los judíos, incluidas las palizas, los apuñalamientos y otros actos de violencia, aumentaron notablemente, y en varios casos resultaron en lesiones graves e incluso la muerte. ^{[39] [40]} Además, los Países Bajos y Suecia también han tenido tasas consistentemente altas de ataques antisemitas desde el año 2000. ^[41] Un informe de 2015 del Departamento de Estado de los EE. UU. sobre la libertad religiosa declaró que "el sentimiento antiisraelí europeo cruzó la línea hacia el antisemitismo". ^[42]

Este aumento de los ataques antisemitas está asociado por un lado con el antisemitismo musulmán (descrito más adelante) y por otro lado con el auge de los partidos políticos de extrema derecha como resultado de la crisis económica de 2008. ^[43] Hay varios partidos políticos antisemitas en la UE, ^[44] y una encuesta en diez países europeos, específicamente Austria, Francia, Alemania, Hungría, Italia, Países Bajos, Noruega, Polonia, España y el Reino Unido, reveló altos niveles de actitudes antisemitas. ^{[45] El partido} neonazi de Grecia , Amanecer Dorado , ganó 21 escaños en el parlamento, aunque todos ellos los había perdido en 2019. ^[46]

En Europa del Este, el antisemitismo en el siglo XXI continuó en una escala similar a la de los años 1990. La disolución de la Unión Soviética y la inestabilidad de los nuevos estados han traído consigo el surgimiento de movimientos nacionalistas y acusaciones contra los judíos de ser responsables de la crisis económica, controlar los negocios locales y sobornar al gobierno, junto con motivos tradicionales y religiosos para el antisemitismo (libelos de sangre, por ejemplo). La mayoría de los incidentes antisemitas se producen contra cementerios y edificios judíos (centros comunitarios y sinagogas). Sin embargo, hubo varios ataques violentos contra judíos en Moscú en 2006 cuando un neonazi apuñaló a nueve personas en la sinagoga Bolshaya Bronnaya, ^[47] el fallido ataque con bomba en la misma sinagoga en 1999, ^[48] las amenazas contra peregrinos judíos en Uman, Ucrania ^[49] y el ataque contra una menorá por parte de una organización cristiana extremista en Moldavia en 2009. ^[50] En 2008, el partido radical Svoboda (Libertad) de Ucrania capturó más del 10% del voto popular, dando apoyo electoral a un partido bien conocido por su retórica antisemita. Se unieron a las filas de Jobbik , un partido abiertamente antisemita, en el parlamento húngaro. ^[51] Este aumento en el apoyo a las ideas de extrema derecha en Europa occidental y oriental ha resultado en el aumento de los actos antisemitas, principalmente ataques a monumentos judíos, sinagogas y cementerios, pero también una serie de ataques físicos contra judíos. ^[52]

Un estudio francés de 2005 mostró que el prejuicio antijudío era más frecuente entre los musulmanes religiosos que entre los no religiosos; el 46% expresó sentimientos antisemitas en comparación con el 30% de los musulmanes no practicantes en Francia. Se encontró que solo el 28% de los musulmanes religiosos estaban totalmente libres de tal prejuicio. Los pocos estudios disponibles que se habían realizado entre jóvenes musulmanes en varios países de Europa occidental mostraron algunos resultados similares. Un estudio de 2011 de niños de escuelas primarias en escuelas de lengua holandesa en Bruselas realizado por un sociólogo belga mostró que aproximadamente el 50 por ciento de los estudiantes musulmanes de segundo y tercer grado podrían considerarse antisemitas, frente al 10% de los demás. También en 2011, Gunther Jikeli publicó los hallazgos de 117 entrevistas con jóvenes musulmanes de 19 años en Berlín , París y Londres , la mayoría de los cuales expresaron sentimientos antisemitas. ^[53]

Se dice que los participantes en los disturbios antisemitas ocurridos frente a la embajada de Israel en 2009 eran principalmente jóvenes musulmanes, ^[53] apoyados por activistas autónomos de izquierda del Blitz . ^{[54] [55]}

Los terroristas islámicos han estado involucrados en algunos ataques violentos contra judíos. En 2012, en Toulouse, el terrorista armado Mohammed Merah , hijo de padres musulmanes de Argelia, ^[56] asesinó a cuatro judíos. Merah había atacado anteriormente a soldados del ejército francés. Un hermano del tirador, Abdelghani Merah, dijo que él y sus hermanos habían sido criados con opiniones antisemitas defendidas por sus padres. ^{[56] [57]}

En septiembre de 2024, Katharina von Schnurbein , coordinadora de la Comisión Europea para la lucha contra el antisemitismo y el fomento de la vida judía en Europa, afirmó en un taller de las Naciones Unidas que el actual aumento de eventos antieméticos "nos recuerda los días más oscuros de Europa". ^[58]

El resumen de una encuesta de 2004 del Pew Global Attitudes Project señalaba: "A pesar de las preocupaciones sobre el aumento del antisemitismo en Europa, no hay indicios de que el sentimiento antijudío haya aumentado en la última década. Las valoraciones favorables de los judíos son, de hecho, más altas ahora en Francia, Alemania y Rusia que en 1991. No obstante, los judíos son más queridos en los EE.UU. que en Alemania y Rusia". ^[59]

Según los resultados de una encuesta de 2005 de la Liga Antidifamación, ^[60] las actitudes antisemitas siguen siendo comunes en Europa. Más del 30% de los encuestados creían que los judíos tenían demasiado poder en los negocios, con respuestas que iban desde mínimos del 11% en Dinamarca y el 14% en Inglaterra hasta máximos del 66% en Hungría y más del 40% en Polonia y España. Los resultados del antisemitismo religioso también persisten y más del 20% de los encuestados europeos estuvieron de acuerdo en que los judíos fueron responsables de la muerte de Jesús , siendo Francia el país con el porcentaje más bajo, con un 13%, y Polonia el que tiene el mayor número de personas que están de acuerdo, con un 39%. ^[61]

Un estudio de 2006 publicado en el Journal of Conflict Resolution concluyó que, aunque casi ningún encuestado de los países de la Unión Europea se consideraba antisemita, las actitudes antisemitas se correlacionaban con opiniones antiisraelíes. ^[62] Charles A. Small y Edward H. Kaplan analizaron poblaciones de 10 países europeos y encuestaron a 5.000 encuestados, preguntándoles sobre las acciones israelíes y los estereotipos antisemitas clásicos. Las encuestas preguntaban si la gente pensaba que las FDI atacan deliberadamente a los niños o envenenan los suministros de agua palestinos . ^[63] El estudio concluyó que "la gente que creía en las mitologías antiisraelíes también tendía a creer que los judíos no son honestos en los negocios, tienen lealtades duales, controlan el gobierno y la economía, y cosas por el estilo". El estudio concluyó que los encuestados antiisraelíes tenían un 56% más de probabilidades de ser antisemitas que el europeo medio. ^[63]

Según una encuesta realizada por la Liga Antidifamación (ADL) en 2012, las actitudes antisemitas en diez países europeos siguen en "niveles inquietantemente altos", alcanzando su punto máximo en Europa del Este y España, donde grandes sectores de la población comparten ideas antisemitas clásicas como que los judíos tienen demasiado poder en los negocios, son más leales a Israel que a su propio país o "hablan demasiado" sobre lo que sucedió durante el Holocausto. En comparación con una encuesta similar de la ADL realizada en 2009, varios de los países mostraron niveles altos en el nivel general de antisemitismo, mientras que otros países experimentaron aumentos más modestos: ^[64]

• Austria: experimentó un ligero descenso al 28 por ciento desde el 30 por ciento en 2009.
• Francia: El nivel general de antisemitismo aumentó al 24 por ciento de la población, frente al 20 por ciento en 2009.
• Alemania: el antisemitismo aumentó un punto porcentual, alcanzando el 21 por ciento de la población.
• Hungría: El nivel aumentó al 63 por ciento de la población, en comparación con el 47 por ciento en 2009.
• Polonia: La cifra se mantuvo sin cambios: el 48 por ciento de la población muestra actitudes antisemitas profundamente arraigadas.
• España: Cincuenta y tres por ciento (53%) de la población, frente al 48 por ciento en 2009.
• Reino Unido: las actitudes antisemitas aumentaron al 17 por ciento de la población, en comparación con el 10 por ciento en 2009.

En enero de 2019, la Comisión Europea publicó una encuesta de 28 países que mostró una amplia brecha en las percepciones entre judíos y no judíos en Europa. El 89% de los judíos encuestados pensaba que el antisemitismo había "aumentado significativamente" en los últimos cinco años, mientras que solo el 36% de los no judíos creía lo mismo. ^[65]

Una encuesta patrocinada por la CNN en 2018 estableció que los estereotipos antisemitas eran muy frecuentes en Europa. Una quinta parte de los encuestados declaró que los judíos tienen demasiada influencia en los medios y la política, y un tercio afirmó que sabía poco o nada sobre el Holocausto. ^[66]

En 2023, el 52% de los 8.000 judíos de 13 países europeos encuestados dijeron haber experimentado antisemitismo en público durante el año anterior a la encuesta, y el 90% respondió que había encontrado antisemitismo en línea durante el año anterior. ^[67] En general, los judíos en Europa son pesimistas sobre el antisemitismo y esperan que empeore, pero la mayoría no tiene intenciones de abandonar Europa. ^[68]

Los datos de las encuestas realizadas en 2015-2016 muestran los siguientes resultados con respecto a las proporciones de cristianos en los siguientes países que rechazarían a los judíos como miembros de su familia, vecinos o ciudadanos. ^{[69] [70]}

Una de las principales fuentes de antisemitismo en Armenia son las fuertes relaciones de Israel con Azerbaiyán y las ventas de armas a este país . Durante la guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 , el presidente de Nagorno-Karabaj, Arayik Harutyunyan, acusó a Israel de complicidad en un "genocidio" contra los armenios. ^[71] Los armenios del Líbano quemaron la bandera israelí, junto con las banderas turca y azerbaiyana en una protesta durante esa guerra. ^[72]

En abril de 1998, Igor Muradyan , un famoso analista político y economista armenio, publicó un artículo antisemita en uno de los principales periódicos de Armenia, Voice of Armenia . Muradyan afirmó que la historia de las relaciones entre los armenios y los judíos ha estado llena de manifestaciones de conflicto entre "arios y semitas". Acusó a los judíos de incitar conflictos étnicos, incluida la disputa sobre Nagorno-Karabaj , y mostró preocupación por la seguridad de Armenia a la luz de las buenas relaciones de Israel con Turquía . ^[73]

En 2002 se publicó y presentó en la Unión de Escritores de Armenia un libro titulado Sistema Nacional (escrito por Romen Yepiskoposyan en armenio y ruso ) . En ese libro, se identifica a los judíos (junto con los turcos) como los enemigos número uno de los armenios y se los describe como "los destructores de naciones con una misión de destrucción y descomposición". Una sección del libro titulada La mayor falsificación del siglo XX niega el Holocausto , afirmando que es un mito creado por los sionistas para desacreditar a los "arios": "La mayor falsificación en la historia humana es el mito del Holocausto... nadie fue asesinado en cámaras de gas. No había cámaras de gas". ^[74]

Armen Avetissian, líder del pequeño partido ultranacionalista Orden Aria Armenia (AAO), formuló acusaciones similares el 11 de febrero de 2002, cuando también pidió que se declarara persona non grata en Armenia a la embajadora israelí Rivka Kohen por negarse Israel a dar a las masacres armenias de 1915 el mismo estatus que al Holocausto. Además, afirmó que se había exagerado el número de víctimas del Holocausto. ^[75] En 2004, Armen Avetissian expresó comentarios extremistas contra los judíos en varios números del periódico The Armeno-Aryan , dirigido por la AAO , así como durante una serie de reuniones y conferencias de prensa. Como resultado, su partido fue excluido del Frente Nacionalista Armenio. ^[76] Fue arrestado en enero de 2005 acusado de incitar al odio étnico. ^[77]

Poco después, durante un programa de entrevistas en horario de máxima audiencia, el líder del Partido Popular y propietario del canal de televisión ALM, Tigran Karapetyan , acusó a los judíos de ayudar a las autoridades otomanas en el genocidio armenio de 1915. Su entrevistado, Armen Avetissian, afirmó que "los arios armenios tienen la intención de luchar contra la agresión judeo- masónica y harán lo que sea necesario para reprimir el mal en su propio nido". Hablando sobre la comunidad judía de Armenia, Avetissian dijo que está formada por "700 de los que se identifican como judíos y 50.000 de los que los arios pronto revelarán mientras limpian el país del mal judío". El Consejo Judío de Armenia dirigió sus preocupaciones al gobierno y a varias organizaciones de derechos humanos exigiendo que se deje de promover el odio étnico y se prohíba ALM. Sin embargo, estas demandas fueron en su mayoría ignoradas. ^[76]

El 23 de octubre de 2004, la jefa del Departamento de Asuntos Étnicos y Religiosos de las Minorías, Hranoush Kharatyan, se pronunció públicamente sobre la denominada xenofobia "judaísta" en Armenia. Dijo: "¿Por qué no reaccionamos ante el hecho de que en sus reuniones de los viernes, los judíos siguen propugnando el odio hacia todos los no judíos, hasta el punto de compararlos con ganado y promover que se les escupa?" ^[76] Kharatyan también acusó a los judíos locales de incitar a "acciones anticristianas". ^[78]

El Consejo Judío de Armenia envió una carta abierta al presidente Robert Kocharian expresando su profunda preocupación por el reciente aumento del antisemitismo. Armen Avetissian respondió a esto publicando otro artículo antisemita en el periódico Iravunq , donde afirmó: "Cualquier país que tenga una minoría judía está bajo una gran amenaza en términos de estabilidad". Más tarde, durante una reunión con el presidente de la Asamblea Nacional de Armenia Artur Baghdasarian , la jefa del Consejo Judío de Armenia Rima Varzhapetian insistió en que el gobierno tomara medidas para prevenir más actos de antisemitismo. Avetissian fue arrestado el 24 de enero de 2005. Varias figuras académicas prominentes, como Levon Ananyan (el jefe de la Unión de Escritores de Armenia ) y el compositor Ruben Hakhverdian apoyaron a Avetissian y pidieron a las autoridades que lo liberaran. ^[79] En sus demandas de liberación se unieron los diputados de la oposición y la defensora del pueblo Larisa Alaverdyan , ya que las autoridades lo habían arrestado por discursos políticos. ^[80]

En septiembre de 2006, mientras criticaba a la corporación estadounidense Global Gold , el Ministro de Medio Ambiente de Armenia, Vardan Ayvazyan, dijo durante una conferencia de prensa: "¿Saben a quién están defendiendo? ¡Están defendiendo a los judíos! ¡Id a sus [sedes] y descubrid quién está detrás de esta empresa y si debemos dejarles venir aquí!" ^{[81] [82]} Después de las protestas de Rimma Varzhapetian, Aivazian afirmó que no tenía intención de ofender a los judíos y que esas críticas estaban dirigidas estrictamente a la empresa Global Gold .

El 23 de diciembre de 2007, desconocidos vandalizaron el monumento conmemorativo del Holocausto judío, situado en el centro de Ereván. La sencilla piedra, que tenía una esvástica nazi , fue rayada y salpicada con pintura negra. Tras avisar a la policía local, el rabino Gershon Burshtein, un emisario de Jabad que ejerce de rabino jefe de la pequeña comunidad judía del país, dijo: "Acabo de visitar el monumento el otro día y todo estaba bien. Esto es terrible, ya que hay excelentes relaciones entre judíos y armenios". El monumento ha sido profanado y derribado varias veces en el pasado. Está situado en el parque Aragast de la ciudad, a unas pocas manzanas al norte de la céntrica plaza de la República, que alberga varios edificios gubernamentales. ^[83]

El 12 de febrero de 2021, el Memorial del Holocausto en Ereván fue vandalizado una vez más. ^[84]

El antisemitismo tiene una larga historia en Austria, centrada principalmente en la gran presencia de judíos en Viena, que fueron sistemáticamente aniquilados entre 1938 y 1945. ^[85]

Las evidencias de la presencia de comunidades judías en el área geográfica que hoy cubre Austria se remontan al siglo XII. En 1848 se les otorgaron a los judíos derechos civiles y el derecho a establecer una comunidad religiosa autónoma, pero los derechos de ciudadanía plena no se les otorgaron hasta 1867. En una atmósfera de libertad económica, religiosa y social, la población judía creció de 6.000 en 1860 a casi 185.000 en 1938. ^{[ cita requerida ]} En marzo de 1938, Austria fue anexada por la Alemania nazi y miles de judíos austriacos fueron enviados a campos de concentración. De los 65.000 judíos vieneses deportados a campos de concentración, solo sobrevivieron unos 2.000, mientras que alrededor de 800 sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial escondidos. ^[86] En el Imperio de los Habsburgo, el movimiento antisemita se concentró fuertemente en Viena. ^[87]

El antisemitismo no dejó de existir tras la Segunda Guerra Mundial y siguió formando parte de la vida política y la cultura austriacas, con su mayor influencia en los partidos políticos y los medios de comunicación. Bernd Marin , un sociólogo austriaco, ha caracterizado el antisemitismo en Austria después de 1945 como un "antisemitismo sin judíos", ya que los judíos constituían solo el 0,1 por ciento de la población austriaca. El antisemitismo era más fuerte en aquellas zonas donde ya no vivían judíos y donde anteriormente prácticamente no había vivido ningún judío, y entre personas que no habían tenido ni tienen ningún contacto personal con judíos. ^{[88] [89]}

Desde que en la posguerra los prejuicios contra los judíos se prohibieron y se convirtieron en tabúes públicos, el antisemitismo era en realidad un «antisemitismo sin antisemitas», pero en las políticas austríacas se podían encontrar distintas expresiones de este antisemitismo. Durante la década de 1980, el tabú contra las expresiones abiertas de creencias explícitamente antisemitas se mantuvo, pero los medios para eludirlo lingüísticamente ampliaron sus límites de tal manera que el propio tabú parece haber perdido parte de su significado. Los prejuicios antijudíos que habían permanecido ocultos comenzaron a salir a la superficie y se los encontraba cada vez más en espacios públicos. Así, el antisemitismo verbal rara vez se expresaba directamente, sino que se utilizaban expresiones codificadas, que reflejaban una de las principales características del país: la ambivalencia y la ambigüedad hacia su pasado. ^{[88] [89]}

Hoy en día la comunidad judía de Austria está formada por unas 8.000 personas.

En 2009 y 2010 se informó de casos de antisemitismo contemporáneo en Serfaus. Varios hoteles y apartamentos de este famoso complejo turístico han confirmado su política de no admitir judíos en sus instalaciones. Se intenta detectar con antelación las reservas basándose en perfiles raciales y se niegan a posibles judíos ortodoxos . ^[90]

En 2009 se registraron en Bélgica más de cien ataques antisemitas , un aumento del 100% respecto del año anterior. Los perpetradores eran generalmente varones jóvenes de origen musulmán inmigrantes de Oriente Medio . En 2009, la ciudad belga de Amberes , a menudo considerada el último shtetl de Europa , experimentó un aumento de la violencia antisemita. Bloeme Evers-Emden , residente en Ámsterdam y sobreviviente de Auschwitz , fue citada en el periódico Aftenposten en 2010: "El antisemitismo ahora es incluso peor que antes del Holocausto. El antisemitismo se ha vuelto más violento. Ahora están amenazando con matarnos". ^[91]

El comportamiento provocado por las elecciones locales de 2012 en el municipio de Schaarbeek impulsó al presidente del Comité de Coordinación de Organizaciones Judías en Bélgica, Maurice Sosnowski, a observar que "los candidatos que pertenecían a la comunidad judía fueron atacados por su afiliación" y el municipio vio una "campaña de odio bajo el pretexto del antisionismo". ^[92] Varios otros incidentes ocurrieron en 2012: en noviembre, los manifestantes en una manifestación contra Israel en Amberes corearon "Hamás, Hamás, todos los judíos al gas". En octubre, una sinagoga en Bruselas fue vandalizada por dos perpetradores masculinos no identificados que pintaron con aerosol "muerte a los judíos" y "boom" en la pared. ^[93]

La creciente frecuencia de los ataques antisemitas comenzó en mayo de 2014, cuando cuatro personas murieron en un tiroteo en el Museo Judío Belga de Bruselas. ^[94] Dos días después, un joven musulmán entró en el CCU (Centro Cultural Judío) mientras se estaba celebrando un evento y gritó insultos racistas. ^[95] Un mes después, un autobús escolar en Amberes, en el que viajaban niños judíos de cinco años, fue apedreado por un grupo de adolescentes musulmanes. ^[96] Hacia finales de agosto de 2014, una mujer judía de 75 años fue golpeada y empujada al suelo debido a su apellido que sonaba judío. ^[97]

En 2020, Israel pidió que se cancelara el desfile de Carnaval en Aalst debido al antisemitismo. ^[98]

La UNIA, la agencia federal de igualdad de Bélgica, informó de un aumento del 1.000% en los incidentes antisemitas en los dos meses posteriores al estallido de la guerra entre Israel y Hamás , en comparación con períodos similares de años anteriores. ^[99] A raíz de estas asombrosas estadísticas, el Movimiento Internacional por la Paz y la Coexistencia (IMPAC) planteó inquietudes sobre cuestiones de sesgo en relación con la forma en que se presenta el conflicto palestino-israelí en las escuelas belgas. ^[99]

El antisemitismo se convirtió en una fuerza política en Bulgaria a finales del siglo XIX. ^[100] Durante la Segunda Guerra Mundial, la comunidad de unos 50.000 judíos estuvo en gran medida protegida cuando el rey Boris III se negó a entregarlos a los nazis. Después de la guerra, la mayoría se fue a Israel. ^{[101] [102]}

En la actualidad, todavía viven en Bulgaria unos 2.000 judíos. A principios de 2019, se produjo un incidente en el que se arrojaron piedras a una sinagoga de Sofía , la capital del país. Aunque nadie resultó herido, el incidente ocurrió poco tiempo después de que se encontraran grafitis antisemitas en un monumento a las víctimas del régimen comunista de Bulgaria , que gobernó el país entre 1945 y 1989. ^[103]

Las tierras checas son conocidas por tener menos antisemitismo que los países vecinos, a pesar de brotes ocasionales de este, como el caso Hilsner de 1899. A finales del siglo XIX, los nacionalistas checos fueron muy críticos con los judíos conservadores que apoyaban al gobierno alemán con sede en Viena, y también con los judíos radicales que organizaron un partido socialista en Praga. ^[104] Después de 1919 , Tomáš Garrigue Masaryk , el primer presidente de Checoslovaquia, se opuso firmemente al antisemitismo. ^{[105] [106]} Dejó el cargo en 1935 y, posteriormente, hubo una creciente hostilidad. ^[107]

En 2019, Associated Press informó que el antisemitismo estaba en aumento, especialmente por parte de elementos de extrema derecha y prorrusos: se denunciaron dos ataques físicos y tres casos de vandalismo. ^[108]

El informe anual de 2024 de la Federación de Comunidades Judías de la República Checa (FJC) informa de un aumento del 90% de los incidentes antisemitas en 2023 con respecto al año anterior (2022). ^{[109] [110]}

El antisemitismo en Dinamarca no ha estado tan extendido como en otros países. Al principio, los judíos estaban prohibidos, como en otros países europeos, pero a partir del siglo XVII se les permitió vivir libremente en Dinamarca, a diferencia de otros países europeos, donde se les obligaba a vivir en guetos. ^[111]

En 1819, una serie de disturbios antijudíos en Alemania se extendieron a varios países vecinos, incluida Dinamarca, y dieron lugar a ataques de turbas contra judíos en Copenhague y muchas ciudades de provincia. Estos disturbios se conocieron como disturbios Hep! Hep!, por el grito de guerra despectivo contra los judíos en Alemania. Los disturbios duraron cinco meses, durante los cuales se rompieron escaparates, se saquearon tiendas, se atacaron casas y se abusó físicamente de los judíos.

En 2011, 2012 y 2013 hubo un promedio de 43 incidentes antisemitas al año, que incluyeron asaltos y acoso físico, amenazas, expresiones antisemitas y vandalismo. ^[112] En julio de 2014, durante la Guerra de Gaza , hubo un aumento en la retórica antisemita a medida que se expresaron amenazas de muerte contra los judíos en Dinamarca. ^[113] En agosto de 2014, la Carolineskolen , un complejo de escuela, jardín de infantes y guardería judía en Copenhague, fue vandalizada, se rompieron algunas ventanas y se pintaron grafitis en las paredes de la escuela que hacían referencia al conflicto en curso entre el ejército israelí y el grupo militante Hamás . ^[114] En febrero de 2015, un hombre judío fue asesinado y dos policías resultaron heridos durante un tiroteo fuera de la sinagoga principal de Copenhague. ^[115]

En 2017, un imán de Copenhague pidió durante las oraciones del viernes la matanza de todos los judíos , citando un hadiz . El Instituto de Investigación de Medios de Comunicación de Oriente Medio tradujo partes de su discurso, advirtiendo a la comunidad judía de Dinamarca, que denunció al imán ante los funcionarios de la policía danesa. ^[116]

Los intentos recientes de prohibir la circuncisión infantil por razones no médicas han sido caracterizados como motivados por la xenofobia en general o el antisemitismo en particular. ^[117] Jonatan Cohn, líder de AKVAH (Departamento de Mapeo e Intercambio de Conocimientos sobre Eventos Antisemitas, un departamento de Jødisk Samfund  [da] ), describe la propuesta como lo principal que "destruye el sueño nocturno de los daneses judíos", más que el antisemitismo entre los "jóvenes musulmanes", y continúa diciendo que ^[118]

Además de las muchas verdades a medias, la desinformación y el tono a menudo hostil que caracterizan el debate sobre la circuncisión, el mismo plantea una serie de preguntas desagradables para muchos judíos daneses: si se llegara a aprobar una penalización de una parte tan central de la religión y la cultura judías, ¿hasta cuándo se podrá seguir viviendo en Dinamarca? (...) Los matones árabes no han conseguido hasta ahora crear entre los judíos daneses un malestar tan duradero y generalizado como para que uno tenga que abandonar su patria porque quiere seguir practicando su religión. Este dudoso honor pertenece únicamente al Jyllandsposten y a sus amigos en el debate sobre la circuncisión.

—  Jonathan Cohn

Iman Diab y Güray Baba, miembros de Intact Denmark que se describen a sí mismos como “de origen minoritario”, denuncian haber sido acusados ​​de ser “antisemitas, traidores y perseguidores de padres pertenecientes a minorías” debido a su participación en el debate sobre la circuncisión. ^[119]

En febrero de 2024, The Associated Press informó que el número de incidentes antisemitas en Dinamarca "alcanzó niveles no vistos desde la Segunda Guerra Mundial", según Henri Goldstein, líder de la comunidad judía del país; Goldstein citó la guerra entre Israel y Hamás como la causa de este creciente antisemitismo. ^[120]

A pesar de que una gran mayoría de franceses tienen actitudes favorables hacia los judíos, ^[121] los actos de violencia antijudía, la destrucción de la propiedad y el lenguaje racista son una causa seria de preocupación. ^[122] La mayoría de los crímenes de odio denunciados en Francia son crímenes de odio antisemitas. ^[123] Según el Primer Ministro francés Manuel Valls : "Tenemos el viejo antisemitismo... que viene de la extrema derecha, pero [un] nuevo antisemitismo viene de los barrios difíciles, de los inmigrantes de Oriente Medio y el norte de África". ^[124] Los actos más intensos de antisemitismo son perpetrados por musulmanes de herencia árabe o africana . ^[125]

Según una encuesta de 2006 del Pew Global Attitudes Project, el 71% de los musulmanes franceses tienen opiniones positivas sobre los judíos, el porcentaje más alto del mundo. ^[126] Según el Comité Consultivo Nacional de Derechos Humanos, los actos antisemitas representan la mayoría (el 72% en total en 2003) de los actos racistas en Francia. ^[127] El 40% de la violencia racista perpetrada en Francia en 2013 tuvo como objetivo a la minoría judía, a pesar de que los judíos representan menos del 1% de la población francesa. ^[128]

Con el inicio de la Segunda Intifada , los incidentes antisemitas aumentaron en Francia. En 2002, la Comisión Nacional Consultiva de los Derechos Humanos informó de seis veces más incidentes antisemitas que en 2001 (193 incidentes en 2002). Las estadísticas de la comisión mostraron que los actos antisemitas constituían el 62% de todos los actos racistas en el país (en comparación con el 45% en 2001 y el 80% en 2000). El informe documentó 313 actos violentos contra personas o propiedades, incluidas 38 lesiones y el asesinato de una persona de origen magrebí por parte de skinheads de extrema derecha . ^[129]

En 2014, unos 7.000 judíos franceses se trasladaron a Israel, lo que representa el 1% de toda la población judía francesa y una cifra récord desde la Segunda Guerra Mundial. ^[130] Las conversaciones dentro de la comunidad judía europea indican que los ataques antisemitas en Francia son el impulso para las altas cifras de emigración. ^[131] El primer ministro francés, Manuel Valls, expresó su preocupación por esta tendencia: "Si 100.000 franceses de origen español se fueran, nunca diría que Francia ya no es Francia. Pero si 100.000 judíos se van, Francia ya no será Francia. La República Francesa será juzgada como un fracaso". ^[124] La tendencia de aumento de la emigración continuó en 2015 debido a un aumento de los ataques e intimidaciones por parte de extremistas musulmanes. ^[132] Los niveles de emigración disminuyeron cada año desde 2015 hasta 2020. ^[133] Sin embargo, una encuesta de 2024 mostró que el 68% de los judíos franceses se sienten inseguros a la luz del creciente antisemitismo, y muchos están considerando emigrar. ^[134]

Desde principios de la Edad Media hasta el siglo XVIII, los judíos en Alemania fueron objeto de muchas persecuciones, pero también disfrutaron de breves períodos de tolerancia. Aunque el siglo XIX comenzó con una serie de disturbios y pogromos contra los judíos, la emancipación llegó en 1848, de modo que, a principios del siglo XX, los judíos en Alemania eran los judíos más integrados de Europa. La situación cambió a principios de la década de 1930 con el ascenso de los nazis y su programa explícitamente antisemita. El discurso de odio que se refería a los ciudadanos judíos como "judíos sucios" se hizo común en panfletos y periódicos antisemitas como el Völkischer Beobachter y Der Stürmer . Además, se culpó a los judíos de haber causado la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial (véase Dolchstosslegende ).

La propaganda antijudía se expandió rápidamente. Las caricaturas nazis que mostraban a "judíos sucios" solían retratar a un judío " talmúdico " sucio, físicamente poco atractivo y mal vestido, con prendas religiosas tradicionales similares a las que usan los judíos jasídicos . Los artículos que atacaban a los judíos, aunque se concentraban en las actividades comerciales y políticas de judíos prominentes, también los atacaban con frecuencia basándose en dogmas religiosos, como el libelo de sangre .

El programa antisemita nazi se expandió rápidamente más allá del mero discurso. A partir de 1933, se aprobaron leyes represivas contra los judíos, que culminaron con las Leyes de Núremberg , que eliminaron la mayoría de los derechos de ciudadanía de los judíos, utilizando una definición racial basada en la ascendencia, en lugar de una definición religiosa que determinara quién era judío . ^[135] La violencia esporádica contra los judíos se generalizó durante los disturbios de la Noche de los Cristales Rotos , que se dirigieron a hogares, negocios y lugares de culto judíos, matando a cientos de personas en Alemania y Austria. La agenda antisemita culminó en el genocidio de los judíos de Europa, conocido como el Holocausto.

En 1998, Ignatz Bubis dijo que los judíos no podían vivir libremente en Alemania. En 2002, el historiador Julius Schoeps dijo que “las resoluciones del parlamento alemán para rechazar el antisemitismo son tonterías de la peor clase” y que “todas esas acciones ineficaces se presentan al mundo como una defensa sólida contra la acusación de antisemitismo. La verdad es que nadie está realmente interesado en estos asuntos. A nadie le importa realmente”. ^[136]

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Autores de acoso verbal y agresión física antisemitas. Caracterización de los agresores según la víctima. Un agresor puede pertenecer a más de un grupo. ^[137]

Una encuesta de 2012 mostró que el 18% de los turcos en Alemania consideran a los judíos como seres humanos inferiores. ^{[138] [139]} Un estudio similar encontró que la mayoría de los jóvenes musulmanes nacidos en Alemania y los hijos de inmigrantes tienen opiniones antisemitas. ^[140]

Un estudio de 2017 sobre las perspectivas judías sobre el antisemitismo en Alemania realizado por la Universidad de Bielefeld concluyó que los individuos y grupos pertenecientes a la extrema derecha y la extrema izquierda estaban igualmente representados como perpetradores de acoso y agresión antisemita, mientras que una gran parte de los ataques fueron cometidos por agresores musulmanes. El estudio también concluyó que el 70% de los participantes temía un aumento del antisemitismo debido a la inmigración, citando las opiniones antisemitas de los refugiados. ^[141]

En febrero de 2019, los datos sobre la delincuencia publicados por el gobierno en Der Tagesspiegel para 2018 mostraron un aumento anual del 10%, con 1.646 delitos relacionados con el odio a los judíos en 2018, aunque los totales aún no están definidos. Hubo un aumento del 60% en los ataques físicos (62 incidentes violentos, en comparación con 37 en 2017). ^[142]

En 2020, los delitos antisemitas en Alemania alcanzaron su nivel más alto desde que el país comenzó a llevar estadísticas. ^[143]

Tras el estallido de la guerra entre Israel y Hamás en octubre de 2023, se ha producido un aumento del antisemitismo y de los incidentes antisemitas hasta niveles que no se habían visto en años. ^[144] Una encuesta de junio de 2024 concluyó que el antisemitismo en Alemania era muy elevado y citó una enormidad de "violencia extrema". Solo en 2023, la policía nacional alemana registró 5.164 delitos antisemitas. ^{[145] [146] [147]}

El antisemitismo sigue siendo un problema importante en Grecia. La crisis económica griega fue uno de los principales factores que contribuyeron al aumento de los incidentes antisemitas y al ascenso del partido neonazi griego Amanecer Dorado , que obtuvo 21 escaños en el Parlamento en 2012.

En los últimos años se han producido numerosos actos vandálicos en todo el país: en 2002, 2003 y 2010, el monumento al Holocausto de Tesalónica fue objeto de actos vandálicos; en 2009, el cementerio judío de Ioannina fue objeto de varios ataques y, ese mismo año, el cementerio judío de Atenas también fue atacado. En 2012, en Rodas, el monumento al Holocausto de la ciudad fue pintado con esvásticas. ^[148]

Hungría fue el primer país después de la Alemania nazi que aprobó leyes antijudías. ^[149] En 1939, todos los judíos húngaros fueron registrados. ^[150] En junio de 1944, la policía húngara deportó a casi 440.000 judíos en más de 145 trenes, principalmente a Auschwitz . ^[151]

El antisemitismo en Hungría se manifiesta principalmente en publicaciones y manifestaciones de extrema derecha. Los partidarios del Partido Justicia y Vida húngaro continuaron su tradición de gritar consignas antisemitas y destrozar la bandera estadounidense en sus manifestaciones anuales en Budapest en marzo de 2003 y 2004, en conmemoración de la revolución de 1848-1849. Además, durante las manifestaciones celebradas para celebrar el aniversario del levantamiento de 1956, una tradición poscomunista celebrada por la izquierda y la derecha del espectro político, se escucharon consignas antisemitas y antiisraelíes de la derecha, como acusar a Israel de crímenes de guerra. El centroderecha tradicionalmente mantiene su distancia de las manifestaciones de extrema derecha lideradas por Csurka y otras. ^[152]

En 2012, una encuesta realizada por la Liga Antidifamación reveló que el 63% de la población húngara tiene actitudes antisemitas. ^[153]

En 1904, el sacerdote católico John Creagh inició un boicot de dos años contra la comunidad judía de Limerick , afirmando que los judíos "vinieron a nuestra tierra para pegarse a nosotros como sanguijuelas y extraernos sangre". ^[154]

Una encuesta realizada en 2007 reveló que el 20% de los irlandeses quería que se prohibiera a los israelíes convertirse en ciudadanos irlandeses naturalizados, mientras que el 11% estaba en contra de la naturalización de los judíos. La oposición a aceptar a un judío en la familia era ligeramente más fuerte entre los jóvenes de 18 a 25 años. ^{[155] [156]}

En 2024, muchos judíos irlandeses informaron que se sentían amenazados debido a su judaísmo , ^{[157] [158] [159] [160]} mientras que el presidente del Congreso Judío Mundial critica elementos del plan de estudios escolar irlandés como "descaradamente antisemitas". ^[161]

Una encuesta realizada en 2012 por la Liga Antidifamación (ADL) en cinco países europeos en relación con el antisemitismo incluyó a Italia. ^[162] De los encuestados:

• El 23% de los italianos albergan fuertes opiniones antisemitas
• El 58% de los italianos cree que los judíos italianos son más leales a Israel que a Italia.
• El 40% cree que los judíos tienen demasiado poder en los mercados financieros internacionales, lo que también es definido como antisemitismo por la Unión Europea.
• El 29% dice que a los judíos no les importa nadie más que los de su propia especie.
• El 27% de los italianos afirma que los judíos están más dispuestos que otros a recurrir a prácticas turbias para conseguir lo que quieren.
• El 43% cree que los judíos todavía hablan demasiado del Holocausto.

En 1993 se produjeron dos profanaciones de monumentos conmemorativos del Holocausto, uno en Jelgava y otro en el bosque de Biķernieki. Los delegados del Congreso Mundial de Judíos de Letonia, que acudieron a Biķernieki para conmemorar a los 46.500 judíos fusilados allí, se quedaron estupefactos al ver esvásticas y la palabra Judenfrei escritas en el monumento. Además, en la prensa nacionalista letona aparecieron artículos de contenido antisemita. Los temas principales de estos artículos eran la colaboración de los judíos con los comunistas en el período soviético, los judíos que empañaban el buen nombre de Letonia en Occidente y los empresarios judíos que se esforzaban por controlar la economía letona.

Los Países Bajos tienen la segunda incidencia más alta de incidentes antisemitas en la Unión Europea. Sin embargo, es difícil obtener cifras exactas porque los grupos específicos contra los que se realizan los ataques no están identificados específicamente en los informes policiales y, por lo tanto, los análisis de los datos policiales sobre antisemitismo se basan en búsquedas de palabras clave, por ejemplo, judío o Israel . Según el Centro de Información y Documentación sobre Israel (CIDI), un grupo de presión proisraelí en los Países Bajos, ^[163] el número de incidentes antisemitas denunciados en todo el país fue de 108 en 2008, 93 en 2009 y 124 en 2010. Aproximadamente dos tercios de ellos son actos de agresión. Hay aproximadamente 52 000 judíos holandeses . ^[164]

Según el periódico NRC Handelsblad , el número de incidentes antisemitas en Ámsterdam fue de 14 en 2008 y de 30 en 2009. ^[165] En 2010, Raphaël Evers, un rabino ortodoxo de Ámsterdam , dijo al periódico noruego Aftenposten que los judíos ya no pueden estar seguros en la ciudad debido al riesgo de ataques violentos. "Nosotros, los judíos, ya no nos sentimos en casa aquí en los Países Bajos. Mucha gente habla de mudarse a Israel", dijo. ^[91] En 2013, el Centro Holandés de Informes sobre Discriminación (CIDI) señaló que hay más antisemitismo en Internet que nunca antes en sus 17 años de historia. ^[166]

El párrafo 2 (conocido como la cláusula judía en Noruega) de la Constitución de 1814 prohibía a los judíos vivir o entrar en Noruega , y en él se leía originalmente: «La religión evangélica luterana sigue siendo la religión pública del Estado. Los habitantes que la profesen están obligados a educar a sus hijos en ella. No se permiten los jesuitas ni las órdenes monásticas . Los judíos siguen teniendo prohibida la entrada al Reino». En 1851 se eliminó la última frase. A los monjes se les permitió entrar en Noruega en 1897, y a los jesuitas no antes de 1956. [ ^111]

La Cláusula Judía fue reinstaurada el 13 de marzo de 1942 por Vidkun Quisling durante la ocupación alemana de Noruega, pero fue revocada cuando Noruega fue liberada en mayo de 1945. Antes de la deportación de los judíos daneses, había 2.173 judíos en Noruega, al menos 775 de los cuales fueron arrestados, detenidos y/o deportados; 765 murieron como resultado directo del Holocausto . ^[167] Después de la guerra y tras una purga legal , Quisling fue condenado por alta traición (incluido el cambio ilegal de la Constitución) y fusilado.

En 2010, la Norwegian Broadcasting Corporation, tras un año de investigación, reveló que el antisemitismo era común entre los musulmanes noruegos. Los profesores de escuelas con una gran proporción de musulmanes revelaron que los estudiantes musulmanes a menudo "elogian o admiran a Adolf Hitler por su matanza de judíos", que "el odio a los judíos es legítimo entre amplios grupos de estudiantes musulmanes" y que "los musulmanes se ríen o les ordenan [a los profesores] que dejen de hacerlo cuando intentan educar sobre el Holocausto". ^{[168] [169] [170]}

Además, "aunque algunos estudiantes pueden protestar cuando otros manifiestan su apoyo al terrorismo, nadie se opone cuando los estudiantes expresan su odio hacia los judíos" y que "en el Corán se dice que hay que matar a los judíos, porque todos los musulmanes verdaderos odian a los judíos". Se dice que la mayoría de estos estudiantes nacieron y se criaron en Noruega. Un padre judío también contó que una turba musulmana se había llevado a su hijo después de la escuela (aunque logró escapar), supuestamente "para llevarlo al bosque y colgarlo porque era judío". ^{[168] [169] [170]}

En abril de 2012 se reveló que Johan Galtung , un sociólogo noruego que fue pionero en la disciplina de los estudios de paz y resolución de conflictos , hizo comentarios antisemitas durante discursos públicos y conferencias. ^[171] Galtung afirmó que había un posible vínculo entre el Mossad y Anders Behring Breivik . También afirmó que seis empresas judías controlan el 96% de los medios de comunicación en Estados Unidos, una declaración frecuente hecha por los antisemitas. Galtung también afirmó que el 70% de los profesores de las 20 universidades estadounidenses más importantes son judíos, y recomendó que la gente leyera el manuscrito antisemita fraudulento Los Protocolos de los Sabios de Sión .

Alrededor de los siglos XIV y XVI, los judíos en Polonia eran relativamente acomodados, en comparación con los judíos de otros países europeos o los no nobles en Polonia, como lo demuestra el término Paradisus Judaeorum (Paraíso judío). ^{[172] [173 ] [174] [175] [176] [177] [178]} A principios del siglo XVII, la tolerancia religiosa común comenzó a dar paso a un aumento del antisemitismo. Elegido para el trono polaco, el rey Segismundo III de la Casa sueca de Vasa , un fuerte partidario de la Contrarreforma , comenzó a socavar los principios de la Confederación de Varsovia y la tolerancia religiosa en la Mancomunidad polaco-lituana , revocando y limitando los privilegios de todas las religiones no católicas. En 1628 prohibió la publicación de libros hebreos , incluido el Talmud . ^[179]

En la década de 1650, la invasión sueca de la Mancomunidad ( el Diluvio ) y el Levantamiento de Jmelnitski de los cosacos dieron como resultado una vasta despoblación de la Mancomunidad, ya que más del 30% de los aproximadamente 10 millones de habitantes perecieron o emigraron. En los pogromos relacionados de 1648-1655 liderados por el levantamiento ucraniano contra la nobleza polaca ( szlachta ), durante el cual fueron masacrados aproximadamente 100.000 judíos, los campesinos polacos y rutenos a menudo participaron en la matanza de judíos. ^{[180] [ verificación fallida ]} La szlachta asediada , que también fue diezmada en los territorios donde ocurrió el levantamiento, generalmente abandonó al campesinado leal, a los habitantes de las ciudades y a los judíos que alquilaban sus tierras, en violación de los contratos de "alquiler". El historiador Berel Wein señala:

"En un cambio de roles que es común en la historia judía, los polacos victoriosos ahora descargaron su ira sobre los desventurados judíos de la zona, acusándolos de colaborar con el invasor cosaco ... Los judíos, conmocionados por casi cinco años de infierno constante, abandonaron sus comunidades e instituciones polacas...". ^[181]

A lo largo de los siglos XVI al XVIII, muchos de los szlachta maltrataron a los campesinos, a los habitantes de las ciudades y a los judíos. La amenaza de la violencia de las turbas era un espectro que se cernía sobre las comunidades judías de la Mancomunidad de Polonia-Lituania en aquella época. En una ocasión, en 1696, una turba amenazó con masacrar a la comunidad judía de Posin, Vitebsk . La turba acusó a los judíos de asesinar a un polaco. En el último momento, una campesina apareció con la ropa de la víctima y confesó el asesinato. Un ejemplo notable de disturbios reales contra los judíos polacos es el motín de 1716, durante el cual muchos judíos perdieron la vida. Más tarde, en 1723, el obispo católico romano de Danzig (Gdansk) instigó la masacre de cientos de judíos.

Por otra parte, a pesar de los incidentes mencionados, la Mancomunidad de Polonia-Lituania fue un refugio relativo para los judíos en comparación con el período de las particiones de Polonia y la destrucción del CLP en 1795 (véase La Rusia Imperial y la Unión Soviética , más abajo).

Después de un intento de asesinato contra Alejandro III de Rusia , en la década de 1880 las fuerzas imperiales rusas comenzaron a asentar a judíos lituanos de habla rusa en áreas de habla polaca. Surgió un conflicto cultural entre los judíos de habla rusa, apoyados económica y políticamente por el Imperio ruso, y los polacos.

León Khazanovich, líder de Poalei Zion , documentó los pogromos y la persecución de los judíos en 105 ciudades y pueblos de Polonia entre noviembre y diciembre de 1918. ^[182]

Los sentimientos antijudíos siguieron presentes en Polonia, incluso después de que el país recuperara su independencia. Una manifestación notable de estas actitudes incluye las normas del numerus clausus impuestas por casi todas las universidades polacas en 1937, que restringían el número de estudiantes judíos en esas instituciones. ^[183]

Aunque hay muchos ejemplos de apoyo y ayuda polacos a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto , también hay numerosos ejemplos de incidentes antisemitas, y la población judía estaba segura de la indiferencia hacia su destino por parte de los polacos cristianos. El Instituto Polaco de la Memoria Nacional identificó veinticuatro pogromos contra los judíos durante la Segunda Guerra Mundial, el más notable de los cuales ocurrió en el pueblo de Jedwabne en 1941 (véase masacre en Jedwabne ). ^{[ cita requerida ] [ cita requerida ]} Otros incidentes ocurrieron más tarde o incluso después de la guerra (véase violencia antijudía en Polonia, 1944-1946 ).

Después del final de la Segunda Guerra Mundial, los sentimientos antijudíos restantes fueron utilizados hábilmente en ciertos momentos por el Partido Comunista o por políticos individuales para lograr sus supuestos objetivos políticos, que alcanzaron su punto culminante en los acontecimientos de marzo de 1968 .

"Entre 1968 y 1971, 12.927 polacos apátridas de nacionalidad judía (la emigración los había privado automáticamente de su ciudadanía polaca) abandonaron el país. Su destino oficial era Israel. El Estado les había permitido marcharse sólo si elegían Israel como destino. Sin embargo, de hecho, sólo el 28% fue allí. Grupos más grandes fueron también acogidos por Suecia, Dinamarca y los EE.UU., y cantidades más pequeñas de personas fueron a Italia, Francia, Alemania y Gran Bretaña." ^{[ cita requerida ]}

Estos sentimientos comenzaron a disminuir sólo con el colapso del régimen comunista en Polonia en 1989, lo que dio lugar a un reexamen de los acontecimientos entre judíos y polacos cristianos indígenas, con una serie de incidentes, como la masacre de Jedwabne, que se discutieron abiertamente por primera vez. El antisemitismo violento en Polonia en el siglo XXI es marginal en comparación con otros lugares. ^[184] Aún así, según los resultados del 7 de junio de 2005 de la investigación realizada por la Liga Antidifamación de B'nai Brith , Polonia seguía estando entre los países europeos (junto con Italia, España y Alemania) con los mayores porcentajes de personas que tenían opiniones antisemitas. ^{[ cita requerida ]}

El ex vicepresidente de la cadena de televisión estatal de Polonia, Piotr Farfal , es un fascista polaco, "activista político de extrema derecha y ex editor en jefe de la revista skinhead polaca Front , que apoya abiertamente el antisemitismo". El ex viceprimer ministro y ministro de educación de Polonia, Roman Giertych , que apoyó el nombramiento de Farfal, también es líder de la ultraderechista y antisemita Liga de Familias Polacas . ^[185]

El 27 de mayo de 2006, Michael Schudrich , el rabino jefe de Polonia, fue víctima de un ataque antisemita cuando fue agredido en el centro de Varsovia por un fascista polaco de 33 años, quien confesó haber agredido al líder judío con lo que parecía ser gas pimienta. Según la policía, el autor tenía vínculos con organizaciones nazis y antecedentes de vandalismo relacionado con el fútbol . ^[186]

Durante Janucá de 2023, el diputado polaco Grzegorz Braun utilizó un extintor para apagar la menorá después de una ceremonia de encendido en el Parlamento. ^[187] Como resultado, el Parlamento polaco lo despojó de su inmunidad, lo que permitió su posible procesamiento. ^[187]

La Zona de Asentamiento era la región occidental de la Rusia Imperial a la que los judíos fueron restringidos por el Ukase zarista de 1792. Consistía en los territorios de la antigua Mancomunidad de Polonia-Lituania , anexados con la numerosa población judía existente, y Crimea (que más tarde fue separada de la Zona). Durante 1881-1884, 1903-1906 y 1914-1921, oleadas de pogromos antisemitas arrasaron las comunidades judías rusas. Se cree que al menos algunos pogromos fueron organizados o apoyados por la Okhrana rusa (policía secreta). Aunque no hay evidencia sólida de esto, la policía y el ejército rusos en general mostraron indiferencia ante los pogromos, por ejemplo durante el Primer pogromo de Kishinev de tres días de 1903.

Durante este período también se puso en práctica la política de las Leyes de Mayo , que prohibía a los judíos vivir en zonas rurales y ciudades y establecía cuotas estrictas sobre el número de judíos a los que se les permitía acceder a la educación superior y a muchas profesiones. La combinación de la legislación represiva y los pogromos impulsó la emigración masiva de judíos y, en 1920, más de dos millones de judíos rusos habían emigrado, la mayoría a los Estados Unidos , mientras que algunos hicieron aliá a la Tierra de Israel .

En 1903, la Okhrana rusa fabricó Los Protocolos de los Sabios de Sión , un tratado antisemita, un engaño literario destinado a culpar a los judíos por los problemas de Rusia durante el período de actividad revolucionaria.

Aunque muchos de los viejos bolcheviques eran étnicamente judíos, intentaron erradicar el judaísmo y el sionismo y fundaron la Yevsektsiya para lograr este objetivo. A finales de la década de 1940, la dirección comunista de la ex URSS había liquidado casi todas las organizaciones judías, incluida la Yevsektsiya.

Joseph Stalin's antisemitic campaign of 1948–1953 against so-called "rootless cosmopolitans", destruction of the Jewish Anti-Fascist Committee, the fabrication of the "Doctors' plot", the rise of "Zionology" and subsequent activities of official organizations such as the Anti-Zionist committee of the Soviet public were officially carried out under the banner of "anti-Zionism," but the use of this term could not obscure the antisemitic content of these campaigns, and by the mid-1950s the state persecution of Soviet Jews emerged as a major human rights issue in the West and domestically. See also: Jackson–Vanik amendment, Refusenik, Pamyat.

Stalin sought to segregate Russian Jews into "Soviet Zion", with the help of Komzet and OZET in 1928^{[citation needed]}. The Jewish Autonomous Oblast with the center in Birobidzhan in the Russian Far East attracted only limited settlement, and never achieved Stalin's goal^{[citation needed]} of an internal exile for the Jewish people.

Around the year 2000, antisemitic pronouncements, speeches, and articles were common in Russia, and there were a number of antisemitic neo-Nazi groups in the republics of the former Soviet Union, leading Pravda to declare in 2002 that "Anti-semitism is booming in Russia."^[188] Around 2015–19, there have been bombs attached to antisemitic signs, apparently aimed at Jews, and other violent incidents, including stabbings, have been recorded. Anti-Semitic conspiracy theories were still widespread in Russian media by 2019 as well.^[189]

Following Jewish emancipation in 1896, many Jews in Slovakia (then Upper Hungary, part of the Kingdom of Hungary) had adopted Hungarian language and customs in order to advance. Many Jews moved to cities and joined the professions; others remained in the countryside, mostly working as artisans, merchants, and shopkeepers. Their multilingualism helped them advance in business, but put many Jews in conflict with the Slovak national revival.^[190] The leader of the Slovak national revival, Ľudovít Štúr, believed that Slovak Jews lacked a common history, culture, and society with Slovaks.^[191] Traditional religious antisemitism was joined by the stereotypical view of Jews as exploiters of poor Slovaks (economic antisemitism), and a form of "national anti-Semitism" accusing Jews of Hungarian irredentism, and later Czechoslovakism as Jews came to be associated with the Czechoslovak state. By the mid-1930s, a broad consensus of antisemitism had emerged across Slovak society.^[190][192]

Antisemitism in Slovakia has declined from the mid-20th century, which saw the deportation and murder of most of the Slovak Jews by the Slovak People's Party government led by Jozef Tiso. Antisemitism after the war manifested itself in events such as the Topoľčany pogrom in September 1945.^[193] More recently, politician Marian Kotleba has promoted the Zionist Occupation Government conspiracy theory and described Jews as "devils in human skin".^[194][191]

The first noticeable antisemitic movement dates back to 1496 when the entire Jewish community in the territory of Carinthia and Styria was expelled due to the decree issued by Emperor Maximilian I. He was under strong pressure from the local nobility. The last of these evictions was issued in 1828 but restrictions on settlement and business remained until 1861.

Modern antisemitism emerged in Slovenia in the late 19th century, first among ultra-traditionalist Catholics, such as the Bishop Anton Mahnič. However, this was still a cultural and religious antisemitism, and not a racist one. Racial antisemitism was first advanced in Slovenia by some liberal nationalists, like Josip Vošnjak. At the turn of the 20th century, antisemitism spread widely due to the influence of Austrian Christian Social Movement. The founder of Slovene Christian Socialism, Janez Evangelist Krek, was fiercely antisemitic, although many of his followers were not. However, antisemitism remained a recognizable feature of conservative, ultra-Catholic, and far-right groups in Slovenia until 1945.

About 4,500 Jews lived in Slovene areas before the mass transportation to the concentration camps in 1941. Many of them were refugees from neighboring Austria, while the number of Slovenian Jews with Yugoslav citizenship was much lower. According to the 1931 census, the Jewish community in the Drava Banovina (the administrative unit corresponding to the Yugoslav part of Slovenia) had less than 1,000 members, mostly concentrated in the easternmost Slovenian region of Prekmurje. In the late 1930s, anti-Jewish legislation was adopted by the pro-German regime of the Yugoslav Prime Minister Milan Stojadinović, supported also by the largest political party in Slovenia, the conservative Slovene People's Party. The party's leader, Dr. Anton Korošec had a strong antisemitic discourse and was instrumental in the introduction of the numerus clausus in all Yugoslav universities in 1938.

The vast majority of Slovene Jewry was murdered in Auschwitz and other extermination camps. The Nazis continued deporting Slovene Jews until 1945. The once-noticeable Jewish community of Prekmurje disappeared. Only individuals have returned; many immigrated to Israel soon after 1945.

In 1954, the local Communist party destroyed the last standing synagogue in Slovenia – the synagogue of Murska Sobota, which had survived the two years of Nazi occupation between 1944 and 1945. Before the final destruction, the synagogue was robbed and burned by the members of the party.^[195]

After returning from the concentration camps, many Jews realized they had been dispossessed by the new Communist government. Jewish people were automatically marked as an upper class, although the Nazis took most of the property.^{[clarification needed]} Jews who still owned houses or larger apartments were allowed to live in one room; the rest of their properties were owned by the Communist party. Some of the Jews who opposed this policy were told they were "welcome to leave at any time".^[196] Jews were also told it was better for them to leave if they wanted peace from OZNA.^[197]

During the Yugoslav socialist period, Jews were allowed to leave to go to Israel. However, if they decided to go, all of their properties and any possessions were automatically taken by the Communist party with no possibility of return.^[198] After the dissolution of Yugoslavia, some properties were returned to them. Many Jews who had immigrated from Slovenia to Israel have said they are now too old and too tired to start the process of returning.^[199]

In the 1990s and 2000s, antisemitism made a resurgence in Slovenia, mostly linked to anti-globalization and far-left movements. Since 1990, antisemitic discourse in Slovenia has been predominantly linked to the left of the political spectrum, while it has been mostly absent from right-wing rhetoric. The Slovenian National Party, which has been described by many as chauvinistic, has not been antisemitic. On the other hand, antisemitic remarks have been frequent among left-wing activists and commentators, as well as among the extra-parliamentary far-right groups.

In January 2009, during the Gaza War, the exterior of the synagogue^[which?] was defaced with antisemitic graffiti, including Juden raus and Gaza.^[200] Although the synagogue is protected by security cameras, the culprits were never found.^[201]

On 15 April 2009, the public broadcaster RTV Slovenija published an article about Adolf Hitler where they wrote: "... 17 million people were killed automatically, among them probably 6 million Jews...." After being criticized for denying the number of Jewish victims, they changed the article. No official statement or explanation was made by RTV.^[202]

On 31 January, RTV again made controversial statements about the Holocaust and Israel, during the news. After showing the video of the liberation of Auschwitz, a TV reporter called the surviving Jews "successor of the terror who abuses the innocent people in a ghetto called Gaza with excessive brutal force". They ended an article with a statement, "when victim becomes a criminal." They also stated that Jews are abusing the meaning of Holocaust for political reasons.^[203]

Jews in Islamic-occupied Spain, Al-Andalus, were second-class dhimmis who were targeted in pogroms such as the 1066 Granada massacre. In 1492, via the Alhambra Decree, King Ferdinand and Queen Isabella ordered the expulsion of an estimated 800,000 Jews from the country, and thus put an end to the largest and most distinguished Jewish community in Europe. The coercive baptisms eventually produced the phenomenon of the conversos (Marranos), the Inquisition, and statutes of "blood purity" five centuries before the race laws in Nazi Germany. From the end of the nineteenth century, Jews have been perceived as conspirators, alongside the notion of a universal Jewish conspiracy to control the world. Following the Soviet revolution and the founding of the Spanish Communist Party in 1920, such "anti-Spanish forces" were primarily identified with the "destructive communist virus," often considered to be guided by the Jews.^[204]

During the Spanish Civil War, the alliance between Franco's faction and Nazi Germany opened the way for the emergence of antisemitism in the Spanish Right. It was during the 1960s that the first Spanish neo-fascist and neo-Nazi groups appeared, such as CEDADE. Later on, the Spanish neo-Nazis attempted to use antisemitic discourse to explain the political transition to democracy (1976–1982) following the death of General Franco. It drew on the same ideas that had been expressed in 1931 when the Second Spanish Republic was proclaimed – that political turning points could be explained as the result of various "intrigues". From 1948 until 1986, Israel was not recognized by Spain, and Israel and Spain had no diplomatic ties. In 1978, Jews were recognized as full citizens in Spain, and today the Jewish population numbers about 40,000 – 1 percent of Spain's population, 20,000 of whom are registered in the Jewish communities. The majority live in the larger cities of Spain on the Iberian Peninsula, North Africa or the islands.^[205]

Many of the prejudices cultivated during the Franco years persist in the twenty-first century. According to some,^[206] derived from the fact that almost all Spaniards are Catholic, and Spain remains to this day one of the most homogeneous Western countries, Spanish Judeophobia reflects a national obsession with religious and ethnic unity which is based on the conception of an imaginary "internal enemy" plotting the downfall of the Catholic religion and the traditional social order.^[207] However, this assumption clashes with the fact that 21st-century Spain is one of the most secularized countries in Europe,^[208][209] with only 3% of Spaniards considering religion as one of their three most important values^[210] and thus not linking it to their national or personal identity. Furthermore, in modern Spain there is not an "internal enemy" scare but in far-right circles, which are more often focused against Muslim immigration as well as Catalan and Basque separatism, way more visible phenomena. Modern antisemitic-like attitudes in Spain are actually related to the perceived abusive policies of the State of Israel against Palestinians and in the international scene rather than to any kind of religious or identity obsession,^[211][207] and it has been defined by Jewish authors as an "antisemitism without antisemites."^[211]

Pablo Iglesias, the founder of the Spanish political party Unidas Podemos, has a history of antisemitic remarks including: "the Holocaust was a mere bureaucratic problem," "the great Wall Street companies are practically all in the hands of Jews," and "the Jewish lobby supports initiatives against the peoples of the world," among others.^[212][213]

After Germany and Austria, Sweden has the highest rate of antisemitic incidents in Europe, though the Netherlands reports a higher rate of antisemitism in some years.^[41] A government study in 2006 estimated that 15% of Swedes agree with the statement: "The Jews have too much influence in the world today".^[214] 5% of the total adult population and 39% of adult Muslims "harbour systematic antisemitic views".^[214] The former prime minister Göran Persson described these results as "surprising and terrifying". However, the rabbi of Stockholm's Orthodox Jewish community, Meir Horden, said that "It's not true to say that the Swedes are anti-Semitic. Some of them are hostile to Israel because they support the weak side, which they perceive the Palestinians to be."^[215]

In October 2010, The Forward reported on the current state of Jews and the level of antisemitism in Sweden. Henrik Bachner, a writer, and professor of history at the University of Lund, claimed that members of the Swedish Parliament have attended anti-Israel rallies where the Israeli flag was burned while the flags of Hamas and Hezbollah were waved, and the rhetoric was often antisemitic—not just anti-Israel. But such public rhetoric is not branded hateful and denounced.^[216]

Charles Small, director of the Yale University Initiative for the Study of antisemitism, stated that "Sweden is a microcosm of contemporary antisemitism. It's a form of acquiescence to radical Islam, which is diametrically opposed to everything Sweden stands for." Per Gudmundson, the chief editorial writer for Svenska Dagbladet, has sharply criticized politicians whom he claims offer "weak excuses" for Muslims accused of antisemitic crimes. "Politicians say these kids are poor and oppressed, and we have made them hate. They are, in effect, saying the behavior of these kids is in some way our fault."^[216]

Two documentaries, one produced in 2013 and another in 2015, secretly filmed reporters walking around Malmö wearing a kippah. In the 2013 documentary, the reporter only received strange looks and giggles, but in the 2015 documentary, in the mainly Muslim Rosengård neighborhood, the reporter was physically and verbally assaulted and had to flee. Fred Kahn, a leader of the local Jewish community, claimed that most incidents are committed by Muslims or Arabs.^[217]

• History of the Jews in Switzerland#Antisemitism in Switzerland

There have been Jews in Ukraine since the Greek colonies of the Black Sea coast had their Jewish traders.^[218] Antisemitism has existed since at least the time of the Rus Primary Chronicle.^[218] Leaders^[who?] of the Ukrainian nationalists of OUN (b) participated in the Holocaust during World War II.^[219][220] In Ukraine violence against Jews and antisemitic graffiti remains.^[221] Antisemitism has declined since Ukrainian independence in 1991.^[222]

In 2004, members of the UK Parliament set up an inquiry into antisemitism, which published its findings in 2006. The inquiry stated that "until recently, the prevailing opinion both within the Jewish community and beyond [had been] that antisemitism had receded to the point that it existed only on the margins of society." It found a reversal of this progress since 2000. It aimed to investigate the problem, identify the sources of contemporary antisemitism and make recommendations to improve the situation.^[223][224] As of 2014, 9 percent of the British population held negative attitudes towards Jews.^[225] In 2024, there has been a spike in antisemitism.^[226]

• Anti–Middle Eastern sentiment
• Geography of antisemitism
• Hilsner Affair
• History of antisemitism
• History of the Jews during World War II
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• Radical right (Europe)
• Xenophobia

• Hauser, Jakub; Janáčová, Eva, eds. (2021). Visual Antisemitism in Central Europe: Imagery of Hatred. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-061641-5.

Wikiquote has quotations related to Antisemitism in Europe.

• "USCIRF 2020 Annual Report: "Rising Anti-Semitism in Europe and Elsewhere"" (PDF). Uscirf.gov. Washington, D.C.: United States Commission on International Religious Freedom. April 2020. pp. 87–88. Archived (PDF) from the original on 28 April 2020. Retrieved 30 September 2020.
• The European Forum on Antisemitism Archived 2 April 2018 at the Wayback Machine