Nacionalismo de izquierda
Forma de nacionalismo

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El nacionalismo de izquierda o nacionalismo de izquierda es una forma de nacionalismo que se basa en la autodeterminación nacional , la soberanía popular y posiciones políticas de izquierda como la igualdad social . [1] El nacionalismo de izquierda también puede incluir el antiimperialismo y los movimientos de liberación nacional . [2] [3] El nacionalismo de izquierda a menudo contrasta con la política de derecha y el nacionalismo de derecha . [4]

Descripción general

Términos como socialismo nacionalista , nacionalismo social y nacionalismo socialista no deben confundirse con el fascismo alemán propugnado por el Partido Nazi , que se autodenominó nacionalsocialismo . Esta ideología defendía la supremacía y la expansión territorial de la nación alemana, al tiempo que se oponía a la soberanía popular , la igualdad social y la autodeterminación nacional de los no alemanes. El nacionalismo de izquierda no promueve la visión de que una nación es superior a otras.

Algunos grupos nacionalistas de izquierda han utilizado históricamente el término nacionalsocialismo para referirse a sí mismos, pero sólo antes del ascenso de los nazis o fuera de Europa. Desde el ascenso de los nazis a la fama, el nacionalsocialismo se ha asociado casi exclusivamente con sus ideas y rara vez se utiliza en relación con el nacionalismo de izquierda en Europa, prefiriéndose el nacionalsocialismo o nacionalismo socialista al nacionalsocialismo .

Ideología

Los nacionalistas de izquierda suelen tener un trasfondo socialista (democrático o autoritario), socialdemócrata, progresista o conservador en términos sociales (la izquierda conservadora) combinado con una preferencia por la soberanía del Estado-nación. Por lo tanto, los nacionalistas de izquierda se esfuerzan por reducir la brecha de riqueza en el país, conservar el control o nacionalizar los servicios públicos (como la salud, la energía y el transporte público). Los movimientos nacionalistas de izquierda no tienden a abogar por la supremacía, sin embargo, ciertas formas de nacionalismo de izquierda han adoptado tesis racistas favorables a una sociedad homogénea, con oposición a la inmigración. [5] [6] [7] Es importante enfatizar que no hay un solo tipo de nacionalismo de izquierda: la nación puede enmarcarse de muchas maneras diferentes, lo que significa que la política de izquierda que se basa en la identidad nacional puede hacerlo de diferentes maneras y con distintos niveles de inclusión. [8]

En este contexto, los nacionalistas de izquierda rechazan total o parcialmente el neoliberalismo y la injerencia supranacional. Los nacionalistas de izquierda quieren que los países decidan por sí mismos sobre cuestiones como la economía, la salud y la defensa. [9]

Nacionalismo socialdemócrata

El nacionalismo socialdemócrata está fuertemente difundido en ciertos países en desarrollo, pero también en parte de Europa .

Como ejemplo europeo, la Dirección Social Eslovaca apoyó en la década de 2020 una concepción nacionalista moderada de la socialdemocracia , lo que se tradujo en un claro rechazo a la inmigración. [10]

Durante la campaña para las elecciones presidenciales turcas de 2023 , el Partido Republicano del Pueblo y su candidato presidencial Kemal Kılıçdaroğlu adoptaron abiertamente una postura contra la inmigración ilegal. [11]

El Partido Laborista Australiano también mantuvo una línea similar en su historia a principios del siglo XX.

Etnonacionalismo social

El etnonacionalismo social es una doctrina orientada a promover el progreso social defendiendo los intereses étnicos de los diferentes pueblos, tanto la emancipación como la supremacía.

Por ejemplo, el Partido Laborista Australiano tenía un fuerte componente nacionalista blanco y apoyó abiertamente la política de Australia Blanca en el pasado. [12]

El nacionalismo árabe secular defendido por el Baazismo y anteriormente por el nasserismo defiende el socialismo árabe , que enfatiza una posición secularista y progresista que busca (al menos en principio) integrar a los árabes cristianos , alauitas , drusos y otros eliminando las divisiones tribales y sectarias.

Cierto nacionalismo negro en Estados Unidos, orientado a defender los intereses de los afroamericanos, tuvo gran influencia en la década de 1970 con grupos como el Partido Panteras Negras .

Los grupos indígenas sudamericanos también tienen como base la defensa de los intereses étnicos de los amerindios al tiempo que promueven el progreso social y la repartición de la riqueza. [13]

Nacionalismo socialista

El nacionalismo socialista es un concepto que se refiere a la combinación del socialismo con el nacionalismo o con alguna forma de sentimiento nacional o nacionalidad. El término contrasta con el internacionalismo del socialismo marxista y se aplica generalmente a ciertas variantes no marxistas del socialismo como el peronismo argentino, el fascismo italiano , la vía birmana al socialismo , el nasserismo panárabe y el baazismo , [14] el socialismo africano y el neosocialismo en Francia .

Formas influenciadas por el marxismo aunque independientes de él como el sandinismo [15] y el chavismo . [16]

Los nacionalismos de izquierda que no han sido influenciados por el marxismo son en su mayoría hostiles a los principios marxistas del internacionalismo proletario , la lucha de clases y el ateísmo de Estado , particularmente las formas influenciadas por los socialismos religiosos o que defienden el secularismo moderado . [17]

Interpretación marxista

El marxismo identifica a la nación como una construcción socioeconómica creada después del colapso del sistema feudal que fue utilizado para crear el sistema económico capitalista . [18] Los marxistas clásicos han afirmado unánimemente que el nacionalismo es un fenómeno burgués que no está asociado con el marxismo. [19] En ciertos casos, el marxismo ha apoyado movimientos patrióticos si estaban en interés de la lucha de clases, pero rechaza otros movimientos nacionalistas considerados para distraer a los trabajadores de su objetivo necesario de derrotar a la burguesía. [20] Los marxistas han evaluado a ciertas naciones como progresistas y otras como reaccionarias . [18] Joseph Stalin apoyó interpretaciones de Marx que toleraban el uso del patriotismo proletario que promovía la lucha de clases dentro de un marco internacionalista. [18] [21]

Karl Marx y Friedrich Engels interpretaron las cuestiones relativas a la nacionalidad sobre una base evolutiva social . Marx y Engels sostienen que la creación del Estado nacional moderno es el resultado de la sustitución del feudalismo por el modo de producción capitalista . [22] Con la sustitución del feudalismo por el capitalismo, los capitalistas buscaron unificar y centralizar la cultura y el idioma de las poblaciones dentro de los estados con el fin de crear condiciones propicias para una economía de mercado en términos de tener un idioma común para coordinar la economía, contener una población lo suficientemente grande en el estado para asegurar una división interna del trabajo y contener un territorio lo suficientemente grande para que un estado mantenga una economía viable. [22]

Aunque Marx y Engels vieron los orígenes del estado nacional y la identidad nacional como de naturaleza burguesa, ambos creían que la creación del estado centralizado como resultado del colapso del feudalismo y la creación del capitalismo había creado condiciones sociales positivas para estimular la lucha de clases. [23] Marx siguió la visión de Georg Wilhelm Friedrich Hegel de que la creación de una sociedad civil centrada en el individuo por parte de los estados como un desarrollo positivo en el sentido de que desmanteló la sociedad anterior basada en la religión y liberó la conciencia individual. [23] En La ideología alemana , Marx afirma que, aunque la sociedad civil es una creación capitalista y representa el gobierno de la clase burguesa, es beneficiosa para el proletariado porque es inestable en el sentido de que ni los estados ni la burguesía pueden controlar una sociedad civil. [24] Marx describió esto en detalle en La ideología alemana , afirmando:

La sociedad civil abarca todo el intercambio material de los individuos en un determinado grado de desarrollo de las fuerzas productivas, toda la vida comercial e industrial de un grado dado y, en esa medida, trasciende al Estado y a la nación, aunque, por otra parte, debe afirmarse en sus relaciones exteriores como nacionalidad y organizarse interiormente como Estado. [23]

Marx y Engels evaluaron el nacionalismo progresista como algo que implicaba la destrucción del feudalismo y creían que era un paso beneficioso, pero evaluaron el nacionalismo perjudicial para la evolución de la lucha de clases internacional como reaccionario y necesario para ser destruido. [25] Marx y Engels creían que ciertas naciones que no podían consolidar estados-nación viables deberían ser asimiladas a otras naciones que fueran más viables y estuvieran más avanzadas en el progreso económico evolutivo marxista. [25]

Sobre la cuestión de las naciones y el proletariado, el Manifiesto Comunista dice:

Los obreros no tienen patria. No podemos quitarles lo que no tienen. Como el proletariado debe, ante todo, adquirir la supremacía política, debe elevarse a la categoría de clase dirigente de la nación, debe constituirse en nación, es, en este sentido, nacional, aunque no en el sentido burgués de la palabra. Las diferencias nacionales y los antagonismos entre los pueblos van desapareciendo cada día más, debido al desarrollo de la burguesía, a la libertad de comercio, al mercado mundial, a la uniformidad del modo de producción y de las condiciones de vida correspondientes. La supremacía del proletariado hará que desaparezcan aún más rápidamente. La acción unida, al menos de los países civilizados más avanzados, es una de las primeras condiciones para la emancipación del proletariado. [26]

En general, Marx prefería el internacionalismo y la interacción entre las naciones en la lucha de clases, diciendo en el Prefacio a la Contribución a la crítica de la economía política que "[u]na nación puede y debe aprender de otras". [27] De manera similar, aunque Marx y Engels criticaron el malestar irlandés por retrasar una revolución obrera en Inglaterra, creían que Irlanda estaba oprimida por Gran Bretaña , pero que el pueblo irlandés serviría mejor a sus propios intereses uniéndose a los defensores de la lucha de clases en Europa, ya que Marx y Engels afirmaban que los trabajadores socialistas de Europa eran los aliados naturales de Irlanda. [28] Marx y Engels también creían que lo mejor para Gran Bretaña era dejar ir a Irlanda, ya que las élites estaban utilizando la cuestión de Irlanda para unir a la clase trabajadora británica con las élites contra los irlandeses. [28]

El estalinismo y el patriotismo revolucionario

Joseph Stalin promovió un concepto patriótico cívico llamado patriotismo revolucionario en la Unión Soviética . [21] Cuando era joven, Stalin había sido activo en el movimiento nacionalista georgiano y fue influenciado por Ilia Chavchavadze , quien promovió el nacionalismo cultural , el desarrollo material del pueblo georgiano , la economía estatista y los sistemas educativos. [29] Cuando Stalin se unió a los marxistas georgianos, el marxismo en Georgia fue fuertemente influenciado por Noe Zhordania , quien evocó temas patrióticos georgianos y la oposición al control imperial ruso de Georgia. [30] Zhordania afirmó que existían lazos comunales entre los pueblos que creaban el sentido plural de los países y fue más allá al decir que el sentido de identidad georgiano preexistía al capitalismo y la concepción capitalista de la nacionalidad . [30]

Tras convertirse en bolchevique en el siglo XX, se opuso fervientemente a la cultura nacional, denunciando el concepto de nacionalidad contemporánea como de origen burgués y acusando a la nacionalidad de provocar la retención de "hábitos e instituciones nocivos". [31] Sin embargo, Stalin creía que existían comunidades culturales en las que las personas vivían vidas en común y estaban unidas por vínculos holísticos, afirmando que había naciones reales mientras que otras que no encajaban en estos rasgos eran naciones de papel. [32] Stalin definió la nación como "ni racial ni tribal, sino una comunidad de personas formada históricamente". [32] Stalin creía que la asimilación de nacionalidades primitivas como los abjasios y los tártaros a las naciones georgiana y rusa era beneficiosa. [31] Stalin afirmó que todas las naciones estaban asimilando valores extranjeros y que la nacionalidad como comunidad se estaba diluyendo bajo las presiones del capitalismo y con la creciente universalidad racional. [33]

En 1913, Stalin rechazó por completo el concepto de identidad nacional y abogó por una modernidad cosmopolita universal. [33] Stalin identificó la cultura rusa como poseedora de una identidad universalista mayor que la de otras naciones. [34] Se afirma que la visión de Stalin de las naciones vanguardistas y progresistas como Rusia, Alemania y Hungría en contraste con las naciones que él consideraba primitivas está relacionada con las opiniones de Engels. [34]

Titoísmo

La República Federativa Socialista de Yugoslavia bajo el gobierno de Josip Broz Tito y la Liga de Comunistas de Yugoslavia promovieron tanto el marxismo-leninismo como el nacionalismo yugoslavo ( yugoslavismo ), [35] es decir, el patriotismo socialista . La Yugoslavia de Tito era abiertamente nacionalista en sus intentos de promover la unidad entre las naciones yugoslavas dentro de Yugoslavia y afirmar la independencia de Yugoslavia. [35] Para unificar a las naciones yugoslavas, el gobierno promovió el concepto de hermandad y unidad en el que las naciones yugoslavas superarían sus diferencias culturales y lingüísticas mediante la promoción de relaciones fraternales entre las naciones. [36] Este nacionalismo se oponía a la asimilación cultural como había llevado a cabo la monarquía yugoslava anterior , pero en cambio se basaba en el multiculturalismo . [37]

Aunque promovía el nacionalismo yugoslavo, el gobierno yugoslavo se oponía firmemente a cualquier nacionalismo étnico faccional o dominación por parte de las nacionalidades existentes, ya que Tito denunciaba el nacionalismo étnico en general por estar basado en el odio y ser la causa de la guerra. [38] La Liga de Comunistas de Yugoslavia culpó a la división faccional y el conflicto entre las naciones yugoslavas al imperialismo extranjero . [38] Tito construyó fuertes relaciones con estados que tenían fuertes gobiernos socialistas y nacionalistas en el poder, como Egipto bajo Gamal Abdel Nasser y la India bajo Jawaharlal Nehru . [35] A pesar de estos intentos de crear una identidad nacional yugoslava de izquierda, las divisiones faccionales entre las nacionalidades yugoslavas siguieron siendo fuertes y fue en gran medida el poder del partido y la popularidad de Tito lo que mantuvo unido al país. [39]

Por país

África

Mauricio

El Movimiento Militante de Mauricio (MMM) es un partido político de Mauricio formado por un grupo de estudiantes a finales de los años 1960 que aboga por la independencia del Reino Unido, el socialismo y la unidad social. El MMM defiende lo que considera una sociedad más justa, sin discriminación por motivos de clase social, raza, comunidad, casta, religión, género u orientación sexual.

El MMM fue fundado en 1968 como movimiento estudiantil por Paul Bérenger , Dev Virahsawmy, Jooneed Jeeroburkhan, Chafeekh Jeeroburkhan, Sushil Kushiram, Tirat Ramkissoon, Krishen Mati, Ah-Ken Wong, Kriti Goburdhun, Allen Sew Kwan Kan, Vela Vengaroo y Amedee Darga, entre otros. En 1969, se convirtió en el MMM. El partido es miembro de la Internacional Socialista , así como de la Alianza Progresista , una agrupación internacional de partidos socialistas, socialdemócratas y laboristas.

Etiopía

El Frente de Liberación Popular de Tigray (TPLF) ( Tigrinya : ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ, ḥəzbawi wäyanä ḥarənnät təgray , "Lucha popular por la libertad de Tigray"; ampliamente conocido por nombres nativos Woyane , Wayana (amárico: ወያነ) o Wayane (ወያኔ) en Textos más antiguos y publicaciones en amárico) es un partido político etíope , fundado el 18 de febrero de 1975 en Dedebit , al noroeste de Tigray , según los registros oficiales. Como estrategia, el TPLF utilizó tácticas de guerrilla, ya que consideró que eran propias de una organización política marxista-leninista. En 16 años, había pasado de estar formado por una docena de hombres a convertirse en el movimiento de liberación armada más poderoso de Etiopía. Lideró una coalición de movimientos El Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF) se denominó de 1989 a 2018. Con la ayuda de su antiguo aliado, el Frente de Liberación del Pueblo Eritreo (EPLF), el EPRDF derrocó la dictadura de la República Democrática Popular de Etiopía (PDRE) y estableció una nueva Gobierno que gobernó Etiopía el 28 de mayo de 1991.

Américas

América Latina

El nacionalismo de izquierda ha inspirado a muchos militares latinoamericanos, receptivos a esta doctrina debido a la reiterada injerencia de los Estados Unidos en los asuntos políticos y económicos de sus países y a la miseria social en el continente. Mientras algunos de los regímenes militares como la dictadura argentina y el régimen de Augusto Pinochet en Chile eran de derecha, los militares de izquierda tomaron el poder en Perú durante el golpe militar de 1968 y establecieron un Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas encabezado por el general Juan Velasco Alvarado . Aunque era de naturaleza dictatorial, no adoptó un carácter represivo como los regímenes mencionados anteriormente. De manera similar y también en 1968, el general Omar Torrijos tomó el poder en Panamá, se alió con Cuba y los sandinistas de Nicaragua y sobre todo lideró una feroz batalla contra los Estados Unidos por la nacionalización del Canal de Panamá .

Cuba
Venezuela

América del norte

Canadá

En Canadá, el nacionalismo se asocia con la izquierda en el contexto tanto del nacionalismo quebequense como del nacionalismo pancanadiense (principalmente en el Canadá inglés , pero también en Quebec ).

En Quebec, el término fue utilizado por SH Milner y H. Milner para describir los acontecimientos políticos de los años 1960 y 1970 en Quebec, que consideraban únicos en América del Norte. Mientras que los liberales de la Revolución Tranquila en Quebec se habían opuesto al nacionalismo quebequense, que había sido de derecha y reaccionario, los nacionalistas de Quebec descubrieron que sólo podían mantener su identidad cultural librándose de las élites extranjeras, lo que se logró adoptando el radicalismo y el socialismo. Esta ideología se veía en contraste con el socialismo histórico, que era internacionalista y consideraba que la clase trabajadora no tenía patria. [40] [41]

En la década de 1960, en Canadá surgió un movimiento a favor de la independencia de Quebec. Entre los defensores de esta opción constitucional para Quebec se encontraban militantes de un Quebec independiente y socialista. [42] Antes de la década de 1960, el nacionalismo en Quebec había adoptado diversas formas. En primer lugar, surgió un nacionalismo liberal radical que fue una voz dominante en el discurso político del Bajo Canadá desde principios del siglo XIX hasta la década de 1830. En la década de 1830 se manifestó con mayor fuerza un nacionalismo liberal y republicano que fue silenciado con las rebeliones de 1837 y 1838. [43] En el Bajo Canadá ahora anexado, en la década de 1840, una expresión moderadamente liberal del nacionalismo sucedió a la anterior, que siguió existiendo pero que a partir de entonces quedó confinada a la marginalidad política. Paralelamente, surgió un nuevo nacionalismo católico y ultramontano . El antagonismo entre las dos expresiones incompatibles del nacionalismo duró hasta la década de 1950.

Según el politólogo Henry Milner  [fr] , la manifestación de un tercer tipo de nacionalismo se volvió significativa cuando los intelectuales plantearon la cuestión de la colonización económica de Quebec, algo que las élites nacionalistas establecidas habían descuidado en hacer. [44] Milner identifica tres grupos distintos de factores en la evolución de Quebec hacia el nacionalismo de izquierda: el primer grupo se relaciona con la conciencia nacional de los quebequenses ( québécois ); el segundo con los cambios en la tecnología, la organización industrial y los patrones de comunicación y educación; y el tercero relacionado con "el papel desempeñado por los intelectuales frente a los cambios en los dos primeros factores". [45]

En el Canadá inglés, el apoyo a la intervención gubernamental en la economía para defender al país de influencias extranjeras (es decir, estadounidenses) es una de las tradiciones políticas más antiguas de Canadá, que se remonta al menos a la Política Nacional (protección arancelaria) de Sir John A. Macdonald , y se puede ver históricamente tanto en la izquierda como en la derecha. Sin embargo, los llamados a formas más extremas de participación gubernamental para prevenir una posible toma de poder estadounidense han sido un elemento básico de la izquierda canadiense desde la década de 1920 y posiblemente antes. El nacionalismo de derecha nunca ha apoyado tales medidas, que es una de las principales diferencias entre los dos. El nacionalismo de izquierda también ha estado más ansioso por prescindir de los símbolos históricos canadienses asociados con la herencia colonial británica de Canadá, como la bandera roja canadiense o incluso la monarquía (ver republicanismo en Canadá ). El nacionalismo izquierdista canadiense ha estado históricamente representado por la mayoría de los partidos socialistas de Canadá , facciones con el socialdemócrata Nuevo Partido Democrático (como el Movimiento por un Canadá Socialista Independiente en los años 1960 y 1970) y en una forma más diluida en algunos elementos del Partido Liberal de Canadá (como el trudeauismo en cierta medida), manifestándose en grupos de presión como el Consejo de Canadienses . Este tipo de nacionalismo está asociado con el eslogan "Es el estado o los estados ", acuñado por la Liga de Radio Canadiense en la década de 1930 durante su campaña por una emisora ​​pública nacional para competir con las estaciones de radio privadas estadounidenses que transmiten en Canadá, [46] representando un temor a la anexión por parte de los Estados Unidos. El nacionalismo de derecha sigue existiendo en Canadá, pero tiende a estar mucho menos preocupado por la integración en América del Norte , especialmente desde que el Partido Conservador adoptó el libre comercio después de 1988. Muchos movimientos de extrema derecha en Canadá son nacionalistas, pero no nacionalistas canadienses, y en cambio abogan por la separación occidental o la unión con los Estados Unidos .

Estados Unidos

El Movimiento Indio Americano (AIM) se ha comprometido a mejorar las condiciones que enfrentan los pueblos nativos . Fundó instituciones para abordar las necesidades, entre ellas la Escuela Corazón de la Tierra, la Vivienda Little Earth, el Consejo Internacional del Tratado Indio, AIM StreetMedics, el programa de Oportunidades para los Indios Americanos y el Centro de Industrialización (uno de los programas de capacitación laboral para indios más importantes), así como la radio KILI y los Centros de Derechos Legales Indios.

En 1971, varios miembros del AIM, entre ellos Dennis Banks y Russell Means , viajaron al Monte Rushmore . Se reunieron en la montaña para protestar por la confiscación ilegal de las Black Hills, las sagradas tierras de la Nación Sioux , en 1877, por parte del gobierno federal de los Estados Unidos, lo que violaba el Tratado de Fort Laramie de 1868. La protesta comenzó a dar a conocer los problemas del Movimiento Indio Americano. [47] En 1980, la Corte Suprema dictaminó que el gobierno federal había tomado ilegalmente las Black Hills. El gobierno ofreció una compensación económica, pero los sioux oglala la rechazaron, insistiendo en la devolución de la tierra a su pueblo. El dinero del acuerdo está generando intereses. [48]

Asia oriental

Corea

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Muchos coreanos (tanto del Norte como del Sur) poseen un fuerte sentido de "orgullo étnico", impulsado en parte por la forma en que sus vecinos más poderosos ( Japón , China ) intimidaron a Corea a lo largo de su historia. [49]

Muchos coreanos desconfían de las potencias vecinas. Un ejemplo representativo de este sentimiento son los dramas surcoreanos , que suelen tener representaciones negativas de los estadounidenses, los chinos y los japoneses y representaciones positivas de los norcoreanos. [49] [50]

A principios de noviembre de 2018, un popular programa de música japonés canceló la actuación de BTS , citando una camiseta que un miembro usó el año anterior, con una fotografía de una nube de hongo después del bombardeo de Nagasaki . En ese momento, la camiseta tenía frases que simbolizaban el movimiento de independencia de Corea . [51] [52] Los japoneses sintieron que este aspecto de BTS era "racista", pero muchos surcoreanos y políticos convencionales de Corea del Sur argumentaron que fue un ataque injusto por parte del pueblo japonés. Muchos coreanos toman esto en un sentido positivo porque el ataque con bomba atómica de Estados Unidos a Japón pronto condujo a la independencia de Corea del dominio colonial de Japón . [51] En Corea del Sur, existe una vieja percepción de que los blancos o japoneses son perpetradores de racismo, y los negros o coreanos son víctimas de racismo, [53] [54] y BTS apoya activamente Black Lives Matter . [55]

En la política moderna, los liberales y progresistas surcoreanos consideran la "independencia" (독립) como su principal valor, mientras que los jucheístas de extrema izquierda de Corea del Norte también proponen una fuerte ideología de "independencia" (주체) basada en el nacionalismo coreano y el antiimperialismo.

Corea bajo el dominio japonés

Shin Chae-ho es un nacionalista de izquierdas representativo de la época de Corea bajo el dominio japonés . La mayoría de los activistas por la independencia de Corea de ese período eran nacionalistas coreanos que se resistieron al Imperio japonés, pero el nacionalismo coreano de Sin Chae-ho entre ellos también afecta a la Corea del Sur y Corea del Norte modernas.

Corea del Norte

Los expertos analizan que el radicalismo anti- sadaejuui y anticolonial de Corea del Norte han sido las principales causas de la pobreza económica de Corea del Norte. El gobierno norcoreano muestra hostilidad hacia todos por razones históricas contra potencias vecinas como Estados Unidos , China y Japón . [56] Bruce Cumings analizó que la razón por la que Corea del Norte no colapsa es que es un país profundamente antiimperialista . (Muchos norcoreanos desconfían de las potencias circundantes.) [57]

Corea del Sur

El nacionalismo de izquierda de Corea del Sur apoya el antiimperialismo , el descolonismo antijaponés y la unificación coreana . Por lo general, se los considera una " izquierda etnonacionalista " (좌파민족주의) en el sentido de que se oponen al nacionalismo alineado con el Estado , fomentan la hostilidad hacia Japón y la simpatía por Corea del Norte, [58] [59] [60] pero se parece más al nacionalismo romántico (낭만적 민족주의, 낭만적 내셔널리즘) porque los nacionalistas de izquierda a menudo adoptan la diversidad y el multiculturalismo . [61] [62]

Los nacionalistas progresistas consideran que la eliminación de los restos colonialistas pro- japoneses (parcialmente pro- chinos y pro- estadounidenses ) [63] [64] jerárquicos a través del nacionalismo es un requisito previo para la realización del progresismo social. [65] [66] [67] Por ejemplo, el movimiento feminista en Corea del Sur a menudo tiene un sentimiento antijaponés. Esto se formó naturalmente a partir de los crímenes de guerra cometidos por el Imperio japonés durante la pasada Segunda Guerra Mundial, como el Cuerpo de Trabajo Voluntario de Mujeres Coreanas , las Mujeres de Confort , etc. [68] [69]

Cartel del movimiento No Japan en el metro de Seúl, realizado por el sindicato de trabajadores de la Corporación de Tránsito de Seúl en 2019

Históricamente, los liberales clásicos de Corea han odiado y resistido a la dinastía Qing (China) y al Imperio del Japón en lugar de los conservadores clásicos que se conforman con las potencias. Debido a la historia de la división de Corea liderada por los Estados Unidos y la Unión Soviética , donde se ignoró la autodeterminación de los coreanos , el nacionalismo diplomático coreano se volvió más prominente en el campo liberal y progresista que en el campo conservador en Corea del Sur. [70] Los "nacionalistas progresistas" de Corea del Sur critican a los conservadores " Nuevos derechistas " por tener una percepción sadaejuui de los Estados Unidos , un odio anticomunista a Corea del Norte y apoyar la visión colonialista pro japonesa . [71] El sentimiento nacionalista coreano de los progresistas surcoreanos también tiene otros factores, que se derivan del hecho histórico de que algunas élites conservadoras coreanas eran fascistas projaponesas . [72]

Los nacionalistas progresistas apoyan el nacionalismo judío antialemán de Israel y el castigo a los colaboradores nazis. [65] (Sin embargo, los nacionalistas progresistas no tienen una visión unificada del conflicto israelí-palestino ). Los nacionalistas progresistas son muy positivos sobre la liquidación de Chindokpa (친독파, "facción pro-alemana" o "colaboradores nazis") durante la política gaullista de Francia y critican a Corea del Sur por no liquidar Chinilpa (친일파, "facción pro-Japón"). Argumentan que la liquidación de Chinilpa ayuda al desarrollo de la democracia . Los nacionalistas progresistas abogan por el "nacionalismo de base anti-alemana" de la derecha francesa e israelí, criticando a los conservadores surcoreanos por no tener un "nacionalismo de base anti-japonesa" porque son "coloniales de base pro-japonesa". [65] [66] [67] Los nacionalistas progresistas en Corea del Sur analizan que los restos del autoritarismo creado por Chinilpa , incluido Park Chung-hee , son la causa de muchas jerarquías sociales irrazonables en la sociedad coreana.

La postura firme contra Japón en Corea del Sur también está estrechamente relacionada con los grupos de derechos humanos de las víctimas coreanas de los crímenes de guerra japoneses. Corea del Sur ha exigido un nivel de contrición de Japón que pocas potencias coloniales han mostrado jamás a sus antiguas posesiones. Los liberales/progresistas surcoreanos se refieren a ella como una "idea centrada en las víctimas" (피해자 중심주의). Según ellos, no se debe tener en cuenta la posición del perpetrador, se deben confiscar algunos de los activos de las empresas japonesas para compensar a las víctimas y el gobierno japonés de derecha del PDL es absolutamente " de extrema derecha ", incluso " fascista ". Por otro lado, algunos conservadores surcoreanos tienden a oponerse a tal demanda de compensación para Japón, al que los liberales/progresistas acusan de ser " colonialistas projaponeses ". Esta "idea centrada en las víctimas" tiene poco margen para el compromiso con los nacionalistas japoneses de derecha , incluido el gobierno japonés del PDL. [73] [74]

El nacionalismo de izquierda de estilo moderno se formó en la década de 1980. En ese momento, los grupos activistas surcoreanos mostraron tendencias antiamericanas porque Estados Unidos aprobó la administración de Chun Doo-hwan, citando el anticomunismo, y guardó silencio sobre la masacre de Gwangju . Como resultado, muchos de los activistas liberales surcoreanos cercanos, que habían seguido un camino democrático moderado y algo proestadounidense hasta la década de 1970, comenzaron a convertirse en activistas de izquierda debido a la traición que sentían hacia los Estados Unidos. En ese momento, los activistas de izquierda de Corea del Sur estaban divididos en dos facciones, 'PD' ( coreano :  민중민주파 ; lit.  facción de la Democracia Popular) y 'NL' ( coreano :  민족해방파 ; lit.  facción de Liberación Nacional), y se oponen ferozmente. En el caso del 'PD', se opone al nacionalismo defendiendo el socialismo europeo o el comunismo soviético , pero 'NL' adopta una línea nacionalista coreana de izquierda y antiimperialista basada en una fuerte oposición al imperialismo estadounidense y japonés. [75]

Todos los nacionalistas de izquierda de Corea del Sur se oponen a la percepción del imperialismo japonés, apoyan las relaciones amistosas con Rusia y la política de transparencia hacia Corea del Norte, pero los nacionalistas liberales y los nacionalistas de liberación nacional difieren significativamente en sus actitudes hacia los Estados Unidos en el siglo XXI. Los nacionalistas de extrema izquierda y los nacionalistas de centroizquierda también se critican entre sí. [76]

  • Los nacionalistas liberales (principalmente el Partido Democrático de Corea , el Partido de la Justicia , etc.) creen que la presencia de tropas estadounidenses es necesaria para proteger la soberanía de Corea del Sur contra la "invasión" (침략) china/japonesa de Corea del Sur, y creen que puede transformar a Corea del Norte en un estado "proestadounidense" (친미). [77] Son diplomáticamente proestadounidenses, pero al mismo tiempo algo prorrusos (친러), y tienden a desconfiar de China y Japón . [78]
  • Los nacionalistas de liberación nacional (principalmente el Partido Progresista , etc.) son "antiamericanos" (반미), apoyan la "retirada de las tropas estadounidenses " (미군 철수) y la "disolución de la alianza entre Estados Unidos y Corea del Sur " (한미동맹 파기) [79] porque niegan la jerarquía misma entre los países. [80]

Taiwán (República de China)

El Partido de Construcción del Estado de Taiwán recibe a la delegación de la presidenta de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, Nancy Pelosi, en las afueras del Grand Hyatt Taipei

El movimiento nacionalista de izquierda de Taiwán tiende a enfatizar la "identidad taiwanesa" separada de China . Como resultado, el nacionalismo de izquierda de Taiwán adopta una postura pro-estadounidense para contrarrestar el " imperialismo chino ", aunque inicialmente ha sido influenciado por los movimientos socialistas occidentales, incluido el leninismo . [81]

Europa

Históricamente, los nacionalistas de izquierdas han surgido a menudo en estados europeos cuyas fronteras se habían formado por la unidad dinástica medieval, reuniendo a múltiples grupos lingüísticos y étnicos en un solo estado . Durante los siglos XVIII y XIX, esos estados centralizados comenzaron a promover la homogeneización cultural . En reacción, algunas regiones desarrollaron su propio nacionalismo progresista. Esto ocurrió a menudo en regiones cuya distinción cultural, económica o sociológica con respecto a la cultura dominante había producido agravios históricos (discriminación política como las Leyes Penales Irlandesas , crisis económicas como la Gran Hambruna Irlandesa o muertes traumáticas en la guerra). Podría ganar terreno la idea de que el gobierno de élites económicas o aristocráticas distantes era responsable de la desgracia actual, pero que el autogobierno podría remediar la situación al permitir un enfoque más igualitario o intervencionista del Estado, más adecuado a los gustos o necesidades locales, que el estado real o imperial.

Los nacionalistas de izquierda han sido destacados en liderar los movimientos autonomistas y separatistas en el País Vasco ( nacionalismo vasco ); Cataluña ( independencia catalana ); Córcega ( nacionalismo corso ); Galicia ( nacionalismo gallego ); [82] [83] la República de Irlanda e Irlanda del Norte ( republicanismo irlandés y nacionalismo irlandés ); Cerdeña ( nacionalismo sardo ); [84] Escocia ( nacionalismo escocés ); y Gales ( nacionalismo galés ).

Francia

En Europa, existen varios movimientos nacionalistas de izquierda que tienen una larga y bien establecida tradición. [85] El nacionalismo se originó como una posición de izquierda durante la Revolución Francesa y las Guerras Revolucionarias Francesas . Los nacionalistas de izquierda originales respaldaron el nacionalismo cívico [86] que definía la nación como un plebiscito diario y como formada por la voluntad subjetiva de vivir juntos. Relacionado con el revanchismo , la voluntad beligerante de vengarse de Alemania y recuperar el control de Alsacia-Lorena , el nacionalismo podía entonces oponerse a veces al imperialismo . En la práctica, motivado por la doble idea de liberar áreas del gobierno conservador y de que esos pueblos liberados pudieran ser absorbidos por la nación cívica, el nacionalismo de izquierda francés a menudo terminó justificando o racionalizando el imperialismo , en particular en el caso de Argelia.

El nacionalismo centralista de izquierdas de Francia se topó en ocasiones con la resistencia de los grupos provinciales de izquierdas, que consideraban que su centralismo cultural y administrativo centrado en París no se diferenciaba en la práctica del nacionalismo francés de derechas. Desde finales del siglo XIX, varios de los numerosos grupos étnicos que componían Francia desarrollaron un movimiento de separatismo y regionalismo, que se convirtió en un factor político significativo en Alsacia , Bretaña , Córcega , Flandes francés y las partes francesas de los países vasco y catalán , con movimientos más pequeños en otras partes del país y, finalmente, movimientos equivalentes en territorios de ultramar ( Argelia y Nueva Caledonia , entre otros). Estos nacionalismos regionales podían ser de izquierda o de derecha. Por ejemplo, el nacionalismo occitano a principios del siglo XX fue expresado por los líderes de extrema derecha Maurice Barrès y Charles Maurras (quienes imaginaron una identidad regionalista occitana de derecha dentro de un estado francés multiétnico como baluarte para proteger las zonas conservadoras contra los gobiernos parisinos de izquierda ), mientras que una parte del movimiento cultural Félibrige representó un nacionalismo occitano más progresista y buscó inspiración en el republicanismo federalista de Cataluña . Fue una situación similar en cada una de las zonas tradicionalmente regionalistas, incluida la izquierdista Liga Federalista Bretona contra el derechista Partido Nacional Bretón y el izquierdista Partido del Progreso Alsaciano contra el derechista Heimatsbund , entre otros. Desde la década de 1970, un renacimiento cultural y un nacionalismo de izquierda han cobrado fuerza en varias regiones. Por ejemplo, el partido Pè a Corsica tiene estrechos vínculos tanto con la socialdemocracia como con el movimiento verde y actualmente es la fuerza política dominante en Córcega . Después de las elecciones legislativas de 2017 , el partido obtuvo tres cuartas partes de los escaños corsos en la Asamblea Nacional y dos tercios en la Asamblea de Córcega .

Irlanda

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El nacionalismo irlandés ha tenido elementos nacionalistas de izquierda desde sus inicios. Los primeros nacionalistas durante el siglo XIX, como los Irlandeses Unidos en la década de 1790, los Jóvenes Irlandeses en la década de 1840, la Hermandad Feniana en la década de 1880, así como el Sinn Féin y el Fianna Fáil en la década de 1920, todos ellos se autodenominaron de diversas maneras como radicalismo y republicanismo de izquierdas franceses . Esta combinación de nacionalismo con posiciones de izquierda fue posible porque el estado nacional que buscaban se concibió en el contexto del estado plurinacional y socialmente más conservador del Reino Unido. [87] [88]

En la actualidad, partidos como el Sinn Féin y el Partido Socialdemócrata y Laborista de Irlanda del Norte son partidos nacionalistas de izquierda. Los partidos republicanos nacionalistas anteriores que en su momento eran más de izquierdas, en particular el Fianna Fáil en la República de Irlanda, con el tiempo se han vuelto más conservadores (" sinistrismo ") y hoy representan un nacionalismo republicano centrista o de centroderecha . Las perspectivas nacionalistas de derecha y los partidos de extrema derecha en general son pocos en la historia irlandesa. Cuando surgieron, por lo general fueron de corta duración y contextuales (los Blueshirts durante la Gran Depresión ) o tomaron la forma de nacionalismo anglobritánico (como el orangismo y otras tendencias dentro del unionismo del Ulster ). Desde la Segunda Guerra Mundial, el nacionalismo irlandés de derecha ha sido una fuerza poco común en la República de Irlanda, defendida principalmente por organizaciones pequeñas y a menudo de corta duración. Como tal, el nacionalismo de izquierda con una tendencia republicana, igualitaria y anticolonial ha sido históricamente la forma dominante de nacionalismo en la política irlandesa.

Polonia

A finales del siglo XIX, el movimiento obrero polaco se dividió en dos facciones: una proponía la revolución comunista y la autonomía polaca dentro del Imperio ruso, lo que creó la Socialdemocracia del Reino de Polonia y Lituania , rebautizada posteriormente como Partido Comunista de Polonia . Sin embargo, la mayoría de los activistas consideraron que la independencia de Polonia era un requisito para llevar a cabo un programa político socialista, ya que después de la división de Polonia de Austria-Hungría , Prusia y Rusia reprimieron a sus ciudadanos étnicamente polacos de todas las clases sociales. Esos activistas crearon el Partido Socialista Polaco (PPS). Durante la Primera Guerra Mundial , el líder del PPS, Józef Piłsudski, se convirtió en líder de la Polonia títere dominada por Alemania y luego rompió una alianza con las Potencias Centrales , reclamando una Segunda República Polaca independiente . Como Jefe de Estado , Piłsudski firmó en las primeras semanas decretos sobre la jornada laboral de ocho horas, la igualdad de derechos para las mujeres, la educación gratuita y obligatoria, la atención sanitaria gratuita y el seguro social, convirtiendo a Polonia en uno de los países más progresistas del período de entreguerras .

En la propia Polonia, el PPS se considera independentista y patriótico de izquierdas (en contraste con la izquierda internacionalista) en lugar de nacionalista de izquierdas. El término nacionalismo se utiliza casi exclusivamente para la democracia nacional de derechas de Roman Dmowski y otros movimientos oficialmente de extrema derecha como el Campamento Nacional Radical y el Renacimiento Nacional de Polonia . Hoy en día, los partidos y organizaciones notables que más se acercan a la idea de un nacionalismo de izquierdas son Autodefensa de la República de Polonia bajo el liderazgo de Andrzej Lepper y Zmiana liderado por Mateusz Piskorski . Ambos abogan por el patriotismo , el conservadurismo social , el euroescepticismo , el antiimperialismo (fuertes críticas a la OTAN y las políticas exteriores estadounidenses ) y el nacionalismo económico . En las elecciones de 2001, el partido Autodefensa obtuvo 53 escaños de los 460 que tenía en total y 56 en las de 2005. Entre 2005 y 2007 formó parte del gobierno de coalición con otros dos partidos (uno de derechas y otro nacionalista). Desde entonces, no tiene representantes en el Sejm polaco .

Se podría argumentar que el partido gobernante Ley y Justicia exhibe formas de nacionalismo de izquierda. (Sin embargo, el partido se define más como un nacionalista de derecha). En cuestiones económicas, el partido adopta una postura parcial contra la privatización y presiona por un fuerte papel del Estado en el mercado. En cuestiones sociales, el partido es muy conservador y a menudo alude a las políticas del movimiento de saneamiento de entreguerras que fue liderado por Józef Piłsudski . [89]

Escocia

El movimiento independentista escocés es principalmente de izquierdas y está encabezado por el Partido Nacional Escocés , que ha estado en el centro-izquierda desde la década de 1970. [90] Hay otros partidos políticos de la izquierda política a favor de la independencia escocesa, a saber, los Verdes Escoceses , el Partido Socialista Escocés y Solidaridad .

España

EH Bildu es la coalición política que representa al nacionalismo vasco de izquierdas , formada por los partidos políticos Sortu , Eusko Alkartasuna , Aralar y Alternatiba . En Cataluña , hay dos partidos políticos principales que defienden el movimiento independentista de izquierdas catalán, ambos con representación institucional, que son Esquerra Republicana de Catalunya y Candidatura de Unida Popular . En Galicia, el principal partido de la oposición en el parlamento autonómico , el Bloque Nacionalista Gallego , BNG, aboga por que Galicia ejerza su autodeterminación nacional y conquiste la soberanía nacional, siempre con un enfoque social y de izquierdas.

Pavo

En Turquía , el Partido Republicano del Pueblo [91] [92] y el Movimiento de la Ilustración ( Aydınlık Hareketi ) han sido sinónimos del nacionalismo de izquierda. El Movimiento de la Ilustración ha sido defendido por el Partido Patriótico .

Ucrania

En Ucrania , especialmente antes de la Revolución rusa, la cuestión nacional y la cuestión agraria estaban muy entrelazadas, lo que dio origen a los borotbistas . [93]

Gales

De manera similar a Escocia, en Gales existe un movimiento de izquierdas liderado por Plaid Cymru en defensa de la independencia galesa . Plaid, que antes estaba a favor de una forma revolucionaria de independencia, ahora se considera evolucionista en su enfoque de la independencia a través de la continua descentralización y la soberanía definitiva. Esta es también la opinión del Partido Verde de Gales .

Oceanía

Australia

Durante la década de 1890, novelistas y poetas nacidos en Australia, como Henry Lawson , Joseph Furphy y Banjo Paterson, se basaron en el arquetipo del bushman australiano. Estos y otros escritores formularon la leyenda del bushman, que incluía nociones ampliamente izquierdistas de que los australianos de clase trabajadora del interior eran democráticos, igualitarios , antiautoritarios y cultivaban la camaradería . Sin embargo, términos como nacionalista y patriótico también fueron utilizados por los conservadores políticos pro- Imperio Británico , que culminaron con la formación en 1917 del Partido Nacionalista de Australia , que siguió siendo el principal partido de centroderecha hasta fines de la década de 1920.

Durante las décadas de 1940 y 1950, los intelectuales radicales, muchos de los cuales se unieron al Partido Comunista de Australia (CPA), combinaron el internacionalismo filosófico con un compromiso nacionalista radical con la cultura australiana . Este tipo de nacionalismo cultural fue posible entre los radicales en Australia en ese momento debido al giro patriótico en la política de la Comintern a partir de 1941; la comprensión más común de lo que significaba ser patriótico en ese momento era una especie de patriotismo racial pro imperialista y el sentimiento antibritánico fue considerado subversivo hasta fines de la década de 1960; y el nacionalismo radical encajó con un creciente respeto por la producción cultural australiana entre los intelectuales, que era en sí mismo un producto de la ruptura en las cadenas de suministro cultural (los actores principales y los guiones siempre habían venido de Gran Bretaña y los Estados Unidos) ocasionada por la guerra. [94]

Los nacionalistas radicales de posguerra buscaron, en consecuencia, canonizar la cultura del bushranging que había surgido durante la década de 1890. Los nacionalistas radicales de posguerra interpretaron esta tradición como si tuviera cualidades radicales implícitas o inherentes, ya que creían que significaba que los australianos de clase trabajadora eran naturalmente democráticos y/o socialistas. Esta visión combinaba el compromiso del CPA con la clase trabajadora con los propios sentimientos nacionalistas de los intelectuales de posguerra. La apoteosis de esta línea de pensamiento fue quizás el libro de Russel Ward The Australian Legend (1958), que buscaba rastrear el desarrollo del ethos nacionalista radical desde sus orígenes convictos a través del bushranging, la fiebre del oro victoriana, la expansión de la agricultura, el conflicto industrial de principios de la década de 1890 y su canonización literaria. Otros nacionalistas radicales importantes incluyeron a los historiadores Ian Turner , Lloyd Churchward, Robin Gollan , Geoffrey Serle y Brian Fitzpatrick , a quien Ward describió como el "padre espiritual de todos los historiadores nacionalistas radicales en Australia"; [95] y los escritores Stephen Murray-Smith , Judah Waten , Dorothy Hewett y Frank Hardy .

El gobierno de Barton , que llegó al poder tras las primeras elecciones al parlamento de la Commonwealth en 1901, fue formado por el Partido Proteccionista con el apoyo del Partido Laborista Australiano . El apoyo del Partido Laborista dependía de la restricción de la inmigración no blanca, lo que reflejaba las actitudes del Sindicato de Trabajadores Australianos y otras organizaciones laborales de la época, sobre cuyo apoyo se fundó el Partido Laborista.

Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , el primer ministro laborista John Curtin reforzó el mensaje de la política de Australia Blanca diciendo: "Este país seguirá siendo para siempre el hogar de los descendientes de aquellas personas que vinieron aquí en paz para establecer en los Mares del Sur un puesto avanzado de la raza británica". [96]

El líder del Partido Laborista, Arthur Calwell, apoyó la política de la Australia europea blanca. Esto se refleja en los comentarios de Calwell en sus memorias de 1972, Be Just and Fear Not, en las que dejó en claro que mantenía su opinión de que no se debía permitir que la gente no europea se estableciera en Australia, escribiendo:

Estoy orgulloso de mi piel blanca, igual que un chino está orgulloso de su piel amarilla, un japonés de su piel morena y los indios de sus diversos tonos, desde el negro hasta el color café. Cualquiera que no esté orgulloso de su raza no es un hombre en absoluto. Y cualquier hombre que intente estigmatizar a la comunidad australiana como racista porque quiere preservar este país para la raza blanca está haciendo un gran daño a nuestra nación. [...] Rechazo, en conciencia, la idea de que Australia deba o pueda convertirse alguna vez en una sociedad multirracial y sobrevivir. [97]

La tradición nacionalista radical fue cuestionada durante la década de 1960, cuando los académicos de la Nueva Izquierda interpretaron que gran parte de la historia australiana, incluida la historia del trabajo , estaba dominada por el racismo, el sexismo, la homofobia y el militarismo. [98] Desde la década de 1960, ha sido poco común que quienes pertenecen a la izquierda política reivindiquen el nacionalismo australiano. La leyenda de la selva ha sobrevivido a los cambios mencionados en la cultura australiana, ya que influyó en gran parte de la producción cultural durante el período del nuevo nacionalismo en las décadas de 1970 y 1980; el lenguaje del nacionalismo australiano fue adoptado por políticos de centroderecha, como el Primer Ministro John Howard, para la derecha política durante la década de 1990. [99] En el siglo XXI, los intentos de los intelectuales de izquierda de reclamar el nacionalismo para la izquierda son pocos y espaciados. [100] [101] [102]

Asia del Sur

Bangladés

Después de su guerra de liberación de 1971 , Bangladesh escribió que sus creencias vinculantes eran "laicismo, nacionalismo y socialismo". Durante mucho tiempo, el nacionalismo bengalí se promovió en Bangladesh, excluyendo a otras minorías, lo que llevó al presidente Ziaur Rahman, del Partido Nacionalista de Bangladesh (BNP), a cambiar el nacionalismo bengalí por el nacionalismo bangladesí , donde todos los ciudadanos del país son iguales ante la ley. Este nuevo nacionalismo en Bangladesh ha sido promovido por el BNP y la Liga Awami, que piden la unidad nacional y la promoción cultural. Sin embargo, el BNP promovería más tarde también la unidad islámica y ha excluido a los hindúes de la unidad nacional, al tiempo que unió a los musulmanes bihari y a los budistas chakma . Esto es diferente de la postura secularista acérrima de la Liga Awami de la identidad nacional que une a todas las minorías religiosas.

Lista de partidos políticos nacionalistas de izquierda

Partidos actuales

Fiestas históricas

Véase también

Notas

  1. ^ El TSP fue descrito en su momento como un partido de izquierda , [112] progresista [113] y proindependentista. [114] El TSP defiende la independencia de Taiwán a la izquierda [115] [116] y tiene un fuerte sentimiento antichino ; [117] algunos medios lo han descrito como de " extrema derecha ". [117] [118] [119]

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