Ítaloamericanos
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Los italoamericanos ( en italiano : italoamericani ) son estadounidenses que tienen ascendencia italiana total o parcial. Según la Asociación de Estudios Italoamericanos, la población actual es de aproximadamente 18 millones, un aumento de los 16 millones en 2010, lo que corresponde a aproximadamente el 5,4% de la población total de los Estados Unidos . Las mayores concentraciones de italoamericanos se encuentran en las áreas metropolitanas urbanas del noreste y del medio oeste industrial , con comunidades significativas que también residen en muchas otras áreas metropolitanas importantes de EE. UU. [10]
Entre 1820 y 2004, aproximadamente 5,5 millones de italianos emigraron a los Estados Unidos durante la diáspora italiana , en varias oleadas distintas, y la mayor cantidad llegó en el siglo XX desde el sur de Italia . Al principio, la mayoría de los hombres solteros, los llamados "pájaros de paso", enviaban remesas a sus familias en Italia y luego regresaban a Italia.
La inmigración comenzó a aumentar durante la década de 1880, cuando inmigraron más del doble de italianos que en las cinco décadas anteriores juntas. [11] [12] Continuando desde 1880 hasta 1914, la mayor oleada de inmigración trajo más de 4 millones de italianos a los Estados Unidos. [11] [12] La mayor cantidad de esta ola provino del sur de Italia, que en ese momento era en gran parte agrícola y donde gran parte de la población se había empobrecido por siglos de dominio extranjero y pesadas cargas impositivas. [13] [14] Este período de inmigración a gran escala terminó abruptamente con el inicio de la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914. En la década de 1920 llegaron 455.315 inmigrantes. [15] Llegaron bajo los términos de las nuevas restricciones de inmigración basadas en cuotas creadas por la Ley de Inmigración de 1924 . [16] Los italoamericanos tuvieron una influencia significativa en la sociedad y la cultura estadounidenses, haciendo contribuciones a las artes visuales, la literatura, la gastronomía, la política, los deportes y la música. [17]
Historia
Antes de 1880
La era de los descubrimientos y los primeros asentamientos
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El explorador genovés Cristóbal Colón completó cuatro viajes a través del océano Atlántico para los Reyes Católicos de España , abriendo el camino para la amplia exploración y colonización europea de las Américas. Otro italiano, John Cabot ( en italiano : Giovanni Caboto [dʒoˈvanni kaˈbɔːto] ), junto con su hijo Sebastián , exploró la costa este de América del Norte para Enrique VII a principios del siglo XVI. En 1524, el explorador florentino Giovanni da Verrazzano ( en italiano: [dʒoˈvanni da (v)verratˈtsaːno] ) fue el primer europeo en explorar la costa atlántica de América del Norte entre Florida y Nuevo Brunswick en 1524. [18] El explorador italiano Amerigo Vespucci ( en italiano: [ameˈriːɡo veˈsputtʃi] ) demostró por primera vez alrededor de 1501 que el Nuevo Mundo no era Asia como se conjeturó inicialmente sino un continente diferente ( América lleva su nombre). [19]
Varios navegantes y exploradores italianos al servicio de España y Francia participaron en la exploración y cartografía de sus territorios y en el establecimiento de asentamientos; pero esto no condujo a la presencia permanente de italianos en América. En 1539, Marco da Nizza exploró el territorio que más tarde se convertiría en los estados de Arizona y Nuevo México .
El primer italiano registrado como residente en el área correspondiente a los actuales EE. UU. fue Pietro Cesare Alberti , [23] considerado comúnmente como el primer italoamericano; en 1635 se estableció en Nueva Ámsterdam , lo que eventualmente se convertiría en la ciudad de Nueva York .
Una pequeña ola de protestantes, conocidos como valdenses , que eran de ascendencia francesa y del norte de Italia (específicamente piamonteses ), comenzó a llegar alrededor de 1640, y la mayoría llegó entre 1654 y 1663. [24] Se extendieron por lo que entonces se llamaba Nueva Holanda , y lo que se convertiría en las regiones de Nueva York, Nueva Jersey y el bajo río Delaware.
Enrico Tonti (Henri de Tonti), junto con el explorador francés René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle , exploraron la región de los Grandes Lagos. De Tonti fundó el primer asentamiento europeo en Illinois en 1679 y en Arkansas en 1683, conocido como Poste de Arkansea , lo que lo convirtió en "El Padre de Arkansas". [21] [22] Con LaSalle, cofundó Nueva Orleans y fue gobernador del Territorio de Luisiana durante los siguientes 20 años. Su hermano Alphonse de Tonty (Alfonso de Tonti) fue el cofundador de Detroit en 1701 y fue su gobernador colonial interino durante 12 años.
España y Francia enviaron muchos misioneros para convertir a la población nativa americana, incluidos numerosos italianos. Entre 1519 y 1525, Alessandro Geraldini fue el primer obispo católico de las Américas, en Santo Domingo . El padre François-Joseph Bressani (Francesco Giuseppe Bressani) trabajó entre los pueblos algonquino y hurón a principios del siglo XVII. El sudoeste y California fueron explorados y cartografiados por el sacerdote jesuita italiano Eusebio Kino (Chino) a finales del siglo XVII y principios del XVIII.
La familia Taliaferro , que se cree tiene raíces en Venecia , fue una de las primeras familias que se establecieron en Virginia . Richard Taliaferro diseñó gran parte del Williamsburg colonial . [25]
Francesco Maria de Reggio , un noble italiano de la Casa de Este , llegó a Luisiana en 1747, donde el rey Luis XV lo nombró capitán general de la Luisiana francesa , hasta 1763. [26]
1776 a 1880
En este período se produjo una pequeña afluencia de nuevos inmigrantes procedentes de Italia. Algunos de ellos trajeron conocimientos sobre agricultura y fabricación de vidrio, seda y vino, mientras que otros aportaron conocimientos musicales. [27]
Entre 1773 y 1785, Filippo Mazzei , médico, filósofo, diplomático, promotor de la libertad y escritor, fue amigo íntimo y confidente de Thomas Jefferson. Publicó un panfleto que contenía la frase: «Todos los hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes», [28] que Jefferson incorporó esencialmente intacta a la Declaración de Independencia .
Los italoamericanos sirvieron en la Guerra de la Independencia de Estados Unidos como soldados y oficiales. Francesco Vigo ayudó a las fuerzas coloniales de George Rogers Clark al ser uno de los principales financistas de la Revolución en la frontera del noroeste. Más tarde, fue cofundador de la Universidad de Vincennes en Indiana.
Tras la independencia de Estados Unidos llegaron numerosos refugiados políticos, entre los que destacan: Giuseppe Avezzana , Alessandro Gavazzi , Silvio Pellico , Federico Confalonieri y Eleuterio Felice Foresti . Giuseppe Garibaldi residió en Estados Unidos entre 1850 y 1851. Por invitación de Thomas Jefferson, Carlo Bellini se convirtió en el primer profesor de lenguas modernas en el College of William & Mary , entre los años 1779 y 1803. [29] [30]
En 1801, Philip Trajetta (Filippo Traetta) fundó el primer conservatorio de música del país en Boston, donde, en la primera mitad del siglo, también estuvieron activos el organista Charles Nolcini y el director Louis Ostinelli. [31] En 1805, Thomas Jefferson reclutó a un grupo de músicos de Sicilia para formar una banda militar, que más tarde se convertiría en el núcleo de la US Marine Band . Los músicos incluían al joven Venerando Pulizzi , quien se convirtió en el primer director italiano de la banda, y sirvió en esta capacidad desde 1816 hasta 1827. [32] Francesco Maria Scala , un ciudadano estadounidense naturalizado nacido en Italia, fue uno de los directores más importantes e influyentes de la US Marine Band, desde 1855 hasta 1871, y se le atribuye la organización instrumental que la banda aún mantiene. Joseph Lucchesi, el tercer líder italiano de la Banda de la Marina de los EE. UU., sirvió desde 1844 hasta 1846. [33] El primer teatro de ópera del país abrió en 1833 en Nueva York gracias a los esfuerzos de Lorenzo Da Ponte , antiguo libretista de Mozart, que había inmigrado a Estados Unidos y se había convertido en el primer profesor de italiano en el Columbia College en 1825.
Durante este período, los exploradores italianos continuaron activos en Occidente. Entre 1789 y 1791, Alessandro Malaspina trazó un mapa de gran parte de la costa oeste de las Américas , desde el Cabo de Hornos hasta el Golfo de Alaska . Entre 1822 y 1823, Giacomo Beltrami exploró la región de las cabeceras del río Misisipi en el territorio que luego se convertiría en Minnesota, que nombró un condado en su honor.
Joseph Rosati fue nombrado el primer obispo católico de San Luis en 1824. Entre 1830 y 1864, Samuel Mazzuchelli , un misionero y experto en lenguas indígenas, ejerció su ministerio entre los colonos europeos y los nativos americanos en Wisconsin y Iowa durante 34 años y, tras su muerte, fue declarado Venerable por la Iglesia Católica. El padre Charles Constantine Pise , un jesuita, sirvió como capellán del Senado de 1832 a 1833, [34] [35] el único sacerdote católico elegido para ejercer esta función.
En 1833, Lorenzo Da Ponte , ex libretista de Mozart y ciudadano estadounidense naturalizado, fundó el primer teatro de ópera en los Estados Unidos, la Ópera Italiana en la ciudad de Nueva York, que fue la predecesora de la Academia de Música de Nueva York y de la Ópera Metropolitana de Nueva York. Los misioneros de las órdenes jesuita y franciscana estuvieron activos en muchas partes de América. Los jesuitas italianos fundaron numerosas misiones, escuelas y dos colegios en el oeste. Giovanni Nobili fundó el Santa Clara College (ahora Universidad de Santa Clara ) en 1851. La Academia San Ignacio (ahora Universidad de San Francisco ) fue fundada por Anthony Maraschi en 1855. Los jesuitas italianos también sentaron las bases para la industria vitivinícola que luego florecería en California. En el este, los franciscanos italianos fundaron hospitales, orfanatos, escuelas y el St. Bonaventure College (ahora Universidad San Bonaventure ), establecido por Panfilo da Magliano en 1858.
En 1837, John Phinizy (Finizzi) se convirtió en alcalde de Augusta , Georgia. Samuel Wilds Trotti, de Carolina del Sur, fue el primer italoamericano en servir en el Congreso de los EE. UU. (un mandato parcial, del 17 de diciembre de 1842 al 3 de marzo de 1843). [36] En 1849, Francesco de Casale comenzó a publicar el periódico italoamericano L'Eco d'Italia en Nueva York, el primero de muchos que eventualmente seguirían. En 1848, Francis Ramacciotti , inventor y fabricante de cuerdas de piano, emigró a los EE. UU. desde la Toscana.
A partir de 1863, los inmigrantes italianos fueron uno de los principales grupos de trabajadores no cualificados, junto con los irlandeses, que construyeron el Ferrocarril Transcontinental al oeste de Omaha, Nebraska. [37] En 1866, Constantino Brumidi completó los frescos del interior de la cúpula del Capitolio de los Estados Unidos en Washington, y pasó el resto de su vida ejecutando otras obras de arte para embellecer el Capitolio. La primera celebración del Día de Colón fue organizada por italoamericanos en la ciudad de Nueva York el 12 de octubre de 1866. [38]
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Giovanni Martino o Giovanni Martini, también conocido como John Martin, fue un soldado y trompetista que sirvió tanto en Italia con Giuseppe Garibaldi como en el Ejército de los Estados Unidos , famosamente en el 7º Regimiento de Caballería bajo el mando de George Armstrong Custer , donde se hizo conocido como el único sobreviviente de la compañía de Custer en la Batalla de Little Bighorn .
Un inmigrante, Antonio Meucci , trajo consigo un concepto para el teléfono. Muchos investigadores le atribuyen el mérito de ser el primero en demostrar el principio del teléfono en una advertencia de patente que presentó a la Oficina de Patentes de los Estados Unidos en 1871; sin embargo, existía una considerable controversia en relación con la prioridad de la invención, ya que también se le concedió esta distinción a Alexander Graham Bell . (En 2002, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó una resolución sobre Meucci (HR 269) en la que se declaraba que "su trabajo en la invención del teléfono debería ser reconocido"). [39]
Durante este período, los italoamericanos establecieron varias instituciones de educación superior. El Las Vegas College (ahora Regis University ) fue fundado por un grupo de jesuitas italianos exiliados en 1877 en Las Vegas, Nuevo México. El jesuita Giuseppe Cataldo fundó el Gonzaga College (ahora Gonzaga University ) en Spokane, Washington en 1887. En 1886, el rabino Sabato Morais , un inmigrante italiano judío, fue uno de los fundadores y primer presidente del Seminario Teológico Judío de América en Nueva York. También durante este período, hubo una creciente presencia de italoamericanos en la educación superior. Vincenzo Botta fue un distinguido profesor de italiano en la Universidad de Nueva York de 1856 a 1894, [40] y Gaetano Lanza fue profesor de ingeniería mecánica en el Instituto Tecnológico de Massachusetts durante más de 40 años, a partir de 1871. [41]
Anthony Ghio se convirtió en alcalde de Texarkana , Texas en 1880. Francis B. Spinola , el primer italoamericano en ser elegido para la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , se desempeñó como representante de Nueva York de 1887 a 1891. También sirvió como general en el Ejército de la Unión durante la Guerra Civil estadounidense . Después de la guerra, Spinola fue banquero y agente de seguros y se convirtió en una figura influyente entre la creciente comunidad de inmigrantes italianos en el área de la ciudad de Nueva York. Volvió a ser miembro de la Asamblea Estatal (condado de Nueva York, 16.º distrito) en 1877 , 1881 y 1883 .
Guerra civil
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Entre 5.000 y 10.000 italoamericanos lucharon en la Guerra Civil estadounidense . [42] La gran mayoría de los italoamericanos, tanto por razones demográficas como ideológicas, sirvieron en el Ejército de la Unión (incluidos los generales Edward Ferrero y Francis B. Spinola ). Algunos estadounidenses de ascendencia italiana del disuelto Ejército de las Dos Sicilias derrotado por Giuseppe Garibaldi después de la Expedición de los Mil lucharon en el Ejército Confederado , como el general William B. Taliaferro (de ascendencia angloamericana y angloitaliana ) y el PGT Beauregard . [43] Seis italoamericanos recibieron la Medalla de Honor durante la guerra, entre los que se encontraba el coronel Luigi Palma di Cesnola , quien más tarde se convirtió en el primer director del Museo Metropolitano de Artes de Nueva York (1879-1904).
La Guardia Garibaldi reclutó voluntarios para el Ejército de la Unión de Italia y otros países europeos para formar el 39.º Regimiento de Infantería de Nueva York . [44] Al estallar la Guerra Civil estadounidense, Giuseppe Garibaldi era una figura muy popular. El 39.º Regimiento de Infantería Voluntaria de Nueva York , de cuyos 350 miembros eran italianos, fue apodado Guardia Garibaldi en su honor. La unidad vestía camisas rojas y plumas de bersaglieri . Llevaban consigo tanto una bandera de la Unión como una bandera italiana con las palabras Dio e popolo, que significa "Dios y el pueblo". [45] En 1861, el propio Garibaldi ofreció sus servicios al presidente Abraham Lincoln . A Garibaldi se le ofreció una comisión de mayor general en el Ejército de los EE. UU. a través de la carta del Secretario de Estado William H. Seward a HS Sanford , el Ministro de los EE. UU. en Bruselas , el 17 de julio de 1861. [46]
La gran diáspora italiana (1880-1914)
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Entre 1880 y 1914, 13 millones de italianos emigraron de Italia , [47] convirtiendo a Italia en el escenario de una de las mayores emigraciones voluntarias de la historia mundial registrada. [48] Durante este período de migración masiva, 4 millones de italianos llegaron a los Estados Unidos, 3 millones de ellos entre 1900 y 1914. [49] Vinieron en su mayoría del sur de Italia: las regiones de Abruzzo , Campania , Apulia , Basilicata y Calabria y de la isla de Sicilia . [50] La mayoría planeaba quedarse unos años, luego tomar sus ganancias y regresar a casa. Según el historiador Thomas J. Archdeacon , el 46% de los italianos que ingresaron a los EE. UU. entre 1899 y 1924 regresaron permanentemente a casa. [51]
Sistema de padrones
Los inmigrantes sin habilidades industriales encontraron empleo en trabajos manuales de bajos salarios. En lugar de buscar trabajo por su cuenta, la mayoría utilizó el sistema de padrones , mediante el cual intermediarios italianos (padroni) encontraban trabajo para grupos de hombres y controlaban sus salarios, transporte y condiciones de vida a cambio de una tarifa. [52] [53]
Según el historiador Alfred T. Banfield:
- Criticados por muchos como traficantes de esclavos que se aprovechaban de los campesinos pobres y desorientados, los 'padroni' solían actuar como agentes de viajes, cuyos honorarios se reembolsaban con los cheques de pago, como terratenientes que alquilaban chozas y vagones de carga, y como tenderos que otorgaban créditos exorbitantes a su clientela de trabajadores italianos. A pesar de estos abusos, no todos los 'padroni' eran cobardes y la mayoría de los inmigrantes italianos recurrían a sus 'padroni' en busca de salvación económica, considerándolos como regalos del cielo o males necesarios. Los italianos que los 'padroni' trajeron a Maine generalmente no tenían intención de establecerse allí, y la mayoría eran peregrinos que regresaban a Italia o se cambiaban de trabajo en otro lugar. Sin embargo, miles de italianos se establecieron en Maine, creando "Pequeñas Italias" en Portland, Millinocket, Rumford y otras ciudades donde los 'padroni' permanecieron como fuertes fuerzas moldeadoras en las nuevas comunidades. [54]
Empujar y tirar
En términos del modelo de inmigración de tipo push-pull, [55] Estados Unidos proporcionó el factor de atracción con la perspectiva de empleos que podían realizar los campesinos italianos sin formación ni capacitación. Los campesinos acostumbrados al trabajo duro en el Mezzogiorno, por ejemplo, aceptaron empleos en la construcción de ferrocarriles y edificios, mientras que otros aceptaron empleos en fábricas que requerían poca o ninguna capacitación. [56]
El empuje desde el sur de Italia
El factor de expulsión provino principalmente de las duras condiciones económicas del sur de Italia. Entre los principales factores que contribuyeron al gran éxodo se encontraban el malestar político y social, la débil economía agrícola del sur basada en el anticuado sistema latifundista que databa del período feudal , una alta carga impositiva, el agotamiento y la erosión del suelo y el reclutamiento militar que duraba siete años. [14] La mala situación económica en el siglo XIX se volvió insostenible para muchos aparceros, agricultores arrendatarios y pequeños empresarios y propietarios de tierras. Multitudes optaron por emigrar en lugar de enfrentarse a la perspectiva de una pobreza cada vez más profunda. Un gran número de ellos se sintieron atraídos por los EE. UU., que en ese momento estaba reclutando activamente trabajadores de Italia y otros lugares para cubrir la escasez de mano de obra que existía en los años posteriores a la Guerra Civil. A menudo, el padre y los hijos mayores se iban primero, dejando a la madre y al resto de la familia atrás hasta que los miembros masculinos pudieran pagar el pasaje.
El atractivo de los salarios altos
El factor de atracción más fuerte era el dinero. [57] Los inmigrantes esperaban ganar grandes sumas de dinero en unos pocos años de trabajo, lo que les permitiría vivir mucho mejor cuando regresaran a casa, especialmente si compraban una granja. La vida real nunca había sido tan dorada: los italianos ganaban muy por debajo de la media. Sus ingresos semanales en la industria y la minería en 1909 ascendían a 9,61 dólares, en comparación con los 13,63 dólares de los inmigrantes alemanes y los 11,06 dólares de los polacos. [58] El resultado fue una sensación de alienación de la mayor parte de la cultura estadounidense y un desinterés por aprender inglés o asimilarse de alguna otra manera. [59] No vinieron muchas mujeres, pero las que lo hicieron se convirtieron en devotas de las costumbres religiosas tradicionales italianas. [60] Cuando estalló la guerra mundial de 1914-1918, los inmigrantes europeos no pudieron volver a casa. Los salarios se dispararon y los italianos se beneficiaron enormemente. La mayoría decidió quedarse de forma permanente y florecieron en la década de 1920. [61]
"Pequeñas Italias"
Muchos buscaron alojamiento en los barrios más antiguos de las grandes ciudades del noreste, distritos que llegaron a ser conocidos como " Pequeñas Italias ", con frecuencia en viviendas precarias y superpobladas que a menudo estaban mal iluminadas y con calefacción y ventilación deficientes. La tuberculosis y otras enfermedades contagiosas eran una amenaza constante para la salud de las familias inmigrantes que se veían obligadas por las circunstancias económicas a vivir en estas viviendas. Otras familias inmigrantes vivían en viviendas unifamiliares, lo que era más típico en áreas fuera de los enclaves de las grandes ciudades del noreste y también en otras partes del país.
Las "Aves de paso" regresan a Italia
Se estima que el 49 por ciento de los italianos que emigraron a las Américas entre 1905 (cuando comenzaron las estadísticas de migración de retorno) y 1920 no se quedaron en los Estados Unidos. [62] Estos llamados "pájaros de paso" tenían la intención de quedarse en los Estados Unidos solo por un tiempo limitado, seguido de un regreso a Italia con suficientes ahorros para restablecerse allí. Si bien muchos regresaron a Italia, otros optaron por quedarse o se les impidió regresar debido al estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914. [63]
Oportunidades de empleo
Los inmigrantes italianos varones en las Pequeñas Italias se empleaban con mayor frecuencia en trabajos manuales y estaban muy involucrados en obras públicas , como la construcción de carreteras, vías férreas, alcantarillas, metros, puentes y los primeros rascacielos en las ciudades del noreste . Ya en 1890, se estimaba que alrededor del 90 por ciento de los empleados de obras públicas de la ciudad de Nueva York y el 99 por ciento de los de Chicago eran italianos. [64] Las mujeres trabajaban con mayor frecuencia como costureras en la industria textil o en sus hogares. Muchas establecieron pequeños negocios en las Pequeñas Italias para satisfacer las necesidades diarias de sus compañeros inmigrantes.
Un artículo del New York Times de 1895 ofrece una visión de la situación de la inmigración italiana a finales del siglo XX. El artículo afirma:
- Del medio millón de italianos que hay en Estados Unidos, unos 100.000 viven en la ciudad, y si se incluyen los que viven en Brooklyn, Jersey City y otros suburbios, se calcula que el número total de italianos en los alrededores es de unos 160.000. Después de aprender nuestras costumbres, se convierten en ciudadanos buenos y trabajadores. [65]
En mayo de 1896, el New York Times envió a sus periodistas a caracterizar el barrio de Little Italy/Mulberry:
- Son obreros, trabajadores manuales de todos los tipos, artesanos, traperos, y también hay traperos... Hay una colonia monstruosa de italianos que podría llamarse la comunidad comercial o de tenderos de los latinos. Hay todo tipo de tiendas, pensiones, tiendas de comestibles, fruterías, sastres, zapateros, comerciantes de vinos, importadores, fabricantes de instrumentos musicales... Hay notarios, abogados, médicos, boticarios, empresarios de pompas fúnebres... Hay más banqueros entre los italianos que entre cualquier otro extranjero, excepto los alemanes, en la ciudad. [66]
Las masas de inmigrantes italianos que entraron en los Estados Unidos (1890-1900) plantearon un cambio en el mercado laboral, lo que impulsó al padre Michael J. Henry a escribir una carta en octubre de 1900 al obispo John J. Clency de Sligo , Irlanda ; advertencia: [67]
- [Esos jóvenes irlandeses no cualificados] tendrían que competir con su pico y su pala contra otras nacionalidades (italianos, polacos, etc.) para ganarse la vida. Los italianos son más ahorrativos, pueden vivir con comida pobre y, en consecuencia, pueden permitirse trabajar por un salario menor que el irlandés común.
El Brooklyn Eagle en un artículo de 1900 abordó la misma realidad: [67]
- Hace tiempo que pasó la época del peón irlandés... Pero ahora es el italiano el que hace el trabajo. Luego vino el carpintero italiano y, finalmente, el albañil y el albañil.
A pesar de las dificultades económicas de los inmigrantes, la vida civil y social floreció en los barrios italoamericanos de las grandes ciudades del noreste. Teatro italiano, conciertos de bandas, recitales corales, espectáculos de marionetas, sociedades de ayuda mutua y clubes sociales estaban a disposición de los inmigrantes. [68] Un evento importante, la "festa", se convirtió para muchos en una conexión importante con las tradiciones de sus pueblos ancestrales en Italia. La festa implicaba una elaborada procesión por las calles en honor a un santo patrón o a la Virgen María en la que un equipo de hombres llevaba una gran estatua, con músicos marchando detrás. Seguida de comida, fuegos artificiales y alegría general, la festa se convirtió en una ocasión importante que ayudó a dar a los inmigrantes un sentido de unidad e identidad común.
Atracción de California y el Sur
Los destinos de muchos de los inmigrantes italianos no eran sólo las grandes ciudades de la Costa Este , sino también regiones más remotas del país, como Florida y California. Fueron atraídos allí por las oportunidades en la agricultura, la pesca, la minería, la construcción de ferrocarriles, la explotación maderera y otras actividades que se desarrollaban en ese momento. A menudo, los inmigrantes se contrataban para trabajar en estas zonas del país como condición para el pago de su pasaje. No era raro, especialmente en el sur, que los inmigrantes fueran sometidos a explotación económica, hostilidad y, a veces, incluso violencia. [69] A los trabajadores italianos que fueron a estas áreas, en muchos casos se les unieron más tarde sus esposas e hijos, lo que dio lugar al establecimiento de asentamientos italoamericanos permanentes en diversas partes del país. Varias ciudades, como Roseto, Pensilvania, [70] Tontitown, Arkansas, [71] y Valdese, Carolina del Norte [72] fueron fundadas por inmigrantes italianos durante esta época.
Atracción de oportunidades de negocio
Los italoamericanos fundaron varias empresas importantes. Amadeo Giannini originó el concepto de sucursal bancaria para servir a la comunidad italoamericana en San Francisco. Fundó el Banco de Italia, que más tarde se convirtió en el Banco de América . Su banco también proporcionó financiación a la industria cinematográfica que se estaba desarrollando en la Costa Oeste en ese momento, incluida la de Blancanieves de Walt Disney , la primera película animada de larga duración que se hizo en los EE. UU. Otras empresas fundadas por italoamericanos, como Ghirardelli Chocolate Company , Progresso , Planters Peanuts , Contadina , Chef Boyardee , los vinos Italian Swiss Colony y Jacuzzi , se convirtieron en marcas conocidas a nivel nacional con el tiempo. A un inmigrante italiano, Italo Marciony (Marcioni), se le atribuye la invención de la primera versión de un cono de helado en 1898. Otro inmigrante italiano, Giuseppe Bellanca , trajo consigo en 1912 un diseño de avión avanzado, que comenzó a producir. Uno de los aviones de Bellanca, pilotado por Cesare Sabelli y George Pond, realizó uno de los primeros vuelos transatlánticos sin escalas en 1934. [73] Varias familias, entre ellas Grucci , Zambelli y Vitale , trajeron consigo su experiencia en exhibiciones de fuegos artificiales, y su preeminencia en este campo ha continuado hasta nuestros días.
Atracción de oportunidades artísticas
Siguiendo los pasos de Constantino Brumidi, otros fueron comisionados para ayudar a crear los impresionantes monumentos de Washington. Un inmigrante italiano, Attilio Piccirilli , y sus cinco hermanos tallaron el Monumento a Lincoln , que comenzaron en 1911 y completaron en 1922. Los trabajadores de la construcción italianos ayudaron a construir la Union Station de Washington, considerada una de las más hermosas del país, que se inició en 1905 y se completó en 1908. Las seis estatuas que decoran la fachada de la estación fueron talladas por Andrew Bernasconi entre 1909 y 1911. Dos maestros talladores de piedra italoamericanos, Roger Morigi y Vincent Palumbo, pasaron décadas creando las obras escultóricas que embellecen la Catedral Nacional de Washington. [74]
Los directores italianos contribuyeron al éxito temprano de la Metropolitan Opera de Nueva York (fundada en 1880), pero fue la llegada del empresario Giulio Gatti-Casazza en 1908, quien trajo consigo al director Arturo Toscanini , lo que hizo que el Met fuera conocido internacionalmente. Muchos cantantes y directores de ópera italianos fueron invitados a actuar para el público estadounidense, en particular, el tenor Enrico Caruso . El estreno de la ópera La Fanciulla del West el 10 de diciembre de 1910, con el director Toscanini y el tenor Caruso, y con la presencia del compositor Giacomo Puccini , fue un gran éxito internacional, así como un evento histórico para toda la comunidad italoamericana. [75] Francesco Fanciulli (1853-1915) sucedió a John Philip Sousa como director de la United States Marine Band , cargo que ocupó desde 1892 hasta 1897. [76]
Los italoamericanos se involucraron en el mundo del espectáculo y los deportes. Rodolfo Valentino fue uno de los primeros grandes íconos del cine. La música de jazz Dixieland tuvo varios innovadores italoamericanos importantes, siendo el más famoso Nick LaRocca de Nueva Orleans, cuyo quinteto realizó la primera grabación de jazz en 1917. El primer jugador de béisbol profesional italoamericano, Ping Bodie (Francesco Pizzoli), comenzó a jugar para los Chicago White Sox en 1912. Ralph DePalma ganó las 500 Millas de Indianápolis en 1915.
Roles públicos
Los italoamericanos se involucraron cada vez más en la política, el gobierno y el movimiento obrero. Andrew Longino fue elegido gobernador de Mississippi en 1900. Charles Bonaparte fue secretario de la Marina y más tarde fiscal general en la administración de Theodore Roosevelt , y fundó el FBI . [77]
Joe Petrosino fue un oficial del Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York (NYPD) que fue pionero en la lucha contra el crimen organizado . Las técnicas de lucha contra el crimen que Petrosino inició todavía se practican en las agencias de aplicación de la ley. Salvatore A. Cotillo fue el primer italoamericano en servir en ambas cámaras de la Legislatura del Estado de Nueva York y el primero en servir como juez de la Corte Suprema del Estado de Nueva York.
Fiorello La Guardia fue elegido para el Congreso por Nueva York en 1916. Fue elegido alcalde de la ciudad de Nueva York entre 1934 y 1946 como republicano. En una encuesta de 1993 realizada por Melvin G. Holli, de la Universidad de Illinois en Chicago, entre historiadores, politólogos y expertos urbanos , La Guardia fue clasificado como el mejor alcalde de una gran ciudad estadounidense que ejerció su cargo entre 1820 y 1993. [78]
Numerosos italoamericanos estuvieron a la vanguardia en la lucha por los derechos de los trabajadores en industrias como la minería, los textiles y la confección, siendo los más notables entre ellos Arturo Giovannitti , Carlo Tresca y Joseph Ettor . [79] [80]
Sociedad para la protección de los inmigrantes italianos
Sarah Wool Moore , una profesora estadounidense que había estudiado en Italia, estaba tan preocupada por los estafadores que atraían a los inmigrantes a casas de huéspedes o contratos de trabajo en los que los jefes recibían sobornos que presionó para que se fundara la Sociedad para la Protección de los Inmigrantes Italianos (a menudo llamada la Sociedad para los Inmigrantes Italianos). La Sociedad publicó listas de lugares de alojamiento y empleadores aprobados. Más tarde, la organización comenzó a establecer escuelas en los campos de trabajo para ayudar a los inmigrantes adultos a aprender inglés. [81] [82] Wool y la Sociedad comenzaron a organizar escuelas en los campos de trabajo que empleaban a trabajadores italianos en varios proyectos de presas y canteras en Pensilvania y Nueva York. Las escuelas se centraban en enseñar frases que los trabajadores necesitaban en sus tareas diarias. [83] Debido al éxito de la Sociedad en ayudar a los inmigrantes, recibieron una distinción del Comisionado de Emigración del Ministerio de Asuntos Exteriores italiano en 1907. [84]
Primera Guerra Mundial y período de entreguerras
Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial en 1917. La comunidad italoamericana apoyó incondicionalmente el esfuerzo bélico y sus jóvenes, tanto nacidos en Estados Unidos como nacidos en Italia, se alistaron en gran número en el Ejército estadounidense. [85] Se estimó que, durante los dos años de la guerra (1917-18), los militares italoamericanos representaron aproximadamente el 12% del total de las fuerzas estadounidenses, un porcentaje desproporcionadamente alto del total. [86] Un soldado de infantería estadounidense nacido en Italia, Michael Valente , fue galardonado con la Medalla de Honor por su servicio. Otros 103 italoamericanos (83 nacidos en Italia) recibieron la Cruz de Servicio Distinguido , la segunda condecoración más alta. [87] Los italoamericanos también representaron más del 10% de las bajas de guerra de la Primera Guerra Mundial, a pesar de representar menos del 4% de la población estadounidense. [88]
Inmigración restringida
La guerra, junto con la restrictiva Ley de Cuotas de Emergencia de 1921 y la Ley de Inmigración de 1924 , restringieron fuertemente la inmigración italiana. La inmigración anual total se limitó a 357.000 en 1921, se redujo a 150.000 en 1924, y se asignaron cupos sobre una base nacional en proporción a la participación existente de la nacionalidad en la población. La Fórmula de Orígenes Nacionales , que buscaba preservar la composición demográfica existente de los Estados Unidos y generalmente favorecía la inmigración del noroeste de Europa, calculó que los italianos eran el quinto origen nacional más grande de la población estadounidense en 1920, asignándoseles el 3,87% de los cupos anuales de inmigrantes. [89] [90] A pesar de la implementación de la cuota, la entrada de inmigrantes italianos se mantuvo entre el 6 o el 7% de todos los inmigrantes. [91] [92] [93] Y cuando el restrictivo sistema de cuotas fue abolido por la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 , los italianos ya habían crecido hasta convertirse en el segundo grupo de inmigrantes más grande en Estados Unidos, con 5.067.717 inmigrantes de Italia admitidos entre 1820 y 1966, lo que constituye el 12% de todos los inmigrantes a los Estados Unidos, más que los de Gran Bretaña (4.711.711) y los de Irlanda (4.706.854). [11]
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Empleo y desempleo
En el período de entreguerras, los italoamericanos encontraron cada vez más trabajo como policías, bomberos y funcionarios públicos, mientras que otros encontraron empleo como fontaneros, electricistas, mecánicos y carpinteros. Las mujeres encontraron trabajo como funcionarias públicas, secretarias, modistas y oficinistas. Con trabajos mejor pagados, se mudaron a barrios más ricos fuera de los enclaves italianos. La Gran Depresión (1929-1939) tuvo un gran impacto en la comunidad italoamericana y revirtió temporalmente algunos de los avances anteriores. Muchos hombres desempleados y algunas mujeres encontraron trabajo en los programas de trabajo del New Deal del presidente Franklin Roosevelt , como la Works Progress Administration y la Civilian Conservation Corp.
Política
En 1920, numerosas Pequeñas Italias se habían estabilizado y se habían vuelto considerablemente más prósperas, ya que los trabajadores podían conseguir empleos mejor remunerados, a menudo en oficios especializados. En las décadas de 1920 y 1930, los italoamericanos contribuyeron significativamente a la vida y la cultura estadounidenses, la política, la música, el cine, las artes, los deportes, el movimiento obrero y los negocios.
En política, Al Smith (forma anglicanizada del apellido italiano Ferraro) se convirtió en el primer gobernador de Nueva York de ascendencia italiana, aunque los medios lo caracterizaron como irlandés. Fue el primer católico en recibir una nominación presidencial de un partido importante, como candidato demócrata a la presidencia en 1928. Perdió bastiones protestantes en el sur, pero dinamizó el voto demócrata en los centros de inmigrantes en todo el norte. Angelo Rossi fue alcalde de San Francisco entre 1931 y 1944. En 1933-34, Ferdinand Pecora dirigió una investigación del Senado sobre el desplome de Wall Street de 1929 , que expuso importantes abusos financieros y animó al Congreso a controlar la industria bancaria. [94] El líder liberal Fiorello La Guardia sirvió como republicano y alcalde de Fusion de la ciudad de Nueva York entre 1934 y 1945. En la extrema izquierda, Vito Marcantonio fue elegido por primera vez al Congreso en 1934 por Nueva York. [95] Robert Maestri fue alcalde de Nueva Orleans entre 1936 y 1946. [96]
Música, Hollywood y las artes
La Metropolitan Opera continuó floreciendo bajo la dirección de Giulio Gatti-Casazza , cuyo mandato se prolongó hasta 1935. Rosa Ponselle y Dusolina Giannini , hijas de inmigrantes italianos, actuaron regularmente en la Metropolitan Opera y se hicieron conocidas internacionalmente. Arturo Toscanini regresó a los Estados Unidos como director principal de la Orquesta Filarmónica de Nueva York (1926-1936) e introdujo a muchos estadounidenses a la música clásica a través de sus transmisiones de radio con la Orquesta Sinfónica de la NBC (1937-1954). Ruggiero Ricci , un niño prodigio nacido de padres inmigrantes italianos, dio su primera actuación en público en 1928 a la edad de 10 años, y tuvo una larga carrera internacional como violinista de concierto.
Entre los cantantes populares de la época se encontraba Russ Columbo , que estableció un nuevo estilo de canto que influyó en Frank Sinatra y otros cantantes que le siguieron. En Broadway, Harry Warren (Salvatore Guaragna) escribió la música de 42nd Street y recibió tres premios Óscar por sus composiciones. Otros músicos e intérpretes italoamericanos, como Jimmy Durante , que más tarde alcanzó la fama en películas y televisión, participaron activamente en el vodevil . Guy Lombardo formó una popular banda de baile, que tocaba anualmente en la víspera de Año Nuevo en Times Square de la ciudad de Nueva York .
La industria cinematográfica de esta época incluyó a Frank Capra , quien recibió tres premios Óscar por dirección y Frank Borzage , quien recibió dos premios Óscar por dirección. Los dibujantes italoamericanos fueron responsables de algunos de los personajes animados más populares: el Pato Donald fue creado por Al Taliaferro , el Pájaro Loco fue una creación de Walter Lantz (Lanza), Casper el Fantasma Amistoso fue co-creado por Joseph Oriolo , y Tom y Jerry fue co-creado por Joseph Barbera . La voz de Blancanieves fue proporcionada por Adriana Caselotti , una soprano de 21 años.
En el arte público, Luigi Del Bianco fue el principal tallador de piedras del Monte Rushmore entre 1933 y 1940. [97] Simon Rodia , un trabajador de la construcción inmigrante, construyó las Torres Watts durante un período de 33 años, de 1921 a 1954.
Deportes
En los deportes, Gene Sarazen (Eugenio Saraceni) ganó los torneos de la Asociación Profesional de Golf y el Abierto de Estados Unidos en 1922. Pete DePaolo ganó las 500 Millas de Indianápolis en 1925. Tony Lazzeri y Frank Crosetti comenzaron a jugar para los Yankees de Nueva York en 1926. Tony Canzoneri ganó el campeonato de boxeo de peso ligero en 1930, y Rocky Marciano es el único campeón de peso pesado invicto en la historia. Lou Little (Luigi Piccolo) comenzó a entrenar al equipo de fútbol de la Universidad de Columbia en 1930. Joe DiMaggio , que estaba destinado a convertirse en uno de los jugadores más famosos de la historia del béisbol, comenzó a jugar para los Yankees de Nueva York en 1936. Hank Luisetti fue tres veces jugador de baloncesto All-American en la Universidad de Stanford de 1936 a 1940. Louis Zamperini , el corredor de distancia estadounidense , compitió en los Juegos Olímpicos de 1936 y más tarde se convirtió en el tema del libro superventas Unbroken de Laura Hillenbrand , publicado en 2010, y una película de 2014 del mismo título.
Economía
Los empresarios italoamericanos se especializaron en el cultivo y venta de frutas y verduras frescas, que se cultivaban en pequeñas extensiones de tierra en las zonas suburbanas de muchas ciudades. [98] [99] Cultivaban la tierra y cultivaban productos, que se transportaban en camiones a las ciudades cercanas y a menudo se vendían directamente al consumidor a través de mercados de agricultores. En California, se fundó la Corporación DiGiorgio , que creció hasta convertirse en un proveedor nacional de productos frescos en los Estados Unidos. Los italoamericanos de California eran los principales productores de uvas y productores de vino. Muchas marcas de vino conocidas, como Mondavi , Carlo Rossi , Petri, Sebastiani y Gallo , surgieron de estas primeras empresas. Las empresas italoamericanas eran importantes importadoras de vinos italianos, alimentos procesados, textiles, mármol y productos manufacturados. [100] Los italoamericanos continuaron su importante participación en el movimiento obrero durante este período. Entre los organizadores laborales más conocidos se encontraban Carlo Tresca , Luigi Antonini , James Petrillo y Angela Bambace . [101]
Delincuencia organizada
El crimen organizado italiano surgió a finales del siglo XIX en Nueva York como una rama de la mafia siciliana. Evolucionó hasta convertirse en una entidad separada, parcialmente independiente de la mafia original en Sicilia, y con el tiempo abarcó o absorbió a otros gánsteres y grupos criminales italianos (como la Camorra estadounidense ) activos en los Estados Unidos y Canadá que no eran de origen siciliano . [102] [103]
Al Capone fue el jefe del crimen organizado más infame de Estados Unidos en la década de 1920. Alcanzó notoriedad durante la era de la Prohibición como cofundador y jefe de la Chicago Outfit . El crimen más famoso fue la Masacre del Día de San Valentín de 1929, cuando los hombres de Capone, vestidos de policías, masacraron a siete miembros de una pandilla rival. Su reinado de siete años como jefe del crimen terminó cuando fue a prisión federal a la edad de 33 años. Algunos estadounidenses étnicos lo veían como un héroe, viéndolo como el epítome del éxito hecho a sí mismo, un defensor de los ideales estadounidenses, un hombre de familia y un filántropo. Su estatura los ayudó a justificar sus propias violaciones de las leyes de prohibición contra el licor. [104]
Mussolini a favor y en contra
El régimen fascista de Benito Mussolini en Italia intentó construir una base de apoyo popular en los Estados Unidos, centrándose en la comunidad italiana. Sus partidarios superaban en número a sus oponentes, tanto dentro de la comunidad italoamericana, entre todos los católicos y entre el liderazgo estadounidense en general. [105] [106] )
Según Stefano Luconi, en las décadas de 1920 y 1930 "numerosos italoamericanos se convirtieron en ciudadanos estadounidenses, se registraron para votar y emitieron su voto para presionar al Congreso y a la Presidencia en nombre del fascismo y para apoyar los objetivos de Mussolini en política exterior". [107]
Según Fraser Ottanelli, Roma también trabajó para mejorar la reputación de Italia a través de una serie de acciones muy visibles, como la participación en la feria mundial Century of Progress (1933-1934) en Chicago; los espectaculares vuelos transatlánticos de Italo Balbo ; y la donación de una estatua a Chicago. Una pequeña minoría de italoamericanos se opuso firmemente a estas acciones porque se oponían fervientemente al fascismo. Promovieron una medida fallida en el Congreso que condenaba la intromisión de Italia en los asuntos internos de Estados Unidos y pedía la revocación de la ciudadanía estadounidense a las personas que juraban lealtad a Mussolini. Alberto Tarchiani, el primer embajador de Italia en Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial, solicitó la eliminación de cualquier exhibición que honrara al régimen fascista, pero con poco éxito. Muchos monumentos conmemorativos permanecen en el siglo XXI. [108]
Segunda Guerra Mundial
Como miembro de las potencias del Eje , la Italia fascista declaró la guerra a los Estados Unidos el 11 de diciembre de 1941, cuatro días después de que Japón atacara Pearl Harbor . Como consecuencia, la Orden Ejecutiva 9066 exigió la reubicación obligatoria de más de 10.000 italoamericanos y restringió los movimientos de más de 600.000 italoamericanos en todo el país. [112] Fueron atacados a pesar de la falta de pruebas de que los italianos estuvieran realizando operaciones de espionaje o sabotaje en los Estados Unidos. [113] [114] [115] [116]
Aunque la gran mayoría de los italoamericanos admiraban a Mussolini en la década de 1930, muy pocos, si es que hubo alguno, demostraron algún deseo de transferir la ideología fascista a Estados Unidos. [88] Cuando Italia entró en la guerra del lado de la Alemania nazi en 1940, "la mayoría de los italoamericanos se distanciaron del fascismo". [117]
Los expatriados italianos antifascistas en los Estados Unidos fundaron la Sociedad Mazzini en Northampton, Massachusetts, en septiembre de 1939 para trabajar por poner fin al régimen fascista en Italia. Estos refugiados políticos del régimen de Mussolini no estaban de acuerdo entre ellos sobre si aliarse con los comunistas y anarquistas o excluirlos. La Sociedad Mazzini se unió a otros expatriados italianos antifascistas en las Américas en una conferencia en Montevideo , Uruguay, en 1942. Promovieron sin éxito a uno de sus miembros, Carlo Sforza , para convertirse en el líder posfascista de una Italia republicana. La Sociedad Mazzini se dispersó después de la caída de Mussolini , ya que la mayoría de sus miembros regresaron a Italia. [118] [119]
Se cree que entre 750.000 y 1,5 millones de personas de ascendencia italiana sirvieron en las fuerzas armadas de los EE. UU. durante la guerra, aproximadamente el 10% del total, y 14 italoamericanos recibieron la Medalla de Honor por su servicio. [120] [121] Entre ellos se encontraba el sargento John Basilone , uno de los militares más condecorados y famosos de la Segunda Guerra Mundial , que luego apareció en la serie de HBO The Pacific . El coronel de los Rangers del ejército Henry Mucci dirigió una de las misiones de rescate más exitosas en la historia de los EE. UU., que liberó a 511 sobrevivientes de la Marcha de la Muerte de Bataan de un campo de prisioneros japonés en Filipinas, en 1945. En el aire, el capitán Don Gentile se convirtió en uno de los principales ases de la guerra, con 25 aviones alemanes destruidos. El director de cine, productor y escritor Frank Capra realizó una serie de documentales sobre la guerra conocidos como Why We Fight , por los que recibió la Medalla de Servicio Distinguido de los Estados Unidos en 1945 y la Medalla de la Orden del Imperio Británico en 1962.
Biagio (Max) Corvo, un agente de la Oficina de Servicios Estratégicos (OSS) de los Estados Unidos, trazó planes para la invasión de Sicilia y organizó operaciones tras las líneas enemigas en la región del Mediterráneo durante la Segunda Guerra Mundial. Dirigió la rama de inteligencia secreta italiana de la OSS, que pudo contrabandear a cientos de agentes tras las líneas enemigas, abastecer a los combatientes partisanos italianos y mantener un enlace entre los comandos de campo aliados y el primer gobierno posfascista de Italia. Corvo fue galardonado con la Legión del Mérito por sus esfuerzos durante la guerra. [122] Otros italoamericanos como Edward E. Boccia ≤https://ghostarmy.org/roster/Edward-Eugene-Boccia/≥ sirvieron en el Ejército Fantasma ≤https://ghostarmy.org/≥. Las Tropas Especiales del Cuartel General y la Compañía Especial de Señales 3133, compuestas por estudiantes de artes visuales, arquitectos, diseñadores y otros creativos, llevaron a cabo 25 engaños en el campo de batalla en Francia, Luxemburgo, Bélgica, Alemania e Italia y todos fueron galardonados con la Medalla de Honor del Congreso.
El trabajo de Enrico Fermi fue crucial en el desarrollo de la bomba atómica . Fermi, físico nuclear ganador del Premio Nobel , que emigró a los Estados Unidos desde Italia en 1938, dirigió un equipo de investigación en la Universidad de Chicago que logró la primera reacción nuclear en cadena sostenida del mundo , lo que demostró claramente la viabilidad de una bomba atómica. Fermi se convirtió más tarde en un miembro clave del equipo del Laboratorio de Los Álamos que desarrolló la primera bomba atómica. Posteriormente se le unió en Los Álamos Emilio Segrè , uno de sus colegas de Italia, que también estaba destinado a recibir el Premio Nobel de Física.
Tres destructores estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial recibieron el nombre de ítaloamericanos: el USS Basilone (DD-824) recibió el nombre del sargento John Basilone; el USS Damato (DD-871) recibió el nombre del cabo Anthony P. Damato , quien recibió la Medalla de Honor póstumamente por su valor durante la Segunda Guerra Mundial; y el USS Gherardi (DD-637) recibió el nombre del contralmirante Bancroft Gherardi , quien sirvió durante la guerra mexicano-estadounidense y la guerra civil estadounidense .
La Segunda Guerra Mundial puso fin al desempleo masivo y a los programas de ayuda que caracterizaron la década de 1930, abriendo nuevas oportunidades de empleo para un gran número de italoamericanos, que contribuyeron significativamente al esfuerzo bélico de la nación. Gran parte de la población italoamericana se concentró en áreas urbanas donde se ubicaron las nuevas plantas de material bélico. Muchas mujeres italoamericanas aceptaron trabajos de guerra, como Rose Bonavita, quien fue reconocida por el presidente Roosevelt con una carta personal en la que la elogiaba por su desempeño como remachadora de aviones. Ella, junto con otras trabajadoras, proporcionó la base del nombre, "Rosie la Remachadora", que llegó a simbolizar a los millones de trabajadoras estadounidenses en las industrias bélicas. [123] Chef Boyardee , la empresa fundada por Ettore Boiardi , fue uno de los mayores proveedores de raciones para las fuerzas estadounidenses y aliadas durante la Segunda Guerra Mundial. Por su contribución al esfuerzo bélico, Boiardi recibió una orden de excelencia de estrella de oro del Departamento de Guerra de los Estados Unidos .
Violación de las libertades civiles italoamericanas en tiempos de guerra
Desde el inicio de la Segunda Guerra Mundial, y particularmente después del ataque a Pearl Harbor , los italoamericanos fueron cada vez más sospechosos. Grupos como el Consejo de Clubes de Mujeres de California de Los Ángeles solicitaron al general DeWitt que colocara a todos los extranjeros enemigos en campos de concentración de inmediato, y el Club de Jóvenes Demócratas de Los Ángeles fue un paso más allá, exigiendo la expulsión de los italianos y alemanes nacidos en Estados Unidos (ciudadanos estadounidenses) de la costa del Pacífico. [124] Estos llamados, junto con una importante presión política del Congreso, dieron como resultado que el presidente Franklin D. Roosevelt emitiera la Orden Ejecutiva N.º 9066 , así como que el Departamento de Justicia clasificara a los italoamericanos no naturalizados como " extranjeros enemigos " según la Ley de Extranjería y Sedición . Miles de italianos fueron arrestados y cientos de italianos fueron internados en campos militares, algunos durante hasta dos años. [125] Se exigió a otros 600.000 que llevaran tarjetas de identidad que los identificaran como "extranjeros residentes". Miles de personas más en la Costa Oeste se vieron obligadas a trasladarse al interior, perdiendo a menudo sus hogares y negocios en el proceso. Varios periódicos en italiano se vieron obligados a cerrar. [126] Dos libros, Una Storia Segreta de Lawrence Di Stasi y Uncivil Liberties de Stephen Fox, y una película, Prisoners Among Us, documentan estos acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial.
El 7 de noviembre de 2000, Bill Clinton firmó la Ley sobre Violaciones de las Libertades Civiles de los Italoamericanos en Tiempo de Guerra. [124] [127] Esta ley ordenó que el Fiscal General de los Estados Unidos realizara una revisión exhaustiva del trato dado a los Italoamericanos durante la Segunda Guerra Mundial. Las conclusiones fueron las siguientes:
- La libertad de más de 600.000 inmigrantes nacidos en Italia en Estados Unidos y sus familias fue restringida durante la Segunda Guerra Mundial por medidas gubernamentales que los calificaron de "extranjeros enemigos" e incluyeron la portación de documentos de identidad, restricciones de viaje y la confiscación de bienes personales.
- Durante la Segunda Guerra Mundial, más de 10.000 italoamericanos que vivían en la Costa Oeste se vieron obligados a abandonar sus hogares y se les prohibió entrar en las zonas costeras. Más de 50.000 fueron sometidos a toques de queda.
- Durante la Segunda Guerra Mundial, miles de inmigrantes italoamericanos fueron arrestados y cientos fueron internados en campos militares.
- Cientos de miles de italoamericanos prestaron un servicio ejemplar y miles sacrificaron sus vidas en defensa de los Estados Unidos.
- En aquella época, los italianos constituían el grupo nacido en el extranjero más numeroso en Estados Unidos, y hoy son el quinto grupo de inmigrantes más grande del país, con aproximadamente 15 millones de personas.
- El impacto de la experiencia de la guerra fue devastador para las comunidades italoamericanas en Estados Unidos y sus efectos todavía se sienten.
- Una política deliberada ocultó estas medidas durante la guerra. Incluso 50 años después, mucha información sigue siendo clasificada, la historia completa sigue siendo desconocida para el público y el gobierno de los Estados Unidos nunca la ha reconocido oficialmente.
En 2010, California emitió oficialmente una disculpa a los italoamericanos cuyas libertades civiles habían sido violadas. [128]
Período posterior a la Segunda Guerra Mundial
Los italianos continuaron emigrando a los Estados Unidos, y se estima que llegaron 600.000 en las décadas posteriores a la guerra. Muchos de los recién llegados tenían formación profesional o eran expertos en diversos oficios. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, un pequeño número de italianos de Istria e italianos dálmatas también emigraron a los Estados Unidos durante el éxodo istrio-dálmata , abandonando sus países de origen, que fueron perdidos por Italia y anexados por Yugoslavia después del Tratado de Paz con Italia de 1947. [ 130] Entre los exiliados istrio-dálmatas notables que emigraron a los Estados Unidos se encuentran Mario Andretti y Lidia Bastianich . [131] [132]
El período de posguerra fue una época de grandes cambios sociales para los italoamericanos. Muchos aspiraban a una educación universitaria, que se hizo posible para los veteranos que regresaban a través del GI Bill . Desde los años 60, mucha gente abandonó Italia y se fue a América del Norte principalmente, América del Sur y Europa, la migración europea fue estacional y permanente. [133] Con mejores oportunidades laborales y mejor educación, los italoamericanos entraron en la vida estadounidense convencional en gran número. Los enclaves italianos fueron abandonados por muchos que optaron por vivir en otras áreas urbanas y en los suburbios. Muchos se casaron fuera de su grupo étnico, con mayor frecuencia con otros católicos étnicos, pero cada vez más también con personas de diversos orígenes religiosos y étnicos. [134] [135] Según el Dr. Richard D. Alba, director del Centro de Análisis Social y Demográfico de la Universidad Estatal de Nueva York en Albany , el 8 por ciento de los estadounidenses de ascendencia italiana nacidos antes de 1920 tenían ascendencia mixta, pero el 70 por ciento de ellos nacidos después de 1970 eran hijos de matrimonios mixtos. En 1985, entre los estadounidenses de ascendencia italiana menores de 30 años, el 72 por ciento de los hombres y el 64 por ciento de las mujeres se casaron con alguien sin antecedentes italianos. [136] Numerosos italoamericanos son personas de color birraciales , uno de los más notables es el corredor de los Pittsburg Steelers Franco Harris . [137]
Los italoamericanos aprovecharon las nuevas oportunidades que se abrieron a todos en las décadas posteriores a la guerra e hicieron muchas contribuciones importantes a la vida y la cultura estadounidenses.
Numerosos italoamericanos se involucraron en la política a nivel local, estatal y nacional en las décadas de posguerra. Entre aquellos que se convirtieron en senadores de los Estados Unidos se encuentran: John Pastore de Rhode Island, quien fue el primer italoamericano elegido para el Senado en 1950; Pete Domenici , quien fue elegido para el Senado de los Estados Unidos por Nuevo México en 1972, y cumplió seis mandatos; Patrick Leahy , quien fue elegido para el Senado de los Estados Unidos por Vermont en 1974, y ha servido continuamente desde entonces; y Alfonse D'Amato , quien sirvió como senador de los Estados Unidos por Nueva York de 1981 a 1999. Anthony Celebrezze sirvió durante cinco mandatos de dos años como alcalde de Cleveland, de 1953 a 1962 y, en 1962, el presidente John Kennedy lo nombró Secretario de Salud, Educación y Bienestar de los Estados Unidos (ahora el Departamento de Salud y Servicios Humanos). Benjamin Civiletti se desempeñó como Fiscal General de los Estados Unidos durante el último año y medio de la administración Carter, de 1979 a 1981. Frank Carlucci se desempeñó como Secretario de Defensa de los Estados Unidos, de 1987 a 1989, en la administración del presidente Ronald Reagan .
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Decenas de italoamericanos se convirtieron en cantantes famosos en el período de posguerra, entre ellos: Frank Sinatra , Mario Lanza , Perry Como , Dean Martin , Tony Bennett , Frankie Laine , Bobby Darin , Julius La Rosa , Connie Francis y Madonna . Los italoamericanos que presentaron populares programas de televisión musicales y de variedades en las décadas de posguerra incluyeron: Perry Como (1949 a 1967), el virtuoso del piano Liberace (1952-1956), Jimmy Durante (1954-1956), Frank Sinatra (1957-1958) y Dean Martin (1965-1974). Las estrellas musicales de Broadway incluyeron a: Rose Marie , Carol Lawrence , Anna Maria Alberghetti , Sergio Franchi , Patti LuPone , Ezio Pinza y Liza Minnelli .
En composición musical, Henry Mancini y Bill Conti recibieron numerosos premios de la Academia por sus canciones y bandas sonoras cinematográficas. Los compositores clásicos y operísticos John Corigliano , Norman Dello Joio , David Del Tredici , Paul Creston , Dominick Argento , Gian Carlo Menotti y Donald Martino fueron distinguidos con premios Pulitzer y premios Grammy .
Numerosos italoamericanos se hicieron famosos en el cine, tanto como actores como directores, y muchos recibieron premios Oscar. Entre los directores de cine se encuentran: Frank Capra , Francis Ford Coppola , Michael Cimino , Vincente Minnelli , Martin Scorsese y Brian De Palma .
Los italoamericanos participaron activamente en los deportes profesionales como jugadores, entrenadores y comisionados. Entre los entrenadores de béisbol profesionales más conocidos en las décadas de posguerra se incluyen: Yogi Berra , Billy Martin , Tony La Russa , Tommy Lasorda y Joe Torre . En el fútbol profesional, Vince Lombardi estableció el estándar de excelencia que todos los entrenadores debían seguir. A. Bartlett Giamatti se convirtió en presidente de la Liga Nacional de Béisbol en 1986 y en Comisionado de Béisbol en 1989. Paul Tagliabue fue Comisionado de la Liga Nacional de Fútbol Americano de 1989 a 2006.
En el fútbol universitario, Joe Paterno se convirtió en uno de los entrenadores más exitosos de la historia. Siete jugadores italoamericanos ganaron el Trofeo Heisman : Angelo Bertelli de Notre Dame , Alan Ameche de Wisconsin , Gary Beban de UCLA , Joe Bellino de Navy , John Cappelletti de Penn State , Gino Torretta y Vinny Testaverde de Miami .
En el baloncesto universitario, varios italoamericanos se convirtieron en entrenadores famosos en las décadas de la posguerra, entre ellos: John Calipari , Lou Carnesecca , Rollie Massimino , Rick Pitino , Jim Valvano , Dick Vitale , Tom Izzo , Mike Fratello , Ben Carnevale y Geno Auriemma .
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Los italoamericanos se hicieron conocidos a nivel nacional en otros deportes diversos. Rocky Marciano fue el campeón invicto de boxeo de peso pesado de 1952 a 1956; Ken Venturi ganó los campeonatos de golf británico y estadounidense en 1956; Donna Caponi ganó los campeonatos de golf femenino estadounidense en 1969 y 1970; Linda Frattianne fue campeona de patinaje artístico femenino de EE. UU. cuatro años seguidos, de 1975 a 1978, y campeona mundial en 1976 y 1978; Willie Mosconi fue 15 veces campeón mundial de billar; Eddie Arcaro fue 5 veces ganador del Derby de Kentucky; Mario Andretti fue 3 veces campeón nacional de carreras de autos; Mary Lou Retton ganó la medalla de oro en el concurso completo de gimnasia olímpica femenina; Matt Biondi ganó un total de 8 medallas de oro en natación olímpica; y Brian Boitano ganó una medalla de oro en patinaje artístico individual masculino olímpico.
Los italoamericanos fundaron muchas empresas exitosas, tanto pequeñas como grandes, en las décadas de posguerra, entre ellas: Barnes & Noble , Tropicana Products , Zamboni , Transamerica , Subway , Mr. Coffee y Conair Corporation . Otras empresas fundadas por italoamericanos fueron Fairleigh Dickinson University , Eternal Word Television Network y el equipo de baloncesto Syracuse Nationals , que más tarde se convertiría en los Philadelphia 76ers . Robert Panara fue cofundador del Instituto Técnico Nacional para Sordos y fundador del Teatro Nacional para Sordos . Reconocido como pionero en los estudios de la cultura sorda en los Estados Unidos, fue honrado con un sello conmemorativo estadounidense en 2017.
Ocho italoamericanos se convirtieron en premios Nobel en las décadas de la posguerra: Mario Capecchi , Renato Dulbecco , Riccardo Giacconi , Salvatore Luria , Franco Modigliani , Rita Levi Montalcini , Emilio G. Segrè y Carolyn Bertozzi .
Los italoamericanos continuaron sirviendo con distinción en el ejército, con cuatro ganadores de la Medalla de Honor en la Guerra de Corea y once en la Guerra de Vietnam , [138] incluido Vincent Capodanno , un capellán católico.
A finales del siglo XX, 31 hombres y mujeres de ascendencia italiana estaban sirviendo en la Cámara de Representantes y el Senado de los EE. UU. y 82 de las 1000 ciudades más grandes de los EE. UU. tenían alcaldes de ascendencia italiana, y 166 presidentes de colegios y universidades eran de ascendencia italiana. [139] Dos italoamericanos, Antonin Scalia y Samuel Alito , se desempeñaban como jueces de la Corte Suprema de los EE. UU . Más de dos docenas de italoamericanos estaban sirviendo en la Iglesia Católica como obispos. Cuatro ( Joseph Bernardin , Justin Rigali , Anthony Bevilacqua y Daniel DiNardo ) habían sido elevados a cardenales. Los italoamericanos habían servido con distinción en todas las guerras de Estados Unidos, y más de treinta habían sido galardonados con la Medalla de Honor. Varios italoamericanos se desempeñaban como generales de alto rango en el ejército, incluidos Anthony Zinni , Raymond Odierno , Carl Vuono y Peter Pace , los tres últimos también habían sido nombrados Jefes de Estado Mayor de sus respectivos servicios. Más de dos docenas de personas de ascendencia italiana han sido elegidas como gobernadores estatales, incluidos, más recientemente, Paul Cellucci de Massachusetts, John Baldacci de Maine, Janet Napolitano de Arizona y Donald Carcieri de Rhode Island.
Influencia en la cultura y la sociedad estadounidenses
Los italoamericanos han influido en la cultura y la sociedad estadounidenses de diversas maneras, como: alimentos , [140] [141] cafés y postres; producción de vino (en California y en otras partes de los EE. UU.); música popular, a partir de las décadas de 1940 y 1950, y continuando hasta el presente; [142] música operística, clásica e instrumental; [143] jazz; [144] moda y diseño; [145] cine, literatura, arquitectura italianizante , en hogares, iglesias y edificios públicos; escuelas Montessori ; belenes navideños ; exhibiciones de fuegos artificiales; [146] deportes (por ejemplo, bochas y tenis de playa ).
La figura histórica de Cristóbal Colón se conmemora en el Día de Colón y se refleja en numerosos monumentos, nombres de ciudades, nombres de instituciones y el nombre poético, " Columbia ", para los propios Estados Unidos. La identificación italoamericana con el explorador genovés cuya fama residía en sus grandes viajes que partían de Europa a través del Océano Atlántico para hacer descubrimientos en el Nuevo Mundo —que desempeñaron un papel importante en la historia y la identidad estadounidenses , pero de importancia insignificante para la historia de Italia— tipifica el limitado sentido de nacionalismo de los italoamericanos y su apego generalmente laxo a la propia Italia como país extranjero, en contraste con, por ejemplo, las preocupaciones de los irlandeses estadounidenses con la situación política en Irlanda a lo largo del siglo XX, o la profunda inversión personal de los judíos estadounidenses en el destino de Israel . [88]
Política
En la década de 1930, los italoamericanos votaron fuertemente por los demócratas . [147] Carmine DeSapio a fines de la década de 1940 se convirtió en el primero en romper el control católico irlandés sobre Tammany Hall desde la década de 1870. Para 1951, más del doble de legisladores italoamericanos que en 1936 sirvieron en los seis estados con más italoamericanos. [148] Desde 1968, los votantes se han dividido aproximadamente en partes iguales entre los partidos demócrata (37%) y republicano (36%). [149] El Congreso de los Estados Unidos incluye a italoamericanos que son líderes tanto en los partidos republicano como demócrata. En 2007, Nancy Pelosi (demócrata por California) se convirtió en la primera mujer y presidenta italoamericana de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos . El ex alcalde republicano de la ciudad de Nueva York Rudy Giuliani fue candidato a la presidencia de los Estados Unidos en las elecciones de 2008 , al igual que el congresista de Colorado Tom Tancredo . Rick Santorum ganó muchas primarias en su candidatura a la nominación presidencial republicana de 2012. En las elecciones de 2016 , Santorum y el gobernador de Nueva Jersey, Chris Christie, se postularon para la nominación republicana, al igual que Ted Cruz y George Pataki , quienes tienen una menor cantidad de ascendencia italiana. Mike Pompeo , político, diplomático, empresario y abogado estadounidense, se desempeñó como el 70.º secretario de estado de los Estados Unidos de 2018 a 2021. Ron DeSantis , gobernador de Florida desde 2019, es de ascendencia italiana.
Geraldine Ferraro fue la primera mujer en presentarse como candidata a la vicepresidencia por un partido importante, como demócrata, en 1984. Dos jueces de la Corte Suprema han sido italoamericanos, Antonin Scalia y Samuel Alito . Ambos fueron designados por presidentes republicanos, Scalia por Ronald Reagan y Alito por George W. Bush .
La Delegación Ítalo-Estadounidense del Congreso actualmente incluye a 30 miembros del Congreso que son de ascendencia italiana. A ellos se suman más de 150 miembros asociados, que no son ítalo-estadounidenses pero tienen un amplio electorado ítalo-estadounidense. Desde su fundación en 1975, la National Italian American Foundation (NIAF) ha trabajado en estrecha colaboración con la Delegación ítalo-estadounidense del Congreso, que es bicameral y bipartidista y está encabezada por los copresidentes Bill Pascrell, representante de Nueva Jersey, y Pat Tiberi, representante de Ohio.
El NIAF organiza una variedad de programas de políticas públicas, contribuyendo al debate público sobre cuestiones políticas actuales que enfrentan la nación y el mundo. Estos eventos se llevan a cabo en el Capitolio y otros lugares bajo los auspicios del Foro de Políticas Públicas Frank J. Guarini del NIAF y su programa hermano, la Serie de Conferencias sobre Políticas Públicas del NIAF. Los programas de políticas públicas del NIAF de 2009 en el Capitolio contaron con la presencia de destacados italianos e italoamericanos como oradores principales, entre ellos Leon Panetta , Director de la CIA , y Franco Frattini , Ministro de Asuntos Exteriores de la República de Italia.
En la década de 1890, los italoamericanos de la ciudad de Nueva York se movilizaron como fuerza política. Ayudaron a elegir a Fiorello La Guardia (un republicano) como alcalde en 1933, y ayudaron a reelegirlo en 1937 y 1941. Se manifestaron a favor de Vincent R. Impellitteri (un demócrata) en 1950, y de Rudolph W. Giuliani (un republicano) en 1989 (cuando perdió), y en 1993 y 1997 (cuando ganó). Los tres italoamericanos lucharon agresivamente para reducir el crimen en la ciudad; cada uno era conocido por sus buenas relaciones con los poderosos sindicatos de trabajadores de la ciudad. [150] La Guardia y Giuliani han tenido la reputación entre los especialistas en política urbana de ser dos de los mejores alcaldes de la historia estadounidense. [151] [152] El demócrata Bill de Blasio , el tercer alcalde de ascendencia italiana, se desempeñó como el 109.º alcalde de la ciudad de Nueva York durante dos mandatos, de 2014 a 2021. Mario Cuomo (demócrata) se desempeñó como el 52.º gobernador de Nueva York durante tres mandatos, de 1983 a 1995. Su hijo Andrew Cuomo fue el 56.º gobernador de Nueva York y anteriormente se desempeñó como Secretario de Vivienda y Desarrollo Urbano de 1997 a 2001 y como Fiscal General de Nueva York de 2007 a 2010.
Sin embargo, a diferencia de otros grupos étnicos, los italoamericanos demuestran una marcada falta de etnocentrismo y una larga historia de individualismo político, evitando el voto en bloque étnico , prefiriendo votar en función de candidatos y temas individuales, abrazando a candidatos políticos inconformistas en lugar de lealtades étnicas. El popular alcalde de Nueva York, Fiorello La Guardia, de hecho, tuvo un rendimiento inferior entre su propio grupo demográfico; en 1941, La Guardia incluso perdió el voto italiano ante su oponente irlandés William O'Dwyer . En 1965, cuando los demócratas de Nueva York respaldaron a Mario Procaccino , un candidato nacido en Italia para contralor de la ciudad, Procaccino perdió el voto italiano y solo ganó su elección debido al apoyo en los distritos electorales judíos. En la elección de alcalde de la ciudad de Nueva York de 1973 , el hijo de inmigrantes italianos Mario Biaggi no logró unir a los votantes italianos como un bloque étnico de la manera en que su oponente judío Abraham Beame pudo hacerlo para ganar las primarias demócratas. [88]
En las elecciones para gobernador de Massachusetts de 1962 , el gobernador italoamericano en ejercicio, John Volpe, perdió su campaña de reelección por un estrecho 0,2%, un margen final que podría explicarse más que suficientemente por el hecho de que Volpe obtuvo solo el 51% de los votos entre la importante población de italoamericanos del estado, aproximadamente la mitad de los cuales votaron por el protestante anglosajón de la vieja escuela Endicott Peabody en lugar de por un compañero étnico. [88]
La tendencia inconformista y pragmática de los votantes italoamericanos, que reaccionaban ante candidatos y circunstancias individuales, surgió claramente en medio de los disturbios raciales urbanos de la década de 1960. El republicano negro Edward Brooke ganó más del 40% del voto italiano en su candidatura al Senado de los EE. UU. por Massachusetts . Y una mayoría de los votantes italianos que vivían en la zona rural mayoritariamente blanca del norte del estado de Nueva York respaldaron al candidato demócrata negro Basil A. Paterson para vicegobernador de Nueva York en 1970 , pero no los votantes italianos que vivían en la ciudad metropolitana racialmente diversa de Nueva York . En los entornos urbanos, las relaciones raciales se deterioraron gravemente debido al apoyo de los italoamericanos a las políticas de ley y orden contra los disturbios y el crimen urbanos . En las elecciones presidenciales de 1968 , el independiente George Wallace ganó el 21% del voto italiano en Newark, Nueva Jersey , el 29% del voto italiano en Cleveland, Ohio , y más del 10% del voto italoamericano en todo el país, en comparación con el 8% entre los blancos no sureños en general, presagiando el giro hacia la derecha de los italoamericanos alejándose del Partido Demócrata , primero como demócratas de Reagan , y luego finalmente realineándose con el Partido Republicano . [88]
Economía
Los italoamericanos han desempeñado un papel destacado en la economía de los Estados Unidos y han fundado empresas de gran importancia nacional, como Bank of America (por Amadeo Giannini en 1904), Qualcomm , Subway , Home Depot y Airbnb , entre muchas otras . Los italoamericanos también han hecho importantes contribuciones al crecimiento de la economía estadounidense a través de su experiencia empresarial. Los italoamericanos han servido como directores ejecutivos de numerosas corporaciones importantes, como Ford Motor Company y Chrysler Corporation por Lee Iacocca , IBM Corporation por Samuel Palmisano , Lucent Technologies por Patricia Russo , The New York Stock Exchange por Richard Grasso , Honeywell Incorporated por Michael Bonsignore e Intel por Paul Otellini . El economista Franco Modigliani fue galardonado con el premio Nobel de Economía "por sus análisis pioneros del ahorro y de los mercados financieros ". [153] El economista Eugene Fama recibió el Premio Nobel de Ciencias Económicas en 2013 por su contribución al análisis empírico de la teoría de cartera, la fijación de precios de activos y la hipótesis del mercado eficiente .
Condiciones sociales y económicas de los italoamericanos
Alrededor de dos tercios de los inmigrantes italianos llegaron a Estados Unidos entre 1900 y 1914. Muchos de ellos procedían de familias agrarias, con escasa educación formal y escasas habilidades industriales, y se convirtieron en trabajadores manuales concentrados en gran medida en las ciudades. Otros llegaron con habilidades tradicionales italianas como sastres, barberos, albañiles, canteros, cortadores de piedra, trabajadores del mármol, los azulejos y el terrazo, pescadores, músicos, cantantes, zapateros, reparadores de zapatos, cocineros, panaderos, carpinteros, viticultores, productores de vino, fabricantes de seda, modistas y costureras. Otros llegaron para satisfacer las necesidades de las comunidades inmigrantes, en particular médicos, dentistas, parteras, abogados, maestros, funerarios, sacerdotes, monjas y hermanos. Muchos de los trabajadores cualificados encontraron trabajo en su especialidad, primero en los enclaves italianos y, finalmente, en la sociedad en general. Las habilidades tradicionales a menudo se transmitían de padre a hijo y de madre a hija.
Según las encuestas de 1963, en la segunda generación aproximadamente el 70% de los hombres tenían empleos manuales y la proporción se redujo a aproximadamente el 50% en la tercera generación. [154] En 1987, el nivel de ingresos de los italoamericanos superó el promedio nacional y desde la década de 1950 creció más rápido que cualquier otro grupo étnico, excepto los judíos. [155] En 1990, según el censo de los EE. UU., más del 65% de los italoamericanos estaban empleados como gerentes, profesionales o trabajadores de cuello blanco. En 1999, el ingreso anual medio de las familias italoamericanas era de 61.300 dólares, mientras que el ingreso anual medio de todas las familias estadounidenses era de 50.000 dólares. [156]
Un estudio de la Universidad de Chicago [157] sobre quince grupos étnicos mostró que los italoamericanos se encontraban entre los grupos con los porcentajes más bajos de divorcio, desempleo, personas que recibían asistencia social y personas encarceladas. Por otro lado, se encontraban entre los grupos con los porcentajes más altos de familias con dos padres, miembros mayores de la familia que aún vivían en casa y familias que comían juntas con regularidad.
Ciencia
Los italoamericanos han sido responsables de importantes avances en prácticamente todos los campos de la ciencia, incluyendo la ingeniería, la medicina y la física. El físico y premio Nobel Enrico Fermi fue el creador del primer reactor nuclear del mundo, el Chicago Pile-1 , y uno de los principales científicos involucrados en el Proyecto Manhattan durante la Segunda Guerra Mundial. Uno de los principales colaboradores de Fermi, Franco Rasetti , fue galardonado con la Medalla Charles Doolittle Walcott de la Academia Nacional de Ciencias por sus contribuciones a la paleontología cámbrica. Federico Faggin desarrolló el primer microchip y microprocesador. Robert Gallo dirigió la investigación que identificó un virus causante de cáncer. Anthony Fauci en 2008 fue galardonado con la Medalla Presidencial de la Libertad por su trabajo en el programa de ayuda al SIDA PEPFAR . [158] El astrofísico Riccardo Giacconi fue galardonado con el Premio Nobel de Física de 2002 por sus contribuciones al descubrimiento de fuentes cósmicas de rayos X. El virólogo Renato Dulbecco ganó el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1975 por su trabajo sobre los oncovirus . El farmacólogo Louis Ignarro fue co-ganador del Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1998 por demostrar las propiedades de señalización del óxido nítrico. El microbiólogo Salvador Luria ganó el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1969 por su contribución a los principales descubrimientos sobre el mecanismo de replicación y la estructura genética de los virus. El físico William Daniel Phillips en 1997 ganó el Premio Nobel de Física por sus contribuciones al enfriamiento por láser . El físico Emilio Segrè descubrió los elementos tecnecio y astato, y el antiprotón, una antipartícula subatómica, por lo que fue galardonado con el Premio Nobel de Física en 1959. Nueve italoamericanos, incluida una mujer, han ido al espacio como astronautas: Wally Schirra , Dominic Antonelli , Charles Camarda , Mike Massimino , Richard Mastracchio , Ronald Parise , Mario Runco , Albert Sacco y Nicole Marie Passonno Stott . Rocco Petrone fue el tercer director del Centro Marshall de Vuelos Espaciales de la NASA , de 1973 a 1974.
Mujer
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Las mujeres italianas que llegaron durante el período de inmigración masiva tuvieron que adaptarse a condiciones sociales y económicas nuevas y desconocidas. Las madres, que tenían la tarea de criar a los hijos y velar por el bienestar de la familia, solían demostrar gran coraje e ingenio para cumplir con estas obligaciones, a menudo en condiciones de vida adversas. Sus tradiciones culturales, que otorgaban la máxima prioridad a la familia, se mantuvieron fuertes a medida que las mujeres inmigrantes italianas se adaptaban a estas nuevas circunstancias.
Para ayudar a los inmigrantes de las Pequeñas Italias, que eran mayoritariamente católicos, el Papa León XIII envió un contingente de sacerdotes, monjas y hermanos de los Misioneros de San Carlos Borromeo y otras órdenes. Entre ellos se encontraba la hermana Francesca Cabrini , que fundó docenas de escuelas, hospitales y orfanatos. Fue canonizada como la primera santa estadounidense en 1946.
Las mujeres casadas generalmente evitaban el trabajo en fábricas y elegían actividades económicas en el hogar, como coser vestidos, recibir huéspedes y operar pequeñas tiendas en sus hogares o vecindarios. Los vecindarios italianos también resultaron atractivos para las parteras , mujeres que se capacitaron en Italia antes de venir a Estados Unidos. [159] Muchas mujeres solteras estaban empleadas en la industria de la confección como costureras, a menudo en entornos de trabajo inseguros. Muchas de las 146 personas que murieron en el incendio de la fábrica Triangle Shirtwaist en 1911 eran mujeres italoamericanas. Angela Bambace era una organizadora italoamericana de 18 años del Sindicato Internacional de Trabajadoras de la Confección de Mujeres en Nueva York que trabajó para asegurar mejores condiciones de trabajo y horas más cortas para las trabajadoras en la industria de la confección.
En la década de 1920, la escena estadounidense se caracterizó por una expansión generalizada de los roles de las mujeres, que comenzó con el voto en 1920 y que incluyó nuevos estándares de educación, empleo y control de su propia sexualidad. Las " flappers " subieron el dobladillo y rebajaron las antiguas restricciones en la moda femenina. Los medios de comunicación italoamericanos lo desaprobaron y exigieron que se mantuviera la línea en lo que respecta a los roles de género tradicionales en los que los hombres controlaban a sus familias. Muchos valores patriarcales tradicionales prevalecieron entre los inmigrantes varones del sur de Europa, aunque algunas prácticas como la dote se dejaron atrás en Europa. Los portavoces de la comunidad se sorprendieron ante la idea de que una mujer marcara su voto secreto. Ridiculizaron a las flappers y proclamaron que el feminismo era inmoral. Idealizaron un viejo modelo masculino de la feminidad italiana. Mussolini era popular entre los lectores y subvencionó algunos periódicos, así que cuando amplió el electorado para incluir a algunas mujeres que votaban a nivel local, los editorialistas italoamericanos lo aplaudieron, argumentando que la verdadera mujer italiana era, sobre todo, madre y esposa y, por lo tanto, sería confiable como votante en asuntos locales, pero solo en Italia. Las organizaciones feministas en Italia fueron ignoradas, ya que los editores asociaron deliberadamente la emancipación con el americanismo y transformaron el debate sobre los derechos de las mujeres en una defensa de la comunidad italoamericana para establecer sus propios límites y reglas. [160] Los periódicos étnicos presentaron una página para mujeres que actualizaba a los lectores sobre las últimas telas, combinaciones de colores y accesorios, incluidos sombreros, zapatos, bolsos y joyas. La comida era una preocupación importante y se presentaban recetas que se ajustaban a la disponibilidad de ingredientes en el mercado estadounidense. Los suministros de alimentos estaban limitados en Italia por la pobreza y los estrictos controles de importación, pero abundantes en Estados Unidos, por lo que se necesitaban nuevas recetas para aprovecharlos. [161]
En la segunda y tercera generación, las oportunidades se ampliaron a medida que las mujeres fueron gradualmente aceptadas en el lugar de trabajo y como empresarias. Las mujeres también tenían mejores oportunidades laborales porque tenían una educación secundaria o, a veces, universitaria, y estaban dispuestas a abandonar las Pequeñas Italias y viajar diariamente al trabajo. [162] Durante la Segunda Guerra Mundial, un gran número de mujeres italoamericanas ingresaron a la fuerza laboral en fábricas que proporcionaban material bélico, mientras que otras sirvieron como auxiliares o enfermeras en los servicios militares.
Después de la Segunda Guerra Mundial, las mujeres italoamericanas adquirieron un grado cada vez mayor de libertad para elegir una carrera y buscar niveles más altos de educación. En consecuencia, la segunda mitad del siglo XX fue un período en el que las mujeres italoamericanas sobresalieron en prácticamente todos los campos de actividad. En política, Geraldine Ferraro fue la primera mujer candidata a la vicepresidencia, Ella Grasso fue la primera mujer elegida como gobernadora estatal y Nancy Pelosi fue la primera mujer presidenta de la Cámara de Representantes. La Madre Angélica (Rita Rizzo), una monja franciscana, fundó en 1980 la Eternal Word Television Network (EWTN), una cadena vista regularmente por millones de católicos. JoAnn Falletta fue la primera mujer en convertirse en directora permanente de una importante orquesta sinfónica (tanto con la Orquesta Sinfónica de Virginia como con la Orquesta Filarmónica de Buffalo). Penny Marshall (Masciarelli) fue una de las primeras directoras mujeres de Hollywood. Catherine DeAngelis , MD, fue la primera mujer editora del Journal of the American Medical Association . Patricia Fili-Krushel fue la primera mujer presidenta de ABC Television. Bonnie Tiburzi fue la primera mujer piloto en la historia de la aviación comercial. Patricia Russo fue la primera mujer en convertirse en directora ejecutiva de Lucent Technologies. Karen Ignagni ha sido, desde 1993, la directora ejecutiva de American Health Insurance Plans, una organización paraguas que representa a todas las principales HMO del país. Nicole Marie Passonno Stott fue una de las primeras mujeres en ir al espacio como astronauta. Carolyn Porco , una experta mundialmente reconocida en sondas planetarias, es la líder del equipo científico de imágenes de la sonda Cassini, actualmente en órbita alrededor de Saturno.
La Organización Nacional de Mujeres Ítaloamericanas (NOIAW), fundada en 1980, es una organización para mujeres de ascendencia italiana comprometida a preservar la herencia, el idioma y la cultura italianos mediante la promoción y el apoyo del avance de las mujeres de ascendencia italiana.
Literatura
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Las obras de varios autores y poetas italoamericanos, nacidos de padres inmigrantes, se publicaron en la primera mitad del siglo XX. Pietro Di Donato , nacido en 1911, fue un escritor más conocido por su novela, Cristo en hormigón , que fue aclamada por los críticos en los Estados Unidos y en el extranjero como una metáfora de la experiencia de los inmigrantes en Estados Unidos. Frances Winwar , nacida Francesca Vinciguerra en 1907 en Sicilia, llegó a los Estados Unidos a los diez años. Es más conocida por su serie de biografías de escritores ingleses del siglo XIX. También fue una traductora frecuente de obras clásicas italianas al inglés y publicó varias novelas románticas ambientadas en eventos históricos. John Ciardi , nacido en 1916, fue principalmente un poeta. Entre sus obras se encuentra una interpretación en inglés muy respetada de la Divina Comedia de Dante Alighieri . John Fante , nacido en 1909, fue un novelista, cuentista y guionista.
Más tarde en el siglo, un número creciente de libros de reconocidos autores italoamericanos, como Don DeLillo , [163] Paul Gallico ( Poseidón Aventura ), Gilbert Sorrentino , Gay Talese , Camille Paglia y Mario Puzo ( El peregrino afortunado ) encontraron un lugar en la literatura estadounidense dominante. Otros autores notables del siglo XX incluyeron: Dana Gioia , directora ejecutiva del National Endowment for the Arts ; John Fusco , autor de Paradise Salvage ; Tina DeRosa; y Daniela Gioseffi , ganadora del Premio John Ciardi a la trayectoria en poesía y del Premio del Libro Americano; y Josephine Gattuso Hendin ( Lo correcto que hacer ). Las poetas Sandra (Mortola) Gilbert y Kim Addonizio también fueron ganadoras del Premio John Ciardi a la trayectoria en poesía de la América italiana , al igual que la escritora Helen Barolini y la poeta Maria Mazziotti Gillan. [164] Estas mujeres han escrito muchos libros que describen a las mujeres italoamericanas bajo una nueva luz. The Dream Book: An Anthology of Writings by Italian American Women (1985) de Helen Barolini fue la primera antología que reunió la gama histórica de escritura desde fines del siglo XIX hasta la década de 1980. Exhibió la riqueza de la ficción, la poesía, los ensayos y las cartas, y prestó especial atención a la interacción de las mujeres italoamericanas con el activismo social estadounidense. [165] Los poetas italoamericanos Lawrence Ferlinghetti y Gregory Corso desempeñaron un papel destacado en la Generación Beat . Ferlinghetti también fue cofundador de City Lights Bookstore , una librería y editorial de San Francisco que publicó gran parte del trabajo de otros escritores de la Generación Beat. [166] Muchos de los libros y escritos de estos autores se encuentran fácilmente en Internet, como por ejemplo en un archivo de autores italoamericanos contemporáneos, así como en bibliografías en línea en el Departamento de Estudios Italoamericanos de la Universidad Stonybrook en Nueva York, [167] o en el sitio web de la Asociación de Escritores Italoamericanos. [168]
También ha surgido una literatura académica que critica la producción literaria. Los temas comunes incluyen los conflictos entre la cultura italoamericana marginal y la cultura dominante, y los padres inmigrantes apegados a la tradición a los que se oponen sus hijos más asimilados. [169] Mary Jo Bona proporcionó el primer análisis académico completo de la tradición literaria. Está especialmente interesada en mostrar cómo los autores retrataron las muchas configuraciones de las relaciones familiares, desde las primeras narrativas de los inmigrantes sobre el viaje a un nuevo mundo, pasando por novelas que enfatizan los conflictos intergeneracionales, hasta las obras contemporáneas sobre la lucha de las mujeres modernas por formar roles de género no tradicionales. [170]
Entre los académicos que han liderado el renacimiento de la literatura italoamericana se encuentran los profesores Richard Gambino , Anthony Julian Tamburri , Paolo Giordano y Fred Gardaphé . Los tres últimos fundaron Bordighera Press y editaron From the Margin, An Anthology of Italian American Writing , de Purdue University Press. En Brooklyn College, el Dr. Robert Viscusi fundó la Asociación de Escritores Italoamericanos, y es autor y ganador del Premio del Libro Americano. Como resultado de los esfuerzos de revistas como Voices in Italian Americana , Ambassador , una publicación de la National Italian American Foundation e Italian Americana , editada por Carla Simonini, los italoamericanos han estado leyendo más obras de sus propios escritores. Un sitio web complementario en www.italianamericana.com a la revista Italian Americana , editada por la novelista Christine Palamidessi Moore, también ofrece artículos históricos, historias, memorias, poesía y reseñas de libros. Dana Gioia fue editora de poesía de Italian Americana de 1993 a 2003, seguida por el poeta Michael Palma, quien también selecciona poemas para el suplemento de la página web de Italian Americana . [171] Lawrence Ferlinghetti, Daniela Gioseffi y Paul Mariani se encuentran entre los autores internacionalmente conocidos que han sido galardonados con el Premio John Ciardi por logros de toda una vida en poesía durante el mandato de Michael Palma como editor de poesía. Daniela Gioseffi, con Alfredo De Palchi, fundó el Premio Anual de Poesía Bordighera de $2000 [172] para promover los nombres de los poetas italoamericanos en la literatura estadounidense. A partir de 1997, se han publicado doce libros en la serie bilingüe de Bordighera Press. [173]
En el campo de los estudios cinematográficos académicos, Peter Bondanella, Peter Brunette y Frank P. Tomasulo han realizado contribuciones significativas a la investigación cinematográfica como autores, editores y educadores.
Los italoamericanos no solo han escrito sobre la experiencia italoamericana, sino también sobre la experiencia humana. Algunos de los libros inspiradores más populares han sido escritos por italoamericanos, en particular, los de Og Mandino , Leo Buscaglia y Antoinette Bosco. [174] Tomie dePaola ha escrito una serie de libros inspiradores para niños . Entre los escritores de ficción contemporáneos más vendidos se encuentran David Baldacci , Kate DiCamillo , Richard Russo , Adriana Trigiani y Lisa Scottoline .
Religión
La mayoría de los italoamericanos son católicos , aunque la afiliación católica entre los adultos italoamericanos ha caído del 89% en 1972 al 56% en 2010 (-33 puntos porcentuales). [175] Para 1910, los italoamericanos habían fundado 219 iglesias católicas y 41 escuelas parroquiales, atendidas por 315 sacerdotes y 254 monjas, 2 seminarios católicos y 3 orfanatos. [176] Cuatrocientos sacerdotes jesuitas italianos abandonaron Italia rumbo al oeste americano entre 1848 y 1919. La mayoría de estos jesuitas abandonaron su patria involuntariamente, expulsados por los nacionalistas italianos en las sucesivas oleadas de unificación italiana que dominaron Italia. Cuando llegaron al oeste, atendieron a los indios en el noroeste, a los irlandeses-americanos en San Francisco y a los mexicano-americanos en el suroeste; También dirigieron el seminario católico más influyente del país, en Woodstock, Maryland. Además de su trabajo pastoral, fundaron numerosas escuelas secundarias y universidades, entre ellas la Universidad Regis , la Universidad de Santa Clara , la Universidad de San Francisco y la Universidad Gonzaga . [177]
En algunas comunidades sicilianas americanas, principalmente Buffalo y Nueva Orleans , el Día de San José (19 de marzo) se celebra con desfiles y celebraciones, incluidas las tradicionales "mesas de San José", donde se sirven platos sin carne en beneficio de los pobres de las comunidades. El Día de Colón también se celebra ampliamente, al igual que las fiestas de algunos santos patronos italianos regionales . En el North End de Boston , los inmigrantes italianos celebran la "Fiesta de todas las fiestas", la fiesta de San Antonio . Iniciada por inmigrantes italianos de Montefalcione, una pequeña ciudad cerca de Nápoles, Italia en 1919, la fiesta es ampliamente considerada como el festival religioso italiano más grande y auténtico de los Estados Unidos. Más de 100 vendedores y 300.000 personas asisten a la fiesta durante un período de 3 días en agosto. San Gennaro (19 de septiembre) es otro santo popular, especialmente entre los napolitanos. Santa Rosalía (4 de septiembre), es celebrada por inmigrantes de Sicilia . Los inmigrantes de Potenza celebran la fiesta del Día de San Roque (16 de agosto) en la Logia Potenza en Denver el tercer fin de semana de agosto. San Roque es el santo patrón de Potenza, al igual que San Gerardo. Muchos todavía celebran la temporada navideña con la Fiesta de los Siete Peces . La Fiesta de la Asunción se celebra en Little Italy de Cleveland el 15 de agosto. En este día festivo, la gente prende dinero en una estatua de la Santísima Virgen María como símbolo de prosperidad. Luego, la estatua desfila por Little Italy hasta la Iglesia del Santo Rosario. Durante casi 25 años, el obispo de Cleveland, Anthony Pilla, participó en el desfile y la misa para celebrar su herencia italiana. El obispo Pilla se jubiló en abril de 2006, pero sigue participando.
Aunque la mayoría de las familias italoamericanas tienen antecedentes católicos, alrededor del 19% se autoidentificó como protestante en 2010. [175] A principios del siglo XX, unos 300 misioneros protestantes trabajaron en barrios urbanos italoamericanos. Algunos se han unido a la Iglesia Episcopal , que todavía conserva gran parte de la forma litúrgica católica . Algunos se han convertido a iglesias evangélicas . Fiorello La Guardia fue criado como episcopal; su padre era católico y su madre era de la pequeña pero significativa comunidad de judíos italianos . Existe una pequeña denominación carismática , conocida como la Iglesia Cristiana de América del Norte , que tiene sus raíces en el Movimiento Pentecostal Italiano que se originó en Chicago a principios del siglo XX. Un grupo de inmigrantes italianos en Trenton, Nueva Jersey y Wakefield, Massachusetts, construyó su propia pequeña capilla bautista y se convirtió a la denominación bautista . La Iglesia de Jesucristo (Bickertonita) , una denominación del movimiento de los Santos de los Últimos Días , que tiene su sede en Monongahela, Pensilvania , cuenta con un número significativo de italoamericanos entre su liderazgo y membresía. [178] La ciudad de Valdese, Carolina del Norte , fue fundada en 1893 por un grupo de italianos de religión valdense , originarios de los Alpes Cottianos en Italia.
Judíos italianos
La emigración judía de Italia nunca fue de una magnitud tal que diera lugar a la formación de comunidades italo-judías en los Estados Unidos. Los judíos italianos religiosos se integraron sin dificultad en las comunidades judías existentes, especialmente en las comunidades sefardíes ; y aquellos que eran seculares encontraron instituciones seculares judías en los Estados Unidos dispuestas a darles la bienvenida. A pesar de su reducido número, los judíos italoamericanos han tenido un gran impacto en la vida estadounidense, [179] empezando por Lorenzo Da Ponte (nacido Emanuele Conegliano ), antiguo libretista de Mozart, empresario de ópera y primer profesor de italiano en el Columbia College de Nueva York, donde vivió desde 1805 hasta su muerte en 1838.
Desde un punto de vista religioso la figura de mayor influencia es la del rabino Sabato Morais quien, a finales del siglo XIX, fue el líder de la numerosa comunidad sefardí de Filadelfia y, en 1886, se convirtió en uno de los fundadores del Jewish Theological Seminary of America en Nueva York, donde llegó a ser su primer decano. Otros dos judíos italianos alcanzaron prominencia en Estados Unidos en la primera mitad del siglo XX: Giorgio Polacco fue el director principal del Metropolitan Opera House (1915-1917), y de la Chicago Civic Opera (1921-30); y Fiorello La Guardia fue miembro del Congreso estadounidense (1917-1919 y 1923-1933), y un popular alcalde de Nueva York (1934-1945). Descendiente por línea materna del gran rabino italiano Samuel David Luzzatto , La Guardia podía dirigirse a su circunscripción tanto en italiano como en yiddish .
Bajo las Leyes Raciales de Mussolini de 1938, los judíos italianos, que habían vivido en Italia durante más de dos milenios, fueron despojados de la mayoría de sus libertades civiles. Al encontrar refugio en los EE. UU. como resultado de las persecuciones fascistas durante las décadas de 1930 y 1940, aproximadamente dos mil judíos italianos desembarcaron en Estados Unidos y continuaron su trabajo en una amplia gama de campos. [180] Muchos alcanzaron importancia internacional, incluidos: Giorgio Levi Della Vida , Mario Castelnuovo-Tedesco , Vittorio Rieti , Bruno Rossi , Emilio Segre , Giorgio Cavaglieri , Ugo Fano , Robert Fano , Guido Fubini , Eugene Fubini y Silvano Arieti . También son de particular importancia las contribuciones de las mujeres judías italianas Maria Bianca Finzi-Contini, Bianca Ara Artom y Giuliana Tesoro , quienes abrieron los campos de la universidad y la investigación científica a las mujeres italoamericanas. Después de la guerra, cuatro judíos italoamericanos recibieron el premio Nobel: Franco Modigliani , Emilio Segre , Salvador Luria y Rita Levi Montalcini . También son significativas las contribuciones del especialista en comunicación Andrew Viterbi , el periodista/escritor Ken Auletta y el economista Guido Calabresi . El reconocimiento internacional de la obra de Primo Levi y otros autores judíos italoamericanos, como Giorgio Bassani y Carlo Levi , ha aumentado el interés en los Estados Unidos por el judaísmo italiano, como lo demuestra la apertura en 1998 del Centro Primo Levi de Nueva York. [181]
Educación
Durante la era de la inmigración masiva, las familias rurales en Italia no le daban un gran valor a la educación formal, ya que necesitaban que sus hijos ayudaran con las tareas domésticas tan pronto como tuvieran la edad suficiente. Para muchos, esta actitud no cambió al llegar a Estados Unidos, donde se esperaba que los niños ayudaran a mantener a la familia lo antes posible. [182] Esta visión hacia la educación cambió constantemente con cada generación sucesiva. El censo de 1970 reveló que los menores de 45 años habían alcanzado un nivel de educación comparable al promedio nacional, [183] y dentro de las seis décadas de su año pico de inmigración, los italoamericanos en su conjunto habían igualado el promedio nacional en logros educativos. [184] Actualmente, según los datos de la Oficina del Censo, los italoamericanos tienen una tasa promedio de graduación de la escuela secundaria y una tasa más alta de títulos avanzados en comparación con el promedio nacional. [185] Los italoamericanos en todo Estados Unidos están bien representados en una amplia variedad de ocupaciones y profesiones, desde oficios calificados, hasta las artes, la ingeniería, la ciencia, las matemáticas, el derecho y la medicina, e incluyen varios ganadores del premio Nobel . [186]
Hay dos escuelas internacionales italianas en los Estados Unidos, La Scuola International [187] en San Francisco y La Scuola d'Italia Guglielmo Marconi en la ciudad de Nueva York. [188]
Idioma
| Año | Oradores |
|---|---|
| 1910 a | 1.365.110 |
| 1920 a | 1.624.998 |
| 1930 a | 1.808.289 |
| 1940 a | 1.561.100 |
| 1960 a | 1.277.585 |
| 1970 a | 1.025.994 |
| 1980 [189] | 1.618.344 |
| 1990 [190] | 1.308.648 |
| 2000 [191] | 1.008.370 |
| 2011 [192] | 723.632 |
| ^a Sólo población nacida en el extranjero [193] | |
Según la agencia de noticias Sons of Italy, entre 1998 y 2002 la matrícula en cursos universitarios de italiano creció un 30%, más rápido que las tasas de matrícula en francés y alemán . [194] El italiano es el cuarto idioma extranjero más enseñado en las universidades estadounidenses, detrás del español, el francés y el alemán. Según el censo de 2000 de Estados Unidos, el italiano (incluido el siciliano) es el sexto idioma más hablado en Estados Unidos (empatado con el vietnamita) después del inglés, con más de un millón de hablantes. [195]
Como resultado de la gran ola de inmigración italiana a los Estados Unidos a fines del siglo XIX y principios del XX, el italiano y el siciliano alguna vez se hablaron ampliamente en gran parte de los EE. UU., especialmente en ciudades del noreste y del área de los Grandes Lagos como Buffalo , Rochester , Detroit , Chicago , Cleveland y Milwaukee , así como San Francisco , St. Louis y Nueva Orleans . Existen periódicos en idioma italiano en muchas ciudades estadounidenses, especialmente en la ciudad de Nueva York, y existían salas de cine en idioma italiano en los EE. UU. hasta la década de 1950. L'Idea es una revista trimestral bilingüe publicada en Brooklyn desde 1974. Arba Sicula (Amanecer siciliano) es una publicación semestral de la sociedad del mismo nombre, dedicada a preservar la lengua siciliana . La revista y un boletín periódico ofrecen prosa, poesía y comentarios en siciliano, con traducciones al inglés adyacentes.
En la actualidad, premios como el Bordighera Annual Poetry Prize, [196] fundado por Daniela Gioseffi, Pietro Mastrandrea y Alfredo di Palchi, con el apoyo de la Fundación Sonia Rraiziss-Giop y Bordighera Press, que publica a los ganadores en ediciones bilingües, han contribuido a alentar a los escritores de la diáspora a escribir en italiano. Chelsea Books en la ciudad de Nueva York y Gradiva Press en Long Island han publicado muchos libros bilingües gracias a los esfuerzos de escritores bilingües de la diáspora como Paolo Valesio, [197] Alfredo de Palchi, [198] y Luigi Fontanella. El Dr. Luigi Bonaffini [199] de la City University de Nueva York, editor de The Journal of Italian Translation en el Brooklyn College, ha promovido la poesía dialéctica italiana en toda Italia y los EE. UU. Joseph Tusiani de Nueva York y la Universidad de Nueva York, [200] un distinguido lingüista y poeta premiado nacido en Italia, allanó el camino para las obras literarias italianas en inglés y ha publicado muchos libros bilingües y clásicos italianos para el público estadounidense, entre ellos las primeras obras completas de los poemas de Miguel Ángel en inglés que se publicaron en los Estados Unidos. Todo este esfuerzo literario ha ayudado a promover la lengua italiana, junto con la ópera italiana, por supuesto, en los Estados Unidos. Muchos de estos autores y sus libros bilingües se encuentran en Internet.
El autor Lawrence Distasi sostiene que la pérdida del italiano hablado entre la población italoamericana puede estar vinculada a las presiones del gobierno estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial. Durante la Segunda Guerra Mundial, en varias partes del país, el gobierno estadounidense colocó carteles que decían "No hables el idioma del enemigo". Dichos carteles designaban los idiomas de las potencias del Eje , alemán, japonés e italiano, como "idiomas enemigos". Poco después de que las potencias del Eje declararan la guerra a los EE. UU., muchos ciudadanos italianos, japoneses y alemanes fueron internados. Entre los italoamericanos, aquellos que hablaban italiano, que nunca se habían convertido en ciudadanos y que pertenecían a grupos que elogiaban a Benito Mussolini , eran los más propensos a convertirse en candidatos para el internamiento. Distasi afirma que muchas escuelas de lengua italiana cerraron en el Área de la Bahía de San Francisco una semana después de la declaración de guerra de los EE. UU. a las potencias del Eje. Dichos cierres eran inevitables ya que la mayoría de los profesores de lenguas italianas fueron internados.
A pesar de su declive anterior, los descendientes de italoamericanos aún hablan y estudian italiano y siciliano, y se puede escuchar en varias comunidades estadounidenses, especialmente entre los italoamericanos de mayor edad. El italiano oficial que se enseña en las escuelas es el italiano estándar , que se basa en el florentino literario del siglo XIV . [201] Sin embargo, el "italiano" con el que los italoamericanos están generalmente familiarizados a menudo tiene sus raíces en el italiano regional y las lenguas italo-dálmatas que sus antepasados inmigrantes trajeron de Italia a Estados Unidos, principalmente dialectos del sur de Italia y sicilianos de la Italia anterior a la unificación. [202]
A pesar de ser el quinto idioma más estudiado en la educación superior (universitaria y de posgrado) en todo Estados Unidos, [203] el idioma italiano ha luchado por mantenerse como un curso de estudio AP en las escuelas secundarias de todo el país. Fue recién en 2006 que se introdujeron por primera vez las clases de italiano AP, y pronto se eliminaron de los planes de estudio nacionales después de la primavera de 2009. [204] La organización que administra dichos planes de estudio, el College Board , terminó el programa de italiano AP porque estaba "perdiendo dinero" y no había logrado agregar 5000 nuevos estudiantes cada año. Desde la terminación del programa en la primavera de 2009, varias organizaciones y activistas italianos han intentado revivir el curso de estudio. La más notable en el esfuerzo es Margaret Cuomo, hermana del gobernador de Nueva York Andrew Cuomo . Ella proporcionó el impulso para el nacimiento del programa en 2006 y actualmente está tratando de asegurar fondos y maestros para restablecer el programa. También vale la pena señalar que las organizaciones italianas han comenzado a recaudar fondos para revivir el italiano AP. Organizaciones como la NIAF y la Orden Hijos de Italia en América han hecho avances en la recaudación de dinero y están preparadas para ayudar con la responsabilidad monetaria que cualquier nuevo programa de italiano de AP traería consigo.
Organizaciones italianas basadas en la web, como ItalianAware, [205] han comenzado campañas de donación de libros para mejorar el estatus y la representación de la literatura italiana e ítaloamericana en las bibliotecas públicas de Nueva York . Según ItalianAware, la Biblioteca Pública de Brooklyn es la peor infractora en la ciudad de Nueva York. [206] Tiene 11 libros relacionados con la experiencia de los inmigrantes italianos disponibles para préstamo, distribuidos en 60 sucursales. Eso equivale a un libro por cada seis sucursales en Brooklyn , que (según ItalianAware) no pueden abastecer a la gran comunidad italiana/ítaloamericana del distrito. ItalianAware tenía como objetivo donar 100 libros a la Biblioteca Pública de Brooklyn para fines de 2010.
Lenguaje pidgin italoamericano
El pidgin italoamericano o argot italoamericano es una lengua pidgin que se cree que se desarrolló a principios del siglo XX en ciudades estadounidenses con una gran población italiana, principalmente Nueva York y Nueva Jersey . Pronto se extendió a muchas comunidades italianas en ciudades y áreas metropolitanas tanto de Estados Unidos como de Canadá . No es un idioma en sí mismo, sino una mezcla de varios dialectos italianos y del inglés estadounidense . [207] [208]
Cocina
Los italoamericanos han influido profundamente en los hábitos alimentarios de Estados Unidos. Cada vez hay más platos italianos conocidos y disfrutados. Personalidades de la televisión italoamericana, como Mario Batali , Giada DeLaurentiis , Rachael Ray , Lidia Bastianich y Guy Fieri , han presentado populares programas de cocina en los que se presenta la cocina italiana.
Si bien la cocina italiana está muy influenciada por la misma y comparte platos con ella , especialmente las tradiciones napolitana y siciliana de los inmigrantes italianos típicos en los Estados Unidos, la cocina italoamericana difiere en varios aspectos. La mayor disponibilidad de carne en cantidad dio lugar a nuevos alimentos básicos como los espaguetis con albóndigas , mientras que la pizza evolucionó regionalmente hacia estilos tan diversos como la pizza de plato hondo al estilo de Chicago y la de masa fina al estilo de Nueva York .
Folklore
Una de las contribuciones culturales más características y populares de los italoamericanos han sido sus fiestas. En todo Estados Unidos, dondequiera que uno pueda encontrar un "barrio italiano" (a menudo llamado "Little Italy"), uno puede encontrar celebraciones festivas como la conocida Fiesta de San Gennaro en la ciudad de Nueva York, la singular Fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo "Giglio" en la sección Williamsburg de Brooklyn , Nueva York, las fiestas italianas implican elaboradas exhibiciones de devoción a Jesucristo y los santos patronos . El fin de semana del último domingo de agosto, los residentes del North End de Boston celebran la "Fiesta de todas las fiestas" en honor a San Antonio de Padua , que comenzó hace más de 300 años en Montefalcione , Italia. Quizás la más conocida sea la fiesta de San José el 19 de marzo. Estas fiestas son mucho más que simples eventos aislados dentro del año. Fiesta ( Festa en italiano) es un término general para las diversas actividades seculares y religiosas, en interiores y al aire libre que rodean una festividad religiosa. Por lo general, las fiestas italianas consisten en comidas festivas comunitarias, servicios religiosos, juegos de azar y habilidad y elaboradas procesiones al aire libre que consisten en estatuas resplandecientes con joyas y donaciones. La celebración suele durar varios días y es preparada en comunidad por una comunidad eclesial o una organización religiosa a lo largo de varios meses.
En la actualidad, se celebran más de 300 fiestas italianas en todo Estados Unidos. Destaca la Festa Italiana, que se celebra en Milwaukee todos los veranos. Estas fiestas reciben la visita de millones de estadounidenses de diversos orígenes que se reúnen para disfrutar de la música y las delicias culinarias italianas. En el pasado, y hasta el día de hoy, una parte importante de la cultura italoamericana se centra en la música y la gastronomía.
Televisión y prensa
Numerosas personalidades de la televisión estadounidense son de ascendencia italiana. Entre los presentadores de programas de entrevistas se encuentran Jay Leno , Jimmy Kimmel , Kelly Ripa , Maria Bartiromo , Adam Carolla , Neil Cavuto , Kelly Monaco , Jai Rodríguez , Annette Funicello , Victoria Gotti , Tony Danza , Giuliana DePandi , Giuliana Rancic y Bruno Cipriani. [209]
Periódicos italoamericanos
Generoso Pope (1891-1950), propietario de una cadena de periódicos en italiano en las principales ciudades, se destaca como el epítome del agente político étnico italoamericano. Compró Il Progresso Italo-Americano en 1928 por $2 millones; duplicó su circulación a 200.000 en la ciudad de Nueva York, convirtiéndolo en el periódico en italiano más grande del país. Compró periódicos adicionales en Nueva York y Filadelfia , que se convirtieron en la principal fuente de información política, social y cultural para la comunidad. Pope alentó a sus lectores a aprender inglés, convertirse en ciudadanos y votar; su objetivo era inculcar orgullo y ambición para triunfar en los Estados Unidos modernos. Un demócrata conservador que dirigió el desfile del Día de Colón y admiraba a Mussolini, Pope fue el enemigo más poderoso del antifascismo entre los italoamericanos. Estrechamente asociado con la política de Tammany Hall en Nueva York, Pope y sus periódicos desempeñaron un papel vital en asegurar el voto italiano para las candidaturas demócratas de Franklin D. Roosevelt . Se desempeñó como presidente de la División Italiana del Comité Nacional Demócrata en 1936 y ayudó a persuadir al presidente para que adoptara una actitud neutral ante la invasión italiana de Etiopía . Rompió con Mussolini en 1941 y apoyó con entusiasmo el esfuerzo bélico estadounidense. A fines de la década de 1940, Pope apoyó la elección de William O'Dwyer como alcalde en 1945 y de Harry S. Truman como presidente. Sus negocios continuaron prosperando bajo las administraciones demócratas de Nueva York y en 1946 agregó la estación de radio en idioma italiano WHOM a sus posesiones de medios. En los primeros años de la Guerra Fría , Pope fue un destacado anticomunista y orquestó una campaña de redacción de cartas por parte de sus suscriptores para evitar que los comunistas ganaran las elecciones italianas en 1948. [ 210]
Los votantes no siempre votaban de la manera que dictaban los editoriales, sino que dependían de la cobertura informativa. En muchos periódicos más pequeños, el apoyo a Mussolini, el oportunismo miope, la deferencia hacia los patrones políticos que no eran miembros de las comunidades italoamericanas y la necesidad de ganarse la vida a través de publicaciones periódicas de pequeña circulación, generalmente debilitaron a los propietarios de periódicos en lengua italiana cuando intentaron convertirse en intermediarios políticos del voto italoamericano. [211]
James V. Donnaruma compró La Gazzetta del Massachusetts de Boston en 1905. La Gazzetta contaba con un amplio número de lectores en la comunidad italiana de Boston porque enfatizaba la cobertura detallada de los acontecimientos étnicos locales y explicaba cómo los acontecimientos en Europa afectaban a la comunidad. Sin embargo, las posiciones editoriales de Donnaruma a menudo estaban en desacuerdo con los sentimientos de sus lectores. Las opiniones conservadoras de Donnaruma y su deseo de mayores ingresos por publicidad lo impulsaron a cortejar el favor de la élite republicana de Boston , a la que prometió apoyo editorial a cambio de la compra de espacio publicitario para campañas políticas. La Gazzetta apoyó constantemente a los candidatos republicanos y sus posiciones políticas, incluso cuando el partido proponía y aprobaba leyes para restringir la inmigración italiana. Sin embargo, los registros de votación de los años 1920 y 1930 muestran que los italoamericanos de Boston votaron en gran medida por candidatos demócratas. [212] [213]
Carmelo Zito se hizo cargo del periódico de San Francisco Il Corriere del Popolo en 1935. Bajo el mando de Zito, el periódico se convirtió en uno de los enemigos más feroces del fascismo de Mussolini en la Costa Oeste. Atacó vigorosamente la invasión italiana de Etiopía en 1935 y su intervención en la Guerra Civil Española . Zito ayudó a formar la Liga Antifascista Ítalo-Americana y a menudo atacaba a ciertos prominentes italianos como Ettore Patrizi, editor de L'Italia y La Voce del Popolo . El periódico de Zito hizo campaña contra las supuestas escuelas de idiomas profascistas italianas de San Francisco. [214]
En 1909, Vincenzo Giuliano, un inmigrante de Calabria, Italia, y su esposa Maria Oliva fundaron La Tribune Italiana d'America , conocida hoy como The Italian Tribune , que circula por todo el sureste de Michigan. Un segundo periódico fundado por una orden católica de sacerdotes, La Voce del Popolo, también prestó servicios a la comunidad del área metropolitana de Detroit hasta la década de 1920, cuando ese periódico se fusionó con La Tribuna Italiana d'America . Tras la muerte de Giuliano en la década de 1960, su familia continuó con el periódico.
Organizaciones
Las organizaciones italoamericanas incluyen:
- Alfa Phi Delta
- Liga Antidifamación Italiana Americana
- Fundación de Ciudadanos de Columbus
- Delegación italoamericana al Congreso
- Coalición Ítalo-Americana de Una Sola Voz
- Liga de Derechos Civiles Ítalo-Americana
- Unión Nacional Ítalo-Americana
- Fundación Italia-Estados Unidos
- Organización Nacional de Mujeres Italoamericanas
- Orden Hijos de Italia en América
- Unico Nacional
- La Fundación Colombina
- Alivio estadounidense para Italia, Inc. (ARI)
En 1944 se creó la American Relief for Italy, Inc (ARI), que funcionó como organización paraguas hasta 1946. La ARI recogió, envió y distribuyó más de 10 millones de dólares en materiales de ayuda donados por otras organizaciones italianas y personas de toda Italia. Las organizaciones benéficas católicas, los sindicatos, los clubes culturales y las organizaciones fraternales respondieron para ayudar a recaudar dinero para la ARI. Estos materiales de ayuda se donaron a los italianos necesitados y ayudaron a proporcionar asistencia humanitaria. Todas las donaciones restantes se distribuyeron entre los soldados italianos en guerra. Esta organización fue uno de los primeros pasos en el largo proceso de estabilización política y económica en la Italia de posguerra. [216]
- Comité Americano sobre Migración Italiana (ACIM)
Durante los años 1950 y 1960, el Comité Americano sobre la Migración Italiana (ACIM) fue una de las organizaciones italoamericanas más grandes y activas de los Estados Unidos. Brindaban asistencia a los inmigrantes italianos que vivían en los Estados Unidos amenazados por la inestabilidad política y brindaban ayuda a quienes la necesitaban. Con frecuencia, se enviaba dinero y suministros a casa a quienes no podían emigrar o estaban en proceso de emigrar a los Estados Unidos. La mayoría de estas personas eran mujeres y niños que los hombres italianos habían dejado atrás con la esperanza de comenzar una nueva vida en los Estados Unidos. El ACIM creció rápidamente y contaba con cientos de miles de miembros que eran tanto donantes como beneficiarios. [216]
- Conferencia Nacional Católica de Bienestar (NCWC)
La Conferencia Nacional Católica de Bienestar Social (NCWC) colaboró con ACIM en campañas legislativas y proyectos de inmigración. En 1951, miembros de la NCWC, ACIM y otros italoamericanos se unieron para crear una organización que beneficiara y se centrara específicamente en ayudar a los inmigrantes italianos. Después de un gran esfuerzo en 1953, se aprobó la Ley de Ayuda a los Refugiados (RRA), que permitió la entrada de más de doscientos mil inmigrantes italianos a los Estados Unidos. La RRA proporcionó a estos inmigrantes italianos muchas oportunidades para comenzar su nueva vida en Estados Unidos. Se proporcionaron oportunidades de trabajo, un lugar para vivir y una educación adecuada para los hijos de los inmigrantes. [216]
La National Italian American Foundation (NIAF) [217] , una organización no partidista y sin fines de lucro con sede en Washington, DC, trabaja para representar a los italoamericanos, difundir el conocimiento del idioma italiano, fomentar las relaciones entre Estados Unidos e Italia y conectar a la comunidad italoamericana en general. Además, dos importantes organizaciones fraternales y de servicio italoamericanas, Order Sons of Italy in America y Unico National , promueven activamente el conocimiento de la historia y la cultura italoamericanas.
El Comité de Cultura y Patrimonio Italiano de Nueva York, Inc., fue fundado en 1976 y ha organizado eventos especiales, conciertos, exposiciones y conferencias que celebran la cultura italiana en la ciudad de Nueva York. Cada año, se centra en un tema representativo de la historia y la cultura de Italia y de los italoamericanos.
El Italic Institute of America [218] se dedica a fomentar y preservar el conocimiento de la herencia clásica italiana de la sociedad estadounidense, a través de la lengua latina y la civilización grecorromana-etrusca, así como cinco siglos de contribuciones a la sociedad estadounidense por parte de los italianos y sus descendientes.
Museos
Hay varios museos en Estados Unidos dedicados a la cultura italoamericana:
- San Francisco, California: Museo ItaloAmericano
- Los Ángeles, California: Museo Ítaloamericano de Los Ángeles
- Chicago, Illinois: Casa Italia Chicago [219]
- Nueva Orleans, Luisiana: Centro Cultural Italiano Americano [220]
- Albany, Nueva York: Asociación y Museo del Patrimonio Italiano Americano [221]
- Nueva York, Nueva York: Museo Ítaloamericano [222]
- Filadelfia, Pensilvania: Museo de Historia de la Inmigración Italiana (Fundación Filitalia) [223]
Discriminación y estereotipos
Durante el período de inmigración masiva a los Estados Unidos, a menudo fueron víctimas de prejuicios, explotación económica y, a veces, incluso de violencia, particularmente en el Sur. En la década de 1890, más de 20 italianos fueron linchados. [224] La hostilidad se dirigió a menudo hacia los italianos del sur y los sicilianos que comenzaron a inmigrar a los Estados Unidos en grandes cantidades después de 1880. [225]
Un periodista le preguntó a un jefe de construcción de la Costa Oeste si el italiano era un hombre blanco, a lo que el jefe respondió: "No señor, un italiano es un dago". [226] Esta respuesta reflejaba la actitud xenófoba de la época que definía la idea de blancura en los Estados Unidos. Había una jerarquía social dentro de las diversas comunidades blancas estadounidenses en la que se asociaba un grado diferente de "blancura" con cada grupo. Algunos inmigrantes europeos, como los italianos, eran considerados menos blancos que los primeros colonos europeos y, por lo tanto, eran menos aceptados en la sociedad estadounidense.
Los estereotipos italianos abundaban como medio para justificar el maltrato a los inmigrantes. Los medios impresos contribuyeron en gran medida a estereotipar a los italianos con escabrosos relatos sobre sociedades secretas y criminalidad. Entre 1890 y 1920, los barrios italianos se describían a menudo como violentos y controlados por redes criminales. Dos casos muy publicitados ilustran el impacto de estos estereotipos negativos:
En 1891, once inmigrantes italianos fueron linchados en Nueva Orleans debido a su presunto papel en el asesinato del jefe de policía David Hennessy . Este fue uno de los linchamientos masivos más grandes en la historia de los Estados Unidos. El linchamiento tuvo lugar después de que nueve de los inmigrantes fueran juzgados por el asesinato y absueltos. Posteriormente, una turba irrumpió en la cárcel donde estaban detenidos y los arrastró fuera para ser linchados, junto con otros dos italianos que estaban detenidos en la cárcel en ese momento, pero que no habían sido acusados del asesinato.
En 1920, dos inmigrantes italianos, Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti , fueron acusados de robo y asesinato en Braintree , Massachusetts. Muchos historiadores coinciden en que recibieron un juicio muy injusto y parcial debido a sus creencias políticas anarquistas y su condición de inmigrantes italianos. Durante los años siguientes, se celebraron protestas esporádicas en las principales ciudades de todo el mundo pidiendo su liberación, especialmente después de que el inmigrante portugués Celestino Madeiros confesara haber cometido el crimen y los absolviera de su participación. La Corte Suprema se negó a revocar el veredicto y el gobernador de Massachusetts, Alvan T. Fuller, negó el indulto a los hombres. A pesar de las protestas en todo el mundo, Sacco y Vanzetti fueron finalmente ejecutados en 1927.
Aunque la gran mayoría de los inmigrantes italianos trajeron consigo una tradición de trabajo duro y eran ciudadanos respetuosos de la ley, como lo documentan las estadísticas policiales de principios del siglo XX en Boston y la ciudad de Nueva York que muestran que los inmigrantes italianos tenían una tasa de arrestos no mayor que la de otros grupos importantes de inmigrantes, [227] una minoría muy pequeña trajo consigo una costumbre muy diferente. Este elemento criminal se aprovechaba de los inmigrantes de las Pequeñas Italias, utilizando la intimidación y las amenazas para sacarles dinero a los inmigrantes más ricos y a los dueños de las tiendas, y también estaban involucrados en una multitud de otras actividades ilegales. Cuando los fascistas llegaron al poder en Italia, hicieron de la destrucción de la mafia en Sicilia una alta prioridad. Cientos de ellos huyeron a Estados Unidos en los años 1920 y 1930 para evitar ser procesados.
La Prohibición , que entró en vigor en 1920, resultó ser una bendición económica para aquellos de la comunidad italoamericana que ya participaban en actividades ilegales y para aquellos que habían huido de Sicilia. Esto implicaba el contrabando de licor al país, su venta al por mayor y su posterior comercialización a través de una red de puntos de venta. Si bien otros grupos étnicos también estaban profundamente involucrados en estas actividades ilegales y la violencia asociada a ellas, el mafioso de Chicago Al Capone se convirtió en la figura más notoria de la era de la Prohibición. Aunque finalmente fue derogada, la Prohibición tuvo un efecto a largo plazo como caldo de cultivo para actividades delictivas posteriores.
En la década de 1950, el alcance del crimen organizado italoamericano se hizo conocido a través de una serie de audiencias en el Congreso muy publicitadas que siguieron a una redada policial en una reunión de alto nivel de mafiosos en Apalachin , Nueva York. Con técnicas de vigilancia avanzadas, el Programa de Protección de Testigos , la Ley de Organizaciones Corruptas e Influenciadas por el Crimen Organizado y un enjuiciamiento vigoroso y sostenido, el poder y la influencia del crimen organizado se redujeron en gran medida en las décadas siguientes. Dos fiscales italoamericanos, Rudy Giuliani y Louis Freeh , fueron fundamentales para lograrlo. Freeh fue nombrado más tarde director del FBI, mientras que Giuliani cumpliría dos mandatos como alcalde de la ciudad de Nueva York.
Desde los primeros días de la industria cinematográfica, los italianos han sido retratados como criminales violentos y sociópatas. [229] Esta tendencia ha continuado hasta el día de hoy. El estereotipo de los italoamericanos es la imagen mental estandarizada que ha sido fomentada por la industria del entretenimiento, especialmente a través de películas comercialmente exitosas como El Padrino , Uno de los Nuestros y Casino ; y programas de televisión como Los Soprano . [230] Esto sigue un patrón conocido en el que es posible que los medios de comunicación creen de manera efectiva estereotipos universalmente reconocidos y, a veces, aceptados. [231]
Una protesta muy publicitada de la comunidad italoamericana se produjo en 2001 cuando la organización AIDA (American Italian Defamation Association), con sede en Chicago, demandó sin éxito a Time Warner por la distribución de la serie de HBO Los Soprano . [232]
La película animada de DreamWorks , Shark Tale , fue ampliamente protestada por prácticamente todas las principales organizaciones italoamericanas por introducir el género de la mafia y estereotipos negativos en una película infantil. [233] A pesar de las protestas, que comenzaron durante su producción temprana, la película fue producida y lanzada en 2004.
En 2009, MTV lanzó un reality show, Jersey Shore , [234] que provocó severas críticas de organizaciones italoamericanas como la National Italian American Foundation, Order Sons of Italy in America y Unico National por su representación estereotipada de los italoamericanos.
En 2019, Made in Staten Island duró solo tres episodios, también en MTV , antes de que una protesta pública de los residentes del distrito en general, y de los residentes italoamericanos allí en particular, obligara a la cancelación del programa.
Un estudio exhaustivo de la cultura italoamericana en el cine, realizado entre 1996 y 2001 por el Italic Institute of America, demostró que los estereotipos de los italoamericanos, asociados al crimen organizado, son efectivos. [218] Los resultados mostraron que más de dos tercios de las más de 2000 películas estudiadas retratan a los italoamericanos de forma negativa. Además, desde El Padrino se han producido cerca de 300 películas en las que los italoamericanos aparecen como criminales , una media de nueve al año. [235] Según el Italic Institute of America:
- Los medios de comunicación han ignorado sistemáticamente cinco siglos de historia ítaloamericana y han elevado lo que nunca fue más que una pequeña subcultura a la cultura ítaloamericana dominante. [236]
En realidad, según estadísticas recientes del FBI, [237] los miembros y asociados del crimen organizado italoamericano suman aproximadamente 3.000; y, dada una población italoamericana estimada en aproximadamente 18 millones, el estudio concluye que solo uno de cada 6.000 está activo en el crimen organizado (0,007% de los italoamericanos). [228]
Comunidades
Las Pequeñas Italias fueron, en gran medida, el resultado de la italofobia . El etnocentrismo y el anticatolicismo exhibidos por los primeros colonos anglosajones y del norte de Europa ayudaron a crear una base ideológica para fijar la extranjería en los espacios urbanos ocupados por inmigrantes. [238] Las comunidades de italoamericanos se establecieron en la mayoría de las principales ciudades industriales de principios del siglo XX, como Baltimore , Maryland; Nueva York , Nueva York; Newark, Nueva Jersey ; Boston, Massachusetts ; Filadelfia , Pensilvania; Pittsburgh , Pensilvania; Hartford, Connecticut ; Waterbury, Connecticut ; New Haven, Connecticut ; Providence, Rhode Island ; St. Louis, Missouri ; Chicago , Illinois; Cleveland , Ohio; Buffalo, Nueva York ; y Kansas City, Missouri . Nueva Orleans , Luisiana fue el primer sitio de inmigración de italianos a Estados Unidos en el siglo XIX, antes de que Italia fuera un estado-nación unificado. Esto fue antes de que el puerto de Nueva York y Baltimore se convirtieran en los destinos preferidos de los inmigrantes italianos. En marcado contraste con el noreste , la mayoría de los estados del sur (con la excepción del centro y sur de Florida y el área de Nueva Orleans ) tienen relativamente pocos residentes italoamericanos. Durante la escasez de mano de obra en los siglos XIX y principios del XX, los plantadores del sur profundo atrajeron a algunos inmigrantes italianos para trabajar como aparceros , pero pronto abandonaron la extrema discriminación antiitaliana y el estricto régimen de las áreas rurales para ir a las ciudades u otros estados. El estado de California ha tenido residentes italoamericanos desde la década de 1850. En la década de 1970, la gentrificación de los barrios del centro de la ciudad y la llegada de nuevos grupos de inmigrantes provocaron un marcado declive de los antiguos enclaves italoamericanos y de otros grupos étnicos . [239] Muchos italoamericanos se mudaron a los estados occidentales de rápido crecimiento, incluidos Arizona, Colorado, Nevada y California. Hoy, Nueva York y Nueva Jersey tienen la mayor cantidad de italoamericanos en los EE. UU., Mientras que las ciudades más pequeñas del noreste como Pittsburgh, Providence y Hartford tienen el mayor porcentaje de italoamericanos en sus áreas metropolitanas.
El diario neoyorquino Il Progresso Italo-Americano tuvo una audiencia nacional y reflejó las opiniones de los líderes de la comunidad. Se publicó entre 1880 y 1988. [240]
Ciudad de Nueva York
La ciudad de Nueva York es el hogar de la mayor población italoamericana del país y la segunda mayor población italiana fuera de Italia. Existen varios enclaves de Little Italy en la ciudad de Nueva York , incluidos Little Italy, Manhattan ; el Lower East Side en general; Italian Harlem , Morris Park , Belmont , Bensonhurst , Howard Beach , Ozone Park , Carroll Gardens , Greenwich Village , Middle Village , Italian Williamsburg , Bay Ridge y la costa sur de Staten Island . Históricamente, Little Italy en Mulberry Street en Manhattan se extiende tan al sur como Canal Street, tan al norte como Bleecker , tan al oeste como Lafayette y tan al este como Bowery . [241] El vecindario alguna vez fue conocido por su gran población de italianos. [241] Hoy, consta de tiendas y restaurantes italianos. [242] Los inmigrantes italianos se congregaron a lo largo de Mulberry Street en Little Italy de Manhattan para celebrar a San Gennaro como el Santo Patrón de Nápoles . La Fiesta de San Genaro es una gran feria callejera, que dura 11 días, que se lleva a cabo cada septiembre a lo largo de Mulberry Street entre Houston y Canal Streets. [243] El festival es una celebración anual de la cultura italiana y la comunidad italoamericana. Hoy en día, gran parte del vecindario ha sido absorbido y engullido por Chinatown , ya que los inmigrantes de China se mudaron al área. Arthur Avenue en la sección Belmont del distrito más septentrional de la ciudad de Nueva York , El Bronx , es uno de los muchos vecindarios considerados la "Pequeña Italia" del Bronx, con Morris Park , Pelham Bay , Throggs Neck y otros vecindarios del Bronx que también sirven como centros de la cultura italoamericana. El debut como director de Robert De Niro , A Bronx Tale , tiene lugar dentro de Little Italy, sin embargo, se filmó en gran parte en Astoria, Queens . [244] La serie Third WatchInicialmente, la serie se basó en Arthur Avenue, y en el primer episodio se hace referencia a la estación de bomberos como "Camelot", basándose en su ubicación en la intersección de King Street y Arthur Avenue. La película de 1973 The Seven-Ups , protagonizada por Roy Scheider , se filmó en Arthur Avenue y Hoffman Street. En 2003, se filmó una escena de la serie de HBO Los Soprano en Mario's Restaurant. Leonard, de A Million Little Pieces de James Frey , creció en esta zona. Gran parte de la novela Underworld tiene lugar cerca de Arthur Avenue. [245] El propio autor, Don DeLillo , creció en ese barrio.
Bensonhurst solía ser una ciudad predominantemente italoamericana y solía ser considerada la principal "Pequeña Italia" de Brooklyn. Desde finales de los años 1990, la mayoría de los italianos se han mudado a Staten Island. La comunidad de habla italiana sigue siendo de más de 20.000 personas, según el censo de 2000. Sin embargo, la comunidad de habla italiana se está volviendo "cada vez más anciana y aislada, y los pequeños enclaves muy unidos que construyeron alrededor de la ciudad están desapareciendo lentamente a medida que dan paso a los cambios demográficos". [246] Su calle principal, la 18th Avenue (también conocida como Cristoforo Colombo Boulevard) entre aproximadamente la 60th Street y Shore Parkway, está llena de pequeñas empresas familiares italianas, muchas de las cuales han permanecido en la misma familia durante varias generaciones. La 86th Street es otra calle local popular, bordeada por los arcos de la línea elevada de metro BMT West End. La estación de la Avenida 18 se popularizó en los créditos iniciales de Welcome Back, Kotter . Rosebank en Staten Island fue otra de las principales áreas de inmigrantes italianos de Nueva York desde la década de 1880, y sus descendientes han continuado siendo su grupo étnico predominante, ejemplificado por la ubicación del Memorial Garibaldi en la comunidad. En los últimos años, la ciudad ha experimentado una afluencia de otros grupos étnicos, incluidos los europeos del este, varias nacionalidades latinas y asiáticos, particularmente de Filipinas. Hoy, la costa sur de Staten Island es el área italiana más poblada de la ciudad de Nueva York. Más del 95% de la costa sur es italiana. Los vecindarios de la costa sur con grandes porcentajes de italianos son Huguenot, Annadale, Eltingville y Tottenville. Howard Beach en Queens también alberga una gran población italiana. [247]
Durante el comienzo de la Guerra Fría, la inmigración a los Estados Unidos desde Italia era casi imposible. El gobierno estadounidense no quería que los extranjeros entraran durante un período intenso de la historia, especialmente aquellos que inmigraban a la ciudad de Nueva York. Los estadounidenses temían que estos inmigrantes pudieran ser terroristas, lo que impedía a los italianos obtener la ciudadanía. A medida que continuaba la Guerra Fría, comenzaron a formarse grupos de organizaciones como la Organización Italoamericana y el Comité Americano sobre la Migración Italiana (ACIM). Crearon grandes esfuerzos para brindar asistencia y ayuda a los inmigrantes italianos que llegaban a los Estados Unidos. A lo largo de la Guerra Fría, estas organizaciones aumentaron rápidamente con muchos miembros italianos estadounidenses, así como muchos italianos recién llegados. ACIM también asumió un papel principal en la dirección de los esfuerzos de otras organizaciones italoamericanas y católicas que ayudaron a contribuir a la inmigración italiana. Estas organizaciones proporcionaron a los nuevos inmigrantes vivienda, ropa, acceso a entrevistas de trabajo y educación para los niños. Los italianos que ya vivían en los Estados Unidos se ofrecieron como voluntarios para hacer visitas domiciliarias a los inmigrantes que acababan de establecerse en sus nuevos hogares. Estas visitas domiciliarias facilitaron el intenso y riguroso viaje migratorio y permitieron que la comunidad italoamericana en la ciudad de Nueva York creciera. Inmediatamente después del período de la Guerra Fría, los italoamericanos consolidaron y solidificaron aún más su estatus como miembros de la corriente principal estadounidense. [248]
Filadelfia
La comunidad italoamericana de Filadelfia es la segunda más grande de los Estados Unidos. Los italoamericanos representan el 21% de los 163.000 habitantes del sur de Filadelfia, y la zona cuenta con numerosas tiendas y restaurantes italianos. Filadelfia es conocida por su mercado italiano en el sur de Filadelfia. El mercado italiano es el nombre popular del mercado de la acera de South 9th Street, una zona de Filadelfia que cuenta con muchas tiendas de comestibles, cafés, restaurantes, panaderías, queserías y carnicerías, muchas de ellas con influencia italiana. El mercado "al aire libre" cuenta con toldos de metal brillantes y coloridos que cubren las aceras donde los vendedores de frutas, verduras, pescado y artículos para el hogar realizan sus negocios durante todo el año. Las tiendas de la planta baja en las tradicionales casas adosadas de Filadelfia se alinean en la calle. Los propietarios originalmente vivían encima de sus tiendas, y muchos todavía lo hacen.
El sur de Filadelfia ha producido muchos cantantes y músicos populares italoamericanos conocidos, entre ellos: Tony Mottola (famoso por el acorde "Tony Mottola" o "Danger"), Frankie Avalon , Bobby Rydell , Mario Lanza , Al Martino , Jim Croce , Fabian Forte , Joey DeFrancesco , Buddy DeFranco , Fred Diodati (cantante principal de The Four Aces ), Buddy Greco , Charlie Ventura , Eddie Lang , Joe Venuti , Mark Valentino y Vinnie Paz , Vincent "Jimmy Saunders" LaSpada.
Bostón
El North End de Boston se convirtió desde principios del siglo XX en el centro de la comunidad italiana de Boston. Sigue siendo en gran parte residencial y muy conocido por sus pequeños y auténticos restaurantes italianos y por el primer café italiano, Caffe Vittoria . La afluencia de habitantes italianos ha dejado una marca duradera en la zona; muchos de ellos italoamericanos influyentes. [249] Prince Pasta fue fundada por tres inmigrantes sicilianos: Gaetano LaMarco, Giuseppe Seminara y Michele Cantella. Pastene fue fundada por el inmigrante siciliano Luigi Pastene. Ambas empresas se han convertido en negocios de un millón de dólares al año y siguen teniendo éxito hasta el día de hoy. Para comprender completamente el gran tamaño de la población inmigrante italiana, uno debe mirar atrás a los grupos que los precedieron. Los irlandeses, en su apogeo, sumaban aproximadamente 14.000 y los judíos 17.000. Los italianos, sin embargo, alcanzaron su punto máximo con más de 44.000. [249]
Newark
En su apogeo, la Séptima Avenida de Newark era uno de los barrios más grandes de Little Italy en los EE. UU., con una población de 30.000 habitantes, en un área de menos de una milla cuadrada. El centro de la vida del barrio era la iglesia de Santa Lucía , fundada por inmigrantes italianos en 1891. A lo largo del año, Santa Lucía y otras iglesias patrocinaban procesiones en honor a los santos que se convertían en eventos comunitarios. La procesión más famosa era la Fiesta de San Gerardo, pero también había grandes fiestas para Nuestra Señora del Monte Carmelo, Nuestra Señora de las Nieves, la Asunción y San Roque. A Joe DiMaggio le encantaban tanto los restaurantes de la Séptima Avenida que llevaba a los Yankees de Nueva York a Newark para mostrarles "comida italiana real". Frank Sinatra recibía pan de la panadería Giordano's todas las semanas hasta su muerte, sin importar en qué parte del mundo estuviera. El receptor de los Yankees de Nueva York, Rick Cerone, también creció en el Primer Barrio. Uno de los periódicos italianos más importantes del país, The Italian Tribune , fue fundado en la Séptima Avenida. La Séptima Avenida produjo estrellas como Joe Pesci y Frankie Valli del Four Seasons . El congresista Peter Rodino , presidente del Comité Judicial de la Cámara durante sus procedimientos de juicio político contra Richard Nixon, también era nativo del Primer Distrito. La Séptima Avenida fue notoriamente devastada por los esfuerzos de renovación urbana durante la década de 1950. La Octava Avenida fue borrada por el ayuntamiento, dispersando a los residentes italoamericanos. La mayoría de sus negocios nunca se recuperaron. La construcción de la Interestatal 280 también sirvió para aislar al barrio del resto de la ciudad. Después de la devastadora renovación urbana, algunos de los italianos del Primer Distrito se quedaron en el barrio, mientras que otros migraron a otros barrios de Newark como Broadway , Roseville y Ironbound . [250]
Chicago
El vecindario alrededor de Taylor Street en Chicago ha sido llamado el puerto de escala para los inmigrantes italoamericanos de Chicago. [251] La Pequeña Italia de Taylor Street fue el hogar de Hull House , una de las primeras casas de asentamiento , fundada por Jane Addams y Ellen Starr en 1889. La experiencia italoamericana de Chicago comienza con la migración masiva desde las costas del sur de Italia, el experimento de Hull House, la Gran Depresión, la Segunda Guerra Mundial y las maquinaciones detrás de la desaparición física de un vecindario por parte de la Universidad de Illinois en 1963.
Los italoamericanos dominaron el núcleo interior del barrio de Hull House entre 1890 y 1930. [252] Uno de los primeros artículos periodísticos sobre Hull House ( Chicago Tribune , 19 de mayo de 1890) es una invitación, escrita en italiano, a los residentes del barrio de Hull House firmada "Le Signorine, Jane Addams y Ellen Starr".
La fotografía histórica de 1924, Meet the "Hull House Kids" , fue tomada por Wallace K. Kirkland Sr., uno de los directores de Hull House. Sirvió como póster para Jane Addams y la Casa de Asentamiento de Hull House. Los veinte niños eran ítaloamericanos de primera generación... todos con vocales al final de sus nombres.
A medida que los suburbios crecieron en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, la población italoamericana de Chicago se extendió desde el centro de la ciudad, como a Elmwood Park . Harlem Avenue , "La Corsa Italia", está llena de tiendas, panaderías, clubes y organizaciones italianas. La Fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo, en el cercano Melrose Park , ha sido un evento regular en el área durante más de cien años. Los suburbios del oeste cercano de Melrose Park, Schiller Park , Franklin Park , River Grove , Norridge , Chicago Heights y Harwood Heights también son el hogar de muchos italoamericanos. El suburbio oeste de Stone Park es el hogar de Casa Italia, un centro cultural italoamericano.
Al noroeste de Chicago, la ciudad de Rockford tiene una gran población de italoamericanos. Otras comunidades italoamericanas históricas en Illinois incluyen Peoria, Ottawa, Herrin, Quad Cities y los suburbios de Metro East de Saint Louis, Missouri.
Milwaukee
Los italianos llegaron por primera vez a Milwaukee , Wisconsin , a fines del siglo XIX. Luego, en los siglos XIX y XX, comenzaron a llegar grandes cantidades de inmigrantes italianos, principalmente de Sicilia y el sur de Italia. Brady Street, el histórico Third Ward y el lado este de Milwaukee se consideran el corazón de la inmigración italiana a la ciudad, donde alguna vez existieron hasta 20 tiendas de comestibles italianas solo en Brady Street. Cada año, el festival italoamericano más grande de los Estados Unidos, Festa Italiana , se lleva a cabo en Milwaukee. Los italoamericanos suman alrededor de 16,992 en la ciudad, pero en el condado de Milwaukee suman 38,286. [253] También hay un periódico italiano llamado The Italian Times impreso por el Centro Comunitario Italiano (ICC).
San Luis
Los inmigrantes italianos de la región norteña italiana de Lombardía llegaron a St. Louis a fines del siglo XIX y se establecieron en la región llamada The Hill . A medida que la ciudad crecía, los inmigrantes del sur de Italia se establecieron en un vecindario diferente al norte del centro de St. Louis. Los jugadores de béisbol profesionales Joe Garagiola y su amigo de la infancia, Yogi Berra , crecieron en The Hill. Los estadounidenses de ascendencia italiana en St. Louis han contribuido a la cocina local, es decir, la pizza de Imo y los ravioles tostados . En 2021, hay aproximadamente 2000 italianos nativos viviendo en St. Louis, pocos de los cuales viven en el vecindario de The Hill. Los italianos hoy viven principalmente en toda la región metropolitana de St. Louis. La Comunidad Italiana de St. Louis (Comunità' Italiana di St. Louis), una organización que promueve la lengua y la cultura italiana, tiene varios eventos populares que incluyen Carnevale [254] que ocurre cada febrero y Ferragosto que ocurre cada agosto. El Programa de Lengua Italiana de St. Louis también existe en Hill en Gateway Science Academy en Fyler Avenue. [255]
Los Ángeles
Los Ángeles es el hogar de la comunidad italoamericana más grande de California (y de la Costa Oeste), con 95.300 personas que se identifican como italoamericanas. [256] San Pedro es la Pequeña Italia de Los Ángeles , que se estima que contiene unos 45.000 italoamericanos. La mayoría trabajó como pescadores durante la primera mitad del siglo XX. El centro tradicional de la comunidad italoamericana de Los Ángeles era el área al norte de la histórica Plaza de Los Ángeles . Sobrevivió algo intacta hasta la construcción de la Union Station de Los Ángeles , en 1939. La estación se construyó en el centro del antiguo Chinatown de Los Ángeles , desplazando a la mitad de la comunidad china total. A los chinos se les permitió mudarse a Little Italy, donde rápidamente superaron en número a la comunidad italiana. Solo sobreviven unas pocas empresas reliquia, como San Antonio Winery (la única bodega, de 92, que sobrevivió a la prohibición). [257] El Museo italoamericano de Los Ángeles abrió en 2016 en el histórico Italian Hall. [258] Lincoln Heights , al noreste de Little Italy, también fue un centro de la población italoamericana en Los Ángeles.
San Francisco
Según el censo de 1940 , el 18,5% de todos los inmigrantes europeos eran italianos, la mayor proporción en la ciudad. North Beach es la Pequeña Italia de San Francisco y, históricamente, ha sido el hogar de una gran población italoamericana. La Asociación Estadounidense de Planificación (APA) ha nombrado a North Beach como uno de los diez "Grandes Barrios de Estados Unidos". [259]
Detroit
El primer italiano étnico en Detroit fue Alphonse Tonty (nombre italiano: Alfonso Tonti), un francés de padre inmigrante italiano. Fue el segundo al mando de Antoine de la Mothe Cadillac , quien fundó Detroit en 1701. El hijo de Tonti, nacido en 1703, fue el primer niño étnico europeo nacido en Detroit. Tonti se convirtió en el comandante del fuerte de Detroit después de que Cadillac se marchara para regresar a Francia.
Para preservar el comercio de pieles, los administradores franceses y británicos desalentaron la inmigración, por lo que la población italiana tuvo un crecimiento lento. El crecimiento de la inmigración aumentó después de que Detroit se convirtiera en parte de los Estados Unidos y se construyera el Canal de Erie . Armando Delicato, autor de Italians in Detroit , escribió que la inmigración italiana a Detroit "estaba rezagada con respecto a otras ciudades del Este".
En 1904, la ciudad de Detroit tenía 900 italianos. En el área metropolitana de Detroit había varios miles de italianos étnicos en 1900. Las concentraciones de la población vivían en Eastern Market y al este del área actualmente conocida como Greektown . De esos italianos en 1900, la mayoría provenían de Génova , Lombardía y Sicilia . Algunos italianos se quedaron en Detroit temporalmente antes de viajar a las minas en el norte de Michigan.
El aumento de la industria del automóvil dio lugar al aumento de la población italiana en el siglo XX. En 1925, el número de italianos en la ciudad de Detroit aumentó a 42.000. El centro histórico de la comunidad italoamericana de Detroit se encontraba en una zona a lo largo de la avenida Gratiot, al este del centro de Detroit . Durante ese período, los inmigrantes italianos y sus hijos vivían por toda la ciudad de Detroit, y varios barrios tenían concentraciones de inmigrantes italianos. Había un mayor número de italianos del sur que del norte. Armando Delicato, autor de Italians in Detroit , escribió que "A diferencia de muchas otras ciudades estadounidenses, ninguna región de Italia era totalmente dominante en esta zona". Steve Babson, autor de Working Detroit: The Making of a Union Town , escribió que "Muchos italianos del norte, procedentes de una sociedad urbana e industrializada, tenían poco en común con los sicilianos locales, que procedían del sur rural y exclusivista". En la historia de Detroit, dentro de las artesanías, los italianos se concentraron en el trabajo de los azulejos.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Fort Wayne (Detroit) sirvió como hogar para prisioneros de guerra italianos capturados durante la campaña del norte de África . Después de la rendición de Italia en septiembre de 1943, los prisioneros de guerra tuvieron la oportunidad de trabajar como sirvientes, cocineros y conserjes. Al final de la guerra, muchos decidieron quedarse y establecerse en Detroit.
En 1951, Detroit tenía alrededor de 150.000 italianos.
La National Italian American Foundation estimó que en 1990, la zona metropolitana de Detroit tenía 280.000 habitantes de etnia italiana. En 2005, la pequeña ciudad italiana más cercana a Detroit era Via Italia en Windsor, Ontario , y había un grupo de tiendas y restaurantes italianos restantes a lo largo de Garfield Road en Clinton Township . En 2005, Delicato escribió que "a diferencia de otros grupos nacionales, como los polacos, que todavía miran a Hamtramck , o los mexicanos, que tienen Mexicantown , los habitantes italianos de Detroit ya no tienen un centro geográfico".
Cleveland
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La Pequeña Italia de Cleveland , también conocida como Murray Hill, es el epicentro de la cultura italiana en el noreste de Ohio , un área estadística combinada que informa 285.000 (9,9%) [260] italoamericanos. [261] La Pequeña Italia echó raíces cuando Joseph Carabelli, que inmigró en 1880, vio la oportunidad de realizar trabajos de monumentos en el cementerio Lake View de Cleveland y estableció lo que pronto se convirtió en la principal obra de mármol y granito de la ciudad. La mayoría de los trabajos de frescos y mosaicos en Cleveland fueron realizados por artistas inmigrantes italianos. [262] El multimillonario industrial local de Cleveland, John D. Rockefeller, sintió un gusto especial por los inmigrantes italianos del vecindario y encargó la construcción del centro comunitario Alta House, llamado así por su hija Alta Rockefeller Prentice , en 1900. En 1906, el inmigrante italiano Angelo Vitantonio inventó la primera máquina de pasta con manivela, que hizo que la pasta fuera mucho más fácil de producir al eliminar la necesidad de aplanarla y cortarla a mano. [263] Otros famosos italoamericanos del noreste de Ohio fueron Anthony J. Celebrezze (49.º alcalde de Cleveland), Ettore "Hector" Boiardi ( chef Boyardee ), Frank Battisti (juez federal) y Dean Martin , nacido como Dino Paul Crocetti en Steubenville, Ohio .
El festival callejero italoamericano al aire libre más grande de Ohio, la Fiesta de la Asunción ( Festa dell'assunzione ), se lleva a cabo el fin de semana del 15 de agosto de cada año y atrae a más de 100.000 personas al vecindario de Little Italy. [264] El festival está patrocinado por la congregación de la Iglesia del Santo Rosario , que fue fundada en 1892 y la iglesia actual se construyó en 1905.
Ciudad de Kansas
Atraídos por el empleo en sus crecientes industrias ferroviarias y de envasado de carne , los italianos, principalmente de Calabria y Sicilia, emigraron a Kansas City a finales del siglo XIX y principios del XX. Los calabreses de Kansas City pasaban principalmente por el puerto de Nueva York, a veces parando en ciudades industriales como Pittsburgh en el camino hacia su destino final en el Medio Oeste. Mientras tanto, la comunidad siciliana de Kansas City generalmente llegaba por el puerto de Nueva Orleans, donde permanecía durante una década o más antes de llevar a sus familias al norte. En Kansas City, estas comunidades se asentaron cerca unas de otras, a menudo superponiéndose: los sicilianos se establecieron en lo que ahora se conoce como los barrios de River Market y Columbus Park, y los calabreses se asentaron principalmente en la zona adyacente del "Old Northeast".
Nueva Orleáns
La economía de Luisiana y Sicilia se combinó para provocar lo que se conocería como la Gran Migración de miles de sicilianos. El final de la Guerra Civil permitió a los hombres liberados la opción de quedarse o irse; muchos optaron por irse en busca de trabajos mejor remunerados, lo que a su vez provocó una percepción de escasez de recursos laborales para los plantadores. El norte de Italia disfrutó de los frutos de la industrialización moderna, mientras que el sur de Italia y Sicilia sufrieron condiciones de indigencia bajo el sistema de terratenientes ausentes. El campesino seguía siendo esencialmente el siervo en el sistema. La emigración no solo les ofreció a los campesinos la oportunidad de ir más allá de la vida de subsistencia, sino que también les ofreció la oportunidad de perseguir sus propios sueños de propiedad como agricultores o dueños de otros negocios. El 17 de marzo de 1866, se formó la Oficina de Inmigración de Luisiana y los plantadores comenzaron a considerar a Sicilia como una posible solución a sus necesidades de mano de obra. Los anuncios de las compañías navieras fueron muy eficaces para reclutar trabajadores potenciales. En septiembre de 1881, tres barcos de vapor al mes operaban entre Nueva Orleans y Sicilia a un costo de solo cuarenta dólares por persona.
En 1890, el jefe de policía de etnia irlandesa, David Hennessy , fue asesinado. Las sospechas recayeron sobre los italianos, cuyo creciente número en la ciudad puso nerviosos a otros blancos. Los linchamientos del 14 de marzo de 1891 en Nueva Orleans fueron los mayores linchamientos masivos de la historia de Luisiana. El uso del término " mafia " por parte de los medios locales en relación con el asesinato es el primer uso conocido de la palabra en forma impresa.
Siracusa
Los inmigrantes italianos llegaron por primera vez al área alrededor de Syracuse, Nueva York (una ciudad llamada así por Siracusa, Sicilia ) en 1883 después de proporcionar mano de obra para la construcción del Ferrocarril West Shore . Al principio, eran bastante transitorios y iban y venían, pero finalmente se establecieron en el Northside . [265] Para 1899, los inmigrantes italianos vivían en el Northside de la ciudad en el área centrada alrededor de Pearl Street. [266] Los italianos prácticamente suplantaron a los alemanes en esa área de la ciudad y tenían su propio distrito comercial a lo largo de las calles North State y North Salina. [267] Para septiembre de 2009, el distrito Little Italy de Syracuse recibió millones de dólares de inversión pública y privada para nuevas aceras, paisajes urbanos, paisajismo, iluminación y para establecer un programa de "Tren Verde", que capacita a los hombres para trabajar en industrias de construcción y renovación ecológicas. [268] En los últimos años, el barrio es una mezcla de tiendas, restaurantes y negocios italianos que atienden a la población africana y del sur de Asia de la zona. Aunque el barrio es mucho menos italiano que en años anteriores, los carteles en todo el distrito aún dicen Little Italy . [269] En 2010, los datos demográficos mostraron que el 14,1% de la población de Siracusa era de ascendencia italiana. [270]
Providencia
Federal Hill en Providence , Rhode Island, es más conocido por su comunidad italoamericana y su abundancia de restaurantes. Las primeras dos décadas del siglo XX fueron testigos de una fuerte inmigración italoamericana a Federal Hill. Aunque la zona hoy es más diversa, Federal Hill aún conserva su condición de centro tradicional de la comunidad italoamericana de la ciudad. El barrio cuenta con una enorme plaza dedicada a Giuseppe Garibaldi, un arco monumental decorado con la escultura de La Pigna (un símbolo tradicional italiano de bienvenida, abundancia y calidad) y una plaza DePasquale utilizada para cenar al aire libre. El desfile anual del Día de Colón de Providence recorre Atwells Avenue.
Tampa-Ybor City
La comunidad de Ybor City en Tampa, Florida, es una ciudad industrial centrada en el tabaco fundada en 1885 y originalmente poblada por una mezcla única de inmigrantes españoles , cubanos , judíos e italianos, y la mayoría de los italianos provenían de un pequeño grupo de aldeas en el suroeste de Sicilia. Al principio, a los italianos les resultó difícil encontrar empleo en la industria del tabaco, insular y gremial , que se había mudado a Tampa desde Cuba y Key West y estaba dominada por trabajadores hispanos. Muchos fundaron negocios para servir a los trabajadores del tabaco, en particular pequeñas tiendas de comestibles en el distrito comercial del vecindario abastecidas por granjas de verduras y productos lácteos de propiedad italiana ubicadas en terrenos abiertos al este de los límites de la ciudad de Tampa. [271] Las culturas inmigrantes en la ciudad se integraron mejor con el paso del tiempo; eventualmente, aproximadamente el 20% de los trabajadores de la industria del tabaco eran italoamericanos. Sin embargo, la tradición de las tiendas de comestibles locales de propiedad italiana continuó, y un puñado de tales negocios fundados a fines del siglo XIX todavía estaban operando en el siglo XXI. [272] Muchos descendientes de inmigrantes sicilianos acabaron convirtiéndose en ciudadanos locales destacados, como los alcaldes Nick Nuccio y Dick Greco .
Birmingham
Birmingham, Alabama , era un ejemplo representativo de los centros industriales más pequeños. La mayoría de los italianos a principios del siglo XX llegaron a trabajar en las florecientes industrias del hierro y el carbón. Dorothy L. Crim fundó la Ensley Community House en el distrito italiano en 1912 a instancias de la Junta de Misiones de la Ciudad de Birmingham. De 1912 a 1969, Ensley House facilitó la transición a menudo difícil a la vida estadounidense al brindar asistencia directa, como programas para jóvenes y servicios de guardería, clubes sociales y programas de "americanización". [273]
San Diego
Históricamente, Little Italy en San Diego fue el hogar de los pescadores italianos y sus familias. Muchos italianos se mudaron a San Diego desde San Francisco después del terremoto de San Francisco de 1906 en busca de atún y otros peces deportivos y comerciales de aguas profundas. [274] Cuando se construyó la Interestatal 5 a través de Little Italy a principios de la década de 1970, el 35% del vecindario fue destruido y durante el mismo tiempo la industria del atún de California estaba en declive, lo que provocó que el vecindario sufriera casi 30 años de declive. [275] Con la creación de la Asociación Little Italy en 1996, el vecindario ha pasado por la gentrificación y ha visto un renacimiento como Distrito de Beneficio Comunitario especializado en comida italiana, tiendas boutique y mantenimiento que hace de este distrito comercial el lugar para vivir en el centro de San Diego. Antes de la gentrificación, el vecindario estaba compuesto principalmente por negocios comerciales de baja densidad y casas unifamiliares independientes . Actualmente, el barrio se compone principalmente de unidades residenciales, en su mayoría edificios medianos, edificios altos y lofts, con tiendas minoristas en la planta baja y algunos edificios comerciales.
Virginia Occidental
Decenas de miles de italianos llegaron a Virginia Occidental a finales del siglo XIX y principios del XX para trabajar en los campamentos de carbón. Como mineros con pico y pala, los italianos poseen la mayoría de los registros de producción de carbón del estado. Un tal Carmine Pellegrino extrajo 66 toneladas de carbón a mano en un período de 24 horas. [276] Los mineros italianos crearon el rollo de pepperoni , un bocadillo popular en toda la región. Muchos de estos inmigrantes se fueron a ciudades más grandes una vez que ganaron suficiente dinero, pero algunos de sus descendientes permanecen, particularmente en los condados del centro norte. Las comunidades de Clarksburg , Wheeling y Bluefield celebran cada una su propio Festival de la Herencia Italiana anual. Fairmont organiza un festival callejero cada diciembre que rinde homenaje a la Fiesta de los Siete Peces , una tradición italiana de comer platos de mariscos en Nochebuena en lugar de carne. El senador estadounidense de mayor rango de Virginia Occidental, Joe Manchin , es de ascendencia italiana.
Arkansas
Hubo una tendencia histórica de inmigración de italianos al estado estadounidense de Arkansas en los siglos XIX y XX.
Austin Corbin , el propietario de la plantación Sunnyside en el condado de Chicot , en la región del delta del Arkansas , decidió emplear a italianos allí durante el período posterior a la Reconstrucción . El alcalde de Roma , Don Emanuele Ruspoli , conectado con Corbin, encontró empleados potenciales que eran originarios de Emilia-Romagna , Marche y Veneto , y los convenció de ir a Sunnyside. 98 familias abordaron el Chateau Yquem en Génova con Nueva Orleans como destino. En noviembre de 1895, el barco atracó en los Estados Unidos y los pasajeros supervivientes continuaron su viaje hacia Sunnyside. El clima y las condiciones del agua potable eran difíciles. Una descendiente de estos italianos, Libby Borgognoni, declaró que 125 de ellos murieron durante el primer año de operaciones. Corbin había tergiversado la naturaleza de la plantación a los empleados potenciales. Los italianos llegaron a Sunnyside incluso después de la muerte de Corbin en 1896.
Más tarde, los italianos se trasladaron del delta del Arkansas a los Ozarks y establecieron Tontitown . [277]
Baltimore
Los italianos comenzaron a establecerse en Baltimore a fines del siglo XIX. Algunos inmigrantes italianos llegaron al puerto de Baltimore en barco. Los primeros colonos italianos en Baltimore fueron marineros de Génova , la capital de la región italiana de Liguria , que llegaron durante las décadas de 1840 y 1850. Los inmigrantes posteriores vinieron de Nápoles , Abruzzo , Cefalú y Palermo . Estos inmigrantes crearon el monumento a Cristóbal Colón en Druid Hill Park . [278] Muchos otros italianos llegaron en tren después de ingresar al país a través de Ellis Island de la ciudad de Nueva York . Los inmigrantes italianos que llegaban en tren ingresaban a la ciudad a través de la estación President Street . Debido a esto, los italianos se establecieron en gran parte en un vecindario cercano que ahora se conoce como Little Italy .
Little Italy comprende seis bloques delimitados por Pratt Street al norte, Inner Harbor al sur, Eden Street al este y President Street al oeste. Otros vecindarios donde se establecieron grandes cantidades de italianos incluyen Lexington , Belair-Edison y Cross Street. Muchos se establecieron a lo largo de Lombard Street , que recibió su nombre de la ciudad italiana de Guardia Lombardi . La comunidad italiana, mayoritariamente católica romana , estableció varias parroquias italoamericanas como la iglesia de San Leo y la iglesia de Nuestra Señora de Pompeya. La iglesia de Nuestra Señora de Pompeya celebra el Festival del Vino anual de Highlandtown, que celebra la cultura italoamericana y beneficia a la asociación comunitaria de Highlandtown. [279]
El terremoto de agosto de 2016 en Italia central afectó a la comunidad italiana de Baltimore, ya que muchos italoamericanos de Baltimore tienen amigos o familiares que viven en Italia . La mayoría de los italianos en Baltimore son de ascendencia del sur o centro de Italia , especialmente de Abruzzo , una región del sur de Italia cercana al epicentro del terremoto. La iglesia católica de San León Magno en Little Italy celebró una vigilia y envió oraciones a las víctimas y sobrevivientes del terremoto. [280]
Misisipí
Los italianos se han establecido en el estado de Mississippi desde la época colonial, aunque su número ha aumentado con el paso de los años. Desde el siglo XVIII y, principalmente, el XIX, los colonos italianos se han ubicado en ciudades y pueblos de todo Mississippi. En 1554, Mississippi comenzó a tener una verdadera presencia italiana, gracias a la expedición de Hernando de Soto. Los primeros italianos que visitaron Mississippi llegaron en las exploraciones realizadas por los gobiernos francés y español.
En el siglo XIX, muchos italianos entraron en los Estados Unidos por Nueva Orleans y luego viajaron hasta Mississippi. [281] Más de 100 inmigrantes vivían en Mississippi cuando comenzó la Guerra Civil estadounidense . A fines del siglo XIX, la inmigración italiana aumentó en los Estados Unidos, lo que tuvo un tremendo impacto en la zona. [282] Algunos de ellos fueron a trabajar en el llamado " Delta del Mississippi " en las plantaciones de algodón, e incluso ayudaron al desarrollo de la música blues con sus mandolinas .
A finales del siglo XIX llegó un mayor número de inmigrantes italianos que abandonaron Italia en busca de oportunidades económicas. Algunos italianos de Sicilia se establecieron como familias a lo largo de la costa del Golfo de Mississippi en Biloxi, Ocean Springs y Gulfport, conservando estrechos vínculos con los de su tierra natal. Trabajaban en las industrias pesquera y conservera. Otros eran comerciantes, operaban tiendas de comestibles, licorerías y tabaquerías. La próspera industria turística de Biloxi a principios del siglo XX creó oportunidades para jóvenes (italianos) ambiciosos... Los italianos también se establecieron en el delta del Mississippi. Los primeros inmigrantes llegaron allí en la década de 1880, trabajando para reparar diques y quedándose como trabajadores agrícolas contratados en plantaciones. Algunas de estas familias se convirtieron en vendedores ambulantes de productos a los agricultores. En 1895, los primeros italianos llegaron a la Plantación Sunnyside , al otro lado del río Mississippi en el delta del Arkansas. Esa plantación se convertiría en el lugar de parada para muchos colonos italianos a lo largo de ambos lados del río. En su mayoría eran del centro de Italia y tenían experiencia en el trabajo agrícola. — Charles Reagan Wilson (Universidad de Mississippi) [ Esta cita necesita una cita ]
Denver
Un gran número de italianos llegaron a Colorado a finales del siglo XIX y principios del XX. Algunos se asentaron en Pueblo, una zona industrial, o en Welby , que en aquel entonces era una comunidad agrícola, pero la comunidad italiana más grande del siglo XX en Colorado se encontraba en el noroeste de Denver , o como se la conocía en aquella época, "el lado norte" o "Denver del norte". [283]
Los italianos se establecieron allí por primera vez porque la Iglesia Católica de San Patricio, una congregación de ascendencia mayoritariamente irlandesa, ya existía en el vecindario. En 1894, la comunidad italiana del North Side formó su propia iglesia católica llamada Nuestra Señora del Monte Carmelo. [283] La comunidad se mantuvo fuerte hasta principios del siglo XX, pero en las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, muchos italoamericanos abandonaron Denver. Hoy, los descendientes de la antigua comunidad italoamericana del North Side están repartidos por el área metropolitana de Denver , particularmente en sus suburbios del noroeste interior como Wheat Ridge , Westminster y Arvada . [284] La logia de los Hijos de Italia en el área de Denver está en la Avenida 32 en Wheat Ridge. [285] Muchos italoamericanos sin raíces profundas en Colorado también se han establecido en el área de Denver y otras partes del estado a lo largo de las últimas décadas del siglo XX y en el nuevo milenio.
Los recordatorios de la antigua comunidad italiana en el noroeste de Denver son pocos y distantes entre sí en la actualidad. Muchos de los puntos de referencia restantes están en la Avenida 38. Uno de ellos es Gaetano's, un histórico restaurante italoamericano en la Avenida 38 y la calle Tejon que alguna vez fue propiedad de la familia Smaldone , que se dedicaba al contrabando de alcohol en Denver. [286] Muchos miembros de la comunidad italoamericana en el noroeste de Denver podrían rastrear sus raíces en Potenza , una comuna en Basilicata . Una organización fraternal llamada Potenza Lodge fue fundada en 1899 y todavía existe hoy en la esquina de Shoshone Street y 38th Avenue. [287] Leprino Foods , una empresa fundada por un italoamericano de Denver que fabrica queso mozzarella y otros productos lácteos, tiene su sede mundial en la Avenida 38 al otro lado de Shoshone Street desde Potenza Lodge. [288]
Nuestra Señora del Monte Carmelo todavía es importante para algunas familias italoamericanas con raíces en el noroeste de Denver, pero hoy en día hay iglesias católicas con poblaciones italoamericanas considerables repartidas por toda el área de Denver.
Las Vegas
Hay una importante comunidad italoamericana en Las Vegas . [289]
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Demografía
En el censo de Estados Unidos de 2000 , los italoamericanos constituían el quinto grupo de ascendencia más grande de Estados Unidos con alrededor de 15,6 millones de personas, el 5,6% de la población total de Estados Unidos. [10] En 2006, el censo de Estados Unidos estimó la población italoamericana en 17,8 millones de personas, o el 6% de la población, [290] [291] lo que constituye un aumento del 14% durante el período de seis años.
In 2010, the American Community Survey enumerated Americans reporting Italian ancestry at nearly 17.6 million, 5.8% of the U.S. population; in 2015, 17.3 million, 5.5% of the population. A decade thereafter, in 2020, the U.S. Census Bureau recorded slightly more than 16.5 million Americans reporting full or partial Italian ancestry, about 5.1% of the U.S. population.[292][2][3] As ancestry is self-reported, the decline in Italian identification in the 21st century may merely reflect growing Americanization and cultural assimilation of Italian Americans into the broader identity of White Americans, with younger generations increasingly intermixed with other European Americans: the number of Americans who reported being solely of Italian ancestry alone fell by 928,044—from 7,183,882 in 2010 to 6,652,806 in 2015 to 5,724,762 in 2020.[293][294][295] However, by contrast, the number of Americans who reported being of Italian ancestry mixed with another ancestry grew by 436,334—from 10,387,926 in 2010 to 10,632,691 in 2015 to 10,824,260 in 2020.[296][297][298]
U.S. states number and percentage Italian American in 2020[299][292][300][301]
| State | Number | Percentage |
|---|---|---|
 Alabama | 78,547 | 1.61% |
 Alaska | 20,629 | 2.80% |
 Arizona | 297,383 | 4.15% |
 Arkansas | 44,534 | 1.48% |
 California | 1,414,190 | 3.59% |
 Colorado | 275,803 | 4.85% |
 Connecticut | 590,721 | 16.54% |
 Delaware | 81,036 | 8.37% |
 District of Columbia | 27,731 | 3.95% |
 Florida | 1,222,217 | 5.76% |
 Georgia | 234,113 | 2.23% |
 Hawaii | 30,019 | 2.11% |
 Idaho | 54,112 | 3.08% |
 Illinois | 726,216 | 5.71% |
 Indiana | 180,628 | 2.70% |
 Iowa | 63,176 | 2.01% |
 Kansas | 62,266 | 2.14% |
 Kentucky | 90,775 | 2.03% |
 Louisiana | 200,407 | 4.30% |
 Maine | 76,133 | 5.68% |
 Maryland | 291,816 | 4.83% |
 Massachusetts | 825,642 | 12.01% |
 Michigan | 452,303 | 4.53% |
 Minnesota | 124,817 | 2.23% |
 Mississippi | 53,122 | 1.78% |
 Missouri | 204,254 | 3.34% |
 Montana | 38,075 | 3.59% |
 Nebraska | 49,349 | 2.57% |
 Nevada | 158,170 | 5.22% |
 New Hampshire | 137,322 | 10.13% |
 New Jersey | 1,353,075 | 15.23% |
 New Mexico | 46,352 | 2.21% |
 New York | 2,320,549 | 11.89% |
 North Carolina | 334,430 | 3.20% |
 North Dakota | 8,767 | 1.15% |
 Ohio | 715,494 | 6.13% |
 Oklahoma | 69,023 | 1.75% |
 Oregon | 154,010 | 3.69% |
 Pennsylvania | 1,430,006 | 11.18% |
 Rhode Island | 172,852 | 16.34% |
 South Carolina | 153,895 | 3.02% |
 South Dakota | 10,732 | 1.22% |
 Tennessee | 152,739 | 2.26% |
 Texas | 523,680 | 1.83% |
 Utah | 86,754 | 2.75% |
 Vermont | 45,447 | 7.28% |
 Virginia | 332,213 | 3.90% |
 Washington | 255,671 | 3.40% |
 West Virginia | 77,548 | 4.29% |
 Wisconsin | 200,205 | 3.45% |
 Wyoming | 18,338 | 3.15% |
 United States | 16,549,022 | 5.07% |
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U.S. communities with the most residents of Italian ancestry
The top 20 U.S. communities with the highest percentage of people claiming Italian ancestry are:[302]
- Fairfield, New Jersey 50.3%
- Johnston, Rhode Island 49.5%
- North Branford, Connecticut 43.9%
- East Haven, Connecticut 43.6%
- Hammonton, New Jersey 43.2%
- Ocean Gate, New Jersey 42.6%
- East Hanover, New Jersey 41.3%
- North Haven, Connecticut 41.2%
- Cedar Grove, New Jersey 40.8%
- Wood-Ridge, New Jersey 40.6%
- North Providence, Rhode Island 38.9%
- Dunmore, Pennsylvania 38.9%
- Newfield, New Jersey 38.8%
- Saugus, Massachusetts 38.5%
- Jenkins, Pennsylvania 38.4%
- West Pittston, Pennsylvania 37.9%
- Old Forge, Pennsylvania 37.8%
- Lowellville, Ohio 37.5%
- Hughestown, Pennsylvania 37.5%
- Prospect, Connecticut 37.5%
U.S. places named for Italian Americans
- Busti, New York (Town and village name)
Notable people
See also
- Sicilian Americans
- List of Italian-American neighborhoods
- Little Italys in the United States
- History of Italians in Baltimore
- History of Italian Americans in Boston
- History of Italian Americans in Metro Detroit
- History of Italians in Mississippi
- Italians in New Orleans
- Italians in New York City
- History of Italian Americans in Philadelphia
- Utah Italians
- Tontitown, Arkansas
- Valdese, North Carolina
- List of Italian-American actors
- List of Italian Americans in sports
- Order Sons of Italy in America
- Italian-American cuisine
- American Mafia
- Italy–USA Foundation, based in Rome
- Italy–United States relations,
- Italian diaspora, worldwide
- Anti-Italianism, worldwide
- Italophilia
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