Reino vándalo
Reino de los vándalos y los alanos Regnum Vandalorum et Alanorum Vandaliric | |||||||||||||
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| 435–534 | |||||||||||||
Moneda que representa a Gelimer (530-534) | |||||||||||||
 El reino de los vándalos y los alanos en el año 526 d. C. | |||||||||||||
| Capital | Hipona Regius 435–439 [1] Cartago 439–534 [2] [3] | ||||||||||||
| Lenguas comunes | Latín (hablado por la élite y el clero) Latín vulgar y romance africano (hablado por la gente común) Vándalo ( hablado entre la élite) Púnico (hablado entre la gente común) Alánico (hablado entre la élite alánica) Númida (hablado entre la gente común en áreas rurales) Griego medieval (hablado entre la gente común) | ||||||||||||
| Religión | Arrianismo (entre la élite) Cristianismo niceno y luego cristianismo calcedoniano | ||||||||||||
| Gobierno | Monarquía prefeudal | ||||||||||||
| Rey | |||||||||||||
• 435–477 | Genserico | ||||||||||||
• 477–484 | Hunerico | ||||||||||||
• 484–496 | Gunthamund | ||||||||||||
• 496–523 | Trasamund | ||||||||||||
• 523–530 | Hilderico | ||||||||||||
• 530–534 | Gelimero | ||||||||||||
| Historia | |||||||||||||
| 435 | |||||||||||||
• Conquista por el Imperio bizantino | 534 | ||||||||||||
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| Hoy parte de | Francia Italia España Argelia Túnez Libia | ||||||||||||
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El Reino Vándalo ( en latín : Regnum Vandalum ) o Reino de los Vándalos y los Alanos ( en latín : Regnum Vandalorum et Alanorum ) fue una confederación de vándalos y alanos , un reino bárbaro establecido bajo Genserico , un señor de la guerra vándalo . Gobernó partes del norte de África y el Mediterráneo durante 99 años, desde el 435 hasta el 534 d. C.
En el año 429 d. C., los vándalos, cuyo número se estima en 80.000 personas, habían cruzado en barco desde Hispania hasta el norte de África. Avanzaron hacia el este, conquistando las regiones costeras de lo que hoy es Túnez y Argelia . En el año 435, el Imperio romano de Occidente , que entonces gobernaba el norte de África, permitió a los vándalos establecerse en las provincias de Numidia y Mauritania cuando quedó claro que el ejército vándalo no podía ser derrotado por las fuerzas militares romanas. En el año 439, los vándalos renovaron su avance hacia el este y capturaron Cartago , la ciudad más importante del norte de África. El reino incipiente luego conquistó las islas gobernadas por los romanos de Mallorca , Sicilia , Cerdeña y Córcega en el Mediterráneo occidental. En la década de 460, los romanos lanzaron dos expediciones militares infructuosas por mar en un intento de derrocar a los vándalos y recuperar el norte de África. La conquista del norte de África por los vándalos fue un golpe para el asediado Imperio Romano de Occidente, ya que el norte de África era una importante fuente de ingresos y un proveedor de grano (principalmente trigo ) para la ciudad de Roma .
Aunque se los recuerda principalmente por el saqueo de Roma en 455 y su persecución de los cristianos de Nicea en favor del cristianismo arriano , los vándalos también apoyaron la construcción continua de instituciones educativas en su reino. Según el historiador Richard Miles , el norte de África albergó a "muchos de los escritores y científicos naturales más innovadores " del Imperio romano occidental de habla latina . [4]
El reino vándalo terminó en 534, cuando fue conquistado por Belisario en la Guerra Vándala e incorporado al Imperio Romano de Oriente (o Imperio Bizantino ). Los vándalos supervivientes se asimilaron a la población africana indígena o se dispersaron entre los territorios bizantinos. [5]
Historia
Establecimiento
Los vándalos , bajo su nuevo rey Genserico (también conocido como Genserico o Geiseric), cruzaron a África en 429, comenzando la conquista vándala del África romana . [6] [7] Aunque se desconoce su número y algunos historiadores debaten la validez de las estimaciones, basándose en la afirmación de Procopio de que los vándalos y los alanos sumaban 80.000 cuando se trasladaron al norte de África, [8] Peter Heather estima que podrían haber desplegado un ejército de alrededor de 15.000-20.000. [9] Según Procopio, los vándalos llegaron a África a petición de Bonifacio , el gobernante militar de la región. [10] Sin embargo, se ha sugerido que los vándalos emigraron a África en busca de seguridad; habían sido atacados por un ejército romano en 422 y no habían logrado sellar un tratado con ellos. Los vándalos, que avanzaban hacia el este a lo largo de la costa africana, sitiaron la ciudad amurallada de Hipona Regius en 430. [6] En el interior, san Agustín y sus sacerdotes rezaban para pedir ayuda frente a los invasores cristianos arrianos, sabiendo que la caída de la ciudad significaría la conversión o la muerte de muchos cristianos nicenos. El 28 de agosto de 430, tres meses después del asedio, san Agustín, de 75 años, murió [11] , tal vez de hambre o estrés, ya que los campos de trigo fuera de la ciudad permanecían inactivos y sin cosechar. Después de 14 meses, el hambre y las enfermedades asolaban tanto a los habitantes de la ciudad como a los vándalos fuera de las murallas. La ciudad finalmente cayó en manos de los vándalos, que la convirtieron en su primera capital. [1] Se hizo la paz entre los romanos y los vándalos en 435 mediante un tratado entre Valentiniano III y Genserico, que otorgaba a los vándalos el control de la costa de Numidia y partes de Mauritania . Genserico decidió romper el tratado en 439 cuando invadió la provincia de África Proconsularis y puso sitio a Cartago . [12] La ciudad fue capturada sin luchar; los vándalos entraron en ella mientras la mayoría de los habitantes asistían a las carreras en el hipódromo . [ cita requerida ] Genserico la convirtió en su capital y se autodenominó Rey de los vándalos y los alanos , para denotar la inclusión de sus aliados alanos en su reino. Conquistando Sicilia , Cerdeña , Córcega , Malta y las Islas Baleares , convirtió su reino en un estado poderoso.Averil Cameron sugiere que el nuevo gobierno vándalo puede no haber sido mal recibido por la población del norte de África, ya que los terratenientes anteriores eran generalmente impopulares. [13]
La impresión que dan fuentes como Víctor de Vita , Posidio , [14] Quodvultdeus y Fulgencio de Ruspe es que la toma de posesión vándala de Cartago y el norte de África condujo a una destrucción generalizada. Sin embargo, recientes investigaciones arqueológicas han desafiado esta afirmación. Aunque el odeón de Cartago fue destruido, la cuadrícula de calles permaneció igual y algunos edificios públicos fueron renovados. El centro político de Cartago era la colina de Byrsa. Nuevos centros industriales surgieron en las ciudades durante este período. [15] El historiador Andy Merrills utiliza las grandes cantidades de cerámica roja africana descubierta en todo el Mediterráneo que datan del período vándalo del norte de África para desafiar la suposición de que el gobierno vándalo del norte de África fue una época de inestabilidad económica. [16] Cuando los vándalos atacaron Sicilia en 440, el Imperio romano de Occidente estaba demasiado preocupado por la guerra en la Galia como para reaccionar. Teodosio II , emperador del Imperio romano de Oriente, envió una expedición para enfrentarse a los vándalos en 441, pero sólo llegó hasta Sicilia. El Imperio occidental, bajo el mando de Valentiniano III , consiguió la paz con los vándalos en 442. [17] En virtud del tratado, los vándalos obtuvieron Bizacena , Tripolitania y parte de Numidia y confirmaron su control del África proconsular . [18]
El comercio de cereales
| Historia de Argelia |
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Los historiadores desde Edward Gibbon han visto la captura del norte de África por los vándalos y los alanos como el "golpe mortal" [19] y "el mayor golpe" [20] al Imperio Romano de Occidente en su lucha por sobrevivir. Antes de los vándalos, el norte de África era próspero y pacífico, requería solo un pequeño porcentaje de las fuerzas militares del Imperio Romano, y era una fuente importante de impuestos para el imperio y de grano para la ciudad de Roma . [20] El erudito Josefo en el siglo I d.C. dijo que el norte de África alimentaba a Roma durante ocho meses del año, y los otros cuatro meses de grano necesario provenían de Egipto. [21]
| History of Tunisia |
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La necesidad romana de grano del norte de África puede haber disminuido hacia el siglo V porque la población de la ciudad de Roma había disminuido y el número de soldados romanos había disminuido. El tratado de 442 entre Roma y los vándalos parece haber asegurado que los envíos de grano continuaran. [22] Sin embargo, en términos de detener las hostilidades entre Roma y los vándalos, ese tratado fue respetado más en su incumplimiento que en su cumplimiento, y los romanos dieron alta prioridad a la recuperación del norte de África y a recuperar su control del grano del reino vándalo. [20]
Saqueo de Roma
El tratado de paz de 442 no detuvo las incursiones vándalas en el Mediterráneo occidental. Durante los siguientes 35 años, Genserico utilizó su gran flota naval para saquear las costas de los imperios oriental y occidental. Sin embargo, después de la muerte de Atila el Huno en 453, los romanos volvieron a centrar su atención en los vándalos, que ahora controlaban algunas de las tierras más ricas que antes estaban bajo el dominio de Roma. [ cita requerida ]
En un esfuerzo por atraer a los vándalos al redil del Imperio, Valentiniano III ofreció la mano de su hija, Eudocia , en matrimonio con el hijo de Genserico, Hunerico , cuando tanto Eudocia como Hunerico eran niños. Sin embargo, aún no se habían casado cuando en 455, Valentiniano III fue asesinado por cómplices del usurpador Petronio Máximo , que buscaba el control del Imperio. Máximo se casó inmediatamente con la viuda de Valentiniano, la emperatriz Licinia Eudoxia , y también canceló el compromiso de Eudocia con Hunerico y la casó en su lugar con su propio hijo, Paladio . La diplomacia entre Roma y el reino vándalo fracasó. Eudoxia escribió una carta a Genserico, rogándole que acudiera en su ayuda. Afirmando que el compromiso roto entre Hunerico y Eudocia invalidaba su tratado de paz con Valentiniano, Genserico saqueó Roma y rescató a Eudoxia, Eudocia y a la hija menor de Eudoxia, Placidia (esta última estaba casada con el futuro emperador no reconocido Olibrio ). Máximo y Paladio fueron asesinados por una multitud enfurecida mientras huían de la ciudad. [ cita requerida ]
| History of Italy |
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 Italy portal |
El cronista Próspero de Aquitania [23] ofrece el único informe del siglo V de que el 2 de junio de 455, el papa León Magno recibió a Genserico y le imploró que se abstuviera de asesinar y destruir por fuego, y que se contentara con el pillaje. Los vándalos se marcharon con innumerables objetos de valor, incluidos los despojos del Templo de Jerusalén, botín llevado a Roma por Tito . Eudoxia y sus hijas fueron llevadas a Cartago, [18] donde Eudocia se casó con Hunerico poco después. [ cita requerida ]
El saqueo de Roma le valió a los vándalos la asociación con la destrucción sin sentido a través del sustantivo vandalismo .
Años posteriores
El saqueo vándalo de Roma, la piratería en el Mediterráneo y la necesidad romana de recuperar el control del comercio de cereales hicieron de la destrucción del reino vándalo una prioridad para el Imperio romano. El emperador romano de Occidente, Mayoriano, comenzó a organizar una ofensiva en el verano de 458. Una fuerza marítima organizada desde Cartagena en Hispania tomaría Mauritania y luego marcharía sobre Cartago , mientras que un asalto simultáneo, comandado por Marcelino, recuperaría Sicilia. El emperador reunió su flota en 460, pero Genserico se enteró del asalto inminente y "puso en práctica una política de tierra quemada en Mauritania, recorriendo la tierra y envenenando los pozos antes de la ofensiva imperial planificada". Además, Genserico dirigió su propia flota contra la fuerza de Mayoriano y derrotó a los romanos en Cartagena. [24] [20]
En 468, tanto el Imperio occidental como el oriental intentaron conquistar África nuevamente con la "campaña más ambiciosa jamás lanzada contra el estado vándalo". Las fuentes primarias sugieren que la flota contaba con 1.113 barcos y transportaba 100.000 hombres, pero esta cifra ha sido rechazada por la historiografía moderna, con Heather sugiriendo 30.000 tropas y 50.000 soldados y marineros combinados, basándose en 16.000 soldados romanos transportados en 500 barcos en 532. Andy Merrills y Richard Miles han afirmado que la operación fue indudablemente extensa y "merece admiración por su brillantez logística". [25] En una batalla naval en Cabo Bon , Túnez , los vándalos destruyeron la flota occidental y parte de la flota oriental mediante el uso de barcos brulotes . [17] Después del ataque, los vándalos intentaron invadir el Peloponeso , pero fueron rechazados por los maniotas en Kenipolis con grandes pérdidas. [26] En represalia, los vándalos tomaron 500 rehenes en Zante , los cortaron en pedazos y arrojaron los pedazos por la borda en el camino de regreso a Cartago. [26]
En la década de 470, los romanos abandonaron su política de guerra contra los vándalos. El general germánico occidental Ricimero llegó a un tratado con los vándalos, [17] y en 476 Genserico pudo concluir una "paz perpetua" con Constantinopla. Las relaciones entre los dos estados asumieron una apariencia de normalidad. [27] A partir de 477, los vándalos produjeron su propia moneda, aunque se limitaba a monedas de bronce y plata de baja denominación. Aunque el dinero imperial de baja denominación fue reemplazado, el de alta denominación no lo fue, lo que demuestra, en palabras de Merrills, "renuencia a usurpar la prerrogativa imperial". [28]
Genserico murió el 25 de enero de 477, a los 88 años de edad. Según la ley de sucesión que él mismo había promulgado, el miembro masculino de mayor edad de la casa real debía sucederle. Así, le sucedió su hijo Hunerico (477-484), que al principio toleró a los cristianos nicenos, debido a su temor a Constantinopla, pero después de 482 comenzó a perseguir a los maniqueos y nicenos. [29] También asesinó a muchos miembros rivales de la dinastía vándala. [30] Los bereberes nativos del norte de África que se mantuvieron a raya durante el gobierno de Genserico pronto comenzaron a rebelarse e invadir contra los vándalos tras la muerte de Genserico y las estrictas leyes religiosas de Hunerico. Los vándalos comenzaron a perder rápidamente territorio en la actual Argelia occidental ante el Reino de Altava , y hacia el final del gobierno de Hunerico perdió por completo el control sobre las montañas Aurès ante el rey Masties , quien estableció el reino de Aurès en 483-484. [30] [31]
Guntamundo (484-496), su primo y sucesor, buscó la paz interna con los nicenos y cesó la persecución una vez más. Externamente, el poder vándalo había ido decayendo desde la muerte de Genserico; Guntamundo perdió grandes partes de Sicilia ante los ostrogodos de Teodorico y tuvo que soportar la creciente presión de los bereberes nativos , que saqueaban todo el interior hasta la costa. [32]
El sucesor de Guntamundo, Trasamundo (496-523), era un fanático religioso y hostil a Nicea, pero se contentó con persecuciones incruentas. [29] En 510, la tribu bereber Frexenses bajo el rey Guenfan se apoderó de una porción de territorio al sur de Thugga y estableció el reino de Dorsale, empujando a los vándalos más hacia el interior. [33] Alrededor de la década de 510, los bereberes migrantes de Laguata bajo el rey Cabaon capturaron Oea (la actual Trípoli ) y Sabratha y establecieron un reino allí, y comenzaron a saquear territorios vándalos y destruyeron varios asentamientos vándalos. [33] Trasamundo intentó aplastarlo y recuperar su territorio, pero la expedición en 523 terminó en una desastrosa derrota vándala. [34] También se alió con los visigodos , pero a pesar de esta alianza, Trasamundo no pudo ayudar a Teodorico cuando la armada bizantina asoló la costa del sur de Italia, lo que le impidió acudir en ayuda del rey Alarico de los visigodos en la batalla de Vouillé , lo que contribuyó a la derrota de Alarico. [35]
Conquista por el Imperio Romano de Oriente
El sucesor de Trasamundo, Hilderico (523-530), fue el rey vándalo más tolerante con los cristianos trinitarios . Concedió la libertad religiosa y, en consecuencia, se celebraron de nuevo sínodos calcedonios en el norte de África. Sin embargo, tenía poco interés en la guerra y la dejó en manos de su sobrino Hoamer. Cuando los vándalos y el reino bereber de Dorsale entraron en conflicto una vez más, Hoamer sufrió una derrota decisiva a manos de los bereberes liderados por Guenfan y su hijo Antalas . [33] Después de esto, la facción arriana dentro de la familia real encabezó una revuelta y el primo de Hoamer , Gelimer (530-534), se convirtió en rey. Hilderico, Hoamer y sus familiares fueron encarcelados. En 533, Hilderico fue ejecutado cuando el ejército bizantino se acercó a Cartago. [36]
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El emperador bizantino Justiniano I declaró la guerra, con la intención declarada de restaurar a Hilderico en el trono vándalo. Mientras una expedición estaba en camino, el hermano de Gelimer, Tzazo, dirigió una gran parte del ejército y la armada vándalos a Cerdeña para hacer frente a una rebelión del noble godo Godas . Esto permitió a los ejércitos del Imperio bizantino, comandados por Belisario , desembarcar sin oposición a 10 millas (16 km) de Cartago. Gelimer reunió rápidamente un ejército [38] y se enfrentó a Belisario en la batalla de Ad Decimum . Los vándalos prevalecieron hasta que el hermano de Gelimer, Ammatas, y su sobrino Gibamund cayeron en batalla. Gelimer entonces se desanimó y huyó. Belisario tomó rápidamente Cartago mientras los vándalos supervivientes seguían luchando. [39]
El 15 de diciembre de 533, Gelimer y Belisario volvieron a enfrentarse en la batalla de Tricamarum , a unos 32 kilómetros de Cartago. Una vez más, los vándalos lucharon bien, pero se desintegraron, esta vez cuando Tzazo cayó en batalla. Belisario avanzó rápidamente hacia Hipona , segunda ciudad del reino vándalo. En 534, Gelimer, asediado en el monte Pappua por el general herulo Faras , se rindió a los bizantinos, poniendo fin al reino de los vándalos y allanando el camino para el norte de África bizantino .
El territorio de los vándalos en el norte de África (que ahora es el norte de Túnez y el este de Argelia) se convirtió en una provincia bizantina. Los mejores guerreros vándalos se formaron en cinco regimientos de caballería, conocidos como Vandali Iustiniani , y se estacionaron en la frontera persa . Algunos entraron al servicio privado de Belisario. [40] El propio Gelimer fue tratado honorablemente y se le concedieron grandes propiedades en Galacia , donde vivió hasta la vejez. También se le ofreció el rango de patricio , pero lo rechazó porque no estaba dispuesto a convertirse del arrianismo al cristianismo niceno. [29] En palabras del historiador Roger Collins : "Los vándalos restantes fueron enviados de regreso a Constantinopla para ser absorbidos por el ejército imperial", [38] Como unidad étnica distinta desaparecieron, ya sea huyendo a España o siendo absorbidos por la población del norte de África. [41]
Políticas religiosas
Desde su invasión del norte de África en 429 en adelante, los vándalos, que eran predominantemente seguidores del arrianismo , persiguieron a los cristianos de Nicea . Esta persecución comenzó con la violencia desenfrenada infligida contra la iglesia durante la invasión de Genserico, pero, con la legitimación del reino vándalo, la opresión se afianzó en "políticas religiosas más coherentes". [42] La Historia de la persecución vándala de Víctor de Vita detalla la "ferocidad perversa" infligida contra la propiedad de la iglesia y los ataques contra "muchos... distinguidos obispos y sacerdotes nobles" en los primeros años de la conquista; de manera similar, el obispo Honorato escribe que "ante nuestros ojos los hombres son asesinados, las mujeres violadas y nosotros mismos nos derrumbamos bajo tortura". [43] [44] Citando estas y otras fuentes que corroboran, Merrills ha argumentado que hay "pocas dudas" de que la invasión inicial fue "brutalmente violenta". [45] También ha argumentado junto con Richard Miles que los vándalos inicialmente atacaron a la Iglesia de Nicea por razones financieras más que religiosas, buscando despojarla de su riqueza. [44]
Una vez que Genserico aseguró su control sobre Numidia y Mauritania en el tratado de 435, trabajó "para destruir el poder de la iglesia de Nicea en sus nuevos territorios al apoderarse de las basílicas de tres de los obispos más intransigentes y expulsándolos de sus ciudades". [46] Políticas similares continuaron con la captura de Cartago en 439 cuando el rey vándalo hizo esfuerzos para promover simultáneamente la iglesia arriana y oprimir las prácticas nicenas. Heather señala que cuatro iglesias importantes dentro de las murallas de la ciudad fueron confiscadas para los arrianos, y se impuso una prohibición de todos los servicios nicenos en las áreas en las que se establecieron los vándalos; Genserico también hizo que Quodvultdeus , obispo de Cartago, y muchos de sus clérigos fueran exiliados de África y se negó "a permitir que se ordenaran reemplazos... de modo que el número total de obispos nicenos dentro del reino vándalo sufrió un declive". [42] Los laicos fueron excluidos del cargo y con frecuencia sufrieron la confiscación de sus propiedades. [47]
Sin embargo, las consideraciones diplomáticas prevalecieron sobre la política religiosa. En 454, a petición de Valentiniano III, Genserico instaló a Deogratius como nuevo obispo de Cartago, un puesto que había quedado vacío desde la partida de Quodvultdeus. Heather sostiene que este ascenso tenía como objetivo mejorar las relaciones entre los vándalos y los romanos, ya que Genserico negoció el matrimonio de su hijo Huneric con la princesa Eudocia. [48] Sin embargo, después de que Valentiniano fuera asesinado y las relaciones de los vándalos con Roma y Constantinopla empeoraran, Genserico renovó sus políticas religiosas opresivas, dejando el obispado vacío una vez más cuando Deogratius murió en 457. [ cita requerida ]
Heather sostiene que la promoción de la iglesia arriana por parte de Genserico, con la persecución que la acompañó de la iglesia nicena, tenía motivaciones políticas. Señala una "distinción clave" entre "el carácter antiniceno" de las acciones de Genserico en Proconsularis y el resto de su reino; la persecución era más intensa cuando se producía en las proximidades de sus seguidores arrianos. [42] Heather sugiere que el arrianismo era un medio para que Genserico mantuviera a sus seguidores unidos y bajo control; dondequiera que su pueblo interactuara con los nicenos, esta estrategia se veía amenazada. Sin embargo, Heather también señala que "la creencia personal también debe haber jugado un papel sustancial en la toma de decisiones de Genserico". [42]
Hunerico, hijo y sucesor de Genserico, continuó e intensificó la represión de la iglesia de Nicea e intentó convertir el arrianismo en la religión principal del norte de África; de hecho, gran parte de la narrativa de Víctor de Vita se centra en las atrocidades y persecuciones cometidas durante el reinado de Hunerico. [49] A los sacerdotes se les prohibió practicar la liturgia, los libros homoousianos fueron destruidos y casi 5.000 clérigos fueron exiliados al desierto. [50] La violencia continuó con "hombres y mujeres... sometidos a una serie de tormentos que incluían la decapitación , trabajos forzados y ejecución por espada y fuego". [50] En 483, Hunerico emitió un edicto real ordenando a todos los obispos calcedonios de África que asistieran a un debate con representantes arrianos. Después de esta conferencia, prohibió al clero niceno reunirse o llevar a cabo bautismos u ordenaciones y ordenó que se cerraran todas las iglesias nicenas y que se confiscaran las propiedades nicenas. [50] Estas iglesias fueron luego entregadas al fisco real o al uso clerical arriano. [ cita requerida ]
Aunque las fuentes primarias revelan poco sobre las políticas religiosas de Gunthamund, la evidencia existente sugiere que el nuevo rey estaba "en general mejor dispuesto hacia la fe calcedonia que su predecesor [Hunerico]" y mantuvo un período de tolerancia. [51] Gunthamund puso fin al exilio en el desierto de un obispo llamado Eugenio y también restauró el santuario niceno de San Agileo en Cartago. [51]
Trasamundo puso fin a las políticas de tolerancia de su difunto hermano cuando ascendió al trono en 496. Reintrodujo "medidas duras contra la jerarquía eclesiástica católica", pero "trabajó para mantener relaciones positivas con la élite laica romano-africana", siendo su intención dividir las lealtades de los dos grupos. [51]
A excepción de Hilderico, la mayoría de los reyes vándalos persiguieron a los nicenos (así como a los donatistas ) en mayor o menor medida, prohibiendo la conversión a los vándalos y exiliando a los obispos. [52] [53]
Administración
La administración del reino vándalo guarda un gran parecido con la administración provincial romana de África. Si bien estaba formada por africanos locales, el sistema monetario y fiscal era una adaptación creativa de los modelos romanos y eran similares a los administrados por los romanos. Las tropas vándalas también estaban diseñadas de manera similar al modelo romano. El poder y la riqueza en el estado vándalo estaban dirigidos por una aristocracia militar terrateniente, y la élite política reemplazó y expropió a la aristocracia senatorial, en gran parte ausente. Otras fuentes principales de ingresos incluyeron la toma de posesión de la principal región de exportación de grano y aceite de los romanos, que hasta entonces había sido la fuente de alimentos para la importante ciudad de Roma. La riqueza que acumularon los líderes vándalos se gastó en lujosas casas adosadas y edificios religiosos, según fuentes literarias y arqueológicas. [14]
Población
La mayoría de las personas que vivían en el reino vándalo antes de su llegada se consideraban en su mayoría romanos. Los vándalos eran una minoría de la población. [54]
Economía
El estado de la economía en general es difícil de evaluar. Los vándalos no crearon monedas de oro, pero aumentaron los impuestos para financiar principalmente la expansión del ejército. El comercio continuó, aunque se exportaba cerámica, pero a niveles más bajos. Se desconoce si los envíos de grano a Roma continuaron. En el siglo V, también hubo un declive en el comercio a través del Mediterráneo. [55]
Al llegar a África, los vándalos confiscaron las tierras de los senadores y se las entregaron a ellos mismos. Aquellos a quienes les confiscaron sus tierras acabaron conservando sus derechos. Los que vivían antes en el territorio y eran ricos mantuvieron su riqueza y poder. [55]
Véase también
- Reino Visigodo
- Reino ostrogodo
- Reino gépido
- Reino lombardo
- Reino de Borgoña
- Reino franco
- Reino suevo de Galicia
- Cerdeña vándala
- Andalucía
- Iglesia del sacerdote Félix y baptisterio de Kélibia
Notas
- ^ por Andrew Merrills y Richard Miles, Los vándalos (Blackwell Publishing, 2007), 60.
- ^ Un imperio de ciudades , Penelope M. Allison, The Cambridge Illustrated History of the Roman World , editado por Greg Woolf (Cambridge University Press, 2001), 223
- ^ Andrew Merrills y Richard Miles, Los vándalos , 3.
- ^ Merrills & Miles 2009, pág. 1
- ^ Lawrence, Thomas Christopher (26 de octubre de 2012), "Vándalos", La enciclopedia de la historia antigua , Hoboken, Nueva Jersey, EE. UU.: John Wiley & Sons, Inc., doi : 10.1002/9781444338386.wbeah12213, ISBN 978-1-4443-3838-6, consultado el 26 de marzo de 2021
- ^ Véase Collins 2000, pág. 124
- ^ "La conquista vándala". Archivado desde el original el 13 de mayo de 2021. Consultado el 15 de junio de 2021 .
- ^ Guerras de Procopio 3.5.18–19 en Heather 2005, p. 512
- ^ Heather 2005, págs. 197-198
- ^ Procopio Guerras 3.5.23–24 en Collins 2000, p. 124
- ^ "Newadvent.org". Archivado desde el original el 20 de octubre de 2017. Consultado el 2 de marzo de 2013 .
- ^ Collins 2000, págs. 124-125
- ^ Cameron 2000, págs. 553-554
- ^Ab Wickham, Chris (2009). "Capítulo 4". La herencia de Roma: una historia de Europa desde el año 400 hasta el año 1000. Penguin UK. ISBN 978-0-14-190853-3Archivado desde el original el 11 de octubre de 2014. Consultado el 1 de octubre de 2022 .
- ^ Merrills 2004, pág. 10
- ^ Merrills 2004, pág. 11
- ^ abc Collins 2000, pág. 125
- ^ de Cameron 2000, pág. 553
- ^ Linn, Jason (2012). "El suministro de grano romano, 442-455". Revista de Antigüedad Tardía . 5 (2): 298-321. doi :10.1353/jla.2012.0015. S2CID 161127852.
- ^ abcd Goldsworthy, Adrian (2009). Cómo cayó Roma: la muerte de una superpotencia . New Haven: Yale University Press. págs. 358-59. ISBN 978-0-300-13719-4.
- ^ Rickman, GE (1980), "El comercio de granos bajo el Imperio Romano", Memorias de la Academia Americana en Roma, vol. 36, El comercio marítimo de la antigua Roma , pág. 264. Descargado de JSTOR ; Heather, págs. 275–276.
- ^ Linn, págs. 298–299, 317–321
- ↑ El relato de Próspero sobre el evento fue seguido por su continuador en el siglo VI, Víctor de Tunnuna , un gran admirador de León y bastante dispuesto a ajustar una fecha o doblar un punto (Steven Muhlberger, "Prosper's Epitoma Chronicon : was there an edition of 443?" Classical Philology 81 .3 (julio de 1986), pp 240-244).
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Fuentes
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