Civilización nurágica
Cultura arqueológica en Cerdeña

Su Nuraxi de Barumini , incluido en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1997
Nuraga Santu Antine en Torralba
Bandera de Cerdeña
Historia de Cerdeña

La civilización nurágica , [1] [2] también conocida como cultura nurágica , se formó en la isla mediterránea de Cerdeña , Italia, en la Edad del Bronce . Según la teoría tradicional presentada por Giovanni Lilliu en 1966, se desarrolló después de múltiples migraciones desde Occidente de personas relacionadas con la cultura campaniforme que conquistaron y perturbaron las culturas locales de la Edad del Cobre ; otros estudiosos, en cambio, plantean la hipótesis de un origen autóctono. [3] Duró desde el siglo XVIII a. C. [4] (Edad del Bronce Medio), hasta la Edad del Hierro [5] o hasta la colonización romana en 238 a. C. [6] [7] [8] [9] Otros datan la cultura como durando al menos hasta el siglo II d. C., [10] y en algunas áreas, a saber, la Barbagia , hasta el siglo VI d. C., [11] [12] o posiblemente incluso hasta el siglo XI d. C. [6] [13] Aunque hay que destacar que la construcción de nuevos nuragas se había detenido ya en el siglo XII-XI a.C., durante la Edad del Bronce Final. [14] [15]

Fue contemporánea, entre otras, de la civilización micénica en Grecia , de las culturas de los Apeninos y Terramare de la península itálica , de la cultura de Thapso de Sicilia y de la fase final de la cultura de El Argar en la península Ibérica . [16]

El adjetivo "nurágico" no es ni un autónimo ni un etnónimo . Deriva del monumento más característico de la isla, el nuraga , una construcción de tipo torre-fortaleza que los antiguos sardos construyeron en gran número a partir de aproximadamente el año 1800 a. C. [17] Hoy en día, más de 7000 nuragas salpican el paisaje sardo. [a]

No se han descubierto registros escritos de esta civilización, [20] aparte de unos pocos documentos epigráficos breves que podrían pertenecer a las últimas etapas de la civilización nurágica. [21] La única información escrita que existe proviene de la literatura clásica de los griegos y romanos , como Pseudo-Aristóteles y Diodoro Sículo , [22] y puede considerarse más mítica que histórica. [23]

Historia

Cerdeña prenurágica

Complejo prenurágico del Monte d'Accoddi
Una de las Domus de janas de la necrópolis de Monte Siseri, Putifigari

En la Edad de Piedra, la isla fue habitada por primera vez por personas que habían llegado allí en el Paleolítico y Neolítico desde Europa y el área mediterránea . Los asentamientos más antiguos se han descubierto tanto en el centro como en el norte de Cerdeña ( Anglona ). Varias culturas posteriores se desarrollaron en la isla, como la cultura Ozieri (3200-2700 a. C.). La economía se basaba en la agricultura, la ganadería, la pesca y el comercio con el continente. Con la difusión de la metalurgia , también aparecieron en la isla objetos y armas de plata y cobre . [24] : 16  En 2014, Cerdeña del Calcolítico temprano fue identificada como uno de los primeros centros de extracción de plata del mundo. [25] Esto tuvo lugar durante el cuarto milenio a. C.

De este periodo se han conservado cientos de menhires (llamados perdas fittas ) [26] y dólmenes , más de 2.400  tumbas hipogeas llamadas domus de Janas , los menhires-estatuas , que representan guerreros o figuras femeninas, y la pirámide escalonada de Monte d'Accoddi , cerca de Sassari , que muestran algunas similitudes con el complejo monumental de Los Millares ( Andalucía ) y los posteriores talaiots de las Islas Baleares . Según algunos estudiosos, la similitud entre esta estructura y las encontradas en Mesopotamia se debe a influjos culturales procedentes del Mediterráneo oriental. [27] [24] : 16 

El altar del Monte d'Accoddi cayó en desuso a partir del año 2000 a. C., cuando apareció en la isla la cultura campaniforme , que en aquella época estaba muy extendida en casi toda Europa occidental . Los vasos campaniformes llegaron a Cerdeña desde dos regiones diferentes: en primer lugar, desde España y el sur de Francia , y en segundo lugar, desde Europa central , a través de la península itálica . [28]

Era nurágica

Edad del Bronce Temprano

Cerámica Bonnanaro, Museo Nacional Sanna, Sassari
Albucciu ( Arzachena ), ejemplo de proto-nuraga

La cultura Bonnanaro fue la última evolución de la cultura campaniforme en Cerdeña (c. 1800-1600 a. C.), y mostró varias similitudes con la cultura Polada contemporánea del norte de Italia . Estas dos culturas compartían características comunes en la cultura material, como la cerámica sin decorar con mangos en forma de hacha. [29] Estas influencias pueden haberse extendido a Cerdeña a través de Córcega , donde absorbieron nuevas técnicas arquitectónicas (como la mampostería ciclópea ) que ya estaban muy extendidas en la isla. [30] Nuevos pueblos procedentes del continente llegaron a la isla en esa época, trayendo consigo nuevas filosofías religiosas, nuevas tecnologías y nuevas formas de vida, haciendo obsoletas las anteriores o reinterpretándolas. [31] : 362  [32] : 25–27 

Es quizás en virtud de estímulos y modelos (y - ¿por qué no? - de alguna gota de sangre) provenientes de las zonas centroeuropeas y de Polada-Ródano, que la cultura de Bonnanaro I da un empujón a lo conocido y produce al ritmo de los tiempos. ... Del carácter generalmente severo, práctico y esencial de los equipos materiales (en particular en la cerámica sin ninguna decoración), comprendemos la naturaleza y el hábito guerrero de los recién llegados y el empuje conflictivo que dan a la vida en la isla. Esto lo confirma la presencia de armas de piedra y metal (cobre y bronce). El metal también se difunde en objetos de uso (punzones de cobre y bronce), y objetos ornamentales (anillos de bronce y láminas de plata) ... Parece sentirse una caída de las ideologías del antiguo mundo prenurágico correspondiente a un nuevo punto de inflexión histórico.

—Giovanni  Lilliu , La civiltà dei Sardi , p. 362, La civiltà nuragica págs. 25-27
Espadas de la cultura Bonnanaro (fase A2) del Hipogeo de Sant'Iroxi , Decimoputzu

La amplia difusión del bronce trajo consigo numerosas mejoras. Con la nueva aleación de cobre y estaño ( o arsénico ), se obtuvo un metal más duro y resistente, adecuado para la fabricación de herramientas utilizadas en la agricultura, la caza y la guerra. En una fase posterior de este período (Bonnanaro A2) probablemente data la construcción del llamado proto-nuraghe , [24] : 37–71  una estructura de tipo plataforma que marca la primera fase de la Edad Nurágica. Estos edificios son muy diferentes de los nuraghe clásicos, con una planimetría irregular y un aspecto muy robusto. Son más numerosos en la parte centro-occidental de Cerdeña, y luego se extendieron por toda la isla. [33]

Edad del Bronce Medio y Tardío

Nuraga Losa, Abbasanta

Los nuragas, que se remontan a mediados del II milenio a. C. y que derivan de los protonuragas anteriores, son torres megalíticas de forma troncocónica; cada torre nurágica tenía al menos una cámara tholos interior y las torres más grandes podían tener hasta tres cámaras tholos superpuestas. Están muy extendidos en toda Cerdeña, con aproximadamente un nuraga cada tres kilómetros cuadrados. [32] : 9 

Los primeros historiadores y geógrafos griegos especularon sobre el misterioso nuraghe y sus constructores. Describieron la presencia de edificios fabulosos, llamados daidaleia , a partir del nombre de Dédalo , quien, después de construir su laberinto en Creta, se habría mudado a Sicilia y luego a Cerdeña. [32] : 9  Las teorías modernas sobre su uso han incluido funciones sociales, militares, religiosas o astronómicas, como hornos o como tumbas. Aunque la cuestión ha sido polémica durante mucho tiempo entre los académicos, el consenso moderno es que se construyeron como sitios de viviendas defendibles, y que eso incluía graneros y silos. [34]

Tholos de Nuraghe Is Paras , Isili
Reconstrucción gráfica de un poblado nurágico

En la segunda mitad del II milenio a.C., los estudios arqueológicos han demostrado el aumento de las dimensiones de los asentamientos construidos alrededor de algunas de estas estructuras, que a menudo se encontraban en la cima de las colinas. Tal vez por razones de protección, a las originales se añadieron nuevas torres, conectadas por muros provistos de ranuras que formaban un complejo nuraga . [35]

Nuraghe Santu Antine , Torralba , corredor interior

Entre los nuragas más famosos de los numerosos nuragas existentes se encuentran el Su Nuraxi en Barumini , el Santu Antine en Torralba , el nuraga Losa en Abbasanta , el nuraga Palmavera en Alghero , el nuraga Genna Maria en Villanovaforru , el nuraga Seruci en Gonnesa y el Arrubiu en Orroli . El nuraga más grande, como el nuraga Arrubiu, podría alcanzar una altura de unos 25-30 metros y podría estar formado por 5 torres principales, protegidas por múltiples capas de murallas, para un total de docenas de torres adicionales. [36] Se ha sugerido que algunos de los pueblos sardos actuales trazan su origen directamente de los nurágicos, incluyendo quizás aquellos que contienen la raíz Nur-/Nor- en su nombre como Nurachi , Nuraminis , Nurri , Nurallao y Noragugume . [37]

Pronto, Cerdeña, una tierra rica en minas, sobre todo de cobre y plomo , vio la construcción de numerosos hornos para la producción de aleaciones que se comercializaban en toda la cuenca mediterránea. Los pueblos nurágicos se convirtieron en hábiles trabajadores del metal; estaban entre los principales productores de metales de Europa, [38] y produjeron una amplia variedad de objetos de bronce . Nuevas armas como espadas, dagas y hachas precedieron a taladros, alfileres, anillos, brazaletes, estatuillas y las barcas votivas que muestran una estrecha relación con el mar. El estaño puede haber atraído a los comerciantes de la Edad del Bronce del Egeo, donde el cobre está disponible, pero el estaño para la fabricación de bronce es escaso. [39] La primera escoria de fundición verificable ha salido a la luz; su aparición en un tesoro de estaño antiguo confirma la fundición local, así como la fundición. [40]

Las fuentes de estaño y el comercio que se citan habitualmente en la antigüedad son las de la península Ibérica o de Cornualles . Los mercados incluían civilizaciones que vivían en regiones con recursos de metal pobres, como la civilización micénica , Chipre y Creta , así como la península Ibérica , un hecho que puede explicar las similitudes culturales entre ellas y la civilización nurágica y la presencia en los yacimientos nurágicos de cerámica micénica de finales de la Edad del Bronce, de Creta occidental y central y de Chipre, así como réplicas de fabricación local, concentradas en media docena de lugares de hallazgo que parecen haber funcionado como "comunidades de entrada". [41]

Conexión de los Pueblos del Mar

Figura de guerrero sardo
Maqueta de barco nurágico de Bultei , Museo archeologico nazionale (Cagliari)

La Edad del Bronce tardía (siglos XIV-XIII-XII a. C.) vio una vasta migración de los llamados Pueblos del Mar , descritos en fuentes del antiguo Egipto. Destruyeron sitios micénicos e hititas y también atacaron Egipto . Según Giovanni Ugas, los sherden , una de las tribus más importantes de los pueblos del mar, deben identificarse con los sardos nurágicos . [42] [10] [43] Esta identificación también ha sido apoyada por Antonio Taramelli , [44] Vere Gordon Childe , [45] Sebastiano Tusa , [46] [47] Vassos Karageorghis , [48] y Carlos Roberto Zorea, de la Universidad Complutense de Madrid . [49]

Otra hipótesis es que llegaron a la isla alrededor del siglo XIII o XII después de la fallida invasión de Egipto; sin embargo, estas teorías siguen siendo controvertidas. Simónides de Ceos y Plutarco hablaron de incursiones de los sardos contra la isla de Creta , en el mismo período en el que los Pueblos del Mar invadieron Egipto. [50] [51] Esto al menos confirmaría que los sardos nurágicos frecuentaban el mar Mediterráneo oriental. Otras pruebas provienen de cerámicas nurágicas del siglo XIII encontradas en Tirinto , Kommos , [52] Kokkinokremnos , [53] Hala Sultan Tekke , [54] Minet el-Beida [55] y en Sicilia , en Lipari , [56] y el área de Agrigento , a lo largo de la ruta marítima que une el Mediterráneo occidental con el oriental; también se han encontrado cerámicas similares a las de la Cerdeña de la Edad del Bronce tardía en el puerto egipcio de Marsa Matruh . [57]

Modelo de bronce de nuraga, siglo X a.C.

El arqueólogo Adam Zertal ha propuesto que el Harosheth Haggoyim de Israel , hogar del personaje bíblico Sísara , es identificable con el sitio de " El-Ahwat " y que era un sitio nurágico, lo que sugiere que provenía del pueblo de Sherden de Cerdeña. [58] Las influencias de la arquitectura nurágica en El-Ahwat también han sido notadas por Bar Shay, de la Universidad de Haifa . [59]

Edad de Hierro

Los arqueólogos definen tradicionalmente la fase nurágica que va del 900 al 500 a. C. ( Edad del Hierro ) como la era de las aristocracias . Se producían cerámicas finas junto con herramientas cada vez más elaboradas y la calidad de las armas aumentó. Con el florecimiento del comercio, los productos metalúrgicos y otros bienes manufacturados se exportaron a todos los rincones del Mediterráneo, desde Oriente Próximo hasta España y el Atlántico. Las cabañas en los pueblos aumentaron en número y hubo en general un gran aumento de la población. La construcción de nuragas se detuvo, ya que muchas fueron abandonadas o parcialmente desmanteladas a partir de 1150 a. C., [60] [61] y las tumbas individuales reemplazaron a los enterramientos colectivos (Tumbas de los Gigantes). [62] [63] Según el arqueólogo Giovanni Lilliu , el verdadero avance de ese período fue la organización política que giraba en torno al parlamento del pueblo, compuesto por los jefes y las personas más influyentes, que se reunían para discutir los temas más importantes.

Conquista cartaginesa y romana

Espadas votivas de la Edad del Hierro de Abini- Teti

Alrededor del 900 a. C. los fenicios comenzaron a visitar Cerdeña con una frecuencia cada vez mayor. Los puertos de escala más comunes eran Caralis , Nora , Bithia , Sulci , Tharros , Bosa y Olbia . El historiador romano Justino describe una expedición cartaginesa liderada por Malco en 540 a. C. contra una Cerdeña todavía fuertemente nurágica. La expedición fracasó y esto provocó una revolución política en Cartago , de la que surgió Magón . Lanzó otra expedición contra la isla, en 509 a. C., después de que los sardos atacaran las ciudades costeras de los fenicios. Según Piero Bartoloni, fue Cartago la que atacó las ciudades fenicias en las costas, en lugar de los nativos que vivían en esas ciudades con los fenicios, pues las ciudades fenicias destruidas, como Sulcis o Monte Sirai, postuló que estaban habitadas en su mayoría por sardos nativos . [64]

Los cartagineses, tras una serie de campañas militares en las que murió Magón y fue sustituido por su hermano Amílcar , vencieron a los sardos y conquistaron la Cerdeña costera, el Iglesiente con sus minas y las llanuras meridionales. La cultura nurágica pudo haber sobrevivido en el interior montañoso de la isla. En el 238 a. C., los cartagineses, tras su derrota ante los romanos en la primera guerra púnica , rindieron Cerdeña a Roma durante la Guerra de los Mercenarios . Cerdeña, junto con Córcega, se convirtió en una provincia romana ( Corsica et Sardinia ), aunque el geógrafo griego Estrabón confirma la supervivencia, en el interior de la isla, de la cultura nurágica al menos hasta principios del período imperial . [65]

Sociedad

Escultura de bronce de un jefe nurágico con una daga con empuñadura en forma de Gamma en el pecho, de Uta .

La religión tenía un papel importante en la sociedad nurágica, lo que ha llevado a los estudiosos a la hipótesis de que la civilización nurágica era una teocracia . Algunos bronces nurágicos representan claramente las figuras de los reyes jefes, reconocibles por llevar una capa y llevar un bastón con protuberancias. También se representan otras clases, incluidos mineros, artesanos, músicos, luchadores (estos últimos similares a los de las civilizaciones minoicas) y muchos hombres combatientes, lo que ha llevado a los estudiosos a pensar en una sociedad guerrera, con divisiones militares precisas ( arqueros , soldados de infantería ). Diferentes uniformes podían pertenecer a diferentes cantones o clanes, o a diferentes unidades militares. El papel sacerdotal pudo haber sido desempeñado por mujeres. Algunos bronces pequeños también dan pistas sobre el cuidado personal y la moda nurágica. Las mujeres generalmente tenían el pelo largo; los hombres lucían dos largas trenzas a cada lado de la cara, mientras que su cabello de la cabeza estaba cortado muy corto o bien cubierto por una gorra de cuero.

Pueblos

Cabaña cerca del Nuraghe Palmavera , Alghero

La civilización nurágica probablemente se basaba en clanes, cada uno dirigido por un jefe, que residían en el complejo nuraga, [24] : 241  mientras que la gente común vivía en las aldeas cercanas, con casas redondas de piedra con techos de paja, similares a las modernas pinnettas de los pastores de Barbagia .

En las fases finales de la Edad del Bronce y en las primeras de la Edad del Hierro, las casas se construían con una planta más compleja, con múltiples habitaciones a menudo dispuestas alrededor de un patio; en el asentamiento nurágico de Sant'Imbenia, situado junto a la costa, algunas estructuras no se utilizaban para fines habitacionales, sino para el almacenamiento de metales preciosos, alimentos y otros bienes y se construyeron alrededor de una gran plaza, interpretada por los arqueólogos como un mercado. [66] [67] La ​​construcción de casas rectangulares y estructuras construidas con ladrillos secos está atestiguada en algunos yacimientos de la isla desde finales de la Edad del Bronce. [68]

Reconstrucción gráfica del poblado nurágico de Antas, Fluminimaggiore

La gestión del agua era esencial para el pueblo nurágico, la mayoría de los nuragas complejos contaban con al menos un pozo; el nuraga de Arrubiu, por ejemplo, presentaba un complejo implante hidráulico para el drenaje del agua [69]. Otro testimonio de la destreza nurágica en la creación de implantes hidráulicos es el acueducto de Gremanu, el único acueducto nurágico conocido hasta ahora. [70]

Durante la fase final de la Edad del Bronce y la primera Edad del Hierro, en Cerdeña se desarrollaron asentamientos protourbanos, con espacios abiertos como plazas y calles pavimentadas y estructuras dedicadas a funciones específicas como talleres de metal, las casas individuales estaban provistas de instalaciones de almacenamiento y eran servidas por infraestructuras. [71] [72]

Tribus

Distribución hipotética de las tribus nurágicas

Los pueblos más célebres de esta isla son los ilienses, los balari y los corsos...

—  Plinio el Viejo , Historia natural , Liber III

Durante todo el segundo milenio y la primera parte del primer milenio a. C., Cerdeña estuvo habitada por un único grupo cultural, extenso y uniforme, representado por los nurágicos. Siglos más tarde, las fuentes romanas describen la isla como habitada por numerosas tribus que se habían ido fusionando culturalmente, pero que mantenían sus identidades políticas y a menudo luchaban entre ellas por el control de las tierras más valiosas. Entre las poblaciones nurágicas más importantes mencionadas se encuentran los balares , los corsos y los ilienses , estos últimos desafiando el proceso de romanización y viviendo en lo que se había llamado Civitatas Barbarie (actualmente Barbagia ).

  • Los ilienses o Iolaes (posteriormente Diagesbes ), identificados por los escritores antiguos como colonos griegos liderados por Yolao (sobrino de Heracles ) o refugiados troyanos , vivían en lo que hoy es el centro-sur de Cerdeña. Los historiadores griegos informaron también que fueron invadidos repetidamente por los cartagineses y los romanos , pero en vano. [73]
  • Los balares han sido identificados con la cultura campaniforme. [24] : 22–32  Vivían en lo que hoy son las subdivisiones tradicionales de Nurra , Coghinas y Limbara de Cerdeña. Probablemente eran del mismo linaje del que se originó la cultura talayótica de las Islas Baleares. [24] : 22–32 
  • Los corsos vivieron en Gallura y en Córcega . Se los ha identificado como descendientes de la cultura de Arzachena . En el sur de Córcega, en el II milenio a. C., se desarrolló la civilización torreana junto a la nurágica.

Cultura

Escultura de bronce de un guerrero con cuatro ojos y cuatro brazos.

Religión

Las representaciones de animales, como el toro , pertenecen con toda probabilidad a civilizaciones prenurágicas, pero mantuvieron su importancia entre el pueblo nurágico y fueron frecuentemente representadas en barcos, vasos de bronce y utilizadas en ritos religiosos. Se han encontrado pequeñas esculturas de bronce que representan figuras mitad hombre, mitad toro, así como personajes con cuatro brazos y ojos y ciervos de dos cabezas: probablemente tenían un significado mitológico y religioso. Otro animal sagrado que fue representado con frecuencia es la paloma . También tuvieron un papel religioso los pequeños discos cincelados, con patrones geométricos, conocidos como pintadera , aunque su función aún no ha sido identificada.

Un elemento clave de la religión nurágica era el de la fertilidad, vinculado al poder masculino del Toro- Sol y al femenino del Agua- Luna . Según los estudios de los eruditos, existía una Diosa Madre de tipo mediterráneo y un Dios-Padre ( Babai ). Un papel importante lo tenían los héroes mitológicos como Norax , Sardus , Iolaos y Aristeus , jefes militares considerados también divinidades.

S'Arcu'e Es Forros

Las excavaciones han indicado que el pueblo nurágico, en determinados períodos del año, se reunía en lugares sagrados comunes, generalmente caracterizados por escalones para sentarse y la presencia de un pozo sagrado. En algunas áreas sagradas, como Gremanu en Fonni , Serra Orrios en Dorgali y S'Arcu 'e Is Forros en Villagrande Strisaili , había templos rectangulares, con una sala sagrada central que albergaba quizás un fuego sagrado . [74] Las deidades veneradas son desconocidas, pero tal vez estaban relacionadas con el agua, o con entidades astronómicas como el Sol, la Luna y los solsticios.

Piscina sagrada de Su Romanzesu

Algunas estructuras podrían tener un papel federal sardo, como el santuario de Santa Vittoria cerca de Serri , que fue uno de los santuarios nurágicos más grandes, con una extensión de más de 20 hectáreas, [75] incluyendo edificios tanto religiosos como civiles. Según el historiador italiano Giovanni Lilliu, era allí donde los principales clanes de la isla central celebraban sus asambleas para firmar alianzas, decidir guerras o estipular acuerdos comerciales. [76] También había espacios para el comercio. Se conocen al menos veinte de estas estructuras multifunción, incluidas las de Santa Cristina en Paulilatino y de Siligo ; algunas han sido reutilizadas como templos cristianos, como las cumbessias de San Salvatore en Sinis en Cabras . En los santuarios se construyeron algunas piscinas y bañeras rituales, como la piscina del nuraga Nurdole, que funcionaba mediante un sistema de canales. [71] Además, existen evidencias de cultos practicados en las cuevas en honor a una deidad ctónica , como lo atestiguan los artefactos encontrados en la cueva de Pirosu de Santadi .

Pozos sagrados

El pozo sagrado de Santa Cristina, Paulilatino

Los pozos sagrados eran estructuras dedicadas al culto de la deidad del agua . Aunque inicialmente se los atribuyó al siglo VIII-VI a. C., debido a sus avanzadas técnicas de construcción, lo más probable es que se remonten a la Edad del Bronce, cuando Cerdeña tenía fuertes relaciones con los reinos micénicos de Grecia y Creta, alrededor del siglo XIV-XIII a. C. [61]

La arquitectura de los pozos sagrados nurágicos sigue el mismo patrón que la del nuraga, consistiendo la parte principal en una sala circular con una bóveda de tholos con un agujero en la cima. Una escalera monumental conectaba la entrada a esta sala subterránea ( hipogeo ), cuya función principal es recoger el agua del manantial sagrado. Las paredes exteriores presentan bancos de piedra donde los fieles colocaban ofrendas y objetos religiosos. Algunos sitios también tenían altares de sacrificio. Algunos estudiosos piensan que estos podrían estar dedicados a Sardus, una de las principales divinidades nurágicas. Un pozo sagrado similar a los de Cerdeña se ha encontrado en el oeste de Bulgaria , cerca del pueblo de Garlo . [77]

Fuente nurágica en Sa Sedda e Sos Carros

Casas redondas con pileta

A partir de finales de la Edad del Bronce, en los asentamientos nurágicos empiezan a aparecer un tipo peculiar de estructura circular con una pila central y bancos situados a lo largo de la circunferencia de la habitación; el mejor ejemplo de este tipo de estructura es la fuente ritual de Sa Sedda e Sos Carros , cerca de Oliena , donde gracias a un implante hidráulico de tuberías de plomo se vertía agua desde los prótomos en forma de carnero situados en el interior de la pila. [78] Algunos arqueólogos interpretaron estos edificios, con función ritual y religiosa, [79] como estructuras termales. [80]

Templos de Megaron

Templo Megaron de Domu de Orgia

Situados en varios puntos de la isla y dedicados al culto de las aguas saludables, estos singulares edificios son una manifestación arquitectónica que refleja la vitalidad cultural de los pueblos nurágicos y su interacción con las civilizaciones mediterráneas coetáneas. De hecho, muchos estudiosos ven en estos edificios influencias extranjeras del Egeo. [32] : 109 

Tienen forma rectilínea con los muros laterales que se prolongan hacia el exterior. Algunos, como el de Malchittu en Arzachena, son absidales mientras que otros como el templo de Sa Carcaredda en Villagrande Strisaili culminan con una sala circular. Están rodeados por recintos sagrados llamados temenos . A veces se encuentran varios templos en el mismo lugar, como en el caso del enorme santuario de S'Arcu 'e Is Forros , donde se excavaron muchos templos megaron con una planta compleja. El Mégara sardo más grande y mejor conservado es el llamado Domu de Orgia en Esterzili .

Tumbas de gigantes

Tumba del gigante en Arzachena

Las "tumbas de gigantes" eran estructuras funerarias colectivas cuya función precisa aún se desconoce, y que quizá evolucionaron a partir de dólmenes alargados . Datan de toda la época nurágica hasta la Edad del Hierro , cuando fueron sustituidas por tumbas de fosa, y son más frecuentes en el sector central de la isla. Su planta tenía forma de cabeza de toro.

Cerca de la entrada se erigieron grandes esculturas de piedra conocidas como betili (una especie de menhir esbelto, que a veces presenta una representación burda de órganos sexuales masculinos o de pechos femeninos). A veces, las tumbas se construían con una técnica de opus isodomum , en la que se utilizaban piedras finamente talladas, como en las tumbas gigantes de Madau o en Iloi.

Arte

Estatuillas de bronce

Estatuillas de bronce nurágicas, Museo Arqueológico y Etnográfico Nacional GA Sanna (Sassari)

Los bronzetti ( brunzittos o brunzittus en lengua sarda ) son pequeñas estatuillas de bronce obtenidas con la técnica de fundición a la cera perdida ; pueden medir hasta 39 cm (15 in) y representan escenas de la vida cotidiana, personajes de diferentes clases sociales, figuras de animales, divinidades, barcos, etc. La mayoría de ellos habían sido descubiertos en varios yacimientos de Cerdeña; sin embargo, una minoría considerable también se había encontrado en yacimientos etruscos , particularmente tumbas, de Italia central ( Vulci , Vetulonia , Populonia , Magione ) y Campania ( Pontecagnano ) y más al sur en la colonia griega de Crotone .

Estatua de un boxeador de Mont'e Prama
Estatua de un guerrero de Mont'e Prama

Gigantes del Mont'e Prama

Los Gigantes de Mont'e Prama son un grupo de 32 (o 40) estatuas con una altura de hasta 2,5 m (8,2 ft), encontradas en 1974 cerca de Cabras , en la provincia de Oristano . Representan guerreros, arqueros, luchadores, modelos de nuraghe y boxeadores con escudo y guante armado. Dependiendo de las diferentes hipótesis, la datación de los Kolossoi -el nombre que el arqueólogo Giovanni Lilliu dio a las estatuas [81] : 84-86-  varía entre el siglo XI y el VIII a.C. [82] Si esto es confirmado además por los arqueólogos, como ya lo hizo el análisis del C-14, serían las esculturas antropomorfas más antiguas del área mediterránea , después de las estatuas egipcias , precediendo a los kouroi de la antigua Grecia . [83]

Presentan ojos en forma de disco y vestimentas de estilo oriental. Las estatuas probablemente representan héroes mitológicos, custodiando un sepulcro; según otra teoría, podrían ser una especie de panteón de las divinidades nurágicas típicas. Su hallazgo demostró que la civilización nurágica había mantenido sus peculiaridades e introducido otras nuevas a lo largo de los siglos, hasta bien entrada la colonización fenicia de parte de Cerdeña.

Cerámica

Vaso nurágico de Sardara

En la cerámica, la habilidad y el gusto de los artesanos sardos se manifiestan principalmente en la decoración de las superficies de los vasos, seguramente utilizados con fines rituales en el curso de ceremonias complejas, tal vez en algunos casos incluso para ser aplastados al final del rito, como los jarros encontrados en el fondo de los pozos sagrados. [84] La cerámica también muestra patrones geométricos en lámparas, vasos en forma de pera (exclusivos de Cerdeña) y los askos . Formas importadas (por ejemplo, micénicas) y locales se encontraron en varios yacimientos en toda la isla. También se encontraron en la península itálica, Sicilia, en España y en Creta; todo apunta a que Cerdeña estaba muy bien integrada en el antiguo comercio del mar Mediterráneo .

Idioma

La lengua o lenguas habladas en Cerdeña durante la Edad del Bronce son desconocidas ya que no hay registros escritos del período, aunque investigaciones recientes sugieren que alrededor del siglo VIII a.C., en la Edad del Hierro , las poblaciones nurágicas podrían haber adoptado un alfabeto de tipo "rojo" (occidental) , similar al utilizado en Eubea . [21]

Según Eduardo Blasco Ferrer , la lengua paleo-sarda era afín al protovasco y al ibérico antiguo con tenues rastros indoeuropeos , [85] pero otros creen que estaba relacionada con el etrusco . Giovanni Ugas teoriza que en realidad hubo varias áreas lingüísticas (dos o más) en la Cerdeña nurágica, posiblemente preindoeuropeas e indoeuropeas . [24] : 241–254 

Varios estudiosos, entre ellos Johannes Hubschmid, Max Leopold Wagner y Emidio De Felice , distinguieron diferentes sustratos lingüísticos prerromanos en Cerdeña. El más antiguo, panmediterráneo, extendido en la península Ibérica , Francia , Italia , Cerdeña y el norte de África , un segundo sustrato, hispanocaucásico, que explicaría las similitudes entre el vasco y el paleosardo, [ aclaración necesaria ] y, por último, un sustrato ligur . [86]

Economía

Cerámica nurágica de Vetulonia

La economía nurágica, al menos en sus orígenes, se basaba fundamentalmente en la agricultura (nuevos estudios sugieren que fueron los primeros en practicar la viticultura en el Mediterráneo occidental [87] ) y la ganadería, así como en la pesca. [88] También se producían bebidas alcohólicas como el vino y la cerveza, y el cultivo de melones, probablemente importados del Mediterráneo oriental, prueba la práctica de la horticultura. [89] Como en la Cerdeña moderna, el 60% del suelo era apto únicamente para la cría de ganado vacuno y ovino. Probablemente, como en otras comunidades humanas que tienen al ganado como base económica tradicional, la propiedad de éste estableció jerarquías sociales. La existencia de caminos para carros que datan del siglo XIV a.C. da la impresión de una sociedad bien organizada. [90] Los signos encontrados en los lingotes de metal atestiguan la existencia de un sistema numérico utilizado para la contabilidad entre el pueblo nurágico.

Lingote de piel de buey de Nuragus

La navegación tuvo un papel importante: el historiador Pierluigi Montalbano menciona el hallazgo de anclas nurágicas a lo largo de la costa, algunas de las cuales pesaban 100 kg (220 lb). [88] Esto ha sugerido que el pueblo nurágico usaba barcos eficientes, que tal vez podían alcanzar longitudes de hasta 15 metros (49 pies). Esto les permitió viajar por todo el Mediterráneo, estableciendo vínculos comerciales con la civilización micénica (atestiguada por la forma común de las tumbas en tholos y la adoración de los toros), España, Italia, Chipre y Líbano. Se han encontrado elementos como lingotes de cobre de tipo chipriota en Cerdeña, mientras que se han encontrado bronce y cerámicas nurágicas de la Edad del Hierro temprana y otros artefactos en la región del Egeo , Chipre, [91] en España ( Huelva , Tarragona , Málaga , Teruel y Cádiz ) [92] hasta el estrecho de Gibraltar , y en los centros protovillanovenses , villanovenses [93] y etruscos posteriores de la península italiana, como Vetulonia , Vulci y Populonia (conocidos en los siglos IX al VI a partir de estatuillas nurágicas encontradas en sus tumbas).

Espadas del tesoro de Monte Idda ( Decimoputzu )

Cerdeña era rica en metales como el plomo y el cobre. Los hallazgos arqueológicos han demostrado la buena calidad de la metalurgia nurágica, incluidas numerosas armas de bronce. La llamada "edad de oro" de la civilización nurágica (finales del II milenio a.C., principios del I milenio a.C.) coincidió quizás con el auge de la minería de metales en la isla. El uso generalizado del bronce, una aleación que utilizaba estaño, un metal que, sin embargo, no estaba presente en Cerdeña excepto quizás en un único yacimiento, prueba aún más la capacidad del pueblo nurágico para comerciar con los recursos que necesitaba.

Un estudio de 2013 sobre 71 objetos de bronce suecos antiguos que datan de la Edad del Bronce Nórdica reveló que la mayor parte del cobre utilizado en esa época en Escandinavia provenía de Cerdeña y la península Ibérica. [94] El trabajo del hierro está atestiguado en la isla desde el siglo XIII a. C. [95]

Un estudio de 2024 sobre espadas de la Edad del Bronce Final de las islas Baleares mostró que el metal utilizado para su producción también provenía de Cerdeña, además de Iberia. [96]

Collar de ámbar procedente del complejo nurágico de sa Sedda 'e sos Carros en Oliena

A partir de la Edad del Bronce Final, el ámbar , tanto del Báltico como de origen desconocido, apareció en Cerdeña, procedente del tráfico comercial con la Europa continental. Se han encontrado ámbares, también trabajados localmente, tanto en contextos residenciales como en enterramientos, santuarios y tesoros. [97]

Paleogenética

Parte de una serie sobre el
History of Italy
Old map of Italian peninsula
Early
Ancient Rome
Romano-Barbarian Kingdoms
Odoacer's 476–493
Ostrogothic 493–553
Vandal 435–534
Lombard 568–774
Frankish (Carolingian Empire) 774–962
Germanic (Holy Roman Empire) 962–1801
Medieval
Early modern
Modern
By topic


Timeline

flag Italy portal

Un estudio genético publicado en Nature Communications en febrero de 2020 examinó los restos de 17 individuos identificados con la civilización nurágica. Las muestras de ADN-Y extraídas pertenecían al haplogrupo I2a1b1 (2 muestras), R1b1b2a , G2a2b2b1a1 , R1b1b (4 muestras), J2b2a1 (3 muestras) y G2a2b2b1a1a , mientras que las muestras de ADNmt extraídas pertenecían a varios tipos de haplogrupo T , V , H , J , K y U. [98] El estudio encontró una fuerte evidencia de continuidad genética entre la civilización nurágica y los habitantes neolíticos anteriores de Cerdeña, que eran genéticamente similares a los pueblos neolíticos de Iberia y el sur de Francia . [99] Se determinó que tenían aproximadamente un 80% de ascendencia de agricultores europeos tempranos (EEF) y un 20% de ascendencia de cazadores-recolectores occidentales (WHG). [100] Se predijo que descendían en gran medida de pueblos de la cultura neolítica de cerámica cardial , que se extendió por todo el Mediterráneo occidental en el sur de Europa alrededor del 5500 a. C. [101] El pueblo nurágico se diferenciaba de muchos otros pueblos de la Edad del Bronce de Europa por la casi ausencia de ascendencia relacionada con la estepa . [99] [102]

Un estudio de 2021 de Villalba-Mouco et al. ha identificado un posible flujo genético originado en la península itálica a partir del Calcolítico . En la Cerdeña prehistórica, el componente asociado a los agricultores iraníes, o ascendencia relacionada con el Cáucaso , presente en Italia continental desde el Neolítico (junto con los componentes EEF y WHG), aumenta gradualmente desde el 0% en el Calcolítico Temprano hasta aproximadamente el 5,8% en la Edad del Bronce. [103] La ausencia del componente vinculado a los Magdalenienses excluiría en cambio las contribuciones del Calcolítico del sur de la península Ibérica . [103] Según un estudio de 2022 de Manjusha Chintalapati et al., "En Cerdeña, la mayoría de las muestras de la Edad del Bronce no tienen ascendencia relacionada con los pastores esteparios. En unos pocos individuos, encontramos evidencia de ascendencia esteparia", que llegaría en ~2600 a. C. [104] A continuación se muestran las proporciones de los componentes ancestrales de un grupo de individuos nurágicos de Su Asedazzu (SUA), Seulo y S'Orcu 'e Tueri (ORC), Perdasdefogu . [104]

MuestraCazador-recolector occidentalLos primeros agricultores europeosPastores de la estepa occidental
SUA00316,8%72,5%10,6%
SUA00618,6%74,1%7,3%
ORC0038,8%83,6%7,6%
ORC00412,8%84,7%2,5%
ORC00513,9%77,2%8,9%
ORC00615,2%79,3%5,5%
ORC00719,5%75,7%4,8%

(1) - Datos de Manjusha Chintalapati, Nick Patterson, Priya Moorjani (2022). Tabla J: Análisis qpAdm de grupos de la Edad del Bronce Neolítico por individuo.

Los datos genéticos parecen apoyar la hipótesis de una sociedad patrilocal . [105]

Apariencia física

Los siguientes resultados se obtuvieron en relación con la pigmentación de los ojos , así como de los folículos pilosos y de la piel , a partir del estudio del ADN antiguo de 44 individuos que habían vivido durante el período nurágico, procedentes del centro y noroeste de Cerdeña. El color de los ojos es azul en el 16% de las muestras examinadas y oscuro en el 84% restante. El color del cabello es rubio o rubio oscuro en el 9% y castaño oscuro o negro en el 91%. El color de la piel es intermedio para el 50%, intermedio u oscuro para el 16% y oscuro o muy oscuro para el 34% restante. [106]

Cine y televisión

Ópera

Música

Véase también

Ancient history
Preceded by prehistory
Near East
Europe
Horn of Africa
North Africa
Eurasian Steppe
Central Asia
East Asia
South Asia
Northern America
Mesoamerica
Andes
Caribbean
West Africa and Central Africa
Southeast Asia and Oceania
See also
  • Nuraga
  • Historia de Cerdeña
  • Lista de tribus nurágicas
  • Lengua paleo-sarda
  • Estatuillas de bronce nurágicas
  • Lista de pueblos antiguos de Italia
  • Italia prehistórica

    • Notas al pie

    1. ↑ Aunque no existe un censo completo, la cifra de 7.000 en E. Contu, "L'architettura nuraghica", en Atzeni et al . (1985), [18] se repite a menudo, y el sitio web Provincia di Cagliari estima más de 7.000. [19]

    Referencias

    1. ^ La civilización nurágica en Cerdeña (PDF) , 2 de noviembre de 2023
    2. ^ Paolo Melis (2003), La civilización nurágica , consultado el 2 de noviembre de 2023
    3. ^ Webster, Gary S. 2015, págs. 12–39.
    4. ^ Leighton, Robert (2022). "Los nuragas como monumentos rituales en las edades del bronce y del hierro de Cerdeña (circa 1700-700 a. C.)". Arqueología abierta . 8 : 229–255. doi : 10.1515/opar-2022-0224 . hdl : 20.500.11820/cdeed7fc-54f3-48f6-9ee4-c27eaa4b2a35 . S2CID  248800046.
    5. ^ Cicilloni, Ricardo; Cabras, Marco (22 de diciembre de 2014). "Aspetti insediativi nel versante orientale del Monte Arci (Oristano -Sardegna) tra il bronzo medio e la prima età del ferro". Quaderni (en italiano) (25). Soprintendenza Archeologia, belle arti e paesaggio per la città metropolitana di Cagliari e le provincia de Oristano e Sud Sardegna: 84. ISSN  2284-0834.
    6. ^ ab Webster, Gary; Webster, Maud (1998). "La definición cronológica y cultural de Nurágica VII, 456-1015 d. C.". Cronología sarda y egea : 383–398. ISBN 1900188821.OCLC 860467990  .
    7. ^ G. Lilliu (1999) p. 11 [ cita completa necesaria ]
    8. ^ Belmuth, Miriam S. (2012). "Cultura nurágica". En Fagan, Brian M. (ed.). The Oxford Companion to Archaeology . Vol. 1: 'Ache'—'Hoho'. Oxford University Press. pág. 534. ISBN 9780195076189.
    9. ^ Martini, I. Peter; Chesworth, Ward (2010). Paisajes y sociedades: casos seleccionados. Springer Science & Business Media. pág. 169. ISBN 9789048194131.
    10. ^ ab Ugás, Giovanni (2016). "Shardana e Sardegna. I popoli del mare, gli alleati del Nordafrica e la fine dei Grandi Regni". Cagliari, Ediciones della Torre .
    11. ^ Rowland, RJ "¿Cuándo terminó el período nurágico en Cerdeña?" Cerdeña Antiqua. Studi in Onore Di Piero Meloni in Ocasione Del Suo Settantesimo Compleanno, 1992, 165-175.
    12. ^ Casula, Francesco Cèsare (2017). "Evo Antico Sardo: Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 aCc) alla Sardegna Bizantina (900 dCc)". La historia de Cerdeña . vol. I.p. 281. Da parte imperiale era dunque implícito el riconoscimento di una Sardegna barbaricina indomita se non libera e già in qualche modo statualmente conformeta, dove continuava a esistere una civiltà o almeno una cultura d'origine nuragica, certo mutata ed evoluta per influenze esterne romane e vandaliche di cui nulla conosciamo tranne alcuni tardi effetti politici.
    13. ^ Webster, Gary S.; Webster, Maud R. (1998). "El proyecto Duos Nuraghes en Cerdeña: Informe provisional 1985-1996". Revista de arqueología de campo . 25 (2): 183–201. doi :10.2307/530578. ISSN  0093-4690. JSTOR  530578.
    14. ^ Nel BF numerosi indizi portano a supporre che i caratteri e l'assetto territoriale formatisi nel BM e BR, con l'edificazione dei nuraghi, subiscano mutamenti sostanziali che portano alla fine del fenomeno di costruzione di tali monumenti. Depalmas, Anna (2009). "Il Bronzo finale della Sardegna". Atti della XLIV Riunione Scientifica: La Preistoria e la Protostoria della Sardegna: Cagliari, Barumini, Sassari 23-28 de noviembre de 2009, vol. 1: Relaciones Generales . 16 (4): 141-154.
    15. ^ No se construyeron más nuragas nuevos después de este período. Usai propuso que el tiempo y el esfuerzo invertidos en su construcción ya no se consideraban proporcionales a su uso práctico y simbólico Gonzalez, Ralph Araque (2014). "Organización social en la Cerdeña nurágica: ¿progreso cultural sin 'élites'?". Cambridge Archaeological Journal . 1 (24): 141–161. doi :10.1017/S095977431400002X.
    16. ^ Establecimiento del Mar Medio: La Edad del Bronce Tardío de la Europa mediterránea (1700-900 a. C.). , consultado el 9 de noviembre de 2024
    17. ^ Giovanni Lilliu (2006). «Cerdeña Nuragica» (PDF) . Ediciones Maestrali. Archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2012.
    18. ^ Atzeni, E.; et al. (1985). Ichnusa . pag. 5.[ Se necesita cita completa ]
    19. ^ "La civiltà Nuragica". Privincia del Sole (en italiano). 2007. Archivado desde el original el 29 de mayo de 2007 . Consultado el 24 de abril de 2024 .
    20. ^ Monoja, M.; Cossu, C.; Migaleddu, M. (2012). Parole di segni, L'alba della scrittura in Sardegna . Sardegna Archeologica, Guía e Itinerario. Sassari: Carlo Delfino Editore.
    21. ^ ab Ugás, Giovanni (2013). "I segni numerali e di scrittura in Sardegna tra l'Età del Bronzo e il i Ferro". En Mastino, Attilio; Spanu, Pier Giorgio; Zucca, Raimondo (eds.). Tharros Félix . vol. 5. Roma: Carocci. págs. 295–377.
    22. ^ Attilio Mastino (2004). "I miti classici e l'isola felice". En Raimondo Zucca (ed.). Le fonti classiche e la Sardegna. Atti del Convegno di Studi - Lanusei - 29 de diciembre de 1998 (en italiano). vol. I. Roma: Carocci. pag. 14.ISBN​ 88-430-3228-3.
    23. ^ Perra, M. (1993). La Sardegna nelle fonti classiche . Oristano: S'Alvure editrice.
    24. ^ abcdefg Ugás, Giovanni (2005). L'Alba dei Nuraghi . Cagliari: Fabula editrice. ISBN 978-88-89661-00-0.
    25. ^ Melis, María Grazia (2014). Meller, H.; Pernicka, E.; Risch, R. Risch (eds.). La plata en la Cerdeña neolítica y eneolítica. Metalle der Macht – Frühes Gold und Silber. 6. Mitteldeutscher Archäologentag vom 17. bis 19. Octubre de 2013 en Halle. Halle: Landesmuseums für Vorgeschichte Halle.
    26. ^ Luca Lai (2008). La interacción entre el cambio económico, climático y cultural investigada a través de análisis isotópicos del tejido óseo: el caso de Cerdeña entre 4000 y 1900 a. C., pág. 119. ISBN 978-0-549-77286-6– a través de Google Books.
    27. ^ Ercole Contu, Sardegna Archeologica - L'Altare preistorico di Monte D'Accoddi , p. 65
    28. ^ Giovanni Lilliu, Arte e religione della Sardegna prenuragica , p.132
    29. ↑ «Alberto Moravetti, el complesso nuragico di Palmavera» (PDF) . sardegnacultura.it . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 8 de abril de 2018 .
    30. ^ Paolo Melis (enero de 2007), Una nuova sepoltura della cultura di Bonnanaro da Ittiri (Prov. di Sassari, Sardegna) ed i rapporti fra la Sardegna setentrionale e la Corsica nell'antica età del Bronzo (en italiano) , consultado el 16 de octubre de 2023
    31. ^ Lilliu, Giovanni (2004). La civiltà dei Sardi dal paleolitico all'età dei nuraghi . Nuevo: Il Maestrale.
    32. ^ abcd Lilliu, Giovanni (1982). La Civiltà Nuragica (PDF) . Sassari: Delfino. Archivado desde el original (PDF) el 14 de mayo de 2012, a través del libro en línea de Sardegnadigiltallibrary.it.
    33. ^ Parkinson, EW, McLaughlin, TR, Esposito, C. et al. Tendencias datadas por radiocarbono y prehistoria del Mediterráneo central. J World Prehist 34, 317–379 (2021). https://doi.org/10.1007/s10963-021-09158-4
    34. ^ El patrón estricto en el paisaje de tumbas y nuragas fue analizado por Blake, Emma (abril de 2001). "Construcción de un entorno nurágico: la relación espacial entre tumbas y torres en la Cerdeña de la Edad del Bronce". American Journal of Archaeology . 105 (2): 145–161. doi :10.2307/507268. JSTOR  507268. S2CID  155610104.
    35. ^ Lilliu, Giovanni . "Sardegna Nuragica" (PDF) . sardegnadigitallibrary.it . Archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2012 . Consultado el 8 de abril de 2018 .
    36. ^ Museo Nazionale Archeologico di Nuoro, Il Sarcidano: Orroli, Nuraghe Arrubiu Archivado el 30 de junio de 2015 en la Wayback Machine (en italiano)
    37. ^ Francesco Cesare Casula , Breve storia di Sardegna , p. 25. ISBN 88-7138-065-7 
    38. ^ "provinciadelsole.it" . Consultado el 3 de mayo de 2015 .
    39. ^ El estaño como atractivo para los comerciantes fue sugerido por primera vez en el ensayo sobre la metalurgia sarda de N. Gale y Z. Gale en Miriam S. Balmuth, ed. Studies in Sardinian Archaeology 3 (Oxford, 1987).
    40. ^ RF Tylecote, MS Balmuth, R. Massoli-Novelli (1983). "Metalurgia del cobre y del bronce en Cerdeña". Historia Metallica . 17 (2): 63–77.
    41. ^ Miriam S. Balmuth, ed. Studies in Sardinian Archaeology 3: Nuragic Sardinia and the Mycenaean World (Oxford, 1987) presenta artículos de un coloquio en Roma, septiembre de 1986; la visión de las "comunidades de entrada" desde la dirección micénica se explora en TR Smith, Mycenaean Trade and Interaction in the West Central Mediterranean, 1600–100 BC , 1987.
    42. ^ "Giovanni Ugas: Shardana". Sp Intervista. Archivado desde el original el 5 de abril de 2020. Consultado el 3 de mayo de 2015 .
    43. ^ "Nuovo studio dell'archeologo Ugas". 3 de febrero de 2017. Es cierto que los nuragici eran gli Shardana.
    44. ^ Taramelli, Antonio (1982). Scavi escoperte. 1903-1910 (en italiano). Sassari: Carlo Delfino editor. OCLC  643856632. Ma io ritengo che le conseguenze della nuestra osservazione sulla continuità degli elementi eneolitici in quelli della civiltà nuragica abbiano una portata maggiore di quella veduta dal collega mio; che cioè la civiltà degli Shardana siasi qui elaborata completamente, dai suoi germi iniziali, sia qui cresciuta, battagliera, vigorosa, e che longi dal vedere nella Sardegna l'estremo rifugio di una razza dispersa, inseguita, come una fiera fuggente, dall'elemento semitico che venne qui ad azzannarla ea soggiogarla, noi dobbiamo vedere il nido donde essa spiegò un volo ardito, dopo aver lasciato una impronta di dominio, di lotta, di tenacia, sul suolo da lei guadagnato alla civiltà.
    45. ^ Gordon Childe, Vere (1930). La Edad del Bronce. En los santuarios y tesoros nurágicos encontramos una extraordinaria variedad de estatuillas votivas y modelos en bronce. Son particularmente comunes las figuras de guerreros, de ejecución rudimentaria y bárbara pero llenas de vida. El guerrero estaba armado con una daga y un arco y flechas o una espada, cubierto con un casco de dos cuernos y protegido por un escudo circular. La vestimenta y el armamento no dejan lugar a dudas sobre la identidad sustancial del soldado de infantería sardo con los piratas y mercenarios representados en los monumentos egipcios como "Shardana". Al mismo tiempo, numerosas barcas votivas, también de bronce, demuestran la importancia del mar en la vida sarda.
    46. ^ Tusa, Sebastiano (2018). I popoli del Grande Verde: il Mediterraneo al tempo dei faraoni (en italiano). Ragusa: Edizioni Storia e Studi Sociali. ISBN 9788899168308.OCLC 1038750254  .
    47. ^ Presentación del libro "I Popoli del Grande Verde" de Sebastiano Tusa presso il Museo del Vicino Oriente, Egitto e Mediterraneo della Sapienza di Roma (en italiano). 21 de marzo de 2018. El evento ocurre a las 12:12.
    48. ^ Karageorghis, Vassos (2011). "Cerámica bruñida hecha a mano en Chipre y en otros lugares del Mediterráneo". Sobre ollas, tazas, pesas de telar y etnicidad en Chipre y regiones vecinas de la Edad del Bronce: simposio arqueológico internacional celebrado en Nicosia, 6 y 7 de noviembre de 2010. Fundación AG Leventis. pág. 90. ISBN 978-9963-560-93-6. OCLC  769643982. Es muy probable que entre los inmigrantes del Egeo también hubiera algunos refugiados de Cerdeña. Esto puede corroborar la evidencia de Medinet Habu de que entre los Pueblos del Mar también había refugiados de varias partes del Mediterráneo, algunos de Cerdeña, los Shardana o Sherden. [...] Es probable que estos Shardana fueran primero a Creta y desde allí se unieran a un grupo de cretenses para una aventura hacia el este.
    49. ↑ Zorea, Carlos Roberto (2021). Pueblos del mar en Canaán, Chipre e Iberia (siglos XII al X a. C.) (PDF) . Madrid: Universidad Complutense de Madrid .
    50. ^ Pallottino 2000, pág. 119.
    51. ^ "Paola Ruggeri - Talos, l'automa bronceo contro i Sardi: le relazioni più antiche tra Creta e la Sardegna" (PDF) . uniss.it . Consultado el 8 de abril de 2018 .
    52. ^ "Ceramiche. Storia, linguaggio, e prospettive in Sardegna" (PDF) . pag. 34. Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015.
    53. ^ Gale, NH (2011). "Origen del plomo utilizado para fabricar una abrazadera de reparación en un vaso nurágico excavado recientemente en Pyla-Kokkinokremos en Chipre". En V. Karageorghis; O. Kouka (eds.). Sobre ollas para cocinar, tazas para beber, pesas para telar y etnicidad en Chipre y regiones vecinas de la Edad del Bronce . Nicosia.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
    54. ^ Gradoli, María G.; Waiman-Barak, Paula; Burge, Teresa; Dunseth, Zachary C.; Sterba, Johannes H.; Schiavo, Fulvia Lo; Perra, Mauro; Sabatini, Serena; Fischer, Peter M. (2020). "Chipre y Cerdeña en la Edad del Bronce Final: vajilla nurágica en Hala Sultan Tekke". Revista de ciencia arqueológica: informes . 33 : 102479. Código bibliográfico : 2020JArSR..33j2479G. doi : 10.1016/j.jasrep.2020.102479 . S2CID  224982889.
    55. ^ Jung, Reinhard; Kostopoulou, Ioanna (enero de 2023), "Observaciones sobre la cerámica de las campañas 2014-2019", J. Bretschneider/A. Kanta/J. Driessen, Excavaciones en Pyla-Kokkinokremos. Informe de las Campañas 2014-2019. Aegis 24 , consultado el 10 de octubre de 2023.
    56. ^ Santoni, Vincenzo; Sabatini, Donatella (2010). "Relación y análisis preliminar". Campagna di scavo (PDF) (Reporte). Gonnesa, Nuraga Serucci. vol. IX.
    57. ^ Cultraro, Massimo, Un mare infestato da mercanti e pirati:relazioni e rotte comerciali tra Egitto e Sicilia nel II millennio aC (en italiano) , consultado el 16 de octubre de 2023
    58. ^ Siegel-Itzkovich, Judy (2 de julio de 2010). "Resuelto un enigma arqueológico de larga data: un general cananeo tenía su base en Wadi Ara". Jerusalem Post .
    59. ^ "Un sitio arqueológico podría arrojar luz sobre la vida del villano bíblico Sísara". The Jerusalem Post | JPost.com . 27 de noviembre de 2019 . Consultado el 28 de junio de 2022 . Cuando se observan los planos de los sitios de la Shardana en Cerdeña, en el segundo milenio a. C., a lo largo de todo este período, se pueden ver muros ondulados, se pueden ver pasillos... se pueden ver altos montones de piedras, que se desarrollaron en la cultura nurágica clásica de Cerdeña. Los únicos buenos paralelos arquitectónicos se encuentran en Cerdeña y la cultura Shardana.
    60. ^ Bernardini, Paolo (2012). Necropoli della Prima Età del Ferroin Sardegna. Una riflessione su alcuni secoli perdutio, meglio, perduti di vista. I Nuragici, i Fenici y gli Altri. Sardegna e Mediterraneo tra Bronzo Finale e Prima Età del Ferro. Atti del I Congresso Internazionale in ocasionale del Venticinquennale del Museo Genna Maria di Villanovaforru, Villanovaforru 14-15 de diciembre de 2007. págs . Consultado el 24 de abril de 2024 , a través de Academia.edu.
    61. ^ ab Campus, Franco; Leonelli, Valentina; Lo Schiavo, Fulvia. "La transizione culturale dall'età del bronzo all'età del ferro nella Sardegna nuragicain relazione con l'Italia tirrenica" (PDF) . beniculturali.it . Bollettin o di Archeologia Online (en italiano). Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2016 . Consultado el 30 de julio de 2017 .
    62. ^ Tronchetti, Carlo (2012). Quali aristocrazie nella Sardegna dell'età del Ferro?. Atti della XLIV Riunione Scientifica: La Preistoria e la Protostoria della Sardegna. Florencia: Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria. págs. 851–856 . Consultado el 3 de mayo de 2015 , a través de Academia.edu.
    63. ^ Bernardini, Paolo (2011). Necropoli della Prima Età del Ferro en Cerdeña: una riflessione su alcuni secoli perduti o, meglio, perduti di vista. Carocci. págs. 351–386. ISBN 978-88-430-5751-1. Recuperado el 24 de abril de 2024 – vía ResearchGate.
    64. ^ Bartoloni, Piero (2004). Monte Sirai (PDF) . Sardegna Archeologica, Guía e Itinerario. vol. 10 (Nuova ed.). Sassari: Carlo Delfino editor. ISBN 88-7138-172-6.
    65. ^ Estrabón . Geographica (en griego antiguo). vol. 3, XVII.
    66. ^ Rendeli, Marco. "El Proyecto Sant'Imbenia". academia.edu . Consultado el 8 de abril de 2018 .
    67. ^ De Rosa, Beatriz Alba Lidia. "Sant'Imbenia (Alghero, SS). Il contributo dell'archeometria nella ricostruzione della storia e delle attività dell'abitato nuragico" (PDF) (en italiano).
    68. ^ Mossa, Alberto (8 de junio de 2017). "San Sperate (Ca-Sardegna), Via Monastir. Le ceramiche nuragiche del Bronzo Recente II e finale: caratteristiche formali ed aspetti funzionali". Capas: Arqueología Territorio Contesti (2). doi :10.13125/2532-0289/2668.
    69. ^ Lo Schiavo, Fulvia; Sanges, M. "El Nuraghe Arrubiu di Orroli".
    70. ^ Fadda, María Ausilia. "Gli architetti nuragici di Gremanu".
    71. ^ ab "Biblioteca Digital de Cerdeña" (PDF) . 20161222154027.
    72. ^ Rendeli, Marco (2017). Moravetti, A.; Melis, P.; Foddai, L.; Alba, E. (eds.). "La Sardegna nuragica Storia e Monumenti". Sassari: Carlo Delfino Editore.
    73. ^ Pausanias . Periegesis Hellados [ Descripción de Grecia ]. IX, 17, 5.
    74. ^ Lilliu, Giovanni. "Arte e religione della Sardegna nuragica" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 13 de noviembre de 2012.
    75. ^ Mancini, Paola (2011). "El santuario de Santa Vittoria di Serri" (PDF) . Campagna di scavo (en italiano).
    76. ^ Lilliu, Giovanni (1967). "Al tempo dei nuraghi". La civiltà in Sardegna nei secoli . Turín: ERI. pag. 22.
    77. ^ Mitova-Dzonova, D. (1983). Megalithischer Brunnentempel protosardinischen Typs vom Dorf Garlo, Bez. Pernik . Sofía: Komitee fur Kultur.
    78. ^ Salis, Gianfranco. "Sa Sedda e Sos Carros di Oliena" (en italiano).
    79. ^ "Complesso nuragico Sa Seddà e Sos Carros" (en italiano). Ministero dei beni e delle attività culturali e del turismo. Archivado desde el original el 2 de agosto de 2017 . Consultado el 2 de agosto de 2017 .
    80. ^ Paglietti, Giacomo (enero de 2009). "Le rotonde con bacile di età nuragica". Rivista di Scienze Preistoriche (en italiano).
    81. ^ Lilliu, Giovanni (2006). Cerdeña Nuragica (PDF) . Nuevo: Edizioni Il Maestrale. ISBN 978-88-89801-11-6. Archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2012 – vía Libro en línea de Sardegnadigitallibrary.it.
    82. ^ Andreoli, Alice (27 de julio de 2007). "L'armata sarda dei Giganti di pietra". Il Venerdì di Repubblica . Roma: Gruppo Editoriale L'Espresso. págs. 82–83.
    83. ^ Leonelli, Valentina (2012). "Restauri Mont'e Prama, il mistero dei giganti". Arqueo. Attualità del Passato (en italiano): 26–28 . Consultado el 21 de noviembre de 2012 .
    84. ^ AA. VV., Le sculture di Mont'e Prama - Contesto, scavi e materiali , p.51 [ cita completa necesaria ]
    85. ^ Ferrer, Eduardo Blasco, ed. (2010). Paleosardo: Le radici lingüistiche della Sardegna neolitica [ Paleosardo: Las raíces lingüísticas del neolítico sardo ]. De Gruyter Mouton.
    86. ^ Iribarren Argaiz, María Carmen (1997). "Los vocablos en -rr- de la lengua sarda.Conexiones con la península ibérica". Fontes Linguae Vasconum: Studia et Documenta (en español). 29 (76): 335–354. doi : 10.35462/flv76.2 . Consultado el 3 de diciembre de 2002 .
    87. ^ "E' en Sardegna il più antico vitigno del Mediterraneo occidentale". www.unica.it . Università degli studi di Cagliari . Consultado el 8 de abril de 2018 .
    88. ^ ab Montalbano, Pierluigi (julio de 2009). SHRDN, Signori del mare e del metallo . Nuoro: Zenia. ISBN 978-88-904157-1-5.
    89. ^ "L'insediamento Nuragico di sa osa cabras o, il sito ei materiali".
    90. ^ Manunza, María Rosaria (21 de diciembre de 2016). "Manufatti nuragici e micenei longo una strada dell'età del bronzo presso Bia 'e Palma - Selargius (CA)". Cuadros (27): 147–200.
    91. ^ "Revisitando los lingotes de piel de buey de la Edad del Bronce Final: significados, preguntas y perspectivas".
    92. ^ Fundoni, Giovanna (enero de 2012). "Le ceramiche nuragiche nella Penisola Iberica e le relazioni tra la Sardegna e la Penisola Iberica nei primi secoli del I millennio ac" Atti della Xliv Riunione Scientifica "la Preistoria e la Protostoria della Sardegna" . Consultado el 3 de mayo de 2015 .
    93. ^ Franco Campus, Valentina Leonelli, Fulvia Lo Schiavo, La transizione culturale dall'età del bronzo all'età del ferro nella Sardegna nuragica in relazione con l'Italia tirrenica, 2010 , consultado el 8 de noviembre de 2024
    94. ^ Ling, Johan; Stos-Gale, Zofia; Grandin, Lena; Billström, Kjell; Hjärthner-Holdar, Eva; Persson, Per-Olof (2014). "Metales en movimiento II: procedencia de artefactos escandinavos de la Edad del Bronce mediante análisis elementales y de isótopos de plomo". Revista de Ciencias Arqueológicas . 41 : 106-132. Código Bib : 2014JArSc..41..106L. doi :10.1016/j.jas.2013.07.018.
    95. ^ Mossa, Alberto (21 de diciembre de 2016). "La siderurgia quale indicadore di contatti tra la Sardegna e Cipro: el caso del settore nuragico di Via Monastir di San Sperate (CA)". Cuadrados (27): 107–124 . Consultado el 8 de abril de 2018 , a través de www.quaderniarcheocaor.beniculturali.it.
    96. ^ Casi lo mismo, pero no del todo: un análisis de las espadas del Bronce Final en las Islas Baleares , recuperado el 8 de noviembre de 2024
    97. ^ Usai, Alessandro, Ambre protostoriche della Sardegna: nuovi dati su tipologia e possibili Indicatori di lavorazione locale , consultado el 8 de septiembre de 2024.
    98. ^ Marcus et al. 2020, Datos suplementarios 1, Una tabla maestra.
    99. ^ ab Marcus y col. 2020, págs. 5–6.
    100. ^ Marcus y otros. 2020, pág. 3.
    101. ^ Marco y col. 2020, págs.2, 9.
    102. ^ Clemente, Florián; Países Bajos, Martina; Dolgova, Olga; Amorim, Carlos Eduardo G.; Coroado-Santos, Francisco; Neuenschwander, Samuel; Ganiatsou, Elissavet; Cruz Dávalos, Diana I.; Anchieri, Lucas; Michaud, Frédéric; Winkelbach, Laura (13 de mayo de 2021). "La historia genómica de las civilizaciones palaciegas del Egeo". Celúla . 184 (10): 2565–2586.e21. doi : 10.1016/j.cell.2021.03.039. ISSN  0092-8674. PMC 8127963 . PMID  33930288. 
    103. ^ ab Villalba-Mouco, Vanessa; et al. (2021). "Transformación genómica y organización social durante la transición de la Edad del Cobre a la Edad del Bronce en el sur de Iberia". Science Advances . 7 (47): eabi7038. Bibcode :2021SciA....7.7038V. doi :10.1126/sciadv.abi7038. hdl :10810/54399. PMC 8597998 . PMID  34788096. 
    104. ^ ab Manjusha Chintalapati, Nick Patterson, Priya Moorjani (2022) Los patrones espaciotemporales de los principales eventos de mezcla humana durante el Holoceno europeo eLife 11:e77625 https://doi.org/10.7554/eLife.77625
    105. ^ Lai, Luca; Crispu, Stefano (2024), "Organización social, intersecciones e interacciones en la Cerdeña de la Edad del Bronce. Lectura de los patrones de asentamiento en el área de Sarrala con la contribución de las ciencias aplicadas", Open Archaeology , 10 , doi : 10.1515/opar-2022-0358 , consultado el 1 de septiembre de 2024
    106. ^ Tina Saupe et al., Los genomas antiguos revelan cambios estructurales tras la llegada de ancestros relacionados con las estepas a la península italiana, Información complementaria, Datos S6. Resultados principales de la predicción del fenotipo, relacionados con la Tabla 3 y los métodos STAR. (A) Descripción de los grupos utilizados para la predicción del fenotipo y los análisis relacionados. (B) Frecuencia del alelo efectivo en los grupos italiano, del Cercano Oriente y Yamnaya y resultados de ANOVA. (C) Frecuencia del alelo efectivo en diferentes grupos italianos y resultados de ANOVA. (D) Predicción del fenotipo muestra por muestra y genotipo en los marcadores informativos del fenotipo seleccionados (informados como número de alelos efectivos: 0, 1 o 2), 2021.
    107. ^ "Nuraghes S'arena". IMDb . Consultado el 28 de enero de 2022 .
    108. ^ Il Giornale , ed. (15 de marzo de 2017). "La antigua civilización del Nuraghe en una fantasía Il protagonista è il rapero Salmo" . Consultado el 31 de agosto de 2017 .
    109. ^ "Antonio Sanna de La caída de Nur". Ecos y polvo . 13 de noviembre de 2016. Consultado el 28 de enero de 2022 .

    Fuentes

    • Atzeni, Enrico (1981). Ichnusa. La Sardegna dalle origini all'età classica . Milán.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
    • Bernardini, Paolo (2010). Le torri, i metalli, il mare . Sassari: Carlo Delfino Editore.
    • Depalmas, Anna (2005). Le navicelle di bronzo della Sardegna nuragica . Cagliari: Gasperini.
    • Dyson, Stephen L.; Rowland, Robert J. (2007). Pastores, marineros y conquistadores. Arqueología e historia en Cerdeña desde la Edad de Piedra hasta la Edad Media . Museo de Arqueología y Antropología. Filadelfia: Universidad de Pensilvania. ISBN 978-1-934536-02-5.
    • Foddai, Lavinia (2008). Escultura zoomorfa. Studi sulla bronzistica figurata nuragica . Cargeghe: Biblioteca de Cerdeña.
    • Laner, Franco (2011). Sardegna preistorica, dagli antropomorfi ai telamoni di Monte Prama, Sa 'ENA . Cagliari: Condaghes.
    • Lilliu, Giovanni (1966). Escultura della Sardegna nuragica (PDF) . Cagliari: La Zattera. Archivado desde el original (PDF) el 24 de diciembre de 2013, a través del libro en línea desde Sardegnadigitallibrary.it ed. 2008 Illisso.
    • Lilliu, Giovanni (1967). La civiltà in Sardegna nei secoli . Turín: ERI.
    • Marcus, Joseph H.; et al. (24 de febrero de 2020). "Historia genética desde el Neolítico medio hasta la actualidad en la isla mediterránea de Cerdeña". Nature Communications . 11 (939). Nature Research : 939. Bibcode :2020NatCo..11..939M. doi :10.1038/s41467-020-14523-6. PMC  7039977 . PMID  32094358.
    • Melis, Paolo (2003). Civiltà nuragica . Sassari: Delfino Editore.
    • Montalbano, Pierluigi (julio de 2009). SHRDN, Signori del mare e del metallo . Nuevo: Zenia Editrice. ISBN 978-88-904157-1-5.
    • Navarro i Barba, Gustau (2010). La Cultura Nuràgica de Sardenya . Barcelona: Edicions dels ALILL. ISBN 978-84-613-9278-0.
    • Palotino, Massimo (2000). La Cerdeña nurágica . Nuevo: edizioni Ilisso. ISBN 978-88-87825-10-7.
    • Perra, Mario (1997). ΣΑΡΔΩ, Cerdeña, Cerdeña . Oristano: S'Alvure. 3 volúmenes
    • Pittau, Massimo (2001). La lingua sardiana o dei protosardi . Cagliari: Ettore Gasperini editore.
    • Pittau, Massimo (2007). Historia de los nurágicos sardos . Selargius: Domus de Janas editrice.
    • Pittau, Massimo (2008). Il Sardus Pater ei Guerrieri di Monte Prama . Sassari: EDES.
    • Pittau, Massimo (2011). Gli antichi sardi fra I "Popoli del mare" . Selargius: Domus de Janas editrice.
    • Pittau, Massimo (2013). La Cerdeña nurágica . Cagliari: Edizioni della Torre.
    • Scintu, Danilo (2003). Le Torri del cielo, Architettura e simbolismo dei nuraghi di Sardegna . Mogoro: editora de PTM.
    • Vacca, EB (1994). La civiltà nuragica e il mare . Quartu Sant'Elena: ASRA editrice.
    • Webster, Gary S. (1996). Prehistoria de Cerdeña 2300-500 a. C. Monografías de arqueología mediterránea. Sheffield Academic Press. ISBN 978-1850755081.
    • Webster, Gary S. (2015). La arqueología de la Cerdeña nurágica . Bristol, CT: Equinox Publishing Ltd.

    Lectura adicional

    Recursos de la biblioteca sobre
    la civilización nurágica
    • Recursos en tu biblioteca
    • Recursos en otras bibliotecas
    • Balmuth, Miriam S. (1987). Cerdeña nurágica y el mundo micénico . Oxford, Inglaterra: BAR
    • Zedda, Mauro Peppino (2016). "Orientación de las 'cabañas de encuentro' nurágicas de Cerdeña"". Arqueología y arqueometría mediterránea . 16 (4): 195–201.
    Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nuragic_civilization&oldid=1256374380"