Hombres

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Menshen en Taiwán
Chino tradicional	門神
Chino simplificado	门神
Significado literal	dios(es) de la puerta
Transcripciones Mandarín estándar Pinyin Hanyu menshén Yue: cantonés Jugar mun4 san4 Minuto Sur Juez de primera instancia de Hokkien Mn̂g-sîn

Parte de una serie sobre
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Los Menshen , o dioses de la puerta , ^[1] son ​​guardianes divinos de puertas y portones en las religiones populares chinas , utilizados para proteger contra influencias malignas o para fomentar la entrada de influencias positivas. Comenzaron como la pareja divina Shenshu ( chino :神荼; Jyutping : San ⁴ syu ¹ ; Pe̍h-ōe-jī : Sîn-su ) y Yulü ( chino :鬱壘; Jyutping : Wat ¹ leot ⁶ ; Pe̍h-ōe-jī : Ut-lu̍t ) bajo los Han , pero losgenerales deificados Qin Shubao ( chino :秦叔寶; Jyutping : Ceon ⁴ Suk ¹ bou ² ; Pe̍h-ōe-jī : Chîn Siok-pó ) y Yuchi Gong ( chino :尉遲恭; Jyutping : Wat ¹ ci ⁴ Gung ¹ ; Pe̍h-ōe-jī : Ut-tî Kiong ) Han sido más populares desde la era Tang . En los casos en que un dios de la puerta se fija a una sola puerta,se usa comúnmente Wei Zheng o Zhong Kui .

Las puertas y portones de las casas chinas han recibido durante mucho tiempo una atención ritual especial. ^[1] Los sacrificios a un espíritu de la puerta se registran ya en el Libro de Ritos . ^{[1] [2]} Para los Han , este espíritu se había convertido en los dos dioses Shenshu y Yulü , cuyos nombres o imágenes se pintaban en madera de durazno y se colocaban en las puertas. ^[1] Cuando el emperador Taizong de los Tang estaba siendo plagado de pesadillas, ordenó que se fijaran retratos de sus generales Qin Shubao y Yuchi Gong en las puertas. ^{[ cita requerida ]} Con el tiempo llegaron a ser considerados protectores divinos , reemplazando a Shentu y Yulü y permaneciendo como los dioses de la puerta más comunes hasta el día de hoy. ^[1] Qin y Yuchi, junto con varios otros líderes militares deificados , conforman una clase de dioses marciales de la puerta destinados a alejar a los malos espíritus y las malas influencias. Un grupo separado de eruditos compone una clase de dioses civiles de la puerta destinados a atraer bendiciones y buena fortuna. ^[1] También se cree que algunas deidades tienen guardianes que cumplen una función similar en sus templos, como los compañeros de Mazu , Qianliyan y Shunfeng'er .

El décimo capítulo de la novela china Viaje al Oeste incluye un relato sobre el origen de los dioses de la puerta. En él, el Rey Dragón del río Jing se disfrazó de humano para burlar al adivino Yuan Shoucheng. Como era capaz de controlar el tiempo, hizo una apuesta con Yuan sobre el pronóstico de Chang'an para el día siguiente. Sin embargo, se quedó desconcertado cuando recibió una orden del Emperador de Jade que le decía que le diera a la ciudad exactamente el tiempo que Yuan había predicho. El Rey Dragón prefirió ganar la apuesta e ignoró la orden, y fue a ver a Yuan para regodearse al día siguiente. Yuan mantuvo la calma y reveló que había conocido la identidad del Rey Dragón desde el principio. Además, dado que el dragón había sido tan arrogante como para ignorar una orden del Emperador de Jade, su destino no tardaría en llegar. El dragón se sorprendió al ver que su desobediencia era conocida e inmediatamente le suplicó a Yuan que lo salvara. Yuan le hizo saber que el Emperador de Jade enviaría a Wei Zheng —un ministro de alto rango de la corte del Emperador Taizong de la dinastía Tang— para ejecutarlo al mediodía del día siguiente. Le dijo que su mejor opción era pedirle ayuda a Taizong y, compadeciéndose del Rey Dragón, el emperador accedió a salvarlo. Para ello, el emperador convocó a Wei Zheng para que jugara al go con él por la mañana. Se esforzó por evitar que Wei se fuera hasta después del mediodía, impidiéndole cumplir la orden del Emperador de Jade, y se alegró mucho cuando Wei se cansó tanto con el largo juego que se quedó dormido. Sin embargo, poco tiempo después, el Gran Ancestro se enteró de que la cabeza de un dragón había caído del cielo. Wei se despertó y le dijo que su espíritu había abandonado su cuerpo durante la siesta y se había ido al Cielo para cumplir la orden del Emperador de Jade. El espíritu molesto del Rey Dragón persiguió al Gran Ancestro todas las noches hasta que sus generales Qin Shubao y Yuchi Gong se ofrecieron voluntarios para montar guardia en su puerta. El emperador disfrutaba de un sueño tranquilo, pero no quería seguir molestando a sus dos generales. En su lugar, hizo que unos artistas pintaran sus retratos y los pegaran en las puertas. Estos fueron luego copiados por sus súbditos. ^[3]

En la actualidad, los dioses de las puertas suelen ser imágenes impresas que se pegan en puertas emparejadas. Suelen reemplazarse cada Año Nuevo chino . ^[1] En ocasiones, se los esculpe en relieve o se los coloca como estatuas a ambos lados de una puerta. Las figuras deben estar enfrentadas; se considera que trae mala suerte colocarlas espalda con espalda. ^{[ cita requerida ]}

En la antigua China, había un ritual para un sacrificio al espíritu de la puerta de una casa rica registrado en el Libro de Ritos . ^[2] En la China moderna, los dioses de la puerta no constituyen un elemento formal del taoísmo y se incluyen como decoraciones tradicionales o como guiños a la superstición popular. ^[1] Sin embargo, hay algunas deidades adoradas por otras razones, incluido el Dragón Azul , ^[4] el Tigre Blanco , ^[4] y los compañeros de Mazu Qianliyan y Shunfeng'er , que también sirven como dioses de la puerta en los templos taoístas. ^[4]

Los dioses de la puerta se llaman Munsin en Corea.

Se sabe que las siguientes personas, algunas de las cuales son figuras mitológicas, fueron adoradas como dioses de la puerta.

Película de 1983 de los hermanos Shaw, Of Ghosts Galore, protagonizada por Chin Siu Ho y Chiang Kam en una pelea final contra un hechicero japonés ( Hwang Jang Lee ).

• Dioses e inmortales chinos
• Dvarapala
• Feng Shui , que también emplea muros de escudos, talismanes , espejos y símbolos yin-yang para proteger las puertas.
• Guardián de la puerta
• Heng y Ha
• Leones guardianes imperiales
• Munsin

• Clart, Philip (2008), "Menshen", La enciclopedia del taoísmo, vol. II, Abingdon: Routledge, págs. 744-745, ISBN 978-1135796341.
• Tang, Rose, "El crepúsculo de los dioses de la puerta", The Standard, Hong Kong.

• Medios relacionados con Menshen en Wikimedia Commons