Wei Zheng

Wei Zheng
魏徵
Estatua de Wei Zheng
Nacido	580 Condado de Julu , Xingtai , Hebei
Fallecido	643 (de 62 a 63 años) Xi'an , Shaanxi
Otros nombres	Xuancheng (玄成) Duque Wenzhen de Zheng (鄭文貞公)
Ocupación(es)	Político, historiador
Trabajo notable	Libro de Sui
Cónyuge	Señora Pei
Niños	Wei Shuyù (魏叔玉) Wei Shuyú (魏叔瑜) Wei Shuwan ( personaje de ficción ) Shulin Wei (魏叔璘) [1]
Padre	Wei Wan

Wei Zheng (580 – 11 de febrero de 643), ^[2] nombre de cortesía Xuancheng , nombre póstumo duque Wenzhen de Zheng , fue un político e historiador chino. Se desempeñó como canciller de la dinastía Tang durante unos 13 años durante el reinado del emperador Taizong . También fue el editor principal de la historia oficial de la dinastía Sui , el Libro de Sui , que se compuso en 636.

Wei Zheng nació en una familia pobre en la actual Hebei y se unió a la rebelión de Li Mi contra la dinastía Sui en su juventud. Después de la sumisión de Li Mi al Imperio Tang, Wei Zheng se convirtió en un funcionario de Tang y finalmente sirvió en el personal de Li Jiancheng , el príncipe heredero e hijo mayor del emperador Gaozu , el emperador fundador de la dinastía Tang. Como tal, sirvió en contra de los intereses del hermano menor de Li Jiancheng, Li Shimin (el príncipe de Qin), con quien Li Jiancheng estaba enzarzado en una intensa rivalidad. En 626, Li Shimin emboscó y mató a Li Jiancheng, y luego obligó efectivamente al emperador Gaozu a cederle el trono. Sin embargo, en lugar de castigar a Wei Zheng, quedó impresionado por la fidelidad de Wei a Li Jiancheng y lo convirtió en un funcionario importante, finalmente canciller. El ascenso de Wei Zheng a este puesto le dio una libertad mucho más amplia para criticar a los demás, particularmente al emperador, que otros oficiales de la corte. Enfatizó la propiedad y se opuso a la sobreextensión del estado. Sus consejos y críticas no siempre eran aceptados, pero de acuerdo con la etiqueta confuciana , el emperador accedía a sus sugerencias con cierta regularidad.

Después de la muerte de Wei Zheng en 643, el emperador comentó que era un espejo para mostrar los errores de la corte, y construyó una elaborada tumba para él cerca de su propia tumba imperial y prometió a una de sus hijas, la princesa Hengshan, a Wei Shuyu (魏叔玉), el hijo de Wei Zheng. Posteriormente, como resultado de falsas acusaciones hechas por otros en la corte, el monumento de piedra que el emperador Taizong había construido para Wei Zheng fue destruido, y el emperador Taizong canceló el matrimonio planeado entre la princesa Hengshan y Wei Shuyu. Sin embargo, después del fracaso de la campaña contra Goguryeo en 646, el emperador Taizong, creyendo que Wei Zheng le habría impedido continuar con la campaña si hubiera vivido más tiempo, restauró el monumento de piedra. El efecto y la influencia de Wei Zheng han sido examinados por muchos historiadores mucho después de su muerte. Wei Zheng también es venerado como un dios menor de las puertas en algunas partes de Taiwán.

Wei Zheng nació en 580, poco antes de la fundación de la dinastía Sui en 581. Su familia era de la Comandancia Julu (鉅鹿, aproximadamente la moderna Xingtai , Hebei ). Su padre, Wei Changxian (魏長賢), fue magistrado del condado durante el Qi del Norte . Wei perdió a su padre a temprana edad y era pobre, pero tenía grandes expectativas, sin preocuparse por hacer riqueza. En un momento dado, se convirtió en monje taoísta . Le gustaba estudiar y, cuando vio que el gobierno del emperador Yang de Sui estaba empezando a hacer que Sui cayera en un estado de confusión, prestó especial atención a las obras estratégicas.

Al final del reinado del emperador Yang, hubo muchas rebeliones contra el gobierno Sui. Una de las más importantes fue liderada por Li Mi , duque de Wei. En 617, el secretario general de la Comandancia de Wuyang (武陽, parte de la moderna Handan , Hebei ), Yuan Baozang (元寶藏), también se rebeló contra los Sui y se sometió a Li Mi. Invitó a Wei Zheng a formar parte de su personal, como su secretario. Posteriormente, Wei redactó propuestas de Yuan a Li Mi, sugiriendo que Li Mi atacara y se apoderara de la cercana Comandancia de Wei (魏郡, también parte de la moderna Handan) y de un gran almacén de alimentos que el emperador Yang había construido, el Almacén de Liyang (黎陽倉, en la moderna Hebi , Henan ). Li Mi quedó impresionado y, cuando descubrió que Wei había escrito las propuestas, le pidió a Yuan que le enviara a Wei. Posteriormente, nombró a Wei su secretario.

En 618, Li Mi estaba listo para una gran confrontación con el general Sui Wang Shichong , quien había tomado el poder en la capital oriental Luoyang como regente del último emperador Sui, Yang Tong (nieto del emperador Yang). Wei habló con el secretario general de Li Mi, Zheng Ting (鄭頲), y le recomendó que Li Mi adoptara una postura defensiva, negándose a enfrentarse a Wang y agotando sus suministros de alimentos. Zheng rechazó la propuesta, y aparentemente esta nunca fue presentada a Li Mi. Posteriormente, cuando Li Mi se enfrentó a Wang, Wang lo derrotó. Creyendo que ya no podía resistir más contra Wang, Li Mi huyó al territorio de la dinastía Tang y se rindió al emperador Gaozu de Tang . Wei lo siguió al territorio Tang. Posteriormente, con el mayor general de Li Mi, Xu Shiji (más tarde conocido como Li Shiji), todavía en posesión de la región de Liyang, Wei solicitó al emperador Gaozu que lo enviara a Liyang para persuadir a Xu de que también se sometiera a Tang. Xu así lo hizo.

En la primavera de 619, cuando Yuan Baozang fue atacado por Yuwen Huaji , el emperador de Xu (que había encabezado el golpe de estado que mató al emperador Yang en 618), Wei fue a Yuan para persuadirlo de que se sometiera a Tang. Yuan así lo hizo. Wei aparentemente regresó posteriormente a Liyang. En el invierno de 619, cuando Dou Jiande , el príncipe de Xia, uno de los principales rivales de Tang, atacó y capturó Liyang, Wei estaba entre las personas capturadas por Dou, junto con el primo del emperador Gaozu, Li Shentong (李神通), el príncipe de Huai'an, la hermana del emperador Gaozu, la princesa Tong'an, y el padre de Li Shiji, Li Gai (李蓋). (Li Shiji no fue capturado, pero varios días después se sintió obligado a entregarse también a Dou, ya que su padre había quedado cautivo). Dou nombró a Wei su secretario.

En 621, Dou, mientras trataba de ayudar a Wang, que se encontraba asediado en Luoyang por el general Tang Li Shimin , el Príncipe de Qin (hijo del Emperador Gaozu), fue derrotado y capturado por Li Shimin. Los funcionarios Xia inicialmente huyeron de regreso a la capital Xia, la Prefectura Ming (洺州, también en la moderna Handan) posteriormente decidieron rendirse, y Wei siguió a Pei Ju de regreso a la capital Tang, Chang'an . El hijo mayor del emperador Gaozu, Li Jiancheng, el Príncipe Heredero, había oído hablar durante mucho tiempo de los talentos de Wei, y lo invitó a servir como su bibliotecario. En 622, cuando el general de Dou, Liu Heita, se había levantado contra Tang y capturado la mayor parte del antiguo territorio Xia, Wei y otro miembro del personal, Wang Gui , sugirieron a Li Jiancheng que debido a los logros y la fama de Li Shimin, representaba una amenaza para Li Jiancheng, y que Li Jiancheng necesitaba algunas victorias propias, lo que indicaba que debería ofrecerse como voluntario para atacar a Liu. Li Jiancheng estuvo de acuerdo y, más tarde, en 622, aplastó las fuerzas de Liu. (Liu fue traicionado por su propio subordinado Zhuge Dewei (諸葛德威) a principios de 623 y entregado a Li Jiancheng; Li Jiancheng lo mató.) A medida que la rivalidad entre los hermanos se intensificaba a lo largo del año, Wei sugirió repetidamente a Li Jiancheng que debía actuar primero y matar a Li Shimin. Li Jiancheng no pudo decidirse a hacerlo.

En 626, sin embargo, Li Shimin, creyendo que Li Jiancheng lo mataría, tendió una emboscada a Li Jiancheng y a otro hermano que apoyaba a Li Jiancheng, Li Yuanji, el Príncipe de Qi, en la Puerta Xuanwu , matándolos. Luego, obligó al emperador Gaozu a nombrarlo príncipe heredero. Llamó a Wei y lo reprendió: "¿Por qué nos alejaste, hermanos?". Todos los colegas de Wei temían por él, pero Wei, en lugar de pedir perdón, declaró con valentía: "Si el Príncipe Heredero hubiera escuchado mis palabras, no habría sufrido este desastre". Li Shimin, que había quedado impresionado con el propio Wei, quedó aún más impresionado por la respuesta y cambió su actitud y trató a Wei con respeto, invitándolo a servir en su propio personal. Posteriormente, cuando envió a Wei en una misión para pacificar las prefecturas orientales, Wei, creyendo que nadie creería las palabras de Li Shimin de que los miembros del personal de Li Jiancheng y Li Yuanji se salvarían si algunos de ellos, que estaban bajo arresto, no eran liberados, ordenó que los liberaran, un acto con el que Li Shimin se sintió complacido e impresionado. Más tarde, en 626, el emperador Gaozu cedió el trono a Li Shimin (como emperador Taizong). Wei continuó sirviendo en la administración imperial.

Después de que el emperador Taizong subió al trono, nombró a Wei Barón de Julu. Más tarde, en el año 626, cuando el emperador Taizong enterró a Li Jiancheng y Li Yuanji con los honores que se merecían a los príncipes imperiales, Wei Zheng y Wang Gui pidieron permiso para asistir a la procesión fúnebre. El emperador Taizong aceptó y ordenó además que todos los funcionarios que servían en el personal de Li Jiancheng y Li Yuanji asistieran a la procesión fúnebre.

Se dice que cuando el emperador Taizong subió al trono por primera vez, buscaba formas de mejorar su reinado. Como creía que Wei tenía grandes habilidades para gobernar, a menudo lo invitaba a su propio dormitorio para conversar con él. Wei tenía la fortaleza de defender lo que consideraba correcto, y el emperador Taizong a menudo aceptaba con gusto sus sugerencias. En 627, cuando se rumoreó que Feng Ang (馮盎), un antiguo funcionario de Sui que se había sometido a Tang varios años antes, había iniciado una rebelión, y el emperador Taizong quería enviar fuerzas para atacar a Feng, Wei lo desaconsejó, señalando que Feng no avanzaba fuera de sus propios territorios y parecía simplemente tener miedo de que lo hubieran acusado de traición. Por sugerencia de Wei, el emperador Taizong envió al funcionario Li Gongyan (李公淹) para consolar a Feng; Feng luego mostró su sumisión enviando a su hijo Feng Zhidai (馮智戴) para que siguiera a Li Gongyan a Chang'an para rendir homenaje al emperador Taizong. Satisfecho, el emperador Taizong declaró: "Wei me hizo enviar un mensajero y, como resultado, la región de Lingnan quedó pacificada, mejor que si se hubieran enviado 100.000 hombres. Debe recibir un premio". Recompensó a Wei con seda. Por esa época, también nombró a Wei subdirector del Departamento de Asuntos de Estado .

Más tarde ese año, Wei fue acusado de nepotismo . El emperador Taizong hizo que el censor imperial Wen Yanbo investigara, y Wen no encontró evidencia de irregularidades. Sin embargo, Wen le dijo al emperador Taizong: "A Wei no le importaba la percepción pública o la apariencia de conflicto de intereses . Aunque no tenía malas intenciones, aun así debería ser reprendido". El emperador Taizong estuvo de acuerdo y reprendió a Wei, pero Wei se negó rotundamente a aceptar la reprimenda, y el emperador Taizong luego se retractó de la reprimenda después de concluir que Wei tenía razón. A lo largo del resto de la carrera de Wei, esto se convirtió en un patrón: Wei se atrevía a hablar en contra de las opiniones o actos del emperador a pesar de la ira del emperador Taizong, y aunque el emperador Taizong no aceptaba todo lo que Wei decía, siempre lo trataba con respeto.

En 629, el emperador Taizong nombró a Wei director de la Biblioteca del Palacio , pero le dio la designación adicional de Canyu Chaozheng (參豫朝政), lo que lo convirtió en canciller de facto . Más tarde ese año, cuando el censor asistente Quan Wanji (權萬紀) acusó a los cancilleres Fang Xuanling y Wang Gui de selección indebida de funcionarios, el emperador Taizong inicialmente ordenó a Hou Junji que investigara. Wei, sin embargo, señaló que tanto Fang como Wang eran funcionarios de confianza a los que se les debía dar rienda suelta y no permitir que se analizaran los detalles de sus actos. El emperador Taizong estuvo de acuerdo y canceló las investigaciones.

En 630, el general Li Jing había infligido un duro golpe a las fuerzas de Jiali Khan Ashina Duobi de Tujue Oriental , y más tarde ese año, después de que Ashina Duobi fuera capturado, los jefes de Tujue Oriental se sometieron a Tang. El emperador Taizong solicitó opiniones sobre qué hacer con el pueblo de Tujue Oriental. Hubo muchas opiniones diferentes, pero las dos opiniones que el emperador Taizong pareció considerar más fueron las de Wen y Wei, quienes debatieron extensamente ante el emperador Taizong. Wen argumentó que, de acuerdo con los precedentes de lo que la dinastía Han Oriental hizo con los Xiongnu , el pueblo Tujue Oriental debería ubicarse dentro de las fronteras Tang pero organizado en forma tribal, para servir como un perímetro de defensa en la frontera norte. Wei abogó por que el pueblo Tujue Oriental se ubicara al norte de las fronteras Tang, creyendo que representarían una amenaza si se los colocaba dentro de las fronteras Tang. Sin embargo, Wen sostuvo que el pueblo tujue oriental podría eventualmente ser asimilado y convertirse en un activo para el estado Tang, y el emperador Taizong estuvo de acuerdo con Wen. Estableció 10 prefecturas para asentar al pueblo tujue oriental y nombró prefectos a los jefes principales, al tiempo que invitó a varios nobles tujue orientales a servir como generales en Chang'an.

A finales de 630, Qu Wentai (麴文泰), el rey de Gaochang , se disponía a llegar a Chang'an para rendir homenaje al emperador Taizong. Cuando los demás estados de Xiyu se enteraron de esto, también quisieron enviar emisarios, y el emperador Taizong inicialmente ordenó al oficial de Qu, Yanda Gegan (厭怛紇干), que regresara a Gaochang para reunir a los emisarios y conducirlos a Chang'an. Wei le aconsejó que no lo hiciera, señalando que si eso sucedía, Tang se involucraría profundamente en los asuntos de Xiyu y que el estado de Tang aún no estaba en condiciones de hacerlo. El emperador Taizong estuvo de acuerdo y le ordenó a Yanda que se detuviera.

En 631, a pesar de los consejos de Wei, el emperador Taizong comenzó a establecer un sistema feudal según el cual a los grandes contribuyentes al gobierno Tang se les otorgarían puestos como prefectos de prefectura, que serían heredados por sus descendientes. (Sin embargo, posteriormente, debido a la oposición de otros funcionarios, la más fuerte de las cuales provino del cuñado del emperador Taizong, Zhangsun Wuji , el emperador Taizong canceló el sistema feudal).

En 632, a instancias de muchos funcionarios que creían que debía ir al monte Tai para rendir homenaje al cielo y la tierra (conocido como Fengshan ), el emperador Taizong consideró hacerlo, pero Wei se opuso, y esto condujo a una famosa conversación entre ellos, que mostró la filosofía personal de Wei contra la expansión excesiva del estado:

El emperador Taizong preguntó: "¿Se oponen a que yo dirija el Fengshan ? ¿Es que mis logros no fueron lo suficientemente grandes?" Wei respondió: "Son lo suficientemente grandes". El emperador Taizong preguntó: "¿Es que mis virtudes no fueron lo suficientemente grandes?" Wei respondió: "Son lo suficientemente grandes". El emperador Taizong preguntó: "¿Es que China no está lo suficientemente pacificada?" Wei respondió: "Está lo suficientemente pacificada". El emperador Taizong preguntó: "¿Es que las naciones bárbaras no se han sometido a mí?" Wei respondió: "Lo han hecho". El emperador Taizong preguntó: "¿Es que no hemos tenido buenas cosechas?" Wei respondió: "Hemos tenido buenas cosechas". El emperador Taizong preguntó: "¿Es que no se han producido señales de bendiciones?" Wei respondió: "Sí". El emperador Taizong preguntó: "Entonces, ¿por qué es que todavía no puedo dirigir el Fengshan ?"
Wei respondió: "Aunque Su Majestad Imperial ha logrado estos seis logros, todavía estamos heredando el estado que quedó después de la gran confusión al final del gobierno Sui. La población se ha reducido en gran medida y no se ha recuperado. Las tiendas de alimentos todavía están vacías. Cuando Su Majestad Imperial se dirige al este [al Monte Tai], los miles de caballos y carros requieren suministros dondequiera que vayan, y es difícil para el gobierno local hacerlo. Además, en Fengshan , los gobernantes y jefes de las naciones deberían asistirlo. Sin embargo, desde los ríos Yi y Luo hasta el mar y el Monte Dai [(岱山, otro nombre para el Monte Tai)], todavía hay pocas aldeas y poca gente. Las malas hierbas crecen espesas sin fin, y esto sería invitar a los bárbaros a nuestro abdomen y mostrarles nuestras debilidades. Además, incluso si los recompensamos enormemente, no necesariamente estarán contentos, habiendo venido de lejos. Incluso si exime a la gente de impuestos durante muchos años, todavía no puede compensarlos por sus pérdidas. ¿Por qué Su Majestad Imperial querría simplemente celebrar una gran ceremonia Fengshan y recibir perjuicios reales?

Por cierto, en ese momento, muchas prefecturas alrededor del río Amarillo estaban sufriendo inundaciones, por lo que el emperador Taizong abandonó la idea.

Casi al mismo tiempo, hubo un incidente cuando el emperador Taizong visitó su palacio de verano, el Palacio Jiucheng (九成宮, en la moderna Baoji , Shaanxi ). Envió a algunos de sus sirvientes de regreso a Chang'an, y se estaban quedando en las logias oficiales del condado de Weichuan (湋川, también en la moderna Baoji), cuando llegaron los cancilleres Li Jing y Wang Gui. Los funcionarios del condado desplazaron a los sirvientes imperiales para albergar a Li y Wang. Cuando el emperador Taizong escuchó esto, se sintió irrespetado e inicialmente iba a castigar a los funcionarios del condado. Wei no estuvo de acuerdo, señalando que Li y Wang eran mucho más importantes y honorables que los sirvientes imperiales. El emperador Taizong cedió y no castigó a los funcionarios del condado, a Li ni a Wang.

El emperador Taizong estaba a punto de casar a la princesa Changle con el hijo de Zhangsun Wuji, Zhangsun Chong (長孫沖). Como la princesa había nacido de la emperatriz Zhangsun y era su hija favorita, el emperador Taizong ordenó que su dote tuviera que superar la de su hermana, la princesa Yongjia. Wei le desaconsejó hacerlo, señalando que esto era contrario a la observación del emperador Ming de Han de que sus hijos no debían ser tan honrados como sus hermanos. El emperador Taizong estuvo de acuerdo y también informó a la emperatriz Zhangsun, quien quedó muy impresionada con el honesto consejo de Wei y, por lo tanto, después de recibir el permiso del emperador Taizong, hizo que sus eunucos enviaran recompensas de dinero y seda a Wei, elogiándolo por su honestidad. En otra ocasión, después de que el emperador Taizong regresara de una reunión imperial, se enojó y gritó: "¡Déjame encontrar una oportunidad para matar a este granjero!". La emperatriz Zhangsun le preguntó a quién se refería, y él respondió: "Me refiero a Wei Zheng. ¡Siempre encuentra una manera de insultarme delante de todos en el salón imperial!" La emperatriz Zhangsun se retiró a sus aposentos y se puso el vestido oficial de emperatriz; de pie solemnemente, se preparó para inclinarse ante el emperador Taizong. Él se sorprendió y le preguntó cuál era la razón. Ella respondió: "He oído que solo un emperador muy capaz tendrá subordinados que tengan integridad. Wei muestra tanta integridad porque eres un emperador capaz. ¿Cómo no puedo felicitarte?" La ira del emperador Taizong se convirtió en felicidad y no castigó a Wei. Pronto, Wei fue nombrado duque.

Más tarde ese año, hubo una ocasión en la que el Emperador Taizong celebró una fiesta para los funcionarios de alto nivel en el Salón Danxiao (丹霄殿), y en la fiesta, Zhangsun Wuji hizo el comentario: "Wang Gui y Wei Zheng eran nuestros enemigos antes. No sabía en ese momento que tendríamos la oportunidad de festejar juntos". El Emperador Taizong respondió: "Wang y Wei sirvieron a su amo fielmente, y esa fue la razón por la que los contraté. Tengo una pregunta: cada vez que Wei me dio un consejo adverso y yo no lo acepté, entonces se negó a discutir el asunto más a fondo. ¿Por qué?" Wei respondió: "Doy consejos adversos solo cuando creo que algo no debe hacerse. Si Su Majestad Imperial no siguió mi consejo, entonces si continué hablando sobre ello, el asunto se resolvería y se haría. Es por eso que no hablé más". El Emperador Taizong respondió: "Primero puede continuar con la planificación y luego tratar de aconsejarme nuevamente. ¿Qué daño hay?" Wei respondió: "Está escrito que el Emperador Shun advirtió a sus funcionarios: 'No me obedezcan en mi presencia y no hagan discursos secretos contra lo que hago'. Si sé que algo está mal, pero sigo discutiéndolo con Su Majestad Imperial, entonces estaría obedeciéndole en su presencia. Así no es como Houji (后稷) y Ziqi (子棄, ambos grandes funcionarios legendarios durante el reinado del Emperador Shun) sirvieron al Emperador Shun". El Emperador Taizong se rió y dijo: "Todos dicen que Wei es arrogante y descuidado, pero yo lo llamo 'delicado'; esto lo demuestra".

En 633, después de que Wang fuera acusado de filtrar secretos de palacio, el emperador Taizong nombró a Wei Shizhong (侍中), el jefe de la oficina de exámenes del gobierno y un puesto de canciller, para reemplazar a Wang. En ese momento, también había una gran cantidad de asuntos legales atrasados ​​que se manejaban en la oficina ejecutiva, y el emperador Taizong asignó temporalmente a Wei para que se ocupara de ellos. Se decía que, si bien Wei no estudió derecho, razonaba lógicamente y era capaz de tomar decisiones adecuadas.

En 634, cuando el emperador Taizong quiso enviar funcionarios a visitar los circuitos para ver cómo le iba a la gente en las provincias, Li Jing recomendó a Wei. Sin embargo, el emperador Taizong respondió: "Wei necesita señalar mis faltas y no puedo dejarlo ir". En cambio, envió a 13 funcionarios, entre ellos Li Jing y Xiao Yu , a los circuitos para esta misión.

El emperador Taizong había encargado la compilación de varias historias oficiales de las dinastías predecesoras de Tang: encargó a Linghu Defen y Cen Wenben que compilaran el Libro de Zhou ( la historia de Zhou del Norte ); a Kong Yingda y Xu Jingzong que compilaran el Libro de Sui (la historia de la dinastía Sui); a Yao Silian que compilara el Libro de Liang ( la historia de la dinastía Liang ) y el Libro de Chen ( la historia de la dinastía Chen ); y a Li Baiyao que compilara el Libro de Qi del Norte ( la historia de Qi del Norte ). Wei estaba a cargo de escribir comentarios sobre varias personas importantes cuyas biografías estaban contenidas en estas historias, y después de que las historias se completaron alrededor de 636, el emperador Taizong le otorgó seda y actualizó su título a Duque de Zheng. (Por razones que no están claras, a Wei se le dio crédito como editor principal del Libro de Sui , pero no de las otras obras).

También en 636, Wei intentó dimitir debido a enfermedades oculares. El emperador Taizong lo relevó de su puesto de Shizhong y le dio el cargo honorífico de Tejin (特進), pero aún le dio plena autoridad como si todavía fuera Shizhong . También continuó designándolo Canyi Deshi (參議得失), manteniéndolo como canciller de facto .

En ese momento, el emperador Taizong había comenzado a favorecer a su hijo Li Tai por sobre su hijo mayor y príncipe heredero Li Chengqian . Cuando se hicieron acusaciones de que los funcionarios de alto nivel eran irrespetuosos con Li Tai, el emperador Taizong inicialmente se enojó y reprendió a los funcionarios de alto nivel. Sin embargo, Wei respondió que esos funcionarios de alto nivel deberían, de hecho, ser más honrados que los príncipes imperiales, como personal clave del estado, y el emperador Taizong, al ver que Wei tenía razón, se disculpó.

En 637, se completó un nuevo código de ritos, coescrito por Wei y Fang. También en 637, Wei presentó una petición que contenía una serie de consejos para que el emperador Taizong se examinara continuamente. Esta petición se tituló más tarde la Petición sobre los diez pensamientos (十思疏) ^[3] y se convirtió en un documento famoso que a menudo se utiliza como ejemplo de cómo los funcionarios debían asesorar al emperador.

En 638, hubo otro incidente en el que Wang, por entonces ministro de ceremonias, sugirió que los funcionarios de alto nivel no deberían tener que ceder ante los príncipes imperiales cuando sus procesiones se encuentran. El emperador Taizong inicialmente vio esto como un insulto a los príncipes imperiales, particularmente a Li Tai, por quien estaba considerando en secreto reemplazar a Li Chengqian, y dijo: "La vida es incierta. Si el Príncipe Heredero muere temprano, ¿cómo sabes que uno de los príncipes no será tu señor en el futuro? ¿Cómo puedes faltarles el respeto?" Wei, al ver lo que estaba sucediendo, habló sin rodeos: "Desde la dinastía Zhou , la sucesión siempre es de padre a hijo, no a hermanos, para evitar conspiraciones de los hijos menores y detener las luchas internas en su origen. Esto es con lo que los gobernantes deben tener cuidado". Posteriormente, el emperador Taizong aprobó la propuesta de Wang.

En 638, el emperador Taizong, celebrando el nacimiento de un nieto, organizó una fiesta para los funcionarios imperiales, en la que hizo el siguiente comentario:

Antes de tomar el trono, pude tomar el poder con la ayuda de Fang Xuangling. Después de tomar el trono, pude corregir mis errores con la ayuda de Wei Zheng.

Luego le entregó a Fang y a Wei una espada imperial. También por esa época, Wei le aconsejó que fuera consciente de que no estaba aceptando consejos adversos de los demás como lo había hecho anteriormente. El emperador Taizong aceptó examinarse más detenidamente.

En 639, después de que el sobrino de Ashina Duobi, Ashina Jiesheshuai, tramara un complot para emboscar al emperador Taizong, pero su complot fue descubierto y destruido, el emperador Taizong nombró a un príncipe tujue que lo había servido fielmente, Li Simo (né Ashina Simo), el príncipe de Huaihua, como khan de un estado tujue oriental recién recreado (como Qilibi Khan), y le pidió que sacara al pueblo tujue oriental fuera del territorio Tang, para que se estableciera entre Tang y Xueyantuo . En ese momento, el emperador Taizong comentó que casi sufrió porque no escuchó la sugerencia de Wei en 630.

En 640, después de varios años durante los cuales Qu Wentai, inicialmente sumiso a Tang, se volvió hostil a los intereses de Tang y se había aliado con Tujue Occidental , el emperador Taizong envió a Hou Junji a conquistar Gaochang. Qu Wentai murió de enfermedad durante el asedio, y su hijo Qu Zhisheng (麴智盛) se rindió. Wei aconsejó que el emperador Taizong mantuviera a Qu en el trono, como aliado, una sugerencia de la que también habló Chu Suiliang , pero el emperador Taizong no estuvo de acuerdo y anexó Gaochang directamente. (El emperador Taizong se arrepentiría más tarde de esto en 642, cuando la necesidad de estacionar soldados en Gaochang se volvió cada vez más costosa en términos monetarios y humanos). Cuando el lugarteniente de Hou, Xue Wanjun (薛萬均), fue posteriormente acusado de violar a las mujeres de Gaochang, el emperador Taizong iba a realizar sesiones de interrogatorio entre Xue y las presuntas víctimas, pero a instancias de Wei (cualesquiera que fueran los resultados, el imperio sería perjudicado), el emperador Taizong canceló la investigación.

En 641, Fang y Gao Shilian recibieron la reprimenda del emperador Taizong cuando le preguntaron al arquitecto imperial adjunto, Dou Desu (竇德素), sobre los proyectos de construcción imperial, lo que el emperador Taizong consideró una intrusión en su libertad. Sin embargo, Wei señaló que se suponía que los cancilleres eran responsables de todos los asuntos de estado, y el emperador Taizong, al darse cuenta de que había cometido un error, se sintió humillado.

En 642, Wei estaba enfermo, y el emperador Taizong y él intercambiaron cartas entre sí expresando cuánto se extrañaban, y en las cartas de Wei, él continuó dando consejos adversos al emperador Taizong. Mientras tanto, como la mansión de Wei no tenía grandes salones, el emperador Taizong desvió el material de construcción que iba a utilizar para un salón imperial y construyó un salón para Wei en cinco días, y además lo premió con biombos , ropa de cama, una mesa pequeña y bastones, con la esperanza de consolarlo. Cuando Wei le escribió para agradecerle, el emperador Taizong le respondió diciendo: "Te honro por el pueblo y el estado, no por ti. ¿Por qué me agradeces?" Mientras tanto, Chu, que ya se estaba ganando la reputación de ofrecer consejos adversos, estaba señalando que los favores del emperador Taizong a Li Tai estaban creando incertidumbres para los funcionarios, y el emperador Taizong, tratando de frenar los rumores de que Li Tai desplazaría a Li Chengqian, nombró a Wei como asesor principal de Li Chengqian. Cuando Wei mejoró, él mismo fue al palacio a declinar la oferta, pero el emperador Taizong señaló la importancia simbólica de tener a alguien tan importante como él como consejero de Li Chengqian, afirmando que incluso si Wei solo pudiera acostarse en la cama, su nombramiento como consejero principal de Li Chengqian ayudaría a aclarar la situación. Wei cedió y aceptó.

En la primavera de 643, Wei enfermó gravemente. El emperador Taizong envió numerosos mensajeros para atender la enfermedad de Wei y, además, hizo que el funcionario Li Anyan (李安儼) se quedara en la mansión de Wei para supervisar su cuidado. También visitó personalmente a Wei, con Li Chengqian, y señaló a su hija, la princesa Hengshan, y prometió dársela en matrimonio al hijo de Wei, Wei Shuyu. Wei murió poco después y el emperador Taizong enterró a Wei con grandes honores y lujosos suministros funerarios, aunque la esposa de Wei, Lady Pei, señalando que Wei mismo vivía con frugalidad, declinó la mayoría de los lujos. Wei fue enterrado cerca de la tumba de la emperatriz Zhangsun (que murió en 636), donde finalmente sería enterrado el emperador Taizong. También encargó un monumento de piedra para Wei y escribió personalmente el texto del monumento. Extrañaba mucho a Wei y declaró:

Usar el cobre como espejo permite mantener la ropa ordenada. Usar la historia como espejo permite ver las tendencias futuras. Usar a una persona como espejo permite ver lo que está bien y lo que está mal. Cuando Wei Zheng murió, perdí un espejo.

Más tarde ese año, cuando el emperador Taizong encargó los retratos del pabellón Lingyan para conmemorar a los 24 grandes contribuyentes al gobierno Tang, el de Wei fue uno de los retratos encargados.

Sin embargo, más tarde, en 643, se descubrió que Li Chengqian había conspirado con Hou para derrocar al emperador Taizong, ya que temía que el emperador Taizong lo desplazara con Li Tai. El emperador Taizong ejecutó a Hou y a los otros cómplices, mientras deponía y exiliaba a Li Chengqian (aunque también culpó a las maquinaciones de Li Tai por la caída de Li Chengqian y lo exilió también, creando en su lugar a su hermano menor Li Zhi como príncipe heredero). Como Wei había recomendado previamente en repetidas ocasiones a Hou y a Du Zhenglun , un asesor clave de Li Chengqian que también estaba exiliado, como candidatos a canciller, el emperador Taizong sospechó que Wei era faccionalista. Además, en ese momento se descubrió que Wei había registrado sus consejos adversos al emperador Taizong y se los había dado a Chu, que también era el historiador imperial, lo que desagradó aún más al emperador Taizong. Por lo tanto, canceló el matrimonio planeado entre la princesa Hengshan y Wei Shuyu y destruyó el monumento de piedra que había encargado para Wei.

En 645, después de que el emperador Taizong llevara a cabo un intento fallido de conquistar Goguryeo , lamentó la campaña y declaró: "Si Wei Zheng todavía estuviera vivo, no me habría permitido emprender esta campaña". Envió mensajeros imperiales para hacer sacrificios a Wei y restaurar el monumento de piedra, y también convocó a la esposa y los hijos de Wei, recompensándolos generosamente.

Wei Zheng es venerado como dios de la puerta en algunos templos chinos y taoístas , generalmente en asociación con Li Shiji . ^{[ cita requerida ]}

• Retratado por Maeng Ho-rim en la serie de televisión de SBS de 2006-2007 , Yeon Gaesomun .

• Veinticuatro historias

• Espejo del hijo del cielo de Howard J. Wechsler (Yale University Press: 1974) ISBN 0-300-01715-4 
• Antiguo Libro de Tang , vol. 71 [1].
• Nuevo Libro de Tang , vol. 97 [2].
• Zizhi Tongjian , vols. 184, 185, 186, 187, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198.

• Libro 31 del Quan Tangshi (que recoge los poemas de Wei Zheng) en el Proyecto de Texto Chino