Enseñanza de Sanyi
| Iglesia de los Tres en Uno 三一教协会Sānyī jiào xiéhuì | |
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| Tipo | Secta religiosa popular china |
| Fundador | Lin Zhao'en |
| Origen | Putian , siglo XVI , Fujian |
| Otro(s) nombre(s) | Sanyiismo (三一教), Xiaísmo (夏教) |
| Sitio web oficial | http://www.31jiao.com/ |
| Parte de una serie sobre |
| Religión popular china |
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Principales formas culturales Principales tradiciones filosóficas: Tradiciones rituales: Devotional traditions:
Confucian churches and sects: |
La Iglesia Armoniosa de los Tres en Uno ( chino :三一教协会; pinyin : Sānyī jiào xiéhuì [a] ), o Sanyiismo ( chino :三一教; pinyin : Sānyī jiào ) y Xiaísmo ( chino :夏教; pinyin : Xià jiào [b] ), es una secta religiosa popular china de carácter confuciano fundada en el siglo XVI por Lin Zhao'en, en Putian . [1] En 2011, fue reconocida oficialmente por el gobierno de Fujian . [2]
La religión se basa en las ideas morales confucianas y el culto ancestral , e incluye técnicas de meditación inspiradas en el neidan ( chino :內丹术; pinyin : nèidān shù ) y la búsqueda de la iluminación. [1] [3] A diferencia de otras sectas religiosas populares chinas, la filosofía Sanyi no se expone en el lenguaje vernáculo sentimental sino en el elaborado lenguaje de la tradición literaria confuciana. [1] El "Tres en Uno" es un concepto filosófico que expresa la trinidad original que procede del Tao , los dos principios, yin y yang , del Gran Polo . [4] El Gran Polo es el Uno que contiene el yin y el yang, el Dos, en el Tres.
Historia
El sanyiismo fue fundado por Lin Zhao'en (1517-1598), en Putian , Fujian . [3] Lin nació en una familia de clase alta, y entre sus antepasados y parientes había muchos funcionarios y eruditos. Comenzó la carrera habitual para el hijo de una familia influyente y aprobó los primeros exámenes civiles en 1534, pero después de fallar los exámenes superiores abandonó la carrera de funcionario para convertirse en maestro de religión y filosofía según la tradición confuciana. [1] [5] Dado este contexto, las doctrinas de Lin Zhao'en muestran poca influencia de la tradición religiosa popular vernácula de la literatura baojuan . [1]
Lin Zhao'en recibió instrucciones de otros líderes religiosos, incluido un confuciano que le enseñó el verdadero significado de los clásicos confucianos y taoístas de quienes aprendió técnicas neidan . [6]
En 1585, el funcionario regional Yang Sizhi escribió una proclamación de heterodoxia contra Lin, molesto por su afirmación de ser el verdadero intérprete de la tradición confuciana, rechazando a Zhu Xi y continuando las enseñanzas de los sabios de la antigüedad. [7] A pesar de la acusación de heterodoxia, la fuerza de la secta permaneció inquebrantable. [8]
En las escrituras sagradas de Sanyi, Lin Zhao'en es retratado como un salvador sobrenatural de importancia cósmica. [9] Después de la muerte de Lin, fue deificado como el "Señor de los Tres en Uno", y es adorado en más de mil templos en Fujian, y también en Taiwán y las comunidades chinas del sudeste asiático . [3]
La comunidad religiosa se dividió en varias escuelas y se extendió más allá de las fronteras de Fujian hasta Anhui , y luego llegó a Beijing . La comunidad de Nanjing se desarrolló como un influyente centro de gravitación para la religión. [10] En Fujian, la religión se desarrolló en dos ramas principales en competencia lideradas por dos discípulos directos del Maestro Lin, a saber, Lu Wenhui y Lin Zhenming (alias Lin Zhijing). [9] Durante la dinastía Qing, la religión sobrevivió con fuerza en Fujian, pero decayó en otros lugares, y a fines del siglo XIX comenzó a revivir con fuerza. [9]
En 1998, la Iglesia de los Tres en Uno tenía aproximadamente 500.000 seguidores en Putian, lo que supone el 17% de la población total. [11] En 2011, el gobierno de Fujian la reconoció oficialmente como religión legal. [2]
Rituales
Las prácticas de Tres en Uno incluyen el "método del corazón" de autocultivo, que todavía se practica ampliamente en Putian en la actualidad. [3] La religión tiene su tradición ritual independiente, similar a las del taoísmo y el budismo. Sus especialistas en rituales realizan ofrendas comunitarias ( jiao 醮) y servicios funerarios para hacer méritos ( gongde功德), junto con ritos individuales. [3]
En algunas comunidades de la región de Putian, el templo de Sanyi se ha convertido en el templo principal de la aldea, el centro de la vida colectiva. [3] Se realizan peregrinaciones anuales al templo central de la religión en Putian, Fujian. [3]
Véase también
Notas al pie
- ^ traducido como "Iglesia Armoniosa de los Tres-en-Uno", "Iglesia Armoniosa de los Tres-Uno" e "Iglesia Armoniosa de la Trinidad".
- ^ Literalmente la "Transmisión de verano"
Referencias
- ^ abcde Seiwert, 2003. pág. 343
- ^ ab China Zentrum: Religiones y cristianismo en la China actual Archivado el 2 de mayo de 2014 en Wayback Machine . Vol. IV, 2014, N.º 1. ISSN 2192-9289. Págs. 22-23
- ^ abcdefg Edward L. Davis. Enciclopedia de la cultura china contemporánea . ¶ Sanyi jiao
- ^ Decano, 1998. págs. 36-37
- ^ Seiwert, 2003. pág. 350
- ^ Seiwert, 2003. págs. 346-347
- ^ Seiwert, 2003. págs. 350-351
- ^ Seiwert, 2003. págs. 352-353
- ^ abc Seiwert, 2003. pág. 356
- ^ Seiwert, 2003. págs. 353-354
- ^ Decano, 1998. pág. 7
Bibliografía
- Kenneth Dean. El señor de los tres en uno: la expansión de un culto en el sudeste de China . Princeton University Press, 1998. ISBN 0691028818
- Edward L. Davis. Enciclopedia de la cultura china contemporánea . Routledge, 2005. ISBN 0415241294
- Hubert Michael Seiwert. Movimientos religiosos populares y sectas heterodoxas en la historia china . Brill, 2003. ISBN 9004131469
Enlaces externos
- Sitio web de Three-One Archivado el 8 de agosto de 2016 en Wayback Machine
