Lenguas cusíticas
Rama de Afroasiática nativa de África Oriental
Cushitico

Distribución geográfica		Egipto , Sudán , Cuerno de África , África Oriental
Clasificación lingüísticaAfroasiático
  • Cushitico
ProtolenguajeProto-cushítico
Subdivisiones
Códigos de idioma
ISO 639-2 / 5cus
–
Glotologíacush1243
Distribución de las lenguas cusíticas en África

Mapa de las lenguas cusíticas

Las lenguas cusitas son una rama de la familia de lenguas afroasiáticas . Se hablan principalmente en el Cuerno de África , con minorías que hablan lenguas cusitas al norte en Egipto y Sudán, y al sur en Kenia y Tanzania. En 2012, las lenguas cusitas con más de un millón de hablantes eran oromo , somalí , beja , afar , hadiyya , kambaata y sidama . [1]

Estatus oficial

Las lenguas cusíticas con mayor número de hablantes totales son el oromo (37 millones), [2] el somalí (22 millones), [3] el beja (3,2 millones), [4] el sidamo (3 millones), [5] y el afar (2 millones). [6]

El oromo es uno de los idiomas oficiales de trabajo de Etiopía [7] y también es el idioma de trabajo de varios de los estados dentro del sistema federal etíope, incluidos Oromia , [8] los estados regionales de Harari y Dire Dawa y de la Zona de Oromia en la Región de Amhara . [9]

El somalí es el primero de los dos idiomas oficiales de Somalia y los tres idiomas oficiales de Somalilandia . [10] [11] También sirve como idioma de instrucción en Yibuti , [12] y como idioma de trabajo de la Región Somalí en Etiopía. [9]

Beja, Afar, Blin y Saho , las lenguas de la rama cusita del afroasiático que se hablan en Eritrea , son lenguas de instrucción en el plan de estudios de la escuela primaria de Eritrea. [13] La constitución de Eritrea también reconoce la igualdad de todas las lenguas nativas. [14] Además, el afar es un idioma de instrucción en Djibouti, [12] así como el idioma de trabajo de la región de Afar en Etiopía. [9]

Origen y prehistoria

Christopher Ehret defiende la existencia de una lengua proto-cushítica unificada en las colinas del Mar Rojo desde el Holoceno temprano. [15] Basándose en evidencia onomástica , se cree que los medjay y los blemyes del norte de Nubia hablaban lenguas cushíticas relacionadas con la lengua beja moderna . [16] Menos seguras son las hipótesis que proponen que las lenguas cushíticas eran habladas por la gente de la cultura del Grupo C en el norte de Nubia, [17] o por la gente de la cultura Kerma en el sur de Nubia. [18]

Características tipológicas

Fonología

La mayoría de las lenguas cusíticas tienen un sistema simple de cinco vocales con longitud fonémica ( /a a: e e: i i: o o: u u:/ ); una notable excepción son las lenguas agaw , que no contrastan la longitud vocálica, pero tienen una o dos vocales centrales adicionales . [19] [20] El inventario consonántico de muchas lenguas cusíticas incluye consonantes glotálicas , por ejemplo en oromo , que tiene las eyectivas /pʼ tʼ tʃʼ kʼ/ y la implosiva /ᶑ/ . [21] Menos comunes son las consonantes faríngeas /ħ ʕ/ , que aparecen, por ejemplo, en las lenguas somalí o saho-afar . [19] [21]

La mayoría de las lenguas cusíticas tienen un sistema de tono restrictivo también conocido como «acento tonal» en el que los contornos tonales superpuestos a la sílaba tónica desempeñan un papel destacado en la morfología y la sintaxis. [19] [22]

Gramática

Sustantivos

Los sustantivos se declinan según el caso y el número . Todos los sustantivos se agrupan en dos categorías de género , género masculino y género femenino. En muchos idiomas, el género se marca directamente en el sustantivo (por ejemplo, en Awngi , donde todos los sustantivos femeninos llevan el sufijo -a ). [23]

El sistema de casos de muchas lenguas cusíticas se caracteriza por una marcada alineación nominativa , que es tipológicamente bastante rara y se encuentra predominantemente en lenguas de África. [24] En las lenguas nominativas marcadas, el sustantivo aparece en caso "absolutivo" no marcado cuando se cita de forma aislada, o cuando se usa como sustantivo predicativo y como objeto de un verbo transitivo; por otro lado, está explícitamente marcado para el caso nominativo cuando funciona como sujeto en una oración transitiva o intransitiva. [25] [26]

La posesión se expresa habitualmente mediante la marcación del caso genitivo del poseedor. El cushítico meridional —que no tiene marcación de caso para sujeto y objeto— sigue la estrategia opuesta: aquí, el sustantivo poseído se marca para el caso constructivo , p. ej., en el caso iraquí afé-r mar'i "puertas" (lit. "bocas de casas"), donde afee "boca" se marca para el caso constructivo. [27]

La mayoría de los sustantivos no tienen marcado el número por defecto, pero pueden marcarse explícitamente para el singular (" singulativo ") y el plural. Por ejemplo, en Bilin , dəmmu "gato(s)" es neutro en cuanto al número, a partir del cual se puede formar el singular dəmmura "un solo gato" y el plural dəmmut "varios gatos". La formación del plural es muy diversa y emplea ablaut (es decir, cambios de vocales o consonantes de raíz), sufijos y reduplicación . [28] [29]

Verbos

Los verbos se declinan en función de la persona/número y del tiempo/aspecto. Muchos idiomas también tienen una forma especial del verbo en las cláusulas negativas. [30]

La mayoría de las lenguas cusíticas distinguen siete categorías de persona/número: primera, segunda, tercera persona, número singular y plural, con una distinción de género masculino/femenino en la tercera persona del singular. El tipo de conjugación más común emplea sufijos. Algunas lenguas también tienen una conjugación de prefijo: en beja y las lenguas saho-afar , la conjugación de prefijo sigue siendo una parte productiva del paradigma verbal, mientras que en la mayoría de las demás lenguas, por ejemplo, el somalí , está restringida a solo unos pocos verbos. En general, se asume que, históricamente, la conjugación de sufijo se desarrolló a partir de la conjugación de prefijo más antigua, al combinar la raíz verbal con un verbo auxiliar sufijado. [31] La siguiente tabla ofrece un ejemplo de las conjugaciones de sufijo y prefijo en tiempo presente afirmativo en somalí. [32]


conjugación de sufijos
conjugación de prefijos
"traer""venir"
1ª
persona		singularentusiasta-aayo-maadd-aa
pluralkeen-naani-maad-naa
2da
persona		singularkeen-taati-maadd-aa
pluralkeen-taanti-maadd-aan
Tercera
persona		singularmasculino.entusiasta-aayi-maadd-aa
femenino.keen-taati-maadd-aa
pluralkeen-aanyi-maadd-aan

Sintaxis

El orden básico de las palabras es el final del verbo, siendo el orden más común el de sujeto-objeto-verbo (SOV). El sujeto o el objeto también pueden seguir al verbo para indicar el foco . [33] [34]

Clasificación

Descripción general

El filo fue designado por primera vez como cusítico en 1858. [35] Las lenguas omóticas , que alguna vez se incluyeron en el cusítico, han sido eliminadas casi universalmente. La clasificación reciente más influyente, Tosco (2003), ha informado los enfoques posteriores. Esta y otras dos clasificaciones más recientes son las siguientes:

Tosco

Tosco (2000, Cushitic oriental revisado en 2020) [36] [37]

El patio de los manzanos (2012)[38]

Bender (2019)[39]

Se dan etiquetas geográficas para comparación; las etiquetas de Bender se agregan entre paréntesis. Dahalo se convierte en una rama primaria, como también sugirieron Kiessling y Mous (2003). Yaaku no se incluye, se lo coloca dentro de Arboroid. Afar–Saho se elimina del cushítico oriental de tierras bajas ; dado que son las más "de tierras bajas" de las lenguas cushíticas, Bender llama al remanente cushítico oriental "central".

Estas clasificaciones no han estado exentas de controversia. Por ejemplo, se ha sostenido que el cusítico meridional pertenece a la rama oriental, y que su divergencia se explica por el contacto con lenguas similares a los hadza y los sandawe . Hetzron (1980) y Fleming (posterior a 1981) excluyen por completo al beja, aunque otros lingüistas lo rechazan. A continuación se resumen algunas de las clasificaciones que se han propuesto a lo largo de los años:

Otras subclasificaciones del cusítico
Greenberg (1963) [40]Hetzrón (1980) [41]Orel y Stolbova (1995)Ehret (2011) [42]
  • Cushitico
    • Cushitic del Norte (Beja)
    • Cushitico central
    • Cusítico oriental
    • Cusítico occidental ( omótico )
    • Cushita del Sur
  • Beja (no es parte de Cushitic)
  • Cushitico
    • Tierras altas
      • Valle del Rift (=Altiplano oriental cusítico)
      • De nuevo
    • Tierras bajas
      • Saho–Afar
      • Del sur
        • Omo-tana
        • Oromoide
        • Dullay
        • Yaaku
        • Iraqw (es decir, cusítico del sur)
  • Cushitico
    • Omótico
    • Beja
    • De nuevo
    • Sidamic
      (es decir, cushítico oriental de las tierras altas)
    • Tierras bajas del este
    • Grieta (Sur)
  • Cushitico
    • Cushitic del Norte (Beja)
    • Agäw–cushita del este y del sur
      • Agavá
      • Cushitico Este-Sur
        • Cusítico oriental
        • Cushita del Sur

Para el debate sobre la ubicación de la rama cusita dentro de la afroasiática, véase Lenguas afroasiáticas .

Beja

El beja constituye el único miembro del subgrupo cusítico septentrional. Como tal, contiene una serie de innovaciones lingüísticas que son exclusivas de él, como también ocurre con los otros subgrupos del cusítico (por ejemplo, características idiosincrásicas del agaw o del cusítico central). [43] [44] [45] Hetzron (1980) sostiene que, por lo tanto, el beja puede comprender una rama independiente de la familia afroasiática. [41] Sin embargo, esta sugerencia ha sido rechazada por la mayoría de los demás investigadores. [46] Las características del beja que difieren de las de otras lenguas cusíticas se reconocen generalmente como una variación normal de la rama. [43]

Didier Morin (2001) clasificó el beja como cusítico oriental de las tierras bajas, basándose en que compartía características léxicas y fonológicas con los idiomas afar y saho, y también porque históricamente se hablaban en áreas de habla adyacentes. Sin embargo, entre los lingüistas especializados en las lenguas cusíticas, se acepta la clasificación estándar del beja como cusítico septentrional. [47]

Otros idiomas divergentes

También hay algunas lenguas de clasificación incierta, incluidas el yaaku , el dahalo , el aasax , el kw'adza , el boon , el ongota y el componente cusita del mbugu (ma'a). Existe una amplia gama de opiniones sobre cómo se interrelacionan las lenguas. [48]

Las posiciones de las lenguas dullay y yaaku son inciertas. Tradicionalmente se las ha asignado a una subrama cusítica oriental junto con el cusítico oriental de las tierras altas (sidámico) y el cusítico oriental de las tierras bajas. Sin embargo, Hayward cree que el cusítico oriental puede no ser un nodo válido y que sus constituyentes deberían considerarse por separado al intentar determinar las relaciones internas del cusítico. [48] Bender (2020) sugiere que el yaaku es un miembro divergente del grupo arboroid. [49]

La identidad afroasiática del ongota también ha sido ampliamente cuestionada, al igual que su posición dentro del afroasiático entre quienes la aceptan, debido a la apariencia "mixta" de la lengua y a la escasez de investigaciones y datos. Harold C. Fleming (2006) propone que el ongota es una rama separada del afroasiático. [50] Bonny Sands (2009) piensa que la propuesta más convincente es la de Savà y Tosco (2003), a saber, que el ongota es una lengua cusítica oriental con un sustrato nilo-sahariano . En otras palabras, parecería que el pueblo ongota alguna vez habló una lengua nilo-sahariana, pero luego pasó a hablar una lengua cusítica, aunque conservando algunas características de su lengua nilo-sahariana anterior. [51] [52]

Hetzron (1980) [53] y Ehret (1995) han sugerido que las lenguas cusíticas del sur (lenguas del Rift) son parte del cusítico oriental de las tierras bajas, el único de los seis grupos con mucha diversidad interna.

Omótico

Anteriormente se consideraba que el cushítico también incluía la mayoría o la totalidad de las lenguas omóticas . Una de las primeras opiniones de Enrico Cerulli proponía un subgrupo "sidama" que comprendía la mayoría de las lenguas omóticas y el grupo sidámico del cushítico oriental de las tierras altas. Mario Martino Moreno, en 1940, dividió el sidama de Cerulli, uniendo el sidámico propiamente dicho y las lenguas cushíticas de las tierras bajas como cushítico oriental, y el resto como cushítico occidental o cushítico ta/ne . Ninguno de los dos estudiosos consideraba cushíticas a las lenguas aroides (Cerulli pensaba que eran, en cambio, nilóticas ); Joseph Greenberg las añadió al cushítico occidental en 1963. Un trabajo posterior en la década de 1960 pronto llevó a que el supuesto cushítico occidental fuera considerado tipológicamente divergente y se lo renombrara como "omótico". [54]

En la actualidad, se ha abandonado la inclusión del omótico como parte del cushítico. El omótico suele considerarse una rama independiente del afroasiático, principalmente debido al trabajo de Harold C. Fleming (1974) y Lionel Bender (1975); algunos lingüistas como Paul Newman (1980) cuestionan la clasificación del omótico dentro de la propia familia afroasiática.

Lenguas extintas

Se ha propuesto que varias poblaciones extintas hablaban lenguas afroasiáticas de la rama cusítica. Marianne Bechhaus-Gerst (2000) propuso que los pueblos de la cultura Kerma , que habitaban el valle del Nilo en el actual Sudán inmediatamente antes de la llegada de los primeros hablantes nubios, hablaban lenguas cusíticas. [18] Sostiene que la lengua nobiin nilo-sahariana actual contiene una serie de préstamos clave relacionados con el pastoreo que son de origen protocusítico oriental de las Tierras Altas, incluidos los términos para piel de oveja/cabra, gallina/gallo, cercado de ganado, mantequilla y leche. Sin embargo, investigaciones lingüísticas más recientes indican que los pueblos de la cultura Kerma (que estaban radicados en el sur de Nubia ) hablaban en cambio lenguas nilo-saharianas de la rama sudanesa oriental , y que los pueblos de la cultura del Grupo C al norte (en el norte de Nubia ) y otros grupos en el norte de Nubia (como los Medjay y los Blemmyes ) hablaban lenguas cusíticas, estando estas últimas relacionadas con la lengua beja moderna . [55] [56] [17] [57] Se desconoce la afinidad lingüística de la antigua cultura del Grupo A del norte de Nubia (la predecesora de la cultura del Grupo C), pero Rilly (2019) sugiere que es poco probable que haya hablado una lengua de la rama sudanesa nororiental del nilo-sahariano, y puede haber hablado una lengua cusítica, otra lengua afroasiática o una lengua perteneciente a otra rama (no sudanesa nororiental) de la familia nilo-sahariana. [58] Rilly también critica las propuestas (de Behrens y Bechaus-Gerst) de una influencia afroasiática temprana significativa en el nobiin, y considera que la evidencia de una influencia substratual en el nobiin de una lengua sudanesa oriental anterior, ahora extinta, es más fuerte. [56] [55] [59] [17]

Julien Cooper (2017) afirma que en la antigüedad se hablaban lenguas cusíticas en la Baja Nubia (la parte más septentrional del actual Sudán ). [60] También afirma que las poblaciones de habla sudanesa oriental del sur y el oeste de Nubia reemplazaron gradualmente a las poblaciones de habla cusítica anteriores de esta región. [61]

En Handbook of Ancient Nubia, Claude Rilly (2019) afirma que las lenguas cusíticas dominaron una vez la Baja Nubia junto con la lengua egipcia antigua . [62] Menciona registros históricos de los blemios , una tribu de habla cusítica que controlaba la Baja Nubia y algunas ciudades del Alto Egipto . [63] [64] Menciona la relación lingüística entre la lengua beja moderna y la antigua lengua blemia, y que los blemios pueden considerarse una tribu particular de los medjay. [65]

Además, la historiolingüística indica que los creadores del Neolítico Pastoril de Sabana (Cultura del Cuenco de Piedra) en el área de los Grandes Lagos probablemente hablaban lenguas cusíticas del sur. [66]

Christopher Ehret (1998) propuso, basándose en préstamos lingüísticos, que las lenguas cusíticas meridionales (llamadas "Tale" y "Bisha" por Ehret) se hablaban en una zona más cercana al lago Victoria que las que se encuentran hoy en día. [67] [68]

Además, históricamente, las lenguas nilóticas meridionales han estado en contacto extenso con una rama "perdida" del cusítico oriental a la que Heine (1979) se refiere como baz . [69] [70]

Reconstrucción

Christopher Ehret propuso una reconstrucción del protocushítico en 1987, pero no la basó en reconstrucciones de ramas individuales. [71] Grover Hudson (1989) ha realizado un trabajo preliminar sobre el cushítico oriental de las Tierras Altas, [72] David Appleyard (2006) ha propuesto una reconstrucción del protoagaw, [73] y Roland Kießling y Maarten Mous (2003) han propuesto conjuntamente una reconstrucción del cushítico meridional del Rift occidental. [74] No se ha publicado ninguna reconstrucción para el cushítico oriental de las Tierras Bajas, aunque Paul D. Black escribió su disertación (inédita) sobre el tema en 1974. [75] Hans-Jürgen Sasse (1979) propuso una reconstrucción de las consonantes del protocushítico oriental. [76] Ningún trabajo comparativo ha reunido todavía estas reconstrucciones de ramas.

Vocabulario comparativo

Vocabulario básico

Ejemplo de vocabulario básico de las lenguas cusíticas de Vossen y Dimmendaal (2020:318) (con PSC denotando protocusítico meridional): [77]

RamaDel norteDel surOrientalCentral
BrilloBeja [78]Irak [79] [80]Oromo [81]Somalí [82]Awŋi [83]Kemantney [84]
'pie'Ragad/lagadyaaeeMila/Lukaarrastrarme gustame gusta
'diente'cablesiħinoono me gustailigɨrk w íɨrk w
'cabello'hami/d.ifiseʔeengwdabbasatimoʧiʧifíʃibka
'corazón'gin'amuunaUnavadnenuevoLɨbäka
'casa'gau/andahacermanáguri/minEnno
'madera'hindiɬupimujaqori/alwaaxCanicana
'carne'grados de libertad (gls)fuʔnaayFoonasí que'/hilibɨʃʃisɨya
'agua'batatamaʔaybiʃanbueno/maayoaɣuhacha w
'puerta'ɖefa/yafpiindoBalbalaIrrid/albaablɨmʧi/se hundióbala
'césped'siyam/ʃuʃGitanoʧ'itaagraznidosFirma con yoʃanka
'negro'hadal/hadodabucheogurraʧʧamadrugadaÁrquicoʃämäna
'rojo'Adal/adardaaʕaatdiimaacas/guduudmalditosäraɣ
'camino'DesafortunadoLoohikaraa/godaanajid/waddopapáGorrión
'montaña'rebatɬoomaTuulluquemarCandɨba
'lanza'fena/gwiʃ'a*laabala (PSC)guerraguerraeranʃämärgina
'palo' (n)'amigos/'adi*hadaUlee/dullaadegɨmbkɨnbɨ
'fuego'nordesteʔaɬaIbíd.lenguadopierna¿Qué?
'burro'mekDaqwaypelodamadɨɣ w arídɨɣora
'gato'bisa/kaffamaytsiAdureBisad/tontoanguʧʧaDemonio
'perro'yas/maniVerásverHolagɨséŋgɨzɨŋ
'vaca'ʃ'a/yiweɬeeSa'asacoɨllwakama
'león'HadaDiraangwlenʧ'alibaaxwuʤigämäna
'hiena'galaba/karai*bahaa (PSC)guerraguerraɨɣ w í¿cómo?
'hermana'¿Quién?hoʔooobboleeytiiWalaalo/AbbaayoSénáes
'hermano'SanabuelaobboleessaWalaal/Abbawesenzän
'madre'Delawareaayihaaɗa¡Vaya!ʧwáGanar
'padre'PapáTíaaaaaaAbbetablaAbadía
'sentarse's'a/ʈaʈamyo lo sétaauufadhiisoɨnʤik w -täkosɨm-
'dormir'Diw/nariguauRafuHurudɣur\y-gänʤ-
'comer'tam/soyaaaɲaaʧʧucunɣ w -x w -
'beber'gw'a/ʃifiVayaɗugaaititaxizɨq-ʤax-
'matar'direccióngasaʤʤeesuuEnanok w -k w -
'hablar'hadid/kwinhʔooʔDubbattuhadalparné-gämär-
'delgado''iyai/bilil*ʔiiraw (PSC)felizcaatoɨnʧuk'ät'än-
'gordo'dah/l'a*du/*iya (CSP)furdaaShilis/BuuranMoriwäfär-
'pequeño'des/dabali*niinaw (PSC)no séAño nuevoʧɨlíSí , sí
'grande'ganar/ragaga*directorio (PSC)guddaa/dagaaga¿Quién?Dɨngulifɨraq

Números

Comparación de numerales en distintas lenguas cusíticas: [85]

ClasificaciónIdioma12345678910
NorteBeja (Bedawi)ɡaːlmasculinomheːjˈfaɖiɡeːj (lit: 'mano')aˈsaɡ w ir (5 + 1)asaːˈrama (5 + 2)asiˈmheːj (5 + 3)aʃˈʃaɖiɡ (5 + 4)ˈtamin
CentralBilín (Bilen)laxo con lalaŋasexo con​sədʒaGracias por su apoyo¿Qué es?ləŋətasexo con ellasəssaʃɨka
Central, OrientalXamtangaLə́wlíneaʃáq w aSízaÁk w a¿Qué es?láŋta / lántasə́wtas'ájt'asʼɨ́kʼa
Central, SurAwngiɨ́mpɨ́l / láɢúLáŋaʃúɢasedaáŋk w a¿qué es?láŋétasoɢétaséstatsɨ́kka
Central, OesteKimant (Qimant)laɣa / lalíneasiɣ w asədʒabanco w a¿Qué es?ləŋətasal y pimientasəssaʃɨka
Este, Tierras AltasAlaabaMatuLamúSasuʃɔːlúʔɔntúLehuLamaláhizzeːtúhɔnsúTannsú
Este, Tierras AltasBurjimitalamaFadiatontoumutaLiallamaHiditaGanófaTana
Este, Tierras AltasGedeocentroaburridoSaseOolédóndedʒaaneTorbaanetristezaSallanoTomar
Este, Tierras AltasHadiyyaMatarLamoSasosoorosobreLocoLamarasadeentoHonrosoTommo
Este, Tierras AltasKambaatamátoLamosásoʃóolosobrelehoLamálahezzéetoHonrosoTorduma
Este, Tierras AltasLibidoMatarLamoSasosooroen elLehoLamarasadeentoHonrosoTommo
Este, Tierras AltasSidamo (Sidaama)ácaroaburridoSaseOoléAyersotaventollamaSillónHonratonelada
Este, DullayGawadaTóonLakkeízazasalahxupínTappiTáʔansentarColánḥúɗɗan
Este, DullayTsamai (Tsamakko)doːkːolakĐizeːħsalahχobintabːentahansexoɡolːankuŋko
Este, KonsoideBussa (Harso-Bobase)Tóolakki, lam(m)e,
lamay		Ezzah,
siséh		salahxupíncapuchinocahahansásse / sésseColánhúdd'an
Este, KonsoideDirasha (Gidole)ʃakka(ha) (fem.) /
ʃokko(ha) (masc.)		lakkihalpattaAfurgallinaLehitapalakku'etiTsinqootaperro
Este, KonsoideConsorcioTakkalakkisesaAfurconocidoLehitapaSillónSaɡalkuɗan
Este, OromoOrmatokkōlamatristeafurīʃanidʒaTorbasaddeetiSaɡalīkuɗenī
Este, OromoOromo del centro oestetokolamatristeAfurʃanidahaTorbatristeSaɡalkuɗan
Este, Saho-AfarLejosenèki / inìkinombresidòħu /
sidòħoòyu		ferèyi /
fereèyi		cono /
cono		leħèyi /
leħeèyi		malħiinibaharasaɡaàlaTabana
Este, Saho-AfarSahoIniciólamaAdorolejosConozcoLihmalħinBaharSaɡaltamaño
Este, Rendille-BoniBonikóów, hál-ó (masc.) /
hás-só (fem)		labaSíddéhlejosunluztoddousiyyéèdSaaɡalTamán
Este, Rendille-BoniRendillekôːw /
ko:kalɖay (forma aislada)		lamasɛ́jːaħlejosT͡ʃánLíquidoTɛːbásijːɛ̂ːtsaːɡáːltomón
Oriente, SomaliaGarre (Carre)acuéstatellamaSiddeh-sanlejosunLiʔToddobesiyeedSaɡaaltomón
Oriente, SomaliasomalíbuenolabatristezalejosʃánLihtoddóbaSiddèed (Siddéed)Saɡaaltoba
Oriente, SomaliaTunni (Af-Tunni)buenoLamaSíddiʔlejosʃánlíotoddóbosiyéedsaɡáaltomón
Este, ArboroidArboretotokkó (masc.) /
takká (fem.), ˈtaˈka		laamá, lamasezzé, ˈsɛːzeʔafúr, ʔaˈfurtenn, tenndʒih, ˈd͡ʒituzba, tuzbasuyé, suˈjɛsaaɡalɗ,
ˈsaɡal		tommoɲɗ,
ˈtɔmːɔn
Este, ArboroidBayso (Baiso)koo (masc.)
también (fem.)		lamɑ́mɑsédiɑ́fɑrconocidoEltodobɑ́se deslizósɑ́ɑɡɑɑltomón
Este, ArboroidDaasanachtɪ̀ɡɪ̀ɗɪ̀ (adj.) /
tàqàt͡ʃ ̚ (ord.)/ ʔɛ̀ɾ (ord.)		nombresɛ̀d̪ɛ̀ʔàfʊ̀ɾt͡ʃɛ̀nlɪ̀h​t̪ɪ̀ːjə̀síɪ̀t̚salt̪òmòn
Este, ArboroidEl MoloT'óko / T'ákaEl ÁámasépeÁfurken, cênyíTípa, s'ápaFués'áákaltomón
Sur o EsteDahalovattúk w e (masc.) /
vatték w e (fem.)		Límak'abasaʕáladáwàtte,
posiblemente ← 'mano'		Sita < suajilisaba < suajilimadrekenda / tis(i)aCumi
SurAlagwa (Wasi)Caminarndʒadtamtsʼiɡaħkooʔanlahooʔfaanq'wdakatɡwelenyo soy
SurBurbujaleyiŋ / leẽt͡ʃʼadaTamit͡ʃʼiɡaħakoːʔanilahaʔu (laja)Preguntas frecuentesdaɡatiɡwelelimili
SurGorwaa (Gorwaa)despertarzarTamts'iyáħkooʔánlahóoʔFâanq'wdakaatɡwaléel / ɡweléelmibaanɡw
SurIrakCaminarzarTamtíyáħkooánlahoóʔfaaɴwdakaatɡwaleélmibaaɴw

Véase también

Notas

  1. ^ Mous (2012), págs. 343–345.
  2. ^ Eberhard, David M.; Simons, Gary F.; Fennig, Charles D., eds. (2021). "Oromo". Ethnologue: Languages ​​of the World (vigésima cuarta edición). Dallas, Texas: SIL International . Consultado el 2 de marzo de 2021 .
  3. ^ Eberhard, David M.; Simons, Gary F.; Fennig, Charles D., eds. (2021). "Somalí" . Ethnologue: Languages ​​of the World (vigésima cuarta edición). Dallas, Texas: SIL International . Consultado el 20 de abril de 2021 .
  4. ^ "Bedawiyet". Ethnologue . Consultado el 22 de noviembre de 2017 .
  5. ^ "Sidamo". Etnólogo . Consultado el 22 de noviembre de 2017 .
  6. ^ "Lejos". Etnólogo . Consultado el 22 de noviembre de 2017 .
  7. ^ Shaban, Abdurahman. «De uno a cinco: Etiopía obtiene cuatro nuevos idiomas de trabajo federales». Noticias de África. Archivado del original el 15 de diciembre de 2020. Consultado el 12 de abril de 2021 .
  8. ^ "Etiopía". The World Factbook (edición de 2024). Agencia Central de Inteligencia . 6 de junio de 2022. (Edición archivada en 2022).
  9. ^ abc «Constitución de la República Democrática Federal de Etiopía» (PDF) . Gobierno de Etiopía. págs. 2 y 16. Archivado (PDF) del original el 15 de junio de 2015. Consultado el 22 de noviembre de 2017 .
  10. ^ "Perfil de Somalilandia". BBC News . 14 de diciembre de 2017 . Consultado el 19 de octubre de 2021 .
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Lectura adicional

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  • Enciclopedia Británica: Lenguas cusíticas
  • BIBLIOGRAFÍA DEL CUSHITICO ORIENTAL DE LAS TIERRAS ALTAS
  • Facultad de Humanidades – Universidad de Leiden

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