Fuxi

Fuxi
Fuxi
	Fuxi y Nüwa. Rollo colgante. Color sobre seda. Se encuentra en el Museo de Historia de China.
Chino	伏羲
Pinyin Hanyu
Transcripciones
Mandarín estándar
Pinyin Hanyu	Fuxi
Wade–Giles	Fu 2 -hsi 1
API	[fǔ.ɕí]
Yue: cantonés
Romanización de Yale	Fuhk-hēi
Jugar	Fuk6-hei1
API	[fʊk̚˨.hej˥]

Héroe cultural en la leyenda china

Fuxi o Fu Hsi (伏羲) ^[a]^[1] es un héroe cultural de la mitología china , a quien se le atribuye junto con su hermana y esposa Nüwa la creación de la humanidad y la invención de la música, ^[2] la caza, la pesca, la domesticación ^[3] y la cocina, así como el sistema Cangjie de escritura de caracteres chinos alrededor del 2900 a. C. ^[4] o 2000 a. C. Fuxi fue considerado el primer emperador mítico de China, "un ser divino con cuerpo de serpiente" que nació milagrosamente, ^[5] una deidad taoísta y/o un miembro de los Tres Soberanos al comienzo del período dinástico chino .

Algunas representaciones lo muestran como un humano con características similares a las de una serpiente, “una cabeza envuelta en hojas que crece de una montaña”, “o como un hombre vestido con pieles de animales”. ^[5]

Nombres

También se le conoce como Bao Xi (包牺) y Mi Xi (宓羲). ^[5]

Origen

Se decía que Pangu era el dios de la creación en la mitología china . Era un gigante que dormía dentro de un huevo del caos . Cuando despertó, se puso de pie y dividió el cielo y la tierra. Pangu murió después de ponerse de pie, y su cuerpo se convirtió en ríos, montañas, plantas, animales y todo lo demás en el mundo, entre los que se encuentra un ser poderoso conocido como Huaxu (華胥). Huaxu dio a luz a un hermano y una hermana gemelos, Fuxi y Nüwa. Se dice que Fuxi y Nüwa son criaturas que tienen caras de humanos y cuerpos de serpientes. ^[6]

Sin embargo, en algunos mitos se consideraba que Fuxi era el creador, no Pangu, quien trabajaba solo y no con Nüwa. ^[7]

Fuxi era conocido como el "dios original", y se decía que había nacido en el curso medio-bajo del río Amarillo en un lugar llamado Chengji (成紀) (posiblemente la moderna Lantian , provincia de Shaanxi , o Tianshui , provincia de Gansu ). ^[8]

Una posible interpretación histórica del mito es que Huaxu (la madre de Fuxi) fue una líder durante la sociedad matriarcal ( c. 2600 a. C.) cuando los primeros chinos desarrollaron habilidades lingüísticas, mientras que Fuxi y Nüwa fueron líderes en la sociedad patriarcal temprana ( c. 2600 a. C.) cuando los chinos comenzaron los rituales matrimoniales. ^[9]

Una divinidad llamada Taihao (太皞, "El Gran Brillante") aparece, vagamente, en fuentes anteriores a la dinastía Han , independiente de Fuxi. Más tarde, Fuxi es identificado con Taihao, siendo este último su nombre de cortesía o formal ^[5] . ^[10]

Según la leyenda, la diosa del río Luo , Mifei , era hija de Fuxi. Además, algunas versiones de la leyenda afirman que ella es la consorte de Fuxi. Se ahogó en el río Luo mientras lo cruzaba y se convirtió en el espíritu del río Luo. ^[11]

Leyenda de la creación

Según el Clásico de las Montañas y los Mares , Fuxi y Nüwa fueron los humanos originales que vivieron en la mitológica montaña Kunlun (hoy Huashan). Un día, instalaron dos pilas de fuego separadas, y el fuego finalmente se convirtió en uno. Bajo el fuego, decidieron convertirse en marido y mujer. Fuxi y Nüwa usaron arcilla para crear descendencia, y con el poder divino hicieron que las figuras de arcilla cobraran vida. ^[8] Estas figuras de arcilla fueron los primeros seres humanos. Fuxi y Nüwa fueron generalmente reconocidos por los chinos como dos de los Tres Soberanos en la sociedad patriarcal temprana en China ( c. 2600 a. C.), basándose en el mito sobre Fuxi estableciendo un ritual matrimonial en su tribu. La creación de los seres humanos fue una historia simbólica de tener una estructura familiar más grande que incluía la figura de un padre.

Importancia social

En una de las columnas del Templo Fuxi en la provincia de Gansu, el siguiente pareado describe la importancia de Fuxi: "Entre los tres primogenitores de la civilización Huaxia , Fu Xi en el país de Huaiyang ocupa el primer lugar". ^[8] Durante la época de su predecesor Nüwa , la sociedad era matriarcal.

古之時未有三綱、六紀，民人但知其母，不知其父，能覆前而不能覆後，臥之言去言去，起之吁吁，饑即求食，飽即棄余，茹毛飲血而衣皮葦。於是伏羲仰觀象於天，俯察法於地，因夫婦正五行，始定人道，畫八卦以治下。
En el principio no había todavía orden moral ( Sangang ) ni orden social. Los hombres sólo conocían a sus madres, no a sus padres.
[Falta la traducción de las siguientes tres oraciones: 能覆前而不能覆後 Solo podían conocer/rastrear a sus descendientes pero no a sus progenitores (promiscuos sin concepto de familia), 臥之言去言去 Dormían cuando querían (no circadianos sin concepto de tiempo), 起之吁吁 Cuando despertaban, comenzaban a yue-ing (repetir/usar un solo sonido para expresar emociones o comunicarse sin lenguaje).]
Cuando tenían hambre, buscaban comida; cuando estaban satisfechos, tiraban los restos. Devoraban la piel y el pelo de su comida, bebían la sangre y se vestían con pieles y juncos. Entonces llegó Fu Xi y miró hacia arriba y contempló las imágenes en los cielos, y miró hacia abajo y contempló los sucesos en la tierra. Unió al hombre y la mujer, reguló las cinco etapas del cambio y estableció las leyes de la humanidad. Ideó los ocho trigramas , para obtener el dominio sobre el mundo.

Fuxi enseñó a sus súbditos a cocinar y a practicar diversos métodos de caza y pesca, ^[3] entre ellos la pesca con redes y la caza con armas de hueso, madera o bambú. Instituyó la estructura familiar básica, ^[3] así como el matrimonio, y ofreció los primeros sacrificios al cielo al aire libre. Una placa de piedra, fechada en el año 160 d. C., muestra a Fuxi con Nüwa.

Tradicionalmente, se considera a Fuxi el creador de los métodos de adivinación que se transmitieron a lo largo de los siglos antes del I Ching . ^[4] En otras versiones de la historia, se le atribuye la redacción de algunas de las partes del propio I Ching . Sus poderes de adivinación se atribuyen a su lectura del Mapa He (o Mapa del Río Amarillo ). Según esta tradición, a Fuxi se le reveló la disposición de los trigramas del I Ching en las marcas en el lomo de un mítico caballo dragón (a veces se dice que era una tortuga ) que emergió del río Luo . Esta disposición precede a la compilación del I Ching durante la dinastía Zhou . Se dice que este descubrimiento fue el origen de la caligrafía. A Fuxi también se le atribuye la invención del instrumento musical Guqin , aunque el crédito por esto también se le da a Shennong y al Emperador Amarillo .

Los figuristas consideraban a Fuxi como Enoc , el patriarca bíblico. ^[12] Alexander Catcott , un hutchinsoniano , identificó a Fuxi con el Noé bíblico ( Tratado sobre el diluvio ).

También se creía que Fuxi y Nüwa eran dioses de la seda. ^[13]

Muerte

Se dice que Fuxi vivió durante 197 años en total y murió en un lugar llamado Chen (actual Huaiyang , Henan ), donde todavía se puede encontrar un monumento en su honor que se puede visitar como atracción turística. ^[8]

Galería

Pintura de la dinastía Tang de Fuxi (derecha) y Nüwa (izquierda) descubierta en el cementerio de Astaná , Xinjiang . Similar a la representación de Rahu y Ketu en la astrología india.
Retrato sentado que representa a Fuxi, pintado por Ma Lin de la dinastía Song
Pintura de Fuxi mirando un boceto de trigrama , pintada por Guo Xu (郭詡) de la dinastía Ming
Emperador Fuxi, grabado en madera de Gan Bozong de la dinastía Tang
Fuxi, pintado por Qiu Ying de la dinastía Ming, como se representa en La ortodoxia del gobierno a través de los tiempos
El emperador chino Fuxi, con traje tradicional, sostiene el símbolo del yin y el yang , siglo XIX
Fotografía con varios científicos en Peterborough, Reino Unido
Diagrama Taijitu de Fuxi (del Gujin Tushu Jicheng de Chen Menglei )

Véase también

Serpientes en la mitología china

Notas

^ también conocido como Pao Xi (包犧, 包羲, 炮犧 o 庖犧), Xi Huang犧皇 o Huang Xi皇羲 "Pastor de Agosto". Taihao (太皞, 太昊) "Gran brillo"; su apellido tribal Huang Xiong黄熊氏 "Oso Amarillo"

Referencias

^ Theobald, Ulrich. Fu Xi 伏羲 ChinaKnowledge.de - Una enciclopedia sobre la historia, la literatura y el arte chinos
^ Fernald, Helen E. (diciembre de 1926). "Instrumentos musicales chinos antiguos: como se representan en algunos de los primeros monumentos del museo". The Museum Journal . XVII (4): 325–371.
^ abc Ivanhoe, Philip J. ; Van Norden, Bryan W. (2005). Lecturas de la filosofía clásica china (2.ª ed.). Indianápolis: Hackett Publishing Company . p. 379. ISBN 0-87220-781-1.OCLC 60826646 .
^ ab Canton, James; Cleary, Helen; Kramer, Ann; Laxby, Robin; Loxley, Diana; Ripley, Esther; Todd, Megan; Shaghar, Hila; Valente, Alex (2016). Canton, James (ed.). The Literature Book . Nueva York: DK . p. 21. ISBN 978-1-4654-2988-9.
^ abcd Pletcher, Kenneth. "Fu Xi". Enciclopedia Británica . Consultado el 30 de mayo de 2023 .
^ Millidge, Judith (1999). Dioses y mitos chinos. Chartwell Books. ISBN 978-0-7858-1078-0.
^ Forty, Jo (2004). Mitología: una enciclopedia visual . Londres: Barnes & Noble Books . pp. 196, 210. ISBN. 0-7607-5518-3.
^ abcd Adoración a los tres reyes sabios y a los cinco emperadores virtuosos: el templo imperial de los emperadores de las dinastías sucesivas en Pekín . Pekín: Editorial en lenguas extranjeras. 2007. ISBN 978-7-119-04635-8.
^ Cotterell, Arthur (1979). Diccionario de mitología mundial. Book Club Associates. ISBN 978-0-19-217747-6.
^ Birrell, Anne (1993). Mitología china: una introducción . Baltimore: Johns Hopkins University Press . pág. 44. ISBN. 0-8018-4595-5.
^ Zhuo, Xinping (26 de diciembre de 2017). La fe religiosa de los chinos. Springer. ISBN 978-981-10-6379-4.
^ Mungello 1989:321
^ Wood, Frances (2002). La Ruta de la Seda: Dos mil años en el corazón de Asia . Berkeley, California: University of California Press . pág. 29. ISBN. 978-0-520-23786-5.

Mungello, David Emil (1989), Tierra curiosa: alojamiento jesuita y los orígenes de la sinología, Honolulu: University of Hawaii Press, ISBN 0-8248-1219-0

Enlaces externos

Medios relacionados con Fuxi en Wikimedia Commons
Citas relacionadas con el I Ching en Wikiquote

Títulos reales
Fuxi Tres soberanos y cinco emperadores
Precedido por Suiren	Soberano mitológico de China	Sucedido por Nüwa o Shennong

[1] también conocido como Pao Xi (包犧, 包羲, 炮犧 o 庖犧), Xi Huang犧皇 o Huang Xi皇羲 "Pastor de Agosto". Taihao (太皞, 太昊) "Gran brillo"; su apellido tribal Huang Xiong黄熊氏 "Oso Amarillo"

[2] Theobald, Ulrich. Fu Xi 伏羲 ChinaKnowledge.de - Una enciclopedia sobre la historia, la literatura y el arte chinos

[3] Fernald, Helen E. (diciembre de 1926). "Instrumentos musicales chinos antiguos: como se representan en algunos de los primeros monumentos del museo". The Museum Journal . XVII (4): 325–371.

[:122-4] Ivanhoe, Philip J. ; Van Norden, Bryan W. (2005). Lecturas de la filosofía clásica china (2.ª ed.). Indianápolis: Hackett Publishing Company . p. 379. ISBN 0-87220-781-1.OCLC 60826646 .

[:3-5] Canton, James; Cleary, Helen; Kramer, Ann; Laxby, Robin; Loxley, Diana; Ripley, Esther; Todd, Megan; Shaghar, Hila; Valente, Alex (2016). Canton, James (ed.). The Literature Book . Nueva York: DK . p. 21. ISBN 978-1-4654-2988-9.

[:0-6] Pletcher, Kenneth. "Fu Xi". Enciclopedia Británica . Consultado el 30 de mayo de 2023 .

[7] Millidge, Judith (1999). Dioses y mitos chinos. Chartwell Books. ISBN 978-0-7858-1078-0.

[8] Forty, Jo (2004). Mitología: una enciclopedia visual . Londres: Barnes & Noble Books . pp. 196, 210. ISBN. 0-7607-5518-3.

[flp1-9] Adoración a los tres reyes sabios y a los cinco emperadores virtuosos: el templo imperial de los emperadores de las dinastías sucesivas en Pekín . Pekín: Editorial en lenguas extranjeras. 2007. ISBN 978-7-119-04635-8.

[10] Cotterell, Arthur (1979). Diccionario de mitología mundial. Book Club Associates. ISBN 978-0-19-217747-6.

[11] Birrell, Anne (1993). Mitología china: una introducción . Baltimore: Johns Hopkins University Press . pág. 44. ISBN. 0-8018-4595-5.

[12] Zhuo, Xinping (26 de diciembre de 2017). La fe religiosa de los chinos. Springer. ISBN 978-981-10-6379-4.

[Mungello_Enoch-13] Mungello 1989:321

[14] Wood, Frances (2002). La Ruta de la Seda: Dos mil años en el corazón de Asia . Berkeley, California: University of California Press . pág. 29. ISBN. 978-0-520-23786-5.