Lengua cayubaba

Cayubaba
Kayuvava
Nativo de	Bolivia
Región	Departamento del Beni
Etnicidad	2.203 personas de la etnia Cayubaba (2012) [1]
Hablantes nativos	12 (idioma principal), 1.246 (aprendido en la infancia) [1]  (2012) [2]
Familia lingüística	Aislamiento lingüístico
Estatus oficial
Idioma oficial en	Bolivia
Códigos de idioma
ISO 639-3	cyb
Glotología	cayu1262
PEL	Cayuuvava

Parte de una serie sobre el
Cultura de Bolivia
Historia
Gente
Idiomas Araona Aymara Ayoreo Baure Callahuaya Canichana Cavineña Cayubaba Chiquitano Guaraní Guaraní oriental boliviano Iñapari Itonama Leco Lengua machiguenga Movimiento Pacahuara Dieta plautista Puquina quechua Reyesano Saraveca Sirionó Español Español boliviano Tacaná Tapiz Toromona Uru-Chipaya Uru Guaraní occidental argentino Noches de Wichí Lhamtés Wichí Lhamtés Vejoz Yaminawa Yuracaré
Cocina Piqué machista Salteñas Silpancho más
Festivales Carnaval de Oruro
Religión cristianismo catolicismo Menonitismo metodismo Mormonismo Otros protestantes islam judaísmo Ekeko Pachamama Tiw Anchanchú
Arte Arquitectura Arquitectura neo-Tiwanaka
Literatura Escritores
Música y artes escénicas Músicos Compositores Instrumentos musicales ( Charango) Siku Tarka N'vike Edificios ) Bailes ( Diablada) Morenada Caporales Kullawada Chutas Vaca, vaca Doctorcitos Suri Sicuri Tinku Pujllay Tobas Auqui Auqui Llamerada Cambitas Chacarera Afro-Bolivian Saya Macheteros Taquirari Chovena)
Media Television Cinema Bolivia TV Bolivisión Red ATB Red Uno de Bolivia UNITEL Radio Televisión Popular Red Patria Nueva
Sport Olympics
Monuments World Heritage Sites Archaeological sites Chiripa El Fuerte de Samaipata Incallajta Iskanwaya Mollo culture Pumapunku Tiwanaku Buildings Palacio Quemado National Mint of Bolivia
Symbols Flag Coat of arms National anthem
Bolivia portal
v t e

Cayubaba (Cayuvava, Cayuwaba, Kayuvava) es una lengua moribunda de la Amazonía boliviana . El pueblo Cayubaba habita la región del Beni al oeste del río Mamoré , al norte del río Santa Ana Yacuma , ^[2] con una población de 794 habitantes.

Desde la declaración del Decreto Supremo N.º 25894 del 11 de septiembre de 2000, el Cayubaba es una de las lenguas indígenas oficiales de Bolivia, ^[3] lo cual fue incluido en la Constitución Política , la cual fue promulgada el 7 de febrero de 2009. ^[4]

El primero en establecer contacto con los Cayubaba fue el sacerdote misionero jesuita, P. Agustín Zapata en 1693. Como señalan Crevels y Muysken (2012) ^[5] , fue durante esta primera visita al territorio Cayubaba que el Padre Zapata vio siete aldeas, de las cuales seis tenían aproximadamente 1.800 habitantes y una tenía más de 2.000. A principios del siglo XVIII, P. Antonio Garriga fundó la Misión de Exaltación de la Santa Cruz, que estaba habitada principalmente por los Cayubaba. Posteriormente se fundaron las Misiones de San Carlos, Concepción y Peñas.

A principios del siglo XIX, cuando el geólogo y paleontólogo sueco Erland Nordenskiold visitó Cayubaba, sólo había 100 personas del grupo, que aparte de su lengua, conservaban muy poco de su cultura nativa. La región de Cayubaba era famosa por el cultivo de tabaco. En la época de la explotación del caucho, la comercialización del tabaco era intensa en todo el país, y Exaltación se convirtió en un activo puerto sobre el río Mamoré . A mediados del siglo XX, sin embargo, el cultivo del tabaco casi se detuvo por la emigración masiva de Cayubaba a Exaltación, que huían de la epidemia de sarampión que casi diezmó a la población.

Como lo muestran Crevels y Muysken (2012), ^[6] el territorio de Cayubaba forma parte de una región históricamente conocida como Mojos (o Moxos), que abarca aproximadamente 200.000 kilómetros cuadrados de lo que actualmente es el Departamento del Beni. Los Cayubaba se dedican sobre todo a la agricultura tradicional, cultivando arroz, yuca, maíz, plátano, caña de azúcar, frijoles, calabazas, batatas, etc. También crían ganado, aunque en pequeña escala. La comunidad Cayubaba se reúne en la Subcentral Indígena Cayubaba, que está afiliada a la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CPIB) y es, por tanto, miembro de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB).

En 2005, Mily Crevels informó que sólo quedan dos hablantes ancianos en la aldea de Exaltación, ubicada en la margen izquierda del río Mamoré . También se encontró un hablante anciano en la ciudad de Trinidad . ^{[7] [ Aclaración necesaria ]}

Según el censo boliviano de 2012 , había 2.203 habitantes de Cayubaba, de los cuales 1.246 aprendieron a hablar el idioma Cayubaba en su infancia y solo para 12 el Cayubaba era su lengua principal. ^[1]

Jolkesky (2016) señala que existen similitudes léxicas con las familias lingüísticas arawak , bororo , takana y tupi debido al contacto. ^[8]

Como lo indican Crevels y Muysken (2012), ^[9] a pesar de todas las propuestas tentativas para clasificar genéticamente a Cayubaba (ver, por ejemplo, Greenberg, 1987); ^[10] Kaufman, 1990, ^[11] 1994; ^[12] Suárez, 1974), ^[13] la lengua todavía se considera una lengua aislada .

Cayubaba presenta el siguiente sistema de fonemas consonánticos (tomado de Crevels y Muysken, 2012) ^[14] basado en (Key 1961), ^[15] 1962, ^[16] 1967). ^[17] El fonema consonántico representado a continuación con /r/ tiene alófonos que incluyen [ɾ~ l~ d̥]. ^{[ cita requerida ]}

En la segunda tabla se nos presenta el sistema de fonemas vocálicos (tomado de Crevels y Muysken, 2012) ^[18] y basado en (Key, 1961). ^[15]

Respecto al vocabulario y clases de palabras en Cayubaba, se puede señalar lo siguiente (Crevels y Muysken, 2012): ^[19]

• En cayubaba, hay cinco clases de palabras distintas: verbos, por ejemplo boro (dar), tavu (nadar); sustantivos, por ejemplo veje-veje (viento), ñoko (mono); pronombres, por ejemplo ãre-ai (1.ª gen.), ãre-a (2.ª gen.); y modificadores y partículas, por ejemplo kóra 'quizás', ñõhõ (ahora).
• En cuanto a los adjetivos, muchos conceptos adjetivales se expresan mediante adjetivos predicativos formados con los afijos pa (+i)... + ha, por ejemplo: pa-i-ra-ha ''bien, estar bien'', pa-tï-ha ''rojo, es rojo''. Es decir, resulta difícil establecer criterios para la clase de adjetivos separados de los verbos.
• Además, Cayubaba presenta algunos adverbios, como pïïrë boro (lentamente), irire (bueno).
• El sistema numérico básico incluye cinco numerales:   karata/kata (uno), mitia/mite (dos), kurapa (tres), chaada/chaad (cuatro), y me(i)da(ru) (cinco). Estos numerales pueden combinarse con el elemento rirobo ( irobo/erobo/iro/hiro/kiro ) 'cinco más' para formar números hasta diez. Los números del once al diecinueve se forman con el sufijo aumentativo -hiiñe ( y, además de). A partir de cien, se utilizan préstamos del castellano, como karata-siento [uno-cien] (cien), karata-mirie [uno-mil] (mil).

Respecto a la morfología de Cayubaba, Crevels y Muysken presentan lo siguiente: ^[20]

• En cuanto a la morfología nominal, Cayuvava muestra un proceso de reduplicación total , por ejemplo   wïrï-wïrï 'iguana', y parcial, por ejemplo uku-ku ' cerdo'. Además, también hay seis procesos complejos y productivos de composición nominal:

El plural nominal se expresa mediante el proclítico me =, como se observa en la (Figura 1). En las oraciones nominales, el proclítico me, se añade al primer elemento de la oración, como se observa en la (Figura 2).

• Los pronombres personales en Cayubaba funcionan como elementos independientes, pero en realidad se derivan de formas verbales. Los pronombres básicos, que se presentan en la Tabla 3, se derivan del verbo existencial ãre 'hay', 'existir'. En esta forma verbal, el marcador de objeto directo se sufija. En el caso de los pronombres plurales, se pueden poner los marcadores personales antes del sufijo -hi 'estado activo presente'. Estos pronombres pueden considerarse, entonces, como pronombres presentativos en el sentido de 'yo soy el que...'.

• En cuanto a la morfología verbal, existen procesos de reduplicación y afijación , así como un conjunto de elementos proclíticos y enclíticos . Existen ciertos tipos de reduplicación, por ejemplo la reduplicación [raíz + raíz] en ròmò-ròmò 'arrodillarse' para expresar una acción en curso. En cuanto al proceso de afijación, el verbo puede ser modificado por una serie de prefijos y sufijos que indican el sujeto, objeto, tiempo, aparición, modo, etc., por ejemplo, los prefijos de primera posición que marcan tiempo y aparición, como el mara -'futuro hipotético' en (3) y mera - 'futuro simple' en (4).

• El complejo verbal también puede ser modificado por una serie de elementos proclíticos y enclíticos. Dentro de los elementos proclíticos, hay proclíticos modales/evidenciales, chui=' certidumbre', manoro= 'casi' (seguramente), tener la intención. Dentro de los elementos enclíticos, hay enclíticos locativos, p. ej. "=jahi" 'debajo', "= puti" 'afuera', los enclíticos temporales o aspectuales, p. ej. " koidi" 'a veces', " =ñoho" 'ahora', y los enclíticos relacionales, p. ej. " =dyë" 'juntos', = ma ' con respecto a una mujer'.

Respecto a la sintaxis de Cayubaba, se observa lo siguiente (Crevels y Muysken, 2012): ^[21]

• La cayubaba no presenta un orden constituyente fijo. El único elemento obligatorio en la cláusula es que el predicado suele preceder al sujeto y a los objetos, como se observa en (5). Si el sujeto es un pronombre personal libre, entonces siempre precede al predicado, como se observa en (6).

• Respecto del sintagma nominal, el modificador precede al núcleo, como se muestra en (7). Sin embargo, el elemento posesivo sigue a lo poseído, como se observa en (8).

• En Cayubaba se observan procesos de incorporación, como en (9), que consisten en la incorporación del objeto directo en el verbo, que está en el mismo grupo acentual.

• Cayubaba también presenta diferentes procesos de subordinación. El proclítico ki = en su función subordinada, por ejemplo, se utiliza para indicar añadidos, como en (10), y también puede completar una subordinada adverbial, como en (11). También distingue conjunciones que marcan cláusulas subordinadas y aparecen al principio de la oración, por ejemplo, “= chu” ‘ porque’ en (12).

Loukotka (1968) enumera los siguientes elementos básicos del vocabulario para Cayuvava. ^[22]

brillo	Cayuuvava
uno	kárata
dos	Mitia
tres	curupa
diente	ai-che
lengua	Iné
mano	Dax
mujer	torene
agua	ikita
fuego	Idore
luna	irá
maíz	xiki
jaguar	yedava
casa	Iñika

• Llanos de Moxos (arqueología)

• Key, H. (1975). Léxico-diccionario de Cayuvava-Inglés. (Language Data Amerindian Series, 5). Dallas: Summer Institute of Linguistics .

• Lenguas de Bolivia Archivado el 4 de septiembre de 2019 en Wayback Machine (edición en línea)
• Cayuvava ( Serie de diccionarios intercontinentales )