Pitas de Shakta

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Los Shakta pithas , Shakti pithas o Sati pithas ( sánscrito : शाक्त पीठ , Śakta Pīṭha , asientos de Shakti ^[1] ) son santuarios importantes y destinos de peregrinación en el Shaktismo , la denominación de la diosa madre en el hinduismo . Los santuarios están dedicados a varias formas de Adi Shakti . ^[a] Varios Puranas como el Srimad Devi Bhagavatam afirman la existencia de un número variable de 51, 52, 64 y 108 Shakta pithas ^{[2] [3]} de los cuales 18 son nombrados como Astadasha Maha (mayores) en los textos hindúes medievales. ^[2]

Varias leyendas explican cómo surgieron los pithas de Shakta. La más popular se basa en la historia de la muerte de la diosa Sati . Por el dolor y la pena, Shiva llevó el cuerpo de Sati, recordando sus momentos como pareja, y vagó por el universo con él. Vishnu había cortado su cuerpo en 51 partes corporales, utilizando su Sudarshana Chakra , que cayeron a la tierra para convertirse en lugares sagrados donde todas las personas pueden rendir homenaje a la diosa. Para completar esta tarea enormemente larga, Shiva tomó la forma de Bhairava .

La mayoría de estos lugares históricos de culto a la diosa se encuentran en la India, pero hay siete en Bangladesh, cuatro en Nepal, dos en Pakistán y uno en el Tíbet , Sri Lanka ^[3] y Bután. ^[6] Hubo muchas leyendas en fuentes antiguas y modernas que documentan esta evidencia. No existe una opinión consensuada sobre el número y la ubicación de los sitios precisos donde cayó el cadáver de la diosa Sati, aunque ciertos sitios están mejor considerados que otros.

El mayor número de Shaktipeeths se encuentra en la región de Bengala. Durante la partición, los números eran Bengala Occidental (18, 1 disputado como Templo Shrinkhala Devi ) y Bangladesh (7). Después del traslado secreto de Dhakeshwari Shaktipeeth a Calcuta, los números siguen siendo Bengala Occidental (19, 1 disputado como Templo Shrinkhala Devi) y Bangladesh (6).

El Brahmanda Purana , uno de los dieciocho Puranas principales , menciona 64 Shakta pithas de la diosa Parvati en Bharat o Gran India, que incluye la India actual, Bután, Bangladesh, Nepal, Sri Lanka, algunas partes del sur del Tíbet en China y partes del sur de Pakistán. Otro texto que ofrece una lista de estos santuarios es el Shakta Pitha Stotram , escrito por Adi Shankara , el filósofo hindú del siglo IX. ^[7]

Según el manuscrito Mahapithapurana (c. 1690-1720 d. C.), existen 52 lugares de este tipo. De ellos, 23 se encuentran en la región de Bengala , 14 de ellos en lo que hoy es Bengala Occidental , India, 1 en Baster (Chhattisgarh), mientras que 7 se encuentran en lo que hoy es Bangladesh .

Según la leyenda, el señor Brahma una vez dirigió un gran yajna (sacrificio ritual), donde fueron invitados todos los prajapatis, deidades y reyes del mundo. Shiva y Sati también fueron llamados a participar en el yajna. Todos ellos vinieron para el yajna, y se sentaron en el lugar ceremonial. Daksha llegó el último. Cuando llegó, todos en el yajna, con la excepción de Brahma y Shiva, se pusieron de pie, mostrando su reverencia por él. ^[8] Brahma, siendo el padre de Daksha, no se levantó. Shiva, siendo el yerno de Daksha, y también debido al hecho de que se consideraba superior en estatura a Daksha, permaneció sentado. Daksha malinterpretó el gesto de Shiva y consideró este acto un insulto. Daksha juró vengarse del insulto de la misma manera. ^[9]

Daksha realizó un yajna con el deseo de vengarse de Shiva. Daksha invitó a todas las deidades al yajna, excepto a Shiva y a Sati. El hecho de que no la invitaran no disuadió a Sati de asistir al yajna. Ella expresó su deseo a Shiva, quien hizo todo lo posible por disuadirla de ir. Él cedió ante su insistencia continua y Sati fue al yajna de su padre. Sin embargo, Sati no recibió el debido respeto en el yajna y tuvo que ser testigo de los insultos de Daksha dirigidos a Shiva. Angustiada, Sati maldijo a su padre y se inmoló.

Enfurecido por el insulto y la muerte de su esposa, Shiva en su avatar Virabhadra destruyó el yajna de Daksha y le cortó la cabeza. Su ira no disminuyó y, sumido en el dolor, Shiva recogió los restos del cuerpo de Sati y realizó el Tandava , la danza celestial de la destrucción, a través de toda la creación. Asustadas, las otras deidades pidieron a Vishnu que interviniera para detener esta destrucción. Como recurso, Vishnu utilizó el Sudarshana Chakra en el cadáver de Sati. Esto provocó que varias partes del cuerpo de Sati cayeran en varios puntos del mundo. ^[10]

La historia del Daksha yajna y la autoinmolación de Sati tuvieron una inmensa importancia en la configuración de la antigua literatura sánscrita e influyeron en la cultura de la India. Cada uno de los lugares de la Tierra donde se sabía que habían caído partes del cuerpo de Sati se consideraban entonces como Shakta pithas y se consideraban lugares de gran importancia espiritual. ^[11] Varias historias en los Puranas y otros libros religiosos hindúes hacen referencia al Daksha yajna. Es un incidente importante tanto en el Shaivismo como en el Shaktismo , y marca el reemplazo de Sati por Parvati , y el comienzo de la vida de cabeza de familia ( grihastāshramī ) de Shiva desde un asceta. Este evento es anterior al surgimiento de los dos hijos de la pareja, Kartikeya y Ganesha . ^[12]

Cada templo tiene santuarios para Shakti y Kalabhairava , y la mayoría de Shakti y Kalabhairava en diferentes Shakta pithas tienen nombres diferentes.

Dakshina Kalika

Tara Tarini

Kamakhya

Vimala

Shankari

Kamakshi

Devi Shrinkhala

Chamundeshwari

Yogulamba

Bhramarambha

Ambabai

Renuka

Mahakaleshwar

Puruhutika

Devi Biraja

Manikyamba

Madre Madhaveswari

Jwalamukhi

Sarvamangala

Vishalakshi

Sharada

Devi Shakambari

Aranya Devi

Hinglaj Mata

Dhakeshwari

Mahalakshmi

Mahamaya

Vaishnodevi

Meenakshi

Mahishmardini

Phullora

Bahula

Aparna

Chinnamasta

Chandi Gandaki

Saptashrungi

Jayanti

Jeshoreshwari

Dakshayani

Tripura Sundari

Tripuramalini

Chandrabhaga

Devgarbha

Kumari Kanya

Una

Nagapooshani

Guhyeshwari

Bhawani

Varahi

Bhadrakali

Shivani

Danteshwari

Chandika

Amba

Naina Devi

Nandini

Narayani

Sugandha

Jaya Durga

Katyayani

Ambika

Shaila/Shona

Tulja Bhawani

Sri Padmakshi Renuka

Sati Devi

Devi Mahakali

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Nombres de Shakti en ubicaciones de Shakti pithas
Azul : Adi Shakti pithas; Rojo : Ashtadasha Maha Shakti pithas; Amarillo : sitio de Daksha yagna; Verde : Maha Shakti pithas

Las escrituras, que incluyen el Kalika Purana , reconocen cuatro pithas de Shakta como sitios donde se encuentra la mayor parte de la energía: Vimala , donde cayeron los pies (Pada Khanda), Tara Tarini, que alberga los senos (Stana Khanda), Kamakhya , donde cayeron los genitales ( Yoni Khanda) y Dakshina Kalika , donde cayeron los dedos del pie derecho. Estos cuatro templos se originaron a partir del cuerpo sin vida de Sati. ^[13]

Aparte de estos 4, hay otros 48 pithas famosos reconocidos por los textos religiosos. Según el Pithanirnaya Tantra, los 51 pithas se encuentran en los países actuales de India, Sri Lanka , Bangladesh , Nepal , Tíbet, Bután y Pakistán. El Shivacharita , además de enumerar 51 maha-pithas, habla de 26 upa-pithas más. El almanaque bengalí , Vishuddha Siddhanta Panjika, también describe los 51 pithas, incluidas las direcciones modificadas actuales. A continuación se ofrecen algunos de los varios listados aceptados. ^[14] En el sur de la India, Srisailam en Andhra Pradesh se convirtió en el sitio de un templo del siglo II. ^[15]

Se cree que hay 64 ubicaciones. Ashtadasha Shakta pitha Stotram de Adi Shankara menciona 18 lugares conocidos como Maha Shakta pithas . ^{[16] [17]} Entre estos, los Shakta pithas en Kamakhya , Gaya y Ujjain se consideran los más sagrados ya que simbolizan los tres aspectos más importantes de la Diosa Madre, a saber. Creación (Kamarupa Devi), Nutrición (Sarvamangala Devi/Mangalagauri) y Aniquilación (Mahakali Devi).

Sr. Nro.	Templo	Lugar	Estado en la India/País	Denominación	Parte del cuerpo caído	Shakti	Imagen
1	Templo de Shankari Devi	Trincomalee (Thirukonamalai) Ubicación moderna	Sri Lanka	Shankari Pitham	Ingle	Diosa Shankari
2	Templo de Kamakshi Amman	Kanchipuram	Tamil Nadu	Kamakoti Pitham	Ombligo	Diosa Kamakshi
3	Templo Shrinkala	Pradmunyee ( Pandua )	Bengala Occidental	Bhavatarini Pitham	Parte del estómago	Diosa Shrinkhala
4	Templo de Chamundeshwari	Misuri	Karnataka	Krouncha Pitham	Cabello	Diosa Chamundeshwari
5	Devi Jogulamba	Alampuram	Telangana	Yogi Pitham	Dientes	Diosa Jogulamba (Yogamba Thalli)
6	Templo Bhramaramba Mallikarjuna	Srisailam	Estado de Andhra Pradesh	Srisaila Pitham	Cuello	Diosa Bhramarambika
7	Templo de Mahalakshmi	Kolhapur	Maharashtra	Señor Pitham	ojo	Diosa Mahalakshmi (Aai Ambabai Devi)
8	Templo de Renuka	Mahur	Maharashtra	Moola Pitham	Mano izquierda	Diosa Renuka
9	Templo de Mahakaleswar	Ujjain	Madhya Pradesh	Ujjaini Pitham	Labio superior	Diosa Mahakali
10	Templo de Kukkuteswara Swamy	Pithapuram	Estado de Andhra Pradesh	Pushkarini Pitham	Atrás	Diosa Puruhutika
11	Templo de Biraja	Jajpur	Orissa	Oddyana Pitham	Parte del abdomen	Diosa Biraja
12	Templo de Bhimeswara	Draksharamam	Estado de Andhra Pradesh	Daksharama Pitham	Mejilla izquierda	Diosa Manikyamba
13	Templo de Kamakhya	Guwahati	Assam	Kamarupa Pitham	Genitales	Diosa Kamakhya
14	Templo Alopi Devi	Prayagraj	Uttar Pradesh	Prayaga Pitham	Dedos	Diosa Madhaveshwari
15.	Templo de Jwalamukhi	Jwalamukhi	Himachal Pradesh	Jwalamukhi Pitham	cabeza	Diosa Jwalamukhi
16.	Templo de Mangla Gauri	Gaya	Bihar	Gaya Pitham	Mama	Diosa Sarvamangala
17.	Templo de Vishalakshi	Benarés	Uttar Pradesh	El Pitham de Varanasi	nariz	Diosa Vishalakshi
18.	Sharada Peeth	Sharda, Cachemira	Cachemira ocupada por Pakistán	Sharada Pitham	Derecha	Diosa Sharada

Actualmente, Sharadha pitha se encuentra en ruinas. ^[18] Solo se encuentran ruinas en estos lugares. Sus ruinas están cerca de la Línea de Control (LOC) ^[19] entre las partes controladas por India y Pakistán del antiguo estado principesco de Cachemira y Jammu . En cambio, Sringeri Sharada pitham , Sringeri en Karnataka, aunque no es un pithas de Shakta, es este aspecto de la diosa. Se cree que la diosa Sharada se mudó de su templo en ruinas en Cachemira para vivir en el nuevo templo en Sringeri. La comunidad hindú en Pakistán ha hecho solicitudes al gobierno paquistaní para renovar el templo, y el ex ministro del Interior indio LK Advani planteó la cuestión a las autoridades paquistaníes ^[20] como una medida de fomento de la confianza, al aumentar la interacción transfronteriza entre personas. ^[19]

Actualmente, el gobierno indio y el Sringeri Sharada Peetham han inaugurado y consagrado un nuevo templo Sharada pitha en 2023, en el distrito de Kupwara, Jammu y Cachemira, al otro lado de la LOC y mucho más lejos del templo original. El gobierno indio está planeando un corredor internacional entre el antiguo Sharada pitha y la India continental.

Según el Sankara Samhita del Skanda Purana , ^[21]

1. Sri Sankari Pitham ( Sri Lanka )
2. Sri Simhika Pitham (Simhala)
3. Sri Manika Pitham ( Draksharamam , Dakshavati)
4. Sri Shadkala Pitham ( Peethapuram )
5. Sri Bhramaramba Pitham ( Srisailam )
6. Sri Vijaya Pitham ( Vijayapura )
7. Sri Mahalakshmi Pitham ( Kolhapur )
8. Sri padmakshi renuka Pitham ( Mahurgad )
9. Sri Kamakoti Pitham ( Kanchipuram )
10. Sri Kuchananda Pitham ( Salagrama )
11. Sri Biraja Pitham ( Jajpur )
12. Sri Bhadreshwari Pitham (Harmyagiri)
13. Sri Mahakali Pitham ( Ujjain )
14. Sri Vindhyavasini Pitham ( montañas Vindhya )
15. Sri Mahayogi Pitham (Ahicchatra)
16. Sri Kanyaka Pitham (Kanyakumari)
17. Sri Vishalakshi Pitham ( Varanasi )
18. Sri Saraswati Pitham ( Cachemira )
19. Sri Abhirami Pitham (Padmagiri, Dindigul )

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En los listados ^{[22] [23] [24] [25]} siguientes:

• "Shakti" se refiere a la Diosa adorada en cada lugar, todas ellas manifestaciones de Dakshayani , Sati ; más tarde conocida como Parvati o Durga ;
• " Bhairava " se refiere a la consorte correspondiente, cada una una manifestación de Shiva;
• "Parte del cuerpo u adorno" se refiere a la parte del cuerpo o pieza de joyería que cayó a la tierra, en el lugar en el que está construido el respectivo templo.

Hay más detalles sobre esto disponibles en el texto 'Tantrachūḍamanī' ^[26] donde Parvati le cuenta estos detalles a su hijo Skanda .

Importante: 1) La principal vigraha de Dhakeshwari Shaktipeeth en Bangladesh se encuentra actualmente reubicada en el Templo Kumartuli Dhakeshwari en Calcuta, Bengala Occidental. La pujari del templo llegó con la murti principal durante la violencia de Bengala durante la partición a través de un avión fletado especial. Mientras que en Dhaka, Bangladesh, se coloca una réplica en el Templo. La gema principal de la Diosa Sati se perdió mucho antes (se desconoce la fecha real). Así que para el Darshan real, visite el de Kumartoli, Calcuta, Bengala Occidental .

2) El Shrinkhala Shaktipeeth (uno de los 18 Maha Shakta pitha) en Bengala Occidental Hooghly es un sitio en disputa y hoy solo se ve un minarete islámico allí y una puerta que los lugareños reclaman como la puerta del garbagriha del templo está cerrada por el ASI . Los hindúes afirman que el templo fue destruido y que el minarete se construyó allí. Se afirma que Shrinkhala Mata Murti fue llevado a Shringeri Karnataka, pero hasta la fecha no existe ningún templo de ese tipo allí. En la actualidad, en el distrito de Hooghly solo hay un Ratnabali Shaktipeeth.

Sr. Nro.	Lugar	Estado en la India/País	Parte del cuerpo o adorno	Shakti	Bhairavá	Imagen
1	A . Templo de Amarnath , desde Srinagar a través de Pahalgam 94 km en autobús, Chandanwari 16 km a pie B. Sri Parvat en Ladakh	Jammu y Cachemira	A. Garganta B. Tobillero	Devi Mahamaya	Trisandhyeshwar ( Amarnath )
2	Templo de Attahas : en un pueblo también llamado Attahas o Ashtahas, a unos 2 km al este de la carretera del pueblo de Labhpur en el distrito de Birbhum	Bengala Occidental	Labios	Devi Phullara	Vishveshwar
3	Bahula en Ketugram , a 8 km de Katwa , Purba Bardhaman	Bengala Occidental	Brazo izquierdo	Diosa Bahuladevi	Bhirukeshwar [27]
4	Bakreshwar , a orillas del río Paaphara, a 24 km de la ciudad de Siuri [sede del distrito], distrito de Birbhum , a 7 km de la estación de tren de Dubrajpur	Bengala Occidental	Porción entre las cejas	Devi Mahishamardini	Vakranatheshwar
5	Avanti , también conocido como Harsiddhi, en las colinas de Bhairav, a orillas del río Shipra , en la ciudad de Ujjaini .	Madhya Pradesh	Codo	Avanti Devi	Cordero Karneshwar
6	Bhabanipur, ubicado en Upazila de Sherpur , Bogra , División Rajshahi . También ubicado en Karatoyatat, está a unos 28 km de la ciudad de Sherpur.	División Rajshahi , Bangladesh	Tobillera izquierda (adorno)	Devi Aparna	Vamaneshwar
7	Templo Biraja en Jajpur , en el distrito de Jajpur	Orissa	Ombligo	Devi Biraja	Varaheshwar (Baraha)
8	Templo de Muktinath [28]	Nepal	Cabeza	Chandi Gandaki	Chakrapani
9	Diosa Bhadrakali a orillas del Godavari en la ciudad de Nashik ( Saptashrungi )	Maharashtra	Barbilla (2 partes)	Devi Bhadrakali	Vikritaksheshwar
10	Templo Hinglaj Mata	Pakistán	Bramharandhra (parte de la cabeza)	Diosa Kottari	Bhimalochaneshwar
11	Jayanti en la aldea de Nartiang en el distrito de Jaintia Hills . Este Shakta pitha es conocido localmente como el Templo Nartiang Durga . También se dice que se encuentra en Amta West Bengal como Malai Chandi Mata	Meghalaya	Muslo izquierdo	Devi Jayanti	Guerra de Kramadish
12	Templo de Jeshoreshwari Kali	Bangladés	Palmas de las manos y plantas de los pies.	Jashoreshwari	Chandeshwar
13	Jwalaji, Kangra desde Pathankot, bájese en la estación de Jwalamukhi Road desde allí 20 km	Himachal Pradesh	Lengua	Jwalamukhi ( ambika )	Unmatta Bhairaveshwar
14	Kalipeeth, ( Kalighat , Calcuta )	Bengala Occidental	Dedos del pie derecho	Diosa Kali	Nakuleshwar
15	Kamgiri , Kamakhya, en las colinas de Neelachal en Guwahati	Assam	Genitales	Diosa Kamakhya	Umanandeshwar o Bhayanandeshwar
16	Kankalitala , a orillas del río Kopai, a 10 km al noreste de la estación de Bolpur en el distrito de Birbhum , Devi, conocido localmente como Kankaleshwari.	Bengala Occidental	cintura	Devi Devgarbha	Rurunatheshwar
17	Un Kanyashram de Balaambika: el templo Bhagavathy en Kanyakumari , el extremo más meridional de la India continental, Tamil Nadu.	Tamil Nadu	Atrás	Sarvani	Nimisheswar
18	Templo Vajreshwari, Nagarkot, distrito Kangra	Himachal Pradesh	Pecho izquierdo	Devi Jayadurga	Abhirunatheshwar
19	Templo de Kiriteswari en el pueblo de Kiritkona, a 3 km de la estación de tren de Lalbag Court Road en el distrito de Murshidabad	Bengala Occidental	Corona	Devi Vimala	Sanvarteshwar
20	Ratnavali, a orillas del río Ratnakar en Khanakul I Krishnanagar , distrito de Hooghly (conocido localmente como Anandamayee Tala)	Bengala Occidental	Hombro derecho	Devi Kumari	Ghaneshwar
21	Conocida localmente como Trishrota/Bhramari Devi en Jalpaiguri cerca de un pequeño pueblo de Boda en la orilla del río Teesta o Tri-shrota (combinación de tres flujos) mencionada en los Puranas.	Bengala Occidental	Pierna izquierda	Devi Bhramari	Ambareshwar
22	Manas, bajo el Tíbet , al pie del monte Kailash en el lago Manasarovar , un trozo de piedra	Porcelana	Derecha	Devi Dakshayani	Amareshwar
23	Manibandh , en las colinas de Gayatri, cerca de Pushkar, a 11 km al noroeste de Ajmer . La gente conoce este templo como Templo Chamunda Mata o Shri Raj Rajeshwari Puruhuta Manivedic Shaktipitha.	Rajastán	Muñecas	Devi Gayatri	Sarvanandeshwar
24	Mithila , cerca de la estación de tren de Janakpur, en la frontera entre India y Nepal	Nepal	Hombro izquierdo	Una Devi	Mahodareshwar
25	Nainativu (Manipallavam), provincia del norte de Sri Lanka . Se encuentra a 36 km de la antigua capital del reino de Jaffna , Nallur . Se cree que la murti de la diosa fue consagrada y adorada por Indra . El protagonista, el Señor Rama , y ​​el antagonista, Ravana, de la epopeya sánscrita Ramayana, ofrecieron reverencias a la diosa. Nāga y Garuda , de la epopeya sánscrita Mahabharata , resolvieron sus antiguas disputas después de adorar a esta diosa.	Sri Lanka	Silambu (Tobilleras)	Indrakshi (Nagapooshani / Bhuvaneshvari )	Rakshaseshwar (Nayanair)
26	Templo de Guhyeshwari	Nepal	Ambas rodillas	Devi Mahashira	Kapalishwar
27	Chattal Bhawani Shaktipeeth/Templo Chandranath	Chittagong-Bangladesh	dientes superiores	Devi Chattal Bhawani	Chandrashekhar
28	Panchsagar Cerca de Lohaghat (en el distrito de Champawat de Uttarakhand) a solo 12 km de la estación de tren más cercana, Tanakpur. पूर्णागिरी Champawat Varahi Devi	Uttarakhand	Dientes inferiores/ Ombligo	Devi Varahi	Maharudra
29	Cerca del templo de Somnath , Veraval , distrito de Gir Somnath . La gente local llama a este templo Kali Mandir. Está cerca de Triveni Sangam . [29]	Gujarat	Estómago	Chandrabhaga	Vakratundeshwar
30	Alopi Devi Mandir cerca de Sangam en Prayagraj	Uttar Pradesh	Dedo	Lalita Devi	Bhaveshwar
31	La actual ciudad de Kurukshetra o la antigua Sthaneshwar de Thanesar	Haryana	Hueso del tobillo	Devi Bhadrakali	Sthanu
32	Maa Sharda Mandir en la cima de la colina Trikoot, en Maihar	Madhya Pradesh	collar [30]	Devi Shivani	Chandeshwar
33	El templo Nandikeshwari se encuentra en la ciudad de Sainthia .	Bengala Occidental	Collar	Nandini	Nandikeshwar
34	(Manikya Amba Shaktipeeth / Templo Bheemeswara Swami) Draksharamam Kakinada	Estado de Andhra Pradesh	Ombligo	Manikyamba	Bheemeshwar
35	Templo de Naina Devi	Himachal Pradesh	Ojo derecho	Devi Mahishamardini	Krodhishwar
36	Templo Shondesh/Shon/Maa Narmada, en el nacimiento del río Narmada en Amarkantak	Madhya Pradesh	Nalga derecha	Narmada	Bhadraseneshwar
37	Srisailam , en las colinas de Nallamala, Andhra Pradesh	Andhra Pradesh , India	Cuello	Devi Bhramarambika	Mallikarjuna
38	Shuchi , en un templo de Shiva en Suchindrum, a 11 km de la carretera Kanyakumari Trivandrum	Tamil Nadu	Dientes superiores	Narayani	Sihareshwar
39	Sugandha , situada en Shikarpur, Gournadi, a unos 20 km de la ciudad de Barisal , a orillas del río Sonda.8	Bangladés	Nariz	Sugandha	Bandeja de té
40	Udaipur, Tripura , en la cima de las colinas conocidas como el templo Tripura Sundari cerca del pueblo de Radhakishorepur, a poca distancia de la ciudad de Udaipur .	Tripura	Pierna derecha	Raj Rajeshwari Lalita Tripura Sundari (Tercer mahavidya) (forma principal de Parvati )	Tripuresh
41	Ujaani, en Mangalkot, a 16 km de la estación de Guskara en el distrito de Purba Bardhaman	Bengala Occidental	Muñeca derecha	Mangal Chandika	Capillambar
42	Varanasi en Manikarnika Ghat a orillas del Ganges en Kashi	Uttar Pradesh	Pendiente	Devi Vishalakshi	Kala Bhairaveshwar
43	Vibhash Shaktipeeth, en Tamluk bajo el distrito Purba Medinipur	Bengala Occidental	Tobillo izquierdo	Kapalini Devi (Bhimarupa) también conocido como Bargabhima Devi	Sarvanandeshwar
44	Ambika Shaktipeeth, distrito de Virat Nagar, Alwar, cerca de Bharatpur, India	Rajastán	Dedos de la pierna izquierda	Devi Ambika	Amritaksheshwar
45	Katyayani Shakta pitha, Vrindavan, distrito Mathura	Uttar Pradesh	Rizos de cabello	Una Devi	Bhuteshwar
46	Devi Talab Mandir, Distrito de Jalandhar	Punjab	Pecho izquierdo	Devi Tripuramalini	Bhishaneshwar
47	Baidyanath Dham	Jharkhand	Corazón	Devi Jayadurga	Baidyanath
48	Templo Adi Kamakshi Amman detrás del templo Kamakshi Amman , situado en la ciudad de Kanchipuram , distrito de Kanchipuram	Tamil Nadu	Odyanam (ombligo)	Devi Kamakshi (Elavarkuzhali)	Ekambareshwar
49	Jogadya (যোগাদ্যা), en Kshirgram (ক্ষীরগ্রাম) cerca de Kaichar en el distrito de Burdwan	Bengala Occidental	Dedo gordo del pie	Devi Jogadya	Ksheerkantakeshwar
50	Puruhutika shaktipeeth /kukkutshwara Templo Swamy Ciudad portuaria de Kakinada	Peethapuram, Andhra Pradesh	Parte de la cadera	Puruhutika	Durvaseshwar
51	Arasuri Ambaji Shaktipeeth en Gabbar Hill (Templo Dorado de Gujarat)	Gujarat	Corazón	Amba	Batuka Bhairava
52	Templo Danteshwari , Dantewada	Chhattisgarh	Diente	Devi Danteshwari	Kapala Bhairava
53	Tara Tarini , Purushottampur , Ganjam	Orissa	Mama	Devi Tara Tarini	Tumbeshwar
54	Nalhateswari, Nalhati	Bengala Occidental	Estómago/Nauli	Devi Kalika	Jogeshwar
55	Templo Vimala , Dentro del templo Jagannath , Puri	Orissa	Pie	Devi Vimala	Jagannatheshwar
56	Shankari Maha Shaktipeeth, originalmente ubicado en un lugar desconocido de Lanka . Algunos asocian este peetha con la ciudad de Tricomalee.	Sri Lanka	Ingle	La devi Shankari	Trikoneshwar
57	Shri Mahalakshmi Griva Peeth, Shri Shail (también conocido como Mahalakshmi Griva pitha)	Gotatikar, estado del té de Kalagul, Dakshin Surma Upazila , Sylhet , Bangladesh	Cuello	Mahalakshmi	Sambaranandeshwar
58	Templo Dhakeshwari (ahora reubicado en el Templo Dhakeswari Mata ) Durante la partición, los templos hindúes fueron atacados y vandalizados en Bangladesh (entonces Pakistán Oriental) y Pakistán, por lo que el pujari del templo compró en secreto la murti principal del Templo Dhakeshwari en Calcuta, Bengala Occidental, a una rica familia hindú bengalí y estableció un templo en Kumartoli. Ahora, los descendientes del pujari se dedican al servicio de puja en Kumartoli.	Dacca , Bangladesh Actualmente en Kumartoli Calcuta , Bengala Occidental	Joya de la corona de Sati	Dhakeshwari (una forma de Katyani Mahishasurmardini Durga )	Shiva
59	Tarapith Rampurhat	Bengala Occidental	Tercer ojo	Maa Tara (segunda mahavidya) (forma principal de Parvati )	Chandrachuda Bhairava
60	Chhinnamastika Shakta pitha en Chintpurni , Chintpurni de Himachal Pradesh	Himachal Pradesh	Pie	Devi Chhinnamastika	Rudra Mahadeva
61	Kaali Mandir en la colina Pavagarh en el distrito de Panchmahal en el Parque Arqueológico Champaner Pavagadh .	Gujarat	Dedo del pie derecho	Devi Mahakali	Batuka Bhairava
62	Aranya Devi Mandir en Badi Devisthan Shish Mahal Chowk en Arrah .	Bihar	Muslo derecho [31]	Aranyani	Bhuma Bhairava
63	Templo Tuljabhavani en Tuljapur , distrito de Dharashiv	Maharashtra		Devi Tuljabhavani	Bhairavá
64	Templo Mata Vaishno Devi en Katra, Jammu	Jammu y Cachemira	Cráneo/Brazo derecho [32]	Mahamaya Vaishno Devi	Padre Bhairo
65	Templo Jnanakshi Rajarajeshwari	Karnataka	Oreja (Karnabhaga) [26] [33]	Diosa Tripura Sundari como Rajarajeshwari	Abiru Bhairava

Otros Shakipeeths:-

Estos no son reconocidos como Shakta pithas, pero aun así son reclamados por los seguidores, por varias razones.

1. Jwala Devi Jobner

2. Templo Jayanti Kali

3. Templo Asamai Devi en Kabul, Afganistán

4. Templo Juranpur Kali , Bengala Occidental

5. Templo Sarbamangala, Burdwan, Bengala Occidental (se dice que la parte de Devi Shakti cayó aquí, como afirman los pujaris y las leyendas locales)

Existen disputas sobre la ubicación del Jayanti Shakta pitha. Según la mayoría de los manuscritos y hechos presentados, está situado en Jaintiapur Upazila, Bangladesh , que anteriormente era la capital del reino tribal de las colinas de Jaintia, que se convirtió en el distrito de las colinas de Jaintia de Meghalaya, India, excluyendo Jaintiapur. Sin embargo, algunas personas dicen que es el templo Nartiang Durga el que es el verdadero templo de Jayanti, aunque hay escasez de evidencia. Algunas otras personas ^[34] argumentan que el santuario real está en Amta en Bengala Occidental, donde la diosa es adorada como Maa Melai Chandi en Melai Chandi Mandir. Pero este hecho no puede corroborarse con ninguna evidencia. Además, refutando la mayoría de los textos, en Melai Chandi Mandir, el Bhairava es Durgeshwar en lugar de Kramadishwar . Algunos también identifican el santuario de Jayanti con el templo de la cueva Mahakal situado en el pueblo Jayanti de Alipurduar, ^{[35] [36]} donde se crearon muchas estatuas con estalagmitas y estalactitas (combinación de piedra caliza y agua), pero no hay evidencia.

La Vindhyavasini Shakta pitha se considera una Shakta pitha aunque ninguna parte del cuerpo de Sati haya caído allí. Vindhyavasini es la forma suprema y más alta de la diosa, se la llama Adi Parashakti . La diosa Vindhyavasini es considerada la encarnación de todas las Mahavidyas , Navadurgas , Matrikas , Yoginis y todas las demás diosas presentes en este universo, ella es la propia Tripura Sundari . Muchas leyendas están asociadas con Vindhyavasini, también se la llama Mahadurga . Ella es la forma combinada de los 108 Shakta pithas como se menciona en el texto Devi Bhagavata Purana . Esto se debe a que es el lugar donde la diosa eligió residir después de su nacimiento en Dvapara Yuga . ^[37] En el momento del nacimiento de Krishna de Devaki y Vasudeva , Vindhyavasini nació en Gokula de Nanda y Yashoda según la instrucción del Señor Vishnu . Vasudeva reemplazó a su hijo Krishna con esta niña de Yashoda para que Krishna pudiera escapar de su tío demonio Kamsa , a quien mataría más tarde según una profecía. Cuando Kamsa intentó matar a la niña, ella se le escapó de las manos, asumió su verdadera forma y le advirtió a Kamsa que su asesino (Krishna) aún vivía. Ella abandonó Mathura y la diosa eligió las montañas Vindhya como su morada para vivir en la tierra. También se cree que Vindhyavasini es la hermana de Krishna y Subhadra fue su única encarnación. ^[37]

• Peregrinación hindú (yatra)
• Lugares de peregrinación hindú
• Lista de templos hindúes
• Lista de templos de Mansa Devi

• Dineschandra Sircar (1998). Los Śākta Pīṭhas. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-0879-9.

• Mapa de 52 pithas de Shakta Archivado el 13 de noviembre de 2008 en Wayback Machine
• Guía completa sobre 51 Shakta pithas
• Daksha Yagna – La historia del sacrificio de Daksha y el origen de los pithas de Shakta