Templo de Kamakshi Amman

Templo de Kamakshi Amman
Gopuram principal (torre de entrada) al templo
Religión
Afiliación	hinduismo
Distrito	Distrito de Kanchipuram
Deidad	Kamakshi
Ubicación
Ubicación	Ciudad de Kanchipuram
Estado	Tamil Nadu
País	India
Coordenadas geográficas	12°50′26″N 79°42′12″E / 12.840684, -79.703238
Arquitectura
Tipo	Arquitectura dravidiana

El templo Kamakshi Amman , también conocido como Kamakoti Nayaki Kovil , ^{[ cita requerida ]} es un templo hindú dedicado a la diosa Kamakshi , uno de los aspectos más elevados de Adi Parashakti , la diosa suprema del shaktismo . El templo está ubicado en la histórica ciudad de Kanchipuram , cerca de Chennai , India .

Es posible que haya sido fundada entre el siglo V y el VIII d. C. por los reyes Pallava ^[1] , cuya capital estaba en Kanchipuram. También es posible que haya sido construida por los Cholas en el siglo XIV ^[2] , y la leyenda también dice que fue construida en 1783. ^[3]

El templo es uno de los centros más importantes del shaktismo en el estado de Tamil Nadu . El templo está dedicado principalmente a Kamakshi, pero también tiene un santuario para Vishnu , en su forma de Varaha . ^{[web 1]} Kamakshi es adorado en el santuario en cinco formas.

El templo también es el centro del Kanchi Kamakoti Peetham .

El templo pudo haber sido fundado por los reyes Pallava en el siglo V-VIII, ^[1] cuya capital estaba en Kanchipuram. El templo es glorificado por los Alvars vaishnavitas (poetas santos tamiles) de los siglos VI-IX en el Naalayira Divya Prabandham ^{[ cita requerida ]} (compilado en el siglo IX). Fue modificado en los siglos XIV y XVII. ^[4] Según Babu, fue construido por los Chola en el siglo XIV. ^[2]

Koskoff hace referencia a una leyenda sobre la estatua dorada de Kamakshi. Según esta leyenda, tras la caída del Imperio Vijayanagar en 1565, la estatua había sido llevada por todo el sur de la India por sus asistentes, en busca de un templo permanente. De 1739 a 1781 estuvo consagrada en el templo de Tiruvarur, y en 1783 se construyó el templo Kamakshi Amman para el ídolo. ^[3]

El templo Sri Kamakshi Amman, junto con las diosas Meenakshi en Madurai , y Vishalakshi en Varanasi o Akhilandeshwari en Thiruvanaikovil , es uno de los centros más importantes del Shaktismo en el estado de Tamil Nadu . El templo Sri Kamakshi Amman está dedicado a la diosa Kamakshi , uno de los aspectos más elevados de Adi Parashakti , la poderosa diosa del Shaktismo . Kamakshi es alabada como 'Sri Mata' (madre respetada) como el primer nombre en el Lalitha Sahasranama .

El templo ocupa una superficie de 2 hectáreas (5 acres). El santuario alberga la imagen de Kamakshi en una postura sentada y está flanqueado por la trinidad de Shiva , Vishnu y Brahma . Hay santuarios más pequeños de Bangaru (Golden) Kamakshi , Adi Shankara y Saraswati alrededor del santuario. ^[5]

El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . ^[6]

La diosa Kamakshi es adorada en el santuario en cinco formas:

1. Sri Kamakshi Para Bhattarika – Kamakshi es la deidad principal del templo. El ídolo está sentado en el centro del santuario interior del santuario del Gayatri Mandapa. Según el Kamakshi Rahasya , esta sala fue construida por los celestiales con las cuatro paredes que representan los cuatro Vedas y los veinticuatro pilares que representan las veinticuatro sílabas del Gayatri Mantra . El ídolo, que forma el núcleo interior de la Sala Gayatri, está consagrada en el centro de la sala como Kamakshi. Está sentada en un trono hecho de los cinco Brahmas y luce en sus cuatro manos un lazo , un aguijón , un arco de caña de azúcar y una flecha de flores . El ídolo está representado sentado en Padmasana ( postura del loto ) y mira hacia el sureste. Se ha descrito al ídolo de Kamakshi como una representación de sus tres formas: Sthula (que simboliza Dhyana y Yoga ), Sukshma (que simboliza Mantra y Yantra ) y Karana o Vasanatmaka . Frente al ídolo hay un Sri Yantra , que según la historia del templo fue colocado allí por Adi Shankaracharya . ^[1]
2. Tapa Kamakshi : esta forma de Kamakshi se puede ver a la derecha del ídolo principal y cerca de la puerta Bila. La leyenda dice que Parvati se separó de Shiva y apareció primero como Annapurneshwari en Varanasi o Horanadu y luego, siguiendo el consejo del sabio Katyayana , se mudó a Kanchipuram para adorar a Shiva como Ekambareswara debajo del árbol de mango cerca del río Vegavati y se casó con él.
3. Anjana Kamakshi – También conocida como Arupa Lakshmi ( Lakshmi sin forma ), su santuario está situado a la izquierda del ídolo principal, mirando hacia el norte y frente al santuario de Saubhagya Ganapati . Según la leyenda, se dice que Lakshmi , debido a una maldición, realizó penitencia ante la insistencia de su esposo Vishnu de recuperar su belleza perdida en este lugar y, debido al incidente, se construyó un santuario de Lakshmi y se le ofrecen ofrendas de kumkuma aquí antes de que las acepten los devotos. Si bien representa a Lakshmi en su forma como Lakshmi Bija , representa a Kamakshi en la forma de Kamakalakshara , que es inherente al santuario de Lakshmi.

   

4. Swarna Kamakshi – El santuario de esta deidad, también conocida como Bangaru Kamakshi en telugu , está situado en el segundo recinto. Se dice que esta forma fue creada por la propia Kamakshi, a partir de su tercer ojo para servir como consorte de Shiva como Ekambareswara . Después de casarse con Shiva, se la conoció como la diosa Elavarkuzhali. El ídolo original que apareció se ve hoy en Thanjavur . El ídolo dorado fue transportado a Thanjavur por Kamakshi Dasa, a raíz de las invasiones musulmanas. El ídolo actual está hecho de panchaloha , una aleación de 5 metales.

   

5. Utsava Kamakshi – El santuario de Utsava Kamakshi, el ídolo que se saca durante las procesiones, se encuentra en el segundo recinto. El ídolo está acompañado a ambos lados por ídolos de Saraswati y Lakshmi . Si bien los dioses y diosas generalmente están acompañados por sus consortes en la mayoría de los casos, debido a que Kamakshi es más poderoso que Shiva, aquí no hay un santuario para Shiva. Tripura Sundari , que apareció del fuego para la destrucción de Bhandasura, fue presentada al mundo por Brahma con el nombre de Kamakshi. Por lo tanto, Kamakshi es el epíteto especial de la diosa. Como trae alegría a la mente de Shiva, alias Kameshwara, se la conoce como Kameshwari .

Frente al santuario principal se encuentra el santuario de Durvasa , considerado un avatar de Shiva . Hay treinta y dos asistentes principales de la diosa, como Surya , Chandra , Kubera , etc. Entre ellos, Kamadeva , Lopamudra y Durvasa son los asistentes principales.

Durvasa representa el poder sattva de la diosa, utilizado para proteger y corregir a sus devotos, y por tanto su poder y gracia ilimitados. Se cree que Durvasa fue quien estableció el santuario consagrando un Sri Yantra delante del ídolo. Compuso el Lalita Stavaratna , también llamado Arya Dwishati , que describe Manidvipa , la morada de Kamakshi. También compuso el Tripura Mahimna Stotra , un shastra completo en sí mismo, y también el Para Shambho Mahima Stotra . Debido a una maldición de Saraswati , nació como un hombre sordomudo y Kamakshi lo honró con Anugraha Diksha , aliviando una parte de su maldición.

El templo también alberga un santuario para Vishnu en la forma de Varaha Perumal . El Tirukkalvanur Divya Desam es uno de los 108 Divya Desams (templos de Vishnu y Lakshmi que se mencionan en las obras de los Alvars ). ^{[web 1]} El templo original estaba un poco más lejos del templo de Kamakshi; debido al estado en ruinas del antiguo santuario, la deidad ahora se coloca dentro del templo de Kamakshi, en la creencia de que Vishnu es el hermano de Kamakshi. ^[7]

En el tercer recinto del templo, en el lugar donde Agastya aprendió el Lalita Sahasranamam de Hayagriva, se puede ver un santuario dedicado a Hayagriva , un avatar de Vishnu y el sabio Agastya . ^[8]

La antigua historia de Daksha yajna y la autoinmolación de Sati es el tema principal en el origen de Shakti Peethas. ^[9] Shakti Peethas son los templos divinos de Adi Parashakti . La causa de la presencia de la diosa se debe a la caída de partes del cuerpo del cadáver de Sati , la primera esposa de Shiva. Se cree que la parte del ombligo del cuerpo de Sati cayó aquí en Kanchipuram, dando el nombre de Nabhi Peetham . Hay 51 Shakti Peethas vinculados a los 51 alfabetos en sánscrito, de los cuales 18 son los más visitados. ^[10]

Según la leyenda, Tripura Sundari se instaló aquí después de matar a un demonio . Textos tántricos como Tripura Rahasya, Bahvrucha Upanishad, así como Puranas como Brahmanda Purana y Markandeya Purana analizan cómo Tripura Sundari reside en Kanchipuram. ^[5]

Según las escrituras antiguas, los dioses fueron atormentados por el demonio Bhandasura , y realizaron penitencia para apaciguar a la diosa Adi Parashakti en forma de loros , posados ​​en árboles champaka en el templo, ya que los loros siempre se posan en la mano derecha de las diosas Meenakshi y Kamakshi . Complacida con su penitencia, se dice que la diosa apareció a través de la puerta Bila y mató a Bhandasura. La puerta Bila que conduce al árbol Bilakasha se puede ver hoy en día frente al santuario Tapa Kamakshi dentro del santuario.

Se dice que Shiva , el inseparable esposo de Shakti, adoró a la diosa en las cuatro yugas asumiendo las formas de los sabios Krodha Bhattaraka en Satya Yuga , Parashurama en Treta Yuga , Dhaumya en Dwapara Yuga y Adi Shankara en Kali Yuga .

También se dice que Shiva asumió la forma de Durvasa al emerger del árbol y la adoró por primera vez cantando el Sri Vidya Tantra y consagrando una enorme estructura del Sri Yantra en un canal con forma de yoni, frente al ídolo de Kamakshi. Durvasa es, por tanto, el maestro tradicional de Sri Vidya y el principal gurú del Sri Vidhya Parampara.

Se atribuye a Adi Shankara la consagración de la actual escultura Sri Yantra. Las deidades que compusieron el Lalita Sahasranama se pueden ver alrededor del Sri Yantra en las mismas posiciones que se representan en Manidvipa , la morada de Kamakshi.

Se ofrecen cuatro servicios de adoración cada día. Todos los días, los rituales del templo comienzan con la Gau Pooja y la Gaja Pooja. Hay un cobertizo separado con elefantes, que realizan la pooja a la deidad tocando la trompeta todos los días temprano en la mañana a las 5 a. m.

El festival anual se celebra en primavera, en el mes tamil de Masi, que va desde mediados de febrero hasta mediados de marzo. Durante este Mahotsavam, el día más importante que se celebra es Maasi Pooram, que es el Avirbhava dhina de Lalitha Maha Tripura Sundari en Kanchi. Aparte de eso, se celebran el festival de carros ( Ther ) y el festival de carrozas (Theppam). ^[10] Otros festivales incluyen Navaratri, Aadi y Aippasi Pooram, Sankara Jayanthi y Vasanta Utsavam en el mes tamil de Vaikasi. Todos los viernes se consideran sagrados, aunque se celebran los viernes de los meses tamil de Adi (mediados de julio a mediados de agosto) y Thai (mediados de enero a mediados de febrero).

El templo también es el centro del Kanchi Kamakoti Peetham .

Fuentes impresas

Fuentes web

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el templo Kamakshi Amman .

• Sitio web con información del templo
• Entrada de Templenet para el templo
• Fotos del templo Kamakshi de Kanchipuram, 1280x960