Alta Edad Media

La Alta Edad Media , o Período Alto Medieval , fue el período de la historia europea que duró desde el año 1000 d. C. hasta el año 1300. La Alta Edad Media fue precedida por la Alta Edad Media y seguida por la Baja Edad Media , que terminó alrededor del año 1500 d. C. (según la convención historiográfica ). ^{[1] [2]}

Las tendencias históricas clave de la Alta Edad Media incluyen el rápido aumento de la población de Europa, que provocó un gran cambio social y político con respecto a la era anterior, y el Renacimiento del siglo XII , incluidos los primeros desarrollos del éxodo rural y la urbanización . Para 1350, el sólido aumento de la población había beneficiado enormemente a la economía europea, que había alcanzado niveles que no se volverían a ver en algunas áreas hasta el siglo XIX. Esa tendencia flaqueó durante la Baja Edad Media debido a una serie de calamidades , la más notable de las cuales fue la Peste Negra , pero también numerosas guerras y estancamiento económico.

A partir de alrededor de 780, Europa vio la última de las invasiones bárbaras ^[3] y se volvió más organizada social y políticamente. ^[4] El Renacimiento carolingio estimuló la actividad científica y filosófica en el norte de Europa. Las primeras universidades comenzaron a funcionar en Bolonia , Oxford , París , Salamanca , Cambridge y Módena . Los vikingos se establecieron en las Islas Británicas, Francia y otros lugares, y los reinos cristianos nórdicos comenzaron a desarrollarse en sus patrias escandinavas. Los magiares cesaron su expansión en el siglo X, y para el año 1000, un reino cristiano de Hungría se había convertido en un estado reconocido en Europa Central que estaba formando alianzas con potencias regionales. Con la breve excepción de las invasiones mongolas en el siglo XIII, cesaron las principales incursiones nómadas. El poderoso Imperio bizantino de las dinastías macedonia y comneno fue cediendo gradualmente el paso a las resucitadas Serbia y Bulgaria y a un estado cruzado sucesor (1204 a 1261), que lucharon continuamente entre sí hasta el final del Imperio latino. El Imperio bizantino se restableció en 1261 con la recuperación de Constantinopla de manos de los latinos, aunque ya no era una gran potencia y seguiría tambaleándose durante el siglo XIV, con restos que perduraron hasta mediados del siglo XV.

En el siglo XI, las poblaciones al norte de los Alpes comenzaron un asentamiento más intensivo, apuntando a tierras "nuevas", algunas de las cuales habían vuelto a ser vírgenes después del final del Imperio Romano de Occidente . En lo que el historiador Charles Higounet llamó las "grandes despejes", ^[5] los europeos limpiaron y cultivaron algunos de los vastos bosques y pantanos que se extendían por gran parte del continente. Al mismo tiempo, los colonos se trasladaron más allá de los límites tradicionales del Imperio franco hacia nuevas fronteras más allá del río Elba , lo que triplicó el tamaño de Alemania en el proceso. La Iglesia católica , que alcanzó la cima de su poder político en esa época, convocó a ejércitos de toda Europa a una serie de cruzadas contra los turcos selyúcidas . Los cruzados ocuparon Tierra Santa y fundaron los Estados cruzados en el Levante . Otras guerras condujeron a las Cruzadas del Norte . Los reinos cristianos arrebataron gran parte de la península Ibérica al control musulmán y los normandos conquistaron el sur de Italia, todo ello como parte de los importantes aumentos de población y de los patrones de reasentamiento de la época.

La Alta Edad Media produjo muchas formas diferentes de obras intelectuales, espirituales y artísticas . La época también vio el surgimiento del etnocentrismo , ^{[ dudoso - discutir ]} que evolucionó más tarde hacia las identidades nacionales modernas en la mayor parte de Europa, el ascenso de las grandes ciudades-estado italianas y el surgimiento ^{[ cita requerida ]} y caída de la civilización islámica de Al-Andalus . El redescubrimiento de las obras de Aristóteles , al principio indirectamente a través de la filosofía judía e islámica medieval , ^{[6] [7 ] [8]} llevó a Maimónides , Ibn Sina , Ibn Rushd , Tomás de Aquino y otros pensadores de la época a expandir la escolástica , una combinación de ideologías judeoislámicas y católicas con la filosofía antigua. Durante gran parte de este período, Constantinopla siguió siendo la ciudad más poblada de Europa, y el arte bizantino alcanzó su apogeo en el siglo XII . En arquitectura, muchas de las catedrales góticas más notables se construyeron o completaron alrededor de este período.

La crisis de la Baja Edad Media comenzó a principios del siglo XIV y marcó el final del período.

En Inglaterra, la conquista normanda de 1066 dio lugar a un reino gobernado por una nobleza francófona . Los normandos invadieron Irlanda en 1169 y pronto se establecieron en la mayor parte del país, aunque su bastión era el sureste. Del mismo modo, Escocia y Gales fueron sometidos a estados vasallos aproximadamente al mismo tiempo, aunque Escocia afirmó más tarde su independencia y Gales permaneció en gran parte bajo el gobierno de príncipes nativos independientes hasta la muerte de Llywelyn ap Gruffydd en 1282. ^[9] El Exchequer fue fundado en el siglo XII bajo el rey Enrique I , y se convocaron los primeros parlamentos . En 1215, después de la pérdida de Normandía , el rey Juan firmó la Carta Magna como ley, limitando el poder de los monarcas ingleses .

Un desarrollo geoestratégico clave en la Península Ibérica fue la conquista cristiana de Toledo en 1085. ^[10] Dominadas por la guerra, las estructuras y relaciones sociales en los reinos cristianos del norte estaban subordinadas a las demandas del omnipresente conflicto militar. ^[11] La expansión territorial de los reinos cristianos del norte hacia el sur trajo consigo la creación de sociedades fronterizas, donde las demandas militares sobre caballeros y soldados de infantería y la promoción del asentamiento se priorizaron sobre los posibles ingresos señoriales ; ^[12] Las órdenes militares también desempeñaron un papel importante en las tierras fronterizas de la meseta sur . ^[13] Los modelos agrícolas en áreas con clima mediterráneo se basaban generalmente en la rotación bienal de cultivos . ^[14] A pesar del crecimiento de la población, la producción agrícola se mantuvo relativamente rígida durante todo el período; entre los siglos X y XIII, la migración hacia el sur a áreas expuestas fue incentivada por la posibilidad de disfrutar de privilegios y adquirir propiedades. ^[15] Por el contrario, el modelo de agricultura intensiva predominante en las tierras gobernadas por musulmanes no requirió expansión territorial. ^[16] Mientras que las tierras musulmanas gozaban de cierta ventaja demográfica y financiera ^{[ aclaración necesaria ]} , los almorávides y almohades del norte de África presentaban estructuras estatales volátiles; ^[17] salvo intentos (fallidos) de tomar Toledo, no se destacaron por llevar a cabo una política expansionista. ^[18]

En Italia, con la conquista normanda, se formó el primer gran y poderoso estado, el Reino de Sicilia con monarquía hereditaria. Posteriormente unido al Sacro Imperio Romano Germánico, tuvo su momento de máximo esplendor con el emperador Federico II .

En el resto de Italia, las ciudades-estado independientes se enriquecieron con el comercio marítimo del Mediterráneo oriental . Se trataba en particular de las talasocracias de Pisa , Amalfi , Génova y Venecia , que desempeñaron un papel clave en el comercio europeo a partir de entonces, convirtiendo a estas ciudades en importantes centros financieros. ^[19]

Desde mediados del siglo X hasta mediados del siglo XI, los reinos escandinavos se unificaron y cristianizaron, lo que dio como resultado el fin de las incursiones vikingas y una mayor participación en la política europea. El rey Canuto de Dinamarca gobernó tanto Inglaterra como Noruega. Después de la muerte de Canuto en 1035, Inglaterra y Noruega se perdieron, y con la derrota de Valdemar II en 1227, el predominio danés en la región llegó a su fin. Mientras tanto, Noruega extendió sus posesiones atlánticas, que abarcaban desde Groenlandia hasta la Isla de Man , mientras que Suecia, bajo el mando de Birger Jarl , construyó una base de poder en el mar Báltico . Sin embargo, la influencia noruega comenzó a declinar ya en el mismo período, marcado por el Tratado de Perth de 1266. Además, las guerras civiles estallaron en Noruega entre 1130 y 1240.

En la Alta Edad Media, el Imperio carolingio se había dividido y reemplazado por reinos sucesores separados llamados Francia y Alemania, aunque no con sus fronteras actuales. Francia avanzó hacia el oeste. El Imperio angevino controló gran parte de Francia en el siglo XII y principios del siglo XIII hasta que los franceses recuperaron gran parte de su territorio anterior.

En la Alta Edad Media, el Imperio carolingio se había dividido y reemplazado por reinos sucesores separados llamados Francia y Alemania, aunque no con sus fronteras modernas. Alemania estaba significativamente más al este. Alemania estaba bajo la bandera del Sacro Imperio Romano Germánico , que alcanzó su punto máximo de unidad y poder político bajo el Káiser Federico Barbarroja .

Durante el exitoso reinado del rey David IV de Georgia (1089-1125), el Reino de Georgia creció en fuerza y ​​expulsó al Imperio selyúcida de sus tierras. La victoria decisiva de David en la batalla de Didgori (1121) contra los turcos selyúcidas, como resultado de la cual Georgia recuperó su capital perdida, Tbilisi , marcó el comienzo de la Edad de Oro georgiana . La nieta de David, la reina Tamar, continuó el ascenso, neutralizando con éxito la oposición interna y embarcándose en una política exterior enérgica ayudada por un mayor declive de los hostiles turcos selyúcidas . Confiando en una poderosa élite militar, Tamar pudo aprovechar los éxitos de sus predecesores para consolidar un imperio que dominaba vastas tierras que se extendían desde la actual Rusia meridional en el mar Negro hasta el mar Caspio . Georgia siguió siendo una potencia regional líder hasta su colapso bajo los ataques mongoles dentro de las dos décadas posteriores a la muerte de Tamar.

En la Alta Edad Media, el Reino de Hungría (fundado en el año 1000) se convirtió en uno de los estados medievales más poderosos de Europa central y occidental. El rey San Esteban I de Hungría introdujo el cristianismo en la región; los cronistas contemporáneos lo recuerdan como un monarca muy religioso, con un amplio conocimiento de la gramática latina, estricto con su pueblo pero amable con los extranjeros. Erradicó los restos de la organización tribal en el Reino y obligó al pueblo a sedentarizarse y adoptar la religión cristiana . Fundó el estado medieval húngaro, organizándolo políticamente en condados utilizando el sistema germánico como modelo.

Los siguientes monarcas mantuvieron por lo general una estrecha relación con Roma, como San Ladislao I de Hungría , y una actitud tolerante con los paganos que escapaban al Reino en busca de santuario (por ejemplo los cumanos en el siglo XIII), lo que acabó creando cierto malestar para algunos Papas . Al entrar en unión personal con el Reino de Croacia y el establecimiento de otros estados vasallos , Hungría se convirtió en un pequeño imperio que extendió su control sobre el sudeste de Europa y la región de los Cárpatos . Durante la época medieval, la casa real húngara fue la que más santos aportó a la Iglesia católica.

Durante la Alta Edad Media, Lituania surgió como un Ducado de Lituania a principios del siglo XIII, para luego convertirse brevemente en el Reino de Lituania entre 1251 y 1263. Después del asesinato de su primer rey cristiano, Mindaugas , Lituania pasó a ser conocida como Gran Ducado de Lituania . No conquistada durante la Cruzada lituana , Lituania se expandió rápidamente hacia el este debido a las conquistas y se convirtió en uno de los estados más grandes de Europa.

A mediados del siglo X, Polonia se convirtió en un ducado después de que Mieszko I , gobernante de los polacos , conquistara las tribus lequíticas circundantes de la región. Luego, en 1025, bajo el gobierno de Boleslao I el Valiente , Polonia se convirtió en un reino.

La Alta Edad Media vio el auge y la decadencia del estado eslavo de la Rus de Kiev y el surgimiento de Cumania . Más tarde, la invasión mongola en el siglo XIII tuvo un gran impacto en el este de Europa , ya que muchos países de la región fueron invadidos, saqueados, conquistados o vasallos.

Durante la primera mitad de este período ( c.  1025-1185 ), el Imperio bizantino dominó el sudeste de Europa , y bajo los emperadores Comneno hubo un resurgimiento de la prosperidad y la urbanización; sin embargo, su dominio del sudeste de Europa estaba llegando a su fin con una exitosa rebelión valaco-búlgara en 1185 , y en adelante la región fue dividida entre los bizantinos en Grecia, algunas partes de Macedonia y Tracia , los búlgaros en Moesia y la mayor parte de Tracia y Macedonia, y los serbios al noroeste. Las iglesias orientales y occidentales se habían dividido formalmente en el siglo XI, y a pesar de períodos ocasionales de cooperación durante el siglo XII, en 1204 la Cuarta Cruzada capturó traidoramente Constantinopla . Esto dañó gravemente a los bizantinos, y su poder fue finalmente debilitado por los selyúcidas y el creciente Imperio otomano en el siglo XIV-XV. Sin embargo, el poder del Imperio latino duró poco después de que el ejército cruzado fuera derrotado por el emperador búlgaro Kaloyan en la batalla de Adrianópolis (1205) .

El Período Cálido Medieval , el período que va desde el siglo X hasta aproximadamente el siglo XIV en Europa, fue un intervalo relativamente cálido y apacible que terminó con la Pequeña Edad de Hielo, generalmente más fría , que continuaría hasta mediados del siglo XIX. Los agricultores cultivaron trigo en el norte de Escandinavia y uvas para vino en el norte de Inglaterra, aunque la máxima expansión de los viñedos pareció ocurrir durante el período de la Pequeña Edad de Hielo. Durante este tiempo, una alta demanda de vino y un volumen constante de consumo de alcohol inspiraron una revolución vitivinícola de progreso. ^[20] La relativa protección contra la hambruna durante este tiempo permitió que la población de Europa aumentara, a pesar de la hambruna de 1315 que mató a 1,5 millones de personas. Este aumento de la población contribuyó a la fundación de nuevas ciudades y a un aumento de la actividad industrial y económica durante el período. También establecieron el comercio y una producción integral de alcohol. La producción de alimentos también aumentó durante este tiempo a medida que se introdujeron nuevas formas de agricultura, incluido el uso de un arado más pesado, caballos en lugar de bueyes y un sistema de tres campos que permitía el cultivo de una mayor variedad de cultivos que el sistema anterior de dos campos, en particular legumbres , cuyo crecimiento impedía el agotamiento del nitrógeno importante del suelo.

Durante la Alta Edad Media, la idea de un guerrero cristiano comenzó a cambiar a medida que el cristianismo se hizo más prominente en la Europa medieval. Los códigos de caballería promovieron que el caballero ideal fuera desinteresado, fiel y feroz contra aquellos que amenazaran a los débiles. ^[21] La caballería pesada doméstica ( caballeros ) se volvió común en el siglo XI en toda Europa, y se inventaron los torneos . Los torneos permitieron a los caballeros establecer su nombre familiar mientras podían reunir una gran riqueza y renombre a través de las victorias. En el siglo XII, los monjes de Cluny promovieron la guerra ética e inspiraron la formación de órdenes de caballería , como los Caballeros Templarios . Los títulos heredados de nobleza se establecieron durante este período. En la Alemania del siglo XIII, la caballería se convirtió en otro título hereditario , aunque uno de los menos prestigiosos, y la tendencia se extendió a otros países.

El cisma de Oriente y Occidente de 1054 dividió formalmente a la Iglesia cristiana en dos partes: el catolicismo romano en Europa occidental y la ortodoxia oriental en Oriente. Ocurrió cuando el papa León IX y el patriarca Miguel I se excomulgaron mutuamente, principalmente por un desacuerdo sobre el filioque , un añadido al credo sobre el origen del Espíritu Santo, así como por disputas sobre la existencia de la autoridad papal sobre los cuatro patriarcas orientales , el uso del pan sin levadura en la liturgia y los días de ayuno.

Las Cruzadas católicas tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII. Se llevaron a cabo bajo la autoridad papal, inicialmente con la intención de restablecer el gobierno cristiano en Tierra Santa arrebatándole la zona al califato musulmán fatimí . Los fatimíes habían capturado Palestina en el año 970 d. C., la perdieron ante los turcos seléucidas en 1073 y la recuperaron en 1098, justo antes de perderla de nuevo en 1099 como resultado de la Primera Cruzada .

En el contexto de las cruzadas se fundaron órdenes militares monásticas que se convertirían en el modelo para las órdenes de caballería de finales de la Edad Media .

Los Caballeros Templarios eran una orden militar cristiana fundada después de la Primera Cruzada para ayudar a proteger a los peregrinos cristianos de los lugareños hostiles y los bandidos que merodeaban por los caminos. La orden estaba muy involucrada en la banca y en 1307 Felipe el Hermoso (Filipinas el Hermoso) hizo arrestar a toda la orden en Francia y desmantelarla bajo cargos de presunta herejía.

Los Caballeros Hospitalarios fueron originalmente una organización cristiana fundada en Jerusalén en 1080 para brindar atención a los peregrinos pobres, enfermos o heridos que iban a Tierra Santa . Después de que Jerusalén fuera tomada en la Primera Cruzada, se convirtió en una orden religiosa / militar encargada del cuidado y la defensa de los estados cruzados . Después de que las Tierras Santas finalmente fueran tomadas por las fuerzas musulmanas, trasladó sus operaciones a Rodas y, más tarde, a Malta .

Los Caballeros Teutónicos fueron una orden religiosa alemana formada en 1190, en la ciudad de Acre , para ayudar a los peregrinos cristianos en su camino a las Tierras Santas y para operar hospitales para los enfermos y heridos en Ultramar . Después de que las fuerzas musulmanas capturaron las Tierras Santas, la orden se trasladó a Transilvania en 1211 y más tarde, después de ser expulsada, invadió la Prusia pagana con la intención de cristianizar la región del Báltico . Sin embargo, tanto antes como después de que el principal oponente pagano de la Orden, Lituania , se convirtiera al cristianismo, la Orden ya había atacado a otras naciones cristianas como Nóvgorod y Polonia . El poder de los Caballeros Teutónicos, que llegó a ser considerable, se rompió en 1410, en la Batalla de Grunwald , donde la Orden sufrió una devastadora derrota contra un ejército conjunto polaco-lituano. Después de Grunwald, la Orden decayó en poder hasta 1809 cuando se disolvió oficialmente. Hubo diez cruzadas en total.

El nuevo método cristiano de aprendizaje fue influenciado por Anselmo de Canterbury (1033-1109) a partir del redescubrimiento de las obras de Aristóteles , al principio indirectamente a través de la filosofía judía medieval y musulmana ( Maimónides , Avicena y Averroes ) y luego a través de las propias obras de Aristóteles traídas de las bibliotecas bizantinas y musulmanas; y aquellos a quienes influyó, más notablemente Alberto Magno , Buenaventura y Abelardo . Muchos escolásticos creían en el empirismo y apoyaban las doctrinas católicas romanas a través del estudio secular, la razón y la lógica. Se opusieron al misticismo cristiano y a la creencia platónica-agustiniana de que la mente es una sustancia inmaterial. El más famoso de los escolásticos fue Tomás de Aquino (más tarde declarado " Doctor de la Iglesia "), quien lideró el movimiento que se alejó de lo platónico y agustiniano y se acercó al aristotelismo. Aquino desarrolló una filosofía de la mente al escribir que la mente era al nacer una tabula rasa ("pizarra en blanco") a la que se le dio la capacidad de pensar y reconocer formas o ideas a través de una chispa divina. Otros escolásticos notables fueron Muhammad Averroes , Roscelino , Abelardo, Pedro Lombardo y Francisco Suárez . Una de las principales cuestiones durante este tiempo fue el problema de los universales . Entre los oponentes prominentes de varios aspectos de la corriente principal escolástica se encontraban Duns Scotus , Guillermo de Ockham , Pedro Damián , Bernardo de Claraval y los Victorinos .

• A finales del siglo XI y principios y mediados del siglo XII se produjo el apogeo de la edad de oro del monacato cristiano (siglos VIII-XII).
  • Orden Benedictina – monjes vestidos de negro
  • Orden Cisterciense – monjes vestidos de blanco
    • Bernardo de Claraval

• El siglo XIII vio el surgimiento de las órdenes mendicantes como:
  • Franciscanos (Hermanos Menores, comúnmente conocidos como los Hermanos Grises), fundados en 1209
  • Carmelitas (Eremitas de la Santísima Virgen María del Carmelo, comúnmente conocidos como los Frailes Blancos), fundados entre 1206 y 1214
  • Dominicos (Orden de Predicadores, comúnmente llamados los Frailes Negros), fundada en 1215
  • Agustinos (Eremitas de San Agustín, comúnmente llamados Frailes Agustinos), fundados en 1256

Las herejías cristianas existían en Europa antes del siglo XI, pero sólo en pequeñas cantidades y de carácter local: en la mayoría de los casos, un sacerdote rebelde o un pueblo que volvía a las tradiciones paganas. Sin embargo, a partir del siglo XI, aparecieron herejías de movimientos de masas. Las raíces de esto se pueden buscar parcialmente en el surgimiento de las ciudades urbanas, los comerciantes libres y una nueva economía basada en el dinero. Los valores rurales del monacato tenían poco atractivo para la gente urbana que comenzó a formar sectas más en sintonía con la cultura urbana. Los primeros movimientos heréticos a gran escala en Europa occidental se originaron en las áreas recientemente urbanizadas, como el sur de Francia y el norte de Italia, y probablemente fueron influenciados por los bogomilos y otros movimientos dualistas . Estas herejías fueron de una escala que la Iglesia Católica nunca había visto antes y, como tal, la respuesta fue de eliminación para algunos (como los cátaros ). Algunos líderes monásticos católicos, como Francisco de Asís , el fundador de los franciscanos , tuvieron que ser reconocidos directamente por el Papa para no ser confundidos con movimientos heréticos reales como los valdenses .

El catarismo fue un movimiento con elementos gnósticos que se originó a mediados del siglo X, tildado de herético por la Iglesia Católica Romana de contemporáneo . Existió en gran parte de Europa occidental , pero su origen se situó en Languedoc y sus alrededores en el sur de Francia.

El nombre cátaro proviene del griego katharos , "puro". Uno de los primeros usos registrados es el de Eckbert von Schönau , quien escribió sobre los herejes de Colonia en 1181: "Hos nostra Germania catharos appellat". (En nuestra Alemania, a esta gente se la llama "cátaros").

Los cátaros también reciben el nombre de albigenses . Este nombre, que data de finales del siglo XII y fue utilizado por el cronista Geoffroy du Breuil de Vigeois en 1181, hace referencia a la ciudad meridional de Albi (la antigua Albiga). La denominación no es muy exacta, ya que el centro se encontraba en Toulouse y en los distritos vecinos.

Los albigenses eran fuertes en el sur de Francia, el norte de Italia y el suroeste del Sacro Imperio Romano Germánico .

Los bogomilos eran fuertes en el sudeste de Europa y se convirtieron en la religión oficial apoyada por los reyes bosnios .

• Los dualistas creían que los acontecimientos históricos eran el resultado de la lucha entre una fuerza buena (espiritual) y una fuerza mala (material) y que el mundo era de la fuerza mala, aunque podía ser controlada o derrotada a través del ascetismo y las buenas obras.
• Cruzada albigense , Simón de Montfort , Montségur , Castillo de Quéribus

Pedro Valdo de Lyon fue un rico comerciante que abandonó sus riquezas alrededor de 1175 después de una experiencia religiosa y se convirtió en predicador. Fundó los valdenses, que se convirtieron en una secta cristiana que creía que todas las prácticas religiosas debían tener bases estrictamente bíblicas. A Valdo se le negó el derecho a predicar sus sermones por el Tercer Concilio de Letrán en 1179, al que no obedeció y continuó hablando libremente hasta que fue excomulgado en 1184. Valdo criticó al clero cristiano diciendo que no vivían de acuerdo con la palabra. Rechazó la práctica de vender indulgencias ( simonía ), así como las prácticas comunes de culto a los santos de la época.

Los valdenses son considerados precursores de la Reforma protestante y se fusionaron con el protestantismo con el estallido de la Reforma y pasaron a formar parte de la tradición reformada más amplia después de que las opiniones de Juan Calvino y sus sucesores teológicos en Ginebra demostraran ser muy similares a su propio pensamiento teológico. Todavía existen iglesias valdenses, ubicadas en varios continentes.

En el norte de Europa, la Liga Hanseática , una federación de ciudades libres para promover el comercio por mar, fue fundada en el siglo XII, con la fundación de la ciudad de Lübeck , que más tarde dominaría la Liga, en 1158-1159. Muchas ciudades del norte del Sacro Imperio Romano Germánico se convirtieron en ciudades hanseáticas, incluidas Ámsterdam , Colonia , Bremen , Hannover y Berlín. Las ciudades hanseáticas fuera del Sacro Imperio Romano Germánico fueron, por ejemplo, Brujas y la ciudad polaca de Gdansk (Danzig), así como Königsberg, capital del estado monástico de los Caballeros Teutónicos. En Bergen , Noruega y Veliky Novgorod , Rusia, la liga tenía fábricas e intermediarios. En este período, los alemanes comenzaron a colonizar Europa más allá del Imperio, en Prusia y Silesia .

A finales del siglo XIII, un explorador veneciano llamado Marco Polo se convirtió en uno de los primeros europeos en viajar por la Ruta de la Seda hasta China. Los occidentales se dieron cuenta más del Lejano Oriente cuando Polo documentó sus viajes en Il Milione . Le siguieron numerosos misioneros cristianos en Oriente, como Guillermo de Rubruck , Giovanni da Pian del Carpine , André de Longjumeau , Odorico de Pordenone , Giovanni de' Marignolli , Giovanni di Monte Corvino y otros viajeros como Niccolò de' Conti .

La enseñanza filosófica y científica de la Alta Edad Media se basaba en unas pocas copias y comentarios de textos griegos antiguos que quedaron en Europa occidental tras la caída del Imperio Romano de Occidente . La mayoría de ellos se estudiaban únicamente en latín, ya que el conocimiento del griego era muy limitado.

Este escenario cambió durante el Renacimiento del siglo XII . La revitalización intelectual de Europa comenzó con el nacimiento de las universidades medievales . El aumento del contacto con el mundo islámico en España y Sicilia durante la Reconquista , y el mundo bizantino y el Levante musulmán durante las Cruzadas , permitió a los europeos acceder a textos científicos árabes y griegos, incluidas las obras de Aristóteles , Alhazen y Averroes . Las universidades europeas ayudaron materialmente en la traducción y propagación de estos textos e iniciaron una nueva infraestructura que era necesaria para las comunidades científicas .

A principios del siglo XIII existían traducciones latinas razonablemente precisas de las principales obras de casi todos los autores antiguos intelectualmente cruciales, ^[22] lo que permitió una sólida transferencia de ideas científicas a través de las universidades y los monasterios. Para entonces, la ciencia natural contenida en estos textos comenzó a ser extendida por notables escolásticos como Robert Grosseteste , Roger Bacon , Albertus Magnus y Duns Scotus . Los precursores del método científico moderno pueden verse ya en el énfasis de Grosseteste en las matemáticas como una forma de comprender la naturaleza, y en el enfoque empírico admirado por Bacon, particularmente en su Opus Majus .

Durante los siglos XII y XIII en Europa hubo un cambio radical en la tasa de nuevos inventos, innovaciones en las formas de gestionar los medios tradicionales de producción y crecimiento económico. En menos de un siglo se desarrollaron y aplicaron de manera útil más inventos que en los mil años anteriores de historia humana en todo el mundo. El período vio importantes avances tecnológicos , incluida la adopción o invención de molinos de viento , molinos de agua , imprenta (aunque todavía no con tipos móviles), pólvora , el astrolabio , anteojos , tijeras de la forma moderna, un mejor reloj y barcos muy mejorados. Los dos últimos avances hicieron posible el amanecer de la Era de los Descubrimientos . Estos inventos fueron influenciados por la cultura y la sociedad extranjeras.

Alfred W. Crosby describió parte de esta revolución tecnológica en La medida de la realidad: cuantificación en Europa occidental, 1250-1600 y otros grandes historiadores de la tecnología también la han señalado.

• El registro escrito más antiguo de un molino de viento proviene de Yorkshire , Inglaterra, y data del año 1185.
• La fabricación de papel comenzó en Italia alrededor de 1270.
• La rueca fue traída a Europa (probablemente desde la India) en el siglo XIII.
• La brújula magnética facilitó la navegación y llegó por primera vez a Europa a finales del siglo XII.
• Las gafas se inventaron en Italia a finales de la década de 1280.
• El astrolabio regresó a Europa a través de la España islámica.
• Fibonacci introduce los números indoarábigos en Europa con su libro Liber Abaci en 1202.
• La representación más antigua conocida en Occidente de un timón montado en la popa se puede encontrar en tallas de iglesias que datan de alrededor de 1180.

El arte en la Alta Edad Media incluye estos importantes movimientos:

• El arte anglosajón influyó en las Islas Británicas hasta la invasión normanda de 1066.
• El arte románico continuó las tradiciones del mundo clásico (no debe confundirse con la arquitectura románica )
• El arte gótico desarrolló un marcado sabor germánico (que no debe confundirse con la arquitectura gótica ).
• La arquitectura indoislámica comienza cuando Mahoma de Ghor convirtió a Delhi en capital musulmana
• El arte bizantino continuó las tradiciones bizantinas anteriores e influyó en gran parte de Europa del Este.
• Los manuscritos iluminados ganaron importancia tanto en la iglesia católica como en la ortodoxa.

La arquitectura gótica sustituyó al estilo románico al combinar arbotantes , arcos góticos (o apuntados) y bóvedas de crucería . Se vio influenciada por el trasfondo espiritual de la época, siendo religiosa en esencia: las delgadas líneas horizontales y las rejas hacían que el edificio se esforzara por alcanzar el cielo. Se hizo que la arquitectura pareciera ligera e ingrávida, en oposición a las formas oscuras y voluminosas del estilo románico anterior . Se pensaba comúnmente que la luz era una expresión de Dios; por lo tanto, se adaptaron y desarrollaron técnicas arquitectónicas para construir iglesias que reflejaran esta enseñanza. Las vidrieras de colores realzaban el espíritu de ligereza. Como el color era mucho más raro en la época medieval que en la actualidad, se puede suponer que estas virtuosas obras de arte tuvieron un impacto asombroso en el hombre común de la calle. Las bóvedas de crucería intrincadas y, más tarde, de abanico, de gran altura , demostraban el movimiento hacia el cielo. La veneración a Dios también se expresaba por el tamaño relativamente grande de estos edificios. Por lo tanto, una catedral gótica no solo invitaba a los visitantes a elevarse espiritualmente, sino que también estaba destinada a demostrar la grandeza de Dios. La planta de una catedral gótica se ajustaba a las reglas de la escolástica: según la obra de Erwin Panofsky Arquitectura gótica y escolástica , la planta estaba dividida en secciones y subsecciones uniformes. Estas características las presenta el edificio sacro más famoso de la época: Notre Dame de París .

Una variedad de culturas influyeron en la literatura de la Alta Edad Media, una de las más fuertes entre ellas fue el cristianismo. La conexión con el cristianismo fue mayor en la literatura latina , que influyó en las lenguas vernáculas en el ciclo literario de la Materia de Roma . Otros ciclos literarios , o grupos de historias interrelacionadas, incluyeron la Materia de Francia (historias sobre Carlomagno y su corte), las canciones acríticas que tratan sobre la caballería de los hombres de la frontera de Bizancio , y quizás el ciclo más conocido, la Materia de Bretaña , que incluía cuentos sobre el rey Arturo , su corte e historias relacionadas de Bretaña , Cornualles , Gales e Irlanda. Un poeta alemán anónimo intentó llevar los mitos germánicos del Período de las Migraciones al nivel de las epopeyas francesas y británicas, produciendo el Nibelungenlied . También hubo una cantidad de poesía y escritos históricos que se escribieron durante este período, como Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth .

A pesar del declive político durante finales del siglo XII y gran parte del XIII, la tradición académica bizantina siguió siendo particularmente fructífera durante ese período de tiempo. Uno de los filósofos más destacados del siglo XI, Michael Psellos , revitalizó el neoplatonismo sobre bases cristianas y reforzó el estudio de textos filosóficos antiguos , además de contribuir a la historia, la gramática y la retórica. Su alumno y sucesor al frente de la Filosofía en la Universidad de Constantinopla, Ioannes Italos, continuó la línea platónica en el pensamiento bizantino y fue criticado por la Iglesia por mantener opiniones que consideraba heréticas, como la doctrina de la transmigración . Dos teólogos ortodoxos importantes en el diálogo entre las iglesias oriental y occidental fueron Nikephoros Blemmydes y Maximus Planudes . La tradición histórica bizantina también floreció con las obras de los hermanos Nicetas y Michael Choniates a principios del siglo XIII y George Akropolites una generación después. El Timarion , una anticipación cristiana ortodoxa de la Divina Comedia , también data del siglo XII en el Imperio bizantino . Por la misma época, la llamada novela bizantina ganó popularidad con su síntesis de temas paganos antiguos y cristianos contemporáneos.

Al mismo tiempo, el sur de Francia vio nacer la literatura occitana , más conocida por los trovadores que cantaban al amor cortés . Incluía elementos de la literatura latina y de la España y el norte de África con influencia árabe. Más tarde, su influencia se extendió a varias culturas de Europa occidental, especialmente en Portugal y los Minnesänger en Alemania. La literatura provenzal también llegó a Sicilia y al norte de Italia, sentando las bases del "dulce nuevo estilo" de Dante y más tarde de Petrarca . De hecho, el poema más importante de la Baja Edad Media , la alegórica Divina Comedia , es en gran medida un producto tanto de la teología de Tomás de Aquino como de la literatura occitana en gran medida secular.

La música que sobrevive de la Alta Edad Media es principalmente de naturaleza religiosa, ya que la notación musical se desarrolló en instituciones religiosas y la aplicación de la notación a la música secular fue un desarrollo posterior. A principios del período, el canto gregoriano era la forma dominante de música eclesiástica; otras formas, comenzando con el organum y más tarde incluyendo clausulae , conductus y el motete , se desarrollaron utilizando el canto como material de origen.

Durante el siglo XI, Guido de Arezzo fue uno de los primeros en desarrollar la notación musical, lo que facilitó a los cantantes recordar los cantos gregorianos.

Fue durante los siglos XII y XIII cuando el canto llano gregoriano dio origen a la polifonía, que apareció en las obras de la Escuela de Notre Dame francesa ( Léonin y Pérotin ). Más tarde evolucionó hacia el ars nova ( Philippe de Vitry , Guillaume de Machaut ) y los géneros musicales de finales de la Edad Media. Una compositora importante durante el siglo XII fue la monja Hildegard de Bingen .

El movimiento secular más importante fue el de los trovadores , que surgieron en Occitania (sur de Francia) a finales del siglo XI. Los trovadores eran a menudo itinerantes, provenían de todas las clases sociales y escribían canciones sobre una variedad de temas, aunque con un enfoque particular en el amor cortés . Su estilo influyó en los trovadores del norte de Francia, los minnesingers de Alemania y los compositores de música secular del Trecento en el norte de Italia.

Los cambios económicos y políticos en la Alta Edad Media llevaron a la formación de gremios y al crecimiento de las ciudades, y esto conduciría a cambios significativos para el teatro a partir de esta época y continuando hasta la Baja Edad Media . Los gremios comerciales comenzaron a representar obras de teatro, generalmente de base religiosa, y a menudo trataban una historia bíblica que hacía referencia a su profesión. Por ejemplo, un gremio de panaderos realizaba una recreación de la Última Cena . ^[23] En las Islas Británicas , se produjeron obras de teatro en unas 127 ciudades diferentes durante la Edad Media. Estas obras de misterio vernáculas se escribieron en ciclos de una gran cantidad de obras: York (48 obras), Chester (24), Wakefield (32) y Unknown (42). Un mayor número de obras sobreviven de Francia y Alemania en este período y algún tipo de dramas religiosos se representaron en casi todos los países europeos en la Baja Edad Media. Muchas de estas obras contenían comedia , diablos , villanos y payasos . ^[24]

También se realizaron numerosas representaciones profanas en la Edad Media, la más antigua de las cuales es The Play of the Greenwood de Adam de la Halle en 1276. Contiene escenas satíricas y material folclórico , como hadas y otros sucesos sobrenaturales. Las farsas también aumentaron drásticamente en popularidad después del siglo XIII. La mayoría de estas obras provienen de Francia y Alemania y son similares en tono y forma, enfatizando el sexo y las excreciones corporales. ^[25]

• Alta Edad Media
• Baja Edad Media
• Edad media
• Ilustración de libro gótico

• Adamson, Peter (2016). La filosofía en el mundo islámico: una historia de la filosofía sin lagunas. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-957749-1.
• Fakhry, Majid (2001), Averroes (Ibn Rushd) Su vida, obras e influencia, Oneworld Publications , ISBN 978-1-85168-269-0
• Taylor, Richard C. (2005). "Averroes: dialéctica religiosa y pensamiento filosófico aristotélico". En Peter Adamson; Richard C. Taylor (eds.). The Cambridge Companion to Arabic Philosophy . Cambridge University Press. págs. 180–200. ISBN 978-0-521-52069-0.

• Fuhrmann, Horst. Alemania en la Alta Edad Media: c. 1050–1200 (Cambridge UP, 1986).
• Jordan, William C. Europa en la Alta Edad Media (2ª ed. Penguin, 2004).
• Mundy, John H. Europa en la Alta Edad Media, 1150-1309 (2014) – en línea
• Power, Daniel, ed. La Edad Media central: Europa 950–1320 (Oxford UP, 2006).

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• Música de la Edad Media: 475-1500
• Edad Media: La Alta Edad Media en la Enciclopedia Columbia en Infoplease
• Literatura provenzal en la Enciclopedia Columbia en Infoplease