Godofredo de Bouillon

Godofredo de Bouillon
Godofredo de Bouillon, del Roman de Godefroy de Bouillon de Maître du Roman de Fauvel, c. 1330
Abogado del Santo Sepulcro
Reinado	22 de julio de 1099 – 18 de julio de 1100
Sucesor	Balduino I (como rey de Jerusalén)
Duque de Baja Lorena
Reinado	1089–1096
Predecesor	Conrado
Sucesor	Enrique I
Nacido	C. 1060 Boulogne , condado de Flandes
Fallecido	18 de julio de 1100 (39-40 años) Jerusalén , Reino de Jerusalén
Entierro	Iglesia del Santo Sepulcro , Jerusalén
Casa	Casa de Flandes
Padre	Eustaquio II de Boulogne
Madre	Ida de Lorena
Religión	catolicismo

Godofredo de Bouillon ( en francés : Godefroy ; en neerlandés : Godfried ; en alemán : Gottfried ; en latín : Godefridus Bullionensis ; 1060 – 18 de julio de 1100) fue un destacado líder de la Primera Cruzada y el primer gobernante del Reino de Jerusalén entre 1099 y 1100. Aunque inicialmente se mostró reacio a adoptar el título de rey, aceptó gobernar como príncipe ( princeps ) bajo el título de Advocatus Sancti Sepulchri , o Abogado del Santo Sepulcro . ^{[1] [2] [3]}

Fue el segundo hijo de Eustaquio II, conde de Boulogne en Francia. Recibió una herencia de la familia de su madre en 1076 cuando se convirtió en señor de Bouillon , que ahora está en Bélgica. En 1087, el emperador Enrique IV también lo confirmó como duque de la Baja Lorena , en recompensa por su apoyo durante la Gran Rebelión Sajona .

Junto con sus hermanos Eustaquio III y Balduino de Boulogne , Godofredo se unió a la Primera Cruzada en 1096. Tomó parte en acciones en Nicea , Dorileo y Antioquía , antes de desempeñar un papel clave durante la captura de Jerusalén en 1099. Cuando Raimundo IV, conde de Tolosa, declinó la oferta de convertirse en gobernante del nuevo reino, Godofredo aceptó el papel y aseguró su reino derrotando a los fatimíes en Ascalón un mes después, poniendo fin a la Primera Cruzada. Murió en julio de 1100 y fue sucedido por su hermano Balduino como rey de Jerusalén .

Godofredo de Bouillon nació alrededor de 1060, segundo hijo de Eustaquio II, conde de Boulogne e Ida , hija del duque lotaringio Godofredo el Barbudo y su primera esposa, Doda. ^[4] Probablemente nació en Boulogne-sur-Mer , aunque un cronista del siglo XIII cita Baisy , una ciudad en lo que ahora es el Brabante Valón , Bélgica . ^[5] Como segundo hijo, tuvo menos oportunidades que su hermano mayor. Sin embargo, su tío materno, Godofredo el Jorobado , murió sin hijos y nombró a su sobrino, Godofredo de Bouillon, como su heredero y siguiente en la línea de sucesión a su ducado de Baja Lorena . ^[6] Este ducado era importante en ese momento, sirviendo como un amortiguador entre el reino francés y las tierras alemanas.

De hecho, la Baja Lorena era tan importante para el Sacro Imperio Romano Germánico que en 1076 Enrique IV (reinó entre 1056 y 1105), entonces rey de los romanos y futuro emperador, decidió ponerla en manos de su propio hijo y darle a Godofredo solo Bouillon y el margraviato de Amberes , supuestamente como prueba de su lealtad. Godofredo apoyó a Enrique incluso durante su lucha con el papa Gregorio VII durante la Controversia de las Investiduras . Godofredo luchó junto a Enrique y sus fuerzas contra Rodolfo de Suabia y en Italia cuando Enrique capturó la propia Roma .

La capacidad de liderazgo de Godofredo se puso a prueba en sus batallas para defender su herencia contra una serie significativa de enemigos. En 1076 había sucedido como heredero designado de las tierras de Lotaringia a su tío, Godofredo el Jorobado, y Godofredo luchaba por mantener el control sobre las tierras que Enrique IV no le había arrebatado. Su tía, la margravina Matilde de Toscana , su primo, el conde Alberto III de Namur , y el conde Teodorico de Veluwe, presentaron sus reclamaciones. A esta coalición se unieron el obispo Teodorico de Verdún y dos condes menores que intentaban compartir el botín, Waleran I de Limburgo y Arnoldo I de Chiny .

Cuando estos enemigos intentaron arrebatarle partes de sus tierras, los hermanos de Godofredo, Eustaquio y Balduino, acudieron en su ayuda. Tras estas largas luchas y demostrando que era un vasallo leal a Enrique IV, Godofredo finalmente obtuvo la Baja Lorena en 1087.

En 1095, el papa Urbano II convocó una acción militar para liberar Jerusalén y ayudar al Imperio bizantino , que en los años posteriores a 1071 había perdido grandes franjas de territorio ante el Imperio seléucida . Godofredo vendió o hipotecó la mayoría de sus propiedades a los obispos de Lieja y Verdún y utilizó el dinero para reclutar un ejército de cruzados . Se le unieron su hermano mayor, Eustaquio, y su hermano menor, Balduino, que no tenía tierras en Europa y las buscaba en Tierra Santa . Otros hicieron lo mismo, siendo el más grande el que recaudó Raimundo IV, conde de Toulouse , que a los 55 años era el más antiguo y experimentado de los nobles cruzados. Como resultado, esperaba liderar la expedición, una afirmación impulsada por la presencia de Ademar de Le Puy , el legado papal que viajó con él. Fuerzas importantes también acompañaron a Bohemundo de Tarento , un caballero normando del sur de Italia, y a Roberto II, conde de Flandes . ^[8]

Siguiendo el consejo del papa Urbano, la mayoría de estos ejércitos partieron a mediados del verano y se dirigieron a Constantinopla , donde podían esperar la ayuda del emperador Alejo I Comneno . ^[9] Cada uno viajó por separado, ya que era imposible que una región alimentara y abasteciera a un número tan grande de personas por sí sola; el primero en partir en la primavera de 1096 fue lo que se conoció como la Cruzada del Pueblo , un ejército de 20.000 caballeros y campesinos de bajo rango que viajó a través de Renania y luego se dirigió a Hungría . ^[10] La mayoría de los del sur y norte de Francia navegaron desde Brindisi a través del mar Adriático , mientras que Godofredo y sus dos hermanos, al frente de un ejército de Lorena, al parecer de 40.000 hombres, partieron en agosto de 1096 siguiendo la ruta tomada por la Cruzada del Pueblo. ^[11]

El llamado del Papa Urbano II a la cruzada desencadenó una ola de violencia contra los judíos en toda Europa, comenzando por Ruan en diciembre de 1095. En la primavera y principios del verano de 1096, los miembros de la Cruzada Popular saquearon y masacraron comunidades judías durante las masacres de Renania . ^[12]

Después de que la Cruzada Popular entrara en Hungría en junio, una serie de incidentes habían culminado en una batalla a gran escala con sus anfitriones y la muerte de más de 10.000 cruzados; como resultado, cuando Godofredo y sus tropas se acercaron a la frontera en septiembre, pasaron varios días de negociaciones antes de que se les permitiera entrar. ^[13] Finalmente llegó a Constantinopla en noviembre, poco después de los liderados por Hugo de Vermandois , mientras que otros llegaron durante los siguientes meses. A diferencia de los números limitados que había anticipado, en mayo de 1097 Alejo se encontró con más de 4.000 a 8.000 caballeros montados y entre 25.000 y 55.000 infantes acampados en su puerta. Esto era importante porque los dos bandos tenían objetivos diferentes; Alejo simplemente quería ayuda para recuperar las tierras bizantinas perdidas ante los turcos selyúcidas , mientras que los cruzados buscaban liberar Tierra Santa de los musulmanes. Cuando Alejo exigió un juramento de lealtad, Godofredo y la mayoría de los cruzados acordaron una versión modificada en la que prometían devolver algunas tierras al Emperador, siendo Raimundo de Toulouse una notable excepción: él sólo prometería no hacerle daño al Emperador. ^[14]

En febrero de 1097, Godofredo y su ejército cruzaron el estrecho del Bósforo , donde se le unieron Bohemundo, Roberto de Flandes y Hugo de Vermandois. ^[15] Acompañados por soldados bizantinos, a principios de mayo los cruzados invadieron Nicea , una ciudad cercana a Constantinopla capturada por los turcos en 1085. Godofredo y sus tropas desempeñaron un papel menor, con Bohemundo comandando con éxito gran parte de la acción, pero cuando los cruzados estaban a punto de asaltar la ciudad, notaron la bandera bizantina ondeando en lo alto de las murallas. Queriendo minimizar el daño a lo que era una importante ciudad bizantina y sospechando que los cruzados exigirían un gran rescate por entregarla, Alejo había hecho una paz por separado con la guarnición turca. Aunque la mayoría de los líderes cruzados aceptaron el derecho de Alejo a hacerlo, fue una ilustración del nivel de sospecha mutua entre los dos lados. ^[16]

Godofredo siguió desempeñando un papel menor, pero significativo, en las batallas contra los selyúcidas hasta que los cruzados finalmente llegaron a Jerusalén en 1099. En Dorilea, en julio de 1097, ayudó a relevar a la vanguardia de Dorilea, que había sido inmovilizada por una fuerza turca al mando de Kilij Arslan I , y luego saqueó su campamento. Después de esta batalla y durante el viaje a través de Asia Menor, algunas fuentes sugieren que Godofredo fue atacado por un oso y recibió una herida grave que lo incapacitó por un tiempo. ^[17]

Godofredo también participó en el asedio de Antioquía , que comenzó en octubre de 1097 y no se rindió hasta junio de 1098 después de una larga y encarnizada lucha. Durante el invierno, el ejército cruzado estuvo a punto de morir de hambre y muchos regresaron a Europa, mientras que Alejo asumió que todo estaba perdido en Antioquía y no les proporcionó los suministros prometidos. Cuando la ciudad finalmente cayó, Bohemundo la reclamó para sí y se negó a entregársela al Emperador citando el fracaso del Emperador en ayudar a los cruzados en Antioquía como una violación del juramento; después de rechazar una fuerza musulmana de Mosul liderada por Kerbogha , Antioquía fue asegurada.

Después de esta victoria, los cruzados estaban divididos sobre su próximo curso de acción. El obispo de Le Puy había muerto en Antioquía. Bohemundo decidió quedarse atrás para asegurar su nuevo principado; y el hermano menor de Godofredo, Balduino, también decidió quedarse en el norte en el estado cruzado que había establecido en Edesa . La mayoría de los soldados de infantería querían continuar hacia el sur hasta Jerusalén, pero Raimundo IV de Tolosa, en ese momento el más poderoso de los príncipes, habiendo tomado a otros a su servicio, como Tancredo , dudó en continuar la marcha. Después de meses de espera, la gente común de la cruzada obligó a Raimundo a marchar hacia Jerusalén, y Godofredo rápidamente se unió a él. Mientras viajaban hacia el sur hacia Palestina, los cruzados se enfrentaron a un nuevo enemigo. Ya no eran los turcos selyúcidas los gobernantes de estas tierras. Ahora el ejército cristiano tenía que lidiar con ejércitos de musulmanes del norte de África llamados fatimíes , que habían adoptado el nombre de la familia gobernante en El Cairo , Egipto . Los fatimíes habían tomado Jerusalén en agosto de 1098. Los cruzados lucharían contra ellos por el premio final de la Primera Cruzada en el asedio de Jerusalén .

Fue en Jerusalén donde nació la leyenda de Godofredo de Bouillon. El ejército llegó a la ciudad en junio de 1099 y construyó una torre de asedio de madera (con madera proporcionada por algunos marineros italianos que desguazaron intencionadamente sus barcos) para poder saltar las murallas. El ataque principal tuvo lugar el 14 y el 15 de julio de 1099. Godofredo y algunos de sus caballeros fueron los primeros en tomar las murallas y entrar en la ciudad. Fue el final de tres años de lucha por parte de los cruzados, pero finalmente habían logrado lo que se habían propuesto hacer en 1096: recuperar Tierra Santa y, en particular, la ciudad de Jerusalén y sus lugares sagrados, como el Santo Sepulcro , la tumba vacía de Jesucristo. Godofredo dotó el hospital de Muristán después de la Primera Cruzada.

Una vez que la ciudad fue devuelta al gobierno cristiano, se tuvo que establecer alguna forma de gobierno. El 22 de julio de 1099, se celebró un concilio en la Iglesia del Santo Sepulcro y después de que Raimundo de Toulouse rechazara la corona, Godofredo aceptó convertirse en gobernante. ^[18] Sin embargo, prefirió el título de Abogado del Santo Sepulcro al de rey, supuestamente negándose a "llevar una corona de oro donde su Salvador había llevado una corona de espinas" . ^[19] Tanto el significado como el uso de su título son discutidos. ^[3] Algunos de los cronistas originales utilizaron el término más ambiguo princeps , o su rango anterior de duque. Cronistas posteriores que no participaron en la Primera Cruzada sugieren que tomó el título de rex , o rey". ^{[20] [21] [22]}

Durante su breve reinado, Godofredo tuvo que defender el nuevo reino contra los fatimíes de Egipto , que fueron derrotados en la batalla de Ascalón en agosto. También se enfrentó a la oposición de Dagoberto de Pisa , el patriarca latino de Jerusalén , que estaba aliado con Tancredo. Aunque los latinos estuvieron cerca de capturar Ascalón, los intentos de Godofredo de evitar que Raimundo de San Gilles se asegurara la ciudad significaron que la ciudad permaneció en manos musulmanas, destinada a ser una espina en el costado del nuevo reino durante años.

En 1100, Godofredo no pudo expandir directamente sus nuevos territorios mediante la conquista. Sin embargo, su impresionante victoria en 1099 y su posterior campaña en 1100 significaron que pudo obligar a Acre , Ascalón , Arsuf , Jaffa y Cesarea a convertirse en tributarios. Mientras tanto, la lucha con Dagoberto continuó, aunque los términos del conflicto son difíciles de rastrear. Dagoberto bien pudo haber contemplado convertir Jerusalén en un feudo del papa , pero sus intenciones completas no están claras. Gran parte de la evidencia de esto proviene de Guillermo de Tiro , cuyo relato de estos eventos es problemático; es solo Guillermo quien nos dice que Dagoberto obligó a Godofredo a ceder Jerusalén y Jaffa, mientras que otros escritores como Alberto de Aquisgrán y Ralph de Caen sugieren que tanto Dagoberto como su aliado Tancredo habían jurado a Godofredo aceptar solo a uno de sus hermanos o parientes de sangre como su sucesor. Cualquiera que fueran los planes de Dagoberto, estaban destinados a fracasar. Estando en Haifa en el momento de la muerte de Godofredo, no pudo hacer nada para impedir que los partidarios de Godofredo, encabezados por Warner de Grez , tomaran Jerusalén y exigieran que Balduino, el hermano de Godofredo, fuera el sucesor en el poder. Dagoberto se vio obligado posteriormente a coronar a Balduino como el primer rey latino de Jerusalén el 25 de diciembre de 1100.

El cronista árabe Ibn al-Qalanisi informó que «en este año [1099], Godofredo, señor de Jerusalén, se presentó ante el puerto fortificado de 'Akkā [Acre] y lo asaltó, pero fue alcanzado por una flecha que lo mató». ^[23] Si bien esta afirmación se repite en otras fuentes musulmanas, no aparece en las crónicas cristianas; Alberto de Aix y Ekkehard de Aura sugieren que Godofredo enfermó mientras visitaba Cesarea en junio de 1100 y murió en Jerusalén el 18 de julio. ^[24]

Es poco probable que se sugiera que fue envenenado y es más probable que muriera de una enfermedad similar a la fiebre tifoidea . Godfrey nunca se casó. ^[a]

Según Guillermo de Tiro , cronista del Reino de Jerusalén del siglo XII, Godofredo era "de estatura alta, no extremadamente alta, pero aún así más alto que el hombre promedio. Era fuerte más allá de toda comparación, con miembros sólidamente construidos y un pecho robusto. Sus rasgos eran agradables, su barba y cabello de un rubio medio".

Como primer gobernante del reino de Jerusalén y uno de los que habían participado en su captura, Godofredo fue idealizado en relatos posteriores. Fue representado como el líder militar de la cruzada, un legislador que estableció las asambleas de Jerusalén y, a principios del siglo XIV, fue seleccionado como uno de los Nueve Valientes , un panteón de guerreros famosos que se pensaba que personificaban los ideales caballerescos. ^[26] En realidad, Godofredo fue solo uno de los varios líderes de la cruzada, que también incluía a Raimundo IV de Toulouse , Bohemundo de Tarento , Roberto de Flandes , Esteban de Blois y Balduino de Boulogne , por nombrar algunos, junto con el legado papal Ademar de Montiel , obispo de Le Puy. Balduino I de Jerusalén , hermano menor de Godofredo, se convirtió en el primer rey titulado cuando sucedió a Godofredo en 1100. Las asambleas fueron el resultado de un desarrollo gradual.

El papel de Godofredo en la cruzada fue descrito por varios autores, entre ellos Raimundo de Aguiler y Alberto de Aix , autor anónimo de la Gesta Francorum . En la ficción , fue el héroe del « ciclo de las Cruzadas », una colección de chansons de geste francesas que tratan sobre la Primera Cruzada, que lo conectaba con la leyenda del Caballero del Cisne , ^[27] más famosa hoy en día como la trama de la ópera de Wagner Lohengrin .

En la época de Guillermo de Tiro, más tarde en el siglo XII, Godofredo ya era una leyenda entre los descendientes de los cruzados originales. Se creía que Godofredo poseía una fuerza física inmensa; se decía que en Cilicia luchó con un oso y ganó, y que una vez decapitó a un camello de un golpe de su espada.

Desde mediados del siglo XIX, en el centro de la Place Royale/Koningsplein de Bruselas (Bélgica) se encuentra una estatua ecuestre de Godofredo de Bouillon , obra de Eugène Simonis , inaugurada el 24 de agosto de 1848.

Godfrey es una figura clave en las teorías pseudohistóricas expuestas en los libros La Santa Sangre y el Santo Grial y El Código Da Vinci .

En 2005, Godfrey ocupó el puesto 17 en la votación pública de los héroes nacionales de Bélgica, Le plus grand Belge , en lengua francesa . No llegó a figurar entre los 100 mayores belgas, según la votación de los neerlandeses en De Grootste Belg (El mayor belga).

• En el segmento Paradiso de su Divina Comedia , Dante Alighieri ve el espíritu de Godofredo, junto con el de Roldán , en el Cielo de Marte con los otros "guerreros de la fe".
• La Genealogie de Godefroi de Buillon de Pierre Desrey , terminada en 1499, ofrece una historia completa de las Cruzadas , comenzando con el nacimiento del Chevalier au Cygne (Caballero del Cisne), el antepasado de Godofredo, y terminando después de la ascensión al trono de Felipe IV de Francia (1268-1314). Se conservan al menos seis ediciones del siglo XVI, publicadas entre 1504 y 1580. ^{[28] [29]}
• Torquato Tasso convirtió a Godofredo, como "Goffredo di Buglione", en el héroe de su poema épico Jerusalén liberada .
• A mediados de la década de 1580 se escribió una obra de teatro española titulada " La conquista de Jerusalén por Godofredo de Bullón " y se sabe que se representó en 1586. La obra fue descubierta a fines de la década de 1980 por Stefano Arata. Se atribuye a Miguel de Cervantes y ahora se acepta ampliamente que fue escrita por él. Es una adaptación del poema de Tasso y presenta a Godofredo como un ideal de la realeza cristiana, posiblemente como un paralelo crítico con el rey Felipe II de España (1556-1598).
• Godfrey aparece representado en la ópera Rinaldo (1711) de Georg Friedrich Händel como "Goffredo" de Tasso.
• Godfrey también juega papeles clave en las siguientes novelas:
  • El estandarte azul de Margaret Ann Hubbard, que sigue a Godfrey y sus hombres en su viaje a Tierra Santa. Está narrado a través de los ojos de Bennet, el escudero de Godfrey.
  • La lanza de hierro de Stephen R. Lawhead
  • Godofredo de Bouillon, defensor del Santo Sepulcro , por Tom Tozer.
• La espada de Godfrey se menciona satíricamente en Los inocentes en el extranjero (1869) de Mark Twain .

• Asbridge, Thomas (2004). La primera cruzada: una nueva historia . Oxford. ISBN 0-19-517823-8.
• Asbridge, Thomas (2012). Las cruzadas: la guerra por Tierra Santa. Oxford University Press . ISBN 978-1849837705.
• Butler, Alban ; Burns, Paul (2000). Vidas de los santos de Butler . Continuum International Publishing Group. ISBN 0-86012-253-0.
• Riley-Smith, Jonathan (1998). Los primeros cruzados, 1095-1131 . Cambridge. ISBN 0-521-64603-0.
• Runciman, Steven (1951). Una historia de las cruzadas: Volumen 1, La primera cruzada y la fundación del reino de Jerusalén. Cambridge. ISBN 978-0-521-34770-9.(Versión abreviada: La primera cruzada , Cambridge (1980), ISBN 0-521-23255-4 ) 
• Andressohn, John Carl (1947). The Ancestry and Life of Godfrey of Bouillon. Publicaciones de la Universidad de Indiana. Serie de ciencias sociales, n.º 5. Publicaciones de la Universidad de Indiana, Serie de ciencias sociales n.º 5.
• Murray, Alan V., "El ejército de Godofredo de Bouillon, 1096-1099: Estructura y dinámica de un contingente en la Primera Cruzada" (PDF), Revista belga de filosofía e historia 70 (2), 1992
• Juan, Simón (2017). Godofredo de Bouillon: duque de la Baja Lotaringia, gobernante de la Jerusalén latina, c. 1060-1100. Taylor y Francisco. ISBN 978-1-317-12630-0.
• Barker, Ernest (1911). "Godfrey de Bouillon". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 12. (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 172–173.
• Bréhier, Louis René (1909). "Godofredo de Bouillon". En Enciclopedia Católica . 6 . Nueva York: Robert Appleton Company.
• Eidelberg, Schlomo (1996). Los judíos y los cruzados: las crónicas hebreas de la primera y la segunda cruzadas . KTAV Publishing House, Inc. ISBN 978-0-88125-541-6.
• Francia, John (1983). "La elección y el título de Godofredo de Bouillon". Revista Canadiense de Historia . 18 (3): 321–329. doi :10.3138/cjh.18.3.321.
• "Godofredo de Bouillon". Libro de consulta medieval en Internet: Los cruzados en Constantinopla: relatos recopilados . Consultado el 18 de mayo de 2014 .
• Golb, Norman (1998). Los judíos en la Normandía medieval: una historia social e intelectual . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-58032-8.
• Holböck, Ferdinand (2002). Santos y beatos casados: a través de los siglos. Traducido por Miller, Michael J. Ignatius Press. ISBN 0-89870-843-5. Recuperado el 4 de mayo de 2020 .
• Ibn al-Qalanisi (1932). La crónica de Damasco de las Cruzadas. Serie histórica de la Universidad de Londres, núm. 5. Traducido por Gibbs, HV Luzac.
• John, Simon (2018). Godofredo de Bouillon. Taylor & Francis Group. ISBN 978-1472458964.
• John, Simon (2022). “La larga sombra de la Primera Cruzada”. Historia Hoy . 72 (5): 72–83.
• Murray, Alan (1990). "El título de Godofredo de Bouillon como gobernante de Jerusalén". Collegium Medievale . 3 : 163–178.
• Murray, Alan (2000). El reino cruzado de Jerusalén: una historia dinástica 1099-1125 . Unidad de Investigación Prosopográfica, Linacre College. ISBN 978-1900934039.
• Porter, Whitworth (2013). Una historia de los Caballeros de Malta . Cambridge University Press . ISBN 978-1108066228.
• Riley-Smith, Jonathan (1979). "El título de Godofredo de Bouillon". Boletín del Instituto de Investigación Histórica . 52 (125): 83–86. doi :10.1111/j.1468-2281.1979.tb02085.x.
• Rubenstein, Jay (2008). Gabriele, Matthew; Stuckey, Jace (eds.). Cómo la realeza carolingia triunfó sobre el milenarismo al final de la Primera Cruzada en 'La leyenda de Carlomagno en la Edad Media: poder, fe y cruzada'. Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-61544-1.

• Alberto de Aquisgrán (fl. 1100), Historia Ierosolimitana, Historia del viaje a Jerusalén , ed. y trad. Susan B. Edgington. Oxford: Oxford Medieval Texts, 2007. La principal fuente sobre la marcha de Godofredo a Jerusalén.
• Gesta Francorum , ed. y tr. Rosalind Hill, Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum . Oxford, 1967.
• Ralph de Caen , Gesta Tancredi , ed. Bernard S. Bachrach y David S. Bachrach, The Gesta Tancredi of Ralph of Caen: A History of the Normands on the First Crusade (La gesta tancredi de Ralph de Caen: una historia de los normandos en la Primera Cruzada) . Ashgate Publishing, 2005.
• Fulcher of Chartres , Chronicle, ed. Harold S. Fink y traducción de Francis Rita Ryan, Fulcher of Chartres, A History of the Expedition to Jerusalem, 1095–1127 . Knoxville: Univ. of Tennessy Press, 1969.
• Raimundo de Aguilers , Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem , tr. John Hugh Hill y Laurita L. Hill. Filadelfia: Sociedad Filosófica Estadounidense, 1968.
• Ekkehard de Aura (m. 1126), tr. W. Pflüger, Die Chronik des Ekkehard von Aura . Leipzig, 1893.
• Guillermo de Tiro (m. 1186), Historia , ed. RBC Huygens, Willemi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon . Corpus Christianorum Continuatio Medievalis 38. Turnholt: Brepols, 1986; tr. EA Babcock y AC Krey, Guillermo de Tiro, Una historia de los hechos realizados más allá del mar . Prensa de la Universidad de Columbia, 1943.
• Comnena, Anna (1928). Alexiad. Libro de consulta medieval. Traducido por Elizabeth S. Dawes. Universidad de Fordham.

• Medios relacionados con Godofredo de Bouillon en Wikimedia Commons