Lengua gótica

El gótico es una lengua germánica oriental extinta que hablaban los godos . Se conoce principalmente a partir del Codex Argenteus , una copia del siglo VI de una traducción de la Biblia del siglo IV , y es la única lengua germánica oriental con un corpus textual considerable . Todas las demás, incluidas la borgoñona y la vándala , se conocen, si es que se conocen, solo a partir de nombres propios que sobrevivieron en relatos históricos y de préstamos lingüísticos de otras lenguas , principalmente romances .

Como lengua germánica, el gótico forma parte de la familia de las lenguas indoeuropeas . Es la primera lengua germánica de la que hay constancia en textos de tamaño considerable, pero carece de descendientes modernos. Los documentos más antiguos en gótico datan del siglo IV. La lengua estaba en decadencia a mediados del siglo VI, en parte debido a la derrota militar de los godos a manos de los francos , la eliminación de los godos en Italia y el aislamiento geográfico (en España, la lengua gótica perdió su última y probablemente ya en decadencia función como lengua eclesiástica cuando los visigodos se convirtieron del arrianismo al cristianismo niceno en 589). ^[3] La lengua sobrevivió como lengua doméstica en la península Ibérica (actual España y Portugal) hasta el siglo VIII. Se encuentran términos de apariencia gótica en manuscritos posteriores a esta fecha, pero pueden o no pertenecer a la misma lengua.

En la zona del bajo Danubio y en regiones montañosas aisladas de Crimea sobrevivió una lengua conocida como gótico de Crimea hasta la segunda mitad del siglo XVIII. Sin embargo, al carecer de ciertos cambios de sonido característicos del gótico, el gótico de Crimea no puede ser un descendiente directo de la lengua atestiguada en el Codex Argenteus. ^{[4] [5]}

La existencia de estos textos atestiguados tempranos hace del gótico una lengua de considerable interés en la lingüística comparada .

Sólo se han conservado unos pocos documentos en gótico, pero no son suficientes para una reconstrucción completa de la lengua. La mayoría de las fuentes en gótico son traducciones o glosas de otras lenguas (en concreto, del griego ), por lo que es muy probable que los elementos lingüísticos extranjeros influyeran en los textos. Estas son las fuentes principales:

• El mayor corpus documental que se conserva está formado por varios códices , en su mayoría del siglo VI, que copian la traducción de la Biblia que encargó el obispo arriano Ulfilas (Wulfila, 311-382), líder de una comunidad de cristianos visigodos en la provincia romana de Moesia (actual Serbia , Bulgaria / Rumania ). Encargó una traducción al idioma gótico de la Biblia griega , de cuya traducción han sobrevivido aproximadamente tres cuartas partes del Nuevo Testamento y algunos fragmentos del Antiguo Testamento . Los textos traducidos existentes, realizados por varios eruditos, se recogen en los siguientes códices y en una inscripción:

• Códice Argenteus ( Uppsala ), incluido el fragmento de Speyer: 188 hojas

El manuscrito gótico mejor conservado, que data del siglo VI, fue preservado y transmitido por los ostrogodos del norte en la actual Italia. Contiene una gran parte de los cuatro evangelios . Como es una traducción del griego, el lenguaje del Codex Argenteus está repleto de palabras griegas prestadas y usos griegos. La sintaxis en particular a menudo se copia directamente del griego.

• Codex Ambrosianus ( Milán ) y Codex Taurinensis ( Turín ): cinco partes, con un total de 193 hojas

Contiene pasajes dispersos del Nuevo Testamento (incluyendo partes de los evangelios y las epístolas ), del Antiguo Testamento ( Nehemías ) y algunos comentarios conocidos como Skeireins . Es probable que el texto haya sido modificado en cierta medida por los copistas.

• Codex Gissensis ( Gießen ): Una hoja con fragmentos de Lucas 23-24 (aparentemente un diglot gótico-latino) fue encontrada en una excavación en Arsinoë en Egipto en 1907 y fue destruida por daños causados ​​por el agua en 1945, después de que los investigadores ya habían hecho copias.
• Códice Carolino ( Wolfenbüttel ): Cuatro hojas, fragmentos de Romanos 11-15 (un diglot gótico-latino).
• Codex Vaticanus Latinus 5750 ( Ciudad del Vaticano ): Tres hojas, páginas 57-58, 59-60 y 61-62 del Skeireins . Se trata de un fragmento del Codex Ambrosianus E.
• Gothica Bononiensia (también conocido como Codex Bononiensis o "fragmento de Bolonia"), un fragmento de palimpsesto , descubierto en 2009, de dos folios con lo que parece ser un sermón, que contiene además de texto no bíblico una serie de citas y alusiones bíblicas directas, tanto de partes previamente atestiguadas de la Biblia gótica (el texto está claramente tomado de la traducción de Ulfilas) como de otras previamente no atestiguadas (por ejemplo, Salmos , Génesis ). ^[6]
• Fragmentos de Hács-Béndekpuszta (también conocidos como Fragmentos de Hács-Béndekpuszta o Tabella Hungarica ), que consisten en fragmentos de una placa de plomo de 1 mm de espesor con restos de versículos de los Evangelios.
• El grafiti de Mangup: cinco inscripciones escritas en el alfabeto gótico descubiertas en 2015 en la basílica de Mangup , Crimea . Todos los grafitis datan de mediados del siglo IX, lo que los convierte en la última atestación del alfabeto gótico y la única procedente de fuera de Italia o Panonia . Los cinco textos incluyen una cita del Salmo 76, que de otro modo no estaría atestiguado, y algunas oraciones; el lenguaje no es notablemente diferente del de Wulfila y solo contiene palabras conocidas de otras partes de la Biblia gótica. ^[7]

• Un conjunto de documentos antiguos: dos escrituras (las de Nápoles y Arezzo , en papiros), alfabetos (en la Gothica Vindobonensia y la Gothica Parisina ), un calendario (en el Codex Ambrosianus A ), glosas encontradas en varios manuscritos y unas pocas inscripciones rúnicas (entre tres y 13) que se sabe o se sospecha que son góticas: algunos estudiosos creen que estas inscripciones no son góticas en absoluto. ^[8] Krause pensó que varios nombres en una inscripción india posiblemente eran góticos. ^[9]

Los informes sobre el descubrimiento de otras partes de la Biblia de Ulfilas no han sido confirmados. En 1968, Heinrich May afirmó haber encontrado en Inglaterra doce hojas de un palimpsesto que contenían partes del Evangelio de Mateo .

Solo se han conservado fragmentos de la traducción gótica de la Biblia. Al parecer, la traducción se realizó en la región de los Balcanes por personas en estrecho contacto con la cultura cristiana griega. Al parecer, la Biblia gótica fue utilizada por los visigodos en el sur de Francia hasta la pérdida de la Francia visigoda a principios del siglo VI, ^[10] en la Iberia visigoda hasta aproximadamente el año 700, y quizás durante un tiempo en Italia, los Balcanes y Ucrania hasta al menos mediados del siglo IX. Durante el exterminio del arrianismo , los cristianos trinitarios probablemente sobrescribieron muchos textos en gótico como palimpsestos, o alternativamente recopilaron y quemaron documentos góticos. Aparte de los textos bíblicos, el único documento gótico sustancial que todavía existe -y el único texto extenso que se sabe que fue compuesto originalmente en lengua gótica- es el Skeireins , unas pocas páginas de comentarios sobre el Evangelio de Juan . ^{[ cita requerida ]}

Muy pocas fuentes secundarias medievales hacen referencia a la lengua gótica después de aproximadamente 800. En De incrementis ecclesiae Christianae (840-842), Walafrid Strabo , un monje franco que vivió en Suabia , escribe sobre un grupo de monjes que informaron que incluso entonces ciertos pueblos en Escitia ( Dobruja ), especialmente alrededor de Tomis , hablaban un sermo Theotiscus ('lengua germánica'), el idioma de la traducción gótica de la Biblia, y que usaban dicha liturgia. ^[11]

Muchos autores de los textos medievales que mencionan a los godos utilizaron la palabra godos para referirse a cualquier pueblo germánico de Europa del Este (como los varegos ), muchos de los cuales ciertamente no utilizaban la lengua gótica tal como se la conoce en la Biblia gótica. Algunos escritores incluso se refirieron a los pueblos de habla eslava como "godos". Sin embargo, de la traducción de Ulfilas se desprende claramente que, a pesar de algunas incógnitas, la lengua gótica pertenece al grupo de las lenguas germánicas, no al eslava.

En general, el término "lengua gótica" se refiere a la lengua de Ulfilas , pero las atestaciones en sí datan en gran parte del siglo VI, mucho después de que Ulfilas hubiera muerto. ^{[ cita requerida ]}

This article should specify the language of its non-English content, using {{lang}}, {{transliteration}} for transliterated languages, and {{IPA}} for phonetic transcriptions, with an appropriate ISO 639 code. Wikipedia's multilingual support templates may also be used. See why. (June 2022)

Se encontraron algunas inscripciones rúnicas góticas en toda Europa, pero debido a la cristianización temprana de los godos, la escritura rúnica fue rápidamente reemplazada por el alfabeto gótico recién inventado.

El gótico de Ulfilas, así como el de los Skeireins y otros manuscritos, se escribió utilizando un alfabeto que probablemente fue inventado por el propio Ulfilas para su traducción. Algunos eruditos (como Braune) afirman que se deriva únicamente del alfabeto griego , mientras que otros sostienen que existen algunas letras góticas de origen rúnico o latino .

Se utiliza un sistema estandarizado para transliterar palabras góticas al alfabeto latino . El sistema refleja las convenciones del alfabeto nativo, como escribir /iː/ larga como ei . Los godos usaban sus equivalentes de e y o solo para las vocales largas más altas, usando los dígrafos ai y au (como en francés ) para las vocales cortas o más bajas correspondientes. Hay dos sistemas de ortografía variantes: uno "bruto" que translitera directamente la escritura gótica original y uno "normalizado" que agrega diacríticos ( macrones y acentos agudos ) a ciertas vocales para aclarar la pronunciación o, en ciertos casos, para indicar el origen protogermánico de la vocal en cuestión. Este último sistema se usa generalmente en la literatura académica.

La siguiente tabla muestra la correspondencia entre la ortografía y el sonido de las vocales:

Notas:

• Este sistema de "transliteración normalizada" ideado por Jacob Grimm se utiliza en algunas ediciones modernas de textos góticos y en estudios del germánico común . Señala distinciones que no hizo Ulfilas en su alfabeto. Más bien, reflejan diversos orígenes en el protogermánico. Por lo tanto,
  • aí se utiliza para el sonido derivado de las vocales cortas protogermánicas e e i antes de /h/ y /r/ .
  • El sonido ái se utiliza para el sonido derivado del diptongo protogermánico ai . Algunos estudiosos han considerado que este sonido permaneció como diptongo en el gótico. Sin embargo, Ulfilas fue muy consistente en otras invenciones ortográficas, lo que hace improbable que asignara dos sonidos diferentes al mismo dígrafo. Además, utilizó constantemente el dígrafo para representar el griego αι , que entonces era ciertamente un monoftongo . Eduard Prokosch acepta un valor monoftongalen su influyente A Common Germanic Grammar . ^{[12] Anteriormente,} Joseph Wright lo había aceptado,pero solo en un apéndice a su Grammar of the Gothic Language . ^[13]
  • ai se utiliza para el sonido derivado de la vocal larga germánica común ē antes de una vocal.
  • El sonido áu se utiliza para el diptongo germánico común au . No se puede relacionar con un dígrafo griego, ya que αυ representaba una secuencia de una vocal y una consonante espirante ( fricativa ), que Ulfilas transcribió como aw para representar palabras griegas. Sin embargo, el argumento basado en la simplicidad es aceptado por algunos eruditos influyentes. ^{[12] [13]}
• El "entorno normal de ocurrencia" se refiere a las palabras nativas. En las palabras extranjeras, estos entornos suelen estar muy alterados. Por ejemplo, los sonidos cortos /ɛ/ e /i/ se alternan en las palabras nativas de una manera casi alofónica , con /ɛ/ apareciendo en las palabras nativas solo antes de las consonantes /h/ , /hʷ/ , /r/ mientras que /i/ aparece en todas partes (sin embargo, hay algunas excepciones como /i/ antes de /r/ en hiri , /ɛ/ constantemente en la sílaba reduplicante de ciertos verbos en tiempo pasado independientemente de la consonante siguiente, lo que indica que estos sonidos se habían fonemizado). En los préstamos extranjeros, sin embargo, /ɛ/ e /i/ aparecen libremente en todos los entornos, lo que refleja la calidad vocálica correspondiente en la lengua de origen.
• Las alteraciones paradigmáticas pueden ocurrir tanto intraparadigma (entre dos formas diferentes dentro de un paradigma específico ) como entre paradigmas (entre la misma forma en dos paradigmas diferentes de la misma clase). Ejemplos de alternancia intraparadigma son gawi /ɡa.wi/ "distrito ( nom. )" vs. gáujis /ɡɔː.jis/ "distrito ( gen. )"; mawi /ma.wi/ "doncella ( nom . )" vs. máujōs /mɔː.joːs/ "doncella ( gen. )"; þiwi /θi.wi/ "doncella ( nom. )" vs. þiujōs /θiu.joːs/ "doncella ( gen. )"; taui /tɔː.i/ "hecho ( nom. )" vs. tōjis /toː.jis/ "hecho ( gen. )"; náus /nɔːs/ "cadáver ( nom . )" vs. naweis /na.wiːs/ "cadáveres ( nom. )"; triu /triu/ ?? "árbol ( nom. )" vs. triwis /tri.wis/ "árbol ( gen. )"; táujan /tɔː.jan/ "hacer" vs. tawida /ta.wi.ða/ "yo/él hice"; stōjan /stoː.jan/ "juzgar" vs. stauida /stɔː.i.ða/ "yo/él juzgué". Ejemplos de alternancia entre paradigmas son los verbos de clase IV qiman /kʷiman/ "venir" vs. baíran /bɛran/ "llevar, soportar", qumans /kʷumans/ "(habiendo) venido" vs. baúrans /bɔrans/ "(habiendo) llevado"; verbos de clase VIIb lētan /leː.tan/ "dejar" vs. saian /sɛː.an/ "sembrar" (nótese los pretéritos similares laílōt /lɛ.loːt/ "yo/él dejé", saísō /sɛ.soː/ "yo/él sembré"). Una combinación de alternancia intra- y transparadigma ocurre en la Clase V sniwan /sni.wan/ "apresurarse" vs. snáu /snɔː/ "yo/él me apresuré" (esperado * snaw , comparar qiman "venir", qam "yo/él vine").
• Las alternancias cuidadosamente mantenidas entre iu e iw sugieren que iu puede haber sido algo distinto de /iu/ . Se han sugerido varias posibilidades (por ejemplo, vocales altas centrales o altas posteriores no redondeadas, como [ɨ] [ʉ] [ɯ] ); según estas teorías, la ortografía de iu se deriva del hecho de que el sonido se alterna con iw antes de una vocal, basándose en las alternancias similares au y aw . Sin embargo, la teoría más común simplemente postula /iu/ como la pronunciación de iu .
• Las macronas representan ā y ū largas (sin embargo, la i larga aparece como ei , siguiendo la representación utilizada en el alfabeto nativo). Las macronas también se utilizan a menudo en el caso de ē y ō ; sin embargo, a veces se omiten ya que estas vocales siempre son largas. La ā larga aparece solo antes de las consonantes /h/ , /hʷ/ y representa la nasalización protogermánica /ãː(h)/ < anterior /aŋ(h)/ ; la no nasal /aː/ no aparecía en protogermánico. Es posible que la vocal gótica todavía conservara la nasalización, o bien que la nasalización se perdiera pero se mantuviera la distinción de longitud, como ha sucedido con la ą lituana . Sin embargo, /iː/ y /uː/ no nasales aparecían en protogermánico, por lo que ei y ū largas aparecen en todos los contextos. Antes de /h/ y /hʷ/ , las ei y ū largas podían derivar de vocales largas nasales o no nasales en protogermánico; es posible que la nasalización todavía se conservara en gótico, pero no se escribiera.

La siguiente tabla muestra la correspondencia entre la ortografía y el sonido de las consonantes:

• /hʷ/ , que se escribe con un solo carácter en el alfabeto nativo, se translitera utilizando el símbolo ƕ , que se usa solo en la transliteración del gótico.
• /kʷ/ se escribe de manera similar con un solo carácter en el alfabeto nativo y se translitera como q (sin u después ).
• /ɡʷ/ , sin embargo, se escribe con dos letras en el alfabeto nativo y, por lo tanto, 𐌲𐍅 ( gw ). La falta de una sola letra para representar este sonido puede ser resultado de su distribución restringida (solo después de /n/ ) y su rareza.
• /θ/ se escribe þ , de manera similar a otras lenguas germánicas.
• Aunque [ŋ] es el alófono de /n/ que aparece antes de /ɡ/ y /k/ , se escribe g , siguiendo la convención del alfabeto nativo (que, a su vez, sigue el uso griego), lo que conduce a ambigüedades ocasionales, por ejemplo, saggws [saŋɡʷs] "canción" pero triggws [triɡɡʷs] "fiel" (compárese con el inglés "verdadero").

Es posible determinar con más o menos exactitud cómo se pronunciaba el gótico de Ulfilas, principalmente mediante la reconstrucción fonética comparativa. Además, dado que Ulfilas intentó seguir el texto griego original tanto como fue posible en su traducción, se sabe que utilizó las mismas convenciones de escritura que las del griego contemporáneo. Dado que el griego de ese período está bien documentado, es posible reconstruir gran parte de la pronunciación del gótico a partir de textos traducidos. Además, la forma en que se transcriben los nombres no griegos en la Biblia griega y en la Biblia de Ulfilas es muy informativa.

• /a/ , /i/ y /u/ pueden ser largas o cortas. ^[14] La escritura gótica distingue entre vocales largas y cortas solo para /i/ escribiendo i para la forma corta y ei para la larga (un dígrafo o falso diptongo ), en una imitación del uso griego (ει = /iː/ ). Las vocales simples a veces son largas cuando se ha omitido una consonante nasal históricamente presente delante de una /h/ (un caso de alargamiento compensatorio ). Así, el pretérito del verbo briggan [briŋɡan] "traer" (inglés bring , holandés brengen , alemán bringen ) se convierte en brahta [braːxta] (inglés brought , holandés bracht , alemán brachte ), del protogermánico * branhtē . En la transliteración detallada , cuando la intención es más bien la transcripción fonética , la longitud se indica con un macrón (o en su defecto, a menudo con un circunflejo ): brāhta , brâhta . Este es el único contexto en el que /aː/ aparece de forma nativa, mientras que /uː/ , como /iː/ , se encuentra con bastante frecuencia en otros contextos: brūks "útil" (en neerlandés gebruik , en alemán Gebrauch , en islandés brúk "uso").
• /eː/ y /oː/ son vocales largas cerradas y medias . Se escriben como e y o : neƕ [neːʍ] "cerca" (inglés nigh , holandés nader , alemán nah ); fodjan [foːdjan] "alimentar".
• /ɛ/ y /ɔ/ son vocales cortas abiertas-medias . ^[15] Se indican utilizando los dígrafos ai y au : taihun [tɛhun] "diez" (holandés tien , alemán zehn , islandés tíu ), dauhtar [dɔxtar] "hija" (holandés dochter , alemán Tochter , islandés dóttir ). Al transliterar el gótico, se colocan acentos en la segunda vocal de estos dígrafos aí y aú para distinguirlos de los diptongos originales ái y áu : taíhun , daúhtar . En la mayoría de los casos, las [ɛ] y [ɔ] cortas son alófonos de /i, u/ antes de /r, h, ʍ/ . ^[16] Además, la sílaba de reduplicación de los pretéritos reduplicantes también tiene ai , que probablemente se pronunciaba como una [ɛ] corta . ^[17] Finalmente, [ɛ] y [ɔ] breves aparecen en palabras prestadas del griego y el latín ( aípiskaúpus [ɛpiskɔpus] = ἐπίσκοπος "obispo", laíktjo [lɛktjoː] = lectio "lección", Paúntius [pɔntius] = Poncio ).
• Los diptongos germánicos /ai/ y /au/ aparecen como dígrafos escritos ⟨ai⟩ y ⟨au⟩ en gótico. Los investigadores no han llegado a un acuerdo sobre si todavía se pronunciaban como diptongos /ai̯/ y /au̯/ en la época de Ulfilas (siglo IV) o si se habían convertido en vocales largas abiertas-medias: /ɛː/ y /ɔː/ : ains [ains] / [ɛːns] "uno" (alemán eins , islandés einn ), augo [auɣoː] / [ɔːɣoː] "ojo" (alemán Auge , islandés auga ). Lo más probable es que la última opinión sea correcta, ya que es indiscutible que los dígrafos ⟨ai⟩ y ⟨au⟩ representan los sonidos /ɛː/ y /ɔː/ en algunas circunstancias (ver más abajo), y ⟨aj⟩ y ⟨aw⟩ estaban disponibles para representar inequívocamente los sonidos /ai̯/ y /au̯/ . El dígrafo ⟨aw⟩ se usa de hecho para representar /au/ en palabras extranjeras (como Pawlus "Paul"), y las alternancias entre ⟨ai⟩ / ⟨aj⟩ y ⟨au⟩ / ⟨aw⟩ se mantienen escrupulosamente en paradigmas donde aparecen ambas variantes (por ejemplo, taujan "hacer" vs. tiempo pasado tawida "hizo"). La evidencia de las transcripciones de nombres góticos al latín sugiere que el cambio de sonido había ocurrido muy recientemente cuando se estandarizó la ortografía gótica: los nombres góticos con au germánica se traducen con au en latín hasta el siglo IV y o más tarde ( Austrogoti > Ostrogoti ). Los dígrafos ⟨ai⟩ y ⟨au⟩ normalmente se escriben con acento en la primera vocal ( ái, áu ) cuando corresponden a /ai̯/ y /au̯/ protogermánicos .
• Las vocales largas [ɛː] y [ɔː] también aparecen como alófonos de /eː/ y /uː, oː/ respectivamente antes de la vocal siguiente: waian [wɛːan] "soplar" (holandés waaien , alemán wehen ), bauan [bɔːan] "construir" (holandés bouwen , alemán bauen , islandés búa "vivir, residir"), también en las palabras griegas Trauada "Troad" (griego Τρῳάς ). En la transcripción detallada se escriben ai, au .
• No está clara la existencia de una vocal /y/ en gótico. Se deriva del uso de w para transcribir la υ griega (y) o el diptongo οι (oi), que se pronunciaban [y] en el griego de la época. W también se usa para denotar la consonante /w /. Es posible que se pronunciara [i] . ^[18]
• /iu/ se suele reconstruir como un diptongo descendente ( [iu̯] : diups [diu̯ps] "profundo" (holandés diep , alemán tief , islandés djúpur ), aunque esto ha sido objeto de controversia (véase la sección sobre alfabeto y transliteración más arriba).
• Diptongos griegos: En la época de Ulfilas, todos los diptongos del griego clásico se habían convertido en vocales simples en el habla ( monoftongización ), excepto αυ (au) y ευ (eu), que probablemente se pronunciaban [aβ] y [ɛβ] (evolucionaron a [av~af] y [ev~ef] en griego moderno .) Ulfilas los señala, en palabras tomadas del griego, como aw y aiw , probablemente pronunciadas [au̯, ɛu̯] : Pawlus [pau̯lus] "Paul" (griego Παῦλος ), aíwaggelista [ɛwaŋɡeːlista] "evangelista" (griego εὐαγγελιστής , a través del latín evangelista ).
• Todas las vocales (incluidos los diptongos) pueden ir seguidas de una [w] , que probablemente se pronunciaba como el segundo elemento de un diptongo con un sonido similar a [u̯] . Parece probable que se trate más de un caso de yuxtaposición fonética que de diptongos verdaderos (como, por ejemplo, el sonido /aj/ en la palabra francesa paille ("paja"), que no es el diptongo /ai̯/ sino una vocal seguida de una aproximante ): alew [aleːw] "aceite de oliva" ( < latín oleum ), snáiws [snɛːws] ("nieve"), lasiws [lasiws] "cansado" (inglés lazy ).

En general, las consonantes góticas se ensordece al final de las palabras. El gótico es rico en consonantes fricativas (aunque muchas de ellas pueden haber sido aproximantes ; es difícil separarlas) derivadas por los procesos descritos en la ley de Grimm y la ley de Verner y características de las lenguas germánicas . El gótico es inusual entre las lenguas germánicas al tener un fonema /z/ , que no se ha convertido en /r/ mediante rotacización. Además, la duplicación de consonantes escritas entre vocales sugiere que el gótico hacía distinciones entre consonantes largas y cortas, o geminadas : atta [atːa] "papá", kunnan [kunːan] "saber" (en neerlandés kennen , en alemán kennen "saber", en islandés kunna ).

• Las oclusivas sordas /p/ , /t/ y /k/ se denotan regularmente por p , t y k respectivamente: paska [paska] "Pascua" (del griego πάσχα ), tuggo [tuŋɡoː] "lengua", kalbo [kalboː] "ternero".
• La letra q es probablemente una oclusiva labiovelar sorda , /kʷ/ , comparable a la latina qu : qiman [kʷiman] "venir". En las lenguas germánicas posteriores, este fonema se ha convertido en un grupo consonántico /kw/ de una oclusiva velar sorda + una aproximante labiovelar (español: qu ) o una simple oclusiva velar sorda /k/ (español: c, k ).
• Las oclusivas sonoras /b/ , /d/ y /ɡ/ se indican con las letras b , d y g . Al igual que en otras lenguas germánicas, aparecen en posición inicial de palabra, cuando se duplican y después de una nasal. Además, aparentemente aparecen después de otras consonantes: arbi [arbi] "herencia", huzd [huzd] "tesoro". (Esta conclusión se basa en su comportamiento al final de una palabra, en la que no se transforman en fricativas sordas, a diferencia de cuando aparecen después de una vocal).
• Probablemente también existió una oclusiva labiovelar sonora , /ɡʷ/ , que se escribía con el dígrafo gw . Aparecía después de una nasal, p. ej. saggws [saŋɡʷs] "canción", o long como resultado regular del germánico * ww : triggws [triɡʷːs] "fiel" (inglés true , alemán treu , islandés tryggur ). Sin embargo, la existencia de una [ɡʷː] larga separada de [ŋɡʷ] no es aceptada universalmente. ^[19]
• De manera similar, las letras ddj , que son el resultado regular del germánico * jj , pueden representar una oclusiva palatal sonora, /ɟː/ : ^{[ cita requerida ]} waddjus [waɟːus] "pared" (islandés veggur ), twaddje [twaɟːeː] "dos (genitivo)" (islandés tveggja ). ^{[ cita requerida ]}

• /s/ y /z/ se escriben normalmente s y z . Esta última corresponde a la * z germánica (que se ha convertido en r o muda en las otras lenguas germánicas); al final de una palabra, se suele entonar a s . Por ejemplo, saíhs [sɛhs] "seis", máiza [mɛːza] "mayor" (inglés more , holandés meer , alemán mehr , islandés meira ) frente a máis [mɛːs] "más, más bien".
• /ɸ/ y /θ/ , escritas f y þ , son fricativas bilabiales sordas y dentales sordas respectivamente. Es probable que el sonido relativamente inestable /ɸ/ se convirtiera en /f/ . f y þ también se derivan de b y d al final de las palabras y luego se ensordece y se convierten en fricativas: gif [ɡiɸ] "dar (imperativo)" (infinitivo giban : alemán geben ), miþ [miθ] "con" ( inglés antiguo mid , nórdico antiguo með , holandés met , alemán mit ). El grupo /ɸl/ se convirtió en /θl/ en algunas palabras pero no en otras: þlauhs "vuelo" del germánico *flugiz ; þliuhan "huir" del germánico *fleuhaną (pero véase flōdus "río", flahta "trenza"). Este cambio de sonido es único entre las lenguas germánicas. ^{[ cita requerida ]}
• /h/ se escribe h : haban "tener". Probablemente se pronunciaba [h] en posición final de palabra y también antes de una consonante (no [x] , ya que /ɡ/ > [x] se escribe g , no h ): jah [jah] "y" (en holandés, alemán, escandinavo ja "sí").
• [x] es un alófono de /ɡ/ al final de una palabra o antes de una consonante sorda; siempre se escribe g : dags [daxs] "día" (alemán Tag ). En algunas palabras griegas prestadas está la letra especial x , que representa la letra griega χ ( ch ): Xristus [xristus] "Cristo" (griego Χριστός ).
• [β] , [ð] y [ɣ] son ​​fricativas sonoras que se encuentran solo entre vocales. Son alófonos de /b/ , /d/ y /ɡ/ y no se distinguen de ellos en la escritura. [β] puede haberse convertido en /v/ , una forma labiodental más estable. En el estudio de las lenguas germánicas, estos fonemas suelen transcribirse como ƀ , đ y ǥ respectivamente: haban [haβan] "tener", þiuda [θiu̯ða] "gente" (neerlandés Diets , alemán Deutsch , islandés þjóð > inglés Dutch ), áugo [ɔːɣoː] "ojo" (inglés eye , holandés oog , alemán Auge , islandés auga ). Cuando aparecen después de una vocal al final de una palabra o antes de una consonante sorda, estos sonidos se vuelven sordos [ɸ] , [θ] y [x] , p. ej. hláifs [hlɛːɸs] "pan" pero genitivo hláibis [hlɛːβis] "de un pan", plural hláibōs [hlɛːβoːs] "panes".
• ƕ (también transcrito hw ) es el equivalente labiovelar de /x/ , derivado del protoindoeuropeo *kʷ. Probablemente se pronunciaba [ʍ] (una [w] sorda ), como se pronuncia wh en ciertos dialectos del inglés y en escocés: ƕan /ʍan/ "cuando", ƕar /ʍar/ "donde", ƕeits [ʍiːts] "blanco".

El gótico tiene tres consonantes nasales, una de las cuales es alófona de las otras, y todas se encuentran solo en distribución complementaria con ellas. Las nasales en gótico, como en la mayoría de los otros idiomas, se pronuncian en el mismo punto de articulación que la consonante que las sigue ( asimilación ). Por lo tanto, no son posibles grupos como [md] y [nb] .

• /n/ y /m/ se distribuyen libremente, por lo que pueden encontrarse en cualquier posición de una sílaba y forman pares mínimos , excepto en ciertos contextos en los que se neutralizan: /n/ ante una consonante bilabial se convierte en [m] , mientras que /m/ ante una oclusiva dental se convierte en [n] , según el principio de asimilación descrito en el párrafo anterior. Delante de una oclusiva velar , ambas se convierten en [ŋ] . /n/ y /m/ se transcriben como n y m , y, en la escritura, la neutralización se marca: sniumundo /sniu̯mundoː/ ("rápidamente").
• [ŋ] no es un fonema y no puede aparecer libremente en gótico. Está presente donde una consonante nasal se neutraliza antes de una oclusiva velar y está en una distribución complementaria con /n/ y /m/ . Siguiendo las convenciones griegas, normalmente se escribe como g (a veces n ): þagkjan [θaŋkjan] "pensar", sigqan [siŋkʷan] "hundirse" ~ þankeiþ [θaŋkiːθ] "piensa". El grupo ggw a veces denota [ŋɡʷ] , pero a veces [ɡʷː] (ver arriba).
• /w/ se transcribe como w antes de una vocal: weis [wiːs] ("nosotros"), twái [twai] "dos" (en alemán zwei ).
• /j/ se escribe como j : jer [jeːr] "año", sakjo [sakjoː] "lucha".
• /l/ y /r/ ocurren como en otros idiomas europeos: laggs (posiblemente [laŋɡs] , [laŋks] o [laŋɡz] ) "largo", mel [meːl] "hora" (inglés meal , holandés maal , alemán Mahl , islandés mál ). La pronunciación exacta de /r/ es desconocida, pero generalmente se asume que es un trino [r] o un flap [ɾ] ): raíhts [rɛxts] "derecha", afar [afar] "después".
• /l/ , /m/ , /n/ y /r/ pueden aparecer ya sea entre otras dos consonantes de sonoridad más baja o al final de palabra después de una consonante de sonoridad más baja. Es probable que los sonidos se pronuncien parcial o completamente como consonantes silábicas en tales circunstancias (como en inglés "bottle" o "bottom"): tagl [taɣl̩] o [taɣl] "pelo" (inglés tail , islandés tagl ), máiþms [mɛːθm̩s] o [mɛːθms] "regalo", táikns [tɛːkn̩s] o [tɛːkns] "signo" (inglés token , holandés teken , alemán Zeichen , islandés tákn ) y tagr [taɣr̩] o [taɣr] "lágrima (como en el llanto)".

La acentuación en el gótico se puede reconstruir mediante la comparación fonética, la ley de Grimm y la ley de Verner . El gótico utilizaba un acento acentuado en lugar del acento tonal del protoindoeuropeo . Esto se indica por el acortamiento de las vocales largas [eː] y [oː] y la pérdida de las vocales cortas [a] e [i] en las sílabas finales átonas.

Al igual que en otras lenguas germánicas, el acento protoindoeuropeo, que se movía libremente , fue reemplazado por uno fijo en la primera sílaba de las palabras simples. Los acentos no cambian cuando las palabras se flexionan. En la mayoría de las palabras compuestas, la ubicación del acento depende del tipo de compuesto:

• En los compuestos en los que la segunda palabra es un sustantivo , el acento está en la primera sílaba de la primera palabra del compuesto.
• En los compuestos en los que la segunda palabra es un verbo , el acento recae en la primera sílaba del componente verbal. Los elementos prefijados a verbos no llevan acento, excepto en el contexto de palabras separables (palabras que se pueden dividir en dos partes y separar en el uso habitual, como los verbos separables en alemán y holandés). En esos casos, el prefijo lleva acento.

Por ejemplo, con palabras comparables de las lenguas germánicas modernas:

• Palabras no compuestas: marka [ˈmarka] "frontera, tierras fronterizas" (inglés march , holandés mark ); aftra [ˈaɸtra] "después"; bidjan [ˈbiðjan] "rezar" (holandés, bidden , alemán bitten , islandés biðja , inglés bid ).
• Palabras compuestas:
  • Primer elemento del sustantivo: guda-láus [ˈɡuðalɔːs] "sin Dios".
  • Segundo elemento del verbo: ga-láubjan [ɡaˈlɔːβjan] "creer" (holandés geloven , alemán glauben < alto alemán antiguo g(i)louben por la síncopa de la i átona ).

El gótico conserva muchas características indoeuropeas arcaicas que no siempre están presentes en las lenguas germánicas modernas, en particular el rico sistema de declinación indoeuropeo. El gótico tenía casos nominativo , acusativo , genitivo y dativo , así como vestigios de un caso vocativo que a veces era idéntico al nominativo y a veces al acusativo. Los tres géneros del indoeuropeo estaban presentes. Los sustantivos y adjetivos se flexionaban según uno de dos números gramaticales : el singular y el plural.

Los sustantivos se pueden dividir en numerosas declinaciones según la forma de la raíz: a , ō , i , u , an , ōn , ein , r , etc. Los adjetivos tienen dos variantes, indefinida y definida (a veces indeterminada y determinada ), y los adjetivos definidos se utilizan normalmente en combinación con los determinantes definidos (como el artículo definido sa / þata / sō ), mientras que los adjetivos indefinidos se utilizan en otras circunstancias., ^{[20] [21]} Los adjetivos indefinidos generalmente utilizan una combinación de terminaciones de raíz a y raíz ō , y los adjetivos definidos utilizan una combinación de terminaciones de raíz an y raíz ōn . El concepto de declinaciones "fuertes" y "débiles" que prevalece en la gramática de muchas otras lenguas germánicas es menos significativo en el gótico debido a su naturaleza conservadora: las llamadas declinaciones "débiles" (aquellas que terminan en n ) no son, de hecho, más débiles en el gótico (en términos de tener menos terminaciones) que las declinaciones "fuertes" (aquellas que terminan en vocal), y las declinaciones "fuertes" no forman una clase coherente que pueda distinguirse claramente de las declinaciones "débiles".

Aunque los adjetivos descriptivos en gótico (así como los superlativos que terminan en -ist y -ost ) y el participio pasado pueden adoptar formas definidas e indefinidas, algunas palabras adjetivales están restringidas a una variante. Algunos pronombres solo adoptan formas definidas: por ejemplo, sama (del inglés "mismo"), adjetivos como unƕeila ("constantemente", de la raíz ƕeila , "tiempo"; compárese con el inglés "while"), adjetivos comparativos y participios presentes . Otros, como áins ("algunos"), solo adoptan formas indefinidas.

La siguiente tabla muestra la declinación del adjetivo gótico blind (en español: "ciego"), en comparación con el sustantivo de raíz an guma "hombre, humano" y el sustantivo de raíz a dags "día":

Por supuesto, esta tabla no es exhaustiva (existen flexiones secundarias de varios tipos que no se describen aquí). A continuación se presenta una tabla exhaustiva de solo los tipos de terminaciones que adoptó el gótico.

• declinaciones vocálicas :
  • raíces terminadas en -a , -ja , -wa (masculino y neutro): equivalente a la segunda declinación griega y latina en ‑us / ‑ī y ‑ος / ‑ου;
  • raíces terminadas en -ō , -jō y -wō (femenino): equivalentes a la primera declinación griega y latina en ‑a / ‑ae y ‑α / ‑ας (‑η / ‑ης);
  • raíces terminadas en -i (masculinas y femeninas): equivalentes a la tercera declinación griega y latina en -is / -is ( abl. sg. -ī , gen. pl. -ium ) y -ις / -εως;
  • raíces terminadas en -u (los tres géneros): equivalentes a la cuarta declinación latina en -us / -ūs y a la tercera declinación griega en -υς / -εως;
• n -declinaciones de raíz , equivalentes a la tercera declinación griega y latina en ‑ō / ‑inis/ōnis y ‑ων/‑ονος o ‑ην/‑ενος:
  • raíces que terminan en -an , -jan , -wan (masculino);
  • raíces que terminan en -ōn y -ein (femenino);
  • raíces terminadas en -n (neutro): equivalente a la tercera declinación griega y latina en ‑men / ‑minis y ‑μα / ‑ματος;
• declinaciones menores : raíces terminadas en -r , -nd y terminaciones vestigiales en otras consonantes, equivalentes a otras terceras declinaciones en griego y latín.

Los adjetivos góticos siguen de cerca las declinaciones de los sustantivos; adoptan los mismos tipos de flexión.

El gótico heredó el conjunto completo de pronombres indoeuropeos: pronombres personales (incluidos los pronombres reflexivos para cada una de las tres personas gramaticales ), pronombres posesivos , demostrativos simples y compuestos , pronombres relativos , interrogativos y pronombres indefinidos . Cada uno sigue un patrón particular de flexión (que refleja parcialmente la declinación del sustantivo), al igual que otras lenguas indoeuropeas. Una característica particularmente notable es la preservación del número dual , que se refiere a dos personas o cosas; el plural se usó solo para cantidades mayores que dos. Así, "los dos" y "nosotros" para números mayores que dos se expresaban como wit y weis respectivamente. Mientras que el protoindoeuropeo usó el dual para todas las categorías gramaticales que tomaban un número (como lo hicieron el griego clásico y el sánscrito ), la mayoría de las lenguas germánicas antiguas son inusuales en el sentido de que lo preservaron solo para los pronombres. El gótico conserva un sistema más antiguo con doble marcado tanto en pronombres como en verbos (pero no en sustantivos o adjetivos).

El pronombre demostrativo simple sa (neutro: þata , femenino: so , de la raíz indoeuropea *so , *seh2 _, * tod ; cognado del artículo griego ὁ, ἡ, τό y del latín tud ) puede usarse como artículo, permitiendo construcciones del tipo artículo definido + adjetivo débil + sustantivo .

Los pronombres interrogativos comienzan con ƕ- , que deriva de la consonante protoindoeuropea *kʷ que estaba presente al principio de todas las interrogativas en protoindoeuropeo, cognada con la wh- al principio de muchas interrogativas inglesas, que, como en gótico, se pronuncian con [ʍ] en algunos dialectos. La misma etimología está presente en las interrogativas de muchas otras lenguas indoeuropeas: w- [v] en alemán, hv- en danés , el latín qu- (que persiste en las lenguas romances modernas ), el griego τ- o π-, el eslavo e índico k- así como muchos otros.

La mayor parte de los verbos góticos siguen el tipo de conjugación indoeuropea denominada " temática ", porque insertan una vocal derivada de los fonemas protoindoeuropeos reconstruidos *e o *o entre las raíces y los sufijos flexivos. El patrón también está presente en griego y latín:

• Latín – leg-i-mus (“leemos”): raíz leg- + vocal temática -i- (de *o ) + sufijo -mus .
• Griego – λύ-ο-μεν ("desatamos"): raíz λυ- + vocal temática -ο- + sufijo -μεν.
• Gótico – nim-am (“tomamos”): raíz nim- + vocal temática -a- (de *o ) + sufijo -m .

La otra conjugación, llamada " atemática ", en la que los sufijos se añaden directamente a las raíces, existe sólo en formas vestigiales improductivas en gótico, al igual que en griego y latín. El ejemplo más importante de esto es el verbo "ser" , que es atemático en griego, latín, sánscrito y muchas otras lenguas indoeuropeas.

Los verbos góticos, al igual que los sustantivos y adjetivos, se dividen en verbos fuertes y verbos débiles. Los verbos débiles se caracterizan por pretéritos formados añadiendo los sufijos -da o -ta , en paralelo a los participios pasados ​​formados con -þ / -t . Los verbos fuertes forman pretéritos mediante ablaut (la alternancia de vocales en sus formas de raíz) o por reduplicación (anteponiendo la raíz con la primera consonante de la raíz más aí ) pero sin añadir un sufijo en ninguno de los casos. Esto es paralelo a los perfectos griegos y sánscritos . La dicotomía todavía está presente en las lenguas germánicas modernas:

• verbos débiles ("tener"):
  • Gótico: haban , pretérito: habái da , participio pasado: habái þ s ;
  • ( tener) , pretérito: ha d , participio pasado: ha d ;
  • Alemán: haben , pretérito: hat te , participio pasado: gehab t ;
  • Islandés: hafa , pretérito: haf ði , participio pasado: haf t ;
  • Holandés: hebben , pretérito: ha d , participio pasado: geha d ;
  • Sueco: ha(va) , pretérito: ha d e , supino: haf t ;
• verbos fuertes ("dar"):
  • Gótico: infinitivo: g i ban , pretérito: g a f ;
  • infinitivo: (to) g i ve , pretérito: g a ve ;
  • Alemán: infinitivo: g e ben , pretérito: g a b ;
  • Islandés: infinitivo: g e fa , pretérito: g a f ;
  • Holandés: infinitivo: g e ven , pretérito: g a f ;
  • Sueco: infinitivo: g i va ( ge ), pretérito: g a v .

La conjugación verbal en gótico tiene dos voces gramaticales : activa y medial; tres números: singular, dual (excepto en tercera persona) y plural; dos tiempos: presente y pretérito (derivado de un perfecto anterior); tres modos gramaticales : indicativo , subjuntivo (de una antigua forma optativa ) e imperativo , así como tres tipos de formas nominales: un infinitivo presente , un participio presente y un pasado pasivo . No todos los tiempos y personas están representados en todos los modos y voces, ya que algunas conjugaciones utilizan formas auxiliares .

Por último, existen formas llamadas «pretérito-presente»: el antiguo perfecto indoeuropeo fue reinterpretado como presente. La palabra gótica wáit , del protoindoeuropeo *woid-h ₂ e («ver» en perfecto), corresponde exactamente a su cognado sánscrito véda y en griego a ϝοἶδα. Ambas, etimológicamente, deberían significar «he visto» (en el sentido perfecto) pero significan «yo sé» (en el sentido del pretérito-presente). El latín sigue la misma regla con nōuī («he aprendido» y «yo sé»). Los verbos en pretérito-presente incluyen áigan («poseer») y kunnan («conocer»), entre otros.

El orden de las palabras en gótico es bastante libre, como es típico en otras lenguas flexivas. Se supone que el orden natural de las palabras en gótico era similar al de otras lenguas germánicas antiguas; sin embargo, casi todos los textos góticos existentes son traducciones de originales griegos y han sido fuertemente influenciados por la sintaxis griega.

A veces, lo que se puede expresar con una sola palabra en el griego original requerirá un verbo y un complemento en la traducción gótica; por ejemplo, διωχθήσονται ( diōchthēsontai , "serán perseguidos") se traduce:

Wrakos	Ganando y	(2 Timoteo 3:12)
Persecución- PL - ACC	sufrir- 3PL
"sufrirán persecución"

De la misma manera, las traducciones góticas de frases nominales griegas pueden incluir un verbo y un complemento. En ambos casos, el verbo sigue al complemento, lo que da peso a la teoría de que el orden básico de las palabras en gótico es objeto-verbo. Esto coincide con lo que se sabe de otras lenguas germánicas tempranas. ^[22]

Sin embargo, este patrón se invierte en imperativos y negaciones: ^[23]

agua	hráins	(Mateo 8:3, Marcos 1:42, Lucas 5:13)
convertirse en -IMP	limpio
"¡Mantente limpio!"

ni	Nimiþ	arbitraje	(Gálatas 4:30)
no	tomar -3SG	herencia
"no será heredero"

Y en una pregunta con wh el verbo sigue directamente a la palabra interrogativa: ^[23]

ƕa	calavera	þata	granero	waírþan	( Lucas 1:66 )
qué	deberá- 3SG - OPT	el- NEUT	niño	convertirse en- INF
"¿En qué se convertirá el niño?"

El gótico tiene dos partículas clíticas colocadas en la segunda posición en una oración, de acuerdo con la Ley de Wackernagel .

Una de estas partículas clíticas es - u , que indica una pregunta de sí o no o una pregunta indirecta, como el latín - ne :

ni- u	taíhun	tailandés	gahráinidái	¿Qué?	(Lucas 17:17)
no- Q	diez	que- MASC - PL	limpiar- PP - MASC - PL	convertirse en- 3PL - PST
"¿No fueron diez los que fueron limpiados?"

yo	saíƕam	qimái- u	Helias	Nasjan	En	(Mateo 27:49)
eso	ver -1PL	ven- 3SG - OPT - Q	Elías	guardar- INF	el -ACC
"para ver si Elías vendrá a salvarlo"

La frase preposicional sin el clítico -u aparece como af þus silbin : el clítico hace que las fricativas sonoras originales, sordas al final de una palabra, vuelvan a su forma sonora; otro ejemplo similar es wileid-u "quieres ( pl. )" de wileiþ "tú ( pl. ) quieres". Si la primera palabra tiene un preverbio adjunto, el clítico en realidad separa el preverbio del verbo: ga-u-láubjats "¿creéis ambos...?" de galáubjats "vosotros dos creéis".

Otro clítico de este tipo es -uh "y", que aparece como -h después de una vocal: ga-h-mēlida "y él escribió" de gamēlida "él escribió", urreis nim-uh "¡levántate y toma!" de la forma imperativa nim "toma". Después de iþ o cualquier indefinido además de sums "algunos" y anþar "otro", no se puede colocar -uh ; en la última categoría, esto se debe únicamente a que las frases determinantes indefinidas no pueden moverse al frente de una cláusula. A diferencia, por ejemplo, del latín - que , -uh solo puede unir dos o más cláusulas principales. En todos los demás casos, se utiliza la palabra jah "y", que también puede unir cláusulas principales.

Más de un clítico de este tipo puede aparecer en una palabra: diz-uh-þan-sat ijōs "y entonces los agarró ( fem. )" de dissat "él agarró" (note nuevamente la sonoridad de diz- ), ga-u-ƕa-sēƕi "si vio algo" de gasēƕi "él vio". ^[24]

En general, se sabe que el gótico está significativamente más cerca del protogermánico que cualquier otra lengua germánica ^{[ cita requerida ],} excepto las inscripciones rúnicas nórdicas antiguas (escasamente atestiguadas) , lo que lo ha hecho invaluable en la reconstrucción del protogermánico ^{[ cita requerida ]} . De hecho, el gótico tiende a servir como la base principal para reconstruir el protogermánico ^{[ cita requerida ]} . El protogermánico reconstruido entra en conflicto con el gótico solo cuando hay evidencia claramente identificable de otras ramas de que la forma gótica es un desarrollo secundario. ^{[ cita requerida ]}

El gótico no muestra una serie de innovaciones compartidas por todas las lenguas germánicas atestiguadas posteriormente:

• falta de diéresis germánica ,
• falta de rotacismo

El idioma también conservó muchas características que en su mayoría se habían perdido en otras lenguas germánicas tempranas:

• flexiones duales en los verbos,
• voz pasiva morfológica para verbos,
• reduplicación en tiempo pasado de verbos fuertes de clase VII,
• conjunciones clíticas que aparecen en segunda posición de una oración de acuerdo con la Ley de Wackernagel , separando verbos de preverbos.

Lo más llamativo es que el gótico no muestra signos de diéresis morfológica. El gótico fotus , pl. fotjus , puede contrastarse con el inglés foot  : feet , el alemán Fuß  : Füße , el nórdico antiguo fótr  : fœtr y el danés fod  : fødder . Estas formas contienen el cambio característico /u/ > /iː/ (inglés), /uː/ > /yː/ (alemán), /oː/ > /øː/ (norte y danés) debido a la diéresis i; la forma gótica no muestra tal cambio.

La *z protogermánica permanece en el gótico como z o se convierte en s . En el germánico del norte y del oeste, la *z cambia a r por rotacismo :

• Dius gótico , gen. sg. diuzis ≠
• Inglés antiguo dēor , gen. sg. dēores "animal salvaje" (inglés moderno ciervo ).

El gótico conserva una voz pasiva morfológica heredada del indoeuropeo pero no atestiguada en ninguna otra lengua germánica, excepto la única forma fosilizada preservada, por ejemplo, en el inglés antiguo hātte o en el nórdico rúnico ( c.  400 ) haitē "soy llamado", derivado del protogermánico *haitaną "llamar, ordenar".

La voz pasiva morfológica en las lenguas germánicas del norte (sueco gör "hace", görs "se está haciendo") tiene su origen en la voz media del nórdico antiguo , que es una innovación no heredada del indoeuropeo.

A diferencia de otras lenguas germánicas, que conservaron la numeración dual solo en algunas formas pronominales, el gótico tiene formas duales tanto en pronombres como en verbos. Las formas verbales duales existen solo en primera y segunda persona y solo en voz activa; en todos los demás casos, se utilizan las formas plurales correspondientes. En pronombres, el gótico tiene pronombres duales en primera y segunda persona: el gótico y el inglés antiguo wit , el nórdico antiguo vit "nosotros dos" (se cree que de hecho se deriva de *wi-du, literalmente "nosotros dos").

El gótico posee una serie de verbos que forman su pretérito por reduplicación, otra característica arcaica heredada del indoeuropeo. Si bien en otras lenguas germánicas sobrevivieron rastros de esta categoría, el fenómeno se ha visto en gran medida oscurecido en estas otras lenguas por los cambios de sonido y las analogías posteriores. En los siguientes ejemplos, el infinitivo se compara con el pretérito de indicativo de tercera persona del singular:

• Saian gótico "sembrar": sai so
• Nórdico antiguo sá  : se ri < protogermánico * se zō
• Laikan gótico "para jugar": lailaik
• Inglés antiguo lācan  : leo lc , lēc

La teoría estándar sobre el origen de las lenguas germánicas divide las lenguas en tres grupos: germánico oriental (gótico y algunas otras lenguas muy escasamente documentadas), germánico septentrional ( nórdico antiguo y sus derivados, como el sueco , el danés , el noruego , el islandés y el feroés ) y germánico occidental (todas las demás, incluido el inglés antiguo , el alto alemán antiguo , el sajón antiguo , el holandés antiguo , el frisón antiguo y las numerosas lenguas modernas derivadas de estas, incluido el inglés, el alemán y el holandés ). A veces, se postula una agrupación adicional, la de las lenguas germánicas del noroeste , que contiene las lenguas germánicas del norte y del oeste, lo que refleja la hipótesis de que el gótico fue la primera lengua documentada en ramificarse.

Una opinión minoritaria (la llamada hipótesis gótico-nórdica ) agrupa en un mismo grupo el germánico del norte y el germánico del este . Esta opinión se basa en parte en afirmaciones históricas: por ejemplo, Jordanes , que escribió en el siglo VI, atribuye a los godos un origen escandinavo. Hay algunas áreas lingüísticamente significativas en las que el gótico y el nórdico antiguo coinciden en contra de las lenguas germánicas occidentales.

Tal vez la más obvia sea la evolución de las proto-germánicas * -jj- y * -ww- en las góticas ddj (del pregótico ggj ?) y ggw , y en las antiguas ggj y ggv (" Ley de Holtzmann ") en nórdico, en contraste con el germánico occidental, donde permanecieron como semivocales. Compárese el inglés moderno true , el alemán treu , con el gótico triggws , el nórdico antiguo tryggr .

Sin embargo, se ha sugerido que se trata, de hecho, de dos cambios separados y no relacionados. ^[25] Existe una serie de otras similitudes postuladas (por ejemplo, la existencia de numerosos verbos incoativos terminados en -na , como el gótico ga-waknan , el nórdico antiguo vakna ; y la ausencia de geminación antes de j , o (en el caso del nórdico antiguo) solo g geminada antes de j , p. ej. protogermánico * kunją > gótico kuni (kin), nórdico antiguo kyn , pero inglés antiguo cynn , alto alemán antiguo kunni ). Sin embargo, en su mayor parte estos representan retenciones compartidas , que no son medios válidos para agrupar lenguas. Es decir, si una lengua madre se divide en tres hijas A, B y C, y C innova en un área particular pero A y B no cambian, A y B parecerán estar de acuerdo contra C. Esa retención compartida en A y B no es necesariamente indicativa de ninguna relación especial entre los dos.

Afirmaciones similares de similitudes entre el gutnico antiguo ( gutniska ) y el islandés antiguo también se basan en retenciones compartidas más que en innovaciones compartidas.

Otro ejemplo que se da con frecuencia involucra los verbos góticos y nórdicos antiguos con la terminación -t en la segunda persona del singular del pretérito de indicativo, y las lenguas germánicas occidentales tienen -i . La terminación -t puede descender regularmente de la terminación perfecta protoindoeuropea *-th₂e , mientras que el origen de la terminación germánica occidental -i (que, a diferencia de la terminación -t , inesperadamente se combina con el grado cero de la raíz como en el plural) no está claro, lo que sugiere que es una innovación de algún tipo, posiblemente una importación del optativo. Otra posibilidad es que este sea un ejemplo de elecciones independientes hechas a partir de un doblete existente en la protolengua. Es decir, el protogermánico puede haber permitido que se usara -t o -i como terminación, ya sea en variación libre o quizás dependiendo de los dialectos dentro del protogermánico o del verbo en particular en cuestión. Cada una de las tres hijas estandarizó independientemente una de las dos terminaciones y, por casualidad, el gótico y el nórdico antiguo terminaron con la misma terminación.

Otras isoglosas han llevado a los investigadores a proponer una división temprana entre el germánico oriental y el noroccidental . Además, las características compartidas por dos ramas del germánico no necesariamente requieren la postulación de una protolengua que excluya a la tercera, ya que las primeras lenguas germánicas formaban parte de un continuo dialectal en las primeras etapas de su desarrollo, y el contacto entre las tres ramas del germánico fue extenso.

El lingüista polaco Witold Mańczak sostuvo que el gótico está más cerca del alemán (específicamente del alto alemán ) que del escandinavo y sugirió que su patria ancestral estaba ubicada en la parte más meridional de los territorios germánicos, cerca de la actual Austria, en lugar de en Escandinavia. Frederik Kortlandt estuvo de acuerdo con la hipótesis de Mańczak, afirmando: "Creo que su argumento es correcto y que es hora de abandonar la visión clásica de Iordanes de que los godos vinieron de Escandinavia". ^[26]

La lengua protoeslava reconstruida presenta varias palabras aparentemente prestadas del germánico oriental (presumiblemente gótico), como * xlěbъ , "pan", frente al gótico hlaifs . ^[27]

Las lenguas romances también conservan varios préstamos del gótico, como el portugués agasalho (ropa de abrigo), del gótico * 𐌲𐌰𐍃𐌰𐌻𐌾𐌰 (* gasalja , "compañero, camarada"); ganso (ganso), del gótico * 𐌲𐌰𐌽𐍃 ( *gans , "ganso"); luva (guante), del gótico 𐌻𐍉𐍆𐌰 ( lōfa , "palma de la mano"); y trégua (tregua), del gótico 𐍄𐍂𐌹𐌲𐌲𐍅𐌰 ( triggwa , "tratado; pacto"). Otros ejemplos incluyen el francés broder (bordar), del gótico *𐌱𐍂𐌿𐌶𐌳𐍉𐌽 ( *bruzdon , "bordar"); gaffe (metedura de pata), del gótico 𐌲𐌰𐍆𐌰𐌷 ( gafāh , "atrapar; algo que es atrapado"); y el italiano bega (pelea, disputa), del gótico *𐌱𐌴𐌲𐌰 ( *bēga , "pelea").

Varios lingüistas han hecho uso del gótico como lenguaje creativo. El ejemplo más famoso es Bagme Bloma (La flor de los árboles) de J. R. R. Tolkien , parte de Canciones para los filólogos . Fue publicada de forma privada en 1936 para Tolkien y su colega E. V. Gordon . ^[28]

El uso que Tolkien hizo del gótico también se conoce por una carta de 1965 a Zillah Sherring. Cuando Sherring compró una copia de la Historia de la guerra del Peloponeso de Tucídides en Salisbury, encontró inscripciones extrañas en ella; después de encontrar su nombre en ella, le escribió una carta y le preguntó si las inscripciones eran suyas, incluida la más larga del reverso, que estaba en gótico. En su respuesta a ella corrigió algunos de los errores del texto; escribió, por ejemplo, que hundai debería ser hunda y þizo boko ("de esos libros"), que él sugirió que debería ser þizos bokos ("de este libro"). Una inexactitud semántica del texto que él mismo mencionó es el uso de lisan para leer, mientras que esto era ussiggwan . Tolkien también hizo un calco de su propio nombre en gótico en la carta, que según él debería ser Ruginwaldus Dwalakoneis . ^[29]

También se sabe que el gótico sirvió como inspiración principal para el idioma inventado por Tolkien , el taliska ^[30] que, en su legendarium , era el idioma hablado por la raza de los Hombres durante la Primera Edad antes de ser reemplazado por otro de sus idiomas inventados, el adûnaico . A fecha de 2022 ^[update], la gramática del taliska de Tolkien no ha sido publicada.

El 10 de febrero de 1841, la Bayerische Akademie für Wissenschaften publicó una reconstrucción en gótico del Credo de Ulfilas . ^[31]

El museo de Thorvaldsen también conserva un poema aliterado, " Thunravalds Sunau ", de Massmann , el primer editor de los Skeireins, escrito en lengua gótica en 1841. Fue leído en una gran fiesta dedicada a Thorvaldsen en la Gesellschaft der Zwanglosen en Múnich el 15 de julio de 1841. Este evento es mencionado por Ludwig von Schorn en la revista Kunstblatt del 19 de julio de 1841. ^[32] Massmann también tradujo la canción académica comercial Gaudeamus al gótico en 1837. ^[33]

En 2012, el profesor Bjarne Simmelkjær Hansen de la Universidad de Copenhague publicó una traducción al gótico de Adeste Fideles para Roots of Europe . ^[34]

En Fleurs du Mal , una revista en línea de arte y literatura, apareció el poema Overvloed ^{del poeta holandés Bert Bevers en una traducción gótica. [35]}

Alicia en el país de las maravillas fue traducida al gótico ( Balþos Gadedeis Aþalhaidais in Sildaleikalanda ) por David Carlton en 2015 y está publicada por Michael Everson . ^{[36] [37]}

El Padre Nuestro en gótico:

• Geats
• Buenos días
• Lista de lenguas germánicas
• Gutnish moderno
• Nombre de los godos
• Viejo gutnish
• Ley de Thurneysen
• Lenguaje vandálico

• GH Balg: Gramática gótica con selecciones de lectura y un glosario . Nueva York: Westermann & Company, 1883 (archive.org).
• GH Balg: Un glosario comparativo de la lengua gótica con especial referencia al inglés y al alemán . Nueva York: Westermann & Company, 1889 (archive.org).
• Bennett, William Holmes (1980). Introducción al lenguaje gótico . Nueva York: Asociación de Lenguas Modernas de Estados Unidos.
• W. Braune y E. Ebbinghaus, Gotische Grammatik , 17.ª edición, 1966, Tubinga
  • 20.ª edición, 2004. ISBN 3-484-10852-5 (hbk), ISBN 3-484-10850-9 (pbk)  
• Fausto Cercignani , "El desarrollo del subsistema gótico corto/laxo", en Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung , 93/2, 1979, págs.
• Fausto Cercignani , "La sílaba reduplicante y la coyuntura abierta interna en gótico", en Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung , 93/1, 1979, págs.
• Fausto Cercignani , "The Enfants Terribles of Gothic 'Breaking': hiri, aiþþau , etc.", en The Journal of Indo-European Studies , 12/3–4, 1984, págs.
• Fausto Cercignani , "El desarrollo del sistema vocálico gótico", en Dialectos germánicos: investigaciones lingüísticas y filológicas , editado por Bela Brogyanyi y Thomas Krömmelbein, Ámsterdam y Filadelfia, Benjamins, 1986, págs. 121-151.
• N. Everett, "Alfabetización desde la Antigüedad tardía hasta principios de la Edad Media, c. 300-800 d. C.", The Cambridge Handbook of Literacy , ed. D. Olson y N. Torrance (Cambridge, 2009), págs. 362-385.
• Carla Falluomini , "Rastros de la traducción de la Biblia de Wulfila en la Galia visigoda", Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik 80 (2020) págs.
• Kortlandt, Frederik (2001). «El origen de los godos» (PDF) . Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik . 55 : 21–25. doi :10.1163/18756719-055-01-90000004.
• W. Krause, Handbuch des Gotischen , 3.ª edición, 1968, Múnich.
• Thomas O. Lambdin, Introducción al lenguaje gótico , Wipf and Stock Publishers, 2006, Eugene, Oregon.
• Miller, D. Gary (2019). La gramática gótica de Oxford . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0198813590.
• F. Mossé, Manuel de la lengua gótica , Aubier Éditions Montaigne, 1942
• E Prokosch , Una gramática germánica comparada , 1939, The Linguistic Society of America para la Universidad de Yale.
• Irmengard Rauch, La lengua gótica: gramática, procedencia genética y tipología, Lecturas , Peter Lang Publishing Inc; 2.ª edición revisada, 2011
• C. Rowe, "La problemática ley de Holtzmann en germánico", Indogermanische Forschungen , Bd. 108, 2003. 258–266.
• Skeat, Walter William (1868). Un glosario moesogótico. Londres: Asher & Co.
• Stearns, MacDonald (1978). Gótico de Crimea. Análisis y etimología del corpus . Saratoga, California: Anma Libri. ISBN 0-915838-45-1.
• Wilhelm Streitberg , Die gotische Bibel , 4.ª edición, 1965, Heidelberg
• Joseph Wright , Gramática de la lengua gótica , 2.ª edición, Clarendon Press, Oxford, 1966
  • 2.a edición, reimpresión de 1981 de Oxford University Press, ISBN 0-19-811185-1 

Edición gótica de Wikipedia , la enciclopedia libre

Para obtener una lista de palabras relacionadas con el idioma gótico, consulte la categoría de palabras del idioma gótico en Wikcionario , el diccionario libre.

Wikilibros tiene un libro sobre el tema: Gótico

Wikisource tiene el texto original relacionado con este artículo:

Patrología latina vol. 18

• Gotisch im WWW Portal de información sobre el gótico (en alemán)
• Proyecto Léxico Germánico: ediciones tempranas (de dominio público) de varias de las referencias.
• Textos:
  • La Biblia gótica en alfabeto latino
  • La Biblia gótica en escritura ulfilana (texto Unicode) de Wikisource
  • Titus tiene la Biblia Gótica de Streitberg y material gótico de Crimea basado en Busbecq.
  • Proyecto Wulfila
  • Proyecto Skeireins Un sitio web con los Skeireins que incluye traducciones al latín, alemán, francés, sueco, inglés, holandés, griego, italiano e islandés.
• Gothic Online de Todd B. Krause y Jonathan Slocum, lecciones gratuitas en línea en el Centro de Investigación Lingüística de la Universidad de Texas en Austin
• Lecturas góticas Videoclips en lengua gótica
• Léxico básico gótico en la base de datos lexicoestadística global
• Gotica Bononiensa Una página con información sobre el fragmento Bononiensa descubierto en 2013
• glottothèque – Ancient Indo-European Grammars online, una colección en línea de vídeos introductorios a las lenguas indoeuropeas antiguas producidos por la Universidad de Göttingen